قیامت

درود...

میخواستم ببینم اون دنیا هم شب و روز وجود داره؟؟؟خورشید و ماه وجود داره؟؟؟

با تشکر

با سلام و آرزوی تعجیل در فرج

این سؤال با استفاده از آیات و روایاتی از ائمه اطهار علیهم السلام در کتاب القیام و القیامه آیة الله محمد علی صالح غفاری پاسخ داده شده که بتدریج در ذیل آوزده میشود

و من الله التوفیق

آیات مرتبط با قیام قائم و قیامت

از کتاب الزام الناصب در اثبات حجه الغائب

1- قول خداوند : هدی للمتقین در سوره بقره

امام صادق می‌فرمایند :
متقون همان شیعه علی (ع) هستند و غیب همان حجت خداست و شاهد این حرف من گفته خداوند است که می‌فرماید:
میگویند چرا بر او معجزه‌ای از پروردگارش نازل نشده؟ بگو غیب مال خداست منتظر باشید که من با شما از منتظرانم.
استنباط : غیب، همان قائم است، بدلیل کلمه انتظار؛ و انتظار غیر از او را کسی ندارد.

2 – گفته خدای تعالی که می‌فرماید: سبقت بگیرید در کارهای خیر ؛ هر جا باشید خداوند همه شما را جمع می‌کند.

از امام صادق (ع) و از مسند فاطمه (س) و از امام رضا (ع) و از کتاب مجمع روایت شده که آنها اصحاب قائم علیه السلام هستند که خداوند همگی آنها را به سوی امامشان جمع میکند هنگامی که خروج کند با او بیعت می‌کنند بین رکن و مقام بدون اینکه وعده‌ای و قراری گذاشته باشند و معنی این که بدون وعده یکدیگر را می‌بینند این است که آن حضرت (ع) می‌بیند و می‌شناسد اصحابش را ولی آنها او را نمی بینند تا در زمان قیام با او وعده‌ای بگذارند بلکه بر اساس معرفتی که به امام خود دارند نزد او جمع می‌شوند و با طی الارض از شهرهای مختلف به سوی او می‌آیند اطراف او جمع شده و با او بیعت می‌کنند و می دانند که او امامشا ن است .
استنباط : خداوند هر جا باشند آنها را اطراف امامشان جمع می‌کند و این مطلب نظیر قول خداوند است که فرمود: که شما را برای روز جمع ، جمع می‌کند و اصحاب قائم همان مومنون محض می‌باشند که روسای امتهای مسلمان در طول تاریخ هستند.

3-هنگامی که خدایتعالی ابراهیم را با کلماتی آزمایش کرد و ابراهیم آن کلمات را تمام کرد

مفضل ازصادق (ع) راجع به این کلمات سوال کرد و امام (ع) جواب می‌دهد که این همان کلماتی است که آدم فرا گرفت و خدا به او توجه کرد؛ محمد (ص) ،علی و فاطمه و حسن و حسین سپس معنی اینکه آنرا تمام کرد این است که ابراهیم با قیام قائم کلمات را تمام کرد
استنباط : شکی نیست که کلمات، همان ائمه علیهم السلام می باشند که دین بوسیله آنها تکمیل می شود و بشریت بوسیله آنها رشد می‌کند تا اینکه دین با قیام قائم کامل میشود و روز قیامت به یوم الدین شناخته شده که دین خدا بوسیله آنها کامل شده و هم چنین در تفسیر امام باقر (ع) درباره گفته خدای تعالی کسانی که تصدیق می‌کنند یوم الدین را، فرموده اند: تصدیق میکنند روز قیام قائم را. به این ترتیب روز قیامت یوم الدین معرفی شده است.

4- خداوند تعالی می‌فرماید هر که هست در آسمانها و زمین خواسته و ناخواسته تسلیم خداوند هستند و به سوی او بازگشت می‌کنند
از ابی الحسن (ع) وارد شده که فرمودند این آیه در باره قائم نازل شده که یهود و نصاری و بی دینان خواسته و ناخواسته تسلیم ایشان هستند .
استنباط : شکی نیست که در زندگی قیامت هر که در آسمانها و در زمین است خواسته و ناخواسته تسلیم خداوند تعالی می‌باشند و هم چنین تسلیم قائم (ع) هستند زیرا یهود و نصرانی و بی‌دینان و تمامی اهل زمین در برابر ایشان تسلیم هستند و به او و به وسیله ایشان به سوی پروردگارشان مراجعت می‌کنند؛ پس در آن روز دینی نیست مگر دین خداوند و آن روز، روز دین است و شکی نیست که آن حضرت در قیامش، اختلاف بین امتها را برطرف می‌کند و دین کلاً مال خداوند می‌باشد؛ برطرف شدن اختلاف از خصوصیات قیامت است.

