نماز اول وقت

نکته ایت الله بهجت در مورد نماز اول وقت

به نام خدا

[FLV]http://rajanews.com/userfiles/flash/ashkhas/bahjat-namaze%20kamel.flv[/FLV]

سؤال:

اینکه حضرت آقای قاضی می فرمودند هرکس نماز اول وقت بخواند به مقام می رسد، آیا مرادشان نماز با حضور قلب است یا خیر؟

آیت‌الله بهجت:

نه! اگر نماز با حضور قلب منظورشان بود، آن‌وقت سؤال می‌کردند چگونه باید خواند این نماز را، به چه سببی بخواند نمازکامل را! این که چیزی به دست نداد که! وقتی چیزی به دست می‌آید که مطلق نماز، مطلق نماز را کسی مقید باشد در اول وقت به نماز عالی می‌رسد؛ می‌رسد خودش، تکویناً شیئاً و شیئاً روز به روز می‌رود بالاتر.

آثار نماز اول وقت


[=Tahoma][=&quot]آثار نماز اول وقت[/][/]


[=Tahoma][=&quot]-موفقیت در همه کارها[/][/]


[=Tahoma][=&quot]یکی از آثاری که برای اقامه نماز در وقت فضیلت ذکر شده است پیروی نمودن سایر کارها از نماز است امیر المومنین در نامه 27 نهج البلاغه خطاب به فرزندش محمد ابی بکر(فرماندار مصر) بعد از آن که او را به ویژگیهای یک حاکم خوب آگاه می سازد می فرماید: [/][/]


[=Tahoma][=&quot]((صَلِّ الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا الْمُؤَقَّتِ لَهَا وَ لَا تُعَجِّلْ وَقْتَهَا لِفَرَاغٍ وَ لاتُؤَخِّرْهَا عَنْ وَقْتِهَا لِاشْتِغَالٍ وَ اعْلَمْ أَنَّ كُلَّ شَيْ‏ءٍ مِنْ عَمَلِكَ تَبَعٌ لِصَلَاتِكَ[/] [=&quot]...)[=&quot][/][/][/]


[=Tahoma][=&quot]نماز را در وقتی که برایش معین شده بگذار نه قبل از به سبب مشغول نبودن به کاری ونه بعد از آن به سبب مشغول بودن به کاری وبدان که همه کارهای تو پیرو نماز توست [/][/]


[=Tahoma][=&quot]ودر جای دیگری این جمله را اضافه نمودند که؛ فَمَنْ ضَيَّعَ الصَّلَاةَ فَإِنَّهُ لِغَيْرِهَا أَضْيَع[=&quot][ii][/]‏[/][/]


[=Tahoma][=&quot]پس هر کس نماز را ضایع سازد پس مسلما کارهای دیگر را بیشتر ضایع می سازد [/][=&quot][/][/]


[=Tahoma][=&quot]نکته ها:[/][/]


[=Tahoma][=&quot]- به احتمال قوی منظور از لوقتها در روایت وقت فضیلت می باشد زیرا حضرت در مقان بیان اهمیت نماز هستند نه بیان واجب بودن اصل نماز [/][/]


[=Tahoma][=&quot]-حضرت در این کلام نورانی همه کارها را تابع وپیرو نماز معرفی می کند پس اگر امر مهمتری از نماز بود آن را ذکر می نمود [/][/]


[=Tahoma][=&quot]-از کلام فوق مشخص می شود موفقیت وعدم موفقیت انسان در کارها بستگی به میزان اهمیت او به وقت نماز دارد پس کسی که همیشه نمازش را اول وقت می خواند نسبت به کسی که گاهی اوقات اول وقت می خواند موفق تر است[/][/]


[=Tahoma][=&quot]- حضرت خبر از واقع می دهد که هر کس نمازش را ضایع می کند اثر وضعی آن این است که غیر نماز را بیشتر ضایع می سازد (زیرا همه اعمال تابع نماز است)[/][/]


[=Tahoma][=&quot]-موفقیت در مسابقه الهی :[/][/]


[=Tahoma][=&quot]قرآن کریم این دنیا را به میدان مسابقه معرفی نموده : ((سابِقُوا إِلى‏ مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَ جَنَّةٍ عَرْضُها كَعَرْضِ السَّماءِ وَ الْأَرْض))[=&quot][iii][/] [/][/]


[=Tahoma][=&quot]برای رسیدن به مغفرت خداوند و بهشتی که پهناوری آن به اندازه آسمان وزمین است از یکدیگر سبقت بگیرید [/][/]


