ت.1

سلام و عرض ادب

یکبار در جایی خوندم که وقتی حضرت رسول میخواستند که انگشتر ازدواج حضرت علی ع رو در دستان مبارکشون کنند اون رو در انگشت دست راستشون قرار دادند اما دشمنان میان برعکس رفتار میکنند و انگشتر رو در مراسمات خودشون در دست چپ قرار میدن؟ آیا این گفته صحیح هست؟
و اینکه من شنیدم که حدیثی داریم که انگشتر حلقه اگر در دست چپ باشه کراهت داره اما اگر یک انگشتر دیگری هم در انگشت دست راست کنیم کراهتش از بین میره آیا این گفته صحیح هست؟
ممنون

سلام.

آیا تمامی روایات علیه موسیقی هستند؟ آیا روایاتی هم داریم که به نفع موسیقی باشند؟

این استنباط که موسیقی غنادار حرام است ولی موسیقی عادی حلال است، چگونه صورت گرفته است؟

1- دلیل عقلی عدم تحریف قرآن این ذکر شده چون اسلام آخرین دین است تحریف قرآن با حکمت خداوند در تضاد است. اما مگر مسیحیت قبل از اسلام آخرین دین نبود؟ پیروان مسیح چه گناهی کرده بودند که آخرین دین خدا در زمین در آن زمان تحریف شده بود این با حکمت خدا در تضاد نیست؟
2- از طرفی در مورد احادیث، علوم دینی حدیث شناسی شیعه چگونه و توسط چه کسانی ایجاد شده اند؟ آیا غیرمعصوم بودن آنها برای شک کردن و ردکردن تمام احادیث کافی نیست؟ چگونه به فقها و راویان احادیث اعتماد کنیم؟ مگر از دلایل معصوم بودن امامان این نیست که کلام خدا بی کم و کاست دست بشر برسد و تبیین شود، چگونه به فقیه غیر معصوم اعتماد کنیم؟ (با توجه به تحریف گسترده احادیث در زمان خلفا)

لطفا حدالمقدور کوتاه پاسخ دهید.

علی.دانشجو.شیعه

خیلی دوست داشتم کتابی پیدا کنم که مطالبی رو که توی قران بهش اشاره شده دسته بندی کرده باشه ولی متاسفانه چیزی پیدا نکردم ممنون میشم راهنماییم کنین
مثلا مسایل احکام و اخلاق و توحید و چسزایی که توی قران پراکنده گفته شده دسته بندی شده باشه ممنونم

با سلام و احترام
در قرآن برخی از فعلهای مضارع ( مثل : یشعرون ) که باید با « لا » منفی شوند با « ما » منفی شده اند . در این حالت « معنی » آنها چه فرقی می کند ؟ مایشعرون با لایشعرون در ترجمه چه فرقی دارند ؟
در حالت کلی نفی فعل مضارع، زمان حال و آینده را منفی می کند و در افعال ماضی، گذشته را منفی میکند. اما به طور دقیقتر چه تفاوتی با هم دارند.
ممنون می شوم راهنمایی بفرمایید

در آیه 90 سوره کهف چنین آمده که ذولقرنین بعد از پیمودن راهی به محل طلوع خورشید رسیده است.
عده ای این ایه را دارای اشکال علمی دانسته اند و گفته اند که چنین مکانی اصولا وجود ندارد.
مالیم نظر کارشناسان انجمن را در مورد این مورد جویا شوم. تا با مساعدت ایشان پاسخی خوب و کامل برای این شبهه داشته باشم.

سلام

در کافی کلینی ره آمده :

أبو علي الاشعري، عن بعض أصحابه، عن الخشاب، رفعه، قال: قال أبو - عبد الله (عليه السلام): لا والله لا يرجع الأمر والخلافة إلى آل أبي بكر وعمر أبدا، ولا إلى بني امية أبدا ولا في ولد طلحة والزبير أبدا، وذلك أنهم نبذوا القرآن، وأبطلوا السنن، وعطلوا الأحكام، وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): القرآن هدى من الضلالة، وتبيان من العمى، واستقالة من العثرة، ونور من الظلمة، وضياء من الأحداث، وعصمة من الهلكة، ورشد من الغواية، وبيان من الفتن، وبلاغ من الدنيا إلى الآخرة، وفيه كمال دينكم وما عدل أحد عن القرآن إلا إلى النار).

اما سید بن طاوس آورده :

وفي تفسير العيّاشي (ج 1؛ 16) عن الصادق عليه السلام، قال: لا يرفع الأمر والخلافة إلى آل أبي بكر أبدا، ولا إلى آل عمر، ولا إلى آل بني أميّة، ولا في ولد طلحة والزبير أبدا، وذلك أنّهم بتروا القرآن وأبطلوا السنن، وعطّلوا الأحكام.

باتوجه به معنی کلمات وشواهد کدامیک صحیح تر است ؟

با عرض قبولی طاعات و عبادات

در کتاب حلیه المتقین روایتی آمده است. با توجه به اینکه هر حدیثی که علامه مجلسی در کتابهای دیگرش آورده است در بحار الانوار هم هست . من با استفاده از کلمات کلیدی ((سبت)) , ((عمامه)) , (( ابیض یا بیضا )) , (( تحت الحنک )) , (( جبل )) این روایت را جستجو کردم ولی این روایت را در بحار الانوار پیدا نکردم تا متن عربیش را بیاورم.

حلیه المتقین باب چهاردهم فصل چهارم

در حدیث معتبر از حضرت امام رضا منقول است که حضرت رسول فرمود که هر کس روز شنبه از خانه بیرون رود و عمامه سفیدی بر سر داشته باشد که تحت الحنک (دنباله ی عمامه که از زیر چانه رد کنند و بالای سر ببندند) بسته باشد اگر برود نزد کوهی که آن را از جا بکند هر آینه به عمل آید !!!

سلام

1- اگه کسی احادیث ائمه رو بلد باشه و اون حدیث ها رو در جای به کار ببره (حالا هر جای ) ولی نگوید این حرف زیبا حدیثه و اسم اون امام رو نبره که فلان امام اینو فرمودند, این کار اشکال نداره؟

2- من بعضی ها رو دیدم میگن * یه بزرگی گفته : ......... * و حدیث رو نقل میکنن و اصلا نمیگن نام این بزرگ مثلا امام صادق ع بوده. حتی نمیگن این حرف , حرف یک معصومه.این رفتار رو از یک مجری تلوزیون دیدم

3- یا دیدم زیر نویس یک شبکه که احادیث رو زیر نویس میکنن بدون ذکر نام امام و اونم در لا به لای جملات دانشمندان و فیلسوف های غربی و جملات بعضی از ادمهای عادی.

ممنون