کاربر مهمان خوش آمدید
سلام
آیا خداوند مومنان را به نماز جماعت دعوت کرده است؟ البته منظور من نماز جمعه نیست. نماز های یومیه است.
لطفا آیاتی که دلیل بر خوب بودن نماز جماعت است ذکر فرمایید
آیا حدیثی با این مضمون هست که از لانه کردن یاکریم منع کرده باشه؟
منظورم این موجود:
دلیل گرفتن محاسن و تکان دادن انگشت سبابه راست در هنگام خواندن قسمت
"یا ذَاالْجَلالِ وَالاِْکْرامِ
ای صاحب جلالت و بزرگواری
یا ذَاالنَّعْماَّءِ وَالْجُودِ
ای صاحب نعمت و جود
یا ذَاالْمَنِّ وَالطَّوْلِ حَرِّمْ شَیْبَتی عَلَی النّارِ
ای صاحب بخشش و عطا حرام کن محاسنم را بر آتش دوزخ"
از دعای ماه رجب چیست؟
----------
این حدیث امام صادق(ع) نقل شده از شیخ نخودی است
اول اینکه آیا می توان به هر حدیثی اطمینان کرد که درست باشد یا خیر؟
درصورتی که تنها قرآن غیرقابل تحریف است
دوم اینکه امکان دارد توسط برخی از منافقان و کفار و یا دشمنان شیعه این قسمت (یعنی گرفتن محاسن و تکان دادن انگشت) به آن توسط فرد و افراد دیگری در طول چندین سال در نقل اضافه شده باشد و قصد تخریب را داشته باشد
سلام
من در حال مطالعه ی کتاب طب المومنین بودم که به روایتی برخوردم که به نقل از کتاب مکارم الاخلاق بود،
البته در کتاب حلیله المتقین هم اومده اما روایت کامل نیست
اگه امکانش هست توضیحی درباره کتاب حلیة المتقین و مکارم الاخلاق بیان کنید و تاریخ نوشته شدن اونها رو هم بفرمائید.
خیلی ممنون :)
سلام
می دانیم که بنا بر باور ما مسلمانان قرآن معجزه جاوید پیامبر (ص) می باشند که از نظر بلاغت فصاحت و هدایتگر بودن معجزه هست و کسی نتوانسته همانند آن بیاورد.
همچنینی گفته میشخ بجز قرآن هیچ کتابی بر نهج البلاغه برتری ندارد.من خودمم دیدیم که بعضی سخنان نهج البلاغه زیبا و پخته هستند و نهج البلاغه هم کتاب هدایتگر می باشند.
حال اگر قرآن از نهج البلاغه برتر هست این برتری ها در چه مواردی هست؟ با ذکر مثال نیز توضیح دهید.
سلام. من شنیده ام که از طریق علم رجال و بررسی احوالات نقالان حدیث به جعلی یا اصلی بودن آن صحه می گذارند. با روانشناسی پیچیده امروزی نمی شه درونیات یک شخص را به آسونی کشف کرد. اون وقت چطور از چند برگ شرح زندگی در مورد یک فرد در گذشته می توان نظر داد که قول او راست است؟
با نام و یاد دوست
سلام
یکی از کاربران سایت سوالی داشتند که مایل نبودند با آیدی خودشون مطرح شود
لذا با توجه به اهمیت موضوع، سوال ایشان با حفظ امانت جهت پاسخگویی توسط کارشناس محترم سایت در این تاپیک درج می شود:
سلام علیکم
پيامبر(ص) در حدیثی مي‌فرمايند:خيرُ دينكم أَيَسرُهُ.
بهترين كارهاي دين شما آسان ترين آنهاستاین حدیث چگونه با دو حديث زير قابل جمع است؟
رسولُ اللّه(صلى الله عليه و آله ) فرمودند: « أفضَلُ الأعمالِ أحمَزُها ؛ بهترین اعمال مشکل ترین آن‌هاست»
و نیز امام علي فرمودند:« أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ مَا أَكْرَهْتَ نَفْسَكَ عَلَيْه ؛ برترین اعمال آن است که در عین عدم تمایل، خویشتن را بر انجام آن وادار کنى»
سُؤال دوم: افضل يعني برترين، چرا ما در روايات متعدد برترين هاي متعدد داريم، بالاخره چه چيزي برترين است؟
با تشکر
در پناه قرآن و عترت پیروز و موفق باشید
السلام علیکم و رحمةالله و برکاته
پرسش من در مورد آیات کریمه ی صدوسوم تا صدوهشتم سوره ی مبارکه ی هود است:
إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لِّمَنْ خَافَ عَذَابَ الْآخِرَةِ ۚ ذَٰلِكَ يَوْمٌ مَّجْمُوعٌ لَّهُ النَّاسُ وَذَٰلِكَ يَوْمٌ مَّشْهُودٌ ﴿١٠٣﴾ وَمَا نُؤَخِّرُهُ إِلَّا لِأَجَلٍ مَّعْدُودٍ ﴿١٠٤﴾ يَوْمَ يَأْتِ لَا تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ ﴿١٠٥﴾ فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ ﴿١٠٦﴾ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ ۚ إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ ﴿١٠٧﴾ وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ ۖ عَطَاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ ﴿١٠٨﴾در این، نشانه‌ای است برای کسی که از عذاب آخرت می‌ترسد؛ همان روزی است که مردم در آن جمع می‌شوند، و روزی که همه آن را مشاهده می‌کنند. (۱۰۳) و ما آن (مجازات) را، جز تا زمان محدودی، تأخیر نمی‌اندازیم! (۱۰۴) آن روز که (قیامت و زمان مجازات) فرا رسد، هیچ کس جز به اجازه او سخن نمی‌گوید؛ گروهی بدبختند و گروهی خوشبخت! (۱۰۵) امّا آنها که بدبخت شدند، در آتشند؛ و برای آنان در آنجا، «زفیر» و «شهیق» [= ناله‌های طولانی دم و بازدم] است... (۱۰۶) جاودانه در آن خواهند ماند، تا آسمانها و زمین برپاست؛ مگر آنچه پروردگارت بخواهد! پروردگارت هر چه را بخواهد انجام می‌دهد! (۱۰۷) امّا آنها که خوشبخت و سعادتمند شدند، جاودانه در بهشت خواهند ماند، تا آسمانها و زمین برپاست، مگر آنچه پروردگارت بخواهد! بخششی است قطع نشدنی! (۱۰۸)
در این آیات گفته شده که بهشتیان و جهنمیان تا زمانی که آسمانها و زمین برپاست، در بهشت و جهنم خواهند ماند!!!
درحالی که در بسیاری از آیات قرآن از نابودشدن و تغییر شکل دادن زمین و آسمان در هنگام برپایی قیامت و هنگام نفخ صور و هنگام سیحه خبر می دهد!
این آیات کریمه ی سوره مبارکه ی هود هم بیانگر بهشت و جهنم برزخی نیست که بتوان چنین توجیهی برای آن آورد و قطعاً در مورد قیامت سخن می گوید.
لطفاً توضیح لازم را در این مورد، مرحمت فرمایید...
تشکر
با سلام
آیا شیخ مفید آنچه را در موضوع حادثه عاشورا و روایات مربوط به آن در کتاب ارشاد آورده است از کتاب مقتل الحسین ابی مخنف روایت کرده است ؟
متشکرم
با عرض سلام و خسته نباشید خدمت اساتید محترم
عرضی داشتم خدمت شما بزرگواران با توجه به ایه فطرت که خدا یک معرفتی در ما قرار داده است برای عده ای این معرفت کم است برای برخی زیاد حال میخواستم ببینم آیا در آیات قران افرادی که خالصانه خدا را صدا زدند بدون حیله و نیرنگ وریا وجود دارد؟اگر هست در کدام آیات میباشد؟
با تشکر