[=Tahoma][=&quot]مشخصات این مسابقه چنین است :[/][/]


[=Tahoma][=&quot]برگزار کننده : خداوند [/][/]


[=Tahoma][=&quot]شرکت کنندگان : انس وجن [/][/]


[=Tahoma][=&quot]هدف : رسیدن به مغفرت و بهشت [/][/]


[=Tahoma][=&quot]مفاد مسابقه: نماز (آنچه موجب مغفرت وبهشت است با رجوع به روایات درمی یابیم نماز کلید بهشت وموجب نزول مغفرت الهی است )[/][/]


[=Tahoma][=&quot]زمان شروع : هنگام اذان [/][/]


[=Tahoma][=&quot]برندگان : نمازگزاران در اول وقت (بدیهی است در زمان مسابقه هر کس زودتر از دیگران عملی را انجام داد از پاداش بیشتری برخوردار است)[/][/]



[=Tahoma][=&quot][/] [=&quot]نهج‏البلاغة(صبحی صالح) ص : 385 نامه 2[/][=&quot]7[/][=&quot]و من عهد له ع إلى محمد بن أبي بكر رضي الله عنه حين قلده مصر[/][/]

[=Tahoma][=&quot][ii][/] [=&quot]الأمالي‏للمفيد ص : 265[/][=&quot][/][/]

[=Tahoma][=&quot][iii][/] [=&quot]حديد (21)[/][=&quot][/][/]

چگونه با کیفیت نماز بخوانیم!؟

انجمن: 

سلام خدمت همه،من متاسفانه حدود یه سالی میشه که نماز خون شدم و سعی کرده م همه ی نماز هام رو بخونم تا قبل ماه رمضان تو بحر نماز اول وقت نبودم:Ghamgin:،به کیفیت هم زیاد اهمیت نمیدادم:Ghamgin::Ghamgin:.در حال حاضر مغازه دار هستم،تعمیرات انجام میدم،تا بتونم نمازم رو اول وقت میخونم ولی گاهی اوقات مشتری دارم که همونجا حضور داره و عجله داره کارش زودتر تمام بشه،ایا این عذر خوبی هست که نماز اول وقت نخونم،اصلا این موضع مهم تر هست که کار یکی رو راه بندازم یا اینکه کار مشتری رو با اینکه عجله داره به تاخیر بندازم ؟
سوال بعدی اینکه از وقتی تصمیم گرفتم کیفیت نمازم رو بهتر کنم گاهی اوقات که ذهنم خیلی مشغوله با اینکه میدونم نماز رو درست خوندم ولی دوباره نمازم رو میخونم یا حتی سه باره!این موضوع مشکلی نداره؟
ممنون از توجهتون،یا علی

اهمیت نماز و حجاب

سلام به اخلاقی های گل وبا صفا:Gol::frind:
چطور میتونم برای بعضی ها از اهمیت نماز اول وقت و اهمیت حجاب صحبت کنم که هم موثر باشه وهم بهشون برنخوره؟:Sham:

کارشناس بحث : سمیع

نماز اول وقتی که موجب اختلاف میشه!

با سلام و عرض ادب

موضوع از این قرار هست که مامانم شدیدا رو نماز اول وقت حساس هستن و همیشه باید نمازشون اول وقت باشه حتی موقعی که 30 نفر مهمون برا افطار دعوت شده باشن و این باعث شده هر سال رمضان یه سوژه ای برا دعوا و اختلاف با پدرم داشته باشن

بابام میگه خب مگه تو میزبان نیستی اول مهمونارو شام بده و پذیرایی کن بعد برو نمازتو بخون حالا یه شب نمازت اول وقت نباشه چی میشه مگه!

مامانمم میگه نه خیر من همه چیزو حاضر میکنم و سرو میکنم تا مشکلی پیش نیاد

حالا مثلا یکی اب میخاد سر سفره اب نیست ! بابام عصبی میشه و مامانمم دسترس نیست که میزبانی کنه به جاش من و برادرم باید همه چیز یا چیزایی که مهمونا میخان رو اماده کنیم و این بابامو خیلی ناراحت میکنه
حالا شما بگین این نماز اول وقت یکم ایراد نداره؟ باعث اختلاف و ناراحتی بابام میشه به طبع جو خونه هم دعوا الوده و ماهاهم ارامش نداریم
البته من خودم به نماز اول وقت اعتقاد دارم ولی تو مواقع اضطراری سعی میکنم دعواییی چیزی پیش نیاد بعد میرم نمازمو میخونم

به مامانم میگم خوب مردم سر سفره اب نیست اب بخورن؟ میگه نوشابه بخورن !!

