زلزله

[="Times New Roman"][="Black"]سلام.

متاسفانه سلبریتی ها و برخی مسئولین احمق و بی سواد حسابی دارن روی زلزله ای که گریبان مردم مظلوم کرمانشاه رو گرفته موج سواری میکنن.

برخی این کلیپ
[SPOILER]
https://www.aparat.com/v/UNDC3/%D8%A7%D9%86%D8%AA%D9%82%D8%A7%D8%AF_%D8%AF%DA%A9%D8%AA%D8%B1_%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%D8%A7%D8%B2_%D9%81%D9%88%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D9%84_%7C_%D9%82%D9%87%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%A7%D9%86_%D9%BE%D9%88%D8%B4%D8%A7%D9%84%DB%8C
[/SPOILER]
از استاد حسن عباسی رو در شبکه های اجتماعی به اشتراک گذاشتن و میگن

«بفرما آقای عباسی، فلان فوتبالیست و فلان بازیگر چند میلیارد کمک کردن به زلزله زده ها، دیدی به درد می خورن؟»

ولی به این فکر نمی کنن که این افراد روی چه حسابی در بیست سال گذشته میلیون ها و میلیاردها تومن از بیت المال پول گرفتند

که حالا بخوان یه بخش کوچکش رو بذل و بخشش کنن.

اگر فلان آقای فوتبالیست که توی شمال کاخ داره. و میلیونی خرج غذای سگ هاش میکنه ، قید این تجملات رو میزد و اینقدر پول نمی گرفت

شاید روستاهای تخریب شده ی امروز کرمانشاه چندین سال پیش تبدیل به شهر شده بودند و این همه مصیبت بوجود نمیومد.

اگر همین الان اون خانم بازیگر( و امثالش ) که پست میزاره "ای وای مردم نیاز دارن مردم سردشونه وای مصیبت" و توی خونه اش دکوراسیون طلا و جواهرات داره قید این طلا و جواهرات رو بزنه

میشه با این پولهایی که جمع میشه سه تا کرمانشاه با بهترین کیفیت ساخت.

یه سری دیگه احمق تر از اینها دارن برای تسویه حساب شخصی مسکن مهر رو تخریب میکنن بدون اینکه راه حلی جلوی پای این بنده های خدا بزارن.

لطفا کمی انسان باشید و برای رسیدن به اهداف پلیدتون دست به هرکاری نزنید.[/][/]

سلام.

چند سوال در مورد نماز آیات داشتم:
1. چه زمانی نماز آیات قضا میشه؟
2. آیا تو نیت حتما" باید مشخص کنیم قضاست یا ادا؟
3. آیا تو نیت باید حتما" مشخص کنیم برای ماه گرفتگیه یا زلزله یا ...؟
4. اگه بعد از تمام شدن ماه گرفتگیه بخوایم نماز آیات بخونیم حکمش چیه؟ (باید حتما" خوند؟ قضاست یا ادا؟ آیا گناهی کردیم که نخوندیم؟)
5. اگه چند سال بعد از وقوع زلزله بخوایم نماز آیات رو بخونیم حکمش چیه؟

با تشکر از وقتی که میذارید.

مراجع: دو مرجع: امام خمینی و آیت الله مکارم

فلسفه و حکمت نماز آيات، تنها ترسيدن و وحشت از برخي پديده ها نيست. براي پديده هايي مانند کسوف و خسوف نماز آيات واجب شده است، در عين حال که مردم به طور معمول از آنها وحشت و ترسي ندارند يا حتي نماز هنگام زلزله مانند بادهاي سياه، مقيد به ترس نيست.
بنابراين، حکمت نماز آيات هر چند در برخي موارد شايد ترس مردم باشد که به واسطه نماز آيات به آرامش و امنيت خاطر برسند «الا بذکر الله تطمئن القلوب» (رعد، آيه 28). اما حکمت هاي ديگري نيز دارد.
از مجموعه رواياتي که درباره نماز آيات آمده است برداشت مي شود که بروز اين پديده ها که معمولا غير عادي و خارج از روند زندگي، انسان ها است، موقعيتي مناسب براي رو آوردن به خداوند و به ياد آوردن علت واقعي همه چيزها است. لذا در اين لحظه ها شايسته و لازم است که ايمان قلبي خود را در قالب عمل ريخته و با خواندن يکي از بهترين ذکرهاي خداي متعال؛ يعني نماز و نهادن پيشاني به آستان قدس پروردگار جهان، عقيده و اعتراف باطني خود را ابراز نماييم.
در روايتي پيامبر اکرم(ص) مي فرمايند: «خورشيد و ماه به خاطر مرگ يا زندگي کسي کسوف و خسوف نمي شوند. اين دو از نشانه هاي خداوند متعال مي باشند، هنگامي که خسوف و کسوف را مشاهده کرديد براي نماز خواندن به مساجد برويد» (وسايل الشيعه، ج 7، ص 492).
در روايت ديگري آمده است: «پديده هاي زلزله، کسوف، خسوف و بادهاي ترسناک از نشانه هاي قيامت است. پس هنگامي که يکي از اين پديده ها رخ داد، قيامت را به ياد آوريد و به مساجد آييد و در پيشگاه الهي تضرع نماييد».
افزون بر آن، نماز آيات مانعي براي پناه بردن برخي مردم به يک سلسله امور خرافي است. اسلام، با واجب کردن نماز آيات، به هنگام اين پديده ها مردم را از توجه به اوهام و خرافات بازداشته و افکار آنان را به نقطه اي که سرچشمه تمام حوادث گيتي است متوجه ساخته است، همچنان که حضرت ابراهيم از افول ماه و خورشيد، توحيد را نتيجه گرفت و فرمود: «اني وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض حنيفا و ما انا من المشرکين» (انعام، آيه 79).
در واقع شايد نام گذاري نماز آيات (نماز نشانه ها) به همين دليل باشد که انسان با اين نماز اين پديده ها را نشانه اي از قدرت، عظمت و مالکيت خداوند براي همه چيز بداند.