همه رو به تکامل اند حتی گنه کار
یکی زودتر می رسه یکی دیرتر
همین زندگی کردن تو این دنیای پر از مشکلات
و عبور کردن از انها خودش انسان و کم کم به کمال می رسونه
نمیشه حتی این لحظه رو تصور کرد
فقط از خدا برای خانوادش طلب صبر کنیم همین
مخصوصا مادر که اون همه درد و بی خوابی رو برای داشتنش تحمل کرد ولی الان نمیتونه بغلش کنه:Ghamgin::Ghamgin::Ghamgin::Ghamgin::Ghamgin:
صد البته این سؤال شمااز این جهت بوده که مستقیماً با پدر ومادر داغدیده ابراز همدردی کنید
ولی مگر فرق میکند؟
جان انسانها شیرین است
و عم از دست دادن عزیزان جانکاه و دردناک است
یه خصوص عم از دست دادن فرزند
چز آرزوی صبر و بردباری کاری از دست ما برنمی آید
سلامت و موفق باشید
همیشه سخت ترین نقش به بهترین بازیگران تعلق دارد.
شاکی سختی های دنیا نباش شاید تو بهترین بازیگر خدایی.:Gol::Gol::Gol::Gol:
انشاالله خدا به پدر و مادرش صبر بده.
سلام و عرض ادب
خدمت کاربران گرامی
چندی پیش کاربر گرامی فاطمیون 18 خبر اندوهناک بیماری و سپس فوت علی کوچولو را در تاپیک
فاطمیون 18;401497 نوشت:
علی کوچولو به سوی خالقش پرکشید.
اعلام کرد که دیگر کاربران با اعلام اندوه و تأسف خود را در غم و اندوه بازمندگان شریک دانستند
فاطمیون 18;401497 نوشت:
اسمش علی
چشم چپش نابینا شده…به خاطر تومور چشمی بدخیم دکترا
گفتن باید آب زیرچشمشو بکشن و الّا میزنه به مغزش و
زبونم لال میکشتش امّا اگه آب زیر چشمشُ بکشن فاتحه ی
صورتشخونده میشه …
رفقا،خواهرا،برادرا واسه شفای این طفل معصوم دعا کنید…
فاطمیون 18;401497 نوشت:
دوستان عزیز علی کوچولو با این چهره معصومش به خدا پیوست.
علاوه بر پیامهای تسلیت در این میان دوست عزیزم غلام ملی نوری با پرسشی خواستند ذهن کاربران را به نوع بیماری و احتمال پیشگیری و درمان زود هنگام سوق دهند که از ایشان تشکر میکنم
بله درد از دست دادن فرزند بسیار سخت است
ولی تجربه از حوادث دردناک باید هشداری برای ما باشد
ولی بر اساس نوشته اول فاظمیون 18 ایشان چشم چپش نابینا و مغز بیمار هم درگیر ضایعه مرتبط با بیماری شده بود
احتمالاً این بیماری تومور بدخیم رتینوبلاستوما بوه که به احتمال 45 درصد این بیماری ارثی است و از هر 15 هزار نفر یک کودک دچار این بیماری میشود
افرا با سابقه چنین بیماری در خاندان خود باید مشاوره ژنتیک داشته باشند
و اگر این بیماری در سنین پایین تشخیص داده شود به روشهای نوین شیمی درمانی یا تخلیه چشم درمان میشوند که خوشبختانه هم تشخیص ژنتیک و هم درمانهای جراحی و شیمی درمانی در مراکز درمانی فوق تخصصی کشور در دسترس هست
ضمن ابراز تأسف مجدد از این حادثه بدین وسیله خواستم هشدار دوست عزیزم غلام ملی نوری را تکمیل کنم
پیروز و سلامت باشید
آدرس جهت مطالعه بیشتر در مورد بیماری: ژنتیک علم نوین رتینوبلاستوما
باسلام
البته این تاپیک علی کوچولو به سوی خالقش پر کشید
سوالی نبود و صرف خبر بود
که کاربران با صاحب تاپیک ابراز همدردی کردند
بنده هم ضمن عرض تسلیت به فاطمیون 18
در رابطه با سوالات آخر ،جوابهایی در انجمن و آرشیو سایت مرکز ملی هست که نظر شما را به آن جلب می کنم http://www.askdin.com/thread21536.html
و علت تولد بچه های ناقص الخلقه
تنها چند روز پس از نابیناشدن طلبه ناهی از منکر، زن محجبه ای نیز به دلیل انجام فریضه امر به معروف و نهی از منکر ، مورد ضرب و شتم برخی از زنان بدحجاب سمنانی قرار گرفت. به گزارش پیشرفت پرس، متاسفانه برای چندمین بار است که در گوشه و کنار این مرز و بوم، اتفاقات ناگوار و دلخراشی همچون تعرض به آمرین به معروف و ناهیان از منکر رخ می دهد که این معضل رو به فزونی است.
این برای چندمین بار متوالی و این بار در مرکز شهر سمنان است که شاهد ضرب و شتم یک بانوی محجبه آمر به معروف و ناهی از منکر هستیم.
چند روز پیش بود که در یکی از شهرهای استان سمنان یک طلبه آمر به معرف و ناهی از منکر ،مورد ضرب و شتم زنان بدحجاب قرار گرفت.
در اصل هشتم قانون اساسی کشورمان نیز تاکید بر احیای فریضه امر به معروف به وضوح دیده می شود. اهمیت این اصل در نظر نویسندگان قانون اساسی، علاوه بر فقدان سابقه و پیش نویس از متن مذاکرات، نبودن مخالف جدی و تصویب فوری آن با پنجاه رأی موافق در مقابل سه رأی مخالف و دو رأی ممتنع در شانزدهمین جلسه (۲۲ شهریور ماه ۱۳۵۸) آشکار میشود.
با توجه به تاکیدات قرآن کریم و قانون اساسی بر لزوم تحقق فرضیه "امر به معروف و نهی از منکر"، جای این سوال وجود دارد که چرا اکثر مردم نسبت به انجام این فریضه واجب دینی بی‌تفاوت و یا کم تفاوت شده و به سادگی از کنار آن عبور میکنند.
ضرب و شتم آمر به معروف و ناهی از منکر!
به تازگی با خبر شدیم روز سه شنبه هفته گذشته و برای چندمین بار متوالی در شهر سمنان شاهد ضرب و شتم یکی از بانوان پرسنل یکی از بیمارستان های سمنان به دلیل امر به معروف و نهی از منکر بودیم.
