جمع بندی تفاوت شهادت با حماقت

تب‌های اولیه

21 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
تفاوت شهادت با حماقت

با سلام و عرض ادب و احترام خدمت دوستان

دنیای فرضی را در نظر می گیرم تا افراد بدون تعصب نظر بدهند...

دنیای فرضی (( x )) را در نظر بگیرید که خدای حقیقی آن (( آلفا و امگا )) نام دارد.

1 - آیا صرفا کشته شدن شخص (( a )) در راه خدا شهادت محسوب می شود؟
حتی اگر آن خدای مورد نظر شخص a خدایی ساخته ذهن a به نام (( امگا )) باشد نه (( آلفا و امگا ))ی حقیقی ؟

2 - اگر شخص (( b )) فکرکند که برای (( آلفا و امگا )) شهید شده

اما شخص (( Y )) او را فریب داده باشد و در واقع برای منافع (( Y )) کشته شود حکم شهید را خواهد داشت ؟

با نام و یاد دوست





کارشناس بحث: استاد مسلم

بسم الله الرحمن الرحیم

با سلام و احترام

شروحیل;978731 نوشت:
دنیای فرضی (( x )) را در نظر بگیرید که خدای حقیقی آن (( آلفا و امگا )) نام دارد.

1 - آیا صرفا کشته شدن شخص (( a )) در راه خدا شهادت محسوب می شود؟
حتی اگر آن خدای مورد نظر شخص a خدایی ساخته ذهن a به نام (( امگا )) باشد نه (( آلفا و امگا ))ی حقیقی ؟

2 - اگر شخص (( b )) فکرکند که برای (( آلفا و امگا )) شهید شده
اما شخص (( Y )) او را فریب داده باشد و در واقع برای منافع (( Y )) کشته شود حکم شهید را خواهد داشت ؟

برای پاسخ باید به دو نکته توجه بفرمایید:

نکته اول: هیچ آیه یا روایتی نداریم که به صرف کشته شدن کسی را مدح کرده باشند، بلکه همه قید «فی سبیل الله» بودن را به دنبال خود دارند، و این یعنی بحث نیت و انگیزه در جنگ است که شهید را از غیر شهید جدا میکند.

نکته دوم: درست بودن این نیت هم مهم است، وگرنه لازمه آن این است که هر کسی که خودش را بر حق میپندارد و کشته میشود شهید باشد! نه تنها ادله نقلی بر چنین مطلبی وجود ندارد بلکه هیچ عقل سلیمی هم آن را نمی پذیرد! مثلا برخی از کشته شدگان داعش خب آنقدر شستشوی مغزی شده اند که خود را مجاهدین در راه خدا میدانستند، و می آمدند خود را در میان مردم منفجر می کردند که ناهار را در بهشت مهمان پیامبر(ص) باشند، احدی نمی گوید چون اینها واقعا گمان میکرده اند مجاهد در راه خدا هستند پس شهید هستند! ولو آنکه واقعا فریب خورده باشند!

بنابراین در هر دو فرضی که مطرح فرموده اید شخص مقتول در راه خدا کشته نشده، و شهید محسوب نمیشود.
منتهی در صورتی که جاهل قاصر بوده باشد، یعنی کسی که واقعا مسیر حق را جهاد در این راه دیده است آن هم به گونه ای که حتی ذره ای احتمال خطا نمیداده در این صورت به خاطر نیت خیرش ممکن است مجازات نشود اما باز شهید محسوب نمیشود.

مسلم;979015 نوشت:
بسم الله الرحمن الرحیم

با سلام و احترام

برای پاسخ باید به دو نکته توجه بفرمایید:

نکته اول: هیچ آیه یا روایتی نداریم که به صرف کشته شدن کسی را مدح کرده باشند، بلکه همه قید «فی سبیل الله» بودن را به دنبال خود دارند، و این یعنی بحث نیت و انگیزه در جنگ است که شهید را از غیر شهید جدا میکند.

