عزاداری

چرا باید برای شهادت امام حسین (ع) گریه کنیم؟

با سلام و احترام
یک سوالی که دارم اینه امام حسین (ع) چه نیازی دارند به گریه ما که اینهمه سفارش کردن؟؟؟؟؟؟
یعنی هرکسی جزع نکنه برای ارباب و گریه ای نکنه که از حال نره عشق حسین (ع) در وجودش نیست؟؟؟

๑๑۩๑๑ تصاویر و طرح های زیبا ویژه امام حسین علیه السلام و ماه محرم ๑๑۩๑๑

محرم 1389 با بین الحرمین

عکس های ویژه بین الحرمین وحرم حسینی ع وگنبدحرم امام حسین ع


☼◦╠ سنـــــج پدر ╣◦☼ داستان صوتی کودکانه

:Sham: سنــــج پدر :Sham:
.......................................

نویسنده: معصومه نوازنی






عزاداری در ایران

ایران تنها کشوری در جهانست که در طی سال روزهای زیادی ،تعطیل و به عزاداری و برگزاری مراسمات خاص پرداخته میشود ..با توجه به اینکه هر ساله این مراسمات گسترش یافته و هزینه های زیادتری صرف برگزاری این مراسم ها گشته و وقت و انرژی بسیاری صرف امور تدارکات و اداره این گونه مراسمات می گردد تا حدی که بخش های زیادی از زندگی اجتماعی و اقتصادی شهروندان تحت تاثیر ان متوقف می گردد.
به نظر شما ایا برگزاری این گونه ایین ها توانسته کارکرد اجتماعی مثبتی در سطح جامعه داشته باشد ؟؟؟ که تا این حد بر گسترش دامنه ان تاکید میشود ؟؟


کارشناس بحث : صدر

برچسب: 

·▪▪••●●::دانلود نواهای حسینی با صدای مداحان مختلف::●●••▪▪·

انجمن: 

لیست مداحی های کل تاپیک با لینک مستقیم

علم اگر از دست علمدار زمين نميخورد
يه دختري تو خيمه ها
اني انا اقاسم من نسل علي
ماه مي گويد حسين
اين حسين کيست که عالم
حسين جان ، با صد اميد بر در اين
ما رو قابل نمي دوني ،شب قدر
سحر گريه کردن کار حضرت زينب بود
من بين ياحسين من زغري
يبن أمي جارت الدنيا علينا
روضه مرحوم کافي درباره مسلم بن عقيل
نزار قطري
کاش ميشد تو کربلا مهرمونو نشون
گل سرخ ولايت روم از کربلايت
حسين ع عزيز زهراس برادر برادر
سلام بر حسين ع
حسين ميا به کوفه ، کوفه وفا ندارد
مرثيه کربلا
دورم از خويش مکن جگرم ريش مکن
عمه بيا و ببين افتاده عمو جون رو زمين
آخر مرا شرمنده کردي
ولله ان قطعتموا يميني
عشق حقيقي
من بين قنوت خود چه مست وبيتاب
دست از طلب ندارم تا كام من برايد
يا فرقداً شقّ الظلام ضيائه
بيا مادر از حرم بيرون
يک‌دم ساربان اشتر
بشنو از عرش خدا صداي زمزمه مي آد
اي اباالفضل اي ماه هاشمي
مرغ دلم دلتگ ضريح اربابه شوق حريمت داره
عبدالشهيد الثور
مداحي نزار محرم
فضاي دل من حرم باصفاته
بيا تا برويم کربلا منتظر ماست
الله اکبر به دشت کرببلا
روضه عشق امام حسين ع
ابا عبد الله الحسين ع
نسيم اربعين مي آيد از راه
پروانه ها رفتند از بوستانم
مداحي بوشهري
الدخيلک يا رضيع الحسين
کربلا کعبه دلهاست خدا ميداند
ديوونه کربلاتم از بچگي مبتلاتم
شوري بسيار حزن انگيز
آهسته تر اي کاروان
اين بزم مي خوران و ميخانه ي
اي دل بگير دامن سلطان اوليا
موج مزن آب فرات
بي قرارم ناله دارم جز تو ارباب
دوباره اين دل بيقرار شور
زيبا دلداري تو علمداري
مهر تابان بر سنان
حامد جليلي
گفت عباس جوان
غريب حسينم
علي اکبر، علي جان
علي اکبرم
تو دلا دوباره ماتم اومده
بهترين برادر
محرم آمد
اي آواره شده از وطن خيمه
در اين دشت غم مزن
محرم ارباب حسينم
دل من بي قرار کربلاته
دو چشمم ابر بهاره
همخواني-کودک من
تموم دنيا دنيا ميدونن
شٍکوٍه تاريخ
تا تو ارباب مني
شعر خواني
شعرخواني زيباي مرحوم استاد شهريار
اميد آخر دل هاي داغ ديده
آب بياوَرَد يکي
مکن از خوار هراس باغبان دارد
سالار زينب
با ناله‌ي کبود زني فَابکِ لِلحُسَين
فردا چو گل ها پيکرش، پا مال اعدا
شرط وفا
قبله
مهر تو
کاش مي شد
حسين من
محرم
نواي اربعين
چهل روز است
حديث غم
مناجات با امام حسين ع