این بانوی محجبه و دغدغه مند در گفتگوی اختصاصی با خبرنگار پایگاه خبری تحلیلی قم فردا به شرح حادثه پرداخته است؛
"مثل همیشه در محل کارم در بیمارستان ... سمنان مشغول کارم بودم که شاهد حضور دو خانم بسیار بدحجاب بودم. پس از چند دقیقه از حضور آنها در بیمارستان متوجه شدم که کسی به آنها متذکر نمی شود که رعایت حجاب را داشته باشندو لذا برای اجرای فریضه الهی امر به معرف و نهی از منکر به سمت آنها رفتم.
پس از نزدیک شدن به آنها به یک نفرشان که همراه با یک مرد دیگر بود ، گفتم " خانم خودت را بپوشان این چه وضعیه که برای خودتان درست کرده اید خواهشاً حجابتان را رعایت کنید " این حرف من برای او بسیار سنگین و ناراحت کننده تمام شد به طوری که از جایش بلند شد و شروع به هتاکی و فحاشی کرد.
چند نفر از مردم پس از آنکه صدای بلند این زنان را شنیدند به سمت ما آمدند و ماجرا را پرسیدند که متاسفانه برخی از آنها از آن دو زن بدحجاب حمایت کردند و به من گفتند که به سر کارم بروم و به اعتقادات کسی کاری نداشته باشم.
من هم که خودم از ناصحین آمر به معروف و ناهی از منکر در شهر سمنان هستم ، وظیفه شرعی و اعتقادی خودم دانستم و به آنان گفتم که این وظیفه همه مردم است که امر به معروف و نهی از منکر را در قبال افرادی که به سمت گمراهی می روند انجام دهند.
پس از این جمله ام آن دو خانم بد حجاب من را به حیاط بیمارستان کشیدند و در آنجا من را مورد ضرب و شتم قرار دادند و باعث تاسف است که کسی هم معترض آنها نشد به جز یکی از همکارانم که به کمک آمد و از من دفاع کرد و واقعاً باعث تاسف بود که مردم فقط تماشاگر این اتفاق بودند.
این دو زن بد حجاب به همراه یک نفر مرد که همراهشان بود پس از اینکه بنده را به شدت مورد ضرب و شتم قرار دادند دهان به هتاکی و فحاشی با صدای بلند گشودند و به حجاب و اسلام و ... توهین کردندو پس از آن، یک نفرشان سیلی محکمی به گوش من زد که از آن روز تا به حال از گوشم در ساعت هایی از روز خون می آید و احساس سنگینی و ناشنوایی دارم.
در آن شرایط همکارم کمکم کرد که به داخل بیمارستان برگردم. آن دو زن بدحجاب هنوز در حیاط بیمارستان بودند وقتی به محل کارم رسیدم به سرعت با پلیس ۱۱۰ تماس گرفتم و خواستار آن شدم که گروهی را به محل بیمارستان اعزام کنند اما متاسفانه دیر آمدند.
ضاربین و هتاکان که از تماس من با پلیس مطلع شده بودند به سرعت از بیمارستان خارج شده و فرار کردند و وقتی پلیس پس از تاخیر بسیار زیاد به محل رسید فقط گزارشی را نوشت و بسیار عادی از کنار مسئله گذشت که حتی از آن روز به بعد هم یک تماس با من نگرفته و موضوع را پیگیری نکرده اند.
بنده از ضرب و شتم از سوی آن زنان بدحجاب ناراحت نیستم اما از توهین ها و فحاشی هایی که به اسلام و زنان چادری کردند بسیار ناراحتم و همچنین از مسئولینی که این موضوع را پیگیری و مورد بررسی قرار نداده اند.
این بانوی آمر به معروف و ناهی از منکر در پایان سخنان خود از مسئولین خواست که با مواردی از این نوع به شدت برخورد کرده و بسترساز احیای فریضه امر به معرف و نهی از منکر در جامعه شوند.
انتقاد از به حاشیه رانده شدن امر به معروف و نهی از منکر
چندی پیش آیت‌الله آملی لاریجانی رئیس قوه قضائیه پس از مجروح شدن دو طلبه آمر به معروف در تهران با اشاره به اصل هشتم قانون اساسی گفت: "اینکه همه دستگاه‌ها از جمله قوه قضاییه در مسئله امر به معروف و نهی از منکر وظایفی بر عهده دارند، قطعی است اما با اینکه قانون اساسی تصریح داشته که حدود و کیفیت امر به معروف و نهی از منکر را قانون مشخص میکند، متاسفانه قوه مقننه این کار را زمین گذاشته است."
وی افزود: "متاسفانه در طول عمر انقلاب، روسای جمهور آمده‌اند و به قوای دیگر تذکر داده‌اند اما در مورد این اصل زمین مانده به کسی تذکر نداده‌اند، در حالی که این مسئله از مصادیق مهم تذکر قانون اساسی است."
تعرض به زن محجبه آمر به معروف که مدتی پیش توسط اراذل و اوباش در پیش چشم مامورین مورد ضرب و شتم قرار گرفت و حمله گروهی به طلبه ناهی منکر در شرق تهران در چند سال پیش و حمله با آلت قتاله به چند روحانی و پیش نماز مسجد که درصدد مقابله با بداخلاقی ها در محله خود بودند تنها نمونه هایی از حقایق تلخی است که به مدد غفلت برخی از دستگاه ها رقم می خورد و این بار هم نوبت به این بانوی آمر به معروف و نهی از منکر رسیده که خود را فدای دین و ارزش های اعتقادی اش کند تا دست کم او و افرادی چون او، شرمنده امام و شهدا و همه جانبازان انقلاب نباشند.[/]
اشغالگران اسرائیلی روز دوشنبه اقدام به نوشتن شعارهایی توهین آمیز نسبت به رسول خدا صلی الله علیه و اله و سلم و رسم ستارهی نماد یهودیان بر دیوار یکی از مساجد در شهر "بیت إکسا" در شمال شهر قدس نمودند و همچنین دو خودرو مربوط به مسلمانان را در این شهر به آتش کشیدند.
یکی از ساکنان شهر بیت إکسا به نام احمد غیث 45 ساله گفت: این برای اولین بار است که آنها اختصاصا شعارهایی را علیه رسول خدا بر دیوار مساجد مینویسند و افزود آنها در گذشته خودروهای ما را آتش زده و شعارهایی را علیه ما مینوشتند اما اختصاصا به رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم توهین نکرده بودند. وی گفت که یک خودروی گشت مرزی صبح در این منطقه حضور داشت اما به این موضوع اعتنایی نکرد و سریعا از محل دور شد.
