آيا به نظر شما حجاب بايد اجباري باشد؟

سلام علیکم

با حرف شما و علی الخصوص جناب طارق موافقم .بنده هم نظرم بر اینه که قانون حجاب فقط در اماکن و شهرهای مذهبی و اداره جات و اماکن دولتی ( چون حکومت اسلامی داریم )

ولی فکر نکنم الان اجراش به این راحتی ها باشه / شایدم ناممکن!این قانونهای اشتباه از اوایل انقلاب اجرا شد که نباید میشد .

خداییش بیایید ایمان خودمون رو با اون مسلمانی که تو کشور اروپایی زندگی میکن بسنجیم . با اون بانوی محترمی که با تعقل و تفکر خودش حجاب رو برگزیده ( اونم تو کشوری که اینجور مسائل حد و مرز نداره ) نه با قانون زور و اجبار و گشت!!!

به نظر من این قانون ارزش حجاب رو هم از بین برده . با زور کسی رو مجبور به ظاهر نمایی کردن نه تنها اسلام ناب محمدی نیست بلکه یکی از والاترین ارزشهای ناب اسلامی رو هم زیر سوال میبره

بذارید 1 مثال یا یک نوع برداشت بزنم ( قیاس نسیت . لطفا بد برداشت نکنید )

ما در جامعه اسلامی زندگی میکنیم که به اشتباه یا صحیح! [="red"]قانون الزام حجاب[/] رو داریم .

[="blue"]و در مقابل [/]

کشور های اروپایی همچون ( فرانسه و انگلیس ) که اکثریت مسیحی هستن و هر از چند گاهی همونطور که تو اخبار هم نشون میده [="red"]قانون منع حجاب[/] تصویب میکنن.

اگر قرار باشه در کشور ما به عنوان 1 کشور و حکومت اسلامی حجاب الزامی باشه . در اینصورت [="blue"][="red"]هیچ مسلمانی[/] حق اعتراض به قانون منع حجاب [="blue"]در[/] کشورهای غیر اسلامی رو نداره[/]!

همینطور که ما اینجا حق اعتراض نداریم

فکر کنم مثال شفاف و واضح و صحیح بود

یا علی ع

پاسخ سوال شما بسیار صریح و روشن است
1.آیا تا بحال شان نزول آیه حجاب رو مطالعه کردید که این طور حکم می دهید؟(نمی دانید که آیه برای جلوگیری از بخطا رفتن افراد جامعه نازل شده و این امر شخصی نیست؟)
2.آیا فکرمی کنید حجاب برای زن است یا مرد یا هر دو؟
3.آیا فکر می کنید حکم الهی بصلاح جامعه نیست؟
4.آیا با آزاد شدن اجتماع جامعه به کمال می رسه؟
5.ملاک شما برا اعتراض باید حق و حقانیت باشه یا یکی بده یکی بگیر؟(مگه حق و باطل با هم تعامل دارند؟)
6.دین اسلام رو حق نمی دونید که با قوانین یک کشور لاییک باطل اون رو مقایسه می کنید؟
7.آیا حکومت نباید مردمش را با قوانینی که وضع می کند به سمت کمال برساند؟(اگر نه پس حکومت برای چیست؟)
8.تا بحال آمار تجاوزات را در کشورهای غیر اسلامی دیدید؟(می دانید که معنای تجاوز در فرهنگ ما با فرهنگ آنها زمین تا آسمون متفاوته)
و...
پاسخ این سوالات جواب حرف شماست.
در آخر هم یه نیم نگاهی به امضای بنده داشته باشید.

صد هزار بار درود!

گردن هرکسی که می خواد این افکار صهیونیستی رو در جامع اسلامی رواج بده رو باید سر ضرب از بیخ زد!!!

در ضمن:
رهبر معظم شبیه امام رضاست... رئوف هستن! (برای همین سخت گیری نمی کنند)،حالا من سوالم اینه
« اگر امام خمینی بود واقعا کسی جرات داشت این جملات و بگه؟!!»

مگر قضیه آن زنی که گفته بود « من می خوام شبیه اوشین بشم» و یادتون رفته!؟

1- وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيوبِهِنَّ وَلَا يبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيعْلَمَ مَا يخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ(النور/31)
و به آنان با ايمان بگو چشمهاي خود را (از نگاه هوس‌آلود) فروگيرند، و دامان خويش را حفظ کنند و زينت خود را -جز آن مقدار که نمايان است- آشکار ننمايند و (اطراف) روسري‌هاي خود را بر سينه خود افکنند (تا گردن و سينه با آن پوشانده شود)، و زينت خود را آشکار نسازند مگر براي شوهرانشان، يا پدرانشان، يا پدر شوهرانشان، يا پسرانشان، يا پسران همسرانشان، يا برادرانشان، يا پسران برادرانشان، يا پسران خواهرانشان، يا زنان هم‌کيششان، يا بردگانشان [=کنيزانشان‌]، يا افراد سفيه که تمايلي به زن ندارند، يا کودکاني که از امور جنسي مربوط به زنان آگاه نيستند؛ و هنگام راه رفتن پاهاي خود را به زمين نزنند تا زينت پنهانيشان دانسته شود (و صداي خلخال که برپا دارند به گوش رسد). و همگي بسوي خدا بازگرديد اي مؤمنان، تا رستگار شويد!

شان نزول :

الامثل في تفسير كتابِ اللهِ المُنزَل - الشَيخ نَاصِر مَكارم الشِيرازي :

الإمام الباقر(عليه السلام) قال: استقبل شاب من الأنصار أمرأة بالمدينة وكان النساء يقنعن خلف آذانهن، فنظر إليها وهي مقبلة، فلمّا جازت نظر إليها ودخل زقاق قد سمّاه يعني فلان، فجعل ينظر خلفها واعترض وجهه عظم في الحائط أو زجاجة فشقّ وجهه، فلمّا مضت المرأة نظر فإذا الدماء تسيل على ثوبه وصدره، فقال: والله لاتين رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) ولأخبرنّه، قال: فآتاه فلمّا رآه رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) قال له: ما هذا فأخبره، مهبط جبرئيل(عليه السلام) بهذه الآية: (قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم أن الله خبير بما يصنعون).
وسائل الشيعة، المجلد الرّابع عشر، صفحة 39، تفسير نور الثقلين، والميزان، وروح المعاني مع بعض الإختلاف في تفسير الآية موضع البحث

از امام باقر (ع) چنين نقل شده است كه جواني از انصار در مسير خود با زني روبرو شد- و در آنروز زنان مقنعه خود را در پشت گوش ها قرار مي دادند-( و طبعاً گردن و مقداري از سينه آنها نمايان مي شد) چهره آن زن نظر آن جوان را به خود جلب كرد. و چشم خود را به او دوخت هنگامي كه زن گذشت جوان همچنان با چشمان خود او را بدرقه مي كرد در حالي كه راه خود را ادامه مي داد تا اينكه وارد كوچه تنگي شد و باز همچنان به پشت سر خود نگاه مي كرد ناگهان صورتش به ديوار خورد و تيزي استخوان يا قطعه شيشه اي كه در ديوار بود صورتش را شكافت! هنگامي كه زن گذشت جوان به خود آمد و ديد خون از صورتش جاري است و به لباس و سينه اش ريخته! ( سخت ناراحت شد) با خود گفت به خدا سوگند من خدمت پيامبر مي روم و اين ماجرا را بازگو مي كنم هنگامي كه چشم رسول خدا (ص) به او افتاد فرمود چه شده است؟ و جوان ماجرا را نقل كرد در اين هنگام جبرئيل، پيك وحي خدا نازل شد و آيه ي فوق را آورد.

2- البته هر دو

3- 100% هست ولی نه با اجبار ( در آخر جواب شما رو فقط با استناد به 1 آیه خواه داد )

4- منظور عریانی نیست .

نقل قول از جناب طارق در پست 292:

[="red"]امّا اینکه عدم اجباری بودن حجاب با کیفیّت مطرح شده در فقه اسلام، باعث فساد جامعه می شه، یک ادّعاست که باید ثابت بشه. یا متخصصین و مراکز معتبر جامعه شناسی باید تحقیق کنند و همچین چیزی رو ثابت کنند. یا شما دلیلی بیارید. و نمی تونید بگید اگه این عاملش نیست، پس چیست؟ چون مدّعی باید دلیل بیاره.
البتّه اگر منظور از حجاب، مطلق پوشش باشه، حرفتون درسته، که حدّاقلی از پوشش برای هر جامعه ای چه برای مرد و چه برای زن واجب است تا سلامت جامعه حفظ بشه. و تقریبا به استثنای چند کشور معدود، اکثر کشورهای جهان، حدودی برای پوشش عمومی قائل اند و کسی تخلّف کنه باهاش برخورد می شه. مثلا کسی حق نداره عُریان بیاد خیابان. چنان که در ایران زمان پهلوی هم این قانون بوده.
اگر حدّاقل حجاب رو بگید که اگه نباشه موجب فساد جامعه است درست.

ولی اگر منظورتون این باشه که اجباری نبودن حجاب با محدوده ی فقهی ما، باعث فساد جامعه می شه، باید ثابت کنید اینطور هست. و ثابت کنید در این سالهایی که حجاب اجباری بوده، فساد جنسی و... جامعه ی ما از کشورهای دیگر کم تر بوده و فساد اونها بیشتر.[/]

5- دوباره عرض میکنم . شما نمیتونید و اجازه ندارید اعتقاداتتون رو به کسی تحمیل کنید ( ملتی با 1 دین و اعتقاد کمتر به یاد آرد زمان )

6- حق میدونم چون مسلمانم. با اصل حجاب هم مخالف نیستم ولی با اجبارش مخالفم . در ضمن بنده عرض کردم که قیاس نبود 1 مثال صریح و واضح و شفاف بود . ضمنا فراموش نکنید دین و اعتقادات متفاوته . ملتی با یک دین و اعتقاد کمتر به یاد آرد زمان

7 - به جبر و زور خیر !

