پ.2

×

پیغام خطا

Deprecated function: Array and string offset access syntax with curly braces is deprecated در include_once() (خط 29 از /home/askdinorg/domains/askdin.com/public_html/sites/all/modules/bbcode/bbcode.module).

پاک بودن منی بدن انسان از دید گاه مذاهب فقهی اهل سنت

بنام الله

با سلام و ادب

آیا از دیدگاه مذاهب فقهی اهل سنت عزیز، منی انسان پاک است؟

قبلا از پاسخ گویی به سوالم کمال تشکر را دارم، کارشناس محترم پاسخگو.

خدانگهدارتان

چرا همه امامان(ع) را به حضرت زهرا(س) نسبت می دهیم؟

اخیرا تو یه جمعی یه شبهه ایی مطرح شد که من شخصا نتونسم جوابشو خوب بدم ، و گفتم اینجا از دوستان بپرسم .
از قرار اهل تسنن ایراد میکنن که از امام سجاد به بعد چون ثلاله حضرت زهرا نیستن پس نمیتونن امام باشن ، یا یه همچین چیزی ، چون نسبتشون میرسه به به شهربانو دختر یزگرد.... در حالیکه ما تو سوره کوثر همه امامان رو به حضرت زهرا نسبت میدیم ... از قرار اونا میگن ما چرا باید نوادگان دختر یزگرد رو قبول کنیم ... ، حالا من میدونم این مغلطه اس و این صرفا یه شبهه اس اما اینکه بخوام یه جواب دندان شکن به این شبهه بدم واقعیتش نتونسم ... امیدوارم کمکم کنید .
اجرکم عندالله

حدیث ابن تیمیه در مورد سر بریدن شیعیان

سلام خسته نباشید

بعضی از وهابی های عربستان می گویند که ابن تیمیه ما را به کشتن سر شیعه امر کرده

من خیلی دنبال اون حدیث می گردم اما نمی تونم پیداش کنم. میدونم که کاملا این احادیث قتل شیعیان احادیث باطلی هستند ولی دوست داشتم که بهشون نگاه کنم.

میشه لطف کنید چند نمونه از احادیث ابوحنیفه یا ابن تیمیه را که به سر بریدن شیعه امر شده در کتاب های وهابی ها را چند موردشو برام نشون بدید؟

ممنونم

اشکال وهابیت به سند روایت «علی مع الحق»

[=&quot] [/] [=&quot]سلام بر گرامیان عزیز
[/]
[=&quot]لطفا پاسخ این شبهه وهابیت را به حدیث علی مع الحق را بیان نمائید:
[/]
[=&quot]اشکال اینگونه است:
[/]
[=&quot]حدیثی که به پیامبرصلی الله علیه وسلم منسوب شده: علی مع الحق و الحق مع علی، یعنی: علی با حق است و حق با علی است. مراجع شیعه در مناظرات خود به هیثمی اشاره می کنند که آنرا از ابوسعید خدری روایت کرده و می‌گویند: رجال آن ثقه هستند.(مجمع الزوائد)(7/235)

[/][=&quot][/]
[=&quot]و اما پاسخ: اول: [/]
[=&quot]در مورد حدیث: (علی با حق است...) هیثمی می‌گوید که در سند آن سعد بن شعیب است، و این راوی در هیچ یک از کتابهای معتبر رجال ذکر نشده است و این نشانه مجهول بودن اوست. وجهالت مساوی است با بی اعتبار بودن سند این روایت.

[/]
[=&quot]دوم: اینکه در طریق دیگری که هیثمی نقل نموده گفته است: (رجال آن ثقه هستند) مردود است و رجال آن ثقه نیستند و در سند آن صدقه بن الربیع زرقی است که فرد نامعلوم و مجهول العین و حال است.(الجرح و التعدیل)(4/433). و در سند آن ابوسعید مولای بنی هاشم است، که در کتابهای رجال شرح حالی برای او بیان نشده است، پس کجا راویان این حدیث ثقه هستند؟!

[/][=&quot][/]
[=&quot]لطفا قبل از پاسخ به شبهه در رابطه با کتاب مجمع الزوائد و نویسنده و اعتبار آن نیز توضیحاتی بیان نمائید.

[/]
[=&quot]از پاسخ شما متشکرم.[/]