جمع بندی تفسیر و علوم قرآن

با عرض سلام و خسته نباشید .
منظور و معنی کامل ده آیه ابتدایی سوره طور چیه؟:soal:این آیات رو زیاد می خونم ولی درک درستی ندارم، لطف کنید و کمکم کنید.
با تشکر.

با سلام بدون مقدمه شروع میکنم. خواستار دلایل عقلی ام نه نقلی. با تشکر.(ترسیم، رسم کردن یه موضوعی به شکل بزرگتر از حد واقعی.)
بابا آب داد. مادر نان را پخت.

برداشتی که من ازین دو جمله میکنم اینه
1- اولا چون واژه بابا قبل از مامان اومده دلالت بر این داره که این پدره که وظیفه تامین خوراک و آشامیدنی کودکان را برعهده داره
2- کلمه آب قبل از نان اومده پس این دو جمله نشان دهنده اینه که آشامیدنی دارای اهمیت بیشتری نسبت به خوراکه.
3- از جمله دوم که نوشته نان را مادر پخت اینطور استنباط میشه که پختن نان بر عهده مادر بوده و خرید آن اشتباه است.
4- علته اینکه بجای واژه ی نوشاندن، دادن برای آب بکار رفته اینه که پدر تنها وظیفه تامین مخارج زندگی رو داره و نوشاندن و خوراندن برعهده مادر است.
5- از حروف ب،د هر کدوم 3 بار استفاده شده در این دوجمله که وقتی اونهارو کناره هم میزاریم به سه واژه بد، بد، بد میرسیم که یکی از علل تکرار این واژه اینه که کمک نکردن به پدر و مادر در امور زندگی، چه در تامین خوراک و ... و چه در کارهای خانه بد، بد و بد است! که نشان دهنده اهمیت بدی این موضوع است.
6- آمدن آب قبل از نان میتواند نشان دهنده این باشد که پیش از خوردن غذا مقداری آشامیدنی باید تناول گردد که در حین خوردن خوراک آبی نوشیده نشود!
7- در این دو جمله 21 حرف را میبینیم که نشان دهنده تعداد جویدن یک لقمه غذا در حد قابل قبول و تحمل باشد که این نشان دهنده اهمیت بلع غذا در هضم آن است.(دانشمندان به تازگی کشف کرده اند جویدن غذا به این میزان موجب هضم و جذب کامل غذا میشود!)
8- سوالی در این دو جمله به شکل مستتر مطرح است که این نان و آب برای چه کسانی تهیه میشود، علت اینکه آن اشخاص معرفی نشده اند این است که پختن نان و تهیه آب تنها محدود به فرزندان نمیشود بنابرین ازین جمله ها به اهمیت بخشش نیز پی میبریم.
9- هر دو فعل پخت و داد متعدی اند ولی برای پخت حرف اضافه را آمده و برای داد نیامده، این میتواند نمایان گر این مسئله مهم باشد که مادر اگر گاهی وقت ها فاصله ای بین وظیفه ای که دارد بندازد (فاصله ای مانند را یعنی فاصله ای کوتاه) عیب زیادی بر او وارد نیست اما پدر حق هیچ کوتاهی در انجام وظایف خود ندارد.
10- به جای تمامی نوشیدنی هایی مانند شیر، نوشابه و هر چیز دیگه واژه آب بکار رفته و به جای هر خوردنی دیگه ای مثل چلو خورش و آبگوشت واژه نان بکار رفته، بنابرین ازین دو جمله متوجه میشویم که غذای اصلی هر شخصی نان و آب است.

اول میخواستم 30 تا جمله تفسیر برای این دو نیم جمله! بنویسم ولی دیدم ممکنه از حوصله خارج بشه. حتی اگه میخواستم میشد یه کتاب با همین دو جمله نوشت،
1- حالا آیا این از اعجازی در این دو جمله وجود داره؟ میتونید رد کنید اعجازش رو؟
2- از اونجایی که انجمن معطوف به علوم اسلامیه پس در مورد فقط علمای اسلامی میپرسم، برای بنده با دلایل عقلی ثابت کنید که علمای اسلامی مرض ترسیم نگرفته اند و هرچه از قرآن میگویند عین حقیقت ماجرا و در قرآن نهفته شده است.
3- راه جلوگیری از ابتلا به مرض ترسیم چیست؟
4- آیا در تمامی اعجاز هایی که به قرآن نسبت داده میشه، این مشکل وجود نداره؟ از گردش زمین به دور خورشید و معجزه های دیگه، تنها برداشت دلخواه ما از متن قرآن نیست؟ اینکه یه فیلسوف و عالم اسلامی دوست داشته باشه برداشت ها و تفسیراتی کنه که با علوم روز بخونه و اونو به عنوان اعجاز نشون بده آیا کار درستیست؟

سلام

در ایات مبارکه 16 الاعراف و 39 الحجر شیطان به خدا میگوید چون مرا گمراه کردی بندگانت را گمرا میکنم ایا واقعاً خدا شیطان را گمراه کرده یا شیطان به خدا افترا میزند ؟

با عرض سلام
لطفا توضیح دهید مصحف و یا قرآن امام علی(ع)چیست و چه تفاوتهایی با قران مبین در دسترس دارد
و این احادیث که از امام علیست که گویا میبینم قران را همانطور که نازل شده در زمان قائم می اموزند و گفتند نام 40 تن از اصحاب امده و فقط ابولهب را جا گذاشتند و یا دیگر احادیث که بند8ازفصل حرف ت صفحه86 مکیال را دربرمیگیرد(البته من مکیال چاپ 72رادارم)که حاکی از توطئه عمر و ابوبکر است به چه منظور است؟

میدانم که قران محفوظ شده از طرف خداست و تحریف ناپذیر و این قران اثبات تمام دین اسلام است ولی میدانید که 3خلیفه اول تدارک تجمیع قران حاضر را دادند ایا در ان البته به اذن خدا دستبردی شده در ترتیب سوروایات که مشهود است چراکه ترتیب نزول از علق تا توبه است و ایه اکمال دین اول و ایه ابلاغ نبی اخرای سوره مائده امده؟
ایا به این موارد تحریف میگویند یا چیز دیگری میشه گفت جابجایی ترتیب ویا حذف برخی مطالب قران بله یا خیر؟؟

در ضمن گفته شده که کاتبان وحی مثل عبد اللَّه بن سعد بن أبى السرح يكى از نخستين كاتبان وحى بود كه خط خوشى داشت امّا پس از مدّتى مرتد شد و از مدينه به مكه گريخت. در آنجا به خود مى‏باليد كه گاهى به جاى «سميع»، يا به جاى «خبير»، «بصير» مى‏نوشته است تا اين‏كه درباره او آيه «106 سوره 16» و «93 سوره 6» نازل شد.ای اینان توانسته اند مطالبی را حذف کنند و اینکه ایا به این عمل تحریف به کاهش گویند یا نباید تحریف گفت؟

ممنون

بنام خدا....با سلام....
در قران داریم که فرعونیان پسرهای بنی اسراییل را کشتند و زنان و دخترانشان را به کنیزی گرفتند و به تجاوز کشیدند و در ادامه ایه خدا فرموده این بلا و عذابی بزرگ بود از جانب خدا برای بنی اسراییل....سوالم اینه که مگر گناه بنی اسراییل چه چیز بوده که خدا بلایی به این بزرگی به سرشون اورده که پسراشونو بکشن و زنان رو متجاوز بشن و به خدمت بگیرن...یک لحظه خودتونو بذارید جای بنی اسراییل و این عذاب....واقعا قابل تحمل نیست...واقعا گناهشان چه بود....در این ایه قطعا بلا...امتحان نیست...چون مشخص است عذاب است...قتل فرزند و تجاوز به ناموس امتحان خدا نیست پس بلا در این ایه همان عذاب خداست....پس گناه بنی اسراییل چه بود

در زمانی که قرآن نازل شد علم آن زمان فکر کردن را به قلب نسبت میداد و بعدها مشخص شد که فکر کردن توسط مغز صورت میگیرد و این اشتباه در قرآن هم هست و با توجه به اینکه قرآن قرار است کتابی برای همه زمانها باشد این نشان میدهد که نویسنده قرآن واقعیت را نمیداند و این نویسنده مطمئنا خدا نیست چرا که خدا در صورت وجود بر همه چیز آگاه است. این اشتباه را چگونه توجیه میکنید؟!:

سوره حج آیه 46:

با سلام و عرض خسته نباشید خدمت شما عزیزان

میخواستم بپرسم اصول دین در اصل چند تاست :؟:

3 تا یعنی : توحید و نبوت و معاد

یا 5 تا یعنی : توحید و نبوت و معاد ، امامت و عدل

در قرآن و حدیث صحیح جایی آمده که اصول دین اصلی کدامند ؟؟؟

با تشکر ...

قرآن به پيامبر هشدار مي دهد كه اگر نيروي عصمتت نبود و تو را منع از تمايلت به مشرکين نمي كرد ما دو برابر مشركين تو را در دنيا و آخرت عذاب مي كرديم. اگر پيامبر نيروي عصمت نداشت، ديگر پيامبر نبود و شخص عادي بود كه قطعا مي توانست مورد وسوسه شيطان قرار گيرد و نسبت به مشركين متمايل شود آنوقت ديگر چرا بايد دوبرابر آنان عذاب ببينند و حال آن كه تنها كمي به آنها مايل شده بود؟:
الإسراء : 74 و 75 وَ لَوْ لا أَنْ ثَبَّتْناكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئاً قَليلاً، إِذاً لَأَذَقْناكَ ضِعْفَ الْحَياةِ وَ ضِعْفَ الْمَماتِ ثُمَّ لا تَجِدُ لَكَ عَلَيْنا نَصيراً
و اگر ما تو را ثابت قدم نمى‏ساختيم (و در پرتو مقام عصمت، مصون از انحراف نبودى)، نزديك بود به آنان تمايل كنى. اگر چنين مى‏كردى، ما دو برابر مجازات (مشركان) در زندگى دنيا، و دو برابر (مجازات) آنها را بعد از مرگ، به تو مى‏چشانديم سپس در برابر ما، ياورى براى خود نمى‏يافتى!

سلام

مفهوم آیه زیر با توجه به موضوع تاپیک چیه ؟!

وَ هذا كِتابٌ أَنْزَلْناهُ مُبارَكٌ مُصَدِّقُ الَّذي بَيْنَ يَدَيْهِ وَ لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرى‏ وَ مَنْ حَوْلَها وَ الَّذينَ يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَ هُمْ عَلى‏ صَلاتِهِمْ يُحافِظُون ( انعام -92 )

معنی : و اين [قرآن‏] كتابى است پرفايده، كه ما آن را نازل كرديم، تصديق كننده كتاب‏هاى آسمانى پيش از خود است، و [نزولش‏] براى اين است كه مردم مكه و كسانى را كه پيرامون آنند بيم دهى و آنان كه به آخرت ايمان دارند به آن ايمان مى‏آورند، و آنان همواره بر نمازشان محافظت مى‏كنند .

1 ) مراد از تصدیق کتاب های آسمانی پیش از خود چیست ؟!

2 ) با توجه به این آیه آیا باید نتیجه گرفت که تورات در زمان صدر اسلام تحریف نشده ؟! ( چون تصدیق شده )

با تشکر .:Gol: