علم

آیا حدیث کساء سندیت دارد ؟ اگر دارد چیست؟

سلام
می خواستم درباره حدیث پیامبر که می فرمایند: «اگر دانش در ثریا هم باشد مردانی از پارس به آن دست میابند»بدونم، از کسی شنیدم که این حدیث جعل شده است و پیامبر گفتند مردانی از عجم!
اگه دوستان منبع موثقی میشناسند به من معرفی کنید تا بدانم منظور پیامبر کدام مردان بوده؟
در ضمن می خواستم درباره کلمه عجم نیز بدونم که در زمان پیامبر به چه گروهی عجم می گفتند؟ آیا صرفا به ایرانی ها عجم می گفتند یا منظور غیر اعراب بوده؟

آیا انبیا و ائمه اطهار می دانستند فردا چه به دست می آورند یا چه زمان و مکانی از دنیا می روند یا به شهادت می رسند؟

سلام
در حدیثی که عنوان بصری از امام صادق نقل میکند امام به او میگوید که علم به آموختن نیست.علم تنها نوری است که قرار می گیرد در دل کسی که خداوند تبارک وتعال اراده هدایت او را کرده است.پس اگر خواهان علم هستی ابتدا در جانت حقیقت عبودیت را طلب کن و...
سوال من این است که اگر اینطور است که امام فرمودند باشد پس چرا جوامع غربی در علوم مختلف اینقدر پیشرفت کرده اند؟:Gig:
لطفا با دلیل و سند از خود اهل بیت بفرمایید.:Ealam:

[="tahoma"][="teal"]سلام
اگر دچار حالت کمبود انرژی و بی حوصلگی برای خواندن درس ها شدیم ، با چه راهکارهایی باید این حالت را از بین ببریم تا در روند تحصیل مان مشکلی پیش نیاید؟
مخصوصا برای زمانی که به هر دلیل ، درس خواندن ضرورت دارد. (مثلا در ایام امتحانات)[/][/]

علم توحید هم اگر براى غیر خدا باشد، از حجب ظلمانى است; چون اشتغال به ماسوى الله است. اگر كسى قرآن كریم را با چهارده قرائت لما سوى الله حفظ باشد و بخواند، جزحجاب و دورى از حق تعالى چیزى عاید او نمى‏شود. اگر شما درس بخوانید، زحمت‏بكشید، ممكن است عالم شوید، ولى باید بدانید كه میان «عالم‏» و «مهذب‏» خیلى فاصله است. مرحوم شیخ (1) ، استاد ما، رضوان الله تعالى علیه، مى‏فرمود اینكه مى‏گویند: «ملا شدن چه آسان، آدم شدن چه مشكل‏» صحیح نیست. باید گفت: «ملا شدن چه مشكل، آدم شدن محال است!»

كسب فضایل و مكارم انسانى و موازین آدمیت از تكالیف بسیار مشكل و بزرگى است كه بر دوش شماست. گمان نكنید اكنون كه مشغول تحصیل علوم شرعیه مى‏باشید و فقه كه اشرف علوم است مى‏آموزید، دیگر راحتید و به وظایف و تكالیف خود عمل كرده‏اید. اگر اخلاص و قصد قربت نباشد، این علوم هیچ فایده‏اى ندارد. اگر تحصیلات شما، العیاذبالله، براى خدا نباشد و براى هواهاى نفسانیه، كسب مقام و مسند، عنوان و شخصیت در این راه قدم گذاشته باشید، براى خود وزر و وبال اندوخته‏اید. این اصطلاحات اگر براى غیر خدا باشد، وزر و وبال است. این اصطلاحات هر چه زیادتر شود، اگر با تهذیب و تقوى همراه نباشد، به ضرر دنیا و آخرت جامعه مسلمین تمام مى‏شود. تنها دانستن این اصطلاحات اثرى ندارد. علم توحید هم اگر با صفاى نفس توام نباشد، وبال خواهد بود. چه بسا افرادى كه عالم به علم توحید بودند و طوایفى را منحرف كردند. چه بسا افرادى كه همین اطلاعات شما را به نحو بهترى دارا بودند، لیكن چون انحراف داشتند و اصلاح نشده بودند، وقتى وارد جامعه گردیدند، بسیارى را گمراه و منحرف ساختند. این اصطلاحات خشك اگر بدون تقوى و تهذیب نفس باشد، هر چه بیشتر در ذهن انباشته گردد، كبر و نخوت در دایره نفس بیشتر توسعه مى‏یابد. و عالم تیره بختى كه باد نخوت بر او چیره شده، نمى‏تواند خود و جامعه را اصلاح نماید و جز زیان براى اسلام و مسلمین نتیجه‏اى به بار نمى‏آورد و پس از سال‏ها تحصیل علوم و صرف وجوه شرعى، برخوردارى از حقوق و مزایاى اسلامى، سد راه پیشرفت اسلام و مسلمین مى‏گردد و ملت‏ها را گمراه و منحرف مى‏سازد و ثمره این درس‏ها و بحث‏ها و بودن در حوزه‏ها این مى‏شود كه نگذارد اسلام معرفى گردد، حقیقت قرآن به دنیا عرضه شود، بلكه وجود او ممكن است مانع معرفت جامعه نسبت‏به اسلام و روحانیت گردد.

من نمى‏گویم درس نخوانید، تحصیل نكنید، باید توجه داشته باشید كه اگر بخواهید عضو مفید و مؤثرى براى اسلام و جامعه باشید، ملتى را رهبرى كرده به اسلام متوجه سازید، از اساس اسلام دفاع كنید، لازم است پایه فقاهت را تحكیم كرده صاحب نظر باشید; اگر خداى نخواسته درس نخوانید، حرام است در مدرسه بمانید; نمى‏توانید از حقوق شرعى محصلین علوم اسلامى استفاده كنید. البته تحصیل علم لازم است، منتها همان‏طور كه در مسائل فقهى و اصولى زحمت مى‏كشید، در راه اصلاح خود نیز كوشش كنید. هر قدمى كه براى تحصیل علم بر مى‏دارید، قدمى هم براى كوبیدن خواسته‏هاى نفسانى، تقویت قواى روحانى، كسب مكارم اخلاق، تحصیل معنویات و تقوى بردارید (2) .

پى‏نوشتها:

1. برگرفته از كتاب جهاد اكبر.
2. حضرت آیت‏الله العظمى حاج شیخ عبدالكریم حائرى یزدى(1276-1355 ه.ق)، از فقیهان بزرگ و مراجع تقلید شیعه در قرن چهاردهم هجرى. در نجف و سامراء به درس استادانى چون میرزاى بزرگ شیرازى، میرزا محمد تقى شیرازى، آخوند خراسانى، سید كاظم یزدى و سید محمد اصفهانى فشاركى، حاضر شد. در سال 1340 ه . ق. به اصرار علماى قم، در آن شهر رحل اقامت افكند، و حوزه علمیه قم را تشكیل داد. از آثار اوست: دررالفوائد در اصول، الصلوة، النكاح، الرضاع، المواریث، در فقه.

علم حجاب اکبر است یعنی چه؟

آرتروز گردن و توصيه‌هاي يك متخصص فيزيوتراپي

يك متخصص فيزيوتراپي گفت: زنان خانه‌داري كه هنگام انجام كارهاي خانه به مدت طولاني سر خود را به سمت پايين نگه مي‌دارند، در معرض ابتلا به آرتروز گردن قرار دارند.

دكتر شهلا زاهدنژاد زمان بروز آرتروز گردن را معمولا پس از 40 سالگي عنوان كرد و گفت: اين در حاليست كه در صورت رعايت نكردن نكات ايمني در فعاليت‌هاي روزانه، سن ابتلا به آرتروز كاهش مي‌يابد.

وي افزود: خم نگه داشتن سر به طرف پايين در طول روز و به مدت طولاني، موجب ايجاد فشار به مهره‌هاي گردن و ديسك بين مهره‌ها شده و آرتروز گردن را به دنبال دارد.

دكتر زاهد‌نژاد در توصيه به زنان خانه‌دار گفت: زنان خانه‌دار جهت پيشگيري از ابتلا به آرتروز گردن، هر يك ربع ساعت، يك بار بايد به گردن استراحت داده و سر را به سمت عقب برگردانند. همچنين بايد سطح كار خود را بالا آورده تا مجبور به خم كردن سر و گردن نباشند.