کلیه صوت ها این موضوع را تا پست 91 یکجا دانلود کنید

آلبوم مداحی فوق به صورت نرم افرار بوده است
قابلیت پخش آنلاین و آفلاین
بدون نیاز به نصب
با 100 مداحی مختلف

:parvaneh:دانلود پلیر محرم با حجم 1.30 مگابایت:parvaneh:


:Sham: مهدی اکبری :Sham:
........................................



علم اگر از دست علمدار زمین نمیخورد ....


دگر کسی به زیر تازیانه ها نمی مرد ...:Sham:

(هشدار) بی سابقه و تکان دهنده بود...!؟

(هشدار..............!!!)

باسلام خدمت تمامی دوستان عزیزم

بی مقدمه سراغ اصل بحث می رم

در محرمی که گذشت بر خلاف ماه محرمهای سال های پیش چیزهایی دیده شد(خصوصا در تهران بزرگ!) که بسیار تأمل بر انگیز و تا حدودی نیز نگران کننده بود.

همونطور که گفتم اصلا چنین حرکاتی سابقه نداشت ، که افرادی با ظاهری عزادارانه و باطنی ... (خدا میداند) ، دست به لوث کردن و مسخره کردن عزای حسینی بزنند و با نوشتن شعارهای رکیک بر علیه یزید و امثالهم بر روی لباسها و شیشه ماشین ها یشان محرم را به مسخره بگیرند.

از آنجا که این جریان یکباره و در بعد وسیع در محرم 89 به وقوع پیوست می توان حدس زد که این جریان یک جریان سازماندهی شده و برنامه ریزی شده بود که اگر فکری برایش نشود در محرمهای بعد نیز تکرار خواهد شد.

هدف سبک کردن و به شوخی گرفتن عزای حسینی و در نتیجه لوث کردن نام حسین(ع) و از میان بردن تمامی اثرات معنوی این ایام است.

خوشحال میشم نظر شما رو هم بدونم.

احکام عزاداری

همه (به جز صافى و بهجت): اگر به نحو متعارف و غيرلهوى نواخته شود، اشكال ندارد.امام، استفتاءات، ج 2، مكاسب محرمه، س 27 و 36؛ خامنه‏اى، اجوبة استفتاءات، س 1441؛ مكارم، استفتاءات، ج 1، س 516؛ نورى، استفتاءات، ج 2، س 604 و 596 و ج 1، س 448؛ تبريزى، استفتاءات، س 2009 و صراط النجاة، ج 6، س 1477؛ فاضل، جامع‏المسائل، ج 1، س 2174.
صافى و بهجت: استفاده از آن اشكال دارد.صافى، جامع‏الاحكام، ج 1، س 1602 و توضيح‏المسائل، م 2833؛ دفتر: بهجت.
تبصره: هر چند در كلام برخى از مراجع جواز استفاده از ابزارهاى ياد شده مقيد به «غيرلهوى» نشده، ولى ترديدى نيست كه عبارت مطلق، منظورشان نيست و با استفاده از مسائل ديگر، قيد به «غيرلهوى» به دست مى‏آيد.

سرزنش مولانا بخاطر روضه خوانی برای امام حسین( اشک مولوی بر حسین)

بنام خدا

با درود بر راستپذیران ارجمند

در عظمت مولوی هیچ انسان اندیشمندی شک ندارد اما همین شاعر بزرگ با برخی کارهای مردم

مخالف بوده است یکی از همین کارها روضه و نوحه خوانی برای امام حسین بوده است !