نکته دوم: درست بودن این نیت هم مهم است، وگرنه لازمه آن این است که هر کسی که خودش را بر حق میپندارد و کشته میشود شهید باشد! و این را هم نه تنها ادله نقلی بر آن وجود ندارد بلکه هیچ عقل سلیمی هم آن را نمی پذیرد! مثلا برخی از کشته شدگان داعش خب آنقدر شستشوی مغزی شده اند که خود را مجاهدین در راه خدا میدانستند، و می آمدند خود را در میان مردم منفجر می کردند که ناهار را در بهشت مهمان پیامبر(ص) باشند، احدی نمی گوید اینها شهید هستند چون واقعا گمان میکرده اند مجاهد در راه خدا هستند! ولو آنکه واقعا فریب خورده باشند!

بنابراین در هر دو فرضی که مطرح فرموده اید شخص مقتول در راه خدا کشته نشده، و شهید محسوب نمیشود.
منتهی در صورتی که جاهل قاصر بوده باشد، یعنی کسی که واقعا مسیر حق را جهاد در این راه دیده است آن هم به گونه ای که حتی ذره ای احتمال خطا نمیداده در این صورت به خاطر نیت خیرش ممکن است مجازات نشود اما باز شهید محسوب نمیشود.

با سلام و عرض ادب واحترام

آیا با چنین قطعیتی می توان در مورد شهیدان جنگ ایران و عراق نیز نظر داد؟

--------------------

واقعیتش به بنده مدیریت یه سازمان در رابطه با شهدای جنگ پیشنهاد شده

در صورت پذیرش چنین شغلی باید همه کسانی که حکومت با عنوان شهید قبول کرده رو من هم بپذیرم

یعنی صرفا همه کسانی که کشته شدن رو بدون در نظر گرفتن نیت یا حقیقت با عنوان شهید قبول کنم

به نظرتون پذیرفتن چنین شغلی با توجه به عواقب اون درسته؟

شروحیل;979053 نوشت:
آیا با چنین قطعیتی می توان در مورد شهیدان جنگ ایران و عراق نیز نظر داد؟
--------------------
واقعیتش به بنده مدیریت یه سازمان در رابطه با شهدای جنگ پیشنهاد شده
در صورت پذیرش چنین شغلی باید همه کسانی که حکومت با عنوان شهید قبول کرده رو من هم بپذیرم
یعنی صرفا همه کسانی که کشته شدن رو بدون در نظر گرفتن نیت یا حقیقت با عنوان شهید قبول کنم
به نظرتون پذیرفتن چنین شغلی با توجه به عواقب اون درسته؟

با سلام و احترام
ملاک در تشکیل چنین سازمان هایی کلیّت مسئله است، همین که جنگ حق در برابر باطل باشد و کسانی بروند و جانشان را بدهند از نگاه مردم دنیوی و بر حسب ظواهر باید با ایشان به عنوان شهید برخورد شود، لازم نیست بررسی شود که نیت تک تک شهیدان چه بوده، آیا واقعا برای جهاد رفته اند یا نیتشان مثلا چیز دیگری بوده! این بحث متعلق به آخرت است.
بنابراین هیچ عواقبی متوجه شما نیست.

[="Teal"]سلام ....
می بخشید رک میگم ولی مگه شما نماینده خدا روی زمین هستین که میخواین شهید رو از غیر شهید تشخیص بدین؟!

همین دیروز یه فعال فرهنگی حرف شما رو میزد و میگفت نمیشه واقعا تشخیص داد و بعضیا مث همسایه ما همینجوری رفتن جبهه و تیر خوردن و ....

حرف شما و ایشون کاملا متین و درست ...
ولی اول اینکه همونطور که( به جز شهدای شاخص) مطمئن نیستیم در مورد خیلی از شهدا که به این مقام رسیدن یا خیر،نمیتونیم با اطمینان و فقط طبق نظر شخصی اینها رو جزو شهدا حساب کنیم یا بالعکس خط بزنیم

ضمن اینکه شهادت هم درجه بندی داره شاید خیلی ها روی پله اول قرار گرفته باشن و بعضی پله هزارم
ولی بازهم شهید محسوب بشن ...[/]

ترگل;979083 نوشت:
سلام ....
می بخشید رک میگم ولی مگه شما نماینده خدا روی زمین هستین که میخواین شهید رو از غیر شهید تشخیص بدین؟!

همین دیروز یه فعال فرهنگی حرف شما رو میزد و میگفت نمیشه واقعا تشخیص داد و بعضیا مث همسایه ما همینجوری رفتن جبهه و تیر خوردن و ....

حرف شما و ایشون کاملا متین و درست ...
ولی اول اینکه همونطور که( به جز شهدای شاخص) مطمئن نیستیم در مورد خیلی از شهدا که به این مقام رسیدن یا خیر،نمیتونیم با اطمینان و فقط طبق نظر شخصی اینها رو جزو شهدا حساب کنیم یا بالعکس خط بزنیم

ضمن اینکه شهادت هم درجه بندی داره شاید خیلی ها روی پله اول قرار گرفته باشن و بعضی پله هزارم
ولی بازهم شهید محسوب بشن ...

مسلم;979064 نوشت:
با سلام و احترام
ملاک در تشکیل چنین سازمان هایی کلیّت مسئله است، همین که جنگ حق در برابر باطل باشد و کسانی بروند و جانشان را بدهند از نگاه مردم دنیوی و بر حسب ظواهر باید با ایشان به عنوان شهید برخورد شود، لازم نیست بررسی شود که نیت تک تک شهیدان چه بوده، آیا واقعا برای جهاد رفته اند یا نیتشان مثلا چیز دیگری بوده! این بحث متعلق به آخرت است.
بنابراین هیچ عواقبی متوجه شما نیست.

با سلام و عرض ادب

ببینید حرف بنده این هست که فرضا یه بنده خدایی بود معتاد بود تو مغازه نشسته بود بمب خورد شهید شد!

الان خانوادش خانواده شهید محسوب می شن و من فرضا تو اون سازمان باید با عنوان خانواده شهید با این خانواده برخورد کنم

آیا عواقبی متوجه بنده نخواهد بود با توجه به این که از بیت المال باید برای اون ها تخصیص بدم؟

[="Teal"]

شروحیل;979107 نوشت:
با سلام و عرض ادب

ببینید حرف بنده این هست که فرضا یه بنده خدایی بود معتاد بود تو مغازه نشسته بود بمب خورد شهید شد!

الان خانوادش خانواده شهید محسوب می شن و من فرضا تو اون سازمان باید با عنوان خانواده شهید با این خانواده برخورد کنم

آیا عواقبی متوجه بنده نخواهد بود با توجه به این که از بیت المال باید برای اون ها تخصیص بدم؟

سلام ....
این رو باید کارشناس پاسخ بدن
و اینطور که از حرفاشون برمیاد،خیر برای شما عواقبی نداره

در کل هم پارتی بازی که نکردین و یا اینکه بیت المال رو صرف امور شخصی و ... کرده باشید
صرفا افرادی بهتون معرفی شدن و وظیفه تون رو انجام دادین ...

قطعا نه شما و نه حتی اون شخصی که این افراد رو شناسایی و معرفی کرده نمیتونید با اطمینان نظری بدین
ولی خب به هرحال اون خانواده در عرف که شخصی رو از دست داده و خانواده ش جزو خانواده های شهدا محسوب میشن و بنابراین مشمول استفاده از امکانات و ...

هرچند شخص به مقام شهادت نرسیده باشه،بنابراین فکر میکنم برای انجام وظیفه کفایت میکنه،بقیش دیگه با خداست و در اون دنیا که جایگاه حقیقی هر شخص مشخص میشه ![/]

ترگل;979113 نوشت:

سلام ....
این رو باید کارشناس پاسخ بدن
و اینطور که از حرفاشون برمیاد،خیر برای شما عواقبی نداره

در کل هم پارتی بازی که نکردین و یا اینکه بیت المال رو صرف امور شخصی و ... کرده باشید
صرفا افرادی بهتون معرفی شدن و وظیفه تون رو انجام دادین ...

