پ.2

[="Indigo"]سلام ...

طبق آیات قران آدمی تو عمر کوتاهش از طرق مختلفی امتحان میشه ...

یعنی عدل الهی ایجاب میکنه که همه ی ادمها امتحان بشن و این امتحان مختص گروه خاصی نباشه... اما اینو میدونیم که امتحان های الهی یکسان نیستن ...

گاهی با فقر و نداری مال و فرزند ... گاهی هم با زیادی مال و فرزند ...

مرگ یکی از امتحان هاییه که مستقیم بهش اشاره شده تو قران ...

میشه توضیح بدین که این امتحان مال بازمانده هاست یا اونی که از دنیا رفته ؟

یعنی کسی که تو جوونی و درحالی که حتی بچه شو ندیده از دنیا میره ... این مسئله میتونه اون دنیا براش سودی داشته باشه؟

به هر حال باید فرقی باشه بین اون مرده ای که بعد هفتاد سال و دیدن همه چیز از دنیا میره با اونی که شب ازدواجش میمیره...[/]

از حضرت امام حسن عسكری علیه‌السلام روایت شده كه فرمود:

نحن حجج الله علی خلقه و جدّتنا فاطمة حجّة علینا

ما ـ امامان معصوم ـ حجّت‌های خداوند بر خلق اوییم و جدّة ما فاطمه سلام الله علیها حجت بر ماست

به هرحال حجت اوّلاً الگو و ثانیاً عامل احتجاج بر عباد و وسیله‌ی محكوم‌ كردن ناصالحان و خلافكاران و مجرمین خواهد بود.

جمله‌ی دوم امام عسكری علیه‌السلام در این روایت این است كه: جدّة ما فاطمه سلام الله علیها حجت بر ماست.

در این تعبیر، موضع فاطمه نسبت به امامان با مقام عصمت و طهارتی كه دارند، همانند موضع امامان نسبت به مردم است. او برای آن مظاهر پاكی، عصمت، ایمان و تقوا سند افتخار و نسخه جامعه است. در این نگاه، امامان علیهم ‌السلام به مقامات معنوی فاطمه، صلابت او در ایمان به جهان ابدیت و نشئه‌ی ماوراء طبیعت، عبادت و بندگی بی‌نظیر و ایثار، انفاق و گذشت ایشان نظر کرده و از آن بانوی دو جهان، الهام می‌گیرند.

سلام.
ببخشید انسان قدرتمند است؟
من آخرش نفهمیدم انسان ضعیفه یا قدرتمند؟ بزرگه یا حقیر؟ تواناست یا بدبخت و ناتوان؟
تا کجا می تونه جلو بره؟
تا کجا می تونه پیشرفت کنه؟
قدرت انجام چه کارهایی رو داره؟

سلام این اولین تاپیکی است که بنده می زنم . یک سوال دارم بنده چند مدت است که به نظریه همه خدایی جلب شده ام که میگوید خداوند مستقل از هستی نیست و تمام انچه وجود دارد همه خدا است. یعنی به عبارتی خدا همان قوانین حاکم بر حهان و ذرات است.موضوع دیگری هم که وجود دارد اسلامی می گوید که همه موجودات جلوه گاه خداوند هستند و ار طرفی دیگر اگر خدا را شخصی جدا از جهان فرض کنیم او را در ذهن خود محدود کرده و پایین اورده ایم. سوال بنده این است که خداوند از نظر اسلام چگونه موجودی است؟

سلام خسته نباشید
من مقداری احادیث از کتاب روزگار رهایی پیدا کرده ام که در مورد مسخ شدن هستند اما نمی دونم که این اتفاق ها قبل از ظهور رخ خواهند داد یا بعد از ظهور.
میشه راهنماییم کنید؟

ممنونم

*********************************************************************************
امام صادق (ع) فرموده اند: در آن زمان باد زوراء (طوفان) به شکلی که نظیرش دیده نشده می وزد، مردم به دانشمندان خود پناه می برند و آنها را مسخ شده می یابند و می بینند که به صورت میمون و خوک درآمده اند، صورتشان سیاه شده و دیدگانشان کبود گشته است. چه ذلت و خواری بالاتر از اینکه انسان در میان خانه و خانواده اش در کنار سفره نشسته باشد و ناگهان اهل خانه گریبان چاک کرده، ناله سر دهند، مردم بپرسند: چه شده؟ گفته شود: این فلانی است، همین الان مسخ شد. ابوبصیر از آن حضرت پرسید: این فجایع پیش از قیام قائم (عج) روی می دهد یا بعد از قیام او؟ فرمود: پیش از قیام او.
**************************************************************************************
امام کاظم (ع) فرموده اند: فتنه ها زمین را از کران تا کران فرا گیرد و مسخ شدن در میان دشمندان حق و حقیقت فراوان گردد. گروهی از بدعتگزاران مسخ شده به صورت میمون و خوک در می آیند.
**************************************************************************************
امام صادق (ع) فرموده اند: حادثه ای در زوراء واقع می شود. گفته شد: زوراء چیست؟ فرمود: شهری در مشرق در میان رودخانه هاست، که بدترین مخلوقات و ستمگران امت من در آن سکونت می کنند. چهار رقم عذاب بر آنها فرود می آید:
1- شمشیر. 2- خسف (در کام زمین فرو رفتن). 3- قذف (تیرباران و بمباران). 4- مسخ (تبدیل شدن به میمون).
*****************************************************************************************
پیامبر اکرم (ص) فرموده اند: هنگامی که سنت را ترک کنید، بدعت ظاهر می شود، در چنین زمانی منتظر بادهای سرخ، خسف، مسخ و غلبه دشمن باشید، و آنگاه به شما یاری نخواهد شد.
******************************************************************************************
پیامبر اکرم (ص) فرموده اند: از شهرهائی که بر اساس شهرسازی ساخته می شود شهری است به نام بصره، اگر وارد آن شهر شدی از کازینوها، فروشگاه ها و کاخ های آن بپرهیز که در آنجا خسف و قذف و مسخ واقع خواهد شد، و نشانه آن اینست که عدالت رخت بر بندند، ظلم، شهادت دروغ و روابط نامشروع فراوان شود.
********************************************************************************************
پیامبر اکرم (ص) فرموده اند: در میان بنی اسرائیل هیچ حادثه ای روی نداده است جز اینکه در میان امت من نیز نظیر آن روی خواهد داد، حتی خسف و قذف و مسخ.

سلام

در اخباری از شیعه وسنی آمده که رسول خدا ص هنگام نماز شب بر سر پنجه پا می ایستادند بطوریکه پایشان متورم وگاها خون می آمد !

چرا ؟

حميد بن زياد، عن الحسن بن محمد بن سماعة، عن وهيب بن حفص، عن أبي بصير، عن أبي جعفر عليه السلام قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله عند عائشة ليلتها، فقالت: يا رسول الله لم تتعب نفسك وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وماتأخر؟ فقال: يا عائشة ألا أكون عبدا شكورا.
قال: وكان رسول الله صلى الله عليه وآله يقوم على أطراف أصابع رجليه (بر سر پنجه پا) فأنزل الله سبحانه وتعالى: " طه * ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى کافی

امام باقر(ع) فرمود: «پیامبر چنان در حال عبادت، ادب حضور را رعایت مي ‏كرد كه انگشتان پاهایش متورم مي ‏شد.»
وقتي یكي از همسران آن حضرت از كوشش فراوان پیامبر(ص) در انجام نمازهاي نیمه شب و سحرخیزی هاي ممتد و مكرّر آن حضرت، تعجب كرده و گفت: «اي رسول خدا! مگر نه این است كه خداي متعال، گناهان گذشته و آینده تو را بخشید؟! چرا این ‏قدر به خود زحمت مي ‏دهید و شب بیداري مي‏كشید و این همه ناله و مناجات و دعا مي‏كنید؟!» رسول خدا(ص) فرمود: «اَفَلا اَكُونَ عَبْدا شَكُورا؛ آیا بنده شكرگزاري نباشم؟!»

أخبرنا أبو عثمان الضبي أنا أبو محمد الجراحي نا أبو العباس المحبوبي نا أبو عيسى نا قتيبة بن سعيد وبشر بن معاذ قالا نا أبو عوانة عن زياد بن علاقة عن المغيرة بن شعبة رضي الله تعالى عنه قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى انتفخت قدماه فقيل له أتتكلف هذا وقد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر قال أولا أكون عبدا شكورا . صحيح
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم حتى ترم قدماه
فقيل له أي رسول الله أتصنع هذا وقد جاءك من الله أن قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر
قال أفلا أكون عبدا شكورا
رواه ابن خزيمة في صحيحه
(خ م ت س) المغيرة بن شعبة - رضي الله عنه - : قال : «قام النبيُّ -صلى الله عليه وسلم- حتى تورَّمت قدماه ، فقيل له : قد غفرَ الله لك ما تقدَّمَ من ذنبكَ وما تأخَّر؟ قال: أفلا أكونُ عبدا شكورا ؟».
وفي رواية : «إِنْ كان النبيُّ -صلى الله عليه وسلم- لَيَقُومُ - أَو لَيُصلِّي - حتى تَرِمَ قَدَمَاهُ - أو ساقاه- فيُقال له ، فيقول : أفلا أكونُ عبْدا شكورا ؟».
وفي أخرى : «حتى تَرِمَ أو تَنتفِخَ».
وفي أخرى : «أنه صلى حتى انتفختْ قدماه ، فقيل له : أتَكَلَّفُ هذا ، وقد غُفِرَ لك ؟ فقال :... وذكره». أخرجه البخاري ، ومسلم ، وأخرج الترمذي الرواية الثانية ، والنسائي الأولى.
بطريق صحيح از بخارى و مسلم روايت‏ شده كه: پيامبر اكرم آنقدر شب به عبادت روى پا ايستاد كه از پايش خون جارى شد.

در روايت ديگر از مسلم و بخارى و ترمذى آمده كه پيامبر آنقدر روى پا به عبادت ايستاد تا پاهايش ورم كرد. در روايت ديگر آمده كه از قدمهايش خون جارى شد.

با نام و یاد دوست

سلام

یکی از کاربران سایت سوالی داشتند که مایل نبودند با آیدی خودشون مطرح شود

لذا با توجه به اهمیت موضوع، سوال ایشان با حفظ امانت جهت پاسخگویی توسط کارشناس محترم سایت در این تاپیک درج می شود:

سلام،
آیا در فقه امامیه تخلی ایستاده حرام است؟ از نظر سنی ها چطور؟
آیا صحیح است که در بخاری آمده پیامبر ایستاده بول میکرد؟ میشه حدیث رو هم ذکر فرمایید؟

با عرض سلام وادب با توجه به ایه الیوم اکملت لکم دینکم .....یعنی کامل شدن دین با امامت وقبولی ان می توان اهل سنت را مسلمان نامید چون طبق ایه دین با امامت وولایت کامل می شود در حالی که اهل سنت از این نعمت محروم هستند وامامت را قبول ندارند.تشکر