جمع بندی تفسیر و علوم قرآن

ترجمه دقیق فَلْيَذُبَّ عَنْ .....

انجمن: 

باسلام
معنای دقیق وکلمه به کلمه این عبارت:

(فَلْيَذُبَّ عَنْ أَخِيهِ بِفَضْلِ نَجْدَتِهِ الَّتي فُضِّلَ بِهَا عَلَيْهِ کَمَا يَذُبُّ عَنْ نَفْسِهِ )

که درنهج البلاغه آمده است چیست؟

باتشکر

)

سوره توبه از چه زمانی فاضحه نام گرفت و چرا؟

سلام

یکی از نامهای سوره توبه یابرائت فاضحة المنافقین است ، این نام فلسفه اش از کجا بود ؟

وبراءة تسمى أيضا التوبة لقوله فيها { لقد تاب الله على النبي } الآية والفاضحة أخرج البخاري عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس سورة التوبة قال التوبة بل هي الفاضحة ما زالت تنزل ومنهم ومنهم . . . حتى ظننا ألا يبقى أحد منا إلا ذكر فيها .الاتقان

اما کدام آیاتش اسامی منافقین را آورده تا مفتضح شوند ؟ منهم ....

آیا ساحران با معجزه حضرت موسی ایمان آوردند یا سخنان هارون؟ (شبهه دجال کذاب احمدالحسن)

[="Blue"]سلام
در سوره اعراف آيه 122 زماني كه ساحران به حضرت موسي عليه السلام ايمان آوردند گفتند ايمان آورديم به رب موسي و هارون اما در سوره طه آيه 70 زماني كه ساحران ايمان آوردند گفتند ايمان آورديم به رب هارون و موسي چرا در سوره اعراف ابتدا نام موسي وسپس نام هارون آورده شده است اما در سوره طه ابتدا نام هارون و سپس نام موسي آمده است؟

من در بحث با پیروان دجال احمدالحسن که جز مدعیان مهدویت است از آنها خواستم که اگر حق هستید معجزه به من نشان بدهید ولی آن ها گفتند که هیچ شخصی با معجزه ایمان نیاورده! من گفتم ساحران با معجزه ایمان آورده اند و آن ها شروع کردند به گفتن اینکه در آیه قرآن آمده فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّداً قالُوا آمَنّا بِرَبِّ هارُونَ وَ مُوسى
که احمدالحسن چون علم لدنی دارد! این آیه را اینگونه تفسیر کرده که چون اسم هارون اول آمده و در قرآن هست که وَ أَخِي هارُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّي لِساناً فَأَرْسِلْهُ مَعِي که هارون زبانش از موسی فصیح تر بود پس ایمان ساحره به خاطر سخنان و استدلال هارون بود نه معجزه موسی.چرا که نام او مقدم است در این آیه.و ادعا می کردند که کسی از این تفسیر آگاه نبوده و این حجت الهی! اینگونه پرده های قرآن را کنار می زند و قرآن را تفسیر می کند،آیا صحیح است که ایمان ساحران به خاطر استدلال هارون بوده نه معجزه موسی؟

که البته من هم جواب هایی به آن ها دادم و جواب هایی هم اکنون در ذهن من است.اما می خواستم نظر شما را هم بدانم،آیا چنین چیزی که آن ها می گفتند درست است؟
و من الله التوفیق[/]

توضیح درباره آیات 74 و 75 سوره اسراء

سلام
بنده در آیات 74 و 75 اسراء دنبال نکاتی غیر از آنچه در تفاسیر آمده هستم.آیا کسی میتونه این نکات رو که اعم از نکات اخلاقی و اعتقادی این آیات هست برام بگه؟
پیشاپیش تشکرمیکنم.

چرا عاصم به روایت حفص؟!

[="Navy"]با عرض سلام و ادب
آیا برای شیعه ادله خاصی برای پذیرش قرآن عاصم به روایت حفص وجود دارد؟
مثلا نمی شود من در نماز قرائت دیگری را بخوانم؟ بعضی قرائات در کلمات اختلاف دارند مثلا کلمه ای در یک قرائت هست که در دیگری نیست!
به چه دلیلی قرائت عاصم به روایت حفص نزد ما پذیرفته شده و نه سایر قرائات؟!
[/]

احادیثی درمورد حجاب

انجمن: 

سلام میشه احادیثی رو که به حجاب و کلا تاویل آیات حجاب و چرایی اون و تمثیلهای حجاب میپردازه رو بیارید؟ باتشکر

کتاب "خواص القرآن" و کتاب " البرهان فی تفسیر القرآن"نوشته چه کسانی هستند؟

انجمن: 

سلام.

من سئوالی از کارشناسان محترم داشتم، تاپیک مناسبی پیدا نکردم تاپیک جدید زدم:

کتاب "خواص القرآن" و کتاب " البرهان فی تفسیر القرآن"نوشته چه کساانی و در چه قرنی است و آیا الان در بازار موجوده یا نه. ترجمه فارسی اش شده یا نه؟

بحثی درباره چینش آیات قرآن

انجمن: 

سلام

وقتی یک سوره از قرآن برای مطالعه انتخاب می شود ، در آن چندین مفهوم مختلف و بی ارتباط وجود دارد ، بدتر از همه اینکه این موضوعات بدون آنکه به سرانجام درستی برسند نیمه کاره رها می شوند و موضوع بعدی ( که ارتباطی به موضوع قبلی ندارد ) شروع می شود .

اگر پیامبر اسلام خودش این نظم و ترتیب را به قرآن داده ( که احتمالا پاسخ شما مثبت است ) ، او در تدوین کتابش بسیار ضعیف عمل کرده ، چرا که طبقه بندی و چینش مطالب اصلا در حد یک کتاب نیست !

اگر هم این چینش کنونی کار او نبوده ، چرا طی این 14 قرن مسلمانان کتاب خود را منظم و مدون جمع نکرده اند ؟! چه سختی در این کار بوده است ؟!!

با تشکر .

گویندۀ آیات 164 تا 169 سورۀ صافات، خداست یا فرشته؟

سلام. گویندۀ آیات 164 تا 169 سورۀ صافات، خداست یا فرشته؟ اگر گوینده فرشته است، پس چرا اینها را کلام الله می دانیم؟

وَمَا مِنَّا إِلَّا لَهُ مَقَامٌ مَّعْلُومٌ ﴿۱۶۴﴾
وَإِنَّا لَنَحْنُ الصَّافُّونَ ﴿۱۶۵﴾
وَإِنَّا لَنَحْنُ الْمُسَبِّحُونَ ﴿۱۶۶﴾
وَإِنْ كَانُوا لَيَقُولُونَ ﴿۱۶۷﴾
لَوْ أَنَّ عِندَنَا ذِكْرًا مِّنْ الْأَوَّلِينَ ﴿۱۶۸﴾
لَكُنَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ ﴿۱۶۹