تفسیر
درج تفسیر درون متون قرآن
ارسال شده توسط javaneh در جمعه, ۱۳۹۱/۰۵/۲۰ - ۰۱:۴۴با سلام . میخواستم بدونم تفاسیری که درون متون قران قرار دادهمیشه بر چه مبنایی استفاده میشه که بعضاً هم با هم مغایرت دارن؟ یعنی مثلن وقتی در قرآن میخونیم : إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ از کجا معلوم که آیه اشاره به قرآن داره که بیشتر مترجمین درون کروشه مینویسن [قرآن] ؟ کارشناس بحث : میقات
معنی، ارتباط و تفسیر چند آیه از سوره بقره
ارسال شده توسط vahid_barvarz در یکشنبه, ۱۳۹۱/۰۴/۱۸ - ۲۲:۴۸به نام خدا
سلام و عرض ادب خدمت اساتید محترم
1- خواهشمندم بفرمایید مراد از مثال هایی که در آیه های 17 , 19 , 20 سوره بقره آمده است چه چیز است ؟
مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لاَّ يُبْصِرُونَ
مثل آنان همچون مثل كسانى است كه آتشى افروختند و چون پيرامون آنان را روشنايى داد خدا نورشان را برد و در ميان تاريكيهايى كه نمىبينند رهايشان كرد (۱۷)
أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصْابِعَهُمْ فِي آذَانِهِم مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ واللّهُ مُحِيطٌ بِالْكافِرِينَ
يا چون [كسانى كه در معرض] رگبارى از آسمان كه در آن تاريكيها و رعد و برقى است [قرار گرفتهاند] از [نهيب] آذرخش [و] بيم مرگ سر انگشتان خود را در گوشهايشان نهند ولى خدا بر كافران احاطه دارد (۱۹)
يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلَّمَا أَضَاء لَهُم مَّشَوْاْ فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُواْ وَلَوْ شَاء اللّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنَّ اللَّه عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
نزديك است كه برق چشمانشان را بربايد هر گاه كه بر آنان روشنى بخشد در آن گام زنند و چون راهشان را تاريك كند [بر جاى خود] بايستند و اگر خدا مىخواستشنوايى و بينايىشان را برمىگرفت كه خدا بر همه چيز تواناست (۲۰)
2- آیا بین آیه های 17 , 19 و 20 سوره بقره با آیه 26 سوره بقره ارتباطی وجود دارد ؟
إِنَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلًا مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُواْ فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلاَّ الْفَاسِقِينَ
خداى را از اينكه به پشهاى يا فروتر [يا فراتر] از آن مثل زند شرم نيايد پس كسانى كه ايمان آوردهاند مىدانند كه آن [مثل] از جانب پروردگارشان بجاست ولى كسانى كه به كفر گراييدهاند مىگويند خدا از اين مثل چه قصد داشته است [خدا] بسيارى را با آن گمراه و بسيارى را با آن راهنمايى مىكند و[لى] جز نافرمانان را با آن گمراه نمىكند (۲۶)
3- با توجه به آیه 34 سوره بقره آیا ابلیس یکی از ملائکه است ؟
وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ
و چون فرشتگان را فرموديم براى آدم سجده كنيد پس بجز ابليس كه سر باز زد و كبر ورزيد و از كافران شد [همه] به سجده درافتادند (۳۴)
4- با توجه به آیه 31 و 37 سوره بقره دانش حضرت آدم ع را لطفا توضیح دهید .
وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلاَئِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ
و [خدا] همه [معانى] نامها را به آدم آموختسپس آنها را بر فرشتگان عرضه نمود و فرمود اگر راست مىگوييد از اسامى اينها به من خبر دهيد (۳۱)
فَتَلَقَّى آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
سپس آدم از پروردگارش كلماتى را دريافت نمود و [خدا] بر او ببخشود آرى او[ست كه] توبهپذير مهربان است (۳۷)
5- لطفا بفرمایید در آیه 38 سوره بقره چه کسانی و از چه جایی فرود آمدند ؟
قُلْنَا اهْبِطُواْ مِنْهَا جَمِيعًا فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ
فرموديم جملگى از آن فرود آييد پس اگر از جانب من شما را هدايتى رسد آنان كه هدايتم را پيروى كنند بر ايشان بيمى نيست و غمگين نخواهند شد (۳۸)
6- در آیه 53 سوره بقره منظور از کتاب و فرقان چیست ؟
وَإِذْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَالْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ
و آنگاه كه موسى را كتاب و فرقان [=جداكننده حق از باطل] داديم شايد هدايت يابيد (۵۳)
7- ارتباطی بین آیه های 54 و 56 سوره بقره وجود دارد ؟
در آیه 54 سوره بقره مراد از به قتل رساندن یکدیگر چه بوده است ؟
در آیه 56 سوره بقره چه کسانی و چه زمانی مد نظر است ؟
وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنفُسَكُمْ بِاتِّخَاذِكُمُ الْعِجْلَ فَتُوبُواْ إِلَى بَارِئِكُمْ فَاقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ عِندَ بَارِئِكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
و چون موسى به قوم خود گفت اى قوم من شما با [به پرستش] گرفتن گوساله برخود ستم كرديد پس به درگاه آفريننده خود توبه كنيد و [خطاكاران] خودتان را به قتل برسانيد كه اين [كار] نزد آفريدگارتان براى شما بهتر است پس [خدا] توبه شما را پذيرفت كه او توبهپذير مهربان است (۵۴)
ثُمَّ بَعَثْنَاكُم مِّن بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
سپس شما را پس از مرگتان برانگيختيم باشد كه شكرگزارى كنيد (۵۶)
با تشکر از وقتی که برای این تایپیک صرف مینمایید .
کارشناس بحث : عمار
تفاسیر آنلاین قران کریم ( برای اهل تحقیق )
ارسال شده توسط مدیر اجرایی_فرهنگی در سهشنبه, ۱۳۹۱/۰۱/۱۵ - ۱۶:۵۹به نام خدا
با عرض سلام ودرود
دسترسی به تفاسیر آنلاین قران کریم در عرصه مجازی نیاز محققین می باشد
انشاءالله در این خصوص در این تاپیک اطلاع رسانی می شود
تفسیر المیزان ورژن سوم(جدیدترین ورژن)مخصوص موبایل- اثر استاد علامه طباطبایی
ارسال شده توسط سلیلة الزهراء در سهشنبه, ۱۳۸۹/۰۲/۲۱ - ۱۷:۱۷تفسیر 20 جلدی المیزان نسخه 2 - اثر استاد علامه طباطبایی - جاوا ( برای موبایل )
که در نسخه 2 به این شکل اون رو ویرایش کردیم :
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ
4. در نسخه 2 می تونید برای بالا و پایین رفتن در متن از کلیدهای صفحه کلید گوشی استفاده کنید ( مثلا عدد 2 برای بالا رفتن در متن ، عدد 8 برای پایین رفتن و ... )
5.همونطور که دوستان می دونن در نسخه 1 تفسیر به 2 قسمت تبدیل شده بود ، قسمت اول 10 جلد اول و قسمت دوم 10 جلد دوم تفسیر المیزان که برای بعضی از دوستان ناخوشایند بود ولی در نسخه 2 کل 20 جلد این تفسیر در یک فایل قرار دارد .
6. یک امکان جالب که به این نسخه اضافه شده ، اینه که می تونید مقداری از متن رو بصورت SMS به دوستان خود ارسال کنید . به این شکل که در متنی که هستید ، اگر کلید شمار 3 رو بزنید ، می تونید مقداری از متن و یا کل متن در حال نمایش رو بصورت SMS یا E-mail ارسال کنید .
7. یکی از امکانات دیگه اینه که وقتی در متن باشید ، و کلید 1 رو یکبار بزنید ، خود به خود و بصورت خط به خط نرم افزار متن رو برای شما نشون میده ( یعنی کم کم و بصورت اتوماتیک و بدون فشار دادن کلیدی ، متن به پایین انتقال پیدا می کنه )
چند تا اسکرین شات از محیط اجرایی نسخه 2 در زیر قرار دادم :
نرم افزار در سه آپلود سنتر مختلف قرار داده شده
box و پرشین گیگ و 4shared
از هرکدوم که می خواهید می تونید دانلود کنید
سایت box ریزوم داره ، یعنی با دانلود منیجر می تونید ادامه دانلودش رو بعدا بدید و پرشین گیگ هم همینطور ولی 4shared اینطور نیست .
