خمس

پسری که پدرش خمس نمی دهد

انجمن: 

بسم الله الرحمن الرحیم

سلام

پدر یک فرد کاسب است اما تابحال خمس نداده است.

این فرد قصد دارد طلبه شود به همین دلیل می خواهد پولی که استفاده می کند کاملا پاک و طیب باشد. به همین دلیل فکری دارد.

او می خواهد سرمایه ای از پدر خود بگیرد و خمس ان را بدهد و کسب و کار حلالی انجام دهد. مثلا 50 میلیون بگیرد و 10 میلیون خمس دهد و 40 میلیون باقی مانده را سرمایه کند.

1) آیا این کار او درست است؟

2) راه حل بهتری پیش رویش می گذارید؟

لطفا طبق نظر نظر آیة الله مکارم و امام خامنه ای پاسخ دهید.

ممنون

برچسب: 

خمس در سیره و حکومت پیامبر(ص)

سلام علیکم

خمس از جمله مباحث اختلافی میان شیعه و سنی می باشد . و ما برای حل اختلافات باید به راه های حل مراجعه کنیم . کتاب و سنت دو راه محکم و قوی برای حل اختلاف هستند . در کتاب آیه 41 سوره انفال تنها آیه در مورد خمس است . و با توجه به اختلافاتی که در میان فریقین وجود دارد رجوع به سنت بر ما واجب است .

با این مقدمه کوتاه از کارشناسان و سایر عزیزان درخواست دارم که خمس را در سیره پیامبر ( ص ) بررسی کرده و اگر روایاتی در مورد تعلق خمس به همه اموال اکتسابی در زمان خود پیامبر وجود دارند ارائه دهند.

قصد بنده در این تاپیک بررسی خمس در سیره شخص پیامبر است .

با تشکر :Gol::Gol::Gol:

وصیت و پرداخت خمس

سلام
اگر کسی خمس اموالش را داده است اگر وصیت کند که خمس اموالم پرداخت شود و علاوه بر آن وصیت بر ثلث کرده باشد که برای امری خرج شود
در دو فرض زیر بفرمایید آیا آن وصیت به پرداخت خمس و وصیت به ثلث که بیش از یک سوم اموال است و وراث چه در زمان حیات و چه پس از آن به بیش از ثلث راضی نیستند حکمش چیست
1-این خمس احتیاطی باشد و شخص خمسش را در زمان حیات پرداخت کرده باشد
2-یقین داشته باشیم که به یکسری از اموال متوفی خمس تعلق نگرفته اما وصیت به خمس نسبت به همه ماترک کرده و هم وصیت به ثلث مثلا خانه ای که از پدر متوفی به او ارث رسیده و این خانه پس از او هم پس از ادای وصیت به وراث می رسد و همچنین اموال دیگری به همین شکل! اما نسبت به سایر اموال و دارایی ها شک وجود دارد و در وصیت قید نشده که این خمس احتیاطی است یا واجب هر چند که ظن به احتیاطی بودن بیشتر است!

چون وراث دارای مراجع مختلفی هستند از نظر رهبر و آقای سیستانی و آقای وحیدخراسانی پاسخ دهید.

برچسب: 

خمس حیوانات خانگی

سلام و عرض ادب

سوال اول : اگر کسی حیواناتی بصورت خانگی در منزل نگهداری می کند ( چند تا مرغ و بوقلمون مثلا 5 یا 6 عدد در خانه داشته باشد)

آیا به آنها خمس تعلق میگیرد؟

سوال دوم اینکه : کسانی که پرورش حیواناتی مثلا مرغ و امثال آنرا شروع می کنند مثلا 100 عدد مرغ جهت فروش تخم

آیا خمس خود مرغها رو هم که نگه داشته می شن باید پرداخت کرد .

و برای مثلا گاو شیری باید خمس خود گاو رو هم پرداخت کنیم.

و سایر حیوانات...

