قریش

با سلام و احترام در جایی خواندم که یکی از یهودیان، سه سوال از پیامبر پرسیده که تنها پیامبران پاسخش را می دانند، و ایشان به هر سه سوال پاسخ گفته اند. اما خود اون سوالات را هر چه سرچ کردم پیدا نکردم. امکان دارد راهنمایی بفرمایید که آن سوالات چه بود و چه پاسخی ارائه شد؟ با تشکر

با سلام
در کتاب خوارج در اسلام استاد یعقوب جعفری خواندم بنی تمیم در زمان جاهلیت با قبیله مضر و بخصوص قریش دشمنی و جنگ داشتند و از اینکه
پیامبر از تیره قریش بودندناراحت بودند
اما مثل اینکه مضر پدر قریش و بنی تمیم هست بنده در این مورد کاملا حیران شدم امید کمک دارم

سلام
گفته شده رائطه زنی از قریش بوده
لطفا در مورد وی توضیحاتی بفرمایید و آیا او مسلمان مرد!؟
راهنمایی بفرمایید

آیا امامان ماهم جز قریش هستند؟

با سلام آیا در زمان پیامبر جایی در تاریخ امده که قریش و یهود برای دشمنی با پیامبر و دینش هم دستی و همکاری داشته اند؟

سلام عليكم حضرت آقا يك سوال ديني آيا حضرت علي (ع) سيد بود يا فقط حضرت زهرا (س) سيده بودن اگر توضيح بدهيد سيد بودن چگونه بوجود امده ممنون ميشوم چون يك آقاي كه براي سخنراني آمده بود كانادا ميگفت در آخرت سيد بودن از مادر حساب ميشود نه از پدر چون حضرت زهرا سيده بوده ممنون از شما سرور بزرگوار يا علي مدد

سلام.

آیا اینکه پیامبر دزدی قریش از هوازن را بخشیدند، در تاریخ آمده است؟ و اگر چنین است آیا این کار عادلانه بوده است؟

بعلاوه آیا پیامبر آن بخششی که در حقّ قریش بعد از فتح مکه کردند را در حقّ سایر قبائل هم انجام می دادند؟

متشکرم

سلام دوستان.این اولین پست من تو این سایته.امیدوارم از وجود اساتید استفاده کنم.داشتم کتاب محمد پیغمبری که از نو باید شناختو میخوندم.یه سوالی واسم پیش اومد:
نوشته بود چون مکه در اون زمان به دریای احمر نزدیک بود طایفه ی قریش اسم طایفه رو از ماهی قریش انتخاب کردن که به معنیه کوسه ی کوچیکه.ولی من هرچی سرچ زدم تو نت چیزی در این مورد پیدانکردم.ممنون میشه نظراتو بدونم
و اما یه سواله دیگه.ما معمولا واژه های قبیله و طایفه رو مترادف با هم میدونیم.ولی تو این کتاب نوشته بود طایفه معنای بزرگتری از قبیلس.یعنی یک طایفه میتونه از چندین قبیله تشکیل بشه.مثل طایفه ی قریش که از 10 قبیله تشکیل شده بود.این مطلب درسته؟
ممنو از توجهتون:Gol:

سلام

(حديث مرفوع) الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ ، عَنْ عُثْمَانَ . حَدِيثٌ ( حم ) : أَمَّا أَنْ أَخْرُجَ فَأُقَاتِلَ ؛ فَلَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ خَلَفَ رَسُولُ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فِي أُمَّتِهِ بِسَفْكِ الدِّمَاءِ ، وَأَمَّا أَنْ أَخْرُجَ إِلَى مَكَّةَ ؛ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : يُلْحِدُ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ بِمَكَّةَ يَكُونُ عَلَيْهِ نِصْفُ عَذَابِ الْعَالَمِ " ... الْحَدِيثَ . أَحْمَدُ : ثنا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثنا الأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى عُثْمَانَ ، وَهُوَ مَحْصُورٌ ... فَذَكَرَ الْقِصَّةَ وَالْحَدِيثَ . ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانٍ ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ أَبِي الْمُغِيرَةِ ، عَنِ ابْنِ أَبْزَى ، عَنْ عُثْمَانَ ، رَفَعَهُ : يُلْحِدُ بِمَكَّةَ كَبْشٌ مِنْ قُرَيْشٍ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ ، عَلَيْهِ مِثْلُ نِصْفِ أَوْزَارِ النَّاسِ
مغیرة بن شعبه‏ پیش عثمان که در محاصره بود- آمده و گفت: ای امیرالمومنین!! این جماعت علیه تو اجتماع کرده اند، بنابراین اگر مایلی برو به مکه، یا اگر میخواهی از دیوار خانه ات دری برایت باز میکنیم تا از آنجا به شام بروی، و در آنجا معاویه و طرفدارانی که از مردم شام داری هستند، و هر گاه هیچیک از اینها را نمی پسندی تو و ما بیرون میائیم و اختلافمان را با این جماعت به قرآن عرضه میداریم.

عثمان گفت: در مورد پیشنهاد رفتن به‏ مکه، من از پیامبر خدا صلی الله علیه و اله شنیدم که میفرمود: در مکه یکی از قریش کافر و مدفون میشود که نیمی از عذاب این امت اعم از انس و جن نصیبش خواهد شد. بنابراین نمیخواهم من آن شخص باشم... !!!

«يُلْحِدُ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ بِمَكَّةَ عَلَيْهِ نِصْفُ عَذَابِ الْعَالَمِ» چه کسی از قریش است که نصف عذاب عالم بردوش اوست ؟