قطعا نه شما و نه حتی اون شخصی که این افراد رو شناسایی و معرفی کرده نمیتونید با اطمینان نظری بدین
ولی خب به هرحال اون خانواده در عرف که شخصی رو از دست داده و خانواده ش جزو خانواده های شهدا محسوب میشن و بنابراین مشمول استفاده از امکانات و ...

هرچند شخص به مقام شهادت نرسیده باشه،بنابراین فکر میکنم برای انجام وظیفه کفایت میکنه،بقیش دیگه با خداست و در اون دنیا که جایگاه حقیقی هر شخص مشخص میشه !

با سلام و عرض ادب

دوست گرامی مساله همین شهید نبودن یا بودن هست

بودجه این سازمان باید صرف شهدا بشه

برای این منظور تخصیص داده شده

آیا می شه این رو خرج مساله دیگه ای کرد با فرض این که اون خانواده دیگه شهید محسوب نشن؟

مسلم;979064 نوشت:
با سلام و احترام
ملاک در تشکیل چنین سازمان هایی کلیّت مسئله است، همین که جنگ حق در برابر باطل باشد و کسانی بروند و جانشان را بدهند از نگاه مردم دنیوی و بر حسب ظواهر باید با ایشان به عنوان شهید برخورد شود،

با سلام و عرض ادب

اگر شروع جنگ حق بر باطل و دفاع باشد

اما ادامه ان از روی زیاده خواهی و قصد تجاوز باشد چطور؟

صرفا شروع جنگ تمام مدت آن جنگ را معنای حق بر باطل خواهد بخشید

یا جنگ باطل با باطل خواهد بود؟

----------------------------------------------

1 - فرضا کشور x به خاک y حمله کند

در دوسال اول جنگ x شکست بخورد و عقب نشینی کند

2 - سپس y به خاک x حمله کند

----------------------------------------------

آیا در هر دو این جنگ ها y حق است و x باطل؟

شروحیل;979119 نوشت:
اگر شروع جنگ حق بر باطل و دفاع باشد

اما ادامه ان از روی زیاده خواهی و قصد تجاوز باشد چطور؟

صرفا شروع جنگ تمام مدت آن جنگ را معنای حق بر باطل خواهد بخشید

یا جنگ باطل با باطل خواهد بود؟


شروحیل;979107 نوشت:
ببینید حرف بنده این هست که فرضا یه بنده خدایی بود معتاد بود تو مغازه نشسته بود بمب خورد شهید شد!

الان خانوادش خانواده شهید محسوب می شن و من فرضا تو اون سازمان باید با عنوان خانواده شهید با این خانواده برخورد کنم

آیا عواقبی متوجه بنده نخواهد بود با توجه به این که از بیت المال باید برای اون ها تخصیص بدم؟

هیچ عواقبی متوجه شما نیست

مسلم;979120 نوشت:
.

1 - فرضا کشور x به خاک y حمله کند

در دوسال اول جنگ x شکست بخورد و عقب نشینی کند

2 - سپس y به خاک x حمله کند

----------------------------------------------

آیا در هر دو این جنگ ها y حق است و x باطل؟

شروحیل;979124 نوشت:
1 - فرضا کشور x به خاک y حمله کند
در دوسال اول جنگ x شکست بخورد و عقب نشینی کند
2 - سپس y به خاک x حمله کند
----------------------------------------------
آیا در هر دو این جنگ ها y حق است و x باطل؟

جناب شروحیل عزیز
فرض کنید کسی نصف شب به خانه شما حمله کند، همه چیز را به هم بریزد، خانه تان را ویران کند، دست به یقه شوید و بعد از دو ساعت دعوا بگوید من الان دیگه کاری باهات ندارم، من را رها کن بروم، شما نمیگذارید برود و او می گوید: الان که دیگه کاری باهات ندارم!؟!!

خواهش می کنم منطقی به ماجرا فکر کنید! اینکه کشوری دو سال به کشور دیگر حمله کند و این همه خسارت بزند، این همه آدم بکشد، و بعد بگوید: صلح! در حالی که واردار به جبران خسارت نشده که هیچ، حتی مجامع بین المللی حاضر نیستند او را به عنوان متجاوز اعلام کنند! اگر کوتاه بیایی دو سال دیگر می گویند تو به او حمله کرده ای و باید خسارت بدهی!!

کسی دنبال جنگ نیست، اما تمام کردن جنگ با آغازکننده ی آن نیست، بلکه با جبران خسارت و گرفتن رضایت از کشوری است که مورد تهاجم واقع شده است؛ این را هم صدام و هم دنیا باید میفهمید که قرار نیست کسی بیاید بزند و بعد که دید زورش نمیرسد از همان جا رها کند و ما هم او را رها کنیم!!

خواسته های امام منطقی بود، دنبال جنگ نبود، میگفت عراق به عنوان متجاوز اعلام شود، وادار به پرداخت خسارت شود، قطعنامه در قالب توصیه و دعوت به خویشتنداری نباشد بلکه حکم قطعی و لازم الاجرا باشد و...
برای اطلاع بیشتر به این لینک مراجعه بفرمایید: http://hawzahnews.com/TextVersionDetail/337368

مسلم;979130 نوشت:
جناب شروحیل عزیز
فرض کنید کسی نصف شب به خانه شما حمله کند، همه چیز را به هم بریزد، خانه تان را ویران کند، دست به یقه شوید و بعد از دو ساعت دعوا بگوید من الان دیگه کاری باهات ندارم، من را رها کن بروم، شما نمیگذارید برود و او می گوید: الان که دیگه کاری باهات ندارم!؟!!

با سلام و عرض ادب

دوست گرامی

اگر قبول کند به دادگاه برویم و مشکل را حل کنیم بنده می پذیرم
و از سر لجبازی یا طمع به خانه او حمله نمی کنم

مسلم;979130 نوشت:

خواهش می کنم منطقی به ماجرا فکر کنید! اینکه کشوری دو سال به کشور دیگر حمله کند و این همه خسارت بزند، این همه آدم بکشد، و بعد بگوید: صلح! در حالی که واردار به جبران خسارت نشده که هیچ، حتی مجامع بین المللی حاضر نیستند او را به عنوان متجاوز اعلام کنند! اگر کوتاه بیایی دو سال دیگر می گویند تو به او حمله کرده ای و باید خسارت بدهی!!

عربستان پرداخت خسارت را تضمین کرده بود

مسلم;979130 نوشت:

کسی دنبال جنگ نیست، اما تمام کردن جنگ با آغازکننده ی آن نیست، بلکه با جبران خسارت و گرفتن رضایت از کشوری است که مورد تهاجم واقع شده است؛ این را هم صدام و هم دنیا باید میفهمید که قرار نیست کسی بیاید بزند و بعد که دید زورش نمیرسد از همان جا رها کند و ما هم او را رها کنیم!!

مساله رسیدن به قدس با دست خالی و فدا کردن جوانان یک کشور بود نه پرداخت خسارت و باقی مسائل

عراق نمی پذیرفت چون از نظر عراق ، ایران با تحریک کردها جنگ را شروع کرده بود

اما عربستان حاضر به میانجی گری و ضمانت پرداخت خسارت شده بود

مشکل اینجا بود که ایران در عربستان هم چنین وضعی را ایجاد کرده بود!

ما در آن برهه فکر کردیم نیازی به امام زمان نیست و خودمان می توانیم قدس را بگیریم!!!!

بماند که شایعاتی در مورد تطبیق رهبر با امام زمان در جامعه پخش شده بود ...

شروحیل;979136 نوشت:
اگر قبول کند به دادگاه برویم و مشکل را حل کنیم بنده می پذیرم

اگر برای قضاوت می بایست پیش کسی میرفتید که خودش این آقا را به جنگ با شما فرستاده قطعا در پذیرش تردید می کردید!!

در هر صورت نمی خواهم تاپیک از موضوعش که شهید و شهادت است به تاریخچه جنگ ایران وعراق و قطعنامه 598 کشیده شود؛ شما هم مخیّر هستید که کاری که به شما پیشنهاد شده را بپذیرید یا خیر.

شروحیل;979136 نوشت:
اگر قبول کند به دادگاه برویم و مشکل را حل کنیم بنده می پذیرم

سلام علیکم
جناب به نظرم سایت اسکدین خیلی بی ریاتر از این حرفهاست که اینهمه مقدمه چینی بفرمایید و از ایکس و وای و شهید و شبه شهید ....استفاده کنید که با شیب ملایم برسید به موضوع اینکه مقصر اصلی جنگ ایران و عراق کیست؟!
اینجا مستقیم تو چشمای جناب مدیر نگاه میکنن و میگن خدا و پیامبر و کتاب و ....هیچکدام را قبول ندارم.....همه را اثبات کن...یا علی!
شما هم خیلی راحت یک تاپیک بزنید و از همان اول برید سر اصل مطلب...

و نکته آخر : به نظرم تا این مسئله براتون شفاف نشده و به یقین نرسیده اید به هیچ عنوان شغل پیشنهادی را قبول نکنید!

[SPOILER]چون هر شب باید بیخوابی بکشید یا به دلیل دورویی و ریا یا به خاطر عذاب وجدان![/SPOILER]

شروحیل;979136 نوشت:
اگر قبول کند به دادگاه برویم و مشکل را حل کنیم بنده می پذیرم
و از سر لجبازی یا طمع به خانه او حمله نمی کنم

سلام علیکم
.
اگر خود قاضی به اون شخص دستور داده بود به خونه شما حمله کنه,باز هم در این دادگاه شرکت می کردید؟

تمام حامیان عراق (قضات دادگاه) حامی صدام بودند,معلوم بود رای صادر شده چی هست!
پس باید اونقدر تلاش کرد و شواهد کاملاََ روشن باشه تا قاضی هم نتونه کاری کنه

هر چند ممکن هست بعد دادگاه هم که رای به نفع شما صادر شد,یکی هم سنگی به طرف شما پرت کنه.که بعد جنگ همین طور هم شد!!!

کما اینکه صدام بعد از جنگ با ایران به کویت حمله کرد!
پس باید یه گوشمالی به طرف بدی تا دم به دقیقه هوس نکنه حمله کنه بعد هم پیشنهاد صلح بده!

نقل قول:
در هر صورت نمی خواهم تاپیک از موضوعش که شهید و شهادت است به تاریخچه جنگ ایران وعراق و قطعنامه 598 کشیده شود

حق با استاد هست اگر طالب این موضوع هستید در یه تاپیک جدا مطرح کنید بهتر هست,پون موضوع این تاپیک فقهی هست

[="Tahoma"][="Navy"][="3"]

شروحیل;978731 نوشت:
با سلام و عرض ادب و احترام خدمت دوستان

دنیای فرضی را در نظر می گیرم تا افراد بدون تعصب نظر بدهند...

دنیای فرضی (( x )) را در نظر بگیرید که خدای حقیقی آن (( آلفا و امگا )) نام دارد.

1 - آیا صرفا کشته شدن شخص (( a )) در راه خدا شهادت محسوب می شود؟
حتی اگر آن خدای مورد نظر شخص a خدایی ساخته ذهن a به نام (( امگا )) باشد نه (( آلفا و امگا ))ی حقیقی ؟

2 - اگر شخص (( b )) فکرکند که برای (( آلفا و امگا )) شهید شده

اما شخص (( Y )) او را فریب داده باشد و در واقع برای منافع (( Y )) کشته شود حکم شهید را خواهد داشت ؟


سلام
شهید بودن به دو اعتبار است
یکی به اعتبار انسانها که آیا آنان اورا شهید می دانند یا خیر؟ که بستگی به نوع قضاوت مردم در مورد شهادت دارد و مطابقت آن با اعتبار دوم معلوم نیست. از نظر ما شیعیان کسی شهید محسوب می شود که با فرمان الهی و ولی امر در راه محافظت از جان و مال و ناموس خود و دیگران کشته شود. پس با فقدان هر قید از قیود، فرد شهید محسوب نمی شود.
یکی به اعتبار خدای متعال که او خود می داند چه کسی در راه او شهید بوده و چه کسی فریب خورده و در راه او نبوده است. لازم نیست ما برای خدا تعیین کنیم چه کسی شهید است یا نیست.
یا علیم[/][/][/]


رهبر انقلاب : هرچه می خواهند بگویند و هرچه می خواهند انتقاد کنند، انتقاد غیر توطئه است...
صحيفه امام، ج‏17، ص 461؛ سخنراني در جمع مسئولان نظام، 7 خرداد 1362.

محی الدین;979368 نوشت:

لازم نیست ما برای خدا تعیین کنیم چه کسی شهید است یا نیست.

با سلام و عرض ادب و احترام

دوست گرامی بنده نمی خواستم تعیین کنم کی شهید هست یا شهید نیست ...

می خواستم بدونم هر کی رو که مردم می گن شهید شده از نظر خدا هم شهید محسوب می شه یا نمی شه ...

و می شه از بیت المالی و وجوهی که به شهدا اختصاص داره ،
برای هر کسی که مردم فکر می کنن شهید شده هزینه کرد یا نه ...

سعید مسلم;979357 نوشت:
سلام علیکم
.
اگر خود قاضی به اون شخص دستور داده بود به خونه شما حمله کنه,باز هم در این دادگاه شرکت می کردید؟

تمام حامیان عراق (قضات دادگاه) حامی صدام بودند,معلوم بود رای صادر شده چی هست!
پس باید اونقدر تلاش کرد و شواهد کاملاََ روشن باشه تا قاضی هم نتونه کاری کنه

هر چند ممکن هست بعد دادگاه هم که رای به نفع شما صادر شد,یکی هم سنگی به طرف شما پرت کنه.که بعد جنگ همین طور هم شد!!!

کما اینکه صدام بعد از جنگ با ایران به کویت حمله کرد!
پس باید یه گوشمالی به طرف بدی تا دم به دقیقه هوس نکنه حمله کنه بعد هم پیشنهاد صلح بده!

حق با استاد هست اگر طالب این موضوع هستید در یه تاپیک جدا مطرح کنید بهتر هست,پون موضوع این تاپیک فقهی هست

با سلام و عرض ادب و احترام
دوست گرامی حقیقت اون چیزی نیست که همه مردم دارن می گن

گاهی باید با نگاه بی طرف به حقیقت نگاه کرد ...

تعصب شما رو درک می کنم

من هم یک روزی مثل شما فکر می کردم

ولی الان دارم سعی میکنم عصبانیت و تعصب رو کنار بزارم و درست به حقیقت نگاه کنم

------------------------------------------------------------------------------------

hamidrezza;979163 نوشت:
سلام علیکم
جناب به نظرم سایت اسکدین خیلی بی ریاتر از این حرفهاست که اینهمه مقدمه چینی بفرمایید و از ایکس و وای و شهید و شبه شهید ....استفاده کنید که با شیب ملایم برسید به موضوع اینکه مقصر اصلی جنگ ایران و عراق کیست؟!
اینجا مستقیم تو چشمای جناب مدیر نگاه میکنن و میگن خدا و پیامبر و کتاب و ....هیچکدام را قبول ندارم.....همه را اثبات کن...یا علی!
شما هم خیلی راحت یک تاپیک بزنید و از همان اول برید سر اصل مطلب...

و نکته آخر : به نظرم تا این مسئله براتون شفاف نشده و به یقین نرسیده اید به هیچ عنوان شغل پیشنهادی را قبول نکنید!

[SPOILER]چون هر شب باید بیخوابی بکشید یا به دلیل دورویی و ریا یا به خاطر عذاب وجدان![/SPOILER]

با سلام و عرض ادب و احترام

با توجه به راهنمایی های دوستان و دید بسته ومتعصبی که در جامعه نسبت به این موضوع وجود داره ،

به نظرم قبول نکردن این شغل ، بهتر از قبول کردن این شغل و عواقب اون هست

با تشکر

در پناه حق تعالی

شروحیل;979397 نوشت:

می خواستم بدونم هر کی رو که مردم می گن شهید شده از نظر خدا هم شهید محسوب می شه یا نمی شه ...

و می شه از بیت المالی و وجوهی که به شهدا اختصاص داره ،
برای هر کسی که مردم فکر می کنن شهید شده هزینه کرد یا نه ...


سلام شروحیل گرامی
معمولا ما یه سری نهادهای قانون گذار داریم و یه سری سازمانهای اجرا کننده قانون.
این سازمان شما، وظیفه داره که قانون و دستورالعملی که هست رو اجرا کنه، ولی وظیفه نداره که قانون بگذاره.

پرسش
آیا صرفا کشته شدن در راه خدا شهادت محسوب می شود؟ حتی اگر آن خدای مورد نظر شخص خدایی ساخته ذهن خودش باشد؟
اگر شخص واقعا خدای حق را قبول داشته باشد و فکرکند که در راه دین او شهید شده، اما در حقیقت شخصی او را فریب داده باشد و در واقع برای منافع دین حق کشته نشود حکم شهید را خواهد داشت؟
همچنین آیا همه کسانی که در جبهه حق علیه باطل کشته میشوند حکم شهید را دارند؟ ولو آنکه ما از نیت ایشان بی خبر باشیم؟


پاسخ

ما هیچ آیه یا روایتی نداریم که به صرف کشته شدن کسی را مدح کرده باشند، بلکه همه قید «فی سبیل الله» بودن را به دنبال خود دارند، و این یعنی بحث نیت و انگیزه در جنگ است که شهید را از غیر شهید جدا میکند.
اما درست بودن این نیت هم مهم است، وگرنه لازمه آن این است که هر کسی که خودش را بر حق میپندارد و کشته میشود شهید باشد! نه تنها ادله نقلی بر چنین مطلبی وجود ندارد بلکه هیچ عقل سلیمی هم آن را نمی پذیرد! مثلا برخی از کشته شدگان داعش خب آنقدر شستشوی مغزی شده اند که خود را مجاهدین در راه خدا میدانستند، و می آمدند خود را در میان مردم منفجر می کردند که ناهار را در بهشت مهمان پیامبر(صلی الله علیه و آله) باشند، احدی نمی گوید چون اینها واقعا گمان میکرده اند مجاهد در راه خدا هستند پس شهید هستند! ولو آنکه واقعا فریب خورده باشند!

بنابراین در هر دو فرضی که مطرح فرموده اید شخص مقتول در راه خدا کشته نشده، و شهید محسوب نمیشود.
منتهی در صورتی که جاهل قاصر بوده باشد، یعنی کسی که واقعا مسیر حق را جهاد در این راه دیده است آن هم به گونه ای که حتی ذره ای احتمال خطا نمیداده در این صورت به خاطر نیت خیرش ممکن است مجازات نشود اما باز شهید محسوب نمیشود.

در مورد سوال سوم هم ملاک کلیّت مسئله است، همین که جنگ حق در برابر باطل باشد و کسانی بروند و جانشان را بدهند در دنیا و بر حسب ظواهر باید با ایشان به عنوان شهید برخورد شود، لازم نیست بررسی شود که نیت تک تک شهیدان چه بوده، آیا واقعا برای جهاد رفته اند یا نیتشان مثلا چیز دیگری بوده! این بحث ها متعلق به آخرت است.

موضوع قفل شده است