کاربر مهمان خوش آمدید
سلام
خسته نباشید
ببخشید چگونه قلبی که حب الشیطان شده تغییر پیدا میکنه به حب الله یعنی قلبی که دیگه منشاه غرور و حسد کینه و بدبینی یا مثلا کار خیر میکنه مغرور میشه و این توی وجودش نهادینه شده و .... شده ایا تغیییر پیدا میکنه ؟ امکانش هست ؟
من شنیدم بعضی انسان ها در اغاز خوبن ولی در ادامه سمت شیطان میرن از این انسان ها میگم
وقتی برای مدت ها دعا میکردم و جوابی نگرفتم کاش کمی خدا حرف میزد !
وقتی تنها امیدم خدا بود و ناامید شدم کاش کمی خدا میزد !
حتی گفتن یک کلمه برای ارام شدن هم کافی بود ...
داستان من داستان پسری است که مادرش او را گذاشته و رفته است و پدرش دائم به او میگوید که مادرت تو را دوست داشت و رفت
به گفته پدرم اعتماد دارم ولی دلم ارام نمیگیرد !
چرا خدا با ما حرف نمی زند ؟
جرا رابطه ما و خدا یک طرفه است ؟
با اینکه میدانم خدا خودش اجازه داده ، دارد گوش میکند ولی باز هم احساس خوبی ندارم
مخصوصا شب که ادم بیشتر احساس تنهایی میکند !
چیز هایی دیده ام که واقعا نمیدانم چی بگویم !
واقعا خدا کجاست ؟ این همه بدبختی از همین کشور تا اون سر دنیا واقعا عده ای در بدبختی کامل زندگی میکنند ...
خدا هیچ کاری نمیکند و میگویید خدا حاکم این دنیا نیست ... واقعا نمیدانم چرا خواسته هایمان را از این خدا میکنیم در حالیکه او کاره ای نیست ...
این ها به کنار فقط نمیدانم چگونه تحمل میکند ؟ من که نمیتوانم کاری کنم و یک بار میبینم طاقت ندارم و اتش میگیرم وای به حال خدا دائم میبیند و میتواند کاری کند ولی نمیکند ...
دل خدا از چیست ؟!...
به نام خدا
من مدت طولانی که سعی میکنم این موضوع را درک کنم ولی نمیشود !
امام على (عليه السلام) مى فرمايد: «ما عبدتك خوفاً من نارك و لاطمعاً فى جنتك بل وجدتك اهلاً للعبادة فعبدتك»؛
«خداوندا! من تو را نه به جهت ترس از دوزخ و نه به طمع بهشت برين كه من تو را سزاوار عبادت ديده و به پرستش تو مىپردازم»
بحار، ج 67، ص 186.
از یک طرف ما باید نمک غذا مون رو هم از خدا بخوایم و از طرفی هم باید خدا را فقط برای خودش عبادت کنیم ؟!
خب وقتی خدا چیزی را که میخواهم به من میدهد من با علاقه شکر میکنم ولی پیامبر اسلام(ص) گفته است که این کار هم از سگان برمی اید و کار بزرگی نیست
یعنی الان من باید نسبت به تمام لذت های دنیا بی تفاوت باشم و با تمام وجود خدا را بپرستم تا بگویم خدا را برای خودش پرستیدم ؟! یعنی چی ؟
مگر میشود من کاملا بی نیاز شوم و بعد خدا را عبادت کنم و بگویم خدا را برای خودش خواستم ؟؟؟
بله من میدانم که عبادت سه درجه دارد : عده برای فرار از جهنم عبادت میکنند ، عده برای بهشت و عده ای برای خدا که اخرین مورد بهترین هستش
خواهش میکنم بگویید چگونه امکان دارد من که محدودم و از همه بیشتر به خدا نیاز دارم چگونه باید خدا را برای خودش بخواهم نه بهشت و جهنمش ؟
وقتی به جهنم فکر نکنم چگونه از خدا بترسم ؟ وقتی به بهشت فکر نکنم چگونه به پاداش خدا امیدوار باشم ؟
باتشکر
این پرسش که امروزه بیشتر از هر زمان دیگری ذهن انسان را درگیر کرده است،این است که آیا خداوند همیشه با ظالمان مدارا می کند؟چرا گناه بعضی ،در شرایط یکسان ، سریع تر مورد عقاب قرار می گیرد و کسی که مکررا در حال تکرار آن گناه است شرایطی به مراتب راحت تر از دیگران دارد؟چه بسا توبه چنین فردی بسیار بیشتر ارج نهاده شود،آیا این دور از عدالت نیست؟
سلام
نقل است:
چطور توقع داری خدا در امتحان رانندگی بهت کمک کنه قبول شی
در صورتیکه:
وقتی خدا به قربانیان هولوکاست کمک نکرد و صدای فریادشان را نشنید
صدای فریاد دختری که در دل شب مورد تجاوز گروهی واقع شد نشنید
و.......
