پ.5

با سلام

سوال بنده این بود که منظور از تجرد روح انسان یا ملائکه چیست ؟

حکما و عرفای اسلام روح انسان و فرشتگان را مجرد میدانند ؟

تشکر

سلام .

جایی شنیدم که حضرت علی ع در جنگ صفین چون موقعیت نبوده در اوج جنگ هنگام نماز به یارانش فرموده به جای هر نماز فقط سه تکبیر بگویید .
چنین موضوعی در تاریخ یا حدیث نقل شده ؟
ممنون

ما در کشور اسلامی زندگی میکنیم انقلاب ایران اسلامی بوده اس و وقتی امام زمان ظهور کند کشورمان را تقدیم امام خواهیم کرد پس چرا معماری مجلس پر از نماد های فرا ماسونری است ما نمی توانیم این نمادها را از بین ببریم ونماد های اسلامی جایگذین کنیم چرا آرم شبکه 1سیما شبیه چشم جهان بین فرا ماسونی است وهزار نماد های فرا ماسونی دیگر که در اطراف ماست

با سلام
خواهشمندم در مورد تفاوت پیامبران (حضرت نوح، ابراهیم ، اسماعیل و غیره ) با چهارده معصوم( دوازده امام و حضرت محمد و فاطمه) توضیح بدید، مگر همه معصوم نیستند؟

و لطفا در مورد تفاوتشان هم توضیحی دهید، مگر همه دین خدا را نمیرساندند؟ پس چرا برخی را امام و برخی را پیامبر می نامند؟

و لطفا بفرمایید چه کسی را پیامبر، و چه کسی را امام و چه کسی را حضرت مینامند؟

همچننی لطفا در این بین به تفاوت همه موارد بالا با اولوالعزم هم توضیحی بفرمایید.

با تشکر از شما.

سلام
می خواستم بپرسم فلسفه به چه درد اجتماع می خوره؟ خروجی فلسفه رو کجای جامعه باید دید؟
لطفا مثال عینی بزنید.
هر چی خوندم قانع نشدم یه جواب خلاصه و مفید می خوام
با تشکر

با سلام

میخواستم بپرسم صفات واجب الوجود و ممکن الوجود بودن بودن به چه معناست و آیا اینکه این صفت همان صفت قدیم بودن خداست ؟

این مطلب که بگوییم هر ممکن الوجودی حادث است و هر واجب الوجودی قدیم صحیح است ؟

سپاس

سلام طبق معمول نمیدونستم کجا بنویسم
کتابهایی میخوام بم معرفی کنین که تمامی احادیث وروایات مربوط به ظهور و علامتها و نشانها رو داشته باشه و روی انها تفسیر و بحث کرده باشد
ودر کل بهترین کتاب هایی که در مورد علامت ها و نشانهای ظهور نوشته شده رو می خواستم معرفی کنین
اللهم عجل لولیک الفرج

سلام

(حديث مرفوع) الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ ، عَنْ عُثْمَانَ . حَدِيثٌ ( حم ) : أَمَّا أَنْ أَخْرُجَ فَأُقَاتِلَ ؛ فَلَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ خَلَفَ رَسُولُ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فِي أُمَّتِهِ بِسَفْكِ الدِّمَاءِ ، وَأَمَّا أَنْ أَخْرُجَ إِلَى مَكَّةَ ؛ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : يُلْحِدُ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ بِمَكَّةَ يَكُونُ عَلَيْهِ نِصْفُ عَذَابِ الْعَالَمِ " ... الْحَدِيثَ . أَحْمَدُ : ثنا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثنا الأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى عُثْمَانَ ، وَهُوَ مَحْصُورٌ ... فَذَكَرَ الْقِصَّةَ وَالْحَدِيثَ . ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانٍ ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ أَبِي الْمُغِيرَةِ ، عَنِ ابْنِ أَبْزَى ، عَنْ عُثْمَانَ ، رَفَعَهُ : يُلْحِدُ بِمَكَّةَ كَبْشٌ مِنْ قُرَيْشٍ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ ، عَلَيْهِ مِثْلُ نِصْفِ أَوْزَارِ النَّاسِ
مغیرة بن شعبه‏ پیش عثمان که در محاصره بود- آمده و گفت: ای امیرالمومنین!! این جماعت علیه تو اجتماع کرده اند، بنابراین اگر مایلی برو به مکه، یا اگر میخواهی از دیوار خانه ات دری برایت باز میکنیم تا از آنجا به شام بروی، و در آنجا معاویه و طرفدارانی که از مردم شام داری هستند، و هر گاه هیچیک از اینها را نمی پسندی تو و ما بیرون میائیم و اختلافمان را با این جماعت به قرآن عرضه میداریم.

عثمان گفت: در مورد پیشنهاد رفتن به‏ مکه، من از پیامبر خدا صلی الله علیه و اله شنیدم که میفرمود: در مکه یکی از قریش کافر و مدفون میشود که نیمی از عذاب این امت اعم از انس و جن نصیبش خواهد شد. بنابراین نمیخواهم من آن شخص باشم... !!!

«يُلْحِدُ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ بِمَكَّةَ عَلَيْهِ نِصْفُ عَذَابِ الْعَالَمِ» چه کسی از قریش است که نصف عذاب عالم بردوش اوست ؟

با سلام. یکی از روشهای تبلیغی قرآن که به انبیاء سلف نیز نسبت داده می شود، تبشیر و تنذیر است. من پیرامون تنذیر پیشتر سؤال کردم و کارشناسی فرمودند این تنذیر هدفش ایمان نیست، بلکه هدفش دعوت به اندیشیدن است. اما وعده بهشت چطور؟ آیا وعدۀ بهشت، نشانگر حقانیت اسلام و قرآن است؟ دعوت به بهشت چه سودی برای دعوت مردم به اسلام دارد؟

با سلام

میخواستم بپرسم پیروان فلسفه اشراق قائل به وحدت وجود هستند ؟

نظر افلاطون راجع به وحدت وجود چیست ؟ آیا او قائل به آن است ؟

بی نهایت سپاس ...