بیشتر اراضی شهر "بیت إسکا" در جریان ساخت و ساز شهرک مسیحی نشین راموتو و دیوار جدا کننده توسط یهودیان مصادره شده است. در این شهر نزدیک به 1700 فلسطینی
مجلس و وزارت امور خارجه ایران , سکوت در برابر سفاک جایز نیست شما هم بجنبید اگر شیعه اید.
ماجرای صدور حکم اعدام برای حاجی عراقی
صدور حکم اعدام برای یک حاجی عراقی که در قبرستان بقیع از سوی نظامیان سعودی دستگیر شد واکنش پارلمان عراق را به دنبال داشت.
کمیسیون روابط خارجه پارلمان عراق از اقدام سعودی ها در بازداشت یک حاجی عراقی و صدور حکم اعدام برای وی انتقاد کرده و آن را نشانه عملکرد خصمانه علیه شیعیان در عربستان دانست.
سامی العسکری عضو این کمیسیون گفت: حاجی عراقی که مسئولان سعودی حکم جدا کردن سرش را صادر کرده اند، یک شهروند عراقی و زائر است و حتی اگر فحاشی هم کرده باشد نظام سعودی اجازه صدور حکم اعدام علیه وی را ندارد.
وی افزود: سعودی ها علیه شیعیان لبنانی،ایرانی،عراقی و حتی شیعیان القطیف رویکرد خصمانه ای دارند.این رژیم در راستای خفقان حرکت می کند، اما کشورهای غربی که از دموکراسی دم می زنند از این اقدامات انتقاد نمی کنند و واکنش مناسبی در قبال این اقدامات سرکوبگرانه آل سعود علیه آنها انجام نمی دهند.
العسکری اعلام کرد: سعودی ها از شیعیان کینه دارند و این اولین بار نیست که علیه زائران بقیع عملکرد خصمانه دارند و دولت و وزارت خارجه عراق باید برای نجات این شهروند عراقی اقدامی فوری انجام دهند.کمیته روابط خارجی پارلمان نیز موضوع حاجی عراقی را در اولین جلسه پارلمان پس از تعطیلات عید قربان مطرح خواهد کرد و ا اقدامات وزارت خارجه عراق را دنبال خواهیم کرد.
شایان ذکر است که شبکه های اجتماعی اخیرا اعلام کردند که سلام کاظم از حجاج عراقی در حالی که برای اهل بیت(ع) گریه می کرد با واکنش نیروهای امنیتی سعودی روبرو شد و این نیروها در ادامه، حاجی عراقی را بازداشت کرده و به زندان بردند . به نوشته این رسانه ها، دادگاه سعودی حکم به اعدام و قطع سر از بدن این حاجی داد و قرار است این حکم پس از پایان مراسم حج اجرا شود.
بسم الله
چند وقتی هست تو مترو تهران بنر هایی با محتوای نکات آموزنده و اخلاقی از آیات قرآن با شرح زیبا تو ایستگاه ها و خود قطارها نسب شده نمی دونم طرح از کی شروع شده ولی یک ماه پیش که تهران بودم این ها رو دیدم. سه تا از این طرح ها رو گیر آوردم که کیفیت چندان خوبی هم نداره به هر حال اینجا قرار میدم و از دوستان عزیز هم می خوام که هر کدوم وقت دارن و دوربین با کیفیت هم دارن با کیفیت بالا جهت چاپ عکس بگیرن و برای استفاده همه تو انجمن قرار بدن. با سپاس
ـ به ابتکار جمعی از شیعیان لبنان طولانی ترین تابلوی جهانی درباره امام حسین(ع) در حال آماده سازی است.
این تابلو که قرار است به وسیله میلیون‌ها نفر از شیعیان و محبان اهل بیت(ع) امضا شود وارد شهر "صور" شد و مورد استقبال اعضای مؤسسات تربیتی و اجتماعی و نیز مراکز فعال در عزاداری حسینی ـ از جمله "مؤسسه امام موسی صدر" ـ قرار گرفت.
این طرح زیر نظر «دكتر صاحب جواد الحكيم» سفير صلح سازمان ملل انجام می شود که از «پاپ ژان پل دوم» رهبر اسبق کاتولیکهای جهان مدال صلح جهانی دریافت کرده است.
دكتر حكيم درباره این اقدام گفت: این فکر 7 سال پیش شکل گرفت و توجه بسیاری از کشورهای اروپایی، عربی و اسلامي را جلب کرده. هم اکنون نیز به لبنان رسیده ایم که مهد مقاومت اسلامی و محبت به امام حسين(ع) است.
وی اضافه کرد: هدف از این کار وارد کردن بزرگترین تابلوی جهان با نام امام حسين(ع) در کتاب رکوردهای جهانی گینس است، تا انگیزه ای باشد برای آشنایی جهانیان با اهداف شریف این امام همام.
استودیو نشانه در راستای ترقیب مستند سازان جوان علاقه مند در پی برگزاری نخستین جشنواره مجازی مستند است.
بخش های مسابقه : جنگ نرم : - آسیب شناسی رسانه های برون مرزی (مانند : شبکه های خبری ، بازی های رایانه ای ،فیلم و سریال ... )
- آسیب شناسی در فرهنگ اسلامی-ایرانی (مانند:حجاب و پوشاک ، موسیقی ، محصولات غذایی ... )
- آسیب شناسی در اینترنت و عوامل مرتبط ( مانند: موبایل و تبلت ها )
- سبک زندگی اسلامی (ازدواج، تربیت فرزند و ...)
- آثار مخرب صهیونیزم جهانی
دفاع مقدس :
- خاطرات دفاع مقدس از زبان رزمندگان ( در این بخش باید حداقل از 3 رزمنده مصاحبه تصویری به عمل آید )
- دفاع از دستاورد های شهدا و رزمندگان
طب اسلامی :
- تشریح و مقایسه طب اسلامی و طب نوین (بیان نقاط قوت طب اسلامی )
آموزش و پرورش : - نقد و بررسی نظام آموزشی و راهکار هایی برای پیشرفت
اقتصاد اسلامی :
- نقد بانکداری در ایران و راهکارهایی برای رفع مشکلات
- اقتصاد مقاومتی و خودکفایی
مهدویت : - انتظار و منتظران
- مهدی (عج) و قیام بزرگ
برون مرزی : - هر مستندی که معرفی کننده فرهنگ اسلامی-ایرانی برای مخاطبین غیر ایرانی باشد ( مانند : شیوه زندگی، آیین محرم ، پیشرفتهای صنعتی و فرهنگی ، معرفی اسلام ناب و ...)
قوانین شرکت : - در مستند ها باید از نریشن استفاده شود و مستند ها نباید صرفا به صورت متنی باشد
- فیلم های ارسالی باید کیفیت مطلوب را داشته باشند.