ممنون و سپاس

مرجع تقلید : مقام معظم رهبری

برچسب: 

آيا خداوند طرفدار اشرافي گری است؟ (عدالت در شرايط خمس)

به نام خدا
سلام.
سوالي از خدمتتون داشتم و اون اينكه چرا شرايط خمس براي كسايي كه درامد كمتري دارند سخت تر است؟
فرضا من با حقوق 800 هزار تومن، تصميم دارم يك خونه يا ماشين تهيه كنم، بنا بر اين همشو پس انداز ميكنم كه در طول يك سال، حتي اگه هيچيش رو خرج نكنم، مثلا ميشه حدود ده مليون تومن. تبعا بايد سالهاي زيادي پس انداز كنم تا بتونم اين وسيله يا خونه مد نظرم رو بخرم. و به پس اندازه خمس تعلق ميگيره. و 20 درصد حقوقي كه با زحمت پس انداز ميشه، بايد براي خمس ارائه بشه. با اين وجود، اشكال و سوال من به اين قسمت ماجرا نيست.
اشكال من اينجاست كه اگه كسي فرضا حقوق ماهيانه اش 10 مليون تومن باشه، سر سال اون خونه يا ماشين مد نظرش رو ميخره و نيازي نداره يك سال مالي صبر كنه كه بيست درصد اون رو به عنوان خمس ارائه بده.
آيا اين بي عدالتي و طرفداري از اشرافي گري در برابر قشر ضعيف نيست؟
با تشكر

کسب و کار اینترنتی و پرداخت خمس

انجمن: 

سوالم در مورد خمسه
مثلا یه فردی کسب و کار اینترنتی داره و فایل میفروشه بعد مثلا تا موجودیش 500هزار تومن نشه نمیتونه برداشت کنه(قانونه)بعد یک سال فرضا بگذره بعد میخواد اون پولو برداره خمس داره؟!
به فرض که پول رو اضافه نداشته فقط نمیتونسته برداشت کنه /!
مرجع تقلید: آیت الله مکارم شیرازی
با تشکر

برچسب: 

اعتقاد علمای شیعه به عدم وجوب پرداخت خمس (پاسخ شبهه)

انجمن: 

با سلام
با سپاس از اساتید لطفا جواب این شبهه وهابیون را بدهید

خمس که مربوط به غنائم جنگی بوده متاسفانه در مذهب تشیع برای مردم عامی شیعی نیز واجب شده است و گویی مردم نزد آخوندها غنیمت جنگی محسوب می شوند. به هر حال هر کس عقل خویش را بکار نبندد باید منتظر ضررهای بیشتر از این نیز باشد و می بینیم که برخی مردم ساده لوح می گویند: ای وای! اگر خمس خود را ندهم مالم حرام است!!!
و البته محققان شیعی که به مطالب مندرج در کتب اهل سنت بسیار علاقه مند هستند، ظاهرا فراموش کرده اند که در کتب خودشان مطالب بسیاری بر ضد مذهب خود دارند ولی از آن طرف سرشان را از صبح تا شام کرده اند در کتب اهل سنت!!! در نوشته های زیر می بینید که علمای شیعه پرداخت خمس را واجب ندانسته و ظاهرا اجماعی بر سر این موضوع وجود نداشته و این نیز جزء کلاهان بزرگ دیگری است که مراجع گمراه رافضی بر سر مردم گذاشته اند تا در گمراهی تکمیل باشند.

اول – ابن جنید که از بزرگان علمای شیعه بوده در زمان دیالمه به نقل علامه در کتاب مختلف ج ۲ ص ۳۱٫


دوم – مرحوم ابن عقیل به نقل محقق سبزواری در کتاب ذخیره المعاد.


سوم – شیخ مفید به نقل محدث بحرانی در کتاب حدائق ج ۱۲ ص ۳۸٫


چهارم – شیخ صدوق محمدبن بابویه القمی در کتاب من لایحضر که سخنی از ارباح مکاسب و خمس تجارت نیاورده، ولی احادیث تحلیل خمس را برای شیعیان آورده. و از کلام حاج شیخ عباس قمی در منتهی‌الامال در ذکر جلالت شأن زکریا ابن آدم که نوشته: «و اهل قم اول کسانی هستند که خمس فرستادند بسوی ائمه علیهم السلام» معلوم می‌شود تا آن زمان خمس معمول نبوده است.


پنجم – شیخ طوسی درکتاب تهذیب ج ۴ ص ۱۴۳ فرموده : ائمه خمس متاجر را برای ما مباح کرده‌اند که تصّرف شیعه در آن جائز است، و نیز در کتاب المبسوط ج ۱ ص ۲۶۳ و در کتاب النهایه ص ۲۰۰ چنین فرموده است.


ششم – شیخ فقیه سلاّر حمزه بن عبدالعزیز به نقل علامه در مختلف ج ۲ ص ۳۰ و ۳۷ که راجع به خمس فرموده : «قد أحلونا ما نتصرف من ذلک کرما و فضلاً».

هفتم – محقق ثانی الکرکی در کتاب خراجیه ص ۲۶ فرموده خمس مناکح و متاجر و مساکن برای عموم شیعه حلال است که ندهند.


هشتم – مقدس اردبیلی در کتاب زبده البیان ص ۲۱۰ و در شرح ارشاد ص ۲۷۷ بکلی خمس را ساقط نموده.


نهم – الشیخ الجلیل ابراهیم القطیفی در خراجیه خود ص ۱۰۱ تا ص ۱۱۶ شرح داده که خمس برای شیعه مباح است تا روز قیام قائم و خمس و انفال را ائمه حلال و مباح نموده‌اند.
دهم – السید السند سید محمد صاحب مدارک درذیل جمله شرائع: «الخامس ما یفضل عن مؤنه السنه» فرموده : این خمس بطور مطلق عفو شده است.
یازدهم – مرحوم محقق سبزواری میرزا محمد باقر خراسانی در کتاب ذخیره المعاد.


دوازدهم – ملامحسن الفیض در کتاب وافی ج ۲ جزوه ۶ ص ۴۸ فرموده : سهم امام چون دسترسی به امام نیست پس بکلی ساقط است و چنین فرموده در المفاتیح. و شیخ یوسف بحرانی در کتاب حدائق ج ۱۲ ص ۴۴۲ سقوط حق امام را نسبت به کاشانی داده است.


سیزدهم – الشیخ الحر العاملی در وسائل الشیعه کتاب الخمس، سهم امام را در صورت تعذّر ایصال به امام برای شیعه مباح دانسته است. و در حدائق ج ۱۲ ص۴۴۲ فرموده او قائل به سقوط سهم امام است.


چهاردهم – صاحب الحدائق شیخ یوسف بحرانی در حدائق ج ۲ ص ۴۴۸ قائل به سقوط سهم امام است.

پانزدهم – صاحب جواهر در باب خمس فرموده : ظاهر اخبار این است که جمیع خمس مخصوص امام باشد و ایشان هم به شیعیان بخشیده‌اند، ولی نایبان ادعائی نفله کرده‌اند (شاه بخشیده شیخ علی خان نمی‌بخشد) چاپ تبریز ص ۱۶۴٫


شانزدهم – شیخ بزرگوار عبدالله بن الصالح البحرانی که فرموده : «یکون الخمس بأجمعه مباحا للشیعه و ساقطا عنهم».


هفدهم – به نقل علامه مجلسی در مرآت العقول ج ۱ ص ۴۴۶ که فرموده : جمعی از متأخرین خمس ارباح را واجب نمی‌دانند. [۱]


هجدهم: حکیم موذن بنی عبس: از امام صادق در تفسیر آیه خمس: به خدا قسم آن غنیمت بهره ها و ربحهای روز به روز است که به دست می آید جز آنکه پدرم بر شیعیان ما حلال فرمود تا نسل آنان پاک شود. ( استبصار ج ۲ ص ۵۴ )


نوزدهم: وافی ج ۶ ص ۲۷۶: امام باقر: ما خمس را برای شیعیان پاک ساختیم تا موالید آنان پاک و فرزندانشان حلال و پاکیزه گردند.


بیستم: جامع احادیث شیعه ج ۸ ص ۵۲۹: ابوبصیر گوید: امام باقر فرمود: هر چیزی که بر اساس شهادت به وحدانیت خدا و رسالت حضرت محمد در کارزار با کفار غنیمت گرفته شود خمس آن حق ماست و بر کسی حلال نیست که چیزی از خمس بخرد تا آنکه حق ما را به ما برساند. ( پس منافع مال چه؟ )
بیست و یکم: جامع احادیث شیعه ج ۸ ص ۵۳۳: محمد ابن مسلم گفت: از امام باقر درباره طلا و نقره و مس و آهن و سرب پرسیدم فرمود: در همه آنها خمس است.(آیا دولت خمس این معادن را به مراجع می دهد؟!!!)


بیست و دوم: جامع احادیث الشیعه ج ۸ ص ۵۹۳ داوود بن کثیر رقی: امام صادق: همه مردم در حقوق پایمال شده (خمس) ما زندگی می کنند جز آنکه ما برای شیعیان آنرا حلال کردیم.


بیست و سوم: جامع احادیث شیعه ج ۸ ص ۵۹۷ – فضیل از امام صادق: حضرت علی به فاطمه گفت: بهره ای را که از بیت المال داری به پدران شیعیان ما حلال کن تا پاکیزه شوند.


بیست و سوم: جامع احادیث شیعه ج ۸ ص ۵۹۵ – از امام صادق پرسیدند: یابن رسول الله به هنگامی که قائم شما از نظرها غائب است حالت شیعیان شما درباره ویژگی هایی که خدا به شما داده (خمس) چه خواهد بود؟ فرمود: اگر از آنان بگیریم با آنا انصاف نورزیده ایم و اگر به خاطر پرداخت نکردن آنانرا مواخذه کنیم دیگر ایشان را دوست نداشته ایم بلکه مسکنها و منزلها را مباحشان ساختیم تا عبادتهای ایشان درست باشد و نکاح ها و ازدواجها را بر آنها مباح کردیم تا ولادتشان پاک گردد و کسب و تجارت را مباح کریم تا اموال و دارای خود را پاک سازند.( به جز خمس!)


بیست و چهارم: قال‌الصادق(ع): لیس‌ الخمس إلا فی‌الغنائم خاصه (من لا یحضره‌الفقیه یکی از چهار کتاب اصلی و پایه شیعه) امام صادق(ع) فرمودند: خمس نیست مگر در غنایم. و لازم به تذکر است که دادن خمس غنائم به حاکم قبل از اسلام نیز رایج بوده است و در کتب تواریخ و سیَر از جمله کتاب تاریخ قم که از کتب معتبر شیعه است (ص ۲۹۱) می نویسد: ابومالک اشعری آنکسی است که خمس را قسمت کرد قبل از نزول قرآن بذکر خمس. و در (ص ۲۷۸) می‌نویسد: مالک بن عامر که از جمله مهاجران است ابتدا کرد پیش از نزول آیه خمس، خمس را قسمت کرد و این معنی در وقتی بود که مالک بن عامر غنیمتی را یافت در بعضی از غزوات، رسول (ص) فرمود او را که یک سهم از آن بهر خدا بنه، مالک بن عامر گفت خمس آن از بهر خداست، پس حق سبحانه و تعالی به قسمت مالک بن عامر رضا داده و آن قسمت را امضاء فرموده این آیه را فرستاد: ( وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَیْءٍ فَأَنَّ للهِ خُمُسَهُ….) و در پاره‌ای از کتب تاریخ است که اولین خمس را عبدالله بن جحش قبل از جنگ بدر در سریه خود بخدمت رسول خدا آورد (تاریخ ابوالفدا واقدی و ابن خلدون)



[/HR][۱] جالب است که اگر ما کسانی چون عبدالرزاق صنعانی را از قدمای شیعه بدانیم و مطلبی بر خلاف اعتقادات شیعیان فعلی از او نقل کنیم، فوری می بینیم که منتقدین گرامی مطالبی از کتب او بر خلاف عقاید مدعیان تشیع می آورند و او را بطور کل از مذهب تشیع خارج می کنند تا به این طریق ما نتوانیم به سخنان او استدلال کنیم، ولی این منتقدین فراموش کرده اند که پس این علمای شما نیز در اینجا خمس را واجب نداسته اند و علمایی دیگر نیز مواردی دیگر را، پس لطف کنید و همه آنها را (به جز جناب قزوینی) از دایره تشیع بیرون کنید!!!

خمس در حالتی که درآمد نداریم

سلام
اگه کسی شغلی در دورانی نداشته و پولش رو از پدرش میگرفته و این پول هم جمع میشده آیا خمس بهش تعلق می گیره؟
اگه خمس تعلق میگیرفته و الان بعد از مدتی گذشته و خود فرد صاحب درآمد شده باید چگونه گذشته رو جبران کنه با فرض جاهل بودن به مساله
مرجع آقای خامنه ای

برچسب: 

اگر پولم را قرض بدهم سر سال خمسی خمس دارد؟

سلام
اگر پولم را قرض بدهم سر سال خمسی خمس دارد؟بهجت مکارم،رهبری،سیستانی

برچسب: