جمع بندی امکان تعدد همسر برای خانم ها با توجه به پیشرفت علم

نتیجه من نیست نتیجه علمای دینه
اینهایی که من از اول دارم در تاپیک می زنم همون صحبت هاییه که لینکشو قرار دادم و در مورد چند همسری نظر علما رو گذاشتن و نتبجه گیری علما است

خیلی جالبه اگر زن داشتن کار بدیه پس چطور می گن کار مستحبه خخخخخخخخ
یعنی مثل نماز شب که ثواب داره و مستحبه زن دوم و سوم و چهارم گرفتن و متعه کردن ثواب داره و مستحبه :khaneh:
چرا مراجع می گن زن دوم گرفتن و متعه کردن ثواب داره اگر کار بدیه؟ نکنه شما بیشتر می فهمی از مراجع که اونها می گن ثواب داره و شما می گی ثواب نداره؟

عجب سیب زمینی ایه که امام میگه ایمانش خیلی زیاده کسی که از زن گرفتن شوهرش ناراحت نشده :khaneh:
نشنیده بودیم سبی زمینی هم ایمان داشته باشه خخخخخخخخ
پس چطور مادر امامان ما ناراحت نمی شدند از اینکه همسرشان زن دیگری داشته باشد؟
جالبه در بین زنان پیامبر هم کسی که خیلی غیرتی می شده نسبت به زنان پیامبر و هووهاش عایشه بوده و خودش اعتراف می کنه که من نسبت به زنان دیگر پیامبر حسودیم میشده خخخخخخخ
همین یعنی زنان بی ایمان غیریتی می شن و زنان مومنی که از نظر شما سیب زمینی هستند غیرتی نمی شوند

زنی که نسبت به هووش حسودیش میشه یعنی نگاه ابزادی داره به مرد و می خواهد این ابزار هم فقط مال خودش باشه و دیگری از این ابزار استفاده نکنه
اما زنی که نگاهش به شوهرش نگاه انسانی و الهیه اجازه می ده همسرش ازدواج کنه چون حکم خداست

ببخشیدا ولی دلم سوخت برای زن اینده تون و یا همسری که دارید این افکارتون باعث میشه خدا توفیق یه زندگی با ارامش رو ازتون بگیره این حرف من رو یادتون نره همه ی این خدا خدا کردنها واقعا به خاطر یه حکم الهیه یا ش ه و ت ؟ مردی که به یک زن قناعت نمیکنه تو این دوره زمونه باید یه سر به دکتر بزنه واسه درمان جنسی خودش چون بدجوری روح و جسمش مریضه:tamasha:

خخخخخخخ
خانم ها در این تاپیک آمدن از تعدد شوهر دفاع کنن اونها سالمن که خلاف فطرت و نظر خدا حرف می زنن و من و خداوند و پیامبر و اهل بیت که احکام دین رو بیان می کنیم مریضیم:khaneh:

خدا نفهمید که مرد باید به یک زن قناعت کنه و گفته در صورت رعایت عدالت می تواند زنان دیگری تا چهار دائم و بی نهایت صیغه بدون رعایت عدالت نسبت به آنها بگیرد و شما فهمیدید که هر کس بره زن بگیره مریضه:Khandidan!:
مریض اون کسیه که با وجود همسرش با زنان از طریق غیر شرعی ارتباط برقرار می کند و نه کسی که به حکم خدا عمل می کند

یک سوال دیگم دارم از نظر شما مردانی که در بهشت هستند و هر کدام میلیار ها زن بهشتی یا همون حوری دارند هم مریضن؟:khaneh:

یک سوال دیگ هم دارم که چرا مراجع می گن زن دوم گرفتن ثواب داره و مستحبه برای کسی که شرایط داره؟

واقعا بحث با کسانی که خودشون رو خدا می دانند و حکم از خودشون می دهند بی فایده است
نیم کیلو سیب زمینی ارزشش از زن حسود بیشتره:khaneh:

و گفتم که چه سیب زمینی ایه که امام میگه ایمانش زیاده خخخخخخ
حتما حوری بهشتی هم از نظر شما سیب زمینیه که خدا به هر مردی چند میلیارد در بهشت میده

:khaneh:

آقایونی که تعدد زوجات و صیغه رو باعث ثواب بسیار برای خودشون می دونند و اعتقاد دارند اینکار رو برای رضای خدا انجام میدند ، بترسند از اینکه اینکارشون برای چیزی غیر از رضای خدا باشه. شاید بتونید همسرتون، فرزندانتون، فامیل و کل دنیا رو فریب بدید و بگید ما اینکارو بخاطر ثوابش انجام میدیم اما خدا رو که نمی تونید فریب بدید و فقط خداست که از نیت واقعی انسان ها خبر داره

وَذَرِ‌ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّ‌تْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا ۚ وَذَكِّرْ‌ بِهِ أَن تُبْسَلَ نَفْسٌ بِمَا كَسَبَتْ لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللَّـهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ ...(سوه انعام آیه 70)
آنان که دین خود را بازیچه و هوسرانی گرفتند و زندگانی دنیا آنها را فریب داد واگذار، همین قدر به آنها تذکر ده که هر کس به عمل خود عاقبت گرفتار می شود و هیچ کس را جز خدا دادرس و شفیعی نیست...

خانم ها اگر ببینند همسرشان واقعا قصدشان کمک به دین خداست خودشون برای اینکار با همسرشون همکاری می کنند.
متاسفانه الان می بینیم آقا نماز واجبش رو نمی خونه، روزه نمیگیره، مال مردم رو به ناحق میخوره، با خانوادش بد رفتاری میکنه و هزار جور گناه مرتکب می شه اما میگه برای ثواب کردن زن گرفتم یا صیغه کردم.

اگر آقایون واقعا قصدشون از چند همسری و صیغه کردن کسب رضای خدا باشه مگه خدا در قرآن نفرموده:

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّ‌حْمَـٰنُ وُدًّا (سوره مریم آیه 96)
همانا آنان که به خدا ایمان آوردند و نیکوکار شدند خدای رحمان آنها را (در نظر خلق و حق) محبوب می‌گرداند.

پس چرا هر مردی که صاحب همسر و فرزند هست و مجددا ازدواج میکنه منفور کل اطرافیانش حتی هم جنسان خودش میشه؟ چرا یکدفعه ابهّتش در نظر خانوادش فرو میریزه و دیگه اجر و قرب و احترامی نزد خانواده و اطرافیانش نداره؟طوری که همه کسر شأنشون میدونند از اینکه چنین کسی رو در فامیل دارند و سعی می کنند ارتباطشون رو با اون کم کنند؟
اگر کارشون واقعا برای رضای خدا باشه که خدا طبق وعده ای که داده اونها رو محبوب میکنه !!!

و مگر خدا در قرآن نفرموده:

قُلْ يَا عِبَادِ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا رَ‌بَّكُمْ ۚ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هَـٰذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ (سوره زمر آیه 10)
(ای رسول ما، از قول من به امت) بگو: ای بندگان من که ایمان آورده‌اید، خدا ترس و پرهیزکار باشید، که آنان که متّقی و نیکوکارند (علاوه بر آخرت) در دنیا (هم) نصیبشان نیکویی و خوشی است

پس چرا هیچ مرد چند همسری رو نمی بینیم که خوشبخت باشه؟ چرا اکثرشون از کاری که کردن پشیمون میشند مگه خدا وعده خوشی به اونها نداده؟ اگر واقعا قصدشون رضای خدا بوده باید خوشبخت ترین انسان های زمین می بودند. چون واقعا دارند کار بزرگی رو برای دین می کنند!!

و مگر قرار نیست دین وسیله سعادت بشر باشه پس چرا اگر آقایون واقعا دارند به دستورات دین عمل می کنند حتی سعادت و خوشبختی خانواده خودشون هم از بین میره و حداقلش خانوادشون رو دچار آشفتگی های روانی میکنه؟

و اگر اینکار اینقدر اجر و ثواب داره چرا پیامبر در زمان حیات حضرت خدیجه و حضرت علی در زمان حیات حضرت زهرا(س) خودشون رو از این ثواب بزرگ محروم کردند؟ چه کسی مشتاق تر از اونها به اجرای دستورات خدا در تاریخ وجود داشته؟

من کاری به بحثایی که اینجا شده ندارم، خیلیاشم نخوندم

ولی در مورد حورالعین بهتر یه نگاهی به تفاسیر بندازین

حورالعین هم متعلق به آقایون هست هم خانوم ها یعنی شما یه فکری به حال خودتون بفرمایید که چطوری اون دنیا رو می خواید تحمل کنید!