- یک شرکت کننده می تواند در تمامی زمینه ها اثرارسال کند.
- اثر مربوطه در بخش " برون مرزی "باید زیرنویس و یا به زبان انگلیسی دوبله شود.
- در اثر مستندنباید هیچ آدرس الکترونیکی ( آدرس سایت یا ایمیل ) و یا شماره تماسی باشد .
توجه : اگر از دیدگاه عوامل برگزاری جشنواره، اثرارسالی شرایط شرکت را نداشته باشند و یا نوع بیان مسائل درمستند توهین آمیز و مغایر با قوانین جمهوری اسلامی ایران باشد اثر در جشنواره مورد ارزیابی قرار نخواهد گرفت .
چگونگی ارسال اثر : شرکت کنندگان باید بسته ارسالی را در یک سایت (مانند MediaFire) آپلود کرده و لینک مربوطه را به آدرس Neshanestudio.com@gmail.com ارسال نمایند.
بسته ارسالی باید شامل : اثر مستند، فایل پروژه، نام و نام خانوادگی کارگردان به علاوه شماره تماس و خلاصه ای از مستند به همراه بخشی که در آن شرکت کرده اید؛ باشد .
توجه : فایل پروژه باید به همراه چند قطعه از عکس یا راش های استفاده شده در مستند باشد تا صحت ساخت توسط شرکت کننده مشخص شود.
چگونگی ارزیابی : مخاطبین باید از 1 شهریور ماه تا 10 شهریور ماهآرا خود را در نظرسنجی مربوطه در تالار تخصصی Anti666.ir اعلام کنند. نظر عوامل برگزاری جشنواره در منتخب شدن یک اثر در اولویت است از تمامی بخش ها تنها 3 اثر منتخب می شوند.
جوایز :
نفر اول : 800 هزار تومان ، نفر دوم 600 هزار تومان
جایزه ویژه : از میان آثاری که در بخش " برون مرزی" شرکت داده شده است؛ به صورت جداگانه توسط عوامل برگزاری بررسی و جایزه ای معادل نفر دوم را دریافت می کند.
مهلت ارسال آثار :
شرکت کنندگان محترم باید بسته ارسالی خود را از تاریخ 20 تیر 1393 تا 20 مرداد 1393 به آدرس مذکور ارسال نمایند. 1 شهریور ماه لینک آثار ارسالی بر روی سایت نشانه و بخش مربوطه در تالار تخصصی ANTi666.iR قرار خواهد گرفت و مخاطبین باید تا 10 شهریور ماه مستند ها را در نظر سنجی مربوطه در تالار ارزیابی کنند. در شب 12 شهریور ماه 1393 همزمان با سالگرد مبارزه با استعمار انگلیس برندگان اعلام و جوایز از طرف استودیو نشانه ارسال خواهد شد .
کتاب “وقایع عصر آنگلــوساکسون” که در سال ۱۹۹۶ میلادی به چاپ رسید، ماجرای خون باریدن آسمان انگلیس در روز عاشورای سال ۶۱ هجری قمری، که
واقعه‌ای تاریخی، عجیب و به یاد ماندنی بود را بیان کرده است.
به گزارش پایگاه جـوان انقــلابی به نقل از پایگاه خبری الجوار ؛ کتاب “وقایع عصر آنگلوساکسون” که یکی از منابع تاریخی آنگلوساکسون به شمار می رود، توسط “میشل آسوانتون”
(MICHAEL SWANTON) ترجمه و ویرایش شده است.این کتاب در سال ۱۹۹۶ میلادی در انگلستان منتشر شده و در سال ۱۹۹۸ توسط دانشگاه اکستر(Exeter) در ایالت نیویورک آمریکا تجدید چاپ شد. در صفحه ۳۸ این کتاب چنین عبارتی آمده است :
۶۸۵٫ Here in Britain there was Bloody rain, and milk and butter were turned to blood
ترجمه : در سال ۶۸۵ میلادی در اینجا، در سرزمین بریطانیا آسمان خون بارید و شیر و کره به خون تبدیل شد و رنگ آن سرخ گردید.تصویر ذیل به صفحه ۳۸ کتاب “وقایع عصر آنگلوساکسون” مربوط می شود :
A.D. 685. This year King Everth commanded Cuthbert to be consecrated a bishop; and Archbishop
Theodore, on the first day of Easter, consecrated him at York Bishop of Hexham; for Trumbert had
been deprived of that see. The same year Everth was slain by the north sea, and a large army with
him, on the thirteenth day before the calends of June. He continued king fifteen winters; and his
brother Elfrith succeeded him in the government. Everth was the son of Oswy. Oswy of Ethelferth,
Ethelferth of Ethelric, Ethelric of Ida, Ida of Eoppa. About this time Ceadwall began to struggle for
a kingdom. Ceadwall was the son of Kenbert, Kenbert of Chad, Chad of Cutha, Cutha of Ceawlin,
Ceawlin of Cynric, Cynric of Cerdic. Mull, who was afterwards consigned to the flames in Kent,
was the brother of Ceadwall. The same year died Lothhere, King of Kent; and John was consecrated
Bishop of Hexham, where he remained till Wilferth was restored, when John was translated to York on
the death of Bishop Bosa. Wilferth his priest was afterwards consecrated Bishop of York, and John
retired to his monastery (21) in the woods of
Delta. This year there was in Britain a bloody rain, and milk and butter were turned to blood.
سال ۶۸۵ میلادی با سال ۶۱ هجری قمری که سال وقوع حادثه عاشورا شهادت حضرت سیدالشهداء(علیه السلام) و یارانش بوده، برابر است.
در برخى از احادیث نیز تصریح شده که در روز عاشورا آسمان خون گریست. براى مثال حضرت زینب(س) در روز عاشورا به مردم فرمودند
: “أو عَجفبتم أن مَطَرت السماء دماً” آیا از این که آسمان خون گریسته است شگفت زده شده اید؟ در کتب عامه نیز آمده است :
“لما قتل الحسین اسودّت السماء و ظهرت الکواکب نهاراً حتى رأیت الجوزاء عند العصر و سقط التراب الأحمر”
راوى مى گوید : هنگامى که امام حسین(ع) به شهادت رسید، آسمان تیره و تار شد و ستاره‌ها در روز مشاهده شدند و من ستاره جوزا را هنگام عصر مشاهده کردم. هم چنین در آن روز خاک سرخ از آسمان بر زمین پاشیده شد.
مورخان نیز آورده‌اند که در این روز در بیت المقدس هر سنگ را که پشت و رو مى‌کردند، زیر آن خون تازه مى دیدند و پدیده خورشید گرفتگى تا سه روز ادامه یافت.
