aya khod erzai roze ra batel mikonad dar sorati ke be danestane in mozo shak dashte bashim va inke rozei ke gerefteim ghazaye rozeye dgar bashad ke dar tey roz in gonah sorat gerefte va kafare an chetor ast?
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم دوستم الان در حال گذراندن ایام سربازی در استان خوزستان و در گرمای شدید است که وضعیت بسیار سختی با توجه به کارهایی که ازشان میخواهند برای روزه گرفتن دارد.او میگوید واقعا نمیتوانم دیگر تحمل کنم.میخواستم بپرسم که او باید چه کند؟او میگه چندین برابر حالت معمول ما مجبوریم در روز آب بنوشیم.تکلیف او چیست؟ مرجع ایشان : آیت الله خامنه ای ---------------------------------------- اگر لطف بفرمایید سریعتر جواب دهید ممنون میشوم چون امروز واسه گرفتن جواب زنگ میزنه.ممنون:Gol::Gol:
جویدن آدامس در حال روزه چه حکمی دارد؟ امام خمینی(ره) و آیه الله اراکی(ره):جویدن آدامس و بلعیدن آب دهان ناشی از آن نیز،هرچند طعمی از آن داشته باشد،در صورتی که آن طعم به جهت خرد شدن اجزای آدامس نباشد،اشکال ندارد.
آیه الله بهجت(ره):چون شیرینی و یا ذرات جرم آن ممکن است به حلق برسد،در حال روزه اجتناب شود.
آیه الله تبریزی(ره):اگر شیرینی داشته باشد اشکال دارد.
آیه الله سیستانی:اگر چیزی فرو ندهد،اشکال ندارد.
آیه الله خامنه ای:اگر چیزی از آن به حلق برسد،مبطل است و گرنه روزه صحیح است.
آیه الله فاضل(ره):اگر مواد آن به صورت مایع یا غیر مایع وارد حلق شود مبطل روزه است، و الا خیر.
آیه الله مکارم:با توجه به اینکه اجزا آدامس تدریجا جدا می شود،جایز نیست.
آیه الله نوری همدانی:چون در حال جویدن،ذراتی از آن فرو می رودجایز نیست.
آیه الله صافی گلپایگانی:چنانچه هیچ طعمی نداشته باشد که به حلق برود،روزه صحیح است لکن این عمل برای روزه دار پسندیده نیست و تظاهر به آن از بعضی جهت اشکال دارد.
من سکونت دائمی دریکی از شهرستان های استان خوزستان دارم زیرا در آن شهر متولد شده ام .اما یک خانه هم دراستان تهران خریده ایم که سالانه یکی دو ماه برای کاری یا چیز دیگری مثل تفریح یا معالجه و... به تهران رفته ودر آن خانه ساکن می شویم .سئوال این است که اگرمن درماه مبارک رمضان بخواهم برای کاری تهران بروم می توانم روزه بگیرم بدون اینکه قصد عشره بکنم؟ یااینکه باید قصد عشره کنم ؟ اگرقصدکنم چون کارم زود تمام می شود (1یا2روزه) آن وقت کلاه شرعی کرده ام .لطفا پاسخ بفرمایید.
من مقلد آیت الله خامنه ای هستم .اگردیدگاه علمای دیگر هم بفرمایید ممنون می شوم>:Kaf:
روزه مسيحي به منظور صواب و رياضت و يا به دست آوردن دل خدا و نجات از گناه به جا آورده نميشود زيرا آنان معتقدند با ريخته شدن خون مسيح بر صليب و مرگ و دفن و قيام او از مردگان نجات از گناه و طريق راه يافتن انسان به حضور خدا مهيا گرديده است.
بعضي از دلايل روزه گرفتن مسيحيان به شرح زير ميباشد:
1- اينکه دل در حضور خدا نرم و فروتن شود.(اعمال رسولان 14:23)
2- مسيحيان به صدا و هدايت حضور خدا حساس باشند. (اول قرنتيان 7:5)
3- نفس سرکش ضعيف و سرکوب باشد.(متي 17:21)
4- پرستش و دعاي مسيحي قويتر و موثرتر باشد. (متي 17:21)
آنها ميگويند روزه مسيحي کمک ميکند که ياد بگيريم از خودخواهي انسان دوري و از خودگذشتگي داشته باشيم و بيشتر قدر و ارزش فداکاري عظيم را درک کنيم.
همچنين بايد از رياکاري و هرگونه ظاهرسازي و خودنمايي به دور باشد. چرا که عيسي در (انجيل متي فصل6، آيات 18-16 ) بدان اشاره کرده و ميفرمايد: «وقتي روزه ميگيريد مانند رياکاران خودتان را افسرده نشان ندهيد. آنان قيافههاي خود را تغيير ميدهند تا روزه دار بودن خود را به رخ بکشند. اما تو وقتي روزه ميگيري سرت را روغن بزن و صورت خود را بشوي تا مردم از روزه تو باخبر نشوند بلکه فقط پدر تو که در نهان است آن را بداند».
روزه در مسيحيت جزو احکام مذهبي نيست به همين دليل روزه مسيحي در زمان و تحت قوانين خاصي نيست، آنها آزادند در هر زمان و با هدايت روح خدا بطور فردي و جمعي براي يک يا چند روز و حتي براي چند ساعت روزه بگيرند. روزههاي مهم مسيحيان عبارت است از:
1- روزه روز جمعه قبل از عيد پاک که در قرن دوم متداول بود.
2- روزه غيرکامل دوشنبه تا پنجشنبه هفته مقدس
3- روزه چهل روز قبل از عيد پاک
4- روزه چهل روز قبل از هفته مقدس
5- روزه چهارشنبه و جمعه هر هفته؛ به مناسبت روز توطئه يهوديان براي دستگيري عيسي و روز جمعه بدليل به صليب کشيدن عيسي
6-روزههاي فصلي
7- روزه، بعنوان کفاره گناهان
روزه روزهاي يکشنبه روز عيد پاک، روزه در روز نيطيکاست- بدان سبب که روز جشن و شادماني است- ممنوع است.
سه فرقه کاتوليک، ارتدوکس و پروتستان در مسيحيت روزههاي خاص به خود را دارند و روزههايشان با يکديگر فرق ميکند که در زير به بعضي از آنها اشاره شده است:
1-2-2-کاتوليکها
آنها روزه روز چهارشنبه و جمعه الصليب را ميگيرند بعلاوه تمامي روزهاي جمعه ماه انابت را که به دوران توبه و تعمق معروف است را روزه ميگيرند، و در اين دوران دو نوع غذاي ساده و يک غذاي معمولي ميخورند و از خوردن گوشت پرهيز ميکنند.
2-2-2-ارتدوکس شرق
آنها نيز ماه انابت، روزه رسولان، روزه معراج مريم به آسمان، روزه ويژه ميلاد مسيح و چند تا روزه يک روزه دارند بعلاوه تمامي روزهاي چهارشنبه و جمعه که در اين دوران از خوردن گوشت، لبنيات ، تخم مرغ و ماهي پرهيز ميکنند.
3-2-2-پروتستان
روزه آنها به خود افراد، کليساها و سازمانها بستگي دارد و در اين مدت بطور کامل از لب زدن به آب و غذا خودداري ميکنند و برخي مايعات را نميخوردند و از خوردن يک يا چند وعده غذا صرف نظر ميکنند.