8- بارها دیدم . شاید بیش از اونچه شما دیدید . خدا شاهده دیده های من و دیده بودین این حرف رو نمیزدید. رجوع شود به جواب سوال 4 و نقل قول از جناب طارق عزیز .

[="red"]امضاتون قشنگه !!![/]

و اینک جواب بنده با استناد به آیات: ترجمه از حضرت آیت الله مکارم شیرازی

[="blue"] وَكَذَّبَ بِهِ قَوْمُكَ وَهُوَ الْحَقُّ قُلْ لَسْتُ عَلَيكُمْ بِوَكِيلٍ(الأنعام/66)[/]

قوم و جمعيت تو، آن (آيات الهي) را تکذيب و انکار کردند، در حالي که حق است! (به آنها) بگو: «من مسؤول (ايمان‌آوردن) شما نيستم! [="red"](وظيفه من، تنها ابلاغ رسالت است، نه اجبار شما بر ايمان.)»[/]

[="blue"]يبَينُ اللَّهُ لَكُمُ الْآياتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ(النور/61)[/]

[="red"]خداوند آيات را براي شما روشن مي‌کند، باشد که بينديشيد![/]

حضرت باری تعالی نفرمودن اجبار . [="purple"]راه رسیدن به کمال رو در تعقل و اندیشه قرار دادن نه اجبار[/]

[="blue"]لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَينَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَي[/] [="blue"]فَمَنْ يكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ(البقرة/256)[/]

[="red"][="seagreen"]د[/][="seagreen"]ر قبول دين، اکراهي نيست. (زيرا) راه درست از راه انحرافي، روشن شده است.[/] بنابر اين، کسي که به طاغوت [= بت و شيطان، و هر موجود طغيانگر] کافر شود و به خدا ايمان آورد، به دستگيره محکمي چنگ زده است، که گسستن براي آن نيست. و خداوند، شنوا و داناست.[/]

ادامه دارد

واقعا مسائلی رو که من نوشتم رو خوندید ؟
اگر خوندید حالا ببینیم :
1.اگر از نظر فقهی بررسی می کنید باید متذکر شوم شما از فقه مگر چیزی می دانید؟
بزرگان در این مورد از باب فقه بررسی کرده اند حال این جامعه نتیجه فقه آنهاست پس در مورد فقه حرف نزنید
اگر هم می خواهید باشه بگید دلایل فقهی را در آخر بیان می کنیم شما رد کنید مخصوصا شان نزول رو

************************************************** *****

گام اول با سفسطه :در این قسمت شاهد هستیم که با تغییر سخن دوستمان می خواهند چیزی را نسبت داده و با استفاده از آن بحث خود را ...لازم نیست ادامه بدم در حد بحث نیست
************************************************** *****

دلیل فقهی (نقلی) می خواهید یا عقلی؟ جفتش رو باهم یکی کنم راضیتون می کنه
1.شان نزول آیه حجاب خود مشخص کننده همه چیز از باب فقاهت هست
2.شاید شما حکم اسلامی را بصلاح نمی دونید یا اینکه در حد یک لغو است و هیچ دلیلی برای وجود این آیه نیست و نعوذ بالله از سرخوشی آیه پریده بیرون و اصلا اگه بصلاح باشه:Nishkhand:
3.اگه شما نخوندید همه که مثل شما نیستند آمار دانشگاه های امریکا نشون داده از هر دانشجوی دختر به یکی بنا به اعتراف خودش تجاوز شده و گفته اند بنا احتمالا 60% از مورد تجاوز قرار گرفتگان هم این را عنوان نکرده اند
احیانا اگر این رو نمی دونستید باید بدونید تجاوز در فرهنگ غرب فقط به زور بودن و زیر 14 سال اطلاق می شه و مثل ما نیستند
و...فعلا همین بسه

اه فقط با این حدش موافقید پس همون جملاتی که در بالا ذکر کردم مثل اینکه شما اصلا به صلاحیت خدا هم شک دارید میشه بفرمایید به چی اعتقاد دارید؟
بقیشم که یه مقدار طول و تفسیر برای بزرگ شدن موضوع و...:Gig:

-----------------------------------------

4

نخیر عزیز فکر نکنم کسی این چنین قاطی کرده باشه فقط بحث اینه کسی این حکم رو اجتماعی ندونه داره همون طوری که در بالا گفتم دین و آیات قرآنی رو فقط حرفی از باد معده می گیره که مبنای علمی عقلی و... نداره

عده ای مصداق همان جملات بالایند که فکر کنم اقلیت باشند
************************************************** *****

دوست من . جناب طارق اون پست رو در صفحه 30 پست 292 در جواب یک عزیزی با آیدی به نام نخود سیاه نوشتن . نه جنابعالی وبنده هم از نوشته ایشان برای شما نقل قول کردم . بعدشم من اول خواستم پست جناب طارق رو در جواب سوالات شما کپی کنم و کردم . اما من اون پست رو پاک کردم و جواب سوالاتتون رو خودم دادم /

لطفا رجوع کن به پست 306 و جواب بنده رو ببین

با تشکر

سلام .