انتشار کتابی تخصصی درباره فقه امام کاظم(ع) با 2 هزار روایت
خبرگزاری حوزه نوشت:
پس از ده سال کار تحقیقی و پژوهشی، کتاب تخصصی «فقه الامام موسی بن جعفر(ع)»، توسط بنیاد پژوهش های اسلامی آستان قدس رضوی منتشر شد.
حجت الاسلام سید محمد علی خادمی، نگارنده این کتاب ارزشمند در گفت وگو با خبرنگاران اظهارداشت: با توجه به این که امام موسی بن جعفر(ع) در دوران سختی زندگی، 14 سال از عمر با برکت خویش را در زندان های هارون بسر برده اند، در موضوعات مختلفی از جمله نقش سیاسی و نقش اخلاقی و روایات اخلاقی ایشان کتب متعددی نوشته و در بازار موجود است، ولی به نقش فقهی ایشان در تشیع پرداخته نشده بود.
وی افزود: با توجه به این که امام کاظم(ع) دوره فقهی کامل و روایات فقهی متعددی از ابتدا تا انتهای فقه داشتند، متاسفانه نسبت به جمع آوری و عرضه آن غفلت شده بود؛ به طوری که توسط برخی از حوزیان ما از نقش واضح امام کاظم (ع) غفلت کرده بودند؛ بنابراین نگاشتن این کتاب از ده سال پیش آغاز شد.
این محقق و پژوهشگر حوزوی ادامه داد: آنچه در حوزه های ما در باب کتابهای فقهی موجود می باشد، در واقع کتاب‌‌هایی است که توسط علما با استفاده از کتب فقهی متقدمین از جمله شرح شرایع مرحوم محقق، شرح ارشاد مرحوم علامه و شرح مختصر مرحوم محقق و سایر کتابهای فقهی برداشت کرده اند و با اجتهاد خویش متون فقهی جدیدی نگاشته اند، اما اینجانب با استفاده از متون روایات صحیح منتسب به ائمه طاهرین علیهم السلام، خصوصا حضرت امام موسی کاظم(ع)، متن دوره فقهی حاضر را تدوین نموده ام.
وی بیان داشت: آن چه کمتر به آن پرداخته شده، کتب فقهی بر اساس روایات ائمه اطهار(ع) است و خدا را شاکریم که توفیق داد تا عناوین فقهی جدمان امام موسی بن جعفر(ع) را از ابتدای فقه تا آخر جمع آوری و به جامعه علمی و پژوهشی جهان اسلام تقدیم کنیم.
نگارنده کتاب فقه الامام موسی بن جعفر(ع) با بیان این که ابتکار، خلاقیت و نوآوری، مهمترین شاخصه‌های این کتاب نفیس است، اظهارداشت: جامع بودن و رویکرد استفاده عمومی مهمترین مساله ای بود که سعی کرده ایم تا در همه جای کتاب‌ها مورد توجه قرار دهیم تا همه فهم باشد.
حجت الاسلام والمسلمین خادمی خاطرنشان کرد: در گذشته عده ای موسوعه‌های فقهی از امام موسی بن جعفر(ع) را جمع آوری کرده بودند که بعد از بررسی متوجه شدیم اختلاف زیادی میان روایات وجود دارد. ما در این کتاب روایات را از نظر راوی تفکیک کرده و از منابع اصلی نقل کنیم.
وی به مرحله دیگری از سبک تدوین این کتاب اشاره کرد و افزود: از دیگر ویژگی های این اثر نقل بیاناتی است که در مورد روایات از جانب محدثین بزرگ شیعه مثل مرحوم فیض، مرحوم مجلسی، مرحوم صاحب جواهر و... جمع آوری شده و پس از تایید و بررسی سند روایت، آن را به کتاب اضافه کرده ایم.
این محقق و پژوهشگر حوزوی، مرحله آخر را فقه الحدیث عنوان کرد و گفت: ما در این کتاب ابتدا اولین فتوایی که بر اساس متن روایت چه موافق و چه مخالف که از اقدم علمای شیعه آمده است، را آورده ایم و بعد بحث فقهی حدیث را مطرح کرده ایم. این مهم از زمان شیخ مفید تا آیت الله العظمی خوئی بررسی و تببین شده است.
حجت الاسلام والمسلمین خادمی یادآور شد: در این مجموعه ارزشمند هفت جلدی که جلد اول آن با عنوان «کتاب الطهارة - کتاب الصلاة» به چاپ رسیده، قریب به دو هزار روایت از امام موسی بن جعفر(ع) در ابواب و مباحث مختلف فقهی جمع آوری و عرضه شده است.
وی خاطرنشان کرد: در این مجموعه نفیس حدود 280 روایت در بحث طهارت، 400 روایت در بحث صلاة، 214 روایت در بحث نکاح و طلاق، 291 روایت در بحث حج، 156 روایت در بحث معاملات، 56 روایت در بحث زکات، 84 روایت در بحث صوم و...آورده شده است.
