ظهور

دنیای علّی و معلولی و صلح و سازش حیوانات در عصر ظهور

با سلام

یکی از مواردی که برای من و شاید برخی دیگر غیر قابل هضم باشد اوضاع جهان در زمان ظهور امام زمان (عج) است
آنچه که من شنیده و خوانده ام پس از ظهور ایشان ، دنیا در صلح و آرامش به سر می برد
انسان ها با هم در صلح و خوبی و خوشی زندگی می کنند
هیچ فقیری وجود نخواهد داشت تا جایی که کسی برای پرداخت زکات خود به فرد مستحق آن از شرق عالم به غرب می رود و از غرب به شرق ، اما باز هم فقیری را نمی تواند پیدا کند
یا در مورد حیوانات گفته شده که حیوانات اهلی و وحشی باهم و در کنار هم بدون اینکه مورد تعرض و شکار دیگری قرار گیرند زندگی می کنند!
مثلا در این روایت آمده است:

«نام او نام پیامبر (ص) است. به عدالت، امر کرده و خود بدان عمل می‌کند …
گرگ و گوسفند در ایام او با هم به چرا می‌پردازند و ساکنان آسمان و پرنده در هوا و ماهی‌های دریا از او راضی و خشنود) هستند»

بحارالانوار، ج۳۶، ص۲۱۹.

یا در کتاب مکیال المکارم مکیال المکارم بخش 4 ، ذیل عنوان 4 "جمع کلمه بر توحید و اسلام" از ابن عباس نقل شده است:

که در زمان ظهور،گوسفند و گرگ، گاو و شیر، و انسان و مار از یکدیگر در امان هستند و ...

البته من مضمون روایت را بیان کردم

باتوجه به این نکات و روایات ، سوالات و شبهاتی برای من پیش آمده است:

اگر بپذیریم که این روایات صحیح و معتبر هستند، در مورد حیوانات چه می گویید؟
مگر نه این است که حیوان وحشی ذات و اصلش درنده خویی است؟
بنابراین یا باید گفت این روایات از نظر سندی دچار مشکل هستند
یا اینکه بگوییم موجودات و حیوانات آن زمان خارج از دنیا و قوانین متعارف و متداول این دنیا و اصلا مربوط به یک زمان و یک دنیای دیگر است.
یا اینکه بگوییم در آن زمان معجزه رخ می دهد و همه چیز اهلی و رام می شوند.

از اینکه اینقدر طولانی نوشتم معذرت می خوام
اما چون سوالم برای من خیلی مهم بود مجبورم توضیحات بیشتری رو بدم.

از کارشناس محترمی که با صبر و حوصله پاسخ می دهند بی نهایت سپاسگزارم @};-

قاعده‌ی لطف و امام زمان (عج)


سلام
در یکی از تاپیک ها در مورد قاعده لطف صحبت شده بود
همانطور که می دونید قاعده لطف اقتضا میکنه که اگر مجتهدان خواستند فتوای اشتباه بدهند امام زمان به نحوی با القا مطلب مانع از فتوای اشتباه شود.
و لذا برخی گفته اند این اختلافات فقهی به این خاطر است.

اما من با این قاعده مشکل دارم!
اگر این مطلب را بپذیریم قاعده لطف کلا اقتضا میکنه غیبتی نباشه!