ولی واقعا این بحث به این نوع خیلی زشته

بعضیا فقط قصدشون از بهشت رفتن حورالعین و لذتهاشه، بعضیام فقط رسیدن به خدا براشون مهمه اون وقت آدم می فهمه کی دنبال بهشت واقعیه

در ضمن یه چیز دیگم اینکه در بهشت هر کس هر لذتی بخواد براش هست زن و مرد نداره

ولی چیزی که لازمه به دوستای خودم خانمای سایت بگم اینکه:

خواهشا این نوع بحث ها رو تموم کنید خیلی از آقایون همین سایت به من گفتن اگه زن یسری ویژگی های اخلاقی داشته باشه اصلا شوهرش دنبال همچین چیزی نمیره

و با آقایون این سایت بحث نکنید چون بعضی هاشون معلوم نیست کی هستن و چه قصد و غرضی دارن

و یه نکته دیگه اینکه هر حکمی که خدا داده حتما لازم و ضروری هست و خدایی نکرده رد اون حکم از جانب ما فقط عقوبت اخروی و بعضا دنیوی بدنبال داره یعنی یجورایی دیگه نه ما این دنیا رو داریم نه اون دنیا رو

فقط هم خود خدا می تونه کسی رو جلو راهمون قرار بده که از هر لحاظ وفادار و متعهد باشه

درسته که در بعضی مواقع این حکم ضرورت پیدا می کنه ولی ان شاء الله خود خدا کمکمون کنه در مورد ما این موضوع پیش نیاد چون حداقل در مورد من خودش می دونه چی آفریده دیگه و تحملم در چه حدی هست

[h=2]خداوند متعال می‌فرماید: «و لهم فیها ازواج مطهرة» یعنی برای بهشتیان در آنجا همسرانی پاك و پاكیزه است.(بقره/25 )ظاهرا این تعبیر اختصاص به زنان مؤمنه و یا مردان مؤمن ندارد، و همه را شامل است. گرچه خطاب به صورت جمع مذكر آمده است، ولی هم شامل مردان می شود وهم زنان، و فرقی بین مذكر و مونث بودن نیست. در زبان عربی تنها در صورتی كلمه مذكر ـ حال ضمیر باشد یا اسم ظاهر ـ اختصاص را می رساند كه به همراه كلمه مؤنث آورده شود و یا قرینه دیگری در كلام وجود داشته باشد. در غیر این صورت، مذكر و مؤنث را شامل است. تعبیر«أزواج مطهرة» نیز در آیه شریفه، هم شامل زنان بهشتی برای مومنین، وهم شامل مردان بهشتی برای مومنات است.[/h]
[h=2]براى نمونه از امیرمؤمنان‏علیه السلام روایت شده است: «در بهشت بازارى است كه در آن خرید و فروشى نیست؛ تنها در آنجا تصویر مردان و زنان وجود دارد. هر كس كه تمایلى به آنان پیدا كند، از همان جا بر او وارد مى‏شود» بحارالانوار، ج 1، ص 148.[/h]

بنظرت اینهمه تو بهشت جا میشه :Moteajeb!:
بعضی وقتا یه چیزیی میشنوم ک ب انسان بودن بعضی از آداما شک میکنم:|

سلام دوست عزیز
من موافق با این نیستم که انسان به شخصیتی توهین کنه و یا به اعتقادات کسی بی احترامی کنه !!! هر انسانی دارای عقل است و حق انتخاب داره البته ممکنه اشتباه کنه . ودیگران هم وقتی متوجه این اشتباه می شوند و خودشان صلاحیت این را دارند که او را از اشتباه در بیاورند باید با زبان لین ونرم او را با منطق هدایت کنند و حق توهین و بی احترامی را ندارند. این رو اولا گفتم که بدونید من قصد توهین ندارم . اما اگر جامعه مدرسین حوزه علمیه قم صلاحیت ندارن که از کسی رد مرجعیت کنند پس کی صلاحیت دارد. بگذار تا من دقیق مطلب را بیان کنم . یک مرجعی که نمی دونم قبلا شما اسمش رو آوردید یا نه؟ ولی من اسمش رو نمی آرم و دوست ندارم شخصیتش رو تخریب کنم. یک مرجعی می آید فتوایی می دهد که از زمان خلقت انسان اینها بی نظیر است و قطعا در اسلام هم در هیچ فرقه ای کسی نظری مثل او نداده بعد بعضی از علما و مراجع به ایشون می گن آقا اگر دلیلی بر حرفتون دارید لطفا بیان کنید تا ما هم یادبگیریم و بعد ایشون می فرماید : دلیلی ندارم ولی همینه که هست و شما نمی فهمیدو ضمنا این فتاوا خیلی جاها مخالف صد درصد اسلام است . حالا آیا این مرکز علمی حق نداره که مرجعیت شخصی را انکار بکنه و اعلام کنه که این آقا علم کافی نداره پس هر کسی می تونه یک رساله از روی رساله های دیگه کپی کنه و پخش کنه و ریشه اسلام و بزنه و هیچ کسی هم حق دخالت نداشته باشه. به نظر شما این منطقیه!!!!! این نکته رو هم بدونید ما شیعیان معتقدیم که علما موظفن که حکم خدا را با تلاش و اجتهاد از راهی که از جانب خدا و رسول و ائمه برای آنها حجیت داده شده به دست بیاورند نه اینکه خودشان حکم بدند و بگویند که این حکم خداست چون آنها فقط قراره عالم باشن نه خدا. ضمن اینکه ما در اعتقاد به امامت در علم کلام معتقدیم که امام زمان از باب قاعده لطف موظف است که اگر در جامعه یک انحراف شدید به وجود بیاد و همه اشتباه کنند مردم را از طریقی از اشتباه خارج کنه ولو اینکه یک نظریه ای که نظریه صحیح باشه در بین نظریه ها ایجاد کنه.تا انحراف کلی ایجاد نشه . و این در همه زمانها بر امام واجب است . با این وجود شما معتقدید در تمام این سالها از زمان بعثت پیامبر تا حالا همه اشتباه کردن و امام و پیامبر هم هیچی نگفتن و امام زمان هم فقط انحراف مردم را در این سالها می دیدند وهیچ کاری نمی کردند. پس وجود امام به چه دردی می خوره با نبودنش چه فرقی می کنه؟ سوال دیگری که از شما دارم اینه که اگر همین جامعه مدرسین اعلام مرجعیت این آقا رو داشتن شما نمی گفتید: یک مرکز علمی ایشون را تأیید کرده !!! اول گفتم قصد توهین ندارم امیدوارم بدون قصد وغرض و با منطق وبا دید یک محقق به این حرفها توجه کنید. آیا غیر از اینه که بیشتر مقلدین این آقا کسانی هستند که دنبال یک توجیه و بهانه ای برای گناه می گشتند و الآن پیدا کردن و ایشون این امکان را برای اهل فسق وفجور ایجاد کرده من با خیلی از مقلدین ایشون صحبت کردم . حتی یکی که توی دفتر ایشون کار می کرد ولی خودش دیگه مقلد ایشون نبود و ایشون رو به عنوان یک پیش نماز هم قبول نداشت. خانم های خیلی بی حجاب الآن می گن ما مقلد ایشونیم آقایونی که می خوان حرام شرعی که تراشیدن ریش است انجام بدن می گن مقلدین ایشون هستیم و خیلی کسان دیگر با خیلی فحشا های دیگه ...
اگه یه جاهایی تند رفتم ببخشید ما عمرمون خیلی کمه و جایی نداریم که بخواهیم یه چیزی رو تجربه کنیم و بعد که متوجه اشتباهمون شدیم برگردیم و درستش کنیم وقتی فهمیدیم که اشتباه کردیم دیگه نمی شه برگشت . وقت برای اشتباه کردن نداریم دوست خوبم بیشتر فکر کن و اگه واقعا ایشون همه شرایط مرجعیت رو داشت همینطور ادامه بده...

شما لطفا زحمت بکشید همه پستهای ما را بخوانید بعد اگر باز هم نظرتان همین بود ما غلط بکنیم دیگه حرفی بزنیم.

پس از آنجا که همه زنها نمیتوانند تضمین کنند که در آینده همسرشان دست به چنین کاری نزند ، هیچ زنی نباید ازدواج کند. ما با این منطق بعضی خانمها کم مانده شاخ دربیاریم.
فقط نمیدانم این دختران محجبه ای که از خانواده مذهبی هستند و پای این احتمالات عمرشان را هدر نمیدهند و به موقع ازدواج میکنند چرا چنین منطقی ندارند؟

خب به دلیل همین سهل انگاریهاست که دشمنانِ اسلام بر علیه اسلام تبلیغ می کنند که اسلام دین شهوت و شمشیره.

امیر مۆمنان (علیه السلام)فرمود:" اشکها خشک نمى‏ شوند مگر به خاطر سختى دلها و دلها سخت و سنگین نمى‏ شوند مگر به خاطر فزونى گناه"!

250 گرم سیب زمینی ارزشش از مردی که چشمش دنبال زنهای دیگه هست بیشتره :Khandidan!:

ذهن شماست که باید با حجاب باشه نگاه هرزه همیشه هرزه خواهد بود .

بودن با کسی که دوستش نداری و نبودن با کسی ک دوستش داری هر دو رنج است .پس اگر همفکر خود نیافتی همچون خد تنها باش:hamdel:
کورش بزرگ

پس خداوند تو بهشت برای هر کدوم از مردان باید یه کشور وسیع با بی نهایت زن آماده کنه واقعا دارید عاقلانه حرف میزنید !!!!!!!!!!!
عجب بهشت خدا هم در رفع نیاز جنسی مردان خلاصه شد
این همه زن برای یک مرد !!!!!!!!!!!!!!!!
حرفهای صد من یه غازت، لحن چتی و بی ادبانه ات، تمسخر و کنایه و نیش، بی سر و ته جواب دادنت جز این هنری نداشتی و نداری
عدالتی که به میل خودت تفسیرش کردی من هر چی میگم خودت رو میزنی به جاده خاکی فکر میکنی بقیه حالیشون نیست تو شکم یه زن و یه بچه رو اگه تونستی سیر کنی اون وقت بیا تعدد، تعدد کن
زن امروز آنقدر فهیم و آگاه هست که زیر بار چنین ذلتی نره کسی هم که خودش میخواد باید توانش هم پس بده
فکر نمیکنم مردی ارزش داشته باشه زنان برای به دست اوردنش تن به هر ذلتی بدن
خانمی که تحصیل کرده است دستش تو جیب خودشه اون وقت بیاد زنی مردی هوس ران و عیال وار با ده بیست نون خور اضافی بشه عقلش کمه
تو جامعه امروز که حرامسریتون جایی نداره مرد چهار زنه هم دیگه نمی بینیم پس بی جهت خودتو کم خسته کن حرفهات خریداری نداره البته با این لحن حرف زدنت نه دینی که ازش دم میزنی ارزش داره نه حکمی که از دفاع میکنی
تعجبم از اینه برخی مدعی میشن که تو همه تاپیک ها عده ای مخالفت میکنن با همه احکام بیاید از سایت بیرونشون کنیم !!!! این عده مخالفت ما رو می بینند حرفهای بی ارزش شما رو نمی بینند
دیگه روی من نقل قول نزن توانایی ش هم داری برو چهار زن بگیر، کی جلوی شما رو گرفته ، شک دارم شماها توانایی اداره کردن یه زندگی هم داشته باشید حرف زدن اسون عمل کردن بهش سخته مال اینه این همه مرد مجرد تو جامعه داریم اون وقت اینجا تبلیغ می کنند و شعار می دن مردان چهار زن بگیرند !!!!!!!!!!!! خدا خیرتان بده اول ببینید این افراد میتونن شکم خودشون رو سیر کنن بعد تبلیغ کنید

ما که به جز تمسخر و خخخ و سوال هایی چون شما پیامبر هستید و مرجع هستید و ..... حرف منطقی ندیدیم
هیچ وقت فکر نمیکردم احکام خدا هم روزی مایه تمسخر و خنده شوند
هر روز یه حدیث یا حکمی رو درباره زنان پیدا کنیم بیایم بهشون بخندیم
تا جایی که بنده متوجه شدم این حکم تنها منفعتی که داشت این بود زنان رو مسخره کنید و با سیب زمینی مقایسه کنید و هر هر بهشون بخندین چیزی که شما ازش طرفداری میکنید به فرض صحیح بودن هم ارزشی ندارد
میدونید به نظرم این هزاران حوری که برای پاداش گفتند هم کم بوده به قول شما باید میلیون ها حوری رو پاداش قرار میدادند تا مردان انگیزه پیدا کنند چون به نظر میاد اگر وعده چنین پاداشی نبوده هیچ مردی حاضر نبود مسلمان شود!!
بهرحال نه این احکام و احادیث و نه هزاران حوری هیچ کدام با عقل جور در نمیاد ما از خیر این بحث و بهشت ساختگی شما گذشتیم این احکام و بهشت مبارک شما باشد

خواهش میکنم
بنده از اول در جریان این تاپیک هستم و سرسری نظراتو خوندم اما چیزی که بهش رسیدم این بود که تا قبل از اینکه بیام تو اسک دین به این تاپیک سر بزنم میدونستم مردی که ازدواج دوم داره کارش حرام نیست ولی نمیدونستم بدون رضایت زن اولش فکر میکردم زن اولش باید راضی باشه و زن اول اگه دید همسر بی لیاقتش بازم ازدواج کرده حق داره که طلاق بگیره که دیدم همچین خبری نیست
از پاسخگوی آنلاین پرسیدم گفتن از نظر مراجع بدون رضایت همسر اول حلاله و من کی باشم که بخوام رو نظر اونا حرفی بزنم من مشکلی با حکم ندارم چون با عقل منم جور در میاد من با تفسیر مغرضانه این آقا با نام کاربری (محمد رسول الله ) که ای کاش نام کاربریشون رو عوض میکردن تا آدم رو یاد داعشی ها نندازن مخالفم
چون یقین دارم حکم خدا هیچ منافاتی با عقل نداره که از نظر من هم این حکم منافاتی با عقل من که یه خانومم و متهم به اینکه با حکم خدا مشکل دارم نداره و این آقا هر جا خواستن نتیجه گیری غیرمنطقی کنن مغلطه کردن که ما با حکم خدا مشکل داریم در مورد بنده مشکلم با ترویج این حکمه که این آقا اول به اسم دفاع از حکم خدا شروع کردن و ادعا کردن که فقط میخوان از حکم خدا دفاع کنن که ما نگیم حرامه و بعد که ما گفتیم با حکم خدا مشکلی نداریم گفتن باید ترویج پیدا کنه
اثبات اینکه ترویج این حکم احمقانه است خیلی ساده است این آقا حتی برا خودش اینجوری نتیجه گیری کرده که چون بعضی از مراجع گفتن مستحبه پس باید ترویج پیدا کنه یعنی ترویج رو با استحباب یکی گرفتن و حتی اینقدر تفاوت ها رو متوجه نمیشن که آیا هر مستحبی در هر شرایطی باید ترویج بشه؟

اصلا مستحبات مگه واجباته که باید انجام بشه؟ در مورد مستجبات داریم که مستجباتی که به واجبات ضرر برنه نباید صورت بگیره مثلا یکی نماز شب بخونه نماز صبحش قضا شه نماز شبش به درد عمش میخوره
اینجا بحث بصیرت پیش میاد که ذره ای در این آقا دیده نمیشه بحث عقل و بصیرت و یه دختری که سریع از رو نتایج این آقا بخواد تصمیم بگیره از دین زده میشه چون فکر میکنه دین نتیجه گیری های بی منطق این آقاست و هیچ جوره با عقل و فطرت یه دختر در مورد ترویج چند همسری جور در نمیاد چون این آقا یه جوری حرف زدن همه چیزو چسبوندن به دین و مراجع حتی نتیجه گیری های ریزی که جای بحث داره چیزی رو که خودشون دلشون خواسته گفتن در صورتی که دین اینی نیست که این آقا میگه چند همسری باید ترویج بشه

نظرات خنده داره این آقا که تفسیرای خودش رو به مراجع نسبت داد رو که خوندیم اما منم نظر و برداشتم رو گفتم که باز کامل تر میارم تفسیر من از این حکم اینه

حکم خدا هیچ منافاتی با عقل نداره و این حکم تعدد زوجات برای مخاطبان خاص خودش قرار داده شده چون خدا میدونه که مرد چه موجودیه که آفریددش و چون خداوند میدونسته که همه مردا مثل هم نیستن این حکم رو واجب نکرده و نگفته ترویج پیدا کنه هر مردی مشکل داره بره چند تا زن بگیره حلاله ولی کی گفته ترویج بشه؟ کجای دین ما گفته ترویج بشه؟که برید چند تا زن بگیرید و اینکه خدا میخواست این حکم رو حرام اعلام کنه با توجه به شناختی که ما از بعضی از مردا داریم که هوسران و تنوع طلبند با عقل بنده جور در نمیومد که این حکم حرام باشه چون اونا دق میکردن میمردن یا میرفتن سمت حرام پس چون خدا یه نیازی رو در وجودشون گذاشته بوده درست نبوده که راه پاسخش رو نذاره
پس به نظر من یه مرد بسته به شخصیت و فرهنگی که توش بزرگ شده و اینکه چقدر به این نیازش دامن زده و فکرش رو جمع نکرده و ذهنش فاسد بوده مشخص میشه که نیاز به تعدد زوجات داره یا نه همون حدیث امام علی(ع) که میفرمایند نفس خودت رو مشغول کن وگرنه اون تو رو مشغول میکنه
و این موضوع راحت تو زمان ما دیده میشه که پسرای مذهبی با تحصیلات بالا سمت این چیزا نمیرن و زشت میدونن و بهش فکرم نمیکنن
پس به جز موارد خاصی که خود خانم به شوهرش میگه با یکی دیگه ازدواج کنه یا مرده بینی و بین اللهی واسه کار خیر یه همسر دیگه میگیره مردو جامعه ما کاملا حق دارن به مردی که دو تا همسر گرفته به چشم یه کسی که غرق در این مسائل شده و نتونسته نفس خودشو جمع کنه نگاه کنن و از نظرشون یه آدم بی ارزش باشه
خدا میدونسته که بسته به فرهنگ م محیط و طرز فکر مردایی تنوع طلب میشن و غرق تو این مسائل میشن یا یه جاهایی واقعا نیازه و زن اولم راضیه مثل همون موردی که خودم شنیده بودم که خانومه به همسرش گفته بود با دوستش ازدواج کنه پس حرام کردن این تعدد زوجات با عقل جور در نمیاد وقتی به اطرافمون نگاه میکنیم میبینیم در موارد خاصی میتونه مشکل گشا باشه
اما بصیرت که میگم منظورم این هست که تو این زمان حرف از ترویج چند همسری زدن به دلایل زیر احمقانه ترین کاره و بهترین کار برای خراب کردن چهره اسلام
1-اول اینکه فرهنگ مملکت ما به هر نحوی که شده ( که بنده دلیلش رو نیاز ذاتی آدما به یه عشق محکم و نه چند نفر میدونم) فرهنگ تک همسریه و یک مردی که چند تا همسر داره همه ازش دوری میکنن و به عنوان یه فرد بی اصل و نصب که معلوم نیست تو چه محیطی بزرگ شده بهش نگاه میشه و این عرف ما هم تضادی با اسلام نداره اینکه یه فردی یک همسر داشته باشه و ازدواج کرده باشه خیلی هم پسندیده است کار غیر شرعی نیست پس عرف ما با دین ما هیچ تفاوتی تو این موضوع نداره که بگیم عرف ما اینه که زنا دو تا شوهر داشته باشن پس با اسلام مغایره پس مخالفتی با اسلام وجود نداره
2- کشور ما 13 میلیون مجرد داره که تعداد مرداش 500000 تا بیشتر از دختراست پس احمقانه نیست حرف از تعدد زوجات بزنیم؟ و وکسی که حرف از تعدد زوجات میزنه به خاطر توجیه هوس رانی خودش و اسلامی دادن اون نیست؟
3- همین مردایی که میان اسلام رو با تفاسیر خودشون از این حکم تعدد زوجات خراب میکنن کدوم کارشون اسلامیه که این کارشون بخواد اسلامی باشه ؟یه مشت سواستفاده گر هوسرانن
4-هر چی مردا بیشتر تو این مسائل غرق بشن بدتره نیازشون بیشتر میشه ممکنه الان یه مردی داره زندگیش رو میکنه خوش و خرمم هست من مردای مذهبی ای که تحصیلات دارن رو بیشتر از بقیشون قبول دارم چون عاقل ترن چون کمتر از بقیه بیکار موندن که بخواد همه چیزشون بشه این چیزا. اینجا به مردایی که الان تو کشور ما راضین به زندگیشون هی بریم بخوایم اصرار کنیم چند تا زن بگیر به اسم اسلام و گند بزنیم به زندگیشون ترویج چند همسری احمقانه نیست؟
5-تجربه نشون داده با یه همسر میشه عاشقانه ترین و آروم ترین و بهترین زندگی رو داشت برا همینم مردای ایران اکثرا یه همسر دارن چون مرد هم نیاز به عشق واحد داره مگر اینکه قبلا هم گفتم غرق تو مسائل جنسی بشه و بزنه کلا تو اون خطا
6-یه مرد مگه به دنیا اومده نیاز جنسیشو فقط بر طرف کنه؟ عقب افتادگی از بقیه ابعاد زندگی مثل علم و کار به ضرر کشورمونه کشور ما همین الانش از نظر علمی از بلاد کفر عقبیم اگه مردا بخوان بزنن تو خط زن و نیاز جنسی ....قبلا هم گفتم میشیم مثل عربستان که آدم قیافه مرداشو میبینه حالت تهوع میگیره و دیگه میدونیم با دیدنشون یاد چی میفتیم دیگه
الان مردای عربستان به عنوان نماد ... اگه میخواین ایرانم اینطوری بشه که نمیشه چون امثال این آقا که عقلشون مثل ایشون کار کنه کمن
پس عقل میگه برو یه زنتو بگیر بچسب به زندگیت آرامش زندگی با یک زن در دوزن وجود نداره برو با ارامش دنبال زندگیت هم به نیازت پاسخ دادی هم با ارامش داری زندگیتو میکنی
7- تو این وضعیت جهانی که همه دارن دم از تساوی زن و مرد که به نظر من تساوی غلطه میزنن و اسلام رو متهم به تبعیض میکنن وقتی همین تک همسری عرف حلال ومورد پسند ترین حالت برای مردمه باز هم میگم احمقانه نیست حرف از ترویج چند همسری زده بشه؟خراب کردن چهره اسلام نیست ؟کسی که این کارو میکنه به اسلم خیانت نمیکنه تو این وضعیت؟
8- و اینکه اصلا اسلام نگفته چند همسری رو ترویج کنید این آقا خودشون با منطق خودشون به این نتیجه رسیدن و تمایز بین استحباب و ترویج رو متوجه نشدن
9-یک نکته دیگه هم اینکه این 13 میلیون مجرد همشون یک عشق واحد رو ایده آل میدونن و بعضیاشون برای اینکه همچین کسی رو پیدا نکردن مجرد موندن باز هم سوال میپرسم آیا در این وضعیت رواج چند همسری احمقانه نیست؟که اینا رو هم از ازدواج زده کنیم؟
10- تو جامعه ای که دخترا و پسرا روی نامزد سابق داشتن خواستگارشون هم شدیدا حساسن و طرف رو رد میکنن و تک همسری هیچ مشکل اسلامی ای نداره احمقانه نیست حرف از چند همسری بزنن به اسم اسلام؟ اسلامی که خودش هیچی چیزی از ترویج این چیزا نگفته

الان هم دلایلم رو برای اینکه عرف ما بهترین عرفه میگم تو بالا گفتم ولی جدا پایین میارم به این دلایل عقلی من میگم عرف تک همسری تو ایران بهترین عرفه که اسلامی هم هست
1- خود این آقا هم اشاره کردن که این حسادت زنانه رو خود خدا در ذات خانم ها قرار داده که نسبت به اینکه شوهرشون بره دنبال یه زن دیگه حسادت دارن و زنی که همسرش دنبال تعدد زوجات بره آرامش نداره زندگیش به جهنم تبدیل میشه و اگه مجبور نباشه فقیر و بی چیز نباشه هیچ وقت پیش اون شوهرش نمیمونه و ترجیح میده طلاق بگیره بره دنبال زندگیش و اون مرده رو بذاره با زن جدیدش خوش باشه. پس زندگی ای که یه مرد با دو تا همسر داره قطططططططططططططططعا زن اول توش آرامش نداره و زندگی ای که یه نفر توش آرامش نداشته باشه به زیبایی و شیرینی اون زندگی ای که دو نفره است و هر دو توش آرامش دارن نخواهد شد و هیچ وقت مرد تو اون زندگی نمیتونه یه حسای عاطفی دیگه رو تجربه کنه که بقیه مردا با تک همسری و وفاداری و اعتماد و عشق تجربه میکنن
2- عرف ما باعث شده مردا با همون یک همسر نیازشون برطرف میشه و لذت های عاطفی دو نفری بودن رو تجربه میکنن و به بقیه ابعاد زندگیشون میرسن و به قول حدیثی که یکی از دوستان آوردن گفتن زیاد به این چیزا نپردازید که به این چیزا شناخته نشید لذت عاطفه ی واقعی هم از زندگیشون میبرن
3- یه بحث دیگه هم بحث فضایل اخلاقیه
یک مرد ایده آل برای یک زن مردیه که وفادار و جوونمرد باشه و بهش خیانت نکنه و عاشق همسرش باشه اونوقته که زن به آرامش میرسه در غیر این صورت نه.زن مردونگی رو تو این چیزا میبینه که همسرش فضایل اخلاقی داشته باشه و کسی که فضیلت اخلاقی داشته باشه وفاداره. اینو قبول دارید که اگه رضایت طرفین از زندگی بیشتر باشه زندگی شیرین تره؟اگه انتخاب طرفین درست باشه و زن هم به شوهرش مطمئن باشه که بهش خیانت نمیکنه تو زندگی اون مرد هم آرامش میاد که با صد تا زن نمیتونه درکش کنه.خداوند به قطع و یقین در آیه قرآن طبق فرمایشات این آقای کاربر فرموده که هیییییییییییچ مردی نمیتونه عدالت عاطفی رو بین دو زن برقرار کنه اما عدالت نفقه رو میتونه.
همه حرف من همین بود که مرد اگه جوری پرورش پیدا کنه که بخواد به فکر ازدواج مجدد و صیغه باشه به درد زنان مشابه خودش میخوره و یه دختر مذهبی که دنبال نیاز عاطفیشه چنین مردی رو توی آشغالی میندازه. پس بهتره که پسرا و مردا با این چیزا پرورش پیدا نکنن
بنده دیگه عرضی ندارم چون برام مهم این بود که سوال خودم برطرف بشه که شد چون اولش فکر کردم که دین من و این آقا یکیه داشتم به شک میفتادم بعد که بیشتر فکر کردم متوجه شدم تفاوت بین دین من و این آقا زیاده و با منطق بعضی مردان میشود با دین خدا، استغفرالله وجود خود خدا رو هم نقض کرد
اما جواب سوالتون رو یادم رفت بدم به نظر من بعضی افراد رو میشه تضمین کرد اون دخترا هم به همچون افرادی برخوردن که ازدواج کردن اون دخترای مذهبی با پسرای مذهبی ای که خشک مغز و متحجر بودن بر نخوردن به یکی برخوردن مثل امثال پدر من که مثل یه مرد ایستاده سر همه مشکلات زندگیش و مومن و مذهبی هم هست
مرد اگر انسانیت تو وجودش باشه میشه تضمینش کرد و یه دختر وقتی ازدواج میکنه که مطمئنه طرفش اهل این چیزا نیست و خانوما خیلی هم رو این قضیه حساسن . تو یکی از تاپیکا دیدیم که امام خمینی(ره) تا 26-27 سالگی ازدواج نکرده بودن دلیلش رو که پرسیده بودن گفته بودن که فرد مورد پسندشون رو پیدا نکرده بودن این یعنی امام ما مظهر روشنفکری بودن و از رو این چیزا میفهمیم تا وقتی شخص مورد نظرمون برای ازدواج پیدا نشده از ترس مجرد موندن نباید اشتباه کرد و عقل رو کنار زد و ازدواج کرد
دین من دین امام خمینیه دین رهبرمه که انقدر رقیق القلب و با عطوفت هستن و پر از مهر و عاطفه. علاقه رهبر به شعرای شهریار نشون دهنده با مهر و محبت بودن ایشونه
میثم مطیعی یه متنی برا رهبر خوندن توش میگن مومن شدم بر ایمان تو واقعا راست میگه چون اگه اولین نفری که میخواست دین اسلام رو به من معرفی کنه این کاربر (محمد رسول الله بود محال بود به دینی که ایشون معرفی میکنه ایمان بیارم)
خدانگهدار

دوستان اصلا بحث بهشت و حوري و اينا همش طنز بود،
اقاي محمد رسول الله داشتن تموم سعي خودشونو ميكردن ك شما رو قانع كنن ك نشد!!
بحث سر يه سري افراد خاصه ك نه براي شهوت بلكه براي خيرخواهي و .. توانايي كمك ب افراد بي سرپرستو دارن

مسئولين و كارشناساي اين سايت ك هيج خبري ازشون نيس ايشون يه تنه سعي كردن مخالفاشونو سركوب كنن[emoji63]

من تخصصي تو اين زمينه ندارم و اصلا خوشمم نميااااا در موردش بحث كنم،

اين واضحه ك بعضي از اقايون(=اكثرا)از اين حكم سوءاستفاده ميكنن & افرادي ك تو اين سايت مخالفت كردن مخاطبشون دقيقا هميناس& ك اين متاسفانه باعث سوءتفاهم شده

پدر ِپدربزرگم يه همچين خيري بوده،
الان اسمش ك مياد همه اشك تو چشاشون جم ميشيه، همه احساس دين دارن بهش و كلي خيرات ميكنن واسش، خدا رحمتش كنه ولي مرداي اينجوري فك كنم نسلشون منقرض شده[emoji16]

موفق باشيد

درپناه خدا[emoji72]

خیلی جالبه همه ی دختران سایت که به نتیجه دیگه ای رسیدن شما چطور به این نتیجه رسیدی؟؟؟؟؟؟؟؟؟

سرکوب کردن؟؟؟؟؟؟
الان ایشون مخالفینش رو سرکوب کرده؟
اگر کسی دیگه جواب نقل قول ها رو ندهد یا در بحث شرکت نکند به دلیل این نیست که جوابی ندارد به خاطر این است که حرف زدن با برخی ها اصلا فایده ای ندارد وقتی کسی حرف خودش براش سنده و انگار بهش وحی شده دیگه ما تا 1400 سال دیگه هم بیایم با این اقا صحبت کنیم فایده ای ندارد وگرنه ما هم مثل ایشون میتونیم تا سال های سال بیایم اینجا این بحث رو کشش بدیم مهم اینه شخص حرف برای گفتن داشته باشد نه اینکه بحث به تمسخر و خخخ و تشبیه زنان به سیب زمینی و .... برسد و کسی که پست آخر رو بزند تصور کند برنده شده و مخالفینش رو سرکوب کرده !!!!!!

گرچه از اولش باید خود ما متوجه میشدیم این بحث ها شبیه بازی کودکانه است نه بحث منطقی!

ب چ نتيجه اي رسيدن؟!!
والا از خدا ك پنهون نيس از شما چ پنهون پستا رو يكي درميون خوندم&چند پيج در ميون[emoji28] اوه اوه ٤٤ ص !!

سركوب همين معنا رو ميده ديگ( منم موافقم معناي خوبي نداره[emoji36] )

ان شاءالله ك هميشه موفق و پيروز باشين[emoji72]

حالا که شما به خاطر این خیال باطلت اینقدر خوشحال هستی منم این خوشحالی رو ازتون نمیگیرم فکر کنید ما را سرکوب کرده :khaneh:
واقعا چقدر طرفدار دارن !!!!

نه عزيزم چرا اينجوري فك ميكني

ولا من طرفدار كسي نيستم

خب سركوب يني چي( ب نظرم يه جور ديكتاتوريه!! ديكتاتوري ك چيز خوبي نيس، هس؟!!)

ايشون تمسخر كردن ، درست، تمسخر خيلي زشته ب نظرم

من اصلا با تمسخر موافق نيستم[emoji40]

شما با این حرفت خواستی بگی ایشان ما را سرکوب کردند حالا اینکه خواستید ازشون تعریف کنید یا خیر رو کاری ندارم ولی
اولا اینجا میدان نبرد نیست که فلان شخص ما را سرکوب کند
ثانیا برخی صحبت ها اصلا ارزش نداره که جواب داده شود
ثالثا لطفا از این به بعد جناب سرکوبگر و سایر خواهران و بردران مدافع ایشان لطف کنند روی نوشته های ما نقل قول نزنند

اي بابا

ميدون نبرد چيه، داريم در مورد يه موضوعي حرف ميزنيم، بدركشتگي ك نداريم، نكنه داريم؟!!

نمي دونستم شما ب واژه سركوب حساسيد وكرنه از ي واژه ديگ استفاده ميكردم،

بي خياااااال اصن

اصن هر چي آرزوي خوبه مال تو

در پناه خدا
موفق باشيد

خانم هاي عزيز و آقايون خالي
نظري نداريد راجع به اين سوال
که بالاخره اين نياز کجا قراره پاسخ بگيره ؟

[="Microsoft Sans Serif"][="Blue"]

سلام
این دیگه چه نحوه صحبت کردنه؟ این سایت متعلق به شماست که چه کسی باید از شما نقل قول بزند و چه کسی نزند؟
اینجا سایت گفتگوی دینیه و هر کسی می تواند با رعایت قوانین سایت از دیگران نقل قول بزند.[/]

من سرکوب رو برایتون معنی میکنم
اولا همه ما دخترها عقلمون میرسه تعدد زوجات برای زن محال و خلاف فطرت بشریه ما تک همسری رو می پسندیم همه برای خودمون هم برای همسرانمون نه تعدد، ولی شاید برای برخی از دخترها سئوال باشه چرا مردان بی نهایت بی نهایت دارند و دختران باید به یکی قناعت کنند مطرح کردن سئوال هم جرم نیست شایسته لعن و نفرین هم نیست.
ثانیا در سایتی هستیم که هر روز عده ایی پست های تعدد زوجات و صیغه رو مطرح میکنند و به فساد جامعه اشاره میکنند الان صیغه در جامعه ما چه نقشی داره جز اینکه مجردها رو بی بند و بار و هوس ران کنه و از ازدواج دائم فراریشون کنه و متاهل ها رو به عیش و خوشگذرونی دعوت کنه و این وسط زنانی رو بدبخت کنه و حق یک ازدواج دائمی و رسمی رو از آنها بگیره چه نفعی داره نگران فساد هستیم برای ازدواج جوونها تلاش کنیم هزاران جوون بدبخت منتظر فراهم شدن ازدواجشون هستند نه پولی، نه سرمایه ایی، نه پشتیبانی خدا رو خوش میاد غم اونها رو نادیده بگیریم و بچسبیم به حکمی که الان عملا اجرا نشدنیه و مردی عیال وار رو به گرفتن چهار دختر تر گل و ورگل دعوت کنیم و داغش رو بر دل جوونهای بی پول بزاریم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ثالثا هر چقدر ما مضرات و معایب چند همسری رو در دوره کنونی بیان میکنیم ایشان و دیگر مدافعان این حکم ابدی و تغییر ناپذیر خداوند، به جای اینکه چشم بر روی واقعیت باز کنند و حقایق رو ببینند و عادلانه و منصفانه سخن بگویند تنها از سر لجاجت ( چرا که اینها به هیچ وجه قصد دفاع از دین رو ندارن مدافع دین باید اولین چیزی که از آن دفاع میکند بیان حق و عدالت باشد نه اینکه خود رو به جاده خاکی بزنه و حقایق رو کتمان کنه ) مخالفت میکنند دو سه روایات بلد هستند و کلی تفسیر شخصی و فکر میکنند بیان همین دو سه مورد کافی است اگر کافی است اگر قانع کننده است چرا مردم از این حکم استقبال نمی کنند چون مردم تو واقعیت زندگی میکنند نه تو اوهام و خیالات !!! میدونند رعایت عدالت این دوره قابل مقایسه با 1400 سال یپش نیست، پول تو جیبی این دوره رو میشه با نفقه 1400 سال پیش مقایسه کرد قشر متوسط و کارمند جامعه ما با حقوق خود تنها پاسخگویی خوراک و البسه خود هستند آن هم به سختی و بسیاری نیز با همراهی و کار کردن خانم خونه !!! حال کسی که منکر چنین چیز روشن و واضحی هست و هر بار بر روی ایشان نقل قول میزنیم تنها به رعایت همخوابگی اشاره میکنه و فکر میکنه تنها نیاز زنان همان است زنی که از سر ناچاری به ازدواج دوم و سومی مردی در میاید از روی خوشی نبوده بخاطر نیاز مالی بوده میخواد صد سال سیاه حق همخوابگی رعایت نشه وقتی آقا توان سیر کردن شکمش رو نداره حق همخوابگی میخواد چکار !!!!! حالا ایشان تونسته مخالفین خودش رو سرکوب کنه نخیر مخالفین برای خودشان احترام قائلند تمایل ندارند تا صد سال دیگر بشینند چنین شخصی که خودش رو به خواب زده و دچار توهمات شخصی است بیدار کنند ایشان بیکار هستند ما به اندازه کافی کار داریم حوصله کل کل با چنین شخصی رو نداریم چهل صفحه پیش رفتیم هر بار بر روی ایشان نقل قول زدم به همون موارد اشاره کرد انتظار داری تا کی بشینیم ایشان رو توجیه کنیم ؟؟؟؟؟؟؟؟

متعلق به ما نیست هر کسی میتواند نظر بدهد ولی روی پست های ما نقل قول نزند
ضمنا الان طرز صحبت کردن ما ایراد داره شما به صفحات قبل برگرد به جملاتی مثل خخخخخخخ و شباهت زنان به سیب زمینی و غیره میرسی که خیلی بیشتر ایراد داره تا صحبت های من!

خب به نظر من پاسخ به این نیاز ازدواج با یه مرد واقعیه نه یه نامرد هوسران
راهکارشم اینه از خود خدا بخوای هر چی نامرده مثل شیطان ازت دور کنه یعنی هم از شیطان به خدا پناه ببری هم از نامرد

[="Microsoft Sans Serif"][="Blue"]

سلام
آیا اگر دیگران بد صحبت کنند جوازی برای شماست که شما هم بد صحبت کنید؟
شباهت به سیب زمینی را دوست دیگری ابتدا مطرح کردند که از نظر من توهین به زنانی است که از داشتن هوو ناراحت نمی شوند و در برخی از مناطق ایران هم هستند که واقعا با هوو های خود مشکلی ندارند.
[/]

خوب ميشي برادر من اميدت رو از دست نده :Doaa:

ماشالله چقد نوشتي!!!
خداشاهده مردم تا تموم شد[emoji28]

با كليات حرفات كاملا موافقم[emoji122] [emoji122] [emoji122]

منم تو كامنت اولم اشاره كردم ك ازدواج هاي بياپي مرد از روي خيرخواهي ميتونه ( تازه باز احتمالا !!)درست باشه(!!!) از روي شهوت ك ديگ اصن[emoji36]

اصن مگ ادم چند بار عاشق ميشه؟!!
والا بعضيا دلاشون مثل باند فرودگاس، دوتا ميپره، ٤ تا ميشينه[emoji35] زندگي اينجوري ك فاييده اي نداره، جهنمه[emoji24]

[=microsoft sans serif]

سلام
خود شما می دانید منظورم از بد صحبت کردن چه بود،اینکه چه بود نگاه کنید ببینید من در مورد کدام جمله شما این حرف را زدم
به هر حال بنده وقت ندارم که با شما سر این موضوعات بحث کنم و در مورد قسمت بعدی سخنان شما خوب نیست انسان صفتی که در خود او وجود دارد را به همه زنان نسبت دهد که چون من اینگونه هستم حتما تمام زنان هم اینگونه هستند.

این حرف شما خوب صحبت کردنه؟

بابا من گفتم" سركووووووب كرده"

بسه ديگ[emoji16]

اقا اصن واژه خوبي نبود

من تسليم[emoji28] [emoji16] [emoji28]

[="Microsoft Sans Serif"][="Blue"]

لنا اعمالنا و لکم اعمالکم سلام علیکم[/]

همچین میگن ما میتونیم چند تا زن بگیریم که من بعضی وقتا فکر میکنم اینا میلیاردر هستن یعنی؟:|
حالا خوبه وقتی میرن خواستگاری یه زن هم بهشون نمیدن .دخترای امروز(همین دوستای خودم)میگن اگه کسی درس نخونده باشه عمرا بهش فکر هم نمیکنیم .حالا همین درس خونده ها باید خونه و ماشین داشته باشن .تازه اگه داشته باشن !!! تازه نگاه میکنن ببینن طرف چجور آدمی هستش .از چجور خونواده ای هستش؟
حالا با این حساب بنظرت اینا از کجا میخوان زن بگیرن ک اینجوری حرف میزنن:| !!!!!!!!!!!!

حالا با وضعیت اقتصادی کشور بسنجین ببینین اصلا همچین چیزی ممکنه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟:|

بنده پست هایم را حذف کردم
ما هم خواستار ادامه این بحث نیستیم

دوستاتون اونوقت با ملاک های آقای خواستگار همخونی دارن؟

من ميگم يه محبت سرشار تمام نشدني که تمام بند بند وجود انسان رو در بر بگيره و ماندگار باشه و يه احساس امنيت کامل که از تمام خواسته هات بگذري ولي برات مهم نباشه چون بهترين چيزو داري

اين خواسته قلبي ماست
خواسته قلبي شما نيست ؟
اگه هست نبايد جواب داشته باشه ؟

ولي آيا يک انسان چه يک زن خوب و چه يک شوهر خوب ميتونه اينو به همسرش بده

ما واقعا اينو نياز داريم توهم نيست در خودتون نگاه کنيد ببينيد خواستتون نيست

بله صد در صد یه زن خوب یا یک شوهر خوب میتونه اینو به همسرش بده
نمیتونه؟یک مرد خوب میتونه به همسرش احساس امنیت کامل بده و همیشه بهش محبت کنه اما همه بحث سر این کلمه خوبشه
:Gig:
اما شمیم عزیزم اگه اشتباه نکنم منظورت چیزی به جز اینه که به نظرم ایمان محکم و واقعی به خدا این آرامش و امنیت رو به آدم میده

سلام اگراین پیشرفت هست
لابد حیوانات ماده میلیون ها ساله پیشرفته هستندچون هرکدومشان ده ها جفت نردارندحتی از بچه هاشون حامله میشن ..
باکلی نرجفت گیری می کنند

سلام نظر کارشناسانه استاد سعید در مورد تعدد زوجات مردان
آقایون محترم با نظر شما ها که به اسم اسلام جا میزدید زمین تا آسمون فرق داره با اون نظریه ترویجتون

باسلام وتشکر .
چنان که در نوبت های قبل گفته شد چند شوهری بر خلاف فطرت بشر است ودر هیچ برهه ای از تاریخ ودر هیچ جامعه ی این پدیده وجود نداشته است
گرچه از راه های خلاف اخلاق و هنجار شکنی مسله بی عفتی در هر زمان بوده وهست ولی چیزی قانون مند که در جامعه انسانی به صورت یک هنجار اجتماعی
تلقی شده باشد هر گز نبوده وقابل اثبات نیست .
گرچه در بین حیوانات این پدیده مطرح است ولی در بین جوامع انسانی هر گز نبوده است .
ولی بر عکس تعدد زوجات در طول تاریخ بوده وهست .چه بسا در برخی کشور ها بسنده نمودن به یک زن برای مرد نشانه بی عرضگی او تلقی می شود
وخود زن اول مردش را وادار وکمک می کند که همسر دوم اختیار نماید .

سوال:
در روایات دلیل چند همسری نشدن خانم ها ، ناتوانی تشخیص پدر فرزند اعلام شده ، آیا با پیشرفت علم که به راحتی میتوان صاحب هر نطفه را مشخص کرداین منع برای خانم ها برداشته میشود؟

پاسخ:
آنچه در برخی روایات در باره علت حرمت تعدد شوهر همزمان آمده تنها یکی از علل مسئله است ونه همه آن در این باره نکته های پیدا وناپیدای بسیاری وجود دارد لذا در تحلیل جامع بحث باید گفت :
مقوله ازدواج و تعدد همسر یکی از موضوعات مهم اجتماعی است که در همه ادیان به نوعی مطرح است. حتی در خرده فرهنگ های بشری هم نسبت به آن حساسیت نشان داده شده حتی در بدوی ترین قبایل بشری هم قوانینی در این خصوص وضع شده است ؛ این مسائل از ماهیتی عمیق و انسانی برخوردارند . نمی توان حقیقت درستی یا نادرستی و انطباق قوانین با فطرت و آمیزه های روحی انسان و ضرورت های عقلانی و اجتماعی او را در نگاهی سطحی و احساسی تبیین و تشریح نمود و بر درستی یا نادرستی آن اقامه دلیل نمود .
طبیعی است که فرایند تشکیل خانواده به معنی ارتباط عمیق بین یک زوج از دو جنس است . شاکله هر خانواده ای بر اساس یک مرد و یک زن شکل می گیرد ؛ اما تقریبا در همه ادیان و فرهنگ های گذشته تعدد همسر برای مردان مورد تایید بوده و هرچند امروزه در برخی کشورها و ادیان نادرست تلقی می شود ، نمی توان سابقه رواج آن در مناطق گوناگون جهان را انکار نمود .
در قرآن نیز ابتدا به مساله ازدواج زن و مرد پرداخته شده ، آن گاه و بر اساس برخی شروط جواز ازدواج با زنان دیگر و تشکیل خانواده های مستقل دیگری بیان شده است (1). در هر صورت این امر نوعی مساله خارج از اصل محسوب می شود . در واقع تک همسری امری طبیعی و اصل در تشکیل یک خانواده است . عدم جواز تعدد شوهر امری برخلاف عرف و طبیعت و اصل نیست بلکه تعدد همسر برای مرد این گونه است و نیازمند بررسی و دلایل قابل قبول .
جواز چند همسری در مرد و حرمت چند شوهری دو مقوله مرتبط و در عرض یکدیگرند که باید به هر دو و با توجه به هم نگریست و آن ها را مورد بررسی قرار داد . از آن جا که ما معتقدیم قوانین اسلام بر اساس نیازهای واقعی بشر تنظیم شده است، نه احساسات و عواطف ، ضرورت های اجتماعی در آن مهم ترین نقش را ایفا می کند ، در نتیجه ابتدا باید دید که چه ضرورتی اجازه تعدد زوجات را برای مردان حاصل کرده ، در مقابل چه موانعی جلوی امکان تعدد شوهر را از زنان گرفته است ؟
نمی‏توان انکار کرد که نیاز جنسی در مردان کاملا متفاوت از نیاز جنسی در زنان است ، به گونه ای که در اغلب مردان انگیزه اصلی در ازدواج و ارتباط با جنس مخالف خواسته یا نا خواسته، ارضای نیاز جنسی است ، در حالی که در اغلب زنان این انگیزه عاطفی و روحی است . حتی بخش نیاز جنسی در آن ها هم ماهیتی دوگانه یعنی عاطفی جنسی دارد ؛ یعنی در ماهیت و حقیقت این نیاز هم تفاوت آشکاری بین زنان و مردان وجود دارد . اکثر آنچه برخی از زنان در دوران تجرد به عنوان نیاز جنسی احساس می کنند، بیش تر ماهیت تجربه جنسی دارد که با ارتباط با همسر بر آورده می شود . پس از ازدواج کم رنگ می شود، در حالی که در مردان این نیاز ، امری مداوم و کاملا مستقل و قدرتمند باقی می ماند .
در شدت و قدرت این نیاز بین زنان و مردان تفاوت آشکاری وجود دارد ، به گونه ای که حتی در جوامع غربی که بیش ترین تحریکات و بیداری های جنسی وجود دارد و عدم تمایلات جنسی عامل اجتماعی ندارد، تفاوت بین زنان و مردان در نیاز جنسی امری کاملا آشکار است تا حدی که در اکثر این کشورها میزان سرد مزاجی جنسی زنان 35 تا حدود 40 درصد جمعیت زنان را تشکیل می دهد ، در حالی که این امر در مردان شاید به 10 درصد هم نرسد ؛ البته در برخی جوامع میزان سرد مزاجی زنان تا 80 درصد هم تخمین زده شده است .
همچنین نمی‏توان انکار کرد که بقای غریزه جنسی مردان از زنان طولانی‏تر است، زیرا غالب زنان در سن معینی، آمادگی جنسی خود را از دست می‏دهند، در حالی که در مردان چنین نیست ، هم چنین زنان به هنگام عادت ماهانه و قسمتی از دوران حاملگی، عملاً هم ممنوعیت آمیزش دارند و هم تمایل هورمونی به این امر ندارند ، در حالی که در مردان این ممنوعیت ها وجود ندارد.
همه این موارد نشان می دهد که نمی توان شرایط زن و مرد را در خصوص نیازهای جنسی یکسان دید و برای هر دو جنس به یک گونه قضاوت کرد ، از طرف دیگر مردان در حوادث گوناگون زندگی، بیش از زنان در خطر مرگ قرار دارند . در جنگ‏ها و حوادث دیگر، قربانیان اصلی را آن‏ها تشکیل می‏دهند . در نتیجه همواره میزان زنان در جامعه بیش از مردان خواهد بود . زنان بسیاری در جامعه بدون همسر و سر پرست باقی می مانند .
با در نظر گرفتن همه آنچه گفته شد ، به علاوه این واقعیت (که تعادل میان مرد و زن همواره به هم می‏خورد) ناچاریم یکی از سه راه ذیل را انتخاب کنیم :
أ) مردان تنها به یک همسر در همه موارد قناعت کنند . زنان بیوه تا پایان عمر بدون همسر باقی بمانند . تمام نیازهای فطری و خواسته‏ های درونی و احساسی خود را سرکوب کنند.
ب) مردان فقط دارای یک همسر قانونی باشند، ولی روابط آزاد و نامشروع جنسی را با زنانی که بی شوهر مانده ‏اند، به شکل های گوناگون برقرار سازند.
ج) کسانی که قدرت دارند بیش از یک همسر را اداره کنند و از نظر جسمی و مالی و اخلاقی مشکلی برای آن‏ها ایجاد نمی‏شود، نیز قدرت بر اجرای کامل عدالت میان همسران و فرزندان دارند، به آن‏ها اجازه داده شود که بیش از یک همسر انتخاب کنند.
حال اگر بخواهیم راه اول را انتخاب کنیم، باید گذشته از مشکلات اجتماعی که به وجود می‏آید، با فطرت و غرائز و نیازهای روحی و جسمی بشر به مبارزه برخیزیم. هم چنین عواطف و احساسات این گونه زنان را نادیده بگیریم. اما این مبارزه ‏ای است که پیروزی در آن نیست. به فرض که این طرح عملی بشود، جنبه‏ های غیر انسانی آن بر هیچ کس پوشیده نیست.
اگر راه دوم را انتخاب کنیم، باید فحشا را به رسمیت بشناسیم . انواع مشکلات روحی و فرهنگی و اجتماعی که دامنگیر این گونه روابط آزاد می شود ، بر جامعه بپذیریم؛ تازه زنانی که به عنوان معشوقه مورد بهره برداری جنسی قرار می‏گیرند، نه تأمین مالی و اجتماعی و... دارند و نه آینده ‏ای در خور و سرنوشتی معین. چنان که شخصیت آن‏ها در این فرایند پایمال شده است . وجدانی سرخورده و احساسی سرشار از ملامت خود دارند . این‏ها اموری نیست که انسان آگاه آن را تجویز کند.
بنابراین تنها راه سوم می‏ماند که هم به خواسته‏ های فطری و نیازهای غریزی زنان در موقعیت های خاص پاسخ مثبت داده شده ، هم از عواقب شوم فحشا و نابسامانی زندگی این دسته از زنان جلوگیری شود و جامعه نیز از گرداب گناه در امان بماند.
در این میان دو ضرورت مهم اجتماعی وجود دارد :
یکی آن که وجود زنان بی سرپرست و بیوه در جامعه به دلایل گوناگون اقتصادی و روحی و غریزی می تواند موجب مفاسد و مشکلات فردی و اجتماعی هم برای خودشان و هم برای مردان جامعه و هم فرزندان شان گردد ، در حالی که با یک ازدواج موقت یا دائم اما کمرنگ تر از ازدواج اول ، بخش عمده این نیازها برطرف شده و خطرات بسیاری در این زمینه برطرف می گردد .
دیگر آن که انگیزه های موجه جنسی در مردان آن هم در شرایط خاصی که معمولا از طریق همسر خود توان برآورده ساختن آن را ندارند ، در پاره ای موارد تعدد زوجات را کاملا منطقی می‏کند . با ازدواجی مشروع از فشارهای ویرانگر روحی که ممکن است همه توان مفید اجتماعی یک مرد را گرفته و او را وادار به رفتارهای بسیار پر خطر و پر آسیب نماید، جلوگیری می شود .
اگر واقع بینانه بنگریم می بینیم در وضعیت احساس نیاز ، با توجه به قدرت این نیرو در مردان و تاثیرگذاری آن در تصمیمات و رفتارهای فردی و اجتماعی شان و توانایی مردان در برآورده ساختن تمایلات خود از طریق ابزارهای مالی و اجتماعی که دارند، در بسیاری از موارد این نیاز اگر از طریق مشروع ارضا نشود، مردان را وادار به اقدام از طریق نامشروع می‏کند که تبعات منفی فردی و اجتماعی و خانوادگی آن بسیار بیش تر و خطرناک تر است .
اما پرسش اصلی شما و این که چرا اسلام این حق را نسبت به زنان قائل نشده و چند شوهری را مجاز ندانسته است؟
ما معتقدیم دلیل این امر ناشی از موانع و تبعات منفی بسیاری است که بر این امر مترتب است . به برخی از آن ها اشاره خواهیم نمود :