[=B Nazanin]کمیته امنیت و دفاع پارلمان عراق خبر داد[=B Nazanin]القاعده برای حمله به زائران کربلا آماده شده است/ طرح امنیتی برای مقابله با تروریست‌ها
[=Times New Roman]
[=B Nazanin][=B Nazanin]پارلمان عراق از آمادگی شبکه القاعده برای حملات بزرگ علیه زائران شهر کربلای معلی خبر داد[=B Nazanin]ادامه مطلب را بخوانید
[=B Nazanin]به گزارش سایت فرهنگی مذهبی بچه شیعه و به نقل از پایگاه خبری پانارومای خاورمیانه[=B Nazanin]، کمیته امنیت ودفاع پارلمان عراق اعلام کرد: طرح تدوین شده برای محافظت از زائران در مراسم اربعین حضرت امام حسین (ع) با طرح های گذشته تفاوتی نمی کند[=B Nazanin].[=B Nazanin]این کمیته از وجود اطلاعاتی درخصوص نقشه های القاعده برای حملات
بزرگ در این مراسم خبر داد[=B Nazanin].[=B Nazanin]حاکم الزاملی عضو کمیته امنیت و دفاع گفت: طرح تدوین شده برای محافظت از زائران در مراسم اربعین
امام حسین (ع) با طرح های گذشته تفاوتی نمی کند. این طرح شامل بستن شماری از جاده ها و خیابانهای اصلی و استقرار دوباره یگان های ارتش و پلیس در همه استانها و استفاده از نیروی هوایی برای تامین امنیت برخی از جاده ها و افزایش تلاش های اطلاعاتی است. علاوه بر آن در اقدامی پیشگیرانه عملیات بازرسی و دستگیری برخی افراد تحت تعقیب اجرا خواهد شد[=B Nazanin].[=B Nazanin]به گفته وی، این طرح در تامین جان زائران موفق می شود؛ هرچند ممکن است برخی اشکالات روی دهد[=B Nazanin].[=B Nazanin]وی درعین
حال از نبود دستگاههای مدرن کشف مواد منفجره و نبود دوربین های نظارتی انتقاد کرد[=B Nazanin].[=B Nazanin]این نماینده پارلمان گفت: میلیون ها نفر از عراقی ها به همراه دهها هزار نفر از زائران از برخی کشورهای عربی و غیر عربی برای برگزاری مراسم خواهند آمد که این امر نیازمند افزایش تلاش های امنیتی است[=B Nazanin].[=B Nazanin]وی تصریح کرد: امسال با سال های گذشته تفاوت
خواهد داشت زیرا مراسم اربعین حسینی (ع) با زمان انتخابات همزمان شده است و ما اطلاعات دقیقی داریم که تایید می کند شبکه القاعده و سایر گروههای مسلح برای حمله به زائران به منظور مانع تراشی در مسیر روند سیاسی و فتنه انگیزی طائفه ای آماده شده اند[=B Nazanin].[=B Nazanin]وی خواستار هوشیاری مراجع امنیتی شد و تاکید کرد: کمیته امنیت و دفاع پارلمان نشست هایی را با فرماندهان امنیتی برای بحث درباره چالش های پیش روی آنها در سال جاری برگزار کرده است و آنچه میزان چالش ها را افزایش می دهد، رخنه های اخیر صورت گرفته در سیستم امنیتی و فراز شماری [=B Nazanin]از زندانیان است
يک بانوي تحصيلکرده آلماني که پس از مطالعه کتابي درباره سيدالشهداء(ع)، شيفته مذهب تشيع شده بود،
با حضور در محضر مؤلف کتاب که از مراجع تقليد است، به دين اسلام گرويد. این بانوی آلمانی ابتدا توضیحاتی درباره مطالعاتش در حوزه دین اسلام سخن گفت و سپس آیت الله العظمی
سيد محمدصادق روحانی، کلیاتی در مورد اسلام این دین برتر و خاتم برای این بانو ارائه داده و او را به وظیفه خطیری که بعنوان یک زن
محقق اگاه ساختند. او سپس شهادتین را بر زبان جاری ساخت و به دین اسلام علوی پیوست. وی نام زیبای حسنی (Hosna) را برای خود برگزید و البته از کمبود تبلیغات شیعی در آلمان و انگلیس گله مند بود و معتقد بود جوانان زیادی تمایل به
آشنایی با دین اسلام دارند اما [HL]بیشتر منابع از طریق اهل سنت و ترک های اهل سنت[/HL] میباشد و [HL]منابع شیعی بسیار بسیار کم [/HL]
[HL]و کمتر از آن مبلغ آشنا به موضوعات دینی و متناسب با دنیای کنونی.[/HL][HL]
[/HL]
[HL]این بانوی تازه مسلمان یکی از دلایل تمایل به اسلام علوی را مطالعه کتاب قیام امام حسین(ع) نوشته آیت الله روحانی[/HL] که به انگلیسی ترجمه شده است، اعلام کرد.
سپس آیت الله روحانی یک جلد قرآن با ترجمه انگلیسی را به وي اهدا کرده و به وی سفارش کردند که در مورد اصول دین و بعد
فروع دین، تحقیقاتش را ادامه دهد و چنانچه به سؤالات و شبهاتی برخورد از طریق علمای صاحب صلاحیت پیگیر
پاسخ باشد تا با دلایل قرآنی ـ روایی و البته عقلانی و استدلالی به آنها پاسخ دهد.
خبر انتشار سی و هشتمین شماره نشریه تربیتی اخلاقی خُلُق
تشنگی روزافزون جوانان نسبت به معنویت و اخلاق، و وجود بدل‌های دروغین آن در قالب عرفان‌های کاذب و نوظهور، وظیفه‌ای خطیر را متوجه عالمان و فرهیختگان جامعه میکند. در این راستا مؤسسه دارالهدی که رسالت اصلی آن ترویج و تبیین مکتب اخلاقی اهلبیت علیهم‌السلام و پرچمداران عرفان ناب ثقلین میباشد اقدام به انتشار دوماهنامه تربیتی اخلاقی خُلُق نموده که تا کنون 38 شماره آن به چاپ رسیده است. عناوین مقالات سی و هشتمین شماره نشریه تربیتی اخلاقی خُلُق (آذر و دی 92) بدین ترتیب است:
سخن نخست، محو دلدار: برگرفته از سخنرانی حضرت آیت الله ناصری حفظه‌الله در مورد امام حسین علیه السلام،
عبد صالح: بررسی گوشه‌ای از فضائل حضرت ابوالفضل علیه السلام، قطره حیات: عوامل مؤثر در گریه بر اهل بیت علیهم السلام،
دنیای آشفته: بررسی دنیای مذموم و ممدوح در کلام امام خمینی قدس سره،
برگی از دفتر اخلاق: بررسی تعریف فضایل و رذایل و راهکار تقویت فضایل و رفع رذایل. این شماره:تواضع،
بررسی و نقد عرفان‌های نوظهور (معنای پوچ، تبارشناسی و نقد نظرات دونالد والش)،
حواریون اهلبیت علیهم‌السلام: زندگینامه حبیب بن مظاهر رحمه الله،
حکایت صاحب‌دلان، دو حکایت درس آموز اخلاقی از آیت الله العظمی بروجردی و آیت الله کوهستانی
چشمه زلال (مسیر رشد)،
وصف هشیاری (بررسی ذکر و غفلت در قرآن)،
قله‌نشینان معرفت (زیست‌نامه علامه طباطبایی رحمه‌الله)،
تحفه قدسی، آخرین دعای امام حسین علیه السلام گفت‌وگو (فقه اخلاق): مصاحبه با مدیر مدرسه عالی فقه دارالهدی،
آداب دعا: در کلام آیت الله ملکی تبریزی،
نامه‌های ره‌نما،آیین وعظ و منبر: رهنمودهای عالم وارسته شیخ عباس قمی به طلاب و وعاظ
پرسش و پاسخ (تصمیم برای سلوک)،
معرفی کتاب، معرفی شخصیت و آثار شیخ جعفر شوشتری و معرفی تفصیلی دو کتاب مواعظ و خصائص الحسینیه از ایشان
