حکمت

انجام شدن حتمی کار با اعتماد مطلق به خدا

انجمن: 

با سلام و خسته نباشید
سوالی که چند وقتی است ذهن منو مشغول کرده اینه که
با اینکه وجود خدا رو باور دارم ولی اینکه خدا به همه کمک می کنه از کجا معلوم شاید صلاح کسی در این باشه که بهش کمک نشه و این که متنی هست با این زمینه که اگر فرد ثروتمندی به شما بگوید که به من اعتماد کن و تمام بدهی هایت با من اگر به او اعتماد داشته باشیم دیگر نگرانیی نخواهیم داشت و خیالمان راحت میشود حالا که خدا در قران میفرماید خدا برای بنده اش کافیست و الیس الله بکاف ایا خدا برای کفایت امور بنده اش کافی نیست
پس ای بنده من برای همه کسری و کمبود های دنیوی و اخرویت من هستم

اما من نمیتونم بپذیرم ک هرکس به خدا اعتماد کرد تلاش کرد و کارش را سپرد به خدا کارش انجام میشود شاید خدا نخواست کارش انجام شود یعنی مانند یک انسان ثروتمند نبود که راضی باشه و بگه من در این زمینه پشتیبانت هستم
حتی اگه کارم درست و به نفع باشه اما به صلاح نباشه پس نمیشه گفت در اینجا من اعتماد می کنم به خدا و کارم درست میشود با اعتماد مطلق به خدا حتما جواب می گیرم که اگه نگیرم خدایی نکرده از همراهی خدا ناامید شوم..برای این ایه و این مثال چه توجیهی می توان داشت
ممنون از پاسخگویی و زحمات شما..

جملات قصار علامه محمد تقی جعفری

بسم الله الرحمن الرحیم

اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم

سلام علیکم

در این تاپیک قصد دارم ان شاء الله جملات قصار و نکات حکمت آمیز از فرمایشات مرحوم استاد علامه آیت الله محمد تقی جعفری رضوان الله تعالی علیه را به خدمت دوستان و کاربران و خوانندگان گرامی و محترم عرضه بدارم


منبع: http://www.ostad-jafari.com/index.php?lang=fa_IR

فرق حکمت با فلسفه

سلام. در تاریخ تشیع، بنابر نقل و کتب متکلمان شیعی، فرق بین حکمت و فلسفه چیست؟ خواهشا صرفا کارشناسان کلام و عقائد پاسخ بدهند، نه کارشناسان فلسفه. تشکر

رابطه دعا با حکمت الهی؟

سلام دوستان:Gol:

با توجه به اینکه ماه رجب المرجب، شعبان المعظم و رمضان المبارک، ماه دعا و توبه و انابه گفته شده و این فصل از زندگی یعنی (دعا کردن) که گوهری است بین زمین و آسمان، مورد نیاز همگان است، نه صرفاً در این 3 ماه، بلکه در تمام سال و لحظه لحظه زندگی مان، از اینرو لازم دانستم با طرح این موضوع و بررسی مصادیق این بحث، با کمک و مشارکت شما عزیزان، مطالبی را جهت ارتقاء و تحکیم سطح اعتقادات و معنویت خودمان، مورد بررسی و واکاوی قرار دهیم:

گام اول- مفهوم شناسی دعا

دوستان عزیز لطف کنند در این گام:

اولاً: مفهوم دعا را خیلی ساده و روان، آنگونه که خود عمیقاً فهمیده و برای دیگران قابل لمس باشد بیان کنید؟ تعاریف حتی الامکان کوتاه و موجز و البته معنادار باشد! اگر مستند باشد چه بهتر.

ثانیاً: رابطه دعا را با حقیقت انسان، آنگونه که می فهمید به تصویر بکشید؟ بعبارتی با مطالبتان از انسان و دعا یک مدل ذهنی ترسیم کنید؟ لازم است از طرفی هم خودتان و حقیقت انسان را بشناسید و هم معنا و مفهوم دعا را تا بتوانید رابطه ای حقیقی را در این میان به تصویر بکشید!