به نظرم این نمازا ارزش ندارن باور کنین من از موقعی که نمازمو اول وقت میخونم چه معجزه ها که برام اتفاق نیافتاده!!!!!!! ولی مامانم چی همش دعوا !!! البته این یکیش بودا ... به نظرم اگه مامانم نمازش قبول بود الان طی العرض و خدا قدرت های زیادی بهش داده بود مثل من که هرچی میخام براورده میشه

خوب سوال من این بود که اینکه یک فردی برای مهموناش اونم فقط یک شب نمازشو اول وقت نخونه عیب داره؟؟؟؟؟؟؟

بهترین راه حل برای نماز خواندن سر کار و یا در کلاس چیست؟

سلام
من بعضی مواقع نماز های یومیه یا سرکلاس یا کار هستم. فکر کنید مثلا 12.5 وقت اذان هست اما 12 تا 2 کلاس هست و بعدش هم 2 تا 4 مثلا کلاسم. متاسفانه دانشگاه هم به این مسئله اصلا دقتی نداره، منم برناممو طوری چیدم تا موقع اذان دیگه جایی مشغول نباشم و برام خیلی مهمه که سر وقت نمازمو بخونم، نمازمون که نماز نیست حداقل سروقت باشه،اما هفته ای 2 3 بار این مشکلو دارم
پیشنهادت دوستان چیه؟

راهکاری توپ برای نمازی خوب!!!

انجمن: 

بسم الله الرحمن الرحیم

چگونه در نماز، حضور قلب داشته باشیم و از خطورات قلبی و خیالات جلوگیری کنیم؟

پاسخ حضرت استاد حسن رمضانی شاگرد علامه حسن زاده آملی:


این کار چند شرط دارد:
1. شخص در این امر، جدی باشد و با جدیت کار را دنبال کند. با آسان گرفتن و اهمیت ندادن،‌ کار درست نمی‌شود.
2. باید بدانید که چیرگی بر نفس و خطورات، کار مشکلی است و هر مشکلی نیازمند پایداری، پشتکار و پی گیری است. این گونه نیست که مطلوب آنی باشد و در یک چشم به هم زدن به دست آید.
مطلوب، امری تدریجی است که کم کم باید آن را به دست آورد. از این رو، نباید خسته و ناامید شد و کار را رها کرد.
3. برای رسیدن به هدف، باید توسل به امام معصوم کرد و از او کمک گرفت.

اما راه‌کار:

کسی که می‌خواهد در نماز، حواسش جمع باشد و با حضور قلب نماز بخواند، لازم است دست‌کم، هر ماه یک بار،‌ اخبار و روایات مربوط به حضور قلب در نماز را مرور کند تا اهمیت مساله از یادش نرود.

در گام بعدی برای خواندن نماز انتظار بکشد.

شتابزده بدون طی کردن مقدمات،‌ وارد نماز نشود.

از هنگامی که وضو می‌گیرد باید خودش را آماده کند و وضو را با آداب و ادعیه‌ای که وارد شده، بگیرد که هر کدام از آنها در رسیدن به هدف، موثر است.

پیش از اقامه نماز، بنشیند و با توجه بلند شود و به نماز بایستد و با آرامش، اذان و اقامه، سپس تکبیرات افتتاحیه را بگوید و وارد نماز شود.

در حال خواندن نماز، تمرکز را از محسوسات شروع کند؛
هنگام قرائت، چشمش را به جای سجده بدوزد.
هنگام رکوع، به میان دو گام بنگرد.
در سجده، به نوک بینی و در تشهد به ران‌های خود نگاه کند که این آداب هر کدام به نوعی تمرین تمرکز است.

درباره دیگر حواس هم باید همینطور عمل کند؛ یعنی جایی را برای نماز خواندن بگزیند که قوای سامعه، شامّه، لامسه به امور غیر عادی مشغول نگردند.

همچنین شخص نمازگزار باید به مفهوم الفاظی که در حالت نماز،‌ بر زبان جاری می‌کند توجه کند.

این سفارش‌ها اگر جدی گرفته شود و شخص،‌ پشتکار داشته باشد، بدون تردید نتایج مطلوبی به دست خواهد آمد.