چند سوال در مورد «خسف بیدا» از نشانه های حتمی ظهور

با سلام و احترام
بنده یک مقاله ای در مورد خسف بیدا میخوندم که به نظرم بسیار کامل بود و بیشتر مسائل مربوط به خسف رو توضیح داد منتهی چند سوال برای بنده پیش اومده( نام مقاله خسف بیدا نوشته نصرت الله آیتی)
طبق نقل ها هدف سپاه سفیانی به شهادت رساندن امام زمان عج هست اما گفته میشه خسف بیدا قبل از قیام هست این دو مطلب چطور با هم قابل جمع شدنه؟ گفته شده امام از مدینه به مکه میروند و سپاه سفیانی به دنبال ایشان هست! اصلا آن زمان امام در مدینه چکار میکنند مگر قیام امام از مکه شروع نمیشود؟
سوال دومم در مورد منطقه بیدا هست آیا دقیقا میدانیم این منطقه کجاست؟ و اینکه با اطمینان از این مطلب که دشمنان میدانند خسف بیدا قرار هست اتفاق بیفته آیا امکان بدا در مکان رخدادن این پدیده وجود دارد؟ یعنی میدانند خسف قرار هست اتفاق بیفتد خوب از مسیر دیگری میان!
نکته بعد اینکه وقتی دشمن میداند امام از مکه ظهور وقیام میکنند و مسئله خسف حتمیست نیرو های خود رو از قبل آنجا مستقر میکند برای این احتمالات چه پاسخی وجود دارد؟
سوال بعد اینکه گفته شده سه نفر از این حادثه نجات پیدا میکنند آیا این مسئله صحت داره و این سه نفر چه کسانی هستند؟

با تشکر از زحمات شما@};-@};-@};-

با وجود این توصیفات از دنیای پس از ظهور ، دیگر چه نیازی است به بهشت؟

با سلام

یکی از مواردی که برای من و شاید برخی دیگر غیر قابل هضم باشد اوضاع جهان در زمان ظهور امام زمان (عج) است
آنچه که من شنیده و خوانده ام پس از ظهور ایشان ، دنیا در صلح و آرامش به سر می برد
انسان ها با هم در صلح و خوبی و خوشی زندگی می کنند
هیچ فقیری وجود نخواهد داشت تا جایی که کسی برای پرداخت زکات خود به فرد مستحق آن از شرق عالم به غرب می رود
و از غرب به شرق ، اما باز هم فقیری را نمی تواند پیدا کند
یا در مورد حیوانات گفته شده که حیوانات اهلی و وحشی باهم و در کنار هم بدون اینکه مورد تعرض و شکار دیگری قرار گیرند زندگی می کنند!
مثلا در این روایت آمده است:

«نام او نام پیامبر (ص) است. به عدالت، امر کرده و خود بدان عمل می‌کند …
گرگ و گوسفند در ایام او با هم به چرا می‌پردازند و ساکنان آسمان و پرنده در هوا و ماهی‌های دریا از او راضی و خشنود) هستند»

بحارالانوار، ج۳۶، ص۲۱۹.

با توجه به این نکات و روایات ، سوالات و شبهاتی برای من پیش آمده است:

اگر دنیا در آن زمان اینقدر خوب است و همه موجودات و انسان ها در صلح و سازش و امنیت کامل است ، پس دیگر چه نیازی است به بهشت؟
آیا در بهشت جز این خواهد بود؟
پس در واقع با این روایات فلسفه وجودی بهشت و جهنم زیر سوال می رود.

از کارشناس محترمی که با صبر و حوصله پاسخ می دهند بی نهایت سپاسگزارم @};-

سوالاتی در مورد صیحه آسمانی

با سلام و احترام
چند سوال داشتم در مورد صیحه آسمانی که از نشانه های حتمی ظهور هست.
گفته شده ندایی از آسمان میاد که همه اون رو میشنوند به زبان خودشان سوالم این هست
اول: متن این پیام چی هست جایی خوندم نام امام زمان و نام پدر و مادرشان هست جای دیگر خواندم میگوید حق با امام علی و شیعیانشان هست متن دقیق پیام چیست؟
دوم: اختلاف زمانی ظهور و این صیحه چقدر هست؟ نوشتن 23 رمضان صیحه اتفاق میفته و عاشورا همان سال ظهور هست آیا این زمان ها قابل تغییر هست بخاطر بدا یا خیر؟
سوم: صیحه دیگری هست که میگویند شیطان آن را فریاد میکند برای گمراهی مردم میخواستم ببینم متن اون فریاد چی هست و اختلاف زمانیش با صیحه اول چقدر است؟ جایی خوندم میگوید حق با عثمان و شیعیان اوست! ولی به نظر بی ربط میاد اگر منظور حقانیت اهل سنت باشد باید بگویند حق با ابوبکر هست حداقل؟
و در آخر گفته شده صیحه آسمانی صدای جبرئیل امین است آیا این مطلب صحت داره؟
سپاس فراوان@};-