اگر بعد از مدتی دانلود از box انجام نمی شد ( یعنی نمی تونستید ازش دانلود کنید ) حتما پهنای باند ماهانه تموم شده ، می تونید از پرشین گیگ و یا 4shared بدون مشکل دانلود کنید .
حجم کلی برنامه تفسیر المیزان نسخه 2 حدود 15 مگابایت شد
( برای دانلود از هر سایت مورد نظر ، باید روی نوشته زیر کلیک کنید )
( دوستان توجه داشته باشن که باید یکی از سه لینک زیر رو دانلود کنن ، یا از Box یا از پرشین گیگ و یا از 4Shared . نه هر سه ! )
دانلود نسخه 2 تفسیر المیزان از سایت Box
یا
دانلود نسخه 2 تفسیر المیزان از سایت PersianGig
یا
تفسیر گویای «ندای قرآن» حجتالاسلام قرائتی رونمایی شد
ارسال شده توسط مدیر اجرایی_فرهنگی در شنبه, ۱۳۹۰/۱۱/۲۹ - ۲۱:۳۴
تهران- ندای قرآن با شماره 144 یك سیستم تلفن گویاست كه پیش از این تنها مختص قرائت و ترجمه قرآن بود و بخش سیستم تفسیر گویا از روز چهارشنبه (19 بهمن) به این سیستم افزوده شد.
به گزارش ایرنا به نقل از روابط عمومی سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران در مراسم رونمایی از این سیستم گویا، علی اكبر توپچی رییس فرهنگسرای قرآن با اشاره به چگونگی راه اندازی تلفن گویای ندای قران و ارتقای آن به تفسیر گویا گفت: ندای قرآن یك سیستم تلفن گویاست كه قرائتهای استاد منشاوی و پرهیزگار را در برداشت و ترجمه قرآن كریم كه توسط استاد الهی قمشه ای انجام شده بود، با صدای استاد ذكایی بر روی این سیستم قرار داشت.
به گفته وی در طول دو سال گذشته ضمن تعاملاتی كه با دفتر حجت الاسلام محسن قرائتی انجام شد، تفسیر قرآن كریم ایشان به فایل های صوتی تبدیل شد و از این فایل های صوتی به كمك متخصصان مخابرات بر روی خط تلفن 144 تفسیر قرآن كریم قرار گرفت.
حجت الاسلام قرائتی نیز به عنوان مفسر قرآن در این مراسم با اشاره به این كه یك تفسیر صوتی و نوشتاری تدوین و تهیه كرده كه در حال حاضر به 22 زبان زنده دنیا در رادیو برای كشورهای برون مرزی پخش میشود، گفت: تولید تفسیر صوتی، كار بسیار مباركی است و از دست اندركاران آن نهایت سپاسگذاری را دارم.
وی افزود: تفسیر مانند بنایی است كه هر روز بهتر می شود و هر چه زمان به پیش می رود تكامل بیشتری می یابد و البته باید تفسیر را به روز كرد زیرا ذهن هر روز بازتر می شود.
قرائتی تصریح كرد: تجربه تولید تفسیر ندای قرآن، تجربه بسیار موفق و ارزنده ای است؛ خدا را شاكریم كه توفیق داد این تفسیر صوتی به خانهها و تلفنها راه پیدا كند.
وی ابراز امیدواری كرد كه این سیستم به سراسر كشور گسترش پیدا كند و افزود: فهماندن مطالب قرآنی به گونه ای كه همگان بتوانند آن را درك كنند، اهمیت بسیاری دارد.
منبع
تفسير قرآن مقام معظم رهبری
ارسال شده توسط مدیر اجرایی_فرهنگی در جمعه, ۱۳۹۰/۱۱/۲۱ - ۰۶:۳۲
تفسير قرآن مقام معظم رهبری(47): تأثير انذار و تبشير در آخرت
تفسير قرآن مقام معظم رهبری(46): اهميت دادن به كار در جوامع اسلامی
تفسير قرآن مقام معظم رهبری(45): وظيفهی انبياء در بيان قرآن
تفسير قرآن مقام معظم رهبری(44): شرح لطائف معانی در تأمّلات قرآنی
تفسير قرآن مقام معظم رهبری(43): بحثی پيرامون «والحجاره»
تفسير قرآن مقام معظم رهبری(42): توضيحی پيرامون انذار و تبشير
تفسير قرآن مقام معظم رهبری(41): زيبايی الفاظ و آهنگين بودن لحن در قرآن
تفسير قرآن مقام معظم رهبری(40): جاودانگی اعجاز قرآن
تفسير قرآن مقام معظم رهبری(37): علتهای ناشناخته در اعجاز
تفسير قرآن مقام معظم رهبری(37): علتهای ناشناخته در اعجاز
تفسير قرآن مقام معظم رهبری(36): تحدّی و مبارزه طلبی قرآن در مقابل دشمنان لجوج
تفسير قرآن مقام معظم رهبری(35): رابطهی مستقيم عبوديت خدا با سخنان پيغمبر
تفسير قرآن مقام معظم رهبری(34) ظهور اسلام و اوج سخنوری عرب
تفسير قرآن مقام معظم رهبری (33): تفاوت بين وسوسه وشك
تفسير قرآن مقام معظم رهبری(32): خطاب قرآن به همهی كسانی كه در شك هستند
تفسير قرآن مقام معظم رهبری(31): اندادالله ساختهی تفكر بشر
تفسير قرآن مقام معظم رهبری(30): شرك به خدا در مسيحيت
تفسير قرآن مقام معظم رهبری(29): خضوع در مقابل غير خدا تحقير انسان است
تفسير قرآن مقام معظم رهبری(28): احساس خضوع در مقابل ارزش برتر
تفسير قرآن مقام معظم رهبری (27): همكاری قوانين طبيعت ميان زمين و آسمان
تفسير قرآن مقام معظم رهبری(26): امر به بندگی و استدلال عبوديت در قرآن
تفسير قرآن مقام معظم رهبری(25): فسادانگيزی منافقين زير پوشش اصلاح
تفسير قرآن مقام معظم رهبری (24): تعارض و اختلاف در درون جريان نفاق
تفسير قرآن مقام معظم رهبری (23)/ «فساد منافقين» در بيان قرآن
تفسير قرآن مقام معظم رهبری (22): تكامل در منطق اسلام
تفسير قرآن مقام معظم رهبری(21): تكامل در منطق ديالكتيكي
تفسير قرآن مقام معظم رهبری(20): منافقين مفسدين روی زمين هستند
تفسير قرآن مقام معظم رهبری(19): علت نفاق عبداللهبناُبی
تفسير قرآن مقام معظم رهبری(18): خطر بروز نفاق در هر برههای از زمان
تفسير قرآن مقام معظم رهبری(17): بيماری نفاق در صدر اسلام
تفسير قرآن مقام معظم رهبری(16): مقصود باطِلِ جريان نفاق در جامعه
تفسير قرآن مقام معظم رهبری(15): ترسيم چهرهی منافقين
تفسير قرآن مقام معظم رهبری(14): پديده نفساني و اجتماعي نفاق
تفسير قرآن مقام معظم رهبری (13): اجر و پاداش انفاق غيرمسلمانان
تفسير قرآن مقام معظم رهبری (12): وحی مخصوص انسان یا همه موجودات؟
تفسير قرآن مقام معظم رهبری (11): اراده خداوند و اختیار انسان
تفسير قرآن مقام معظم رهبری (10): تفاوت كفر و شرک در قرآن
تفسير قرآن مقام معظم رهبری (9): مفهوم مطلق آزادي، حيات بعد از مرگ
تفسير قرآن مقام معظم رهبری (8)/ علل عدم قبول حق و معنای کفر
تفسير قرآن مقام معظم رهبری (7)/ ریشههای کفرورزی
تفسير قرآن مقام معظم رهبری (6)/ يقين به آخرت، اثبات قيامت
تفسير قرآن مقام معظم رهبری (5)/ هدايت الهی، انزال، ايمان به پيامبران
تفسیر قرآن مقام معظم رهبری (4)/ ايمان به وحی
رهبر معظم انقلاب :مرز اديان الهی با جهانبينی مادی در اعتقاد به عالم غيب است
بيان خصوصيات متقين در قرآن از نگاه حضرت آيتالله خامنهای
رهبر معظم انقلاب: تقوا يعنی پرهيز با حركت نه پرهيز با سكون
منبع
توحید صمدی قرآنی
ارسال شده توسط توحید صمدی در جمعه, ۱۳۸۹/۱۲/۰۶ - ۰۷:۰۸