نشانه های ظهور

سلام صیحه آسمانی که از نشانه های ظهور است راسته که میگن چهار ماه قبل از ظهور در شب 20 ماه رمضان است؟ تشکر

بسم الله الرحمن الرحیم
سلام
من روایات مربوط به زمان ظهور آقا امام زمان حضرت اباصالح المهدی(عج) را جسته گریخته مطالعه کرده بودم و مواردی در ذهنم دارم که در این مطلب به اشاره بیان میکنم و وارد جزئییات و تطبیق دادن هم نمیشوم.از کارشناسان محترم هم که به منابع روایی دسترسی دارند میخواهم که روایتهایی که در این موارد وجو دارند را ذکر کنند.با سپاس

1.مسئله دجال. که روایاتی هم درباره اش است.اینکه خود واژه دجال اسم خاصی هست که نمیشه بر یک شخص تعریف کرد.بیشتر بنظر میرسه یک پدیده است.اینکه مظهر فریب و گمراه کننده مردمان جهانه.اینکه مردم رو به پیروی شیطان و دشمنی با خدا سوق میده.عصر ما در حقیقت عصر تکنولوژی های دیجیتالی است.یک شباهت عجیبی بین واژه دجال و دیجیتال وجود داره.
عصر کامپیوتر و ابزار دیجیتالی الآن بنهایت بلوغش رسیده.چیزی که در روایات چندصد سال پیش میخوندیم و شاید برای مردمان اون دوران ثقیل بوده برای ما قابل فهمه.الآن گناه و تبلیغ گناه براحتی و بوسیله یک دستگاه موبایل در کف دست هر بچه ای یا با امواج ماهواره ای به هر منزلی در دسترسه.کافران هم از این ابزار با تمام توان استفاده میکنند برای گمراهی مردم همه جهان.کمپانی های بزرگ پخش و ترویج گناه بخش جدانشدنی عصر دیجیتالی است.لواط و زنای با محارم و بسیاری از گناهان بزرگ دیگر با رنگ و لعاب جذاب حالا با کیفیت 4k بصورت تصویری! به مردم عرضه میشه و عفاف و حیا قربانی بزرگ این جریان است.
در یکی از روایات از امام علی(ع) گویا آمده بود که تک چشم است و همچون ستاره صبح میدرخشد.همانطور که میدانیم جریان صهیونیسم جهانی اقتصادش بر پایه دلار استوار است و نقش تک چشم بر این اسکناس دیده میشود.
بزرگترین کمپانیهای ترویج گناه و ضدیت با خدا از سوی صهیونیستها اداره میشوند.یکی از رهبران صهیونیستی گفته بود برای شکست انقلاب اسلامی ایران کافیست خانواده را در ایران هدف بگیریم و از آنزمان شبکه های ماهواره ای پورن و شبکه های ضد خانواده و ضد عفاف و حیا بصورت قارچ گونه رشد کردند.ایران هم که مهمترین نیروی مقابل جریان صهیونیستی است...
ستاره صبح به ستاره شیطان یا لوسیفر معروف است.بخاطر همین زهره به این نام خوانده شده چرا که پرنور ترین سیاره در اطراف زمین است و مبشر از سپیده دم نامیده شده است.و نکته جالب اینکه مدار زهره بر عکس بقیه سیارات نزدیک به خورشید جهت عقربه های ساعت است.و نکته جالبتر اینکه زهره یا ستاره صبح نماد شیطان است و زمین و سیاره های اطرافش مدارشان برخلاف جهت عقربه های ساعت است.همچون طواف خانه خدا که آنهم خلاف جهت عقربه های ساعت است.این از فلسفه های عجیب حج ابراهیمی است که در مدار سیاره های نزدیک به خورشید همه به یک جهت میچرخند و طواف میکنند.

