زنا

مديريت شهوت / كليپ تصويري

[="Tahoma"][="DarkGreen"]کنترل شهوت لجام گسیخته پاسخ دکتر ضیایی

[/][/]

ازدواج با زناکار

انجمن: 

سلام
سوره نور
لزَّانِي لَا يَنكِحُ إلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ ﴿۳﴾
م
رد زناكار جز زن زناكار يا مشرك را به همسرى نگيرد و زن زناكار جز مرد زناكار يا مشرك را به زنى نگيرد و بر مؤمنان اين [امر] حرام گرديده است (۳)
حالا چند تا سوال دارم
1- ایا یک فردی که زناکار نیست واقعا حق نداره با یک زناکار ازدواج کنه؟
2- اگر با یک فرد ازدواج کنه و بعد متوجه بشه اون زناکار بوده ازدواجش حرامه؟
3- اگر ازدواج کنه و بعد ازدواج فرد مقابل زناکار بشه حکم چیه؟
4- کسایی که خودشون پاک اند اما فرد مقابلشون زناکاره و اونها هم قبل ازدواج مطلع بودن و با این وجود ازدواج کردن فعل حرام انجام دادن؟
5- با وجود پسرایی این دوره(البته دور از جناب بعضی ها) که اکثرا مشکلاتی دارن و گاها افتخار هم میکنن یه دختر اگر موقعیت فرد پاک نداشته باشه باید ازدواج کنه با یک ادم زناکار یا بهتره مجرد بمونه؟

چه ها آمد؟ چه ها رفت؟

انجمن: 


بسم الله الرحمن الرحیم


اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ


چه ها آمد،چه ها رفت….!؟

(!)تلویزیون آمد: …. خواب رفت!

(!)زنا آمد: …. ازدواج رفت!

سود آمد: …. برکت رفت!

(!)مُد آمد: …. حیا رفت!

(!)فست فود و پرخوری آمد: …
سلامت رفت!

(!)رشوه آمد: …. حق رفت!

(!)دیر خوابی آمد: … نماز صبح رفت!

(!)اسراف و مصرف گرایی آمد: …. قناعت رفت!

(!)قوم پرستی آمد:..برادری رفت!

(!)ماهواره آمد:…حجاب رفت!

(!)جوایز بانکی و گاوصندوق آمد:…زکات رفت!

(!)تلفن آمد:…صله رحم رفت!

اندیشه کنیم!!!

چه ها آمد،چه ها رفت….!؟

منبع

اونایی که از بخشیده شدن ناامید شدید, گناهتون از این جوان بیشتره؟

انجمن: 

اونایی که نا امید شدید گوش کنید ببنید گناهتون از این جوون بیشتره؟


[b]content[/b]
فایل: 

تفاوت ازدواج موقت و زنا چيست؟

با سلام و عرض ادب
لطفا توضيح دهيد كه بين ازدواج موقت و زنا چه تفاوتي وجود دارد؟
اگر تفاوتي وجود دارد لطفا بفرماييد.اگر تفاوتي وجود ندارد يعني ازدواج موقت همان زنا است با فرق اينكه قبل از انجام آن تنها يك متن عربي به نام صيغه خوانده شده است اين را چگونه توجيه مي كنيد؟

مهریه مجهول در صیغه موقت؟

با سلام و عرض ادب و احترام

با شخصی صیغه محرمیت موقت خواندم که تمامی شرایط صیغه را داشت

در هنگام صیغه مدت زمان صیغه یک روز مشخص شد و عبارتی که در مورد مهریه گفته شد دقیقا به شرح زیر است:

«مهریه ات همان پولیست که امروز به تو خواهم داد»