آن شاعر بزرگ در دفتر ششم داستانی در این باره می آورد که فشرده ی آن چنین است

در روز عاشورا در حلب عزاداری می کردند یک شاعر غریبی به آنجا رسید و از سروصدای عزاداری تعجب کرد پیش رفت وپرسید برای کدام بزرگ عزاداری میکنید بگوئید تا مرثیه برایش بسرایم که من شاعرم در جواب یک نفر به او گفت تو دیوانه ای وشیعه هم نیستی نمیدانی که این روز از طوفان نوح هم مشهورتر است شاعر( که لابد رنجیده خاطر شده بود) گفت آری ولی زمان یزید کجا وچه دور بگوش شما رسیده است آنها خسرو دین بودند وبسوی دولت تاختند از زندان رها شدند [="red"]شما بجای عزاداری برای امام حسین برو بحال دین خراب خودت گریه کن [/]

قمه زنی حقیقت مظلوم !!! ( پاسخ به شبهه )

بسم الله الرحمن الرحیم




يكى از مسائل مهمى كه امروزه در عرصه فقه اجتماعى مورد توجه قرار گرفته است، سؤال از حركت‌هاى نامتعارف در عزادارى حضرت سيد الشهداء (ع) است.

باور بسيارى بر آن است كه هر عملى كه به قصد عزادارى صورت گيرد، شرعيتِ لازم را دارد و عزادارى امام حسين (ع) از همه حرمت ها استثناء مى‌باشد. از اين رو، طبق اين باور قمه زنى و برخى اعمال نامتعارف مانند لطمه زدن به صورت فى حد نفسه و ماوراى شرايط موجود جامعه حلال است. به عبارتى حكم اوليه آن حليت است و اگر برخى از مراجع آن را تحريم كرده‌اند، صرفا به جهت شرايط خاص سياسى دنياى اسلام است.

در اين مقاله تلاش شده است، تا حكم اوليه قمه زنى با دقت بيشترى مورد بررسى قرار گيرد و ادله موافقين و مخالفين نقد شود.

نويسنده با دسته بندى روايات به سه بخش كوشيده است تا ثابت كند كه اين عمل وجه شرعى ندارد و به شبهات موجود در اين باره پاسخ داده است.

در ادامه بحث و بعد از اثبات حرمت اوّليه اين اعمال به بررسى حكم ثانويه آنها پرداخته و با پاسخ به سوالات و شبهات مخالفين، حرمت آنها را از اين جهت نيز ثابت كرده است.


فصل اوّل: حكم اوّلى قمه زنى و مانند آن


روايات موجود در اين زمينه به سه بخش اصلى تقسيم مى‌شوند:


الف. رواياتى كه دلالت بر ثواب گريه كردن دارند و گريه كردن را توصيه كرده‌اند.

ب. رواياتى كه دلالت بر تحريم اين گونه اعمال دارند.

ج. رواياتى كه دلالت بر جواز برخى از اعمال مشابه در خصوص معصومين- عليهم السلام- دارند‌.


بخش اوّل: رواياتى كه به گريه كردن تشويق كرده‌اند.


اين دسته از روايات كه متواتر هستند، در تمام منابع حديثى به وفور يافت مى‌شوند كه اينك به یکى از آنها اشاره مى‌كنيم.

عَن إِبرَاهِيم بنِ أَبِي مَحمُود، قَالَ: قَالَ الرِّضا (ع): إِنَّ المُحَرَّمَ شَهرٌ كَانَ أَهلُ الجَاهِلِيَّةِ يُحَرِّمُونَ فِيهِ القِتَالَ فَاستُحِلَّت فِيهِ دِمَاؤُنَا وَ هُتِكَت فِيهِ حُرمَتُنَا وَ سُبِيَ فِيهِ ذَرَارِيُّنَا وَ نِسَاؤُنَا وَ أُضرِمَتِ النِّيرَانُ فِي مَضَارِبِنَا وَ انتُهِبَ مَا فِيهَا مِن ثِقلِنَا وَ لَم تُرعَ لِرَسُولِ اللّٰه حُرمَةٌ فِى أَمرِنَا. إِنَّ يَومَ الحُسَينِ أَقرَحَ جُفُونَنَا وَ أَسبَلَ دُمُوعَنَا وَ أَذَلَّ عَزِيزَنَا بِأَرضِ كَربٍ وَ بَلَاءٍ أَورَثَتنَا الكَربَ وَ البَلَاءَ إِلَى يَومِ الِانقِضَاءِ فَعَلَى مِثلِ الحُسَينِ فَليَبكِ البَاكُونَ فَإِنَّ البُكَاءَ عَلَيهِ يَحُطُّ الذُّنُوبَ العِظَامَ. ثُمَّ قَالَ (ع): كَانَ أَبِى (ع) إِذَا دَخَلَ شَهرُ المُحَرَّمِ لَا يُرَى ضَاحِكاً وَ كَانَتِ الكَآبَةُ تَغلِبُ عَلَيهِ حَتَّى تَمضِيَ عَشَرَةُ أَيَّام، فَإِذَا كَانَ يَومُ العَاشِرِ كَانَ ذَلِكَ اليَومُ يَومَ مُصِيبَتِهِ وَ حُزنِهِ وَ بُكَائِهِ وَ يَقُولُ: هُوَ اليَومُ الَّذِى قُتِلَ فِيهِ الحُسَينُ (ع)؛ «1»

امام رضا (ع) فرمودند: محرم ماهى بود كه اعراب جاهلى حرمت آن را نگه مى‌داشتند و جنگ نمى‌كردند. اما در اين ماه بود كه خون ما را حلال شمردند و حرمت ما را شكستند و فرزندان و زنانمان را به اسيرى بردند و خيمه هايمان را به آتش كشيدند و دارايى هايمان را غارت كردند و حرمت رسول خدا را در مورد ما نگه نداشتند. همانا روز حسين (عاشوراء) مژه هاى ما را از شدت گريستن مجروح ساخت و اشكهايمان را جارى كرد و عزيز ما را در سرزمين گرفتارى و بلا ذليل كرد و ما را ميراث دار گرفتارى و بلا تا روز انقضاء (مرگ) نمود، پس بر مثل حسين، گريه كنندگان بايد گريه كنند؛ چرا كه گريه بر او گناهان كبيره را از بين مى‌برد. سپس فرمود: زمانى كه محرم وارد مى‌شد، پدرم ديگر نمى‌خنديد و پيوسته محزون بود تا اينكه ده روز سپرى مى‌شد. زمانى كه روز دهم مى‌رسيد، آن روز، روز مصيبت و حزن و گريه اش بود و مى‌فرمود: اين همان روزى است كه حسين (ع) در آن كشته شده است.


اين روايت با اينكه در مقام بيان شدت تأثّر امام كاظم (ع) است، اما اشاره به عملى غير از گريه و حزن و ماتم نكرده است.

در هيچ يك از فرمايش معصومين (ع) پيرامون فضيلت عزادارى براى امام حسين (ع) به امرى غير از گريه كردن توصيه نشده است. اگر رواياتى كه در ثواب و پاداش تعزيه بر سالار شهيدان وارد شده است، مطالعه شود، هيچ توصيه‌اى غير از گريستن و زيارت كردن قبر مطهرشان، ديده نخواهد شد.


ادامه دارد .....

پی نوشت:

(1). بحارالأنوار، ج 44، ص 283، باب 34، ثواب البكاء على مصيبته؛ الأمالي، صدوق، ص 128، المجلس السابع و العشرون؛ روضة الواعظين، ج 1، ص 169، مجلس في ذكر مقتل الحسين (ع)؛ المناقب؛ ج 4، ص 86، فصل في مقتله (ع)؛ وسائل‌الشيعة، ج 14 ص 504، باب 66، استحباب البكاء لقتل الحسين (ع) و ما أصاب أهل البيت (ع).



بازی جنون و خون!!

پرده اول
خیابان , عصر , بیرونی

در و دیوار سیاه است.
محرم شده!
کنار خیابان منتظر ماشینم. ماشینی می ایستد.
راننده : آقا کجا می ری؟
_ حرم.
راننده : بیا بالا...
راننده صدای ضبط ماشین را بلند می کند. صدای پیش زمینه سینه زنی بهمراه نامفهومی که بگوش می رسد " اوسین ... اوسین ...."
از راننده می پرسم : این کیه ؟
راننده : سرورت مرحوم سید ذاکر!!
صدای نوحه خوان بلند می شود " انا مجنون مجنون , انا مدیون مدیون , انا کلب الرقیه .....
راننده همزمان با نوحه خوان تکرار می کند: " انا مجنون مجنون , انا مدیون مدیون , انا کلب الرقیه .....

رو به راننده می کنم و می گم : گفتی اسم نوحه خوان کیه؟
راننده : سید ذاکر! مرده! برخی می گن کشتنش! سالاره! نمی دونی براش همه می مردند!

نگاهم را به طرف پنجره برمی گردانم و به فکر فرو می روم.
اگر این فرد می دانست که نوجه خوان به عربی چه می گوید آیا بازهم همین عقیده را داشت؟
او مسلمان است یا....؟
مقصر اوست یا ....؟

ادامه دارد...