دوست من

شما با این طرز افکار و حرفهای خشن فقط داری دینمون رو بد جلوه میدی!!! انگار از اسلام برداشتت غلطه . حرفهات فقط تهدید و کشت و کشتاره . دوست خوبم دین اسلام دین خشونت و کشت و کشتار نیست . خواهشا آویزه گوشت کن تا یادت نره و هی حرف از کشت و کشتار و ساتور به دست . ... نزنی!

کدوم افکار صهیونی؟

لا له الا الله وحده لا شریک له ... کدوم جملات؟؟؟داداشی بدبختی جملاتت با یکدیگر همخوانی نداره! 1 جا میگی امام ره رئوف . 1 جا میگی مگه کسی جرات داشت پیشش از سوالا بپرسه؟؟؟

این 1 گفتمان دوستانست / منتها شما با میدان جنگ و کشتارگاه اشتباه گرفتی .

بی زحمت شما جواب این آیه رو بده بجای کشت و کشتار :

ترجمه از حضرت آیت الله مکارم شیرازی

[="blue"] وَكَذَّبَ بِهِ قَوْمُكَ وَهُوَ الْحَقُّ قُلْ لَسْتُ عَلَيكُمْ بِوَكِيلٍ(الأنعام/66)[/]

[="red"]قوم و جمعيت تو، آن (آيات الهي) را تکذيب و انکار کردند، در حالي که حق است! (به آنها) بگو: [/][="red"]«من مسؤول (ايمان‌آوردن) شما نيستم! (وظيفه من، تنها ابلاغ رسالت است، نه اجبار شما بر ايمان.)»[/]

یا علی ع

خب حالا خوب شد
دیدید که آیه به رابطه و دیدن و دیده شدن زن و مرد در اجتماع حکم داده نه حکم فردی

پس به صلاح هر دو هست

عزیز خدا هم صلاح رو بر ما اجبار می کنه (البته اجبار تاخیری)

در پست قبل جواب دادم (ر.ج پست قبل)

خوبه که جواب ندادید فکر می کردم جواب قاطع داشته باشید و یه نه صریح بذارید

عزیز من کار شما مثال نیست مقایسه حالا چه شما بگی مثال چه نگی این کار اسمش مقایسه
در ضمن تفاوت حقانیت رو نه اثبات می کنه نه از میان می بره

می تونید معنای کلمه قانون رو برامون شرح بدید.(بدون جبر)
بزرگوار قانون همون جبره

لازم نیست قسم بخورید خودم اون چیزهایی رو که نباید و نشاید رو دیدم و شنیدم ولی تا بحال پرسیدین چه عاملی محرک این اعمال ناشایسته؟
ر.ج جواب قسمت 4 شما و جواب نقل قول جناب طارق در پست قبلی

1.همون طوری که در بالا گفتم خدا هم انسان رو به اصلاح اجبار می کنه(اجبار تاخیری)
2.ما بقیه را به ایمان وادار نمی کنیم بلکه به طبعیت از حکمی وا می داریم که به صلاح جامعه است
3.اجرا نشدن این حکم در جامعه به خود ما لطمه می زنه به خود فرد که فقط لطمه نمی زنه مثل حکایت فردیه که در کشتی زیر پای خودشو سوراخ می کرد بهش گفتن چرا؟گفت من به شما چه کار دارم زیر پای خودمو سوراخ می کنم
شما نظرتون در مورد این فرد که زیر پای خودشو سوراخ می کرد چیه؟

فکر کنم موارد ذکر شده در بالا کفایت کنه

ان شاءالله ادامه بدید با مباحثه اطلاعات انسان زیادتر می شود

شاخ و شونه می کشید آروم بحث کنید هم میشه (داداشی از چه باب مطرح شد؟)
یه بار دیگه بخونید رهبر معظم رو رئوف گفتند و امام راحل رو از لحاظ جرات مطرح کردند پس همخوانی داره
در ضمن لااله الا الله لازمه ولی کافی نیست

من بجای خودم و ایشون جواب دادم مطالعه بفرمایید ان شاءالله که مورد پسند باشه
یه سوال واسه من پیش اومده میشه بگید چرا این قدر دوستان ترک زبان بنده به جمله just for you علاقه دارند؟

می دونم که احتمالا قسمت بالا رو از روی مضاح گفتید ولی اگه جدی بود زود قضاوت نکنید این جا در باب مباحثه است نه باب رواج ان شاءالله اگر ببینم باب رواجه خودم هم تند برخورد می کنم

مباحثه و پرسش و پاسخ باید آزاد باشه ولی اگه کسی بخواد چیزی رو رواج بده نداریم که متاسفانه الان در کشور ما از مباحثه تبدیل به جدل و رواج شده و اگر جلوش گرفته نشه وضع از این هم بدتر میشه

:Gol:

سلامی دوباره

ترجمه : حضرت آیت الله مکارم شیرازی:

وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يكُونُوا مُؤْمِنِينَ(يونس/99)

و اگر پروردگار تو مي‌خواست، تمام کساني که روي زمين هستند، همگي به (اجبار) ايمان مي‌آوردند؛ آيا تو مي‌خواهي مردم را مجبور سازي که ايمان بياورند؟! (ايمان اجباري چه سودي دارد؟!)

لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَينَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَي فَمَنْ يكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ(البقرة/256)

در قبول دين، اکراهي نيست. (زيرا) راه درست از راه انحرافي، روشن شده است. بنابر اين، کسي که به طاغوت [= بت و شيطان، و هر موجود طغيانگر] کافر شود و به خدا ايمان آورد، به دستگيره محکمي چنگ زده است، که گسستن براي آن نيست. و خداوند، شنوا و داناست.

تفسیر المیزان:

و في قوله تعالى: لا إكراه في الدين، نفى الدين الإجباري، لما أن الدين و هو سلسلة من المعارف العلمية التي تتبعها أخرى عملية يجمعها أنها اعتقادات، و الاعتقاد و الإيمان من الأمور القلبية التي لا يحكم فيها الإكراه و الإجبار، فإن الإكراه إنما يؤثر في الأعمال الظاهرية و الأفعال و الحركات البدنية المادية، و أما الاعتقاد القلبي فله علل و أسباب أخرى قلبية من سنخ الاعتقاد و الإدراك، و من المحال أن ينتج الجهل علما، أو تولد المقدمات غير العلمية تصديقا علميا، فقوله: لا إكراه في الدين، إن كان قضية إخبارية حاكية عن حال التكوين أنتج حكما دينيا بنفي الإكراه على الدين و الاعتقاد، و إن كان حكما إنشائيا تشريعيا كما يشهد به ما عقبه تعالى من قوله: قد تبين الرشد من الغي، كان نهيا عن الحمل على الاعتقاد و الإيمان كرها، و هو نهي متك على حقيقة تكوينية، و هي التي مر بيانها أن الإكراه إنما يعمل و يؤثر في مرحلة الأفعال البدنية دون الاعتقادات القلبية.

تفسير الميزان - العلامة الطباطبائي - ج 2 - ص 196

دين اجبارى نفى شده است ، چون دين عبارت است از يك سلسله معارف علمى كه معارفى عملى به دنبال دارد، و جامع همه آن معارف ، يك كلمه است و آن عبارت است از (اعتقادات )، و اعتقاد و ايمان هم از امور قلبى است كه اكراه و اجبار در آن راه ندارد،
چون كاربرد اكراه تنها در اعمال ظاهرى است ، كه عبارت است از حركاتى مادى و بدنى (مكانيكى )، و اما اعتقاد قلبى براى خود، علل و اسباب ديگرى از سنخ خود اعتقاد و ادراك دارد و محال است كه مثلا جهل ، علم را نتيجه دهد، و يا مقدمات غير علمى ، تصديقى علمى را بزايد.
علت اينكه در دين اكراه نيست
و در اينكه فرمود: (لا اكراه فى الدين )، دو احتمال هست ، يكى اينكه جمله خبرى باشد و بخواهد از حال تكوين خبر دهد، و بفرمايد خداوند در دين اكراه قرار نداده و نتيجه اش حكم شرعى مى شود كه : اكراه در دين نفى شده و اكراه بر دين و اعتقاد جايز نيست و اگر جمله اى باشد انشائى و بخواهد بفرمايد كه نبايد مردم را بر اعتقاد و ايمان مجبور كنيد، در اين صورت نيز نهى مذكور متكى بر يك حقيقت تكوينى است ، و آن حقيقت همان بود كه قبلا بيان كرديم ، و گفتيم اكراه تنها در مرحله افعال بدنى اثر دارد، نه اعتقادات قلبى .

دوست عزیز اگه راست میگیم حجاب رو باید با فرهنگ سازی و آموزش صحیح جا بندازیم . نه با اجبار کردن حجاب

مهمان جان لطف مي کنيد اجباري بودن حجاب رو براي همه با آيه قرآن، (بدون حاشيه رفتن) اثبات کنيد.
(ضمنا نظر من در صفحه 30 هست )

سلام

قربان واسه مومن و کسی که میخواد به رستگاری برسه بله اجباره . شما هنوز به این آیه پاسخ ندادید:

وَكَذَّبَ بِهِ قَوْمُكَ وَهُوَ الْحَقُّ قُلْ لَسْتُ عَلَيكُمْ بِوَكِيلٍ(الأنعام/66)

قوم و جمعيت تو، آن [="Blue"](آيات الهي) را تکذيب و انکار کردند،[/] در حالي که حق است! [="Blue"](به آنها) بگو: «من مسؤول (ايمان‌آوردن) شما نيستم! [/](وظيفه من، تنها ابلاغ رسالت است، نه اجبار شما بر ايمان.)»

کسی حجاب رو رعایت نکنه یعنی یکی از آیات الهی ( مثال همین آیه 31 سوره نور ) رو تکذیب کرده . و در جواب میگه بگو من مسؤول (ايمان‌آوردن) شما نيستم! (وظيفه من، تنها ابلاغ رسالت است، نه اجبار شما بر ايمان.)»