ثالثاً: دوستان عزیز، بفرمایند که مفهوم دعا در حقیقت موضوعی اخلاقی است یا موضوعی اعتقادی و یا مرتبط با هر دو؟ با بیان دلیل و برهان؟

منتظر مشارکت شما هستیم .... تا فرصت بعدی ... ملتمس دعا:Gol:

سوالی در مورد ازدواج و تعدیل غریزه جنسی

سلام

چرا غرایز جنسی و عاطفی به واسطه ازدواج.. فقط تعدیل میشوند و به کلی مرتفع نمیگردند؟
حکمت خداوند از قرار دادن چنین ویژه گی در آدمی چیست؟
اگر آدمی با ازدواج به کلی نیازش مرتفع میشد آیا باز این همه در دنیا خیانت و گناه جنسی داشتیم؟
واقعا حکمت خداوند از اینکه این نیاز را تنوع پذیر و سیرناشدنی قرار داده چه بوده؟

باتشکر

چگونگی تغییر رشته از مهندسی به الهیات و نگران واکنش اطرافیان

بسم الله الرحمن الرحیم
با عرض سلام خدمت همه اسک دینی هی عزیز و مشاور محترم؛
بدون مقدمه میرم سر اصل مطلب.
من از انتخاب رشته دبیرستان علاقه داشتم برم رشته معارف و... تو الویت بندی رشتم هم برام این رشته رو الویت اول قرار داده بودن. ولی بخاطر اصرار اطرافیانم مجبور شدم برم تجربی.
رفتم رشته تجربی و با بی علاقگی پیش رفتم بطوریکه معدلم از 18 به 14 افت کرد. گذشت و من کنکور دادم. تو خوندن درسای کنکورمم فقط و فقط دین و زندگی میخوندم. اصلا نمیتونستم از کتابه دل بکنم بذارمش برم سراغ کتاب بعدی. خلاصه کنکورم دادمو چون خوب نخونده بودم رفتم از طریق فراگیر پیام نور. بخاطر گندی که زده بودم جرأت نمیکردم بگم برم رشته معارف. یعنی روم نمیشد. رفتم مهندسی صنایع:Ghamgin:
نه که علاقه نداشته باشما نه دارم ولی دیوونۀ معارفم. تو دانشگاه هم هر چی انتخاب واحد دارم اول یه دل سیر دنبال دروس معارف میگردم انتخاب میکنم بعد به باقی درسا نگاه میکنم. اصلا هم درسم خوب نیست. یعنی نمیخونم که خوب باشه. ولی بعضی وقتا که وجدانم خیلی خیلی دردش میاد از پول و زمان و ناگه امید پدر مادرو... میخونم نمره هام به شدت میره بالا.:hey::hey::hey:
دوست دارم برم معارف. اویل که از ترس حرف بقیه بش فکرم نمیکردم ولی به لطف یکی از دوستان عزمم جزم شده برم. حالا چند تا مسأله هست:
1- احساس میکنم مامان بابام از ته قلب راضی نیستن من مهندسی رو رها کنم و برم معارف. :Ghamgin:
2-میترسم از سن کارم بگذره با توجه و کار گیرم نیاد. من 22 سالمه الان. اصلا رشته های معارف شغلشون چطوره؟(من دختر هستم و بیشتر شغلا برای مرد هست) کفاف زندگی آیندمو میده؟ (من تنها فرزند خانوادم و پدر ومادر باید تا چندسال دیگه حتما از حمایت من برخوردار باشن.):Lflasher:رشته ای که دوست دارم واردش بشم اول فلسفه و حکمت اسلامی هست در الویت دوم فقه و مبانی حقوق اسلامی
3-چطور باید وارد دانشگاه های که این رشته ها دارم بشم. واینکه رشته ها طوری هست که ضمن تحصیل با رشتم(علاقم و سابقه) یا ازاد(وقت و اجازۀ دانشگاه) کار کنم؟
به یه نکته هم اشاره کم که به شدت اضطراب دارم همش میگم خدایا این چند سال عمرم برباد رفت؟
ببخشید پرحرفی کردم. پیشاپیش ممنون از همگی.:Gol:

نقد توحید مفضل (4): شکار پرندگان توسط دلفین ها !

انجمن: 

با سلام و آرزوی سعادت برای شما

این مطلبی که در کتاب توحید مفضل درباره ی دلفین ها گفته شده است چگونه توضیح داده می شود:

متن عربی : و الدلفين يلتمس صيد الطير فيكون حيلته في ذلك أن يأخذ السمك فيقتله ويسرحه حتى يطفو على الماء ثم يكمن تحته ويثور الماء الذي عليه حتى لا يتبين شخصه فإذا وقع الطير على السمك الطافي وثب إليها فاصطادها.

فانظر إلى هذه الحيلة كيف جعلت طبعا في هذه البهيمة لبعض المصلحة.

ترجمه ی فارسی : و دلفین هم که پرنده شکار می کند . هنگامی که در میان آب است . نیرنگ او برای شکار اینگونه است : یک ماهی را می گیرد و می کشد و آن را بر روی آب می گذارد تا بر آب بماند . آنگاه بر زیر آن مخفی می شود . آب را حرکت می دهد تا از بیرون آب پیدا نباشد وقتی که پرنده بر ماهی نشست حمله می برد و آن را فرا چنگ می آورد!!!

نگاه کن که چگونه به خاطر بعضی مصلحتها این حیله در طبع این جانور قرار داده شده است.

در جانور شناسی جدید که خوراک دلفین ها فقط ماهی ها و موجودات آبزی شمرده شده است.

حتی در کتابهای قدیمی جانورشناسی مسلمانان نیز خوراک دلفین ها را فقط ماهی دانسته اند مثل این منبع:

حیاه الحیوان الکبری نوشته دمیری ( اواسط قرن هشتم هجری) جلد اول صفحه 470 ذیل مدخل دلفین : (( ولا يؤذي أحدا ولا يأكل إلا السمك. )) ترجمه : هیچکس را آزار نمی دهد و هیچ چیزی جز ماهی نمی خورد.

حتی در صورتی که چنین چیزی درست هم باشد چرا امام صادق به مطلبی نادر و شاذ و غریب در جانوران برای اثبات حکمت خدا اشاره می کند؟ آیا استناد به امری نادر و کمیاب که خود مورد بحث است برای موضوعی چون تدبیر خدا منطقی است؟

از طرف دیگر از اینکه دلفین دو مثقال گوشت ماهی را که راحت شکار کرده است برای به دست آوردن یک مثقال گوشت پرنده آن هم به سختی طعمه قرار دهد به جای اینکه حکمت و تدبیر خدا اثبات شود بیشتر می شود از آن به بی حکمتی و بی تدبیری خدا در طبیعت پی برد. لقمه ای که می توان راحت در دهان گذاشت را چرا باید با چرخاندن تناول کرد؟

حکمت و عدالت خداوند در توزیع جغرافیایی و فیزیکی پیامبران و امامان

انجمن: 

با سلام و احترام
طاعات و عبادت مورد قبول حق
از اول خلقت ادم 124000 پیامبر داشتیم و بعد از ان معصومین علیهم السلام
با توجه به حکمت و دانا و عادل بودن خداوند چطور میشود یکسری پیامبر که محدود به زمان و مکان هستند و نقاط خاصی از لحاظ جغرافیایی را پوشش میدهند فرستاده میشوند و مبلغ دین میشوند؟منظورم این هست که همه انسانها باید در همه زمانها از دین با خبر بشوند و از نزدیک پیامبران را ببیند دیگر....چطور و چرا؟!
یکم شاید بد منظور را رسونده باشم منظورم این هست ااذر و مقداد و سلمان و میثم اگر از نزدیک پیامبر ص و امیرالمومنین علیه السلام را لمس نمیکردند ایا بهه آن مقامات میرسیدند؟و همینطور کسانی که لمس نکردند آیا این امکان نداشت اباذر یا مقداد یا .....شوند؟

البته فقط سوال توی ذهنم هست و منظور خاصی ندارم و شیعه هستم
با تشکر

علت رخ دادن حوادث مختلف زندگی

انجمن: 