تکبیرات افتتاح

تکبیرات افتتاح: تکبیرهای آغازین نماز. 1 از آن در باب صلات سخن رفته است.

در آغاز نماز - علاوه بر تکبیرة الإحرام) ر تکبیرة الإحرام (که جزء نماز و واجب می‏باشد - گفتن شش تکبیر دیگر مستحب است. اکتفا به سه یا پنج تکبیر نیز جایز است. به تکبیرات یادشده) هفتگانه، پنجگانه یا سه گانه (تکبیرات افتتاحیّه گفته می‏شود.

درصورت گفتن تکبیرات افتتاح، در اینکه تکبیرة الإحرام یکی از آن تکبیرات است، در نتیجه نماز تنها با یک تکبیر که به نیّت تکبیرة الإحرام گفته می‏شود، افتتاح می‏گردد ویا افتتاح نماز با مجموع تکبیرات نیز صحیح است، بدین معنا که مجموع تکبیرها تکبیرة الإحرام را تشکیل می‏دهد، اختلاف است. مشهور قول اوّل است، بلکه بر آن ادعای اجماع شده است.
بنابر قول مشهور - که تکبیرة الإحرام را یکی از تکبیرها می‏داند - در اینکه نماز گزار مخیّر است بین اینکه هر یک از تکبیرات را تکبیرة الإحرام قرار دهد یا تنها تکبیر اوّلی - بنابر نظر برخی - یا آخری را - بنابر رأی برخی دیگر - اختلاف است. 2

استحباب تکبیرات افتتاح در نمازهای مستحب نیز ثابت است؛ هرچند از برخی قدما اختصاص آن به نمازهای واجب نقل شده است. گروهی نیز استحباب آن را به هفت مورد اختصاص داده ‏اند: نمازهای واجب، نماز وتیره، نماز وتر، رکعت اوّل نافله ظهر، نافله مغرب، نماز احرام و نماز شب. احتمال می‏رود مراد قائلان به این قول تأکید استحباب در موارد یادشده باشد نه اختصاص آن. 3

تکبیرات افتتاح را می‏توان پی درپی گفت؛ لیکن افضل آن است که بعد از گفتن هر یک از تکبیرات سوم، پنجم و هفتم دعاهای وارد شده خوانده شود. 4

برای امام مستحب است تکبیرة الإحرام را بلند ادا کند تا مأمومین بشنوند، لیکن شش تکبیر دیگر را آهسته بگوید. 5

1. العروةالوثقی 2 629 /1. جواهر الکلام 220 - 213 /9؛ مستمسک العروة 3 77 - 70 /6. مستمسک العروة 4 78 - 77 /6. العروة الوثقی 5 630 /1. مستمسک العروة 81 /6.
منابع

  1. فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (ع) جلد 2 : صفحه 594

ادعیه وضو

روزى اميرالمؤمنين (ع ) با محمّد ابن حنفيّة نشسته بودند ، حضرت فرمود : اى محمّد ، ظرفى آب بياور تا براى نماز وضو بگيرم. محمّد آب آورد ، حضرت آب را با دست چپ ، بر دست راستش ريختند و سپس فرمودند : بِسْمِ اللّهِ ، أَلحَْمْدُللّهِِ الَّذى جَعَلَ المآءَ طَهُوراً وَ لَمْ يَجْعَلْهُ نَجِساً

- به نام خدا، سپاس خدايى را كه آب را پاكيزه و پاكيزه كننده قرار داد، و آن را نجس و آلوده قرار نداد.سپس [به توالت رفته] و خود را شستشو داده و فرمودند :

أَللّهُمَّ ، حَصِّنْ فَرْجى وَ أَعِفَّهُ وَاسْتُرْعَوْرَتى وَ حَرِّمنْى عَلَى النّار
- خدايا، شرمگاهم را محفوظ و پاكدامن بدار و عورتم را بپوشان و آن را بر آتش [جهنّم] حرام كن.

پس از آن آب در دهان گردانيده و مضمضه نموده و فرمودند :

أَللّهُمَّ ، لَقِّنى حُجَّتى يَوْمَ أَلْقاكَ وَ أَطْلِقْ لِسانى بِذِكْرِكَ[وَ شُكْرِكَ]
- خداوندا، روزى كه با تو ملاقات مى كنم ، حجّت و دليلم را به من تلقين نموده و بفهمان و زبانم را به ياد [و شكر گزارى ات] بگشاى.

