کاربر مهمان خوش آمدید
با سلام و عرض ادب
در قرآن الرحمن ٣٩ آمده است که :
فَيَوْمَئِذٍ لاَ يُسْأَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَ لاَ جَانٌ
در آن روز هیچ کس از انس و جنّ از گناهش سؤال نمی‌شود (و همه چیز روشن است)!
ولی در آیه ٩٢ سوره حجر آمده است که :
فَوَ رَبِّکَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ
به پروردگارت سوگند، (در قیامت) از همه آنها سؤال خواهیم کرد...
این آیات چطور با هم قابل جمع هستند ؟
یه سوال؟
البته همین اول بگم من در حدی نیستم که لایق عشق بی بی زهرا باشم
چون من کجا و بی بی زهراء کجا ،
با این وجود خیلی دوست دارم دلم زهرایی باشه اگه بی بی لایق بدونه...
*
میگویند خسته نشدی از یه نفر فقط دل نوشته میگی؟
میگویند این همه موضوعات مختلف؟
میگویند دل نوشته هات تکراری و خسته کننده شده
*
براستی یه سوال؟
اگر کسی عاشق گل سرخ باشد
هر روز و هر لحظه با گل سرخ سر و کاار داشته باشد
ایا این هر روز دیدنش برای اون عاشق خسته کننده یا تکراری میشه؟
یا بیشتر عاشق گل سرخ میشه و بهش وابسته تر میشه؟
*
آیا کسی عاشق چیزی شده بمرور زمان و تکرارش
عشقش براش تکراری و خسته کننده میشه؟
*
*
*
بـی بـی جـانم،
چقدر تکرارت برایم دل نشین و زیباست
عاشقانه این تکرارت را دوست دارم
من توی زندگیم به غیر از این تکرار چیزی ندارم که
اگر این تکرار نباشد منم نیستم ...
تکرارت بی بی جانم ...
برایم مانند پمپاژ قلب میماند
اگر این تکرار نباشد قلبم هم دیگر....
این تکرار رو هم به هیچ بهایی هم نمیفروشم
خیلی دل نوشته هامو دوست دارم
عاشق دل نوشته هام هم هستم
اصلا اصلا اصلا برایم تکراری و خسته کننده نیستش
و اصلا اصلا اصلا حرف بقیه برایم مهم نیست...تنها جوابم لبخندی بیش نیست
بـی بـی جـانم،
مرا لایق اینکه لحظه لحظه نامت، یادت را تکرار کنم بدار....
یـا فــــــــــــــــــــــــــــــاطمه زهــــــــــــــــــــــــــــــــــــراء
[="Tahoma"]
سلام و عرض ادب خدمت بزرګواران
سؤالی برام پیش اومده بود از حدیثی که امام رضا (ع) در ارتباط با بانوان بیان کردند
البته هر آنچه ګشتم اصل حدیث رو پیدا نکردم ، ولی از جای معتبری خونده بودم که مضمون حدیث این بود : بالاترین کالای دنیا زن است و ... ( دقیق در خاطر ندارم با عرض پوزش )
حال برای من سؤال شده که یکی از اهداف اسلام احیای منزلت زن و ارزش های اصیل اونه
و پیامبر اکرم (ص) هم در این جهت حرکت می کردن
این ګفته ی حضرت رو اګه میشه لطف کنید تفسیر کنید برای بنده
چون از نظر من این نوع بیان پایین اوردن ارزش و جایګاه یک خانم محسوب میشه
در حالی که در عصر جاهلیت ، پیامبر (ص) تلاش خودشون رو کردن که زن منزلت انسانی خود رو حفظ کنه و از یک کالا در نظر اعراب خارج بشه ، اونوقت ... ؟
-----
و اما سؤال دیګری هم برای من ایجاد شده
اکثر احادیث در حوزه ی پزشکی از پیامبر اکرم (ص) ، امام علی (ع) ، امام صادق (ع) و امام سجاد (ع) هست ، اون وقت امام باقر (ع) که لقب باقر العلوم رو دارند و به علمشون شهرت بیشتری دارند و شاګردانی زیر نظر ایشون تعلیم دیدند و ... حدیث های کمی نسبت به سایر بزرګواران در این زمینه دارند
در حالی که اګر ایشون علمشون شهرت داره به تبع باید احادیث بیشتری در زمینه ی مختلف علوم از جمله پزشکی داشته باشند که این طور نیست
میشه ګفت شاید به علت عدم کتابت بوده و ... که بنده آګاهی ندارم
اګه لطف کنید دقیق و منطقی توضیح بدید ، ممنون میشم
-----
مدتی که برای مباحث قرار میدید اونطور که آګاهی دارم 10 روز هست و ممکنه بنده در این مدت مقرر نتونم به اینجا سر بزنم
و تنها بتونم بعداً پاسخ های شما دوستان رو مطالعه کنم
نمی دونم ولی امیدوارم اګه نیاز بود من به پاسخ دوستان ، پاسخ بدم بشه مبحث رو ادامه داد
با سلام و احترام
در قرآن کریم آمده است: «ای کسانی که ایمان آورده اید. از چیزهایی نپرسید که اگر برای شما آشکار گردد شما را ناراحت می کند!» [مائده 101]
یا در آیه دیگری حضرت موسی (ع) در اجرای دستور خداوند از دقت بیشتر در جزئیات حکم الهی نهی کرده و به قوم خود می گوید: «آنچه به شما دستور داده شده (هر چه زودتر) انجام دهید.» [بقره 68]
آیا این آیات مفهومی ناظر بر عدم افراط در پرسش از دین دارند؟ آیا به نهی از عسر و حرج اشاره می کنند؟ اگر این گونه است مرز این تعادل کجاست؟
سؤال بنده این است که مفهوم آیات فوق دقیقاً چیست؟ و مهم تر و کلی تر این که تا کجا باید از دین سؤال کرد؟
از عالمی نیز شنیده بودم که خود ائمه (ع) گاهی عمداً قبل از رفتن به مستراح به لباس خود کمی آب می پاشیدند تا پس از خروج از مستراح با شک و تردید نجاست مواجه نشوند. در واقع نوعی خودفریبی یا تساهل و تسامح برای پیشگیری از مشقت در آینده!
آیا ما هم مجازیم به همین ترتیب عمل کنیم تا زحمت کمتری از جانب احکام دین تحمل کنیم؟
ممنون. :Hedye:
1- حضرت فاطمه (س) در چه تاريخي و در كجا به دنيا آمد؟
1) هجدهم جمادي الاول- مكه
2)بيستم جمادي الثاني- مكه
10- در وصيتي كه فاطمه (س) در لحظه ي احتضار به علي (ع) كردند، صراحتاً نام چه شخص يا اشخاصي را در عدم اجازه ي شركت در تشييع جنازه و خواندن نماز بر حضرت فرمودند؟
1)عمر
2)عمر و ابی بکر
3)عمر و ابی بکر و عثمان