بنا بر تحقیقات گوناگون روان شناسان و فیزیولوژیست ها ماهیت نیاز زنان به همسر و ازدواج برای آن ها در نگاهی کلی، برطرف کردن خلأ روحی و عاطفی است . یعنی این امر در نگاه کلان ماهیتی احساسی دارد ؛ در واقع هدف اصلی زنان برای ازدواج رسیدن به موقعیت مشخص و محترم اجتماعی و جلب حمایت فردی است که بتواند از هویت و استقلال آن ها حمایت کند . همچنین تمایل به مشارکت در ایجاد یک مجموعه عاطفی و اجتماعی و البته در کنار همه این ها پاسخی مناسب به نیاز جنسی هم به طور جدی مطرح است .
با این وجود ماهیت اصلی نیاز زنان به همسر امری است که در تشکیل یک خانواده و ارتباط با یک همسر معنا پیدا می کند . چند همسری زن در تضاد آشکار با روح نیاز به جلب حمایت یک مرد و تشکیل یک مجموعه مستقل و دارای منزلت اجتماعی خواهد بود . به علاوه این مساله از زاویه مقابل یعنی از منظر نگاه مردان به هیچ وجه قابل قبول نخواهد بود . مانع ایجاد رابطه حمایتی و احساسی مورد نیاز زنان ، از طرف مردان خواهد شد . موجب تزلزل بیش تر مجموعه خانواده خواهد گردید .
در واقع مردان در فرایند ازدواج در کنار نیاز جنسی ، نیاز عاطفی مهمی را نیز برآورده می کنند که مدیریت از یک مجموعه مستقل و در اختیار آن ها و همچنین احساس نیازمندی یک مجموعه یا لااقل یک زن به آن هاست . حفظ استقلال و هویت داخلی این مجموعه همانند حفظ قلمرو در بسیاری از حیوانات در روحیات مرد نهادینه شده است . ورود هر مرد دیگر به این مجموعه یا اظهار نیاز همسرشان به مرد دیگری را به مقتضای فطرت شان برنمی تابند .
حتی بخشی از نیاز جنسی مردان در گرو انحصاری دانستن شریک جنسی و عامل ارضای آن برای خودشان است . ارتباط زن با هر مرد دیگری حتی تصور و احتمال این امر عاملی در عدم تمایل مرد به همسرش یا عدم ارضای درست این نیاز در او و در نتیجه سست شدن بنیان خانواده خواهد بود؛ بماند که تحقیقات روانشناسی ثابت کرده است که زنان بیش از مردان خواهان تک همسری و توجه کامل به یک همسر هستند .(1)
هرچند نمی توان روحیه میل به تجربه های متفاوت در هر انسانی را نادیده گرفت . به خصوص در شرایط وسوسه انگیز تشویق انحرافات جنسی و تشویق زنان به تنوع طلبی های زشت جنسی که توسط رسانه های آلوده دامن زده می شود ، چه بسا این تمایلات به نوعی خود را به صورت یک امر طبیعی جلوه کند و زن احساس کند که از چند همسری بدش نمی آید ، اما حقیقت آن است که زن در چند شوهری هرگز نمی‌تواند حمایت و محبت و عواطف خالصانه و فداکاری یک مرد را نسبت به خود جلب کند، از این رو چند شوهری نظیر روسپی گری همواره مورد تنفر زن بوده است.
این امری است که از فشارهای روحی و افسردگی ها و زجر های روانی زنانی که متاسفانه چنین تجربه ای داشته اند، به خوبی مشهود و ملموس است و به هیچ وجه قابل انکار نیست ؛ پس چند شوهر داشتن نه با تمایلات و خواسته‌های مرد موافقت داشته است و نه با خواسته‌ها و گرایش‌های زنان. (2)
اما یکی دیگر از مشکلات مهمی که در صورت چند همسری برای زنان ایجاد می شود، مشخص نبودن پدر برای فرزندان و عدم تعلق عاطفی و گسست بین نسل ها می‌باشد. تعلق فرزند به یک پدر و معین شدن پدر فرزند، اگر چه با تحقیقات امروزی و آزمایش‌های dna و مانند آن ، مشخص می‌شود، اما از نظر روانی این امر همچنان مسئله ای حل نشدنی است؛ زیرا همان گونه که دانشمندان می‌گویند: نتایج آزمایش های تجربی صد در صد نیست و احتمال خطای انسانی یا اغراض و اهداف شخصی و دستبرد در نتایج وجود دارد .
در واقع اقناع روحی و روانی پدر و مادر و فرزند چیزی نیست که با آزمایش قابل حل باشد. فرزند می‌خواهد اطمینان قلبی و درونی یابد که پدر و مادر او واقعی هستند . همین طور پدر و مادر . تا زمانی که اقناع و اطمینان قلبی و درونی از طریق باور به سلامت رفتار همسر صورت نگیرد ، چنین آرامشی به وجود نخواهد آمد . اگر این گونه نشد ، به همان نسبت رابطه و پیوند عاطفی بین پدر و مادر و فرزند متزلزل خواهد بود. مطمئناً در صورت تعدد شوهر برای زن، این اطمینان و رابطه عاطفی حاصل نمی‌شود.
اما باید توجه داشت که این نکته فلسفه اصلی منع از تعدد شوهر نیست تا گمان شود که با حل این مساله اصل مشکل برطرف شده است ؛ حتی ماهیت عده نگه داشتن زن هم تنها مساله اطمینان از عدم وجود فرزند نیست ،چه این امررا بپذیریم یا نه، مشکل اصلی تعدد شوهری زنان آن است که بنیان خانواده که بر پایه توجه و تعلق روحی کامل زن به همسر خود و دیگر افراد خانواده شکل می گیرد ، به شدت متزازل می نماید . موجب کمرنگ شدن رابطه عاطفی و تعلق روحی مردان نسبت به همسران و خانواده خود می گردد . در نتیجه امنیت خاطر را در سطح بدنه فعال جامعه یعنی مردان به شدت کاهش می دهد که ضرر این امر به طور غیر مستقیم خود زنان را تهدید می کند .
به علاوه موجب گسست عاطفی و قلبی بین نسل ها شده، ارتباط عمیق تربیتی بین والدین و فرزندان را مخدوش می نماید . احساس درونی مردان نسبت به فرزندان شان را که عامل اصلی تلاش و کوشش و حمایت های مالی و روحی و اجتماعی در مسیر رشد و تربیت و موفقیت آن هاست ، به شدت کاهش می دهد .
در نتیجه از آن جا که نیاز جنسی زنان ماهیتی فرعی و غیر اصلی در ارتباط با مردها دارد ، نیز به عنوان اصلی ترین نیاز در این زمینه مطرح نیست . با توجه به این تبعات منفی تعدد شوهر برای زنان ، اسلام اجازه این امر را به زنان نداده است .
با تاملی کوتاه روشن می شود که عمده این مشکلات و خطرات در هر دو نوع ازدواج دائم یا موقت وجود دارد . نمی توان ازدواج موقت زن را خالی از این مشکلات دانست و این پیامدها را تنها منحصر در ازدواج دائم تلقی نمود .
البته ممکن است در برخی موارد و برای برخی از زنان به دلیل نیازهای جنسی و عدم ارضای آن توسط شوهران شان ارتباط با شوهر دیگری مفید به نظر برسد ، اما از آن جا که همواره قوانین اجتماعی و شرعی بر مبنای ضرورت های عمومی و نیازهای حداکثری شکل می گیرد، نمی توان به خاطر وضعیت بخش محدودی از افراد قوانین را دگرگون ساخت ، به شکلی کلی و مطلق اجازه این امر از زنان سلب شده است .
در عین حال نباید فراموش کرد که اسلام اجازه توجه به نیازهای جنسی را در هیچ فردی به طور مطلق و بی قید و شرط نپذیرفته ، مثلا هر نوع رابطه جنسی همجنس را کاملا مردود و غیر قابل قبول دانسته ، هر چند فردی ادعا کند که تنها تمایل به همجنس خود دارد و در غیر این صورت زندگی طبیعی خود را از دست رفته می بیند .
همچنین هر نوع رابطه با محارم یا زنان شوهر دار از نظر اسلام صد درصد و بدون هیچ ماده و تبصره ای مردود و غیر قابل قبول است ، در حالی که در مواردی دیده شده تمایل به این رفتارها در برخی افراد بسیار بسیار شدید و پرقدرت شکل می گیرد ؛ اما از آن جا که اسلام مصالح کلی و جمعی را بر منافع فردی مقدم می دارد ، این اجازه ها را به هیچ وجه نمی دهد . مورد ارتباطات جنسی زنان با مردان دیگر هم از همین قبیل است .
البته در صورتی که زن واقعا نیازهای جنسی اش به وسیله شوهرش برآورده نشود ، می تواند از طریق راهکارهای قانونی برای طلاق و ازدواج با مردی دیگر اقدام نماید . طلاق هایی مانند "طلاق خلع" در شرع برای همین امور نهاده شده است . قانونگذار هم راهکارهای قانونی برای این امر را در نظر گرفته است تا فشاری فوق طاقت بر زنانی که دچار چنین وضعیتی هستند وارد نگردد . زنان می توانند با مراجعه به محاکم خانواده در جهت برطرف کردن این مشکل اقدام نمایند .
ممکن است گفته شود همه آن چه در خصوص حساسیت های مردان و نابسامانی خانوادگی و... رخ می دهد، ناشی از فرهنگ های رایج و حساسیت های محیطی و امور متعارف اجتماعی است . اگر این امر رواج یابد ، حساسیت ها و ناراحتی ها هم منتفی می شود .
در پاسخ باید گفت که توجه به وضعیت برخی کشورهای غربی که هیچ حساسیت و دغدغه دینی و عرفی خاصی در بسیاری از این امور نداشته و سال هاست که گروه هایی در این کشورها به طور رسمی و وسیع به روابط آزاد جنسی و سکس گروهی و مانند آن پرداخته، آن را تبلیغ می نمایند ، نشان می دهد که این گرایش ها هنوز هم نتوانسته موقعیت قابل قبولی در نهاد انسانی پیدا کند. حتی در این کشورها هم هنوز این امور در زمره امور غیر قانونی و نامتعارف شناخته می شود. حتی در کشورهایی که ازدواج همجنس رسمی شده، چند شوهری رسمیت نیافته است .

پی ‏نوشت‏ها:
1 . مرتضی مطهری، مجموعه آثار، ج19، ص 302.
2 . همان، ص 311.