عقد موقت

سلام وقتتون بخیر
حدود شهریور پارسال بنده با اقایی که خواستگاری رسمی اومدن و قصد حتمی ازدواج داشتیم (بنا به اینکه راحت تر صحبت کنیم و وابستگی های عاطفی بعدش ) به مدت ۱ سال صیغه خوندیم بدون اطلاع والدین با توجه به فتوای اقای مکارم که مطالعه کردیم و اینکه به گناه نیفتیم صورت گرفت و اینکه در این مدت هیچگونه رابطه ای نداشتیم و بکر بودن رعایت شده ولی با توجه به مخالفت والدین و عدم تفاهم بنده نظرم در ادامه محرمیت و ازدواج با ایشون تغییر کرد ولی ایشون از سر لج بازی و یا هر دلیل شخصی مدت باقی صیغه رو نبخشیدن و مشکل من اینجاست من خواستگاران دیگه ای دارم ولی با توجه به اینکه خواستگاری از خانم متاهل حرام هست چه باید بکنم تا این محرمیت تمام بشود؟
مرجع بنده ابتدا اقای بهجت و بعد از فوتشون اقای خامنه ای هستند.ممنون میشم راهنمایی بفرمایید

سلام دوستان و مدیران@};-
من یک ساله که با پسرخالم صیغه ی محرمیت خوندیم.
اگه بخواهیم دوباره تمدید کنیم باید مجددا پدرم اجازه بدن؟
ممنونم از زحمتتاتون.

سلام
تصویر زیر را یکی از کارشناسان ارسال کرده بودند ودر ان اقسام ازدواج موقت توضیح داده شده است
سوالم این بود مگر اهل سنت ازدواج موقت را قبول دارند؟
این اقسام ازدواج موقت است؟ وچه خصوصیاتی دارند وچه تفاوت هائی دارند؟
ومطلب دیگر اینکه در بین اهل سنت زن شوهر دار میتواند به عقد موقت کسی دیگر در آید در غالب ازدواج های زیر؟
http://www.askdin.com/gallery/images/11/1___________________________________________________________.jpg

با نام و یاد دوست

سلام

یکی از کاربران سایت سوالی داشتند که مایل نبودند با آیدی خودشون مطرح شود

لذا با توجه به اهمیت موضوع، سوال ایشان با حفظ امانت جهت پاسخگویی توسط کارشناس محترم سایت در این تاپیک درج می شود:

با تشکر

در پناه قرآن و عترت پیروز و موفق باشید

احکامی در رابطه با عقد موقت:

1. در ازدواج موقت، رضایت طرفین و خواندن صیغه کافی است و نوشتن و شاهد گرفتن لازم نیست.

2. خود زن و مرد می‌توانند صیغه عقد را بخوانند. ابتدا مدت عقد (از یک ساعت تا چند سال) و میزان مهر (مثلاً از هزار تومان تا ...) را معین کنند و بعد صیغه عقد را بخوانند. «صیغه عقد» زن می‌گوید: «زَوَّجتُکَ نَفْسی فی المُدَّةِ الْمَعْلوُمَه عَلَی الْمَهْرِ الْمَعْلوُم» (خودم را به تو تزویج کردم برای مدت معین با مهر معین) بعد مرد می‌گوید: «قَبِلْتُ» (قبول کردم) تبصره: اگر خود مرد و زن نتوانند صیغه را به عربی صحیح بخوانند به هر لفظی که صیغه را بخوانند صحیح است. اما باید لفظی را بگویند که معنی «زَوَّجْتُ و قَبِلْتُ» را بفهماند.

3. عقد موقت طلاق ندارد بلکه جدا شدن زن و مرد بواسطه تمام شدن مدت عقد و یا بخشیدن مدت (مرد باقیمانده زمان عقد را به زن می‌بخشد) می‌باشد.

4. اگر کسی زنی را به عقد خود درآورد، اگر چه نزدیکی نکرده باشد مادر آن زن به آن مرد محرم می‌شود و اگر نزدیکی کرده باشد، اگر آن زن از مرد دیگری دختر داشته باشد دختر آن زن نیز به آن مرد محرم می‌شود و مرد هرگز نمی‌تواند با آن دختر ازدواج کند.

5. تعریف عدّه: مدت زمانی را که زن نمی‌تواند با مرد دیگری ازدواج کند عدَه می‌گویند. این مدت پس از طلاق (در عقد دائم) و یا اتمام مدت زمان (در عقد موقت) و یا فوت شوهر شروع می‌شود.

6. عدَه عقد موقت دیدن دوبار عادت ماهیانه زنان است. عدَه عقد دائم از زمان طلاق، دیدن سه بار عادت ماهیانه است. عدّه وفات شوهر، چهارماه و ده روز است اگر چه زن یائسه یا متعه باشد.

7. زن یائسه (زن غیرسیدی است که سنش بالاتر از پنجاه سال یا سیده‌ای که سنش بالاتر از شصت سال باشد) عدّه طلاق و عدّه اتمام عقد موقت ندارد.

8. اگر مردی زنی را که در عدّه دیگری است برای خود عقد کند آن زن بر او حرام می‌شود.

با عرض سلام و احترام خدمت همه بزرگواران

کاربر محترمی سؤالی مطرح کردند و پیشنهاد کردند که پاسخ آن به صورت عمومی طرح گردد؛ سؤال چنین است:

و اما پاسخ:

مهریه در عقد موقت و عقد دائم از نظر کیفیت، کمیت و شرایط، تفاوت خاصی ندارد مگر اینکه در عقد موقت، اگر مهریه بیان نشود ، عقد باطل می شود ولی در عقد دائم عدم ذکر مهریه موجب بطلان عقد نیست و مهریه تبدیل به مهر المثل می گردد.

شرایط مهریه:

1. مهریه باید چیزی باشد که مسلمان مالک آن می شود (پس مثل شراب را نمی توان مهریه قرار داد).
2. مهریه می تواند عین یا دین مشخص و یا منفعت مشخص یک عین مانند خانه یا زمین باشد.
3. مقدار مهریه در شرع محدود و مشخص نشده و بر حسب توافق زوجین است و البته مقدار مهریه، نباید آن قدر کم باشد که دیگر مالیت نداشه باشد.
4. مهریه نمی تواند از امور غیر مالی مانند ختم قرآن یا صلوات باشد.
5. مهریه باید کاملا مشخص باشد و ابهامی نداشته باشد (مهریه قرار دادن "یکی از دو خانه ام" یا "سه دانگ خانه ای که بعدا می خرم" صحیح نیست)

تذکر: وجود مهریه برای عقد ازدواج ، لازم است اما بخشیدن مهریه بعد از عقد مانعی ندارد.

پی نوشت:
با استفاده از تحریر الوسیله امام خمینی ره و توضیح المسائل مراجع تقلید.

با نام و یاد دوست

سلام

یکی از کاربران سایت سوالی داشتند که مایل نبودند با آیدی خودشون مطرح شود

لذا با توجه به اهمیت موضوع، سوال ایشان با حفظ امانت جهت پاسخگویی توسط کارشناس محترم سایت در این تاپیک درج می شود:

سلام
پسری با دختر مجرد بالای 30 سال بدون اذن ولی (پس از استفتا و دریافت حکم از مراجع هریک بنا بر صحت ازدواج) ازدواج موقت میکند (صرفا محرمیت) . با توجه به عدم اطلاع اطرافیان و والدین دختر از این ازدواج (که سبب اجازه ورود خواستگار و تحت فشار گذاشتن دختر برای پذیرش خواستگار میشود) حکم شرعی خواستگاری از این دختر برای ازدواج دایم یا موقت تا زمانی که در عقد این پسر هست ( هم برای خواستگار و هم دختر که اجازه ورود خواستگار را میدهد) چیست. اگر شخص ثالثی ازین جریان اطلاع داشته باشد و برای دختر خواستگار بفرستد چه حکمی دارد؟
مرجع پسر آیت الله مکارم و مرجع دختر مقام معظم رهبری.

بر فرض عدم یکسان بودن حکم ها و حرام دانستن مرجع پسر و جایز دانستن مرجع دختر آیا پسر میتواند مانع از خواستگاری شود؟

با تشکر