باسمه تعالی
با سلام:

حقوقی که آدمیان نسبت به یکدیگر و برعهده همدیگر دارند ر ا حق الناس نام نهاده اند. جبران حق الناس بسیار مشکل تر از از جبران حق الله است خداوند از حق خودش می گذرد ولی قسم یاد کرده که از حق بندگانش نمی گذرد (1
کسی که حقی از مردم ضایع کرده است باید به صورت جدی توبه کرده و حق مردم را ادا کند و پشیمانی خود را در محضر پروردگار عالم اظهار و اعلام نماید.

ادای حق الناس نزد خداند متعال از اهمیت ویژه ای برخوردار است چنانکه اگر کسی حق مردم را ادا نکند و بدون توبه از دنیا برود با عذاب سختی مواجه خواهد شد مگر اینکه صاحبان حق را از خود راضی کند

قرآن کریم نحوه ادای دیون در قیامت را به روشنی بیان کرده است :
وَ قَدِمْنَا إِلىَ‏ مَا عَمِلُواْ مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَهُ هَبَاءً مَّنثُورًا(2
و ما به سراغ اعمالی که انجام داده اند می رویمو همه را همچون ذرات غبار پراکنده در هوا قرار می دهیم .

پی نوشت:
1- الکافی ج 2ص443
2- فرقان /23

خب من این پست رو سریع بیان می کنم امیدوارم برای دوستان عزیزم قابل فهم باشه.
ببینید سوال اینه که آیا واقعا عدالت برای انسان در آخرت وجود دارد یا خبر؟ البته می دونم که جواب این سوال بدون فکر بله هست ولی اگر به این شبهه پاسخ بدید ممنون میشم
شبهه به صورت داستان هست و از این قراره:
یه بنده خدایی تو دنیا ادم بدی بوده. این ادم میمیره. در روز قیامت خدا این ادم رو به جهنم محکوم میکنه. این ادم بر میگرده میگه درسته که من ادم بدی بودم ولی اگر من رو به جای فلان ادم میزاشتی من ادم خوبی می شدم.
خدا هم برای اینکه بهش ثابت کنه که اینطوری نیست این ادم رو به جای اون شخص مذکور می زاره. حالا این ادم به جای اون شخص زندگی می کنه. الان دو حالت وجود داره. حالت اول اینکه فرد، بهتر یا بدتر از حالت اولیه خودش میشه(حالتی که به جای خودش زندگی کرده) که در این صورت با عدل خدا سازگار نیست.
حالت دوم این شخص با اینکه به جای شخص دیگری زندگی کرده و بالطبع شخص دیگری هست، اما به همون اندازه ادم بدی شده که با عدل خدا سازگاره.
حالا این ادم باز روز قیامت دبه در میاره که اگر من جای فلان شخص بودن ادم خوبی می شدم. و خداهم باز اون رو جای شخص مورد نظر قرار میده و باز این ادم به همون اندازه ادم بدی میشه. این عمل به اندازه تمام ادم های دنیا انجام میگیره و مثلا شخص 10 میلیارد بار جای همه زندگی می کنه و هر بار هم ادم به همون نسبت بدی میشه.
حالا اینجا این شبهه مطرح میشه.
چرا این شخص هربار ادم بدی میشه؟ چه ویژگی در روح اون شخص وجود داشته که باعث میشده او هردفعه به سمت بدی کشیده بشه؟
چرا ادم های خوب هر دفعه به سمت خوبی کشیده میشن و چه تفاوتی بین روح ادم های خوب و روح ادم های بد هست که دسته اول هر 10 میلیارد بار خوب میشن و دسته دوم هر 10 میلیارد بار بد میشن؟
قطعا باید یه ویژگی در روحشون باشه چرا که ما محیط های متفاوت رو امتحان کردیم و نتیجه یکسان بوده.
ممنون میشم که به این شبهه پاسخ بدید. چند وقته خیلی ذهنم رو مشغول کرده.

کارشناس: استاد کریم