[=&]این موارد رو از وبلاگ یک وهابی نقل میکنم ایشان قائل اند که این احادیث ضعیف است؛
آیا واقعا ضعیف است؟؟؟
چه دلیلی برای اثبات وثوق حدیث داریم؟ در واقع بنده نیاز دارم به قول بزرگانی از اهل سنت که این احادیث و رجالش را قبول داشته باشند تا موضوع احادیث را اثبات کنم.
حدیث اول
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد بن حاتم الدوري ثنا أبو عامر عبد الملك بن عمر العقدي ثنا كثير بن زيد عن داود بن أبي صالح قال أقبل مروان يوما فوجد رجلا واضعا وجهه على القبر فأخذ برقبته وقال أتدري ما تصنع قال نعم فأقبل عليه فإذا هو أبو أيوب الأنصاري رضي الله عنه فقال جئت رسول الله ? ولم آت الحجر سمعت رسول الله ? يقول لا تبكوا على الدين إذا وليه أهله ولكن ابكوا عليه إذا وليه غير أهله».[/]
[=&]
ترجمه: مروان حَكَم شخصى را ديد كه كنار قبر پيامبر (ص) نشسته و صورت خود را روى قبر قرار داده است، گردن او را گرفت و گفت: آيا مىدانى چه كار مىكنى؟ ديد ابو ايّوب انصارى است .گفت آرى، مىفهمم چه كار مىكنم، آمدهام به زيارت رسول خدا و به ديدن سنگ قبر نيامدهام، از آن حضرت شنيدم كه مىفرمود: زمانى كه انسانهاى شايسته، متولّى امور دينى مردم باشند، بر دين خود گريان نباشيد، ولى اگر افراد نالايق زمام امور را به دست گرفتند، بر دينتان هراسان باشيد و اشك بريزيد.
نقد آن وهابی
[/]
[=&]شیخ آلبانی در سلسله احادیث ضعیفه شماره 373 این روایت را ذکر کرده است و روایت مذکور را ضعیف میداند.[/]
[=&]همچنین هیتمی در حاشیه الایضاح این حدیث را ضعیف میداند«الحديث المذكور (يعني حديث أبي أيوب) ضعيف. فما قاله النووي- أي حكايته الإجماع على النهي عن مس القبر- صحيح لا مطعن فيه». حاشية الإيضاح ص 219[/]
[=&]یعنی حدیث مذکور ضعیف است و اجماع بر نهی مس قبر صحیح است که مورد طعن نیست.[/]
[=&]در این روایت داود بن ابی صالح و کثیر بن زید وجود دارند.[/]
[=&]در شش کتاب حدیثی اهل سنت (کتب سته) از داود بن ابی صالح الحجازی روایتی نشده است[/]
[=&]قال الحافظ في تهذيب التهذيب 3 / 188 : قرأت بخط الذهبى : لا يعرف .[/]
[=&]حافظ ابن حجر در تهذیب التهذیب میگوید با خط ذهبی خواندم: او را نمیشناسم.[/]
[=&]و قال فى " الميزان " : لم يرو عنه غير الوليد بن كثير (و انما هو کثیر بن زید.) ميزان الاعتدال 2617[/]
[=&]. در المیزان میگوید غیر از ولید بن کثیر کسی دیگر از او روایت نکرده است.[/]
[=&]غیر از این راوی مجهول کثیر بن زید نیز توسط نسائی تضعیف شده است.[/]
[=&]در رواه التذهبین 5611 آمده است[/]
[=&]قال النسائى : ضعيف .[/]
[=&]و قال أبو زرعة : صدوق فيه لين .[/]
[=&]و قال أبو حاتم : صالح ، ليس بالقوى ، يكتب حديثه .[/]
[=&]قال ابن حجر صدوق یخطیء[/]
[=&][/]
آیا واقعا این نقدهایی که این شخص وهابی کرده از نظر اهل سنت درست است؟؟
آیا دلایلی برای اثبات وثوق احادیث ذکر شده از کتب خودشان داریم؟
