جمع بندی اخلاق و عرفان

تحصیل، اشتغال، ازدواج و روابط اجتماعی فقط برای خدا؟ مگه میشه؟

سلام. سوالی که حدود 3 ساله که ذهنمو به خودش مشغول کرده و جوابی براش پیدا نمیکنم : اخلاص در همه کار ؟ چگونه و چرا؟

1- دیروز سخنرانی آقای قرائتی بود. در پایان ایشون گفتن که " اگر این حرفهای من برای خدا و از روی اخلاص نباشه و حتی اگر با خودم فکر کنم که چه خوبه که این همه مردم نشستن پای حرف من و دارن گوش میدن، این سخنرانی من فاقد اخلاصه و نزد خدا با رقص یک میمون یکسانه. اون چیزی که رقص یک میمون جلوی گروهی از مردم و سخنرانی من رو که هر دو وجه اشتراکشون جلب توجه مردم هست رو از هم متمایز میکنه اخلاص داشتن و فقط بخاطر خدا انجام دادن کارست".
2- چند روز پیش هم از آیت الله بهاء الدینی نقل شد که درسهای ایشون در قم جزء پر طرفدارترین دروس بود. یک روز که ایشان به محل درس رسیدن و دیدن که چقدر کفش پشت در اتاق درس هست و تعداد زیادی طلبه در اون شرکت کردن، به فکرشون خطور کرد که درس"من" چقدر شلوغ شده. به محض این که به خود آمدند، از ورود به کلاس منصرف شدند و برگشتند و گفتند اطلاع بدین که دیگه من این درس رو ارائه نمیدم و طلاب از بقیه اساتید استفاده کنند. هر چه به ایشان اصرار شد تا تصمیم خود را عوض کنند و علت را پرسیدند ایشان امتناع کرد و تا آخر عمر دیگه آن درس را ارائه نداد. بعد ها به یکی از شاگردان گفته بودند که "حالتی که برای من انروز مقابل کلاس ایجاد شد و خوشم امد از اینکه کلاس شلوغ است ، اخلاص من برای انجام این کار را از بین برد ".
3- یکی از علمای بزرگ ، عالم بزرگ دیگری را در خواب میبینند و از ایشان می پرسند که در ان دنیا چه خبر است؟ و آن مرحوم جواب دادند که در حسابرسی اعمالم آنهمه تالیفات و تلاشهایی که برای دین و علم و طلاب کرده بودم را پشت سر انداختند و گفتند "خاطرت هست که یک روز یک بچه یهودی به شدت گریه میکرد و تو به او یک سیب دادی؟ این کارت از روی اخلاص کامل بود و همین تورا نجات خواهد داد".

موارد بسیار دیگری هم هست که شما هم میدانید. حالا سوال من این است مگه میشه که تمام کارهای زندگیمون رو از روی اخلاص انجام بدیم؟ یعنی اگر ما زندگی عادی داشته باشیم اون دنیا کلاهمون پس معرکه است؟ حتما باید اینقدر خالص بشیم و تلاش کنیم که خودمون رو پاک کنیم تا برای آخرت توشه ایی برداریم؟ اینطوری که خیلی سخت میشه. یادمه که در پرسمان اعتقادی که آقای محمدی داشتند می گفتند که "اصلا این دنیا در برابر آخرت چیزی نیست و هیچ به حساب میاد". با این حساب به نظرم باید لحظه لحظه زندگی روبا یاد خدا و حساب شده پیش رفت که کار بسیار سختی هست.

من در تماس با مرکز پاسخگویی دینی از بخش اخلاق این سوال رو پرسیدم و اینطور جواب دادن که: اگر درس میخونیم برای کسب درامد و رسیدن به موقعیت اجتماعی بالا نباشه و برای خدا و خدمت به خلق باشه، اگر سرکار میریم هدفمون کسب درامد بیشتر و پیشرفت در زندگی نباشه بلکه هدف این باشه که خودمان تا جایی که می توانیم قناعت کنیم و حداقل مصرف رو داشته باشیم و مابقی درامد رو صرف نیازمندان کنیم. اگر ازدواج می کنیم به خاطر خدا و کاهش گناه در جامعه باشه و ملاک و هدف ما مال و جمال و تحصیلات و اصالت خانوادگی و پزدادن به اطرافیان و بالا کشیدن خودمون در جامعه نباشه. با دیگران مهربان باشیم و سعی کنیم همیشه باری از دوش دیگران برداریم. اگر دختریم سر کارهایی نریم که جای پسرها رو بگیریم ولو این که در اون کار تخصص هم داشته باشیم . به خاطر خدا از اختلاط با نامحرم پرهیز کنیم و رفتن به کلاس زبان و گرفتن مدرک دانشگاهی بالاتر و ... رو بهانه ایی برای این کار نکنیم. اگر حرف میزنیم، میشنویم، می بینیم فقط و فقط برای رضای خدا باشه".