مشکل اینجاست که مبلغ دقیق مهریه مشخص نبود

پس از نزدیکی شک کردم که آیا مهریه نباید دقیقا مشخص باشد؟

که پس از تحقیق متوجه شدم اینگونه است

حالا حکم رابطه ما چیست؟

آیا من مرتکب زنا شده ام؟

باید توبه کنم؟

لطفا کامل شرح دهید

با تشکر

یا علی

اعتراف به رابطه نامشروع قبل از ازدواج حرام است


ممکن است که فردی خطا کند آیا باید آن را همه جا پخش کرد؟ مثلا پیامک یا بولوتوثی به شما می رسد که فلانی کار خطایی انجام داده است آیا شما باید آنرا برای همه بفرستید؟...
عقیق: حجت الاسلام حسینی قمی در برنامه سمت خدا در مورد اسامی قیامت نکاتی گفت که گزیده ای از سخنان ایشان را می خوانید:


*بعضی پرسیده اند که اگر ما گناهی از دیگری دیدیم آیا می توانیم آنرا به خانواده و دوستانش بازگو کنیم؟ ما حق نداریم گناهی که انجام داده ایم به احدی بگوییم، حالا چطور حق داریم که در مورد گناهان دیگران صحبت کنیم؟ فردی که مرتکب گناه می شود حتی نمی تواند آنرا برای امام زمانش بازگو کند. پس وقتی ما نمی توانیم اسرار خودمان را آشکار کنیم، حتما هم اجازه نداریم اسرار دیگران را آشکار کنیم.

*درکتاب کافی کلینی داریم: فردی نزد امام علی (ع) آمد و گفت :من عمل خلافی مرتکب شده ام، حد الهی را بر من جاری کن. امام چهار بار روی از او برگرداند و خشمگین شدند و فرمودند: چقدر زشت است که انسان گناهش را نزد دیگران بگوید. چرا گناهت را به من می گویی مگر بین خود و خدایت توبه نکرده ای؟ حضرت فرمود: به خدا قسم اگر او بین خود و خدا توبه می کرد بالاتر از این بود که پیش من اعتراف کند و من حّد را بر او جاری کنم. این فکر اشتباه است که با اعتراف به گناهان سبک می شویم. ما باید با توبه کردن نزد خدا سبک بشویم.


*ممکن است خانم یا آقایی، قبل از ازدواج یا بعد از ازدواج رابطه ی نامشروعی داشته است. آنها حق ندارند که این مطلب را بگویند و اگر بگویند حرام است. نباید راحت گناهان خودمان یا دیگران را بیان کنیم. روایت داریم که پیامبر(ص) از خدا تقاضا کرد که خودش به حساب امتش برسد ولی خداوند قبول نکرد و فرمود: من نسبت به بندگانم مهربانتر هستم و خودم به حساب آنها رسیدگی می کنم. با این روایت، یوم تبلی السرائر چه معنایی دارد؟ قرآن می فرماید که در قیامت خداوند باطن ها را آشکار می کند. اگر در دنیا از کار دیگران پرده پوشی کنیم خداوند هم در قیامت از کار ما پرده پوشی می کند. اما اگر اسرار دیگران را آشکار کنیم در قیامت خداوند همه ی سِّرهای ما را به دیگران نشان می دهد. اگر مردم در دنیا از نیش زبان یا قلم ما در امان نباشند، مطمئن باشیم که در قیامت خداوند کارهای ما را پرده پوشی نمی کند.

*از آقایی پرسیدم که برادرتان کجاست؟ او گفت: برادرم به فلان اتهام در زندان است. من ناراحت شدم و می خواستم بگویم که چرا به من گفتی که برادرت در زندان است. من نباید براحتی خبر زندان شدن دوستم را بگویم. در کافی روایتی از امام صادق(ع) داریم :اگر کسی خبر مومنی را پخش کند که آبروی او را ببرد یا از چشم مردم بیندازد، خداوند او را به ولایت شیطان منتقل می کند و شیطان هم او را نمی پذیرد.

*گاهی ما می خواهیم در مناسک حج به شیطان سنگ بزنیم ولی می بینیم که ما خودمان از شیطان هستیم. در بعضی مواقع شیطان هم ما را نمی پذیرد. آیا چنین شخصی می تواند انتظار داشته باشد که خداوند در قیامت کارهای او را پرده پوشی کند؟ آیا او آبروی کسی را حفظ کرده است که در قیامت خداوند آبرویش را حفظ کند؟

*مرحوم شوشتری دارد که امام حسین (ع)در برابر نیزه نفرین نمی کردند ولی وقتی زخم زبان می زدند، نفرین می کردند. زخم شمشیر خوب می شود ولی زخم زبان به آسانی خوب نمی شود. سعی کنیم که زخم زبان نزنیم و دل کسی را نشکنیم. ممکن است که فردی خطا کند آیا باید آن را همه جا پخش کرد؟ مثلا پیامک یا بولوتوثی به شما می رسد که فلانی کار خطایی انجام داده است آیا شما باید آنرا برای همه بفرستید؟ بعضی ها دنبال این پیامک ها می گردند.

*شیخ بهایی دارد که امام صادق(ع) یکی از یارانش را دید که چیزی دستش بود. امام پرسید چه چیزی خریده ای؟ گفت: شیر خریده ام و به خانه می برم. او شراب خریده بود ولی نمی توانست به امام بگوید. امام گفت: مقداری از این شیر را در کف دست من بریز. وقتی او ظرف را سرازیر کرد، در دست امام شیر آمد. درحالیکه طرف فکر می کرد الان شراب به دست امام می آید. پس امام از تصرف ولایی خودش استفاده کرده و شراب را به شیر تبدیل کرد تا آبروی فردی حفظ شود. ما گاهی شیر مردم را تبدیل به شراب می کنیم.

*ممکن است که فردی خلاف کند و بعد توبه کند. ولی وقتی کار خلاف او پخش شد، با خودش می گوید: حالا که همه فهمیدند ما خلاف کردیم، پس کار از کار گذشته است و به کار خلاف خودش ادامه بدهد. پخش کننده این خبر در گناه فرد سهیم است. گاهی ما به این کارها عادت کرده ایم و منظوری هم نداریم. مثلا گناه غیبت و تهمت چه لذتی دارد؟ مثلا کسی کار خلافی می کند، توبه می کند و به مسجد می آید ولی وقتی ما گناه آنها را پخش می کنیم او از ما دور می شود. پس پرده پوشی خداوند برای کسانی است که در دنیا پرده پوشی می کنند. تمام فرد فرد ما باید جانشین خدا روی زمین باشیم. آیا خدا آبروی کسی را می برد؟ بعضی ها زبانشان در اتهام زدن و آبرو بردن خیلی دراز است و بعد آن را توجیه می کنند و می گویند که وظیفه ی شرعی ماست که اینها را بگوییم.



منبع: فرهنگ نیوز


پیامبر اکرم (ص) در معراج و دیدن گروهی از زنان گناهکار

[=&quot]در اين جا به عذاب برزخى دسته اى از زنان مجرمى كه پيامبر اكرم صلى الله عليه وآله و سلم در شب معراج آن ها را ديد توجه فرماييد[/]
[=&quot]
حضرت اميرالمؤ منين عليه السلام فرمود: روزى من و فاطمه بر حضرت رسول صلى الله عليه و آله و سلم وارد شديم ديديم آن حضرت به شدت گريه مى كند. عرض كردم : يا رسول الله ! پدر و مادرم به فدايت باد. چرا مى گرييد؟
فرمود: يا على ! شبى كه مرا به معراج و آسمان ها بردند زنان امتم را در عذابى سخت دچار مى ديدم ، حال به فكر آن ها افتادم و از شدت عذابى كه بر آن ها وارد مى شد مى گريم .
زنى را ديدم كه به موهاى خود آويخته شده و مغز سر او در اثر حرارت و گرمى آتش به جوش آمده بود. او زنى بود كه موهاى خود را از نامحرم نمى پوشانيد.
زنى را ديدم كه به زبان آويخته شده بود از آب سوزان جهنم در حلق او مى ريختند. او زنى بود كه با زبان ، شوهر خود را اذيت مى كرد.زنى را ديدم كه به پستان هاى خود آويخته شده بود، و او زنى بود كه شوهرش را به خود راه نمى داد و از رختخواب دور مى كرد و مانع مقاربت او مى شد.
زنى را ديدم كه گوشت بدن خود را مى خورد و آتش از زير او شعله مى كشيد. او زنى بود كه براى غير شوهر زينت مى كرد.
زنى را ديدم كه پاهاى او را به دست هايش محكم بسته اند و مارها و عقرب ها بر او مسلط بودندو او را نيش مى زدند. او زنى بود كه بدن و لباسش دائما كثيف بود و از جنابت وحيض غسل نمى كرد و خود را تميز و پاكيزه نگه نمى داشت ، به نماز اهميت نمى داد وبراى آن وضو نمى گرفت .
زنى را ديدم كه در تنورى از آتش به پاهاى خود آويخته شده و سر او آويزان بود. او زنى بود كه بدون اجازه شوهر از خانه بيرون مى رفت .
زنى را ديدم كه كور و كر و گنگ بود و در تابوتى از آتش قرار داشت و مغز سرش از بينيش خارج مى شد و بدنش در اثر جذام و برص قطعه قطعه شده بود. او زنى بود كه بچه از زنا به وجود مى آورد و او را به گردن شوهر مى انداخت .
زنى را ديدم كه گوشت هاى بدن خود را از جلو و عقب با قيچى هايى از آتش قيچى مى كرد. او زنى بود كه خود را به نامحرم عرضه مى كرد و باكى از زنا دادن نداشت .
زنى را ديدم كه دست ها و صورت او آتش گرفته بود و روده ها و چيزهاى اندرون خود رامى خورد. او زنى بود قواده ، زنى كه دلال است ، زنان را برای مردان بیاوردو واسطه زنا باشد.
[/]

[=&quot]زنى را ديدم كه صورتش مانند صورت سگ بود و آتش از عقب اوداخل مى شد و از دهانش بيرون مى آمد و ملائكه با گرزهاى آتشين بر سر و بدن او مى كوبيدند. او زن غنا خوان و آرايش گر و نوحه كننده و حسود بود[/][=&quot].
سپس آن حضرت فرمود: واى بر زنى كه شوهر خود را به غضب آورد و او را ناراحت كند،خوشا به حال زنى كه شوهرش از او راضى باشد[/]

[=&quot]
[/]
[=&quot][/]

مجازات زنا کار در برابر مجازات عزب

سلام .
در مورد مزمت تجرد و محکومیت زنا روایات و احادیث زیادی هست .
اما میخوام بدونم کسی که زنا کار باشه ولی بعد از ازدواج توبه کنه وزن اعمال خوب و بدش در برابر کسی که زنا نکرده ولی به خاطر روحیاتش ازدواج هم نکرده چگونه هست؟
از حضرت رسول حدیثی داریم که میگه بدترین شما مردانی هستن که مجرد بمیرن
از طرفی زناکارها هم مطمئناً مستحق عذاب هستن
کدوم دسته ستمکار تر هست؟

کارشناس بحث : استاد

دو سوال در مورد ازدواج با محارم و شیوه محرمیت

یکی ی چی به من بگه من گیج شدم..!

مگه آدم میتونه همچین کاری کنه؟

"اگر انسان پيش از آنكه دختر عمه يا دختر خاله خود را بگيرد با مادر آنان زنا كند، ديگر نمىتواند با آنان ازدواج نمايد. (توضیح المسائل) (رساله امام خمینی ، مساله 2394)
اگر با دختر عمه يا دختر خاله خود ازدواج نمايد و پيش از آن كه با آنان نزديكى كند با مادرشان زنا نمايد عقد آنان اشكال ندارد. (توضیح المسائل) (رساله امام خمینی ، مساله 2395)مطابق رساله امام خمینی شرایط محرم شدن زن برادر چیست؟
اگر كسى بخواهد زن برادرش به او محرم شود بايد دختر شيرخوارى را مثلا دو روزه براى خود صيغه كند و در آن دو روز زن برادرش آن دختر را شير دهد. (توضیح المسائل) (رساله امام خمینی ، مساله 2493) "

مگه حرام نمیشه؟

برچسب: