قرآن

سلام
جدیدا تلاوتی از استاد عبدالباسط شنیدم که ایشان کلمه هیت در ایه 23 سوره مبارکه یوسف را با چهار تلفظ مختلف ادا کردند!
علت این چیست؟
ایا تغییر تلفظ موجب تحریف نمی گردد ، یعنی شک دارند که کدام تلفظ اصیل؟ چرا این طور عمل کردند؟
ایا فقط سنی ها اینگونه تلفظ می کنند یا شیعه هم به این موضوع اعتقاد دارد؟ البته قاری انتخابی بنده که به ایشان گوش می کنم استاد منشاوی هست که ایشان هم تا اونجاییکه اطلاع دارم سنی است گرچه برخی می گویند شیعه بودن و تقیه کردن

سلام علیکم
قرآن با ترجمه روسی مطابق نظر شیعه که ترجمه قوی و خوبی باشه کسی میشناسه؟
همینطور ترجمه انگلیسی خوب؟
با تشکر پیشاپیش
التماس دعا

سلام
من دنبال یه ترجمه خوب از قرآن هستم که قواعد نگارشی رو درست و دقیق رعایت کرده باشن. الان من چند جلد ترجمه از افراد معروف تو خونه دارم ولی بعضی قسمت هاشون ایراد دارن از نظر معنای دقیق .
حالا این اشتباهات یا سهوی یا عمدی من کاری ندارم
فقط دنبال ترجمه ای دقیق هستم .
نمیخوام ترجمه ای باشه که با کلمات طوری بازی کنن که واسه من لذت بخش باشه.
میخوام دقیق واژه ها ترجمه شده باشند
حتی بعضی از ترجمه ها قواعد فعل و فاعل رو رعایت نکردن

آیا درباره اختلاس و حکم آن در آیات و روایات مطلبی آمده است؟

سلام:
طبری ونقش او در قرائات قرآن چیست؟ نظر دیگران (صاحب مجمع، المیزان، جامع الاحکام و...) راجع به قرائات او چیست؟مستند و علمی

با عرض سلام
درباره این آیه شریفه یک مقداری توضیح میخواستم:

«یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ لاَ تَخُونُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُواْ أَمَانَاتِكُمْ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ »

منظور از خیانت به خدا و پیامبر چیه؟
با سپاس

سلام
در قرآن دعاهای زیادی از انبیاء نقل شده است که متن های زیبائی دارد وقابل استفاده هستند
در صورت امکان لطفا لیست آیات دعائی را به همراه با توضیح اینکه این دعا توسط کدام نبی ودر چه موضوعی بیان شده است ذکر کنید

با تشکر @};-@};-@};-

باسلام،بعضی ازاطرافیان یااشخاصی هستندکه کامل بودن قرآن رو قبول ندارندویابه قرآن توهین می کنندویا میگویندقرآن برای قوم وحشی عرب میباشدویا میگویندگوش دادن به صوت قرآنی برای ما غمناک است وتوجیهات موجهی هم برای خودشان ندارند،خواستم بدونم چگونه بایداین افراد راقانع کردکه قرآن کتاب مقدس وآسمانی ست ؟؟!

سلام
در ادامه شبهاتی که درباره قرآن بود در اینجا به این شبهه می پردازیم:

قرآن یکبار واژه‌ی «طورسیناء» به کاربرده است:
وَ شَجَرَةً تَخْرُجُ مِنْ طُورِ سَيْنَاءَ تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ وَ صِبْغٍ لِلْآكِلِينَ (مؤمنون/20)
و از طور سينا درختى بر مى ‏آيد كه روغن و نان خورشى براى خورندگان است.

ولی برای اینکه با تین و امین سجع داشته باشد، به جای طور سیناء، طور سینین به کار برده است که کاملا اشتباه است:
وَ طُورِ سِينِينَ (تین/2) و طور سينا.

وَ التِّينِ وَ الزَّيْتُونِ وَ طُورِ سِينِينَ وَ هَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ
زیرا چیزی به نام طورسینین وجود ندارد.
البته مفسرین دچار تناقض گوئی شدند، مثلاطبری می‌گوید که این لهجه حبشی و به معنی نیکوست:
عن عكرمه فیقول هو طور سينين قال: هو الحسن و هي لغه الحبشه.
قرطبی می‌گوید که واژه‌ ای است سریانی و به معنی مبارک است.
عن مجاهد " و طور" قال: جبل سينين قال: مبارک بالسريانیه

فخر رازی در تفسیر الکبیرش علاوه بر آوردن هر دو روایت بالا، روایت سومی هم آورده که می‎گوید به معنی کوهی است که درختان زیادی دارد.
ابن عباس فی روایه عكرمه الطور الجبل و سينين الحسن بلغه الحبشة، و قال مجاهد: سينين المبارک و قال الكلبي: هو الجبل المشجر ذوالشجر
و در مورد الیاس هم دقیقا همین اشتباه را مرتکب شده اند:
سَلَامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ (صافات/130 )
درود بر ال ياسین.
که منظور الیاس است، ولی اگر الیاس گفته می‌شد سجع جملاتش به هم می‌ریخت (قافیه چو تنگ آید شاعر به جفنگ آید)

وَ إِنَّ إِلْيَاسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (صافات/123).... إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ (صافات/128) وَ تَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ (صافات/129) سَلَامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ (صافات/130 ) إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (صافات/131) إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ (صافات/132)

درآیات پیش و پس از این، همگی ضمیر مفردی به کار برده شده که به الیاس برمی‌گردد.
و یا عکس حالت پیش، در آنجا به خاطر سجع، کلمه را خراب کرد و اینجا برای درست کردن سجع، جمله مفهوم را خراب می‌کند؛هنر نویسنده خوب این است که یکی را فدای دیگری نکند و هر دو را داشته باشد:
هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْجُنُودِ (بروج/17) فِرْعَوْنَ وَ ثَمُودَ (بروج/18)
آيا حديث سپاهيان بر تو آمد؟ (سپاهیان) فرعون و ثمود.

قرآن در اینجا برای درست کردن سجع جمله، مفهوم را خراب کرده است؛ گفته آیا به شما خبر سپاهیان ثمود آمد؟در صورتی که اولا ثمود نام قومی است و فرعون نامی است انسانی و ثانیا فرعون جنود داشت:
فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ بِجُنُودِهِ (طه/78)
ولی جنود ثمود در کجای قران گفته شده است؟
پس پاسخ ما منفی است، یعنی برای ما نیامد؛ شما هم که خبری از جنود ثمود در کتابت نگفتی!

با سلام

در یه جایی که اسلام رو نقد میکرد متنی دیدم که عینا نقلش میکنم:

"سه مسلمان از اهل مراکش بودند.از رهبرانشان شنیده اند که کافران نجس هستند وآنان را باید کشت . به قرآن مراجعه میکنند میبینند که راست گفته اند .میبینند که خود قرآن در دهها آیه می گوید کفار را گردن بزنید .
دریکی از همین روزها دو دختر نروژی ودانمارکی را در کوهپایه میبینند .این دختران گردشکر بودند و در دامنه کوه چادر زده بودند .
از آنها می پرسند دین تان چیست . دختران بیچاره می خندند ومی گویند ما دینی نداریم .
این جانوران وقتی مطمئن میشوند که دختران کافرهستند به آنان تجاوز میکنند و سپس آنان را سر میبرند تا باعث خوشنودی خدای شوند"

اگر این حادثه حقیقت دارد چرا باید مسلمانان همچین کاری رو بکنند؟

اگر اروپاییان از اسلام منزجر هستند نباید حق داشته باشند؟

چرا مسلمانان خود را اینقدر بد نام میکنند؟