جمع بندی عدالت و قیامت

با عرض سلام

دوتا سوال داشتم در مورد قیامت

1.رابطه بین عدالت و قیامت چیست؟

2.قیامت موجودات دیگر (غیر انسان) چگونه است ؟

خلاصه کلام اینکه؛ از مجموع آنچه گفته شد بدست می آید: حیوانات دارای فهم وشعور هستند، هر چند این فهم در حد انسان نمی باشد

با عرض سلام

دوتا سوال داشتم در مورد قیامت

1.رابطه بین عدالت و قیامت چیست؟
2.قیامت موجودات دیگر (غیر انسان) چگونه است ؟

[="Tahoma"][="Navy"]
سلام
عدالت مشاهده اعمال و آثار آنها در رابطه دو طرفه بلکه همه جانبه پدیده ها با یکدیگر است و این امکان پذیر نیست مگر در قیام آگاهی و عقلانیت ما که از آن به قیامت تعبیر می کنند
به عبارت دیگر ما وقتی عادلانه به امور نگاه می کنیم یا ارتباط برقرار می نماییم که بتوانیم در یک رابطه همه جانبه پدیده ها را ببینیم نه فقط از منظر وجود محدود خودمان و این وقتی ممکن می شود که ما به حقیقی متصل شویم که ربط همه اشیاء با همدیگر است. وقتی به چنین وجودی متصل شدیم همه امور را در ارتباطی همه جانبه می یابیم و این همان قیامت است که در ارتباط انسان به ملکوت و خداوند محقق می گردد. اغلب افراد با مرگ جسمشان به این مرتبه از وجود و آگاهی می رسند اما برخی افراد خاص در همین حیات مادی هم به آن رسیده و خبر آن را به دیگران می دهند.
قیامت سایر موجودات هم در ادراک اتصال به همگان تحقق می یابد.
یا علیم[/]

[="Tahoma"][="Navy"]
سلام
عدالت مشاهده اعمال و آثار آنها در رابطه دو طرفه بلکه همه جانبه پدیده ها با یکدیگر است و این امکان پذیر نیست مگر در قیام آگاهی و عقلانیت ما که از آن به قیامت تعبیر می کنند
به عبارت دیگر ما وقتی عادلانه به امور نگاه می کنیم یا ارتباط برقرار می نماییم که بتوانیم در یک رابطه همه جانبه پدیده ها را ببینیم نه فقط از منظر وجود محدود خودمان و این وقتی ممکن می شود که ما به حقیقی متصل شویم که ربط همه اشیاء با همدیگر است. وقتی به چنین وجودی متصل شدیم همه امور را در ارتباطی همه جانبه می یابیم و این همان قیامت است که در ارتباط انسان به ملکوت و خداوند محقق می گردد. اغلب افراد با مرگ جسمشان به این مرتبه از وجود و آگاهی می رسند اما برخی افراد خاص در همین حیات مادی هم به آن رسیده و خبر آن را به دیگران می دهند.
قیامت سایر موجودات هم در ادراک اتصال به همگان تحقق می یابد.
یا علیم[/]

سلام
آیا فقط حیواناتی که کمی شعور دارند محشور میشوند یا هر نوع جانوری که در زمین وجود داشته محشور میشود؟ مثلا مگس مورچه و حتی باکتری ها و درختان و گیاهان

سلام
عدالت مشاهده اعمال و آثار آنها در رابطه دو طرفه بلکه همه جانبه پدیده ها با یکدیگر است و این امکان پذیر نیست مگر در قیام آگاهی و عقلانیت ما که از آن به قیامت تعبیر می کنند
به عبارت دیگر ما وقتی عادلانه به امور نگاه می کنیم یا ارتباط برقرار می نماییم که بتوانیم در یک رابطه همه جانبه پدیده ها را ببینیم نه فقط از منظر وجود محدود خودمان و این وقتی ممکن می شود که ما به حقیقی متصل شویم که ربط همه اشیاء با همدیگر است. وقتی به چنین وجودی متصل شدیم همه امور را در ارتباطی همه جانبه می یابیم و این همان قیامت است که در ارتباط انسان به ملکوت و خداوند محقق می گردد. اغلب افراد با مرگ جسمشان به این مرتبه از وجود و آگاهی می رسند اما برخی افراد خاص در همین حیات مادی هم به آن رسیده و خبر آن را به دیگران می دهند.
قیامت سایر موجودات هم در ادراک اتصال به همگان تحقق می یابد.
یا علیم

عدالت مشاهده اعمال و آثار آنها در رابطه دو طرفه بلکه همه جانبه پدیده ها با یکدیگر است و این امکان پذیر نیست مگر در قیام آگاهی و عقلانیت ما که از آن به قیامت تعبیر می کنند
به عبارت دیگر ما وقتی عادلانه به امور نگاه می کنیم یا ارتباط برقرار می نماییم که بتوانیم در یک رابطه همه جانبه پدیده ها را ببینیم نه فقط از منظر وجود محدود خودمان و این وقتی ممکن می شود که ما به حقیقی متصل شویم که ربط همه اشیاء با همدیگر است. وقتی به چنین وجودی متصل شدیم همه امور را در ارتباطی همه جانبه می یابیم و این همان قیامت است که در ارتباط انسان به ملکوت و خداوند محقق می گردد. اغلب افراد با مرگ جسمشان به این مرتبه از وجود و آگاهی می رسند اما برخی افراد خاص در همین حیات مادی هم به آن رسیده و خبر آن را به دیگران می دهند.
قیامت سایر موجودات هم در ادراک اتصال به همگان تحقق می یابد.

سلام
اتصال به حقیقتی برتر چگونه جبران ظلم میکند؟
برداشت من از سخن شما این بود که اصلا در حقیقت ظلم و بی عدالتی وجود ندارد که بخواهد جبران شود

سلام وعرض ادب محضر جناب محی الدین
کاش مستند حرفهایی که فرمودید؛ بیان می داشتید. قیامتی که در قرآن هست ومحل تجلی عدل الهی است. همان قیامتی است که بعد از برزخ رخ خواهدداد. یعنی طبق آیه 101 سوره مبارکه مومنون انسانها بعد از مرگ وارد برزخ می شوند. قیامت زمانی است که همه انسانها بعد از مرگ زنده شده وبرای حسابرسی حاضر می شوند. آنچه از آیات قرآن استفاده می شود. همین است.
مراد از عدل هم همانطور که شهید مطهری در کتاب عدل الهی، بیان داشته اند؛ و ضع کل شئ فی موضعه؛ هر چیزی را در جای خودش قرار دادن است، خلقت دنیای خدا هم، طبق عدل است، ولی انسانها هستند که آنرا تغییر می دهند. در قیامت هم که دیگر پارتی بازی وغیره نیست. هر کسی به حق خود خواهد رسید وانسانها طبق اعمال خود وشایستگی که دارند در جایگاه حقیقی خود قرار خواهند گرفت.

ملا صدرا در جلد 9 اسفار بحثی خوبی در مورد نعمتهای بهشتی دارند. ودر آنجا بیان می کنند که در قیامت آنهایی که برای بهشت، میوه وخوردنی و حورالعین خدا را بندگی می کردند؛ به این نعمتها خواهند رسید. ولی کسانی که خدا را بخاطر خداییش وشایستگی عبادت می کردند در جوار قرب الهی که بالاتر از بهشت است قرار خواهند گرفت. واین همان اتصال وارتباط با حقیقت هستی وقرب الهی یعنی خداوند متعال است.

[="Tahoma"][="Navy"]
سلام
قرآن کریم می فرماید شما با مرگ بسوی خدا بر می گردید و او به آنچه کرده اید آگاهتان می کند ( جمعه 8 و سایر آیات)
از نظر ما قدر متیقن از معاد و قیامت همین بازگشت به خدای متعال است که بازگشتی ادراکی و وجودی است و آنگاه که به او بازگشتیم ارتباط خود با تمام هستی را می یابیم چون او مرتبط با کل هستی است. آنگاه در یک آگاهی فوق تصور همه اعمال و آثار خود را می بینیم ( فمن یعمل مثقال ذره خیرا او شرا یره) و این همان نگاه و ارتباط عادلانه است که پایه اش اتصال و ارتباط با خدای متعال است چون او طرف هیچ موجودی به نحو خاص نیست بلکه ارتباطش با همه علی السویه است و این همان عدالت محض است. ما در فضای این ارتباط در می یابیم کجا عادل و کجا ظالم بوده ایم و اثر عدل و ظلم ما چیست؟
بنابر این عدل یعنی با آگاهی کامل در همه اطراف پدیده بودن و نه فقط در یک طرف. و این اتصال جامع تعیین کننده موضع حقیقی و درست هر پدیده و هر کاری است. پس ما مبنای آن تعریف را عرض کرده ایم نه چیزی خلاف آن.

از مرگ به آنسو برای انسان سعید تماما ارتباط و اتصال به نور الهی است البته شدت و ضعف دارد همچنانکه از برخی اهل معرفت نقل است که در بهشت غیر خدا چیزی نیست
یا علام

[/]

سلام
همان برخی از اهل معرفت در مورد همین دنیا هم میفرمایند غیر خدا چیزی نیست برادر
پس این مطلب نفی نعمات بهشتی نمیکند لزوما

از مرگ به آنسو برای انسان سعید تماما ارتباط و اتصال به نور الهی است البته شدت و ضعف دارد همچنانکه از برخی اهل معرفت نقل است که در بهشت غیر خدا چیزی نیست

سلام وعرض ادب
لطف می کنید آدرس مطالب این بزرگان را بیان کنید. چون مبنا در این سایت این است که سخنان مستند به ادله ومنابع باشد. واز اینکه دلیل حرف نخست خود را هم بیان کردید ممنون هستم.