سلام
نماز و روزه تون قبول باشه ان شاء الله

یک سوالی هست که خیلی وقته تو ذهنمه.
ما اعتقاد داریم که هیچ کاری بی علت نیست. حتی برگی که از درخت می افته یک حکمتی داره.
حالا سوال من اینجاست. گاهی اوقات یه حادثه ای (هرچند خیلی خیلی کوچک مثل زخم خیلی خیلی سطحی چاقو بر روی انگشت) برامون اتفاق میفته. ما نمیدونیم این حادثه به خاطر مثلاً گناهی که کردیم هست یا به خاطر امتحان و آزمایشه و یا ...؟ اگه به خاطر گناهمونه به خاطر کدوم گناهمونه؟ اگه به خاطر اینه که میخواد یه چیز رو تو آینده یادآوری کنه اون چیز چیه؟ ...؟
به هر حال خدای ناکرده یه گناهی کردیم و یه حادثه ای برامون اتفاق افتاد. ما تا ندونیم حادثه به خاطر فلان گناهمون بوده چطور میتونیم ازش عبرت بگیریم؟ شاید به خاطر آزمایش بوده یا چیزه دیگه.

میخوام بپرسم باید چیکار کنیم تا متوجه بشیم یک حادثه به فلان علت برامون اتفاق افتاده؟

با تشکر
در پناه حق
موفق و موید باشید

جهان معاصر و نیاز به حکمت عملی

بسمه تعالی

مقدمه؛
حكمت عملی محتوایی دارد كه آن را باید به بحث گذاشت و بیش از دو هزار سال و دو هزار و سیصد سال بطور مدوّن دربارة آن بحث شده و قبل از آن هم قرنها مورد توجه و شاید مورد بحث بوده است. مطلب دیگر و بُعد دیگر نگاه به حكمت عملی از منظر شكل و بلكه ماهیت است. در این منطقه بحث كمتر شده یعنی در عمل اگر مورد نظر بوده، در تحقیق زیاد روی آن بحث نشده در اینجا در مقام تحلیل و بحث علمی و عمیق آن نیستم.

• حكمت در تقسیم مشائی
حكمت در یك تقسیم مشائی به دو بخش حكمت نظری و حكمت عملی تقسیم ‌شد و این تقسیم در حكمت مشائی اسلامی هم مورد قبول قرار گرفت. براساس این تقسیم حكمت نظری شامل ریاضیات، طبیعیات و الهیات می‌شود و حكمت عملی ناظر به ابعاد مختلف جامعه بشری از فرد تا جامعه تا اجتماع، و دولت و حكومت می‌شود. شیخ‌الرئیس در تعریفی كه از واژه حكمت ارائه می‌كند و رسم است، تعریفی كه دیگران هم در كتابهایشان آن را نقل كرده‌اند. می‌گوید بخشی از حكمت مربوط به قلمروی خارج از قلمرو اراده و عمل انسان و نیز اختیار اوست. این حكمت یا فلسفه نظری عبارت است از نگاه به دنیا، دیدن آن حقایق، رسیدن به آن حقایق و احیاناً صیرورت انسان عالم عقلی مشابه آن عالمی كه در عین و حس هست و جهانی شدن بنشسته در گوشه‌ای یا در وسط میدان؛ فرقی نمی‌كند.

حكمت عملی در حوزه قوه عماله هست. بشر دارای نیروهای مختلفی است؛ منشی دارد، قوای بسیار گسترده‌تر و پر ریشه‌تری دارد كه اراده یكی از آنهاست. یكی از مسائلی كه بررسی كرده‌اند مسئله رابطه حكمت عملی با نفس عالم است نسبت حكمت عملی با عالم، با وجود درونی و بیرونی بشر و با مجموعه افراد چیست؟ حكمت عملی سازنده بشر، مدیر جامعه بشری و به سعادت رسانندۀ بشر است به¬ لحاظ رعایت هماهنگی با جهانی كه خداوند با ما و برای ما آفریده و آن فطرتی كه در شریعت اسلام هم دستور داده شده است. همان فطرت الله كه باید با آن هماهنگ بود و با آن پیش رفت و در نهایت به سعادت رسید.