عزیز دلم شما فعلا بدون حاشیه اثبات کن که امر حجاب اجباریه بعدا اگه اثبات شد راجع به هنجار شکنی و خلاف قانون بودنش صحبت خواهیم کرد.

کسی نگفت که این آیه شریفه گفته هر کار که دوس دارید یکنید . خدا نسخه رستگاری و پیچیده . حالا انتخاب تو این مورد با خودته . از نسخه استفاده نکنی اون دنیا به حسابت خواهند رسید.
پس اینطور که شما متوجه شدین بیندیشد در آیه بی مورد اومده . اصلا نیاز به اندیشه و تعقل نیست

بازم تاکید میکنم :

يبَينُ اللَّهُ لَكُمُ الْآياتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ(النور/61)

خداوند آيات را براي شما روشن مي‌کند، باشد که بينديشيد!

[="Blue"]الله راه رسیدن به کمال رو در تعقل و اندیشه قرار دادن نه اجبار[/]

حرف حق . احسنتم اخوی . بنده هم دقیقا منتظر شنیدن حرف حقم .

اولا: متوجه نمیشم قول کدوم بزرگ رو میگید!

دوما : بنده عرض کردم . چطور الان ارگانی به اسم گشت ارشاد داریم و به وظایف خود عمل میکنن . دقیقا همون گشت برای جلوگیری از بی بند وباری عمل خواهد کرد . جوری نباشه که طرف عریان یا با بیکی... بیاد بیرون ... اگه دقت کرده باشی من گفتم که دیگه اجرای این آزادی تقریبا غیر ممکنه . بیخیالش .

سوما : عزیزم بحث سر اجبار بودن یا نبودنشه نه حد و حدودش .

چهارما: !!!

پنجما: احسنت رفیق . بحث سر همینه . 1 جورایی خود شما هم قبول کردی!اعتراف کردین که حرمت حجاب با این قانون از بین رفته . :ok:

سبحان الله ...! خوشم اومد از نحوه مغالطه کردنتون . بسیار حرفه ای عمل میکنی. سخن بنده نه . سخن خدا . جناب شما یا موضوع بحث رو متوجه نشدین یا اینکه این هم نوعی از مغالطه شماست. برای بار دهم . بنده مخالف حکومت اسلامی نیستم .لطفا بجای مغالطه دنبال اثبات باشید. اتفاقا بنده اهل بازی نیستم . احسنت به شما که پاس کردین !!!

[="Black"]این همه نوشتید ولی همه نوشته های شما یکیه . من به حقانیت اسلام کاملا یقین دارم . و با حکومت و انقلاب هم مشکلی ندارم . نمیدونم چرا اصرار داری من و کافر و مجوسی جلوه بدی ( کافر همه را به کیش خود پندارد ) ولی شما خوش باش . چون واسم مهم نیست. دور از جونت . به هیچوجه اینایی که گفتین شامل بنده نمیشه من 1 آنتی صهیون و آنتی یانکی هستم .عرض کردم که طرز تفکر شما راجبه من واسم مهم نیست. [/]

[="Black"]این پست و فقط تکراری نوشتین.
این نمایانگر عجز شماست که سوال ساده بنده رو داری با این چیزا نسبت میدی و مقایسه میکنی:ok:

هنوز از ارائه دادن 1 آیه که صریحا حکم به اجبار بودن حجاب تو 1 اجتماع کرده باشه عاجز موندی. رفیق ما روایت و حدیث هم بیاری قبولت داریم [/].

بازم تکراری!!!!!!!!!!!!!!!!!!!به سوال توجه کن . بازم مهمل سرایی!!!!!!

دوست عزیز شما هنوز معنای جبر رو نمیدونی!!! بنده گفتم جبر و زور . قانون جبر وزور یعنی قانون زور و اجبار. بهتره یکم لغت نامه بخونید !
http://www.vajehyab.com/moein تو اینجا سرچ کنید جبر = کسی را به انجام کارهایی واداشتن . 2 - اصلاح کردن با زور و قهر. 3 - (اِ.) اکراه ، ناچاری

قربان منظور شما از سوالتون همین بود

سوال شما:

میخواستین بگین که بد حجابی .

در ضمن . ما با این حرفها کار ندارم ( رئیس جمهور قبلی و بعدی ) 1 سوال . زمان رضا شاه آزادی بود . چطور شد وقتی رضا خان دستور به کشف حجاب داد کسی هویت ( حجاب ) و اعتقادتش و ول نکرد؟؟؟ ولی الان چی ؟ مطمئن باش در صورت اعلام آزادی حجاب خیلی ها بی حجاب میان بیرون . حتی اونایی که فکرشم نمیتونی بکنی . علت چیست؟

عزیزم نسیب نه . نصیب درسته .
دوست گرامی من کی گفتم باید بی قانونی باشه؟ نکنه شما من و ضد انقلاب و ... هستم؟ باید بگم که اشتباه فکر کردین . من 1 مسلمان شیعه آذری زبان ساکن کرج هستم . اتفاقا دارم به حق بها میدم نه به کثرت مخالفین . بنده با قانون مخالف نیستم. حالا هرچی که بود . مثال بی ربطی بود . بله . باید جلوش و گرفت .میشه بپرسم این مثال رو چجوری به حجاب ربط دادی؟

شما هنوز معنای دین و اکراه و نگفتین؟ باشه خودم میگم

معنای کلی دین مجموع اعتقادات و دستورالعملها و اکراه هم یعنی اجبار

لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ یعنی در پذیرفتن اعتقادات و دستورالعملهای شریعت هیچ اجباری نیست

بذار معنای شریعت رو هم بگم تا جای حرفی باقی نمونه :

آیین ، روش . سنت و آیین پیامبران . راه دین . کیش .

سلام
به نظر من اجبار بد هست اگه در هر مسئله ای اجبار بیاد وسط از اون جایی که طبق فکر کنم یه حدیث باشه که میگه «الانسان حریص علی ما منع » :Cheshmak:پس هر چیزی که از اون منع بشیم بهش هم حریص میشم درنتیجه حجاب اجباری یعنی بی حجابی
والسلام

حجاب اجباری و نتیجه آن:

سلام

مثلا چون خدا نماز رو اجباری کرده همه تارک الصلاه شدن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

یا اینکه چون روزه اجباری هست هیچ کس روزه نمی گیره ؟؟؟؟؟؟

یا اینکه ماشینا باید پشت چراغ قرمز بایستند اجباری هست پس

لابد کسی نباید دیگه بایسته !!!!!!

می بینی مشکل ما این نیست که خدا اجبار کنه مشکل سر اینه که

شیطون بیکار نمی شینه و گرنه خیلی چیزا اجباری هست و ما رعایت

می کنیم

شاید ارتباط مستقیمی به بحث نداشته باشد ولی آیا میدانستید در ایران آمار تجاوز به مردان بیشتر از زنان است.:Ghamgin:
http://www.aftabnews.ir/vdcawan6m49nmy1.k5k4.html

او درباره علت افزایش آمار لواط می‌گوید: «اینها عوارض جامعه‌ای است که در آن محدودیت وجود دارد و آموزش‌های صحیح درباره مسائل جنسی به کودکان داده نمی‌شود و صحبت کردن درباره مسائل جنسی تابو است.»

حرف آخر: نمـــاد یک کشور اسلامی حجاب است و ضرورت آن هرچند با زور و ضرب وجرح نیز الزامیست.

بهتر است شما هم لینکهای زیر را مطالعه کنید
http://www.aftabnews.ir/vdcbzfb8grhb0zp.uiur.html
.http://www.aftabnews.ir/vdcawan6m49nmy1.k5k4.html

سلام
حجاب از منظر ما یک امر دینی(اسلامی) است و وجوب ان هم از باب الزامی است که دین برای ان دانسته. اما سوال این است که چرا فردی که دین را قبول ندارد باید ملزم به اجرای حجاب شود؟
در پاسخ باید اشاره کرد که درست است اجباری بودن حجاب از طرف اسلام است و لزومی برای غیر مسلمان و غیر معتقد به آن ایجاد نمی کند اما زمانی که قانون شد دیگر جنبه مدنی پیدا می کند و لازم الاجرا می شود و مسلمان و غیر مسلمان ندارد. مثلا مادامی که شما عضو یک ارگان نظامی نباشید کسی شما را اجبار نمی کند که لباس ان را بپوشید ولی به محض عضویت که امری دلخواه است باید لباس خاصی بپوشید چون این قانون انجاست. همینطور است لباس خلبانی، مهمانداری، رفتگر شهرداری و ... .
بنابرین چون قانون در جامعه ما بر اساس اسلام وضع می شود و اسلام نیز حجاب را اجبار کرده، حجاب یک قانون می شود بنابرین مردم این جامعه اعم از مسلمان و غیر مسلمان، معتقد و غیر معتقد باید به قانون این جامعه پایبند باشند و از این رو اجباری بودن حجاب منافاتی با حق شهروندی ندارد.
اگر کسی هم معترض است باید قانون را تعییر دهد اما مادامی که قانون این است باید رعایت شود.

طبق آماری که از صلیب سرخ گرفته شده، در کشور ۵-۴ میلیونی نروژ، سالی ۱۶۰۰ الی ۱۷۰۰ نفر کودک زیر ۱۰ سال مورد سوء استفاده جنسی قرار می گیرند. برای کشوری که اولاً تعداد بچه هایش خیلی کم است، و ثانیاً جمعیتش هم کم است، ۱۷۰۰ نفر در سال آمار زیادی است، این تازه متعلق به بچه هایی است که اولاً شماره صلیب سرخ را داشته اند و ثانیاً عقلشان رسیده که زنگ بزنند و ثالثاً اینکه جراتش را هم داشته اند.»
وی افزود: «صلیب سرخ اعلام کرده بود که بچه هایی که این سه ویژگی را ندارند احتمالاً تعدادشان همین اندازه است، بنابراین عددشان به ۳۰۰۰ نفر می رسد که ۳۰۰۰ نفر فاجعه است.» .http://www.hijabnews.co/vdcg.u9yrak9xupr4a.html

به نظر بنده اگه حجاب اجباری نباشه چیزی به اسم بد حجابی نداریم
مردم یا حجاب دارن یا ندارن:ok:

[="Tahoma"][="Green"]بنام خدا.
سلام.

هه هه خندیدیم:khaneh:
یعنی همه اقایون مومن و قدیسن و خانوما به زور اسلام و شرایطشو قبول دارن؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!
یا بهتر بگم اسلام بهشون تحمیل شده؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[="Tahoma"][="Green"]بنام خدا.

بنظر من هم زور باید باشه ولی با دید درست و منطقی
ما تو یه جکومت اسلامی داریم زندگی می کنیم
اکثریت ما هم مسلمان و شیعه هستیم
نباید گوش به یه عده بدیم چه دختر چه پسر که تعدادشون شاید 5درصد هم نشه
این چه معنی می ده مثلا تو شهر من همه دخترا و پسرا(اکثرا) مومن و با ایمان باشن یه دختر یا یه پسر بیاد و با بدترین حجاب ممکن مثلا تو خیابون راه بره؟؟
اگر از اول اجباری نبود یه چیزی ولی الان اگه آزاد بشه وضعیت خیلی خیلی خیلی خیلی وحشتناک می شه پس فعلا اجبار خوبه ولی بهتر از اون اینه که فرهنگ سازی بشه

[="Tahoma"][="Green"]بسم الله الرحمن الرحبم.

قرائن حاكي از اختياري بودن حجاب در صدر اسلام دارد اولا: در طول حكومت پيامبر اكرم، اميرالمومنين و اگر حكومت ابوبكر و عمر هم نزديك به حكومت اسلامي بدانيم هيچ اخباري درباره تنبيه زنان بي حجاب نرسيده است.
دوما: حجاب براي كنيزكان كه زنان كفار مي باشند اجباري نمي باشد
سوما: در صدر اسلام حكومت پيامبر اكرم دستوري از ايشان مبني بر وجوب رعايت حجاب به اهل كتاب مدينه و ... نرسيده است.

به نام خدا.

آیا اون موقع خودشون رعایت نمیکردن؟

با تشکر ، ستایشگر :Gol:

سلام منم با اجباری بودن حجاب مخالفم چون اجباری شده گندش دراومده این افراد بدحجاب همونایین که حجاب رو قبول ندارن زوری روسری سرشون کردن که اگه بیرون بیارن لااقل عقده شون میخوابه کسیم که میخواد با حجاب باشه ابروش حفظ میشه

امید به ظهور
عزیز من که نمیگم ما مدینه فاضله ایم که ولی ابدا قابل مقیاس با کشورهای کفر نیستیم.

قم قبل از انقلاب

قم بعد از انقلاب

فرق این دوتا رو شما بگید...

پس لا اکراه فی الدین چه میشود

تکلیف اوناییکه مسلمون نیستن و تو ایران زندگی میکنن چیه که باید به زور حجاب داشته باشت؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بازم میگم اگه حجاب اجباری نباشه چیزی به اسم بد حجابی نداریییییییییییییییییییییییم.

موضوع لا اکراه فی دین یعنی حکومت اسلامی با اعتقاد قلبی شما کاری ندارد وشما مخیر هستید که هرگونه دینی وآئینی انتخاب وداشته باشید ..............

ولی ابراز وتظاهر به آن دینی ومکتبی که در تضاد گفتاری وکرداری با دین اسلام داشته باشد

ممنوع ومردود است ......

حال اگر دین شما اسلام است ..........اینجا دیگر جمله لا اکراه فی دین بی معنای بوده ومفهوم آن باطل خواهد بود ........زیرا کسیکه مسلمان است حق ندارد خلاف قانون وحکم ودستور اسلام عمل کند
اسلام به مراعات حجاب دستور داده واز بی حجابی نهی نموده است
وآنگهی بقیه جمله لا اکراه فی دین رابخوانید تا متوجه شوید وظیفه یک مسلمان در مقابل منکرات وبی عفتی .........چیست؟

[="Tahoma"][="Green"]بنام خدا.
سلام.

وباید قوانین ومقررات حکومت اسلامی را مراعات کند ونه اینکه به آنها ایمان بیاورد یا قبول نماید.......هرگز

بعضی از ادیان شراب را جایز می دانند ...............
بعضی از ادیان ازدواج با محارم جایز می دانند.....
بعضی از ادیان بت پرستی , گاو پرستی و.و. .جایز می دانند ........

خوب اینو من نمی دونستم ممنون:Gol:

نفهمیدم یعنی چیییییییییییییی؟
کلا چیز جدیدی تو مطلب نبود

حجاب باید اختیاری باشه و هرکس دلش خواست رعایت کنه. زمانی میشه گفت جامعه اسلامی است که همه در حالی که می تونند رعایت نکنند، از روی اختیار (و نه اجبار) رعایت کنند.

الان دو رویی در جامعه ما موج می زنه. اصلا نمیشه فهمید در درون کسی چی می گذره.