2.جنگ یمن.از رهبران آخرالزمانی یکی هم سید یمانی است.اکنون در یمن جنگ سرنوشت سازی در جریان است.اگر نیرویهای یمنی مقابل ارتش سعودی و مزدورانش شکست بخورند شیعیان زیادی کشته میشوند و راه برای ضربه نهایی به ایران ما و اسلام و شیعه توسط جبهه صهیونیسم جهانی گشوده میشود.پرچم سفید انصارالله یمن نیز از نمادهای جالبی است که این جبهه صهیونیستی رو به روشنی نشانه گرفته.مسلما طبق وعده خداوند این جنگ نباید به شکست مبارزان یمنی منتهی بشه و میبینیم بشکل اعجاب آوری مردم فقیر یمن مقابل ائتلاف زرو زور و تزویر سعودی و صهیونیسم جهانی ایستادگی کرده و ضربات غافلگیرکننده ای به آنها وارد می آورد.هیچ انسان آزاده ای با هر دین و مرامی نیست که این مقاومت رو ستایش نکرده باشه.اکنون نیروی انصارلله داخل خاک عربستان هم عملیات انجام میدهند و آنها را به عقب میرانند.در روایات هست که برای مقابله با سپاه سید یمانی سپاه سفیانی وارد عربستان میشه ولی بخواست خدا سپاه سفیانی نابود میشه.

3.ایران و سید خراسانی.برای اینکه وارد بحث تطبیق دادن نشوم به اشاره مطالبی مینویسم.40 سال پیش ایران در دست آمریکا بعنوان رهبر صهیونیسم جهانی قرار داشت.دین اسلام زیر ضربات اسلام ستیزان قرار داشت و بهایی ها بعنوان پیاده نظام صهیونیسم در ایران تمامی تابوهای فرهنگی و دینی ایرانیان رو میشکستند در عرصه های فرهنگی و اجتماعی و هنری.در این اوضاع خواست خداوند بر این قرار گرفت که انقلابی بوجود بیاد و این کشور که از قضا بزرگترین پایگاه شیعیان جهان هم بود از دهان اژدهای صهیونیسم خارج بشه و بعنوان دشمن صهیونیسم معرفی بشه.و جوانانی که زیر بمباران تبلیغاتی و فرهنگی کاباره ها و فیلم فارسی ها و برهنگیها به اسم تجدد بودند انقلاب اسلامی رو به پیروزی رسوندند و هشت سال هم در جنگی نابرابر آنهم مقابل کشور شیعه دیگر یعنی عراق تحت رهبری صدام جانها فدا کردند.نقشه پلید صهیونیسم جهانی در دشمن کردن دو ملت ایران و عراق داستان خودش رو داره و هنوز هم البته بصورت خباثت آلودی مزدوران آنها میخواهند این دشمنی مصنوعی شکل بگیره.که البته خواست خداوند نزدیکی بیشتر دو ملت با جریانی همچون راهپیمایی اربعین سالار شهیدان امام حسین(ع) است.
40 سال به این صورت با تمام فتنه ها گذشت و بخواست خدا انقلاب پابرجا موند.اکنون ماهواره و اینترنت رو هم در خدمت دارند و عناصر مزدور و منافقی که در لایه های نظام و مردم رخنه کرده اند و بخواست آنها توطئه ها رو پیش میبرند.اگر این مهمترین پایگاه شیعه و میشود گفت تنها سد مقابل صهیونیسم جهانی و آمریکا از بین برود و اصولا ایرانی دیگر وجود نداشته باشد دنیا تماما در اختیار دشمنان خدا خواهد بود.و این را البته خداوند نمیخواهد.در مورد سید خراسانی روایت هست که پس از قیام نخستین و رنگ باختن آرمانهای آن و جولان منافقان و دنیاطلبان و دغلکاران قیام دیگری صورت میگیرد و این قیام دوم بفاصله کوتاهی زمینه ساز بهم پیوستن سید خراسانی و سید یمانی و و یورش سفیانی و آغاز ظهور آقا امام زمان(عج) است.
بنظر میرسد که بخواست خداوند ما در عصر ظهور هستیم و رهبر شجاع و پاک سرشت ما امام خامنه ای که مقابل جبهه ای از منافقان و دین فروشان و وطن فروشان داخلی و صهیونیسم جهانی و مزدورانشان ایستاده اند از رهبران آخرالزمانی باشند.حداقل یکی از یاران آقا امام زمان(عج).برای سلامتی آقا امام زمان(عج) و ایشان صلوات...

