جمع بندی نماز بر طبق قرآن

تب‌های اولیه

211 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال

shahed1;880908 نوشت:
سلام

من در نوشتار شما یک شباهت می بینم که در بسیاری تفاسیر و احادیث و روایات قید شده . می گویند آیه هود اشاره به سه نماز دارد: نماز صبح ، مغرب و عشاء . آیا این سه نماز جزء نمازهای پنجگانه نیستند؟
یعنی شما بدون توجه به نمازهای پنجگانه سنتی نوشتید :

http://www.askdin.com/showthread.php?t=8066

سلام

اقا شاهد شاید شما فوبیا دارید یا توهم توطئه ؟

کجای ایه ی قران گفته نماز صبح یا عشا یا مغرب

برای خودت میبری و میدوزی....

لطفا به جای حاشیه پردازی جواب بده...
سعی نکن با مغلطه حرفای منو ربط بدی به تفسیر و روایت چون یک کلمه هم از اونها نگفتم.
شما ذهنت پاک کنی هیچ شباهتی نمی بینی.

و طاها;880909 نوشت:
سلام

اقا شاهد شاید شما فوبیا دارید یا توهم توطئه ؟

کجای ایه ی قران گفته نماز صبح یا عشا یا مغرب

برای خودت میبری و میدوزی....

لطفا به جای حاشیه پردازی جواب بده...
سعی نکن با مغلطه حرفای منو ربط بدی به تفسیر و روایت چون یک کلمه هم از اونها نگفتم.
شما ذهنت پاک کنی هیچ شباهتی نمی بینی.

باز هم سلام آقا طاها

بنده حرف شما را قبول می کنم و می پذیرم بر اساس آراء مفسرین و احادیث و روایات به این نتیجه نرسیده اید که آیه سوره هود به سه نماز اشاره دارد ، این قبول.
حالا اگر ممکن است بگویید از کجای آیه به این نتیجه رسیدید که دارد به سه نماز اشاره می کند لطفاً توضیح دهید به چه صورت.

shahed1;880922 نوشت:
باز هم سلام آقا طاها

بنده حرف شما را قبول می کنم و می پذیرم بر اساس آراء مفسرین و احادیث و روایات به این نتیجه نرسیده اید که آیه سوره هود به سه نماز اشاره دارد ، این قبول.
حالا اگر ممکن است بگویید از کجای آیه به این نتیجه رسیدید که دارد به سه نماز اشاره می کند لطفاً توضیح دهید به چه صورت.

سلام

دو طرف روز میشه دو نماز
و زلفا من اللیل میشه سومین نماز

اقم الصلوه طرفی النهار و زلفا من اللیل

سلام ، حالا غیر از پاسخ هایی که بزرگواران دادند سوالاتی برای من پیش اومده جناب شاهد:

میشه بفرمایید دین و مذهب شما چی هست؟

میزان تحصیلاتتون چقدر هست؟

اگر دلیل قانع کننده ای دارید چرا نمی روید با بزرگان دین ( چه اهل سنت چه شیعه ) راجع به این مسئله بحث کنید؟ هرچند انقدر پاسخ سوالتان واضح هست که اگر می خواستید در همین تاپیک هم تا الان به جوابتون رسیده بودید ( البته یه راهنمایی بکنم بهتون اگه می خواید یه جایی پیدا کنید که بالاخره یکی پیدا بشه حرفتون رو قبول کنه و به شکل فتوا دربیاره حتما سری به عربستان بزنید!!! )

شما که می فرمایید فقط قرآن چطوری آیاتی که خداوند صریحا می فرمایند «أَطیعُوا اللَّهَ وَ أَطیعُوا الرَّسُول»، «أَطیعُوا اللَّهَ وَ الرَّسُول» و «وَ أَطیعُوا اللَّهَ وَ رَسُولَه» وعناوینی مانند این رو تفسیر می کنید؟؟؟

در چه چیزهایی باید از رسول خدا اطاعت کرد؟

اگر همه چیز در قرآن ذکر شده است چه لزومی دارد که خداوند متعال چندین بار در قرآن کریم غیر از اطاعت از خود دستور به اطاعت از رسول خود را نیز داده باشد؟

یا این آیه رو چطور تفسیر می کنید؟

وَ أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ ما نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (نحل: 44)؛ و اين قرآن را به سوي تو فرود آورديم تا براي مردم آنچه را به سوي ايشان نازل شده است توضيح دهي و اميد كه آنان بينديشند.

لطفا نفرمایید ربطی نداره و ما داریم راجع به صلاة صحبت می کنیم که در این صورت معلوم میشه شما کلا عقل و استدلال و تفکر و اندیشه و ... را گذاشتید در یک صندوقچه و کلیدش هم در اعماق اقیانوس رها کردید!!!

و طاها;880942 نوشت:
سلام

دو طرف روز میشه دو نماز
و زلفا من اللیل میشه سومین نماز

اقم الصلوه طرفی النهار و زلفا من اللیل

سلام

چه تشابه و تصادف جالبی !
این مثل همان چیزی است که روایات ، مفسرین و دیگران گفته اند. می گویند طرفی النهار یعنی نماز صبح و مغرب و زلفاً من االیل می شود نماز عشاء.
اگر کسی بگوید من بعد از ظهر و ساعتی از شب را مثلاً در جلسه اولیاء بودم یعنی اینکه او در دو جلسه شرکت کرده است؟! یکی جلسه بعد از ظهر و دیگری جلسه شب؟ یا در یک جلسه که از بعد از ظهر تا اوایل شب طول کشیده است؟ کدام درست است؟

shahed1;880963 نوشت:
سلام

چه تشابه و تصادف جالبی !
این مثل همان چیزی است که روایات ، مفسرین و دیگران گفته اند. می گویند طرفی النهار یعنی نماز صبح و مغرب و زلفاً من االیل می شود نماز عشاء.
اگر کسی بگوید من بعد از ظهر و ساعتی از شب را مثلاً در جلسه اولیاء بودم یعنی اینکه او در دو جلسه شرکت کرده است؟! یکی جلسه بعد از ظهر و دیگری جلسه شب؟ یا در یک جلسه که از بعد از ظهر تا اوایل شب طول کشیده است؟ کدام درست است؟

سلام

فکر میکنم واقعا حالت خوب نیست.
تمام سعی ات این است یک جوری مرا به تفسیر و روایت بچسبانی تا ....

شاهد، سوالات من واضح است و پاسخ هایم مشخص. خوانندگان متوجه خواهند شد چه کسی سخنان خدا را تحریف میکند و بر او دروغ می بندد.

در یک موضوع دیگر کلا قوانین واضح زبان عربی را انکار کردی ....
اینجا هم طبق معمول سعی میکنی به جای جواب دادن دیگران را متهم کنی تا بر تحریف گری ات سرپوش بگذاری.

این قسمت که بی جواب ماند.

ان سوالات دیگر هم حواله کردی به جوابی که بعدا به خیرالبریه میخواهی بدهی....
صبر میکنم تا انجا چه خواهی کرد ؟ تحریف گری کردن یا خیر؟

خیر البریه;880814 نوشت:

سلام

البته تا حدي به شما حق ميدهم چرا كه اگر احاديث رسول خدا ص را از قران حذف نكرده بودند ديگر اين اختلافات مضحك در امور بديهي و روزانه رسول خدا ص بوجود نمي امد !



سلام

کسی که قبل از ورود به چیزی آن را تکذیب می کند و مضحکش می شمارد امکان ندارد بعد از خروج ، به آن ایمان بیاورد

من این را از کتاب پروردگارم آموخته ام.

نقل قول:
شما ابتدا بايد قران و فرقش با قرائات را بشناسيد مثلا يك سوال بسيار ساده ! كه مربوط بهمين بحث نماز رسول خدا ست :

آيا رسول الله ص در نمازشان بسم الله ميخواندند يا نه ؟ ملك قرائت كردند يا مالك يوم الدين ؟! بعبارتي آيا بسم الله يك آيه از سوره حمد (وقرآن) هست يا نه ؟

جواب به اين سوال ساده ! حلال مشكل شماست !!!!!

قران بروايت قالون و ورش از نافع كه بسم الله را آيه حساب نكرده :‌
http://live.islamweb.net/quran_list/qaloon/s1.pdf



لازمه اینکه بدانیم رسول الله در نمازشان بسم الله می خواندند یا نه اول باید ببینیم نماز رسول الله به چه صورت اقامه می شده بعد ببینیم بسم الله چیست و وجود آن معرف چه چیزی می باشد. تنها راه پاسخ به چنین سئوالاتی این است که صفحات قرآن را ورق بزنیم تا جواب آنها را بیابیم. من یکی که اصلاً و ابداً سنت را برای این کار مناسب نمی بینم و خیال ندارم دینم را جز از کتاب دین اخذ نمایم. بنابر این برای دریافت پاسخ کامل سئوالات لازم است مدتی این بحث را دنبال کنی . البته باز هرچه خودت دوست داری چون هیچ اجباری در کار نیست .