سپس آب داخل بينى كرده و استنشاق نموده و فرمودند:
أَللّهُمَّ ، لاتُحَرِّمْ عَلَىَّ ريحَ الْجَنَّةِ وَ اجْعَلْنى مِمَّنْ يَشَمُّ ريحَها وَ رَوْحَها وَ رَيْحانَها وَ طيبَها.
- خدايا، بوى بهشت را بر من حرام منما و مرا از كسانى قرار ده كه بو و نسيم و بوى خوش و عطر بهشت را مى بويند.

سپس صورت خويش را شسته و فرمودند :

أَللّهُمَّ ، بَيِّضْ وَجْهى يَوْمَ تَسْوَدُّ فيهِ الْوُجُوهُ[و لاتُسَوِّدُ وَجْهى يَوْمَ تَبَيُّضُ فيهِ الْوُجُوهُ]
- خداوندا، روزى كه چهره ها در آن سياه مى گردد، روى مرا سپيد گردان ، [و در روزى كه رويها سفيد مى گردد، مرا رو سياه مفرما]

آنگاه دست راست خويش را شسته و فرمودند :

أَللّهُمَّ ، أَعْطِنى كِتابى بِيَمينى وَالْخُلْدَ فِى الْجِنانِ بِيَسارى وَ حاسِبْنى حِساباً يَسيراً
خدايا، نامه عملم را به دست راستم بده و جاودانگى در بهشتت را به دست چپم و به صورت آسان از من حساب كشى بفرما.

سپس دست چپ خود را شستشو داده و فرمودند :

أَللّهُمَّ ، لاتُعْطِنى كِتابى بِشِمالى [وَ لا مِنْ وَرآءِ ظَهْرى] وَ لاتَجْعَلْها مَغْلُولَةً إِلى عُنُقى وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ مُقَطَّعاتِ النّيرانِ
- خداوندا، كتابم را به دست چپ [و از پشت سرم] به من مده و آن را بسته برگردنم قرار مده و به تو پناه مى برم از جامه هاى بريده و مهيّا شده از آتش

سپس سر خود را مسح نموده و فرمودند :

أَللّهُمَّ، غَشِّنى بِرَحْمَتِكَ وَ بَرَكاتِكَ وَ عَفْوِكَ[وَ عافِيَتِكَ مِنَ الْبَلْوى]
- خدايا، مرا غرق در رحمت و بركات و عفو و گذشت [و ايمن از بلا] خود بگردان.

پس از آن پاهاى خويش را مسح نموده و فرمودند:

أَللّهُمَّ، ثَبِّتْنى عَلَى الصِّراطِ [الْمُسْتَقيمِ] يَوْمَ تَزَلُّ فيهِ الاَْقْدامُ وَاجْعَلْ سَعْيى فيما يُرْضيكَ عَنّى
(در برخى از نسخه هاى كتاب ثَبِّتْنى لفظِ ثَبِّتْ قَدَمَىَّ آمده است)
- خداوندا ، در روزى كه قدمها مى لغزند مرا بر صراط [مستقيم] ثابت و استوار گردان و سعى و كوششم را در چيزى قرار ده كه موجب خرسندى تو از من گردد.

سپس حضرت سرشان را بلند كرده و به محمّد نگاه نمود و فرمود: اى محمّد ، هركس مانند من وضو بگيرد و همانند من دعا كند خداوند - عزّوجلّ - از هر قطره [آبى كه در وضوء استفاده نموده] فرشته اى مى آفريند كه تقديس و تسبيح و تكبير بگويد و خداوند ثواب آن را تا روز قيامت براى او مى نويسد.




نکته های ناب راجع به نماز

1. همه اعمال تابع نماز است


مولی علی علیه السلام می فرمایند :


صَلِّ الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا الْمُؤَقَّتِ لَهَا وَ لَا تُعَجِّلْ وَقْتَهَا لِفَرَاغٍ وَ لَا تُؤَخِّرْهَا عَنْ

وَقْتِهَا لِاشْتِغَالٍ وَ اعْلَمْ أَنَّ كُلَّ شَيْ‏ءٍ مِنْ عَمَلِكَ تَبَعٌ لِصَلَاتِكَ



نمازرا وقتی که برای آن تعیین شده به جای آر . نه به دلیل فراغت و

بیکاری آن را پیش از وقتش برگزارکنی ونه به دلیل کار وگرفتاری آن را

از وقت خود به تاخیر افکن و بدان که همه کارهایت تابع نماز توست



نهج البلاغه :Gol: