به نام خدا
سلام
فضیلت زیادی در باره یک استغفار که گویا از امیر المومنین علی علیه السلام منقول است ، در اینترنت دیدم. اما متن آن استغفار در اینترنت ، به نظرم رسید که دارای اشکال در اعراب گذاری یا حتی افتادگی و اشکال املایی کلمات باشد. ترجمه هم نداشت.
سئوالم از کاشناس محترم این است که منبع این استغفار ، کدام کتاب است؟ تا هم مستند باشد و هم متن دقیق عربی و ترجمه آن را به دست بیاورم.
با تشکر فراوان
متن استغفار:
این استغفاری است که امیرالمومنین علیه السلام به شخصی تعلیم کردند که از فقر و فاقه شکایت می کرد و سال بعد خدمت حضرت آمد و عرضه داشت، خداوند ابواب رزق و روزی را بر من به نحو کامل گشود، بحدی که نمی دانم اموالم را کجا جای بدهم و حضرت قسم خوردند که هر کس مداومت به این استغفار کند خداوند حوایجش را بر آورده و اموال و اولادش را زیاد می کند
و هنگام قرائت آن شب قبل از خوابیدن است.
بسم الله ارحمن الرحيم
اَللّهُمَّ اِنِّی اَستَغفِرُکَ مِن کُلِّ ذَنبٍ قَوِیَ عَلَيهِ بَدَنی بِعافِيَتِکَ اَو نَالَتهُ قُدرَتِی بِفَضلِ نِعمَتِکَ اَو بَسَطتُ اِلَيهِ يَدَی بِسابِغِ رِزقِکَ اَو اِحتَجَبتُ فِيهِ مِنَ النََّاسِِ بِسَترِکَ اَو اِتَّّکَلتُ فِيهِ عِندَ خَوفِی مِنهُ عَلی اَناتِکَ اَو وَثِقتُ مِن سَطوَتِکَ عَلَیَّ فِيهِ بِحِلمِکَ اَو عَوَّلتُ فِيهِ عَلی کَرَمِ عَفوِِّکَ، اِ للّهُمَّ اَنِّّی اَستَغفِرُکَ مِن کُلِّ ذَنبٍ خُنتُ فِيهِ اَمَانَتِی اََو بَخَستُ بِفِعلِهِ نَفسِی اَو اِحتَطَبتُ بِهِ عَلی بَدَنِی اَو قَدَّمتُ فِيهِ يَدِی اَو آثَرتُ فِيهِ شَهوَتِی اَو سَعَيتُ فِيهِ لِغَيرِی اَوِ استَغوَيتُ اِلَيهِ مَن تَبَعَنِی اَو کابَرتُ فِيهِ مَن مَنَعَنِی اَو قَهَرتُ عَلَيهِ مَن عادانِی اَو غَلَبتُ عَلَيهِ ِبفَضلِ حِيلَتی اَو اَحَلتُ عَلَيکَ مَولایَ فَلَم تَغلِبنِی عَلی فِعلِی اِذ کُنتَ کارِهاً لِمَعصِيَتِی فَحَلَمتَ عَنِّی لکِن سَبَقَ عِلمُکَ فِيَّ بِفِعلِی ذالِکَ لَم تُدخِلنِی يا رَبِّ فِيهِ جَبراً وَ لَم تَحمِلنِی عَلَيهِ قَهراً وَ لَم تَظلِمنِی فِيهِ شَيئاً فَاستَغفِرُکَ لَهُ وَ لِجَمِيعِ ذُنُوبِی، اَللّهُمَّ اِنِّی اَستَغفِرُکَ لِکُلِّ ذَنبٍ تُبتُ اِلَيکَ مِنهُ وَ اَقدَمتُ عَلی فِعلِهِ فَاستَحيَيتُ مِنکَ وَ اَنَا عَلَيهِ وَ رَهَبتُکَ وَ اَنَا فِيهِ تَعاطَيتُهُ وَ عُدتُ اِلَيهِ، اَللّهُمَّ اِنّیِ اَستَغفِرُکَ لِکُلِّ ذَنبٍ کَتَبتُهُ عَلَیَّ بِسَبَبِ خَيرٍ اَرَدتُ بِهِ وَجهَکَ فَخالَطَنِی فِيِهِ سِواکَ وَ شَارَکَ فِعلِی مَا لايَخلُصُ لَکَ اَو وَجَبَ عَلَیَّ مَا اَرَدتُ بِهِ سِواکَ وَ کَثيرٌ مِن فِعلِی مَا يَکُونُ کَذَالِک، اَللَّهُمَّ اِنِّی اَستَغفِرُکَ لِکُلِّ ذَنبٍ بُو رِکَ عَلَیَّ بِسَبَبِ عَهدٍ عاهَدتُکَ عَلَيهِ اَو عَقدٍ عَقَدتُهُ لَکَ اَو
ذِمَّةٍ واثَقتُ بِهَا مِن اَجلِکَ لِاَحَدٍ مِن خَلقِکَ ثُمَّ نَقَضتُ ذالِکَ مِن غَيرِ ضَرُورَ
ةٍ لَزِمَتنِی فِيهِ بَلِ استَزَّلَنِی اِلَيهِ عَنِ الوَفاءِ بِهِ الاَشَرُ وِ مَنَعَنِی عَن رِعايَتِهِ البَطَرُ، اَللّهُمَّ اِنِّی اَستَغفِرُکَ لِکُلِّ ذَنبٍ رَهَبتُ فِيهِ مِن عِبَادِکَ وَ خِفتُ فِيِهِ مِن غَيرِکَ وَ اِستَحيَيتُ فِيهِ مِن خَلقِکَ ثُمَّ اَفضَيتُ بِهِ فِعلِی اِلَيکَ، اَللَّهُمَّ اِنِّی اَستَغفِرُکَ لِکُلِّ ذَنبٍ اَقدَمتُ عَلَيهِ وَ اَنَا مُستَيقِنٌ اِنَّّکَ تُعاقِبُ عَلَی اِرتِکَابِهِ فَارتَکَبتُهُ، اَللَّهُمَّ اِنِّی اَستَغفِِرُکَ لِکُلِّ ذَنبٍ قَدَّمتُ فِيهِ شَهوَتی عَلَی طاعَتِکَ وَ آثَرتُ مَحَبَّتِی عَلی اَمرِکَ وَ اَرضَيتُ فِيهِ نَفسِی بِسَخَطِکَ وَ قَد نَهَيتَنِی عَنهُ بِنَهيِکَ وَ تَقَدَّمتُ اِلَیَّ فِيهِ بِاَعذارِکَ وَ اِحتَجَجتَ عَلَیَّ فِيهِ بِوَعِيدِکَ، اَللَّهُمَّ اِنِّی اَستَغفِرُکَ لِکُلِّ ذَنبٍ عَلِمتُهُ مِن نَفسِی اَو ذَهَلتُهُ اَو نَسِيتُهُ اَو تَعَمَّدتُهُ اَو اَخطَأتُهُ مِمَّا لا اَشُکُّ اِنَّکَ سائِلی عَنهُ وَ اِنَّ نَفسِی مُرتَهِنَةٌ بِهِ لَدَيکَ وَ اِن کُنتُ قد نَسِيتُهُ اَو اَغفَلتُ نَفسِی عَنهُ، اَللَّهُمَّ اِنِّی اَستَغفِرُکَ لِکُلِّ ذَنبٍ واجَهتُکَ بِهِ وَ قَد اَيقَنتُ اِنَّکَ تَرانِی وَ اَغفَلتُ اَن اَتُوبَ اِلَيکَ مِنهُ اَو نَسيتُ اَن اَستَغفِرُکَ لَهُ، اَللَّهِمَّ اِنِّی اَستَغفِرُکَ لِکُلِّ ذَنبٍ دَخَلتُ فِيهِ و اَحسَنتُ ظَنِّی بِکَ اَلّا تُعَذِّبنَی عَلَيهِ اَو رَجَوتُکَ لِمَغفِرَتِهِ لِی فَارتَکَبتُهُ وَ قَد عَوَّلتُ عَلی حُسنِ ظَنِّی بِکَ اَلاّتُعَذِّبَنِی عَلَيهِ وَ اِنَّکَ تَکفِينِی مِنهُ، اَللّهُمَّ اِنِّی اَستَغفِرُکَ لِکُلِّ ذَنبٍ اَستَوجَبتُ بِهِ مِنکَ رَدَّ الدُّعا وَ حِرمَانَ الاِجا
بَةِ وَ
خَيبَةِ الطَّمَعِ وَ اِنفِساخَ الرَّجاءِ، اَللّهُمَّ اِنِّی اَستَغفِرُکَ لِکُلَّ ذَنبٍ يُعَقِّبُ الحَسرَةَ وَ يُورِثُ الَاَسقامَ وَ يُعَقِّبُ الضِّنا وَ يُوجِبُ النِّقَمَ وَ يَکُونُ آخِرُهُ حَسرَ
ةً وَ نِدا
مَةً، اَللّهُمَّ اِنِّی اَستَغفِرُکَ لِکُلِّ ذَنبٍ مَدَحتُهُ بِلِسانِی اَو حَثَّت اِلَيهِ نَفسِی اَوِ اکتَسَبتُهُ بِيَدی وَ هُوَ عِندَکَ قَبيحٌ تُعاقِبُ علی مِثلِهِ و تَمقُتُ مِن عَمَلِه، اَللّهُمَّ اِنِّی اَستَغفِرُکَ لِکُلِّ ذَنبٍ خَلَوتُ بِهِ فی لَيلٍ اَو نَهارٍ حَيثُ لايَرانِی اَحَدٌ مِن خَلقِکَ فَمَيَّلتُ فيهِ مِن تَرکِهِ بِخَوفِکَ اَو اِرتِکابِهِ بِحُسنِ الظَّنِّ بِکَ فَسَوَّلَت لی نَفسِی الاِقدامَ عَلَيهِ فَواقَعتُهُ و اَنَا صارِفٌ بِمَعصِيَتِی لَکَ فيه ، اَللّهُمَّ اِنِّی اَستغفرُکَ لِکُلِّ ذَنبٍ اِستَقلَلتُهُ اَو اِستَصغَرتُهُ اِو اِستِعظَمتُهُ وَ تَوَرّّطتُ فيهِ، اَللّهُمَّ اِنِّی اَستغفرُکَ لِکُلِّ ذَنبٍ مايَلتُ فيهِ عَلی اَحَدٍ مِن بَرِيَّتُکَ اَو زَيَّنتُهُ لِنَفسی اَو اَومَأتُ بِهِ اِلی غَيری وَ دَلَلتُ عَلَيه سِوایَ وَ اَصرَرتُ عَلَيه بِعَمدِی اَو اَقَمتُ عَلَيه بِحيلَتِی، اَللّهُمَّ اِنِّی اَستغفرُکُ لِکُلِّ ذَنبٍ اِستَعَنتُ عَلَيه بِحيلَتِی بِشئٍ مِمّا يُرادُ بِهِ وَجهَکَ اَو يُستَظهَرُ بِمِثلِهِ علی طاعَتِکَ اَو يُتَقَرَّبُ بِمِثلِهِ اِلَيکَ وَ وَارَيتُ عَنِ النّاسِ و لَبَّستُ فيه کَاَنَّی اُريدُکَ بِحيلَتی وَ المُرادُ بِهِ مَعصِيَتُکَ و الهَوی فيه مُتَصرِّفٌ علی غَيرِ طاعَتِکَ، اَللّهُمَّ اِنِّی اَستغفرُکُ لِکُلِّ ذَنبٍ کَتَبتَهُ عَلیَّ بِسَبَبِ عُجبٍ کانَ بِنَفسی او رِياءٍ اَو
سُمعَةٍ اَو خُيَلاءَ او فَرَحٍ او مَرَحٍ او اَشَرٍ او بَطَرٍ اَو حِقدٍ اَو
حَمِيَّةٍ اَو غَضَبٍ اَو رِضَاً اَو شُحٍّ اَو بُخلٍ اَو ظُلمٍ اَو خِيا
نَةً اَو سَرِ
قَةً اَو کِذبٍ اَو لَهوٍ اَو نُوعٍ مِن اَنواعٍ مايُکتَسَبُ بِمِثلِهِ الذُّنُوبُ وَ يَکُونُ بِاجتِراحِهِ العَطبُ، اَللّهُمَّ اِنِّی اَستغفرُکُ لِکُلِّ ذَنبٍ تَسبِقُ فِی عِلمِکَ اِنِّی فاعِلُهُ فَدَخَلتُ فيه بِشَهوَتِی وَ اِجتَرَحتُ فيه بِإِرادَتَی وَ فارَقتُُهُ بِمَحَبَّتی وَ لَذَّتی وَ مَشِيَّتی وَ شِئتُهُ اِذ شِئتَ اَن اَشائَهُ وَ اَرَدتُهُ اِذ أَرَدتَ اَن اُريدَهُ فَعَمِلتُهُ إذ کانَ فِی قَديمِ تَقديرِکَ وَ نافِذِ عِلمِکَ اِنِّی فاعِلُهُ لَم تُدخِلنِی فِيهِ جَبراً وَ لَم تَحمِلنِی عَلَيهِ قَهراً وَ لَم تَظلِمنِِی شَيئَاً فَأستَغفِرُکَ لَهُ وَ لِکُلّ ذَنبٍ جَری بِهِ عِلمُکَ عَلَیَّ وَ فِیَّ اِلی آخِرِ عُمرِی، اَللّهُمَّ اِنِّی اَستغفرُکُ لِکُلِّ ذَنبٍ مالَ بِسَخَطی فِيهِ عَن رِضاکَ وَ مالَت نَفسِی اِلی رِضاها فَسَخَطتُهُ اَو رَهَبتُ فِيهِ سِواکَ اَو عادَيَتُ فِيهِ اَوليائَکَ اَو والَيتُ فِيهِ اَعدائَکَ اَو اِختَرتُهُم عَلی اَصفيائِکَ اَو خَذَلتُ فِيهِ اَحِبّائَکَ اَو قَصَّرتُ فِيهِ عَن رِضاکَ يا خَيَرَ الغافِرِين، اَللّهُمَّ اِنِّی اَستغفرُکُ لِکُلِّ ذَنبٍ تُبتُ اِلَيکَ مِنهُ ثُمَّ عُدتُ فِيهِ وَ اَستَغفِرُکَ لِما اََعطَيتُکَ مِن نَفسِی ثُمَّ لَم اَفِ بِهِ وَ اَستَغفِرُکَ
لِلنِّعمَةِ اَلّتِی اَنعَمتَ بِها عَلیَّ فَقَوِيتُ بِها عَلی مَعصيَتِکَ وَ اِستَغفِرُکَ لِکُلِّ خَيرٍ اَرَتُ بِهِ وَجهَکَ فَخالَطَنی ما لَيسَ لَکَ وَ اَستَغفِرُکَ لِما دَعانی اِلَيهِ اَلتَّرَخُّصُ فيها اِشتَبَهَ عَلیَّ مِمّا هُوَ عِندَکَ حَرامٌ وَ اَستَغفِرُکَ لِلذُّنُوبِ اَلتِّی لايَعلَمُها غَيرُکَ وَ لايَطَّلِعُ عَلَيها سِواکَ وَ لايَحتَمِلُها اِلاّ حِلمُکَ وَ لايَسَعُها اِلاّ عَفوُکَ وَ اِستَغفِرُکَ وَ اَتُوبُ اِلَيکَ مِن مَظالِمَ کَثيرَ
ةٍ لِعِبادِکَ قِبَلی يا رَبِّ فَلَم اَستَطِع رَدَّها عَلَيهِم وَ تَحلِيلَها مِنهُم اَو شَهِدُوا فَاستَحيَيتُ مِن اِستِحلالِهِم وَ الطَّلَبِ اِلَيهِم وَ اِعلامِهِم ذالِکَ وَ اَنتَ القادِرُ عَلی اَن تَستَوهِبَنی مِنهُم وَ تُرضِيَهُم عَنیِّ کَيفَ شِئتَ وَ بِما شِئتَ يا اَرحَمَ الرّاحِمِين وِ اَحکَمَ الحاکِمين وَ خَيرَ الغافِرِين، اللّهُمَّ اِنَّ اِستِغفارِی اِيِّاکَ مَعَ الاِصرارِ لُؤمٌ وَ تَرکِیَ الاِستِغفارَ مَعَ مَعرِفَتی
بِسَعَةِ جُودِکَ وَ رَحمَتِکَ عَجزٌ فَکَم تَتَحبَّبُ اِلَیّ يا رَبِّ وَ اَنتَ الغَنِیُّ عَنِّی وَ کَم اَتَبَغَّضُ اِلَيکَ وَ اَنَا الفَقِيرُ اِلَيکَ وَ اِلَی رَحمَتِکَ فَيا مَن وَعَدَ وَ وَفی وَ اَوعَدَ فَعَفَا اِغفِرلِی خَطايَایَ وَ اعفُ وَ ارحَم وَ اَنتَ خَيرُ الرّاحِمِين.