سلام
در جواب خیرالبریه هم اصلا به سوالات من نپرداختی ...
قبلا گفتی :
بنده قصد دارم در پاسخ پست خیر البریه جواب شما را هم بگنجانم لطفاً کمی صبر کنید


هدف پروردگار از برگزاری نماز این بوده که مردم ، چه با سواد و چه بی سواد، چه پیر و چه جوان، پیام او را بشنوند و بر محتوای کتابی که برایشان فرستاده واقف گردند و دین الهی را دریابند تا بعداً ادعا نکنند که برایشان هدایت نیامد.

هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ
او کسی است که رسول خود را با هدایت و دین حق فرستاد تا او را بر همه ادیان غالب سازد، هر چند مشرکان کراهت داشته باشند سوره توبه – آیه 61

آیا به نظر شما نماز کنونی چنین هدفی را تأمین می نماید؟ آنهم در حالی که بخش قابل ملاحظه ای از آن در سکوت سپری می شود !
بزرگترین عللت عدم ورود پیروان دین مادری به دین الهی عدم شناخت و آگاهی آنها از کتاب آسمانی است:

وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّىٰ يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَعْلَمُونَ
و هرگاه يكى از مشركان به تو پناه آورد، پناهش ده تا كلام خدا را بشنود، سپس به مكان امنش برسان، زيرا اينان مردمى نادانند ( یعنی کتاب نمی دانند) .
خداوند جلسات نماز را در مواقعی کذاشته که مردم از کار روزانه فارغ شده اند و با خیال راحتتری می توانند در این جلسات شرکت کنند و چه موقعی بهتر از فجر و عشاء؟
در قرآن حد اقل چهار آیه وجود دارند که به این دو موقعیت زمانی اشاره می کنند:

1- سوره نور آیه 58 که دقیقاً موقعیت زمانی دو نماز فجر و عشاء را ( با ذکر کلمه صلات) به عنوان مواقعی که فرزندان باید با اجازه گرفتن وارد خلوت پدر و مادر شوند ذکر کرده اما از موقعیت ظهر به عنوان موقع یک نماز یاد نشده است.

2- سوره نور آیه 35 که در آن به مساجدی اشاره می شود که بامدادان ( فجر) و شامگاهان ( عشاء) در آنها اسم الله ذکر می شود ( یعنی قرآن خوانده می شود)

3- سوره هود آیه 114 که شرحش گذشت. و در آن هم به صلات اشاره شده و هم دو طرف روز.

4- سوره اسراء آیه 78 که درباره اش توضیح دادم و در آن هم به صلات اشاره شده و هم موقعیت آن.

نمازی که امروز اقامه می شود یک حالت کاملاً رنگ و رو رفته از نماز دوره پیامبر است. جلسات همچنان در مسجد برگزار می شوند هرچند بسیار کوتاه ، در عوض بر تعداد آنها افزوده شده است. قرآن تبدیل شده به یک سری اذکار تکراری توأم با حرکات منظم که بعضاً در عالم بین خواب و بیداری و توأم با خمیازه انجام می شوند.
گاهی اوقات نماز در سکوت امام و مأموم برگزار می شود و کسی متوجه نمی شود دارد چه اتفاقی می افتد حتی خود امام جماعت!
و اینگونه می شود که کمتر کسی دین حقیقی را می شناسد و اکثراً از از کتاب الهی غافل می مانند تا جایی که اگر کسی به شهادت حقیقت کتاب برخیزد حرفهایش را مضحک و بی اساس می انگارند. مگر همین قوم پیامبر نبودند؟!
آنقدر حرفهای آن رسول نازنین برایشان عجیب غریب بود که وی را دیوانه می انگاشتند چون مشابه آنها را از زبان اهل کتاب ( که خود از کتابشان چیز نمی دانستند) نشنیده بودند و می گفتند:

مَا سَمِعْنَا بِهَٰذَا فِي الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ إِنْ هَٰذَا إِلَّا اخْتِلَاقٌ
ما هرگز چنین چیزی در آیین دیگری نشنیده‌ایم؛ این تنها یک آئین ساختگی است![38:7]


أَمْ آتَيْنَاهُمْ كِتَابًا مِنْ قَبْلِهِ فَهُمْ بِهِ مُسْتَمْسِكُونَ
آيا پيش از قرآن كتابى برايشان نازل كرده‌ايم كه اكنون بدان تمسك مى‌جويند؟![43:21]

بَلْ قَالُوا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَىٰ أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَىٰ آثَارِهِمْ مُهْتَدُونَ
بلکه آنها می‌گویند: «ما نیاکان خود را بر آئینی یافتیم، و ما نیز به پیروی آنان هدایت یافته‌ایم.»[43:22]

با نام و یاد دوست





کارشناس بحث: استاد عمار
موضوع قفل شده است