چه جوابی بدهیم؟
با سلام
بنده چند وقتی هست که مطالب این انجمن را مطالعه میکنم ولی احساس کردم مطلبی بین سوالات نیست !
سوال بنده همان سوال چرا خلقت هست ولی یک قدم جلو تر که همیشه بی جوابه !
وقتی میپرسیم که هدف خلقت ما چی بوده ؟ با این جواب مواجه میشویم :
خداوند وجودى بی‌نهایت است و همه کمال‌ها را دارا ست و آفریدن (ایجاد کردن) فیض است و خداوند فیاض است. کمال فیاضیت او اقتضا میکند که هر چه را لایق آفریده شدن است بیافریند. پس خداوند آفرید، چون فیاض است؛ یعنى هدف و چرایى آفرینش در فیاضیت اوست. از آن‌جا که صفات ذاتى خداوند خارج از ذات او نیست می‌توان گفت هدف از آفرینش، ذات خداوند است.
این جواب قابل قبولی هستش ولی این بخش رو متوجه نمیشم : هر چه لایق آفریده شدن است را خدا خلق میکند .
اگه بحث لیاقته که امامان ما به اندازه همه ما ها لیقات و ارزش دارند چرا این تعداد ادم به وجود امده ؟
من هر چی فکر میکنم میبینم که واقعا با یه تعداد کمی انسان هم هدف خلقت کامل میشد .
شما الان چهارده معصوم (ع) را نگاه کنید میبیند که همه چی دارند و کامل کامل هستند دیگه چرا باید خدا چندین میلیارد انسان رو خلق کنه ؟
ارزش الماس به کمیاب بودنشه ...
فایده انسان ها در بهشت چیست ؟
ما در این دنیا به دلیل نیاز هایی که داریم به انسان های دیگر نیاز داریم و به عنوانی نمیتونیم به تنهایی زندگی کنیم ولی در ان دنیا که دیگر جای کار نیست چی ؟
دیگر همین فایده خیلی کمی هم که داریم را از دست میدهیم دیگر بود و نبودمان هیچ فرقی نمیکند ؟؟
( کاری ندارم که همین الانم در این دنیا یک نقطه کوچکی هستیم که بود و نبودمان فرقی به حال دنیا ندارد
و تمام فایده مان برای کره خودمان و موجودات ان میباشد نه خارج از کره )
این چیزی که تا الان متوجه شدم :
در کل یک انسان در بهشت هر جایگاهی هم داشته باشد فقط برای خودش یک جایگاه فوق العاده است و( نهایت برای خانواده اش کمی سود دارد همین ! )
و دیگر بود و نبودش برای بهشت ، دیگر موجودات ، خدا هیچ فایده ای ندارد ؟!
ایا واقعا این طور است ؟؟؟
باتشکر فراوان
سلام خسته نباشید ببخشید در مقابل کسانی قتل ها محسوب شدند و گناهکار بودند در مقابل انها هم باید تواضع کرد و گفت از انها کوچکترم؟یا اگه این طور نیست چی باید بگیم؟چه فکری باید بکنیم؟بعدش ایا انسان خودشو باید از حیواناتم کوچک تر ببینه ؟
آیا موجود قدیم ( همان خداوند ) هنوز هم باقی است ؟ اثبات آن چیست ؟
با سلام و احترام
یکی از مسائلی که مربوط به کمال مطلق بودن خداوند است مسئله خلق است.
مقدمه
اول آیا خلق کردن جز صفات کمالی است یا خیر؟ یعنی اینکه موجودی توانایی خلق داشته باشد یا نداشته باشد یا بتواند طیف وسیع تری از موجودات را خلق کند
به نظر میرسد پاسخ سوال مثبت باشد. حال سوال بعدی پیش می آید که آیا تعداد مخلوقات در مسئله کمال مطلق بودن مهم است؟ مثلا اگر خدا در لحظه یک ایکس تعداد مخلوق داشته باشد
و در لحظه بعدی دو برابر آیا این موضوع نقص محسوب می گردد. به نظر می رسد پاسخ این سوال هم مثبت است
یعنی اگر خدا می توانست دو ایکس مخلوق خلق کند چرا در همان لحظه اول این کار را نکرده؟ به نظر می رسد این موضوع نوعی نقص باشد که با کمال مطلق بودن خداوند در تضاد است:-/
با این مقدمات بنده سوالم رو مطرح میکنم
اول آیا تعداد مخلوقات خداوند نا متناهی است یا متناهی
دوم بر فرض نامتناهی بودن تعداد مخلوقات آیا خداوند در هر لحظه و آن بی نهایت مخلوق خلق میکند؟ اگر این طور است آیا این یک نقص به حساب نمی آید؟
یعنی در هر لحظه یا بازه زمانی تعداد مخلوقاتش بیشتر میشود
یعنی در هر لحظه صفت مالک هر چیز بودن و رب هر چیز بودن در حال تقویت است زیرا مالک و رب تعداد بیشتری از مخلوقات شده پس گویا همه صفات خداوند نمیتواند مطلق باشند
سپاس@};-@};-@};-