صحبتهای آیت الله جوادی آملی که در سایتشون هست، آقای میرباقری که در سمت خدا صحبت میکردند و بزرگواران دیگه همه حاکی از اینه که ما در این دنیای مادی سوزان غرق شدیم و حتی فکر کردن به این موضوع که من خواهم مرد و پس از ان چه چیزی برای ارائه در آن دنیا خواهم داشت برایم دردناک است وقتی که نمیدونم آیا واقعا کارهام برای خدا بوده ؟ آیا حتی یک عمل کوچک در کل زندگیم انجام دادم که به فکر منافع مادی، اجتماعی و ... در اون نبوده باشم و فقط به خاطر خدا بوده باشه؟ اینطور که زندگی خیلی سخت میشه. مخصوصا برای کسی که میخواد به این مسایل فکر کنه و همزمان با افراد خانواده و جامعه ایی که این حرفها برای اونها خنده دار هست تعامل داشته باشه و به هدف خودش هم برسه. غیر از این هست که بسیاری از روابط اجتماعی شخص محدود میشه و شخص به حالت منزوی در میاد. من گاهی با خودم فکر میکنم که اگر اطراف آیت الله بهجت کسی نبود که اندکی از احوالات ایشان را درک کند و تعاملات اجتماعی ایشان را مدیریت کنه آیا ایشان می توانست اصلا در این جامعه با مردم عادی معاشرت کنه؟ اگر شخص بخواد خیلی از مسایلی که مرجع تقلیدش بر اون تاکید داره( برای من آیت الله جوادی آملی) رو سرلوحه خودش قرار بده که زندگی براش خیلی خیلی سخت میشه. از طرفی مکرر گفته میشه که انسان اساسا برای رسیدن به همین کمالات به این دنیا پای گداشته باید این سختی ها رو بچشه نه این که تمام هم و غم خودش رو صرف بهبود زندگی مادی و پیشرفت تکنولوژیکی و .. بکنه.

حالا تکلیف ما چیست؟ باید به طرف اون کمال انسانی که اکثریت بشریت در حال حاضر به اون بی توجه اند و در خلاف جهتش حرکت میکنند پیش بریم و در این راه سختی زیادی بکشیم یا اینکه سعی کنیم یه زندگی عادی خوب داشته باشیم، نماز بخونیم و روزه بگیریم و تا جایی که میتونیم دروغ نگیم و برای پیشرفت و رشد خودمون تلاش کنیم، فرزند زمانه خویش باشیم ، توقع خالص بودن در بیشتر کارها رو هم نداشته باشیم و به امید لطف و رحمت خدا بمونیم؟

اگر میشه کارشناسان مشاوره که در تعامل کامل با مشکلات و آسیب های اجتماعی هستند هم جواب بدن و خواهشا جوابهای سربسته و کلیشه ایی ندن. فکر کنن که میخوان این موضوع رو با مثال و تفصیل برای دختر یا پسر خودشون باز کنن .

چگونه تشخیص دهیم در مسیر صحیح زندگی هستیم؟

با سلام


هرکس ممکن است برنامه و برنامه ریزی هایی برای زندگی خود داشته باشد از جمله ادامه تحصیلات، اشتغال، ازدواج، فرزندار شدن و ... . عمری بهمین منوال زندگی می کند.
تشخیص اینکه آیا چنین رویه ای مورد پسند خدا می باشد و اینکه آیا عاقبت به خیری در پی دارد، چگونه است؟
بعبارت دیگر، با توجه به منابع دینی، چگونه می توان تشخیص داد که فرد در مسیر صحیح زندگی است؟


از تلاش های دست اندرکاران و کارشناسان سپاسگزارم.

آیا یک خانم می تواند به رهبری ابراز علاقه کند؟!

سلام خدمت عزیزان و سروران اسک دینی@};-

من حضرت آقا را خیلی زیاد دوست دارم و تا عکسش را می بینم و یا در تلوزیون آقا را می بینم شروع به قربون صدقه رفتن می کنم
اشکالی داره زنی عاشق رهبرش باشه و این را بروز بده؟!

راهی برای پرداخت بدهی



با نام و یاد دوست

سلام

یکی از کاربران سایت سوالی داشتند که مایل نبودند با آیدی خودشون مطرح شود

لذا با توجه به اهمیت موضوع، سوال ایشان با حفظ امانت جهت پاسخگویی توسط کارشناس محترم سایت در این تاپیک درج می شود:


سلام خداقوت

یک فردی حقوقش رو صاحب کارش نداده این فرد بدهی داره به یکی از آشنایان
و اون بره آبروش رو تو در و همسایه ببره و پولش رو بخواهد و همچنان این فرد قادر به پرداخت قرض نباشه
و بره سراغ فامیل و آشنایانش برای گرفتن حقش
و بگه مثلا فلانی بدهی داره نمیاد تسویه حساب کنه
حال اینجا
خودش ببره بدهی رو بده یه رسید بگیره که حساب شد و بده به اونی که قرض داره ؟
یا مبلغ رو بده خود فرد ببره حساب کنه کاری به این که تسویه حساب میکنه یا نه نداشته باشه؟
چون احتمالش هست پول رو بگیره و قرضش رو نده
و یا اگر بدونه فرد دیگه بدهیش رو داده ممکنه ناراحت بشه و اختلافی با اون کسی که بهش بدهکار هست پیش بیاد
در این صورت درست ترین کار چیه؟

با تشکر

در پناه قرآن و عترت پیروز و موفق باشید

روضه خواندن به این شکل

انجمن: 

با نام و یاد دوست

سلام

یکی از کاربران سوالی داشتند که مایل نبودند با نام کاربری خود مطرح نمایند.

لذا با توجه به اهمیت موضوع، سوال ایشان ضمن حفظ امانت، جهت پاسخگویی توسط کارشناس محترم، با نام کاربری "مدیر ارجاع سؤالات" درج می شود:

سلام
بنده مایل هستم روضه بخوانم. فرد خیلی با تقوایی نیستم و زندگی ام مملو از اشتباهات عمد و غیر عمد است. اما دوست دارم گاهی روضه بخوانم.
چیزی از دین بلد نیستم. کمرویی شدید من هم مانع از فعالیت حتی در جمع افراد دو سه نفری حتی از خانواده خودم می شود.
به نظرم رسید که در دین می گویند در و دیوار و همه جمادات و گیاهان و ... بینا و شنوا و دارای هوش هستند. پس من در اتاقی تنها یا در حیاط خانه تنها ، روضه را برای جمادات بخوانم. چند صفحه از روی کتاب مقتل بخوانم و گاهی هم چند شعر معروف (مثل : این حسین کیست که عالم همه دیوانه اوست...) را بخوانم. کل آن حدود ده دقیقه هم نمی شود.
این کار هیچ شباهتی به رسوم اسلامی و شیوه علماء ندارد. آداب روضه خوانی اینها نیست. اما همین قدر از من بر می آید. شاید هم اگر با خودم مجاهده بکنم بیشتر از این برآید اما فعلا توان این مجاهده را ندارم.
آیا این شکل روضه خوانی (که گاهی ممکن است در دلم بخوانم برای اینکه خانواده ام صدایم را نشنوند چون خجالت می کشم) اشکالی دارد؟ آیا این شکل روضه خوانی ارزشی دارد؟

با تشکر

در پناه قرآن و عترت پیروز و موفق باشید @};-

گرفتن ربا و نجات از پیامد های آن

سلام
من زنی سی و سه ساله همسرم سی و پنج ساله صاحب پسری ده ساله هستیم
دو سال پیش همسرم پول نزول کرده و هنوز هم درگیرش است
ما همه پول پیش خانه و دفتر و غیره را به نزول خور دادیم
و الان یکسال است در خانه پدرم زندگی میکنیم و حتی مبلغ اندکی هم نداریم
چطور میتوانیم از دست پول ربا و این ربا خوار راحت شویم ?عاجزانه راه حل میخواهم.
من تازه امروز فهمیدم که پول نزول کردیم.
با تشکر

قرار نگرفتن در صف اول نماز جماعت به دلیل رعایت حرمت

سلام،
خیلی وقت‌ها افرادی مسن رو در مسجد میبینم که صف اول نماز در جایگاه مشخصی عادت دارن قرار بگیرن. گاهی اوقات زودتر مسجد میرم و میبینم طرف هنوز نیموده. در این حالت بهتره جایگاه اون فرد رو تا لحظه شروع نماز تصاحب نکنم (تا یه وقتی اومد دلخور نشه) و در صف‌های قبلی قرار بگیرم یا نه مستحبه که هر جای خالی دیدم پر کنم حتی اگه نماز شروع نشده باشه؟ ممنون.

گفتن ذکر بدون استاد

انجمن: 

سلام من به صورت اتفاقی داشتم عواقب گفتن ذکرهای بدون استاد رو میخوندم یه چند تا سوال برام پیش آمد.
من همیشه بعد از همه نمازهام ۷ مرتبه استغفرا... و ۷ مرتبه شکرا... رو میگم و بعد هم ۳ مرتبه سوره توحید رو می خونم؟
این کار اشکالی داره؟ یا ممکنه عواقبی داشته باشه؟
یه چند وقتی هم هست که همش احساس ترس از آینده و کلا احساس بدی دارم مخصوصا وقتی تو ی سری محیط های خاص قرار میگرم که قبلا اصلا این طوری نبودم، این ها می تونه به اعمال بعد از نمازم ربط داشته باشه؟
بعد ذکر سبوح قدوس رب الملائکۀ و الروح جزء ذکرهای خاصه؟
چون امروز صبح که داشتم نماز صبح می خوندم نمی دونم چرا یه دفعه یه نفر بهم گفت این ذکر و بگو...
تا به حال این طوری نشده بودمولی این ذکر به صورت کاملا ناگهانی اومد توی مغزم و یکی بهم گفت تکرارش کن
این چه دلیلی می تونه داشته باشه؟
البته اینم بگم که من یه چند وقتی هست یه سری از نشانه های فرشتگان رو دارم دنبال می کنم و .... یه سری مراقبه با فرشته ها بعضی موقع ها می گیرم. اینم بگم بعد از گفتن این حس واقعا حس فوق العاده ای داشتم...
ممنون میشم راهنماییم کنید

بزرگترین گناه ترس ؛ (اعظم الذنوب الخوف)

با سلام
جایی دیدم پرسیده شده بود در سایت که ترس بزرگترین گناه است از حضرت علی ، (این حدیث رو من ادامشو دیدم و زیاد به کار رفته و احتمالا یه سند معتبرداره (که اگه بتونید پیدا کنید خیلی ممنون میشم و شرحش رو هم مرجع بدید اگه شرحی برش نوشته شده )علی ای حال !) ترس از نظر من میتونه حرکات انسان رو در جهتی ببره که در اصل اون ترس بسه بت انسان که اعمال روزانه به جای اینکه تحت رضای خدا باشه تحت ارضای ترسه !! که این شرکه ! و میشه بزرگترین گناه این تحلیل درسته ؟!

آیا محی‌الدین ابن عربی با اندیشه‌های امامان بزرگوار ما آنگونه که شایسته است آشنا بوده؟

سلام علیکم،
آیا محیی‌الدین ابن عربی با اندیشه‌های امامان بزرگوار ما آنگونه که شایسته است آشنا بوده؟
پرسش دیگر اینکه آیا امکان تحریف کتاب فصوص‌الحکم ایشان وجود داشته؟
همانگونه که گفته شده در هر عصر افراد نادری هستند که پی به سخن شیخ می‌برند، سؤال پیرموان وجود جرجیر در جهنم است، آیا حقیقتا کسی توانسته با مهارت چنین سخنی را به فصوص‌الحکم ایشان اضافه کند جوری که تمیز آن با سخن خود شیخ دشوار بیاید یا اینکه سخن از خود شیخ است و اگر این است تکلیفش با حدیث حضرت امام کاظم علیه‌السلام چیست؟
متشکرم