بی ارزش شدن پول و مادیات در زمان ظهور

با سلام و خسته نباشید
ایا این حرف ها واقعیات دارند که میگند امام زمان ظهور کند پول بی ارزش می شود و همه چیز رایگان می شود و همه ثروتمند می شوند و کسی مشکل مالی پیدا نمی کند؟
سپاس

زکریای شهید و نشانه ای از ظهور (بررسی سندی و تطبیقی روایت)

بسم الله الرحمن الرحیم ، والسلام علی من اتبع الهدی
چند روزیست که خبر سر بریده شدن یک کودک شیعه ، دل شیعیان رو در دنیا به درد آورده ، در همین راستا تصویری از کتاب اصول کافی در فضای مجازی پخش شده که بنده درادامه میذارم ، سوال اینجاست که این حدیث به لحاظ سندی چقدر قوی هست ؟
اصولا میشه اون رو صحیح در نظر گرفت ؟
و اونچه که در این روایت نقل شده چقدر با ماجرا تطابق داره (عکس در اسپویلر)
چون گفته شده قشون فلانی در مدینه درآیند و او را بکشند که با این مسئله اتفاق افتاده تفاوت هایی هست

[SPOILER][/SPOILER]

می خواهم از یاران امام زمان (عج) باشم

با سلام
لطفا جواب قانع کننده ای بدهید.
بنده به عنوان یک جوان در این کشور برای این که بطور حتم یار امام زمان عج باشم.دقیقا علاوه بر تقوا و دعا چکار باید بکنم؟منظورم بیشتر کارهای زمینه سازی و اینهاست.
اجدتان با مولا

ظهور و قیامت

با سلام
بنده شبهه ای جدی برام پیش اومده و خیلی به دنبال پاسخ شبهه ام گشتم ولی برام عجیب بود که توی هیچ سایتی شبهه ای حتی نزدیک به سوال من مطرح نشده بود و طبیعتا جوابی هم پیدا نکردم و مجبور شدم خودم شبهه ام رو مطرح کنم
.
ما میدونیم که قیامت امری لحظه ای و بدون هیچ پیش شرطیست و به هیچ زمان و مکان خاصی تعلق نداره و حتی ممکنه همین حالا که بنده در حال نوشتن هستم رخ بده
و مردم در حال انجام امور روزانه و یا در خواب راحت شبانه هستند که ناگهان در سور دمیده میشه و هیچ گونه نشانه ای از قبل نداره
این موضوع یکی از اساس های دین اسلامه
و اما شبهه من مربوط به اعتقاد شیعیان به ظهور امام زمان(عج) هست
اینجا برای من جای سوال داره که چطوره که من الان با قاطعیت میتونم بگم امکان نداره توی این لحظات قیامت رخ بده چون هنوز ظهور انجام نشده و تا قبل از ظهور که ممکن است تا هزاران سال دیگر هم طول بکشه همه مسلمانان میتونن مطمئن باشن که فعلا قیامت نمیشه چون امر ظهور مسلما قبل از قیامت و برچیده شدن بساط زمین خاکیه
خوب این مسئله با لحظه ای بودن قیامت و اینکه روی دادن آن در قید و بند هیچ زمان و مکانی نیست منافات بسیار جدی داره
البته این رو باید عرض کنم که سوال بنده درباره دو اتفاق مهمی هست که هر دو اتفاق رو فقط و فقط خداوند از زمان وقوعش آگاهه و مسلما درک همچین مسئله بزرگی که حتی پیامبر هم از آن بی خبر بوده برای ما سخته ولی با این حال این شبهه بسیار ساده هست و با چیزی که ما از قیامت میدونیم منافات داره
ممنون میشم دلیل منطقی برام بیارین چون لااقل برای خودم این شبهه ای که توی ذهنم هست خیلی خیلی جدی و خطرناکه
سپاس

بررسی حدیث حذیفه درباره 72 نشانه جامعه در آخرالزمان

به نام خدا.

با عرض سلام.

حدیثی نقل شده از حضرت پیامبر(ص) خطاب به حذیفه در باب 72 نشانه جامعه در آخرالزمان. میخواستم بپرسم آیا این حدیث درست و مورد تایید هست یا نه؟

نقل قول:

يا حذيفه قد ذهبت الدنيا او كانك بالدنيا لم تكن قلت فداك ابى و امى يا رسول الله فهل من علامة يستدل بها على ذلك قال نعم يا حذيفة احفظ بقلبك و انظر بعينك و اعقد بيدك اذا ضيعت امتى الصلواة و اتبعت الشهوات و كثر الخيانات و قلت الامانات و شربوا القهوات و اظلم الهوى و غار الماء و اغبرت الافق و خيفت الطرق و تشاتم الناس و فسدوا و فجرت الباعة و رفضت القناعة و ساءت الظنون و تلاشت السنون و كثرت الاشجار و قلت الثمار و غلت الاسعار و كثرت الرياح و تبينت الاشراط و ظهر اللواط و استحسنوا الخلف و ضاقت المكاسب و قلت المطالب و استمروا بالهوى و تفاكهوا بينهم بشتيمة الاباء و الامهات و اكلوا الربا و فشا الزنا و قل الرضا و استعملوا السفهاء و كثرت الخيانة و قلت الامانة و ذكى كل امرء نفسه و عمله و اشتهر كل جاهل بجهله و زخرفت جدران الدور و رفع بناء القصور و صار الباطل حقا و الكذب صدقا و الصحة عجزا و اللؤ م عقلا و الضلالة هدى و البيان عمى و الصمت بلاهة و العلم جهالة و كثرت الايات و تتابعت العلامات و تراجموا بالظنون و دارت على الناس رحى المنون و عميت القلوب و غلب المنكر المعروف و ذهب التواصل و كثرت التجارات و استحسنوا البطالات و تهادوا انفسهم بالشهوات و تهاونوا بالمعضلات و ركبوا جلود النمور و اكلوا الماءتور و لبسوا الحبور و آثروا الدنيا على الاخرة و ذهبت الرحمة من القلوب و عم الفساد و اتخذوا كتاب الله لعبا و مال الله دولا و استحل الخمر بالنبيذ و النجش بالزكوة و الربا بالبيع و تكافاء الرجال بالرجال و النساء بالنساء و صارت المباهات فى المعصية و الكبر فى القلوب والجور فى السلاطين و السفاهه فى سائر الناس فعند ذلك لا يسلم لذى دين دينه الا من فر بدينه من شاهق الى شاهق و من واد الى واد و ذهب الاسلام حتى لايبقى الا اسمه و اندرس القران من القلوب حتى لايبقى الا رسمه يقرؤ ن القرآن لا يجاوز تراقيهم لا يعلمون بما فيه من وعد ربهم و وعيده و تحذيره و تنذيره و ناسخه و منسوخه فعند ذلك تكون مساجدهم عامرة و قلوبهم خاربة من الايمان علمانهم شر خلق الله على وجه الارض منهم بدت الفتنة و اليهم تعود و يذهب الخير و اهله و يبقى الشر و اهله و يصير الناس بحيث لايعباء الله بشى ء من اعماله قد حبب اليهم الدينار و الدارهم حتى ان الغنى ليحدث نفسه بالفقر

آدرس محل مشاهده : لینک

با تشکر، ستایشگر :Gol: