کاربر مهمان خوش آمدید
هوالنور
سلام و عرض ادب
بنده در کتاب طهارت خوندم که ایه ی سخره برای تطهیر قوه خیال هست
میتونیم این ایه رو 70 بار هر روز تا یک اربعین بخونیم؟ مشکل ایجاد نمیکنه؟
تشکر
با سلام و عرض ادب خدمت دوستان اسک دینی
چند روز پیش توی سخنرانی یکی از علمای بزرگ شهرمون بودم که اسمشون رو نمیگم. مطلبی در مورد این که چکار بکنیم که تا به مرتبه ای برسیم که همیشه خودمون رو در محضر خدا ببینیم. امید وارم که مفید واقع بشه :Gol:
20 مرحله برای رسیدن به این مقام ذکر شد که 10 مرحله ی او مقدم بر ورود به 10 مرحله ی دیگر می باشد.
1. انجام واجبات و ترک محرمات ( که همین مرحله اول خودش خیلی سختی ها دارد! )
2. خواندن نافله ی شب ( نماز شب )
3. مداومت بر خواندن تسبیحات حضرت زهرا (س) ( 34 مرتبه الله اکبر ، 33 مرتبه الحمد الله ، 33 مرتبه سبحان الله که ترتیب گفتن مهم می باشد )
4.دائم الوضو بودن ( فرد دائم الوضو عمرش طولانی می شود )
5. خواندن دعای کمیل ( حداقل هفته ای یک مرتبه )
6.قرائت قرآن کریم ( حداقل روزی 20 آیه )
7. انسال هر روز با امام زمان (عج) تعهداتی ببندد ( مثلا خواندن دعای عهد و یا زیارت آل یاسین و ... )
8. توسل به حضرات معصومین (ع) ( خواندن دعای توسل حداقل هفته ای یک بار )
9. دعای صباح ( در صبح )
10. روزه گرفتن در اول ، وسط و آخر ماه در طول سال (باعث می شود تا شهوات نفسانی در انسان کم شود)
این 10 مورد مقدمه ای برای ورود به 10 مرحله ی دیگر می باشد .
10 مرحله ی بعد
1. ترک مشتبهات (ترک خوردن غذای شبه ناک ، انجام ندادن اعمال شبه ناک)
2. اگر موقعیتی و حال عبادت فراهم شد ، از این موقعیت ها استفاده کنیم . ( موقعیت مثلا سفرهای زیارتی ، یا مواقعی که مثلا حال نماز خواندن و قران خواندن و ... و از کسالت فاصله بگیرد . از خواب زیاد دوری کند . از اذان صبح تا دمیدن خورشید خوابین مکروه میباشد و خداوند در این زمان روزی های معنوی و غیر معنوی را در همین زمان تقسیم میکند و اگر شخص در خواب باشد از روزی محروم می شود )
3.در محضر خداوند به گونه ای باشد که گویا خدا را میبینی و اگر تو خدا را نمی بینی خدا تو را می بیند . ( از حالات یکی از بزرگان نقل شده ، که عالم بزرگواری در اتاقش به تنهایی مشغول مطالعه بودند و فرزندش وارد اتاق شد و دید که با این که پدرش مسن بود ولی با کمال ادب نشسته بودند و مشغول مطالعه بودند . گفتند شما که در این اتاق تنها هستید پس چرا راحت نمی نشینید ؟ در پاسخ گفتن آیا تنهای تنها هستم ؟! خداوند حاضر می باشد ، خودم هم که آدم هستم ( دانستن ارزش مقام ادم بودن ) و دو ملک خداوند هم اینجا حضور دارند ... )
4. در صورت امکان برخی از مستحبات را انجام دهد ( نوافل جبران ضعف حضور و خشوع در نماز واجب است )
5. زمانی هم برای سجده های طولانی کنار بگذاریم ( مخصوصا جوانان ، در تاریکی شب و تنها ... )
6. اگر فرصتی پیدا کرد نظر کند در آیات «آفاق و انفس»، تفكر در آثار خدا و نعمت های بیكران او كه توجه به آنها نفس را به خضوع و سپاس وا می دارد، و نیز اندیشیدن انسان به سرنوشت خویش و وظیفه ای كه در برابر آفریدگار خود دارد و اینكه هدف از این زندگی دنیوی چیست، مقصد نهایی حیات كجاست و برای وصول به آن مقصد چه باید كرد.
7. مشغول ذکر بودن ( همین ذکر لسانی انسان را متوجه به ذکر حضوری می کند و همیشه خود را در حضور خدا می بیند .
8.گفتن ورد ( قلب و زبان را با هم هماهنگ کند و بعد ذکر بگوید )
9. سحر خیز بودن
10. توبه و استغفار
یا حسین (ع)
[="Arial"][="Black"]راستش تو این چند روز خیلی تو فکر این موضوع هستم ...... اذکاری هستند که باعث میشه نفست اردش دست خودت باشه ...اون ذکر هارو گفتم اما هنوز به نتیجه ای نرسیدم
خیلی دوست دارم که اون حس و حال بندگی که انسان تو اوج عاشقی
هستش رو بهش برسم
بعضی از ذکر هارو گفتم اما نشد .........این موضوع رو گذاشتم تا اگه کسی به این حالت ها رسیده دست منم بگیر و راهنماییم کنه......
اگه کسی هست کمکم کنه
باسلام خدمت همه عزیزان و مدیران محترم
امروز بصورت تصادفی با دعای قاموس آشنا شدم و مطالبی رو در موردش تو اینترنت خوندم و برام مشخص شد که از جمله ادعیه عظیم الشانی هست که خواندن اون توصیه شده ولی بزرگانی چون مرحوم آیت الله قاضی و سید هاشم حداد و آیت الله مرعشی نجفی و کشمیری در مورد اون نظرات متفاوتی دارند و به نظر شما اساتید قرائت منظم این دعا رو من میتونم شروع کنم و هر روز یه موقع مثلا صبح بعد از نماز یا پس از نماز مغرب و عشا اون رو بخونم ( البته نه به قصد چله نشینی و سر یه ساعت خاص خصوصا بخوام بخونم دقیقا هدفی رو بخوام داشته باشم ) و جهت نزدیک شدن به خداوند باشه مجاز هست ؟ و آثار معکوسی نمیتونه داشته باشه مثل بعضی از اذکار خاص که عمومیت ندارند و باید با نظر استاد انجام بشه ؟ چون این دعا هم از ارزش خیلی بالایی برخورداره و تو لینکی که گذاشتم در موردش بیشتر صحبت شده و از نظر اساتید اگر بلامانع است و احیانان هم نیازی به توضیح خاصی داره رو شرح بدهید که با خیال راحت بشه دعا رو خوند.
با نام و یاد دوست
سلام
یکی از کاربران سایت سوالی داشتند که مایل نبودند با آیدی خودشون مطرح شود
لذا با توجه به اهمیت موضوع، سوال ایشان با حفظ امانت جهت پاسخگویی توسط کارشناس محترم سایت در این تاپیک درج می شود:
سلام .
مطلبی را در سایت خبرگذاری فارس مطالعه کردم که البته پیش تر هم آن را میدانستم و آن چنین است که :
ناگهان فرشته ای را دیدم که با جامی از آب بهشتی ظاهر شدروایتی جالب از بی اعتنایی علامه طباطبایی(ره) به فرشته آسمانی
آیت‌الله ضیاءالدین نجفی، مؤسس و مدیر حوزه علمیه نبی اکرم(ص) تهران در طول تحصیل از محضر اساتید برجسته حوزه علمیه بهره برده است، از جمله می‌توان به تلمذ 10 ساله وی در مکتب درس عرفان مرحوم آیت‌الله بهجت اشاره کرد. همچنین علامه طباطبایی و حضرات آیات مرتضی حائری، گلپایگانی، مرعشی نجفی، اراکی، هاشم آملی، شهید مطهری از دیگر اساتید ایشان می باشد.
به همین خاطر ، ایشان خاطراتی از اساتید خویش در ذهن دارد که برای نمونه، خاطره وی از مرحوم علامه طباطبایی(ره) نقل می‌شود.
آیت‌الله ضیاءالدین نجفی در گفت‌وگو با فارس عنوان کرد: مطلبی را که می‌خواهم عنوان کنم که در کتاب «مهر تابان» اندر احوالات علامه طباطبایی نیز ذکر شده است.
از آنجایی که علامه طباطبایی استاد ما نیز بودند از نزدیک با سیره ایشان آشنا هستم.
علامه طباطبایی به معنویات، زیارت عاشورا و مداومت بر گفتن اذکار، توجه بسیاری داشت و می‌فرمود: استاد ما آیت‌الله قاضی فرموده‌اند: ذکری را که به شما یاد داده‌ام، تعداد خاصی باید گفته شود تا خاصیت ویژه‌اش برای شما آشکار شود لذا در وسط اذکار سعی کنید آنقدر توجه داشته باشید که چیزی شما را به خود، مشغول نکند والا آن ذکر اثر خود را از دست خواهد داد!علامه طباطبایی در این باره به داستان ذکر گفتن خود اشاره کرد و گفت: روزی مشغول گفتن ذکری بودم که باید چند هزار مرتبه گفته می‌شد و از این رو، چند ساعت وقت لازم داشتم. اتاق را خلوت کرده و شرایط را طوری فراهم کردم تا کسی به آنجا نیاید و من بتوانم آن ذکر را به تعداد مشخصی بگویم. مشغول گفتن ذکر بودم که احساس کردم آثار این ذکر، کمکم بر من هویدا می‌شود. ناگهان یک لحظه دیدم که از جانب راست من فرشته‌ای با جامی از آب بهشتی ظاهر شد و عرض کرد این یک جام بهشتی برای شماست آن را برای شما آورده‌ام تا میل کنید.علامه طباطبایی در ادامه فرمودند: چون استاد ما آیت‌الله قاضی به ما فرموده بودند که وسط ذکر، به چیزی غیر از یاد خدا مشغول نشوید از این رو من هم به این فرشته، اعتنا نکردم! ملک می‌گفت: من فرشته‌ام و آب سلسبیل بهشتی برایت آورده‌ام از دست من بگیر و آن را بنوش.
آیت‌الله طباطبایی به آن ملک اعتنایی نکرد و لذا ملک که این صحنه را دید رفت عقب و از سمت چپ ایشان، ظاهر شد باز همان سخنان را تکرار کرد و علامه طباطبایی نیز این بار هم کوچکترین توجهی به آن فرشته نکرد تا اینکه سقف شکافته شد و آن فرشته بالا رفت.
استادم (علامه طباطبایی) فرمودند: در این هنگام، حالی برای من پیش آمد اما باز هم ذکر را قطع نکرده و بر آن مداومت کردم تا اینکه ذکر به پایان رسید.علامه طباطبایی برای ما نقل می‌کردند که آن خاطره آمدن و رفتن فرشته و شکافته شدن سقف هنوز در خاطرم هست و اینگونه من عملا اثر ذکر خدا را در حین گفتن ذکر مشاهده کردم.
سوال من این است که با وجود ذکری با این مرتبه ی کمال از توجه و رحمت خدا، حیف است که ترقی بخش ما حقیران نباشد و ما محروم از فیوضات آن بی بهره بمانیم.
تمنا دارم اساتید عرفان و همچنین دوستان خدا ، اگر اطلاعی در این امر که ذکر مذکوره چیست یا آنکه اذکاری با کمالات خاصه ی الهی را میشناسند ، مارا محروم نگذارند و یاری نمایند .
اگر صلاح در معرفی آن ذکر به صورت عمومی نبود ، لطفا آن را به صورت خصوصی به جناب مدیر ارجاع سوالات ارسال کنند تا ایشان به این جانب (به طور خصوصی ارسال کنند).اجرکم عند الله .
لینک منبع خبر
در پناه قرآن و عترت پیروز و موفق باشید
سلام
در مناظره با مخالفین دین، به شبهه ای برخوردم که پاسخی برایش نیافتم و نمی دانستم که باید منتظر کشفیات علمی بود و یا پاسخ قانع کننده ای پیرامون سند و یا نکات درون حدیثی وجود داره.
متن شبهه:
دیگه حداقل امروزه معلوم شده تعداد رگ های بدن چه مویرگ چه سرخرگ چه سیاهرگ انقدی زیاد هست که به تعبیر گروهی با قرار دادن اونها (رگهای یک انسان) پشت سر هم، می شه زمین رو به ماه متصل کرد!
