کاربر مهمان خوش آمدید
سلام علیکم و رحمه الله
روایتی هست که دوازده درهم در دست پیامبر صل الله علیه و آله بود . قیمت یک پیرهن بقول ما لاکچری . ایشون با این پول یک برده آزاد کرد و دو دست لباس توانست بخرد
برکت در زندگی هم ، مساوی داشتن مال نیست ، مال و منال صرفا کاربرد ابزاری داره . نمیشه با مال زیاد همسر بهتری داشت یا فرزندانی در خانواده داشت که خیر اند . منشا اینها از جای دیگری است
کلا نسخه ای بفرمایید کلی یا جزیی برای یاد گرفتن ، اگر این مساله آوردن بروت به زندگی قابل آموختن هست راهش چیست اگر آموختنی نیست و افاضه فیض الهی است و به بعضی تعلق میگیرد هم بفرمایید .
آجرکم الله من فضله و کرمه
سلام میخواستم منظور پیامبر رو ازاین حدیث بدونم درجایی خودنم که ایشون فرموده بودن دروضو نیز اسراف هست, درهرچیزی اسراف وجوددارد
میخواستم بدونم منظورشون ازاسراف مقدار اب استفاده شده درهنگام وضوهست یااشخاصی که دایم الوضو هستن ودرروز چندین بار وضو میگیرن
هوالعالم
سلام و عرض ادب
وقتی فردی کار اشتباهی انجام میده و خودش هم میدونه که اشتباهه در این صورت ما باید باز هم امر به معروف کنیم؟
طرف اب رو اسراف میکنه و برا خودش افتخار هم میکنه
از طرفی یکی از اعضای جدید خانوادست و حالا بگیم اسراف نکن میگه به من گفتید بالا چشمت ابروست !
تشکر
با نام و یاد دوست
سلام
یکی از کاربران سایت سوالی داشتند که مایل نبودند با آیدی خودشون مطرح شود
لذا با توجه به اهمیت موضوع، سوال ایشان ضمن حفظ امانت، جهت پاسخگویی توسط کارشناس محترم، با نام کاربری "مدیر ارجاع سؤالات" درج می شود:
سلام
من به سیستم‌های صوتی و تصویری علاقه زیادی دارم و می‌تونم بگم تنها تفریح من و کاری که عاشقش هستم همین هست
یعنی برای من جنبه لوکس و تزئینی نداره، بلکه واقعاً با این سیستم‌ها زندگی می‌کنم و استعداد و عشق من تو زندگیهاحتمالاً تا چند وقت دیگه موقعیتی برام پیش میاد که بتونم سیستم مورد علاقه خودم رو خریداری کنم و به آرزوم برسم
اما از طرفی می‌بینم افرادی هستن که به کمترین پولی نیاز دارن
مثلاً کسایی که بیکار هستن و زن و بچه دارن و توان سیر کردن شکم اونها رو هم ندارن، یا بیمارهایی که توان درمان ندارن
بچه‌های کوچیک که بیماری‌های دشوار دارن، زن‌های بی‌سرپرست که با دست‌فروشی پول درمیارن و.....حالا موندم چکار کنم؟
دلم آروم نمی‌گیره که ببینم یه انسان، محتاجِ مقداری پوله و من برای خودم وسیله بخرم
نمی‌تونم خودم رو قانع کنم که با وجود این همه آدم نیازمند، خودم رو به ندونستن و ندیدن بزنماز یه طرف دغدغهء اونها رو دارم ولی از طرفی من هم به عنوان یه انسان نیازهای خودم رو دارم
تا جایی که می‌دونم اسلام هم گفته اصراف نکنید، اما نگفته نیازهای خودتون رو برآورده نکنید یا نگفته همه پولتون رو ببخشید
نمی‌دونم چکار کنم که اون دنیا شرمنده روبروی خدا نایستم. لطفا منو راهنمایی کنید
در پناه قرآن و عترت پیروز و موفق باشید
سلام و خسته نباشید
معنای اسراف در خرید چیست؟
آیا خرید 4_5مانتو در طی یکسال اسراف است؟
یا صاحب الزمان
یا علی
پاسخگوهای شما در کانال تلگرام گفتند ساخت کشتی طلا یک کار هنری است و اشکالی ندارد.
در کتاب دینی سوم دبیرستان این حدیث آمده:
روزی معاویه از کعب الاحبار پرسید: «اگر کسی زکات واجب طلا و نقره خود را داده باشد، آیا واجب است کار دیگری هم انجام دهد؟»
وی گفت: «حتی اگر تک تک لقمه هایش هم از طلا و نقره باشد، هیچ چیز دیگری بر او واجب نیست.»
ابوذر عصای خود را بر سر او زد و فریاد برآورد: «ای کافر، تو را با احکام مسلمانان چه کار؟ آیا سخن خدا واجب تر از سخن تو نیست که میفرماید: «آنان که زر و سیم می‌اندوزند و آن را در راه خدا انفاق نمیکنند، به عذابی دردناک بشارتشان ده»
مستدرک الوسائل، میرزای نوری، ج ۷ ص ۲۶
همچنین در حدیث دیگری:
هنگامی که معاویه کاخ خضراء را در دمشق بنانهاد ابوذر گفت:ای معاویه! اگر این کاخ از پول خداست خیانت است و اگر از پول خودت است اسراف است.
با توجه به این که این همه مشکل در کشور داریم و هنوز خیلی از مردم زیر سرما و بارون و برف در چادر میخوابند، این جواب برای من اصلا قابل قبول نیست.
چطور ساخت کاخ با پول شخصی اسرافه؟
چطور اگر خمس و زکات پرداخت شده باشه، با این حال انفاق نکنیم خداوند به عذاب بشارت میده؟
اون وقت ساخت قرآن مطلا هیچ ایرادی نداره؟
ابوذر و ما شیعیان با معاویه مشکل شخصی داریم، نه با کارهاش؟
بنام خدا
با سلام
آیا دور انداختن جوراب سوراخ (هرچند قابل تعمیر باشد) و خریدن جوراب نو اسراف است؟
با تشکر
با سلام و احترام
مالک مدرسه یا مکانی گفته است من به عنوان مالک، کسانی که در ملک من فعل حرام انجام دهند را نمیبخشم و کسی حق ندارد در ملک من فعل حرام انجام دهد مثلا دروغ یا اسراف یا هر فعل حرامی....
اکنون کسانی که از این مکان استفاده میکنند در صورتی که از قصد قلبی مالک بدون گفتن او آگاه باشند یا این مسئله توسط مالک به انها اعلام شود به صورتی که گفته شد یا شرط استفاده از ملک را عدم فعل حرام بگذارند
چنانچه کسی مرتکب چنین فعلی در ملک او شود، حق الناس به گردن دارد؟ آیا باید رضایت او را به شکلی به دست اورد یا تنها حق الله به گردنش است؟
همچنین در مورد مدیری که از طرف مالک یا واقف چنین شرط یا قصدی را اعلام میکند چه طور؟
( برای اینکه سوء تفاهم نشود این مسئله صورت واقعی دارد ولی از ذکر آن معذورم)