با سلام و احترام
بنده چند سوال در مورد سفیانی داشتم ممنون میشم راهنماییم کنید
اول در مورد آیین و تفکر این فرد: آیا این فرد خود را مسلمان میداند و مدعی جانشینی پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم هست چیزی شبیه تکفیری ها و وهابی های فعلی یا خیر مسیحی یهودی یا خدا ناباور هست؟ این مطلب رو از این نظر میپرسم که جایی خواندم نسب غربی دارد.
دوم فعالیت های شاخص این فرد در دوران حکومتش چیست؟ بنده میدانم یک سپاه میفرستد مکه که خسف بیدا اتفاق میافتد و از بین میروند. ظاهرا سپاهی هم به عراق می فرستد که با یمانی در کوفه درگیر میشوند و سوم در مناطق تحت سلطه خود جنایات بیشماری میکند بخصوص شیعه کشی میکند. مطلب دیگری از فعالیت های شاخص او هست؟
سوم مدت حکومت و مناطق تحت سلطه او: آنطوری که بنده فهمیدم رجب خروج میکند و تا محرم که قیام قائم عج هست حکومت میکند ولی در بعضی روایات 15 ماه حکومت آورده شده! و محدوده حکومتش هم حلب وحمص و شام و اردن و فلسطین است. آیا این مطالب صحت دارد؟
چهارم سرنجام این فرد چیست؟ جایی خواندم توسط امام زمان عج در قدس گردن زده می شود.
پنجم آیا سفیانی میداند که مصداق سفیانی روایات شیعه و سنی هست یا خیر؟
و سوال آخرم اینکه وظیفه ما در مورد این فرد چیست؟ به یمانی بپیوندیم و با سفیانی مقابله کنیم؟ به سمت مکه برویم و مقدمات ظهور را مهیا کنیم؟ هیچ کاری نکنیم تا امام زمان عج ظهور کنند و کمک بخواهند(چون جایی خواندم اوایل حکومتش با شیعه کاری ندارد ودرگیر جنگ و کشت و کشتارغیرمسلمان هاست)؟
سپاس فراوان@};-@};-@};-

با سلام و احترام
بنده چند سوال داشتم در مورد قتل نفس زکیه که از نشانه های حتمی ظهور هست
اول در مورد اصل این نشانه توضیحی میخواستم اگر بخواهیم به طور دقیق بگیم منظور از نشانه قتل نفس زکیه چیست؟ آیا منظور کشته شدن فردی بین رکن و مقام در مکه مکرمه منظور هست به طوری که حتما فاصله زمانی این حادثه تا ظهور اندک هست یا خیر بحث فاصله زمانی اندک تا ظهور جز نشانه نیست و صرف قتل فردی بی گناه مطرح هست
دوم در مورد مکان این رخداد برخی روایات گفتن در مکه و بین رکن و مقام و برخی ظاهرا گفتن در کوفه کدام مطلب صحیح هست
سوم در مورد نام نسب فرد مذکور آیا ایشان سید حسنی یا حسینی هستند؟ یا نامی که گفتن محمد بن حسن صحت داره؟(طبق روایات معتبر)
چهارم هدف ایشان از حضور در مکه چیست؟ و چرا کشته میشوند. بنده دو نقل دیدم یکی میگوید از طرف امام زمان عج فرستاده میشن و کشته میشن دوم اینکه تلاش دارن برای قیام نظامی در مکه برای فراهم کردن مقدمات ظهور و کشته میشن کدام مطلب صحیح هست؟ و اینکه گفته شده سر ایشان برای سفیانی فرستاده می شود این مطلب صحت دارد؟
سوال آخر اینکه اختلاف زمانی 15 روز تا ظهور برای این حادثه مطرح شده تا چه حد معتبر هست این مطلب آیا قابل بدا هست مثلا زمان بیشتری تا ظهور در عمل ببینیم؟
با تشکر@};-@};-@};-

با سلام و احترام
بنده یک مقاله ای در مورد خسف بیدا میخوندم که به نظرم بسیار کامل بود و بیشتر مسائل مربوط به خسف رو توضیح داد منتهی چند سوال برای بنده پیش اومده( نام مقاله خسف بیدا نوشته نصرت الله آیتی)
طبق نقل ها هدف سپاه سفیانی به شهادت رساندن امام زمان عج هست اما گفته میشه خسف بیدا قبل از قیام هست این دو مطلب چطور با هم قابل جمع شدنه؟ گفته شده امام از مدینه به مکه میروند و سپاه سفیانی به دنبال ایشان هست! اصلا آن زمان امام در مدینه چکار میکنند مگر قیام امام از مکه شروع نمیشود؟
سوال دومم در مورد منطقه بیدا هست آیا دقیقا میدانیم این منطقه کجاست؟ و اینکه با اطمینان از این مطلب که دشمنان میدانند خسف بیدا قرار هست اتفاق بیفته آیا امکان بدا در مکان رخدادن این پدیده وجود دارد؟ یعنی میدانند خسف قرار هست اتفاق بیفتد خوب از مسیر دیگری میان!
نکته بعد اینکه وقتی دشمن میداند امام از مکه ظهور وقیام میکنند و مسئله خسف حتمیست نیرو های خود رو از قبل آنجا مستقر میکند برای این احتمالات چه پاسخی وجود دارد؟
سوال بعد اینکه گفته شده سه نفر از این حادثه نجات پیدا میکنند آیا این مسئله صحت داره و این سه نفر چه کسانی هستند؟

با تشکر از زحمات شما@};-@};-@};-

با سلام و احترام
چند سوال داشتم در مورد صیحه آسمانی که از نشانه های حتمی ظهور هست.
گفته شده ندایی از آسمان میاد که همه اون رو میشنوند به زبان خودشان سوالم این هست
اول: متن این پیام چی هست جایی خوندم نام امام زمان و نام پدر و مادرشان هست جای دیگر خواندم میگوید حق با امام علی و شیعیانشان هست متن دقیق پیام چیست؟
دوم: اختلاف زمانی ظهور و این صیحه چقدر هست؟ نوشتن 23 رمضان صیحه اتفاق میفته و عاشورا همان سال ظهور هست آیا این زمان ها قابل تغییر هست بخاطر بدا یا خیر؟
سوم: صیحه دیگری هست که میگویند شیطان آن را فریاد میکند برای گمراهی مردم میخواستم ببینم متن اون فریاد چی هست و اختلاف زمانیش با صیحه اول چقدر است؟ جایی خوندم میگوید حق با عثمان و شیعیان اوست! ولی به نظر بی ربط میاد اگر منظور حقانیت اهل سنت باشد باید بگویند حق با ابوبکر هست حداقل؟
و در آخر گفته شده صیحه آسمانی صدای جبرئیل امین است آیا این مطلب صحت داره؟
سپاس فراوان@};-

با سلام
الحمدلله امسال سال پر بارانی است
این را می توان از باران هایی که در گوشه و کنار کشورمان باریده فهمید
دعا می کنم که این باران ها موجب خیر و برکت باشد نه عذاب و زحمت !
آمین

اما در فضای مجازی حدیثی پخش شده که این باران ها رو از اعلائم و نشانه های ظهور حضرت می دانند:

از کارشناس محترم می خواهم این حدیث را از جنبه سندی و دلالتی بررسی نمایند و صحت و سقم آن را بیان نمایند

متن کامل روایت که من تونستم پیداش کنم اینطور هستش:

رَوَى عَبْدُ اَلْكَرِيمِ اَلْخَثْعَمِيُّ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ كَمْ يَمْلِكُ اَلْقَائِمُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ سَبْعَ سِنِينَ تَطُولُ لَهُ اَلْأَيَّامُ وَ اَللَّيَالِي حَتَّى تَكُونَ اَلسَّنَةُ مِنْ سِنِيهِ مِقْدَارَ عَشْرِ سِنِينَ مِنْ سِنِيكُمْ فَيَكُونُ سِنُو مُلْكِهِ سَبْعِينَ سَنَةً مِنْ سِنِيكُمْ هَذِهِ وَ إِذَا آنَ قِيَامُهُ مُطِرَ اَلنَّاسُ جُمَادَى اَلْآخِرَةَ وَ عَشَرَةَ أَيَّامٍ مِنْ رَجَبٍ مَطَراً لَمْ يَرَ اَلْخَلاَئِقُ مِثْلَهُ فَيُنْبِتُ اَللَّهُ بِهِ لُحُومَ اَلْمُؤْمِنِينَ وَ أَبْدَانَهُمْ فِي قُبُورِهِمْ فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِمْ مُقْبِلِينَ مِنْ قِبَلِ جُهَيْنَةَ يَنْفُضُونَ شُعُورَهُمْ مِنَ اَلتُّرَابِ

تشکر از وقتی که می گذارید

با سلام و احترام
یک مسئله ای در مورد علائم غیر حتمی ظهور برای بنده سوال شده لذا مطرح میکنم
در مورد ظهور همواره از علائمی سخن به میان میاد که غیر حتمی هستند این علائم خوب چند ویژگی دارند
1- قابل تطبیق بر اتفاقات زیادی هستند
2- تعدادشان بسیار زیاد تا حدی که می توان ادعا کرد برخی اتفاق افتاده( یعنی از بس حوادث مختلف گفته شده که طبیعی هست بخشی در طی هزار سال اتفاق بیفتد!)
3- امکان دارد به هیچ وجه محقق نشوند!!!
مثالی عرض کنم در مورد یکی از نشانه های غیر حتمی گفتن دیوار مسجد کوفه ترک میخورد
خوب ابتدا حوادث زیادی میتواند علت ترک خوردن باشد مثل زلزله یا نشست زمین یا برخورد شی سنگین به دیوار
دوم این ترک خوردن ممکن است برای یک بنا با قدمت زیاد بار ها اتفاق بیفتد و حتی معلوم نیست کدام قسمت مسجد قرار هست ترک بخورد
سوم میتوان هر بار ادعا کرد این مسئله ربطی به ظهور ندارد زیرا نشانه غیر حتمیست
جدای اینکه با وجود نشانه های دقیق حتمی ظهور مثل صیحه آسمانی و ... هیچ نیازی به این موارد به نظر نمی رسد.
لذا سوال بنده این هست حکمت وجود نشانه های غیر حتمی چی هست؟( در واقع دلیل بیان این موارد توسط اهل بیت ع) طبعا باید حکمت جداگانه و متمایزی نسبت به نشانه های قطعی داشته باشند
دوم از این موارد یک فرد منتظر چطور باید استفاده کند؟ و به چه کارش می آید با توجه به اینکه در امر شناخت قائم نشانه های قطعی برای ما کافیست
سپاس@};-@};-@};-

سلام , خسته نباشيد

مي خواستم بدونم زلزله در آخرالزمان بنا بر روايات و احاديث در تهران و ري حتمي خواهد بود؟

و اگر بله پس چرا علما بنا به شواهد و قراين و نزديک بودن ظهور منجي نسبت به تخليه شهر تهران فتوا صادر نمي کنن ؟

و اگر بحث سر اينه که هزينه مقرون به صرفه نيست پس تقصير اين همه ادمي که ممکنه در اثر وقوع چنين زلزله اي جونشونو از دست بدن چيه ؟

با سلام و خسته نباشید
ببخشید روایتی بود در کتاب الغیبة شیخ طوسی ج 1 ص 446 به این صورت :
(وعنه عن سيف بن عميرة، عن بكر بن محمد الازدي ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: خروج الثلاثة: الخراساني والسفياني واليماني فيسنة واحدة في شهر واحد في يوم واحد، وليس فيها راية بأهدى من راية اليماني يهدي إلى الحق)
آیا این خبر اگر صحیح باشد خبر واحد محسوب میشه ؟ (با در نظر گرفتن طبقات راوی چطور)
البته من در سایت حوزه دیدم به سندش اشکال گرفتند
مرجع ضمیر عنه کیست؟ آيا فضل بن شاذان است یا ابن ابی عمیر که هر کدام مشکلی دارد،
در پاورقی الیبة شیخ طوسی هم آمده بود : (مرجع الضمير في مختصر إثبات الرجعة هو محمد بن أبي عمير والظاهر أنه الصحيح، إذ الفضل لم يرو عن سيف بن عميرة بل يروي عن ابن أبي عمير في موارد كثيرة)
اگر راهنمائی کنید ممنون میشم