با این وجود چطور ممکنه 360 رگ در بدن؟؟ آیا منظور رگهایی هست که فقط به صحبت کردن مربوطه؟ کشفیات علمی؟؟ ادله؟؟؟
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
امام صادق(ع) فرمود: رسول خدا(ص) هر روز سیصد و شصت بار، به تعداد رگهای بدن، حمد خدا می کرد و می گفت «الحمدلله رب العالمین کثیراً علی کل حال» «در تمام حالات و به طور فراوان حمد و ستایش مخصوص پروردگار جهانیان باد» (الکافی ۲/۵۰۳) _امام صادق(ع) از قول رسول خدا(ص) فرمود: در بدن آدمی سیصد و شصت رگ وجود دارد، که یکصد و هشتاد رگ آن متحرک و یکصد و هشتاد رگ دیگر ساکن است، اگر رگ های متحرک ساکن شوند یا بالعکس رگ های ساکن متحرک گردند آدمی خوابش نمی برد. از این رو رسول خدا(ص) چون صبح می کرد سیصد و شصت مرتبه می گفت «الحمدلله رب العالمین کثیراً علی کل حال» «در تمام حالات و به طور فراوان حمد و ستایش مخصوص پروردگار جهانیان باد» و چون شب فرا می رسید ذکر گذشته را نیز به همان شماره تکرار می فرمود. (الکافی ۲/۵۰۳)
یکی از راه‌کارهای درمانی مورد تأکید در قرآن اشتغال به اذکار و حداکثر سعی در داشتن توجّه است
یکی از راه‌کارهای درمانی مورد تأکید در قرآن اشتغال به اذکار و حداکثر سعی در داشتن توجّه است. توجّه داشتن در ابتدا به معنای عدم تشتت است. یعنی یک بار که گفتی «لا اله الا الل... ادامه نوشته
اذکاری است که در قرآن و در روایات بسیاری از اهل‌بیت: بر اشتغال به آنها تأکید شده است.
on: آبان ۰۸, ۱۳۹۵در: نکات کوتاهNo Comments
ابزار رسیدن به توجه، همین اذکاری است که در قرآن و در روایات بسیاری از اهل‌بیت: بر اشتغال به آنها تأکید شده است. یکی از کارکردهای این اذکار، این است که وقتی من مشغول به ذکر... ادامه نوشته
کاری که در ابتدا برای انسان، عملی‌تر است، این است که از اذکار استفاده کند
قرآن در مورد مریضی قوه خیال و بیماری تشتت و طمع‌ورزی، انواع راه‌کارها را ارائه میکند. در یکی از این راه‌کارها دستور می‌دهد که: «اذْکُرُوا اللهَ ذِکْرًا کَثِیرًا؛ خدا را بسیار یاد ک... ادامه نوشته
چه بسیار افرادی را که خاک در برگرفته در حالی که میخواسته اند خوب بشوند!
ما غافل هستیم و همه درصدد این هستیم که اگر امروز نشود، تصمیم داریم فردا خوب بشویم. ان شاءالله از فردا خواب را کنار می‌گذارم. شیطان هم از این که تصمیم، همیشه به فردا معلّق است، خیلی... ادامه نوشته
اگر محضر اولیاء و کملین برسیم می بینیم که خیلی با آنها فاصله داریم حتی از جهت اعتقادی با حقائق امور
ما چون از سرچشمه دوریم، وقتی در محضر امام برسیم یا حتی اگر محضر اولیاء و کملین برسیم می بینیم که خیلی با آنها فاصله داریم حتی از جهت اعتقادی با حقائق امور و حقائق اعتقادات فاصله دا... ادامه نوشته
ماهم در مسیر رفاقتمان با دوستانمان اگر بتوانیم واقعًا با یک نفر یگانه شویم
اخیرا می خواندم که کشورهای خارجی درصدد برآمده اند که مشکل ترافیک را ازسبک رفت و آمد مورچه ها کم کنند. چونکه این مورچهها در رفت و آمدهایشان امتیازشان بر انسان این است که در صدد ضر... ادامه نوشته
یکی از دلائلی که اصحاب کهف را ماندگار کرد و باعث شد اینها رشد کنند این بود که اینها هفت نفر نبودند بلکه بر اثر قرار گرفتن در مسیر توحید اینها یکی شدند؛ یگانه شدند و در مسیر قرار گ... ادامه نوشته
یک مقدار که انسان در مسیر خدا پیش رفت خدای متعال درد و درمان را به او می شناساند
در ابتدا انسان در محدوده ای از ابهام است نه سؤال میبیند و نه جواب میبیند و نه یمین و نه شمال میشناسد… ولی یک مقدار که انسان در مسیر خدا پیش رفت خدای متعال درد و... ادامه نوشته
اگر انسان در عالم پاکی و طهارت راه پیدا کرد هم تعلقاتش کم می‌شود
حضرت ابوی (آیت الله ناصری) می فرمودند: «در نجف پیرمردی بود جلسات مرحوم آقای حداد را می آمد. کنار شط یک منزل حصیری (کپری) داشت و خودش و خانوادهاش در آنجا زندگی می‌کردند. نصف کیسه... ادامه نوشته
اگر انسان گرم بشود و علاقه مند بشود و با اولیاء خدا آشنا شود خوب است؛ اما این، راه رفتن و سیر نیست.
در امور معنوی هم چه بسا همین جور باشد. این که چند تا کتاب شرح حال مینویسند که فلان آقا فلان کار را میکرده و فلان آقا فلان عبادت را اهتمام داشته، این خوب است؛ اما دردی را درمان نمی... ادامه نوشته
سال‌ها ممارست، تمرین، مطالعه و مباحثه لازم دارد تا با مبانی اجتهاد آشنا بشوند
اگر یک نفر میخواهد فقیه بشود، فقیه شدن به این امکان پذیر نخواهد بود که برود رساله های همه مراجع را بخواند. اگر همه رساله ها را بخواند مسائل را خوب یاد میگیرد؛ ولی قوه استنباط و... ادامه نوشته
باید کسی باشد که آشنا با قرآن و روایات اهل بیت (علیهم السلام) باشد
خدا حضرت آیه الله کشمیری را رحمت کند؛ یک بار از ایشان سؤال کردم: در بین این طُرُق و افرادی که شما با توانایی های مختلف در طول عمرتان دیدید، چه گروهی را زلال دیدید که بتوانند به سمت... ادامه نوشته
بدانیم چگونه متوسل شویم و چه چیزی را از چه کسی بخواهیم؟
ما گاهی حواسمان نیست و در توسلاتمان یک مراعاتهایی را نمی کنیم لذا خیلی از توسلات ما نتیجه نمی دهد. یکی از آن مراعاتهای لازم این است که بدانیم چگونه متوسل شویم و چه چیزی... ادامه نوشته
انسان باید برای خودش ارزش قائل باشد
انسان باید برای خودش ارزش قائل باشد؛ برای روحش برای جانش… تعلق فکری به امور سست و مادی انسان را بی ارزش می کند. ادامه نوشته
معارف و علوم به سمت متقین و افرادی که در مسیر زلال شدن هستند؛ هجوم می آورد
آقا امیرالمؤمنین علیه السلام در نهج البلاغه تعبیری راجع به متقین دارند که این تعبیر خیلی زیبا انتخاب شده است. ایشان می فرماید: هَجَمَ بِهِمُ العِلم یعنی معارف و علوم به س... ادامه نوشته
خانواده ها در داشتن عصمت متفاوت هستند
خانواده ها در داشتن عصمت متفاوت هستند؛ مثلاً برای بعضی خانواده ها نوشته می‌شود نستجیر بالله زنا از این خانه دور باد. دیگر اگر یک نفر از این خانواده شقاوت کند و خیلی اصرار کند و پی... ادامه نوشته
گاهی مطالعه در مورد جریان کربلا حتی از زیارات اثرش بیشتر است
گاهی مطالعه در مورد جریان کربلا حتی از زیارات اثرش بیشتر است ادامه نوشته
ما تا زنده هستیم باید برای آیندگان و اولادمان دعا کنیم
ما تا زنده هستیم باید برای آیندگان و اولادمان دعا کنیم. هر چه انبیا لطیف تر میشدند این مسائل را بیشتر مراعات می‌کردند. حضرت ابراهیم علیه السلام به مجرد این که امامت را به... ادامه نوشته
مردم ما را امین خودشان حساب می کنند
گاهی بعد از مدتی ارتباطی بین ما و مردم حاصل می شود و مردم ما را امین خودشان حساب می کنند. ما در این مواقع باید بار را به اندازه شانه هایمان و به اندازه تواناییمان بردار... ادامه نوشته
معرفت به نورانیت امام سنخیت می خواهد
اهل بیت (علیهم السلام) چون نور هستند، با ظلمت و بدی ها سازگاری ندارند؛ معرفت به نورانیت امام سنخیت می خواهد آن معرفتی که دل انسان را آرام می کند صدق محض است. اگر انسان در د... ادامه نوشته
سلام
من تقریبا موجودی خونسرد هستم! و چیزی به اسم استرس خیلی برای من مفهومی نداره
اما به خاطر موضوعی، طی چند روز گذشته احساس می کنم قوت قلبم رو از دست دادم
یک حسی بین ناامیدی و اضطراب
درسته که "لَا يَا۟يْـَٔسُ مِن رَّوْحِ ٱللَّهِ إِلَّا ٱلْقَوْمُ ٱلْكَٰفِرُونَ"
اما به هر حال این حالت ایجاد شده. این حسم برای خودم هم تازگی داره.
لطفا ذکری وردی چیزی جهت قوت قلب آموزش بدین
ممنونم
سلام
این جستار پیرامون سوالاتی حول محور کلمه ذکر و یادآوری در قرآن است.
ذکر و یاد آوری در آیات قرآن به چه معناست؟
ارتباط این یادآوری با فطرت و روز الست چیست؟
(171)وَ اِذ نَـتَقـنَا الـجَـبَـلَ فَوقَـهُم كَـاَنَّـه‚ ظُـلَّـةٌ وَ ظَـنّوا اَنَّـه‚ واقِـعٌ بِـهِم خُـذوا ما آتَيـناكُم بِـقُـوَّةٍ وَ اذكُـروا ما فيـهِ لَـعَـلَّـكُم تَـتَّـقونَ
محتوا را به یاد و خاطر بیاورید ؟
یا محتوایش را بخوانید به صورت مکرر ؟
یا ...
(172)وَ اِذ اَخَـذَ رَبُّـكَ مِن بَـنى آدَمَ مِن ظُـهورِهِم ذُرِّيَّـتَـهُم وَ اَشـهَـدَهُم عَـلىٰ اَنـفُـسِـهِم اَلَسـتُ بِـرَبِّـكُم قالوا بَـلىٰ شَـهِدنا اَن تَـقولوا يَومَ الـقِـيامَـةِ اِنّا كُـنّا عَن هٰـذا غافِـليـنَ
چرا نفرمود اشهدهم علی نفسه ؟
اشهدهم علی انفسهم به چه معناست؟
شهادت در این آیه به چه معناست؟
چرا نفرمود بلی عرفنا ؟
غافل بودن در این آیه به چه معناست؟ به معنای بی خبری و جهل است یا به معنای عدم توجه و عدم یادآوری یک چیز ؟
یعنی وجود روز الست، بهانه ی جهل را نفی میکند یا غفلت را ؟
(173)اَو تَـقولوا اِنَّـما اَشـرَكَ آباؤُنا مِن قَبـلُ وَ كُـنّا ذُرِّيَّـةً مِن بَعـدِهِم اَ فَـتُهـلِـكُـنا بِـما فَـعَـلَ الـمُبـطِـلونَ
سوره اعراف
یعنی انها از روز الست و حقیقتش آگاه بودند و انکار کردند؟
یا آگاهی بالفعل نداشتند و باید به یاد می اوردند و چون به یاد نیاوردند مقصر و مستحق عذاب هستند؟
(63)وَ اِذ اَخَذنا ميـثاقَـكُم وَ رَفَعـنا فَوقَـكُـمُ الطّورَ خُـذوا ما آتَيـناكُم بِـقُـوَّةٍ وَ اذكُـروا ما فيـهِ لَـعَـلَّـكُم تَـتَّـقونَ
بقره
محتوایش را بخوانید یا به یاد آورید؟
واذکروا به چه معناست؟
(41)وَ لَـقَد صَـرَّفـنا فى هٰـذَا الـقُرآنِ لِـيَـذَّكَّـروا وَ ما يَـزيـدُهُم اِلّا نُـفورًا
اسرا
(48)وَ هُـوَ الَّـذى اَرسَـلَ الرِّياحَ بُشـرًا بَيـنَ يَـدَى رَحـمَـتِـه‌ے وَ اَنـزَلـنا مِـنَ السَّـماءِ ماءً طَـهورًا
(49)لِـنُحـيِـىَ بِـه‌ے بَلـدَةً مَيـتًا وَ نُسـقِـيَـه‚ مِـمّا خَـلَقـنا اَنـعامًا وَ اَناسِـىَّ كَـثيـرًا
(50)وَ لَـقَد صَـرَّفـناهُ بَيـنَـهُم لِـيَـذَّكَّـروا فَـاَبىٰ اَكـثَـرُ النّاسِ اِلّا كُـفورًا
(51)وَ لَو شِئـنا لَـبَـعَثـنا فى كُـلِّ قَريَـةٍ نَـذيـرًا
فرقان
تصریف در قرآن برای یاد آوری است یا آگاهی انچه نمیدانیم؟
لیذکروا به چه معناست؟
(67)اَلـمُـنافِـقونَ وَ الـمُـنافِـقاتُ بَعـضُـهُم مِن بَعـضٍ يَأمُـرونَ بِالـمُنـكَـرِ وَ يَنـهَونَ عَـنِ الـمَعـروفِ وَ يَقـبِـضونَ اَيـدِيَـهُم نَـسُوا اللهَ فَـنَـسِـيَـهُم اِنَّ الـمُـنافِـقيـنَ هُـمُ الـفاسِـقونَ
توبه
نسیان منافقان به چه معناست؟
چه چیزی فراموش شد؟
(205)وَ اذكُـر رَبَّـكَ فى نَفـسِـكَ تَـضَـرُّعًا وَ خيـفَـةً وَ دونَ الـجَهـرِ مِـنَ الـقَولِ بِالـغُـدُوِّ وَ الآصالِ وَ لا تَـكُن مِـنَ الـغافِـليـنَ
اعراف
به یاد بیاور و از غافلین مباش !؟
(115)وَ لَـقَد عَـهِدنا اِلىٰ آدَمَ مِن قَبـلُ فَـنَـسِـىَ وَ لَم نَـجِد لَـه‚ عَزمًا
(126)قالَ كَـذٰلِـكَ اَتَتـكَ آياتُـنا فَـنَـسيـتَـها وَ كَـذٰلِـكَ الـيَومَ تُنـسىٰ
طه
(14)فَـذوقوا بِـما نَـسيـتُم لِـقاءَ يَومِـكُم هٰـذا اِنّا نَـسيـناكُم وَ ذوقوا عَـذابَ الـخُلـدِ بِـما كُنـتُم تَعـمَـلونَ
سجده
انسان لقا و دیدار ان روز را نباید فراموش میکرد و به واسطه ی فراموشی به این عاقبت دچار گشت؟
انسان نباید ایات خدا را فراموش میکرد.
ادم نباید عهد خدا را فراموش میکرد.
(34)وَ قيـلَ الـيَومَ نَنـساكُم كَـما نَـسيـتُم لِـقاءَ يَومِـكُم هٰـذا وَ مَأواكُـمُ النّارُ وَ ما لَـكُم مِن ناصِـريـنَ
جاثیه
چرا فراموش میکنید لقا الله را ؟
(6)سَـنُقـرِئُـكَ فَـلا تَنـسىٰ
اعلی
تو آگاهی اما میخوانیم تا ان را فراموش نکنی.
(16)وَ اذكُـر فِى الـكِـتابِ مَريَـمَ اِذِ انـتَـبَـذَت مِن اَهـلِـها مَـكانًا شَرقِـيًّا
ایات دیگری هم هست
به یاد بیاور در کتاب مریم را
به یاد بیاور در کتاب ابراهیم و موسی و اسماعیل و ادریس
و یا ذکری از کتاب نیست و فقط میفرماید به یاد بیاور
(45)وَ اذكُـر عِـبادَنا اِبـراهيـمَ وَ اِسـحاقَ وَ يَعـقوبَ اُولِى الاَيـدى وَ الاَبـصارِ
یا به یاد آور
ایوب و داوود و اسماعیل و ذوالکفل و ...
این یادآوری به چه معناست؟
( من اینطور معنا کردم تا مقصود روشن تر گردد)
گویند در عالم ذر آتشی برافروخته شد و برخی از انسان ها از آن عالم خبر داده اند.
وقتی نظرات برخی دوستان در رابطه با معنای فطرت را خواندم و نیز وقتی این پست ها را پیک کردم
لینکش را بعدا پیک میکنم!
تصمیم به ایجاد این جستار گرفتم تا سوالاتی پیرامون یادآوری در قرآن مطرح کنم.
سلام؛
بعد از تکبیره الاحرام وقتی که وارد نماز شدیم، میشه اعوذ بالله یا هر ذکر مستحب دیگه‌ای رو گفت؟ یعنی الله اکبر، اعوذ بالله... بسم الله... و بعد از اون حمد و سوره! میشه یا نماز باطله؟
مرجع اونی که گفت سوالو بپرسم: آقای خامنه‌ای
