تناقض بین گزارش‌های کورش و داریوش هخامنشی! کدام راباور کنیم ؟

به این نقشه دقت کنید تا ببینید کوروش باعث افتخار بوده یانه ؟

اولا خدمتتان بگویم که تاریخ ایران مربوط به کوروش شاه نمیشود

اگر ما در مورد کوروش مطلب میگویم چون میدانیم که این ره سر به کجا دارد
و به چه دلیل عده ای امروزه کوروش کوروش میکنند !

این تاپیک به شما کمک میکند این افتخارات را ببینید در عصر هخامنشیان !!!!!!!!

حالا اگر این مسائل توطئه‌ی یهود باشد آنها چه غرضی داشته‌اند و چطور می‌توان تهدید ایشان را به فرصت تبدیل کرد حقیر نمی‌دانم.

اگرچه اگر مصلحت نبود حقیر حتی با ورزش قهرمانی مانند فوتبال هم مخالفت داشتم (چیزی که به خودی خود ضررش برای جامعه بیشتر از سودش است، از صرف شدن بودجه‌های کلان برای چیزی که سودی بیشتز از یک برنامه‌ی سرگرم کننده ندارد، از اینکه کار عده‌ای انسان بالغ بازی کردن و دنبال توپ دویدن و ... باشد و بدتر از همه از ایجاد توهم و تکبر و ثروت‌های بادآورده و الگوهایی که ارائه می‌دهد که نه همیشه ولی خیلی‌وقتها زیبنده‌ی جامعه‌ی ما نیست و شاید بسیاری مشکلات دیگر)

حضرت آقا هم غرور‌آفرینی برای جوانان ما را دنبال می‌کنند و از مدال‌آوران تقدیر می‌کنند با خود می‌اندیشم

خواهر عزیز،
آن نقشه هیچ چیز را ثابت نمی‌کند، کسی در باره‌ی حدود ایران ان موقع اختلاف ندارد بحث علمای در این تاپیک تا حقیر دیدم سر چگونگی رساندن مرزهای کشور تا آن حد بوده است، ظالمانه یا عادلانه، وحشیانه یا کریمانه.
ی

سلام بر شما

حقیر که فکر می کنم این مسائل توطئه یهود برای خراب کردن ایران است
انها می خواهند ایران و ایرانی را وحشی و ستمگر و بی تمدن از ابتدا معرفی می کنند

و افرادی مثل جناب رضا قادر به تشخیص این مسائل نیستند و نااگاهانه در راستای کمک به اهداف دشمن گام بر می دارند

باور کنید انتظار این نوع تفکر رو نداشتم
ایا واقف به تولید هزاران شغلی که توسط این امور می شود نیستید ؟
پر شدن اوقات فراغت جوانان با ورزش که باعث سلامتی می شود را چه ؟ ایا منکر هستید ؟
ایجاد رقابتهای سالم بین جوانان و تفریحات سالم
بر گزاری هزاران مسابقه داخلی و خارجی که باعث رقابتهای سالم و تفریحات سالم و ایجاد انگیزه برای جوانان به ورزش و ...

اثرات مثبت هر نوع مرزشی از قبیل فوتبال و ... است

ورزش حرف اول را در اوقات فراغت و سلامتی و نشاط و شادی و .... و بسیاری دیگر را دارد

خوبه که حداقل حرف حضرت اقا را قبول دارید
باز تا همینجا جای شکر دارد وگرنه باز می گفتید غرورملی به چه درد می خورد ؟ و غرور ملی اصلا یعنی چه ؟؟!!! حرفایی که زیاد شنیده ایم

برادر گرامی

اگر برای چگونگی رساندن مرزهای اسلام تا حد کنونی جنایتی رخ داده باشد که حتما داده ایا باید حضرت محمد را تخریب کنیم استغفر الله

موفق باشید

سلام علیکم جناب آبرنگ،
اگرچه نادان بودن خودم را در زمینه‌ی متون تاریخی انکار نمی‌کنم ولی شما هم به نادان ماندن نادان‌ها و گمراهی ایشان راضی نشوید، انتظار نادان‌ها به نمایندگی حقیر این است که کسانی که علمی نزدشان هست بدون تعصب بحث کنند. مثلاً شما که مطالعات خوبی دارید و صاحب‌نظر هستید می‌توانید ذهنتان را نسبت به اینکه کوروش چقدر آدم خوبی بوده یا در انجام فلان کار چه نیت پاکی در ذهن داشته است (نیت مردم اطراف ما که در همین ثانیه همدیگر را دیده‌ایم هم به این سادگی قابل تبیین نیست تا چه برسد به نیت افراد در آن زمان‌ها که خود آن آدم و کارها و اقوالش هم صد در صد مورد پذیرش همه نیستند) برای مدت کوتاهی که با ما بحث می‌کنید بشویید و در عوض صحبت‌های هر دو طرف موافق و مخاف خودتان را بیاورید و هر دو طرف را نقد کنید،این چیزی است که نادانی مثل حقیر می‌توانم به آن اعتماد کنم مگرنه عصبانیت شما از کارمندان زیر دستتان در یک روز کذایی هم شاید به قضاوت‌های تاریخی‌اتان دامن بزند و ما ندانیم که این حرفها که می‌زنید تا چه حد تاریخی است و تا چه حد شخصی.
در پناه خداوند باشید ان شاء الله

این کاری است که برادرمان آقای رضا در پست آخر انجام دادند یا سعی کردند انجام دهند، قبول ندارید؟

[=times new roman]لابد فقط بعد از انقلاب اثار تاریخی ما به حراج رفت نه؟ (طبق این حرفتون: [=times new roman][=microsoft sans serif]شما بگردید و ببینید این بی‌اعتنایی‌هایی که به فرهنگ ایران باستان، در این سی و چند سال شده است)[=times new roman][=times new roman][=times new roman]
[=times new roman][=times new roman][=microsoft sans serif]از نظر من هر کسی اثار تاریخی زمین رو نابود کنه با قران مقابله کرده. چون خدا فرموده اثاری از گذشتگان براتون نگه داشتم تا درش بنگیرد و یاد بگیری

[=times new roman]دو سوال برام پیش اومد.[=times new roman][=times new roman]
یک. یعنی دین غرور افرین نیست و خودباوری نمیاره؟
چرا دوست دارین دین رو از همه چی جدا کنین؟
دو . یعنی تاریخ به معنویت کمک نمیکنه؟

[=Microsoft Sans Serif]درود:Gol:

در گفت و گویی که ادب گفت و گو رعایت نمی‌شود و به شخصی که مورد احترام است گستاخی می‌شود، بی‌دلیل به کاربران کارت قرمز داده می‌شود، سخنان کاربران حذف می‌شود، طبیعی است که نمی‌شود بحث علمی کرد و آیا شمایی که می‌گویید بحث بکنیم تا آگاه شویم، پی به نادرستی سخنان ایشان (رضا) و اینکه نیم‌کاسه‌ای زیر کاسه‌دارند، نبرده‌اید که می‌گویید:

موضوع این گفتار، در مورد دوگانگی سخنان داریوش و کوروش است؛ ایشان سخنی در مورد سنگ‌نبشته‌ها گفتند و بنده نیز در مورد آن سخنان، چیزهایی گفتم؛ ایشان کی و کجا سخنان مرا نقد کردند؟
چرا به‌جای نقد، از نیروی خود سواستفاده کردند و به من کارت قرمز دادند؟
چرا به من تهمت (قلم توهین‌آمیز داشتن) زدند و دلیل سخن خود را نگفتند؟
چرا به‌جای پذیرش اشتباه خود، سخنان دوست‌گرامی (دل‌آرام) را پاک کردند؟
و شما چرا به چنین کسی اعتماد می‌کنید؟

سخن گفتن در ادامه‌ی این گفت و بیهوده است؛ زیرا آنچه که نیاز بود گفته شد و تأثیری در نگرش شما نخواهد داشت.
تنها داریم به یکدیگر تهمت و نیش‌ و کنایه می‌زنیم و این خوشایند من نیست.

سلام علیکم خواهر عزیز،
یهود را تابحال دیده‌اید بخواهند ایرانی‌ها را خراب کنند؟ آنها تا حقیر دیده‌ام با اسلام مشکل داشته‌اند نه با ایران. شارون ملعون هم اگر درست خاطرم باشد ایرانی بود و ...
راستی شما می‌دانید که یکی از دلایلی که صهیونیزم جهانی گاهی مجبور می‌شود کمی از مواضعش کوتاه بیاید وجود قبر استر و مردخای در همدان است که هر از چند گاهی در پاسخ به جنایاتشان از طرف مؤمنین تهدید به تخریب می‌شود؟ یهودی‌ای که ساکن آمریکا بود بهم می‌گفت خیلی دوست دارد به ایران بیاید و به زیارت آن دو نفر برود. آنها افراد مقدسی برای ایشان هستند. آنقدر که آن یهودی ابراز محبت به این دو نفر کرد ندیدم به دانیال علیه‌السلام در شوش یا به حیقوق علیه‌السلام در تویسرکان بکند که ما به زیارتشان رفته‌ایم. به نظر شما چرا آنها هخامنشیان را می‌ستایند و از کوروش (سیروس) به بزرگی یاد می‌کنند؟ کاری ندارم که او واقعاً خوب بوده است یا نه ولی صهیونیزم را که الأن معلوم‌الحال هستند را که می‌دانیم هر کاری کنند به دنبال فتنه هستند. حداقلش این است که قاتلان ایرانیان در واقعه‌ی پوریم که استر و مردخای هم از عواملش بودند را در ذهن شما تطهیر کرده‌اند و گفته‌اند که به آنها باید افتخار کرد و باید از قبرشان محافظت کرد و ...
اما بعید می‌دانم این تمام مسأله باشد و حقیر هم مثل شما کنجکاو هستم باقی دسیسه‌های ایشان را بدانم.

نه خواهر عزیز، سوء تفاهم شد توجه نکردید که حقیر مخالف ورزش نیستم و خودم هم در رشته‌های زیادی ورزش می‌کنم، یا می‌کردم، مطابق حرف حضرت آقا هم «امر به ورزش امر به معروف است»، آنچه مخالفش هستم صنعت ورزش قهرمانی است که تازه با توجه به حرفهای حضرت آقا هرچقدر هم در این زمینه ناراحت باشم با آن مخالفت نخواهم کرد ان شاء الله (فوتبال البته بحثش فرق دارد، شده پیت نفت برای ثروت و اخلاق جوانان این ممکلت).
شما بفرمایید چقدر از ورزش قهرمانی هدفش سلامتی است؟ آنها که بازی می‌کنند که مدام مصدوم هستند، آنها هم که دنبال می‌کنند مدام میخ تلویزیون. جوانان بروند ورزش کنند و اوقات فراغتشان را با ورزش کردن (نه ورزش دیدن و بعد کل‌کل‌های احمقانه که در ضمن آن از کشته شدن آدم داشته‌ایم تا شکسته‌شدن وسایل داخل اتوبوس‌ها و ... و بعد ناراحتی اعضای خانواده از هم بابت طرفداری از این تیم یا آن تیم). البته از حرفهای شما هم مشخص است که منظورتان از ورزش خود ورزش است نه آن اموری که حقیر از آنها دلچرکین هستم. بگذریم ربطی به بحث اصلی ندارد واقعاً.

شما شنیدید ما نشنیدیم ... غرور ملی مثل غرور خانوادگی هست و اینجا فکر کنم بیشتر از غیور بودن بیاید تا از غروری که در اصل لغت به معنای فریب است (مغرور: انسانی که از خودش هیچ ندارد و آنچه دارد از طرف خداست و فکر می‌کند از نزد خودش است: انسان فریب‌خورده)

در پایان ما را دشمن خودتان و کشورتان ندانید، ان شاء الله خواسته‌ی زیادی نیست که بخواهیم بدانیم حقایق چیست، اگرچه بعد از فهمیدن هم آنرا ممکن است آشکار نکنیم چون اگرچه افتخار پوشالی تکیه کردن ندارد ولی برخی به هر حال نیاز به مستمسکی برای تکیه کردن دارند، باید همه را دریافت

به این نقشه دقت کنید تا ببینید کوروش باعث افتخار بوده یانه ؟

بله انها در صدد تخریب ایرانیها هستند و با اسلام مشکلی ندارند

الان انها بزرگترین دشمن خودشان را در جهان ایران می دانند نه اسلام و این را بارها اعلام کرده اند

وگرنه با کشورهای اسلامی زیادی دوست هم هستند

بله انها در صدد تخریب ایرانیها هستند و با اسلام مشکلی ندارند
الان انها بزرگترین دشمن خودشان را در جهان ایران می دانند نه اسلام و این را بارها اعلام کرده اند

وگرنه با کشورهای اسلامی زیادی دوست هم هستند

سلام علیکم،
تا حدودی هم حق با شماست، بحث بر پایه‌ی توهین به طرفین یا اشخاص مورد احترام طرفین اگرچه برایمان واضح هم باشد که شخص مورد بحث کاملاً جعل شده می‌باشد درست نیست و عقلانیت در ادامه‌ی بحث را مخدوش می‌کند، اگرچه راستش این است که هر دو طرف را هم مقصر می‌دانم و باز راست‌ترش هم این است که احتمالاً خودم هم مقصر باشم، اگرچه تلاش کردم که به این اختلاف دامن نزنم. حتماً متوجه شده‌اید که نظر شخصی حقیر انطباق بیشتری با نظرات آقای «رضا» دارد و شاید اگر جانبداری‌ای از حقیر دیدید در این راستا بوده باشد. ان شاء الله هر دو طرف قضاوت‌هایشان را در دل خود داشته باشند و به خوانندگان هم اجازه دهند که با شعور خودشان درباره‌ی داده‌های خام و تحلیل‌ها قضاوت کنند، مثلاً آقای رضا بفرمایند که از کوروش نقل قول شد که سربازانش در شهر فلان مشغول غارت اموال او هستند، بعد شما بفرمایید که این غارت‌گری رسم آن روزگار بوده و درباره‌ی شخصیت کوروش باید در همان فضا قضاوت کرد، ایشان هم بگویند که اخلاق نسبی نیست و اگر دزدی بد است آن موقع هم بد بوده، بعد شما هم مطلب دیگری را بفرمایید و خلاصه داده‌ی خام و تحلیل خودتان را روی آن ارائه بدهید. اگر به نظر آقا «رضا» هم می‌رسد که تاریخ ایران توسط صهیونیسم تحریف شده و محاطب ایشان این مطلب را استبعاد می‌کند فکر کنم وظیفه‌ی ایشان باشد که برای پرهیز از دلخوری مخاطب و محکوم شدن خودشان به صفاتی مانند بدبینی و ... مستدلات خود را در این زمینه ارائه کنند. لازم نیست بین هر دو نقل تاریخی بار مثبت و منفی بر روی افراد سوار نمایید، اگر هم جایی در راستای تحلیل لازم است که این کار را بکنیم اگر لحنمان به جای «خبری» به صورت «پرسشی» باشد بهتر است، لااقل لحن پرسشی می‌رساند که اگر مخاطب در این تحلیل مخالف است ما هم قطعی بیان نکرده‌ایم تا شما هم دلایل خود را بیان کنید، اگرچه با توجه به اینکه خودتان هم صاحبنظر هستید اگر تحلیل‌هایتان حالت تلقین به خود نگیرند (مثلاً به کمک استفهام‌های انکاری مکرر و بمباران‌های مغزی) حتی قضاوت‌های شخصی‌اتان هم به کار بقیه خواهد خورد. دست آخر هم با توجه به اینکه هر دوی شما بزرگواران شیعه هستید الحمدلله روایتی برایتان نقل کنم که ان شاء الله در ضمن دوست داشتن همدیگر بحث را ادامه دهید تا ما هم بیشتر دعاگویتان باشیم:
از معصوم روایت شده که شیعه‌ی ما در محبت ما و محبین ما باید آنچنان باشد که اگر محبی از محبین ما (نه معصومی از معصومین، هر مؤمنی به هر حال اشتباهاتی دارد) حتی پدر او را کشت، اگرچه حق قصاص و ... برای او فراهم باشد ولی کینه‌ی آن مؤمن را هم به دل نگیرد.
اللهم اجعلنی سلم لمن سالمهم و حرب لمن حاربهم، و ولی لمن والاهم و عدو لمن عاداهم
یا علی

شما رژیم جمهوری اسلامی را زیر سوال بردید و توهین به مقدسات از جمله قرآن که تحریف شداست کردید بدون آنکه ذره ای از علم قرآن بهرمند باشید

جناب آبرنگ بزرگ نمائی نکنید بنده جواب کاربر دیگری را اشتباهی دادم و پستها را پاک کردم
این در اصل قضیه دخلی ندارد! هیچ کدام از شما نه با سند و نه با مدرک سخن میگوید و بیشتر به حاشیه پردازی و داستان سرائی میپردازید

الانم برای بر چندم متذکر میشویم اگه سخن علمی دارید با سند عنوان کنید میشنویم
در غیر این صورت به بیراه نبرید که ما هوشیاریم

از این به بعد هم دوستان لطف کرده و اجازه دهند تاپیک مسیر خودش را طی کند و این گله گذاریها و داستانها سرائیها را در پیامهایی خصوصی دنبال کنند فراموش نکنید که خوشایند عده ای نیست که حقایق مشخص شود

با سلام
ببخشید شما حتی نمیدانید چه کسانی برای اولین با ر در تاریخ در مورد کوروش سخن گفته اند و منابع را نمیشناسید چون کار تاریخی انجام ندادید و این از سیاق نوشتاری شما مشهود است

بارها عنوان کرده ایم که باید شخصیت کوروش شاه به درستی نشان داده شود آنچه حقیقت است باید عنوان شود اما گویا خوشایند عده ای نیست ؟

در تاریخ و شناخت تاریخ و کار تاریخی داستان سرائی جائی ندارد دوست گرامی اسناد حرف اول را میزند آنهم سندهای اصلی یک محقق باید تحقیق کند و منابع را خوب بشناسد
نه با افسانه سرائی و دروغ که اینجا جائی ندارد

امروز یکی از بزرگترین خیابانهای تلاویو به نام کوروش است.این هم به این معناست که آنها خود را مدیون ایران و کوروش میداند ، کوروش بود که یهودیان را از بند اسارت رهایی بخشید.

آمریکا بارها گفته است با اسلام مشکلی ندارد اما در عمل میبینیم در شبکه های ماهواره ای اسلام هراسی ایجاد میکنند.

این دیگر چه حرف عجیبیست !!!!!!!!!!!!!!!!!

قبل از کوروش حضرت موسی هم یهودیان را از بند فرعون نجات داد

این که باید باعث افتخار باشد نجات یک قوم از اسارت و بندگی و در راستای کار پیامبران است

من فکر می کنم رفتار امریکا قسمتیش بخاطر رفتار تروریستهایی است که نام مسلمان بر خود دارند مثل طالبان و بن لادن
یا مسلمانهایی که الان دارند در سوریه سر همدیگر را می برند
یک عده به اسم مسلمان در دنیا تروریست هستند و ترورهای زیادی انجام می دهند
که از کسی پوشیده نیست
مثلا در پاکستان سنی های متعصب شیعیان را ترور می کنند انهم گروهی

خوب انها این مسائل را می بینند و اسلام و مسلمانها را تروریست می دانند

البته همان‌گونه که فرموده‌اید، کوروش مصلح بوده است؛ نه سلاخ!

مصلح کسی است که با آرامی با مردم رفتار کند و ابتدا آن‌ها را (همانند ابراهیم) تأیید کند و خدایشان را (همانند ابراهیم) بزرگ بداند و کم‌کم در نگرششان دگرگونی انجام دهد.

آن برخی، اگر از راه پیامبر و امامان سودی به آنان نرسد، حتی آن‌ها را نیز رد می‌کنند.

این دیگر چه حرف عجیبیست !!!!!!!!!!!!!!!!!

قبل از کوروش حضرت موسی هم یهودیان را از بند فرعون نجات داد

این که باید باعث افتخار باشد نجات یک قوم از اسارت و بندگی و در راستای کار پیامبران است

این که باید باعث افتخار باشد نجات یک قوم از اسارت و بندگی و در راستای کار پیامبران است

عرض شد که چنین رفتار هایی در دین اسلام رفتار های یک مصلح نیست.آن هم وقتی آن مصلح در اوج قدرت است و می تواند به راحتی شرک را از آن سرزمین از بین ببرد.مانند حضرت محمد (ص) که در فتح مکه بت ها را از بین بردند.

این قسمت از سخنان خود را مستند کنید و برایش دلیل بیاورید.به خصوص قسمت مربوط به حضرت ابراهیم (ع).

این چنین نیست.آیا همه مخالفین کوروش و کسانی که او را مفسد می دانند،انسان هایی هستند منافق که فقط دنبال کسب منفعت مادی از طریق دین هستند؟
اگر آن ها فقط دنبال منافع مادی خودشان هستند،با توجه به تصوری که مردم امروز ایران از کوروش دارند،آن ها می توانند با مدح کوروش نظر مردم را به سمت خود جذب کنند و به بسیاری از منافع مادی خود راحت تر برسند.

البته باید دید که دین اسلام چنین چیزی را می‌گوید، یا دین مسلمانانی چنین چیزی را می‌گوید.

یک مصلح خردمند می‌اندیشد که در هر زمانی، چه کاری درست است. گیریم که کوروش بت‌های ظاهری را می‌شکست؛ آیا مردم به راستی به یک‌تا پرستی روی می‌آوردند، یا بدتر، از یک‌تا پرستی نیز بیزار می‌شدند؟

فرزند کوروش، کبوجیه، گاو مقدس مصریان را کشت؛ آیا مصریان از دیدگاه خود برگشتند، یا برعکس، بیشتر به گاو احترام گذاشتند و از شاه ایران برگشتند؟

شکستن بت ظاهری سودی در بر ندارد؛ زیرا ساختن دوباره‌ی آن، کاری آسان است.

قرار نیست همه یک کار را انجام دهند؛ یوسف پیامبر در اوج قدرت، چرا بت‌پرستی را برانداز نکرد و گذاشت مردم بت‌پرستی کنند؟

تفاوت محمد و کوروش:

وی سال‌ها برای شکستن بت، پیش‌زمینه ایجاد کرده بود ولی کوروش زمانی برای چنین کاری نداشت.
محمد از مردم مکه بود و مردم سال‌ها بر وی شناخت داشتند؛ ولی کوروش، برای مردم بابل، بیگانه بود.
شرایط مردم آن‌زمان که نباید آن‌ها را یکسان دانست؛ زیرا هم از دید فرهنگ و هم از دید زمان، با هم بسیار مفاوت بودند
و ...

چون این سخن، پیوستگی‌ای با موضوع این گفتار ندارد

و من تنها به خاطر گستاخی‌های شما که به کوروش کرده بودید در برابر شما سخن گفتم،

به دنبال آوردن سند دقیق نمی‌روم

(چون تفاوتی در بر ندارد و نگرش پیش‌فرض شما، دگرگون نمی‌شود)؛

اگرچه به آسانی می‌توان رفت و داستان ابراهیم، در قرآن را خواند که وی، ابتدا به بت‌های دیگران (ستاره و خورشید) کرنش می‌کند، سپس خورشید را، خدای بزرگ می‌خواند و او را نیز کرنش می‌کند.

اگر آن‌ها می‌توانستند درست بیندیشند و درست رفتار کنند، این وضع فلاکت‌بار ایران نبود!

هر چقدر هم که تفاوت ها زیاد باشد،دلیل بر تجلیل نمی شود.نهایتاً کوروش می توانست حرفی درباره بت ها نزند.نه این که از آن ها تجلیل کند.تجلیل از بت مشخصاً رفتار یک مصلح نیست.

به نظر من این سیاه و سفید کردن و این صفر و یک نگاه کردن به مساله درست نیست. شما مفسد را در مقابل مصلح می آورید. ولی شاید بین آنها بینهایت درجه وجود داشته باشد.

کوروش در مقام پیامبری نبود. بلکه در مقام حاکم بود. باید مدیریت حکومت داری او را نقد کنید. نه اعتقادات او را با اعتقادات اسلامی بسنجید.
شاید کوروش مصلح به آن معنی که شما برای پیامبر اسلام معتقدید نباشد. ولی خادم که بود.

در جایی شنیدم سید حسن نصرالله بعد از سالها تلاش برای اینکه یکی از شهرها یا استان های لبنان را به عنوان استان شیعه نشین رسما ثبت کند بعد از موفقیت در این امر یک استاندار مسیحی را بر سر کار گذاشت. به او خرده گرفتند که این همه تلاش آن وقت یک استاندار مسیحی؟!!!
گفت یک مسیحی خادم بهتر از یک مسلمان خائن است.

اینکه در زمان هخامنشیان کارهای بسیار بزرگی انجام شده که اولین بار در تاریخ بشر اتفاق افتاده بود باعث افتخارماست.

ما که خودمان نباید برویم دنبال نیمه های خالی تاریخمان. خوبی هایش را بگیریم و به جهان بشناسانیم تا جهان ما را به خاطر تاریخ درخشانمان تجلیل کند.

در این زمینه نه افراط و نه تفریط کار به جایی نمی برد.

حضرت ابراهیم (ع) وقتی بت ها را شکست،چند نفر به او ایمان آوردند؟
فعل فرزند کوروش حجت نیست.

حضرت یوسف (ع) در ابتدا قدرت نداشت و وقتی که در اوج قدرت بود،بت پرستی را برانداز کرد.

هر چقدر هم که تفاوت ها زیاد باشد،دلیل بر تجلیل نمی شود.نهایتاً کوروش می توانست حرفی درباره بت ها نزند.نه این که از آن ها تجلیل کند.تجلیل از بت مشخصاً رفتار یک مصلح نیست.

سخن خودتان بوده است.

با این طرز صحبت کردن های شما کاملاً آشنا هستم.

پس حرفتان بی اساس و بی سند خواهد بود.

قطعاً نگرش بنده با چنین حرف ها و دلیل های ضعیفی دگرگون نمی شود.

به یاد نمی آورم حتی یک نفر از مفسرین به نام چنین تفسیری از آن آیات خاص کرده باشد.این کرنشی که از آن حرف می زنید،کذب بستن به حضرت ابراهیم (ع) است.مشخصاً طبق این آیات کرنش را نمی شود استنباط کرد.لازم نمی بینم بر سر این با شما بحث کنم.

وضع فلاکت بار ایران ناشی از کوروش گرایان است نه اسلام گرایان.

فرزند کوروش، کبوجیه، گاو مقدس مصریان را کشت؛ آیا مصریان از دیدگاه خود برگشتند، یا برعکس، بیشتر به گاو احترام گذاشتند و از شاه ایران برگشتند؟

یوسف پیامبر در اوج قدرت، چرا بت‌پرستی را برانداز نکرد و گذاشت مردم بت‌پرستی کنند؟

دوباره آمدیم با سخنان ناپیوسته‌ی شما که هرگاه کم می‌آورید،

همچون گذشته چیزی می‌گویید که هرچه تلاش می‌کنیم، نمی‌توانیم یک رابطه‌ی منطقی با گفت و گو میانش برقرار کنیم!
گفته شد: «چرا کوروش بت‌ها را نشکست» در پاسخ گفته شد: «اگر می‌شکست، نتیجه‌ی عکس می‌داشت؛ همانند فرزندش» و در پاسخ می‌گویند: «کار کمبوجیه، حجت نیست!» (نه واقعا! این حرف چیه؟) خب اگر کوروش هم بت‌ها را می‌شکست، نتیجه‌ی عکس می‌داد و یک آدم خردمند، کاری را می‌کند که بیشترین بهره را داشته باشد.
بخواهیم این‌گونه سخن بگوییم و کارهای اینان را با هم مقایسه کنیم، کار پیامبر اسلام نیز نمی‌تواند حجت باشد؛ زیرا این یک گفت و گوی فرادینی است و عصمت پیامبران را، تنها شیعه‌ها باور دارند. اکنون گمان کنید من، زردشتی هستم:

ثابت کنید محمد پیامبر خدا بوده است.
ثابت کنید وی در زندگی‌اش گناهی انجام نداده است.
ثابت کنید وی همانند پادشاهان، به دنبال قدرت‌طلبی نبوده است.
ثابت کنید وی، به دنبال زن‌بارگی نبوده است (اگر بنا به آزادی سخن است که شما در مورد کوروش هرچه می‌خواهید، با ادبیات گستاخانه می‌گویید).

وی در ابتدای قدرتش، کاری به بت‌پرستان نداشت.

برنامه‌اش را هم ندیده‌اید؟

چرا ابراهیم پیامبر، از ستارگان و خورشید به نیکی یاد کرد و آنان را سجده کرد؟

این شما و آقای رضا بودید و هستید که گفتار را به بیراهه کشاندید و در مورد کوروش سخن گفتید! در حالی که موضوع گفتار، در مورد چیز دیگری‌ست
آیا نمی‌بینید؟

بنده هم با گستاخی‌ها و پارتی‌ بازی‌های شما توسط افراد والا مقامی که در این تارنما دارید، که به شدت پشتیبانیتان هم می‌کنند، آشنا هستم.
اسلامی که از آن دم می‌زنید، پارتی بازی را حرام می‌داند.

سند: داستان ابراهیم در قرآن را بخوانید.

گفت و گویی که در آن گستاخی موج می‌زند، ارزشی ندارد که بخواهم برای آن مطالعه کنم و سند بیاورم.

من نیز به دنبال دگرگون شدن نگرش شما نیستم.

اگر شما قرآن را نخوانده‌اید، بروید بخوانید، سپس در موردش گفت گو کنید چون همان‌گونه که گفته‌اید، نیازی به گفت و گو ندارید؛ بلکه نیاز به خواندن و مطالعه کردن دارید.

سجده کردن ابراهیم به ستارگان، یک کار بسیار مشهور است؛ شگفتا که شما آگاهیتان در مورد قرآن، تا این اندازه پایین است!

فعلا این اسلام‌گرایان هستند که سکان‌دار ایران هستند؛ نه میانه‌روها.
چیزی بدین آشکاری را هم، نمی‌بینید؟
کوروش‌گرایان افراطی هم، تفاوتی با اسلام‌گرایان افراطی ندارند.

از بزرگان این تارنما درخواست دارم که از گستاخی‌هایی که به شخصیت‌های محبوب می‌شود، پیش‌گیری کنند و به افراد گستاخ تذکر دهند زیرا چنین کسانی، نه برای گفت و گو، بلکه برای خالی کردن عقده‌های خود دست به چنین کارهایی می‌زنند و گرنه بحث علمی، چه جای این‌کارهاست؟

سخن گفتن در این گفتار، بیهوده است؛ زیرا حاکم کنونی ایران، از کوروشو ایران باستان دل خوشی ندارد؛ پس تاریخ نویسان زیادی پیدا می‌شوند که برای خودشیرینی، تاریخ را منحرف کنند.
آقای رضا!
آیا به یاد دارید که چند ماه پیش، در مورد آتش‌پرستی زردشتیان سخنی گفتید که: «هیچ‌کجای گاتاها سخنی در مورد آتش پرستی پیدا نمی‌شود؟»
آیا به یاد دارید که در پاسختان چند نمونه خلاف سخنتان آورده شد؟ و آن سخنتان باعث شگفتی بنده شد که شمایی که گویا در مورد تاریخ دستی بر آتش دارید، چنان سخنی را برای فریب، یا از روی ناآگاهی گفتید و حتی سخنان خود را، همانند اینجا، مستند کردید!
می‌روید از نوشتارهایی استناد می‌کنید که هرکجای آن از کوروش به نیکی یاد شده است، آنرا تحریف شده می‌خوانید؛ و هرکجایش از او بد گفته است، آنرا درست می‌دانید؟
از کجا می‌دانید که جاهایی که بد گفته است، تحریف نشده است؟
می‌روید از نوشتارهایی استناد می‌کنید که در این رژیم نوشته یا ترجمه شده است؟ رژیمی که کوروش و دیگر پادشاهان را، همگی و بدون دلیل، گمراه می‌خواند؟
رژیمی که حتی نوشتار «شاه‌نامه» را به خاطر داشتن واژه‌ی «شاه»، در دوره‌ای تحریم کرده بود و نمی‌گذاشت چاپ شود؟

*****
شما در نوشته‌ی خود، به فردوسی پاکزاد، توهین کرده‌اید و وی را، دروغگوتر از دروغگویان کنونی و نژادپرست‌تر از نژاد‌پرستان کنونی خوانده‌اید.
خواهشمند است یا نوشته‌ی خود را ویرایش کنید یا بنده به مدیران این تارنما گذارش می‌دهم که ببینم روی چه حسابی به چنین بزرگ‌مردی توهین کرده‌اید.

سپاس از شما که همانند دیگر پاسخیار گرامی که چندماه پیش نیز به بنده اخطار داده بود، اخطار دادی و از نیروی خود سواستفاده کردید!

پس آن سخن شما، یا از روی ناآگاهی بوده است، یا برای مردم‌فریبی (اگر چیزی غیر از این است، بفرمایید).

اگر شما از کارهای خود شرم دارید و بازگو کردن آنرا توهین می‌دانید، گناه ما چیست؟

شما که به همه مغرض می‌گویید: مترجمان، تاریخ‌نویسان و ...؛ بنده را هم مورد لطف قرار دهید.

هنگامی که برخی از آیت‌الله‌های ایران که خود را پیرو عدل و انصاف می‌دانند، در مورد ایران باستان سخنان کوچ‌بینانه می‌گویند، باید انتظار چنین چیزی را داشت که گروهی هم از آن‌سوی بام بیفتند.

چیز دیگری نماند که به یهود نسبت دهید؟
سوراخ شدن لایه‌ی اوزون؟
سونامی ژاپن؟
برف سنگین در زمستان امسال؟

شما ابتدا آمده‌اید و بدون دلیل، به بنده کارت قرمز داده‌اید؛ چون نمی‌توانید پاسخ سخنان من را بدهید.

درست شد همانند همان گفتار پیشین؛ شما می‌آیید سخنانی که یا از روی ناآگاهی و یا از روی مردم‌فریبی است، می‌زنید و چون بیشتر ما ایرانیان، تن‌پرور و بی‌سواد هستیم و باری به هرجهت هستیم نمی‌توانیم پاسختان را بدهیم که اگر بدهیم، در پاسخ دادن می‌مانید.

آیا می‌دانید که دلیل این گرایش‌ها، به‌خاطر اندیشه‌ی بزرگان اسلامی در مورد ایران باستان است؟

آنان می‌آیند و در مورد کوروش و دیگر پهلوانان، همانند شما توهین و گستاخی را در پی می‌گیرند و می‌گویند: «آنان طاغوتی بودند، بت‌پرست بودند و ...».

سپس مردم در مورد کارهای پهلوانان ایران باستان آگاه می‌شوند و در می‌یابند که، نه! آن چیزی که در مورد آنان شنیده‌ایم، دروغ بوده و آنان مردمان خوبی بوده‌اند؛ سپس می‌روند از آن‌طرف بام می‌افتند؛ یعنی در این‌طرف بام، رائفی‌پور گوش می‌دادند؛ سپس در آن‌طرف بام، برنامه‌های ماهواره‌ای را گوش می‌دهند که شخص نخستی، جهان‌ستیزی در آدمی می‌انگیزاند و می‌گوید: «همه‌ی جهان ضد ما هستند و آنان می‌خواهند چه و چه کنند!» و دومی‌ها، اسلام‌ستیزی را در وجود مردم رشد می‌دهند و مردم ما نیز در خواب هستند و همواره تحت تأثیر زبان‌بازی قرار می‌گیرند.

همین کارها را کرده‌اید که مردم را از خود بریده‌اید و روز به روز، بر دین‌زدگی‌شان می‌افزایید؛ اگر شیوه‌تان درست بود، این همه فضاحت در ایران به بار نمی‌آمد ولی گویا بازهم نمی‌خواهید عبرت بگیرید.

این بزرگان هستند که دارند مثبت‌بافی افراطی در مورد درست بودن خود و شیوه‌هایشان می‌کنند و کسانی که مخالفت می‌کنند را، یهودی، وهابی، آمریکایی و ... می‌خوانند؛ چون خود را، قرآن ناطق می‌دانند!

اگر نگاهی به تاریخ انداخته شود، دیده می‌شود که در جنگ با روسیه، این فقیهان بودند که محمدعلی شاه را به جنگ وادار کردند و هرچه سیاست‌مردان گفتند که می‌شود از این جنگ پیش‌گیری کرد و نیازی به این‌همه ستیز نیست، فقیهان (همانند اکنون) راهی جز خشونت و قهر را نمی‌پسندیدند و آن شد، که شد!

منظورتان از خردمندان، خودتان است؟

کدام سند‌ها؟
من کِی خشم‌گین شدم؟
چرا ایتدا برای ترساندن من، کارت قرمز می‌دهید و سپس از نقد کردن سخنان من، طفره می‌روید؟
چرا شما سخنان گفته شده‌ی بنده را خط‌ به خط (همانند خودم) نقد نمی‌کنید؟

اینکه شما، کسی که مورد احترام میلیون‌ها تن است را بدون سند درست، ستم‌گر می‌خوانید، نشان از ادب و نزاکت بیش‌ از اندازه‌تان دارد که البته هنگامی که بزرگان نیز همانند شما سخن می‌گویند، انتظاری از شما زیردستان نیست.

از دید من، ایشان هیچ تفاوتی با سخن‌ران‌های افراطی و اسلام‌ستیز ندارند و هردوی اینان زیان‌آور هستند و من نیز وظیفه‌ی خود دانستم که بگویم سخنان چنین کسی را، با موشکافی بیشتری گوش دهند.

بگردید و ببینید این بی‌اعتنایی‌هایی که به فرهنگ ایران باستان، در این سی و چند سال شده است، چه زیان‌های بزرگی به این کشور رسانده است.
بگردید ببینید که به‌خاطر اینکه به زردشتیان سخت گرفته می‌شود، چقدرشان دارند از کشور بیرون می‌روند.

نرود میخ آهنین در سنگ.

آقای رضا؛ شما خود می‌آیید می‌گویید به حاشیه نپرداز، سپس خود به اندازه‌ی ده‌تن، حاشیه پردازی می‌کنید؟

موضوع این گفتار، در مورد دوگانگی گفتار داریوش و کوروش است که شما نتوانستید سخنان گفته شده را نقد کنید؛ چون نمی‌توانید!
دیگر سخنان شما، همه‌ حاشیه و بازی با واژگان است که به آسانی می‌شود ردشان کرد؛

سخنان پوچ، تنها نادانان را گمراه می‌کند؛ پس اگر کسی قرار است با این زبان‌ بازی‌ها گمراه شود، همان به که در گمراهی بماند.
آنچه نیاز بود، گفته شد و دیگر، هیچ.

در گفت و گویی که ادب گفت و گو رعایت نمی‌شود و به شخصی که مورد احترام است گستاخی می‌شود، بی‌دلیل به کاربران کارت قرمز داده می‌شود، سخنان کاربران حذف می‌شود، طبیعی است که نمی‌شود بحث علمی کرد و آیا شمایی که می‌گویید بحث بکنیم تا آگاه شویم، پی به نادرستی سخنان ایشان (رضا) و اینکه نیم‌کاسه‌ای زیر کاسه‌دارند، نبرده‌اید که می‌گویید:

چرا به‌جای نقد، از نیروی خود سواستفاده کردند و به من کارت قرمز دادند؟
چرا به من تهمت (قلم توهین‌آمیز داشتن) زدند و دلیل سخن خود را نگفتند؟

سخن گفتن در ادامه‌ی این گفت و بیهوده است؛ زیرا آنچه که نیاز بود گفته شد و تأثیری در نگرش شما نخواهد داشت.
تنها داریم به یکدیگر تهمت و نیش‌ و کنایه می‌زنیم و این خوشایند من نیست.

این شما بودید که بحث جناب «رائفی‌پور» را باز کردید وگرنه، بنده تنها به عنوان نمونه نام ایشان را آوردم؛ اکنون خود همانند پاسخ‌یار توانمند و نیرومند این گفتار، که خود حاشیه‌پردازی می‌کند سپس دیگران را از این‌کار نهی می‌کند، می‌گویید پیوستگی‌ای به این گفتار ندارد؟

کم‌کم نیش و کنایه‌های سخن شما رو به افزایش است و این ناخوشایند است.

کسی کاری به کار شما ندارد که چه‌کسی بیشتر به درد شما می‌خورد چون دیدگاه شما، اهمیتی ندارد که بخواهید با این نیش و کنایه‌ها، بزرگی کوروش را تعیین کنید.

خرسندم که شیوه‌های کسانی که از کوروش بیشتر به دردتان می‌خورد را به‌کار بسته‌اید و سخن بنده در یک‌ گفتار دیگر که موضوعی متفاوت دارد، سخن‌های پس و پیشش را بریده‌اید و آورده‌اید آنرا به این‌گفتار پیوست داده‌اید؛ به راستی که وی بیشتر از کوروش به درد شماها می‌خورد.

آنقدر این کار شما کودکانه‌است که نیازی نمی‌بینم در این‌مورد از خود چیزی بگویم، زیرا با یک جست‌وجوی ساده می‌توان دریافت که آیا مخالف اسلام هستم، یا نه.

چشمان مبارک را اگر باز کنید، همه‌چیز دیده می‌شود.

شما از همان ابتدا، پیش از آنکه ما بیایم و گفت و گو کنیم، گستاخی به کوروش را آغاز کردید که این نشان می‌دهد، به ‌دنبال گفت و گو نیستید؛ بلکه به دنبال کُفت و کوب هستید و نتیجه‌ی آنرا نیز دیدیم که یا کارت قرمز می‌دهید، یا سخنانی که برایتان سنگین است را پاک می‌کنید.

شما هنوزم که هنوز است، باید پاسخ‌گو باشید که چرا به بنده کارت قرمز داده‌اید و چرا سخنان دوست گرامیمان را پاک کرده‌اید؟
اما شما نه‌تنها پشیمان نیستید، بلکه ...

دوباره آمدیم با سخنان ناپیوسته‌ی شما که هرگاه کم می‌آورید، همچون گذشته چیزی می‌گویید که هرچه تلاش می‌کنیم، نمی‌توانیم یک رابطه‌ی منطقی با گفت و گو میانش برقرار کنیم!

اگر شما قرآن را نخوانده‌اید، بروید بخوانید، سپس در موردش گفت گو کنید چون همان‌گونه که گفته‌اید، نیازی به گفت و گو ندارید؛ بلکه نیاز به خواندن و مطالعه کردن دارید.

گفت و گویی که در آن گستاخی موج می‌زند، ارزشی ندارد که بخواهم برای آن مطالعه کنم و سند بیاورم.

بنده هم با گستاخی‌ها و پارتی‌ بازی‌های شما توسط افراد والا مقامی که در این تارنما دارید، که به شدت پشتیبانیتان هم می‌کنند، آشنا هستم.
اسلامی که از آن دم می‌زنید، پارتی بازی را حرام می‌داند.
هنگامی که دارید گستاخی می‌کنید، انتظار دارید بهتان نشان افتخار دهند، یا اینکه تذکر دهند که گستاخی نکنید؟

این شما و آقای رضا بودید و هستید که گفتار را به بیراهه کشاندید و در مورد کوروش سخن گفتید! در حالی که موضوع گفتار، در مورد چیز دیگری‌ست

مراقب کاربرهای که با هوچیگری و داستان سرائی و افسانه پردازی در مورد کوروش شاه میخواهند تاپیک را منحرف کنند باشید

متاسفانه پستها ی خوب و پر با ر در بین سخنان صد من یه غاز بعضیها گم میشود ,و بنظر بنده برای برای گفتگو و مناظره باید به دانستههای شخص مقابل توجه کرد

عده ای کوچکترین شناختی از تاریخ ندارند و بیشتر با حاشیه پردازی و سخنان بیهوده میپردازند دقت بفرماید !

دشمن یا بدخواه ایران و فرهنگ ایران کیست؟
کسانی که شاه‌پرستی را معادل با ایران‌پرستی جا می‌زنند،

یا کسانی که ظلم‌های پادشاهان را به عنوان تجربه‌های تاریخی و همدردی با مردم ستم‌کشیده بازگو می‌کنند و در کنار آن، عمر خود را برای ایران و فرهنگ ایران گذاشته‌اند؟

اگر گروه دوم دشمنان و بدخواهان ایران باشند، پس می‌باید فردوسی را در رأس همه آنان قلمداد کرد؛ چرا که در هیچ منبع تاریخی به اندازه شاهنامه فردوسی از ظلم پادشاهان ایران سخن نرفته است.

براستی که عوام‌فریبی باید تا چه میزان رسیده باشد که با بهره‌برداری از احساسات میهن‌دوستانه مردم، شاه‌پرستی و وطن‌پرستی/ میهن‌دوستی را معادل با یکدیگر جا بزنند و بلاهت باید تا چه اندازه اوج گرفته باشد که چنین خدعه‌ای را باور کنند.

:khaneh:

شما می توانید زرتشتی باشید.ولی چیزی که هست بنده مسلمان شیعه هستم و لذا ملاک برایم فعل،قول و تقریر معصومین (ع) است.

کذب محض به ابراهیم (ع).اولاً ابراهیم (ع) از آن ها به نیکی یاد نکرد و فقط در مقام احتجاج بود.کافی است آیات را بخوانید تا ببینید که اگر به قول شما ابراهیم (ع) از آن ها به نیکی یاد کرد (!) در آخر آیه گفت افول کنندگان را دوست ندارم که افول کننده همین ستاره و خورشیدی است که شما از آن یاد می کنید.یعنی این ها را دوست ندارم.

واقعاً این تفاسیر را نمی دانم از کجا می آورید.ثانیاً سجده کردنش هم که دیگر بهتر است حرفی از آن نزنید.

ابتدا شما و هم فکرانتان بودید که مسائل غیرمرتبط با تاپیک را مطرح کردید و ما هم فقط پاسخ شما را دادیم.

این ها صفات من نیستند.هر چقدر دوست دارید می توانید از این حرف ها بزنید.

آن را بار ها خوانده ام و کوچکترین ارتباطی میان سخن شما و آن آیات نمی بینم.

جواب برخی خاموشی است.

محض اطلاعتان بنده سال هاست به تحصیل در علوم دینی مشغول هستم.این شما هستید که با توجه به سن کمتان نیاز به مطالعه دارید.حداقل یک تفسیر درباره آن آیات بخوانید.

مشهور است؟!!!!!!!!

اسلام گرایان از نظر اسلام میانه رو هستند.ولی از نظر امثال شما تندرو هستند.

البته تخت جمشيد، يك اثر معمارى است؛ انسان، اثر معمارى را تحسين مى‌كند و چون متعلّق به ما و مال ايرانيهاست، به آن افتخار هم مى‌كند؛ اما اين غير از آن است كه ما دلها و ذهنها و جانهاى مردم را متوجّه به نقطه‌اى كنيم كه در آن خبرى از معنويت نيست، بلكه نشانه طاغوتيگرى است! در همان ساختمانها كه امروز بعد از گذشت يكى دو هزار سال، ويران است، زمانى به مناسبت همين روز نوروز، خدا مى‌داند كه چقدر بى‌گناه، در مقابل تخت طاغوتهاى زمان به قتل مى‌رسيدند و چقدر دلها ناكام مى‌شدند! اين افتخارى ندارد.

شما یک حکومت در کل جهان به ما معرفی کنید که بی گناهان در ان کشته نشده باشند ؟
ما که از پیامبر و حضرت علی پاکتر و معصوم تری در جهان نداریم ولی در زمان انها هم از کشتن بی گناهان
نمی توانستند جلوگیری کنند

وقتی شخصیتهایی مثل پیامبر و امام علی نمی توانند از کشتن بی گناهان در حکومتشان جلوگیری کنند
شما این چیزها رو برای خراب کردن چهره کوروش مطرح کنید بسیار عجیب است

اگر بر فرضی که بی گناهی هم کشته شده باشد

در ضمن دوست گرامی شریعت عقلانی نکته بسیار خوبی مطرح کردند
کوروش پیامبر که نبود که ما از او انتظار کارهای پیامبران را داشته باشیم تا بتها را بشکند و غیره ....

او فقط یک پادشاه بود نه پیامبر

اگر چه بعضی علمای معروف از جمله علامه طباطبایی او را یکی از پیامبران نامبرده شده در قران می دانند
به نام ذوالقرنین

اینهم قسمتی از وصیت نامه کوروش

.گوشه ای از وصیت حضرت کوروش را میخوانیم و بر فکر و اندیشه و اخلاقش سلام میفرستیم. فرزندان من، دوستان من! من اکنون به پایان زندگی نزدیک گشته‌ام. من آن را با نشانه‌های آشکار دریافته‌ام. وقتی درگذشتم مرا خوشبخت بپندارید و کام من این است که این احساس در کردار و رفتار شما نمایانگر باشد، زیرا من به هنگام کودکی، جوانی و پیری بخت‌یار بوده‌ام. همیشه نیروی من افزون گشته است، آن چنان که هم امروز نیز احساس نمی‌کنم که از هنگام جوانی ناتوان‌ترم. من دوستان را به خاطر نیکویی‌های خود خوشبخت و دشمنانم را فرمان‌بردار خویش دیده‌ام. زادگاه من بخش کوچکی از آسیا بود. من آنرا اکنون سربلند و بلندپایه باز می‌گذارم. اما از آنجا که از شکست در هراس بودم، خود را از خودپسندی و غرور بر حذر داشتم. حتی در پیروزی های بزرگ خود، پا از اعتدال بیرون ننهادم. در این هنگام که به سرای دیگر می‌گذرم، شما و میهنم را خوشبخت می‌بینم و از این رو می‌خواهم که آیندگان مرا مردی خوشبخت بدانند. مرگ چیزی است شبیه به خواب. در مرگ است که روح انسان به ابدیت می پیوندد و چون از قید و علایق آزاد می گردد به آتیه تسلط پیدا می کند و همیشه ناظر اعمال ما خواهد بود پس اگر چنین بود که من اندیشیدم به آنچه که گفتم عمل کنید و بدانید که من همیشه ناظر شما خواهم بود، اما اگر این چنین نبود آنگاه ازخدای بزرگ بترسید که در بقای او هیچ تردیدی نیست و پیوسته شاهد و ناظر اعمال ماست. باید آشکارا جانشین خود را اعلام کنم تا پس از من پریشانی و نابسامانی روی ندهد. من شما هر دو فرزندانم را یکسان دوست می‌دارم ولی فرزند بزرگترم که آزموده‌تر است کشور را سامان خواهد داد. فرزندانم! من شما را از کودکی چنان پرورده‌ام که پیران را آزرم دارید و کوشش کنید تا جوان‌تران از شما آزرم بدارند. تو کمبوجیه، مپندار که عصای زرین پادشاهی، تخت و تاجت را نگاه خواهد داشت. دوستان یک رنگ برای پادشاه عصای مطمئن‌تری هستند. همواره حامی کیش یزدان پرستی باش، اما هیچ قومی را مجبور نکن که از کیش تو پیروی نماید و پیوسته و همیشه به خاطر داشته باش که هر کسی باید آزاد باشد تا از هر کیشی که میل دارد پیروی کند . هر کس باید برای خویشتن دوستان یک دل فراهم آورد و این دوستان را جز به نیکوکاری به دست نتوان آورد. از کژی و ناروایی بترسید. اگر اعمال شما پاک و منطبق بر عدالت بود قدرت شما رونق خواهد یافت، ولی اگر ظلم و ستم روا دارید و در اجرای عدالت تسامح ورزید، دیری نمی انجامد که ارزش شما در نظر دیگران از بین خواهد رفت و خوار و ذلیل و زبون خواهید شد. من عمر خود را در یاری به مردم سپری کردم. نیکی به دیگران در من خوشدلی و آسایش فراهم می ساخت و از همه شادی های عالم برایم لذت بخش تر بود. به نام خدا و نیاکان درگذشته‌ی ما، ای فرزندان اگر می خواهید مرا شاد کنید نسبت به یکدیگر آزرم بدارید. پیکر بی‌جان مرا هنگامی که دیگر در این گیتی نیستم در میان سیم و زر مگذارید و هر چه زودتر آن را به خاک باز دهید. چه بهتر از این که انسان به خاک که این‌همه چیزهای نغز و زیبا می‌پرورد آمیخته گردد. من همواره مردم را دوست داشته‌ام و اکنون نیز شادمان خواهم بود که با خاکی که به مردمان نعمت می‌بخشد آمیخته گردم. هم‌اکنون درمی یابم که جان از پیکرم می‌گسلد ... اگر از میان شما کسی می‌خواهد دست مرا بگیرد یا به چشمانم بنگرد، تا هنوز جان دارم نزدیک شود و هنگامی که روی خود را پوشاندم، از شما خواستارم که پیکرم را کسی نبیند، حتی شما فرزندانم. پس از مرگ بدنم را مومیای نکنید و در طلا و زیور آلات و یا امثال آن نپوشانید. زودتر آنرا در آغوش خاک پاک ایران قرار دهید تا ذره ذره های بدنم خاک ایران را تشکیل دهد

اگر چه بعضی علمای معروف از جمله علامه طباطبایی او را یکی از پیامبران نامبرده شده در قران می دانند
به نام ذوالقرنین

سرکار دل آرام هرچند مقایسه بین حضرت محمد(ص) و کوروش اشتباه است اما توجه بفرمایید اینکه در هر جنگی بیگناهی کشته میشود جای شکی نیست ، اما اینکه یک پادشاه بیگناهان را بکشد جای بسی تامل است.
پیغمبر(ص) و حضرت علی(ع) هیچگاه بیگناهی را نکشته اند و این سخن مردود است.
فرق بین پیغمبران الهی و کوروش این است که آنها به دستور خدا و برای حکومتی الهی جنگیدند اما شاهان هخامنشی برای کشور گشایی جنگیدند.

حضرت علامه طباطبایی(ره) در تفسیر المیزان آمدند و تمام پادشاهانی که ادعا شد ذوالقرنین است را مورد برسی قرار داده اند ، و ایشان هیچگاه نفرموده اند که کوروش ذوالقرنین است ، بلکه فرمودند کوروش نزدیکتر است نسبت به دیگر پادشاهان. (( لطفا مواظب باشید سخنان این علام فرزانه را تحریف نکنید )) علامه طباطبایی خواستار تحقیقات بیشتر ی در آینده شده اند.اما با پیدا شدن بعضی از اسناد این نظریه را به کلی رد کرده است که کوروش ذوالقرنین است.