در بخشی از «سخن نخست» با عنوان «نابرده رنج» به قلم سردبیر می‌خوانیم:
یکی از مهمترین فرازهای زیارت‌نامه‌ها دعاهای بلند است که بسیار حائز اهمیت است؛ چه از جنبة کیفیت دعا و آموزش شیوة درخواست و چه از جنبة نوع درخواستها و نیازهای والایی که در این زیارت‌نامه‌ها مطرح شده است؛ درخواست‌هایی که اگر از این زیارت‌نامه‌ها نمی‌آموختیم، چه بسا مطرح کردن آنها به ذهن ما نمی‌رسید. ...در این مجال اندک و فرصت کوتاه، تنها به مرور اجمالی درخواستها و دعاهای زیارت شریف عاشورا می‌پردازیم:1. تبری از دشمنان اهلبیت علیهم السلام: فَلَعَنَ اللهُ أُمَّةً أَسَّسَتْ أَسَاسَ الظُّلْمِ وَ الْجَوْرِ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْت؛2. خون‌خواهی امام حسین علیه السلام در رکاب امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف:أَسْالُ اللهَ... أَنْ يَرْزُقَنِي طَلَبَ ثَارِكَ مَعَ إِمَامٍ مَنْصُورٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ مُحَمَّد؛ 3. آبرومندی همیشگی در پیشگاه خدا:اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي عِنْدَكَ وَجِيهاً بِالْحُسَيْنِ علیه السلام فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَة؛4. همراهی همیشگی با اهلبیت علیهم السلام:... أَنْ يَجْعَلَنِي مَعَكُمْ فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَة؛5. ثبات قدم در همراهی با اهلبیت علیهم السلام:وَ أَنْ يُثَبِّتَ لِي عِنْدَكُمْ قَدَمَ صِدْقٍ فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَة؛6. نیل به مقام محمود:وَ أَسْأَلُهُ أَنْ يُبَلِّغَنِي الْمَقَامَ الْمَحْمُودَ لَكُمْ عِنْدَ الله؛7. برترین عطای الهی به مصیبت‌زدگان:...أَنْ يُعْطِيَنِي بِمُصَابِي بِكُمْ أَفْضَلَ مَا يُعْطِي مُصَاباً بِمُصِيبَتِهِ مُصِيبَة؛8. درود، رحمت و مغفرت الهی:اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي فِي مَقَامِي هَذَا مِمَّنْ تَنَالُهُ مِنْكَ صَلَوَاتٌ وَ رَحْمَةٌ وَ مَغْفِرَة؛9. زندگی و مرگی همچون اهلبیت علیهم السلام:اللَّهُمَّ اجْعَلْ مَحْيَايَ مَحْيَا مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ مَمَاتِي مَمَاتَ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّد؛10. زیارت حسینی علیه اسلام:لَاجَعَلَهُ اللهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنِّي لِزِيَارَتِكم؛11. شفاعت حسینی علیه السلام:اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي شَفَاعَةَ الْحُسَيْنِ يَوْمَ الْوُرُود؛
در مقاله‌ای با عنوان «عبد صالح» به بررسی ابعاد شخصیتی حضرت عباس بن علی علیهما السلام علمدار کربلا می پردازد:
از عمل صالح تا انسان صالح در قرآن کریم، بر دو عنصر ایمان و عمل صالح بسیار تأکید گشته و آثار فراوان و گسترده‌ای برای آن بر شمرده شده است. مطمئناً کسی که در مسیر صلاح و انجام عمل صالح گام برمی‌دارد، کمکم صلاح در او رسوخ می‌یابد و انجام اعمال صالح برای او سهل و بدون مشقت خواهد بود؛ بلکه بالاتر از آن، با تکرار عمل صالح، خود «صالح» میشود و صلاح می‌یابد. تفاوت بین انجام‌دهندة عمل صالح و خود شخص صالح، با اندک تأملی، روشن و واضح میشود. ما به راحتی درمی‌یابیم که عمل‌کنندة به عمل صالح، لزوماً صالح نیست؛ چرا که عنوان صالح، بر کسی اطلاق میشود که نه با یک بار انجام عمل صالح، بلکه با انجام مکررِ انواع عملِ صالح خود، مجسمه‌ای از صلاح شده است. آیة زیر را می‌توان شاهدی بر همین تفاوت بین انجام‌دهندة عمل صالح و انسان صالح دانست: وَ الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَنُدْخِلَنَّهُمْ فِي الصَّالِحين؛و کسانی که ایمان آوردند و اعمال صالح انجام دادند، بی‌تردید، آنان را در زمرة صالحان در خواهیم آورد. قرآن کریم، برای صالحان جایگاهی ویژه و امتیازات فراوانی برشمرده است که در آیات فراوانی به آن پرداخته شده است. عبدصالح کربلا از نوشته‌های گذشته، روشن می‌گردد که صالح بودن نقشی اساسی در سعادت انسان دارد و نیز با توجه به مقام صالحان در قرآن، در می‌یابیم که اگر از سوی اهلبیت: لقب «عبدصالح» به کسی داده شد، درجه‌ای بسیار بزرگ و ارزشمند به او عطا شده است. در این‌باره زیارت حضرت ابوالفضل، عباس‌بن علی علیه السلام که از سوی امام صادق علیه السلام صادر شده، بسیار قابل توجه و تأمل است. این زیارت شریف با این عبارت آغاز میشود: السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْعَبْدُ الصَّالِح؛سلام بر تو ای بندة صالح. به نظر می‌رسد این توصیف، بالاترین توصیف برای حضرت قمر بنی‌هاشم علیه السلام است که از سوی امام معصوم به ایشان نسبت داده شده و در ابتدای زیارت آمده است و اوصاف بعدی، نتیجه و زاییدة صالح بودن ایشان است. نمونه‌هایی از صلاحِ «عبدصالح» در زندگی مبارک حضرت ابوالفضل العباس علیه السلام که در اوج صلاح و بزرگورای و پس از چهارده معصوم7 در بالاترین مقام صالحان قرار دارند، نمونه‌هایی حیرت‌آور از صلاح و درست‌کاری وجود دارد که به دو نمونه اشاره می‌کنیم. 1. کنترل نیازها عباس7 برخود مسلط است و امام زمان خود و لب‌های خشکیده آن حضرت را از یاد نمی‌برد؛ لذا درباره آن لحظات چنین ذکر شده است: فَذَکَرَ عَطَشَ الحُسَینِ علیه السلام فَصَبَ المَاءَ مِن یَدِهِ وَ لَم یَشرِب؛پس عطشِ [امام] حسین علیه السلام را یاد کرد؛ پس آب را از دستش ریخت و آن را ننوشید. 2. کنترل تألمات جسمانی زیر این آسمان، کدام عبد صالحی است که در لحظه و ثانیة قطع دستش وظیفه را بلافاصله تشخیص دهد و بی‌درنگ به آن عمل کند؟ چنین عملکردی از سرور عباد صالح و سرآمد نیکان، حضرت عباس علیه السلام برمی‌آید. در آن بحبوحه، تنها لحظه‌ای تردید و تحیر، کافی بود تا مشک بر زمین بیفتد و در پی آن، عظمت عباس‌بن علی علیه السلام را در دیدگان بکاهد؛ اما صلاح بی‌نظیر عباس علیه السلام ، لحظه‌ای از کار نمی‌ایستد و او را در آن لحظات حساس یاری میکند.
در مقاله‌ای دیگر با عنوان «معنای پوچ» نگارنده به معرفی یکی از جریانهای شبهه معنوی نوظهور می پردازد و اندیشه های یکی از افراد شاخص این جریان به نام «دونالد والش» را مورد نقد و بررسی قرار می دهد: الهیات کابالیستی، دوگانگي رباني دونالد والش، الهیات پیچیده کابالیستی را با ادبیاتی شاعرانه بیان میکند؛ به‌گونه‌ای که فرصت تعقل و تأمل را از صاحبان خرد می‌گیرد، تا خدای وهمی را بدون هیچ برهان روشنی نسبت به ساحت متعالی خداوند بپذیرند. والش، شناخت گوهر ذات آدمی را در گرو اثبات بدی و تاریکی برای خدا می‌داند؛ زیرا او می‌کوشد انسان را با همه پلیدی‌ها و هوس‌ها و شرارت‌هایش، مقدس و نیکو ببیند و الهی تصور کند. نگرش معنوی والش، مبتنی بر پاکی جان و روشنایی دل آدمی نیست، و تهذیب نفس در آن جایی ندارد؛ بنابراین اگر انسان خود را به سمت الهی‌شدن و پاکی و نور پیش نبرد، ناگزیر برای داشتن تصوری از انسان الهی، باید خدا را با شرارت‌ها و هوس‌ها و خطاهای خود، بیامیزد و چهره‌ای تاریک و روشن برای او تصور کند. به این ترتیب انسانی که به تعالی و شکوفایی و رشد و روشنایی تمایل ندارد، در خیال خود، خدا را پایین می‌آورد و با تاریکی و پلیدی، همنشین می‌سازد. الهیات اومانیستی دونالد والش، برای القای باور اومانیستی در گام نخست، قدرت خدایی را فروکاهش میکند، سپس قدرت انسانی را همسان قدرت الهی قرار میدهد. والش، قدرت خلاقیت خدادادی را همسان با قدرت خلقت الهی قرار میدهد؛ در حالی که خلاقیت آدمی که ناتوان از خلق پشه‌ای است، در برابر قدرت خالقیت الهی، قیاسی است که زاییدة توهمات اومانیسم است. البته انسان در اثر نزدیکی به خدا، می‌تواند متصف به صفات الهی شود؛ اما چنین انسان والایی، بسیار فرق دارد با کسی که مستقلاً ادعای صفات الهی داشته باشد. الهیات تکاملی دونالد والش با ارائه تفسیرهای عرفانی جدید از مکاتب الحادی، توانسته الهیاتی هم‌سو با تمدن دنیاگرای غرب ارائه دهد. انحصار مدرنیته در علوم تجربی همراه با کنارگذاشتن ابزارهای معرفت‌شناختی وحیانی، باعث پیدایش تئوری‌های جدیدی شد که یقینی‌ترین باورها به خدا و انسان را به چالش کشید. تئوری تکامل که از جانب داروین مطرح شد، الحادی‌ترین باور در یافته‌های زیست‌شناسی بود. مدرنیته با نهادینه‌کردن این تئوری، توانسته بود خالق هستی را نادیده بگیرد؛ ولی پس از مدرنیته، مردم با احساس نیاز شدید به خدا، در صدد بازیافت اعتقاد خویش برآمدند. دونالد والش، همچون کسی که در حال نوشتن کتاب مقدس است، می‌کوشد این تفکرات الحادی را با زبانی شاعرانه و عرفانی، گفتمان‌سازی کند. دیدگاه والش درباره تکاملی بودن خدا، ایده‌ای بدیع و منحصر در اندیشه وی نیست؛ بلکه والش با نشخوار تفکرات پوسیده فلاسفه‌ای چون هگل و وایتهد، کوشیده تفسیری متفاوت از هستی‌شناسی و معنویت ارائه دهد؛ از این‌رو خدا در دیدگاه والش، در حد یک سلول بنیادی است که سلول‌های عالم، تکثریافته اوست فروکاهش میشود. بر اساس نظریه والش، هستی، پیش از آنکه معلول و مخلوق خدا باشد، جزیی از وی به شمار می‌آید. دونالد والش در تبیین الهیات تکاملی، تکامل ماده و انرژی را به عنوان فرایند خدا مطرح میکند: خداوند، انرژي است؛ انرژي خالص و خام كه تو، حيات مي‌نامي. با اين آگاهي، ما به حقيقتي تازه مي‌رسيم. خداوند يك فرايند است. من فرايندي هستم كه توسط آن آفرينش خلق شده است.
مقاله «حواریون اهل بیت علیهم السلام» که به معرفی اصحاب برجسته معصومان می‌پردازد در این شماره به معرفی حبیب بن مظاهر اختصاص دارد. در بخشی از این نوشتار آمده است: روزی میثم تمار; در حالی که بر اسب خود سوار بود، به حبیب بن مظاهر; اسدی برخورد. آن‌دو آن‌قدر به هم نزدیک شدند که گردن اسب‌هایشان به هم چسبید. حبیب گفت: «گویی شیخی را میبینم که جلوی سرش مو ندارد و شکمی بزرگ دارد و نزدیک دار الرزق کدو میفروشد؛ او را به سبب محبت به اهلبیت پیامبرش به صلیب و دار آویخته، همانگونه که بر چوبه دار است، شکمش را می‌درند». میثم گفت: «البته من خود بهتر میدانم مردی سرخ و سفید را که دو لگام به دهان او زده میشود. او برای یاری فرزند دختر پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم خارج میشود، پس کشته میشود، و سر او را در کوفه میگردانند». سپس هر دو از یکدیگر جدا شدند. مردمی که سخنان آن‌دو را شنیدند، گفتند: «تا به حال دروغ‌گوتر از این دو مرد ندیدهایم». هنوز جمعیت، پراکنده نشده بود که «رُشَید هجری» از راه رسید و سراغ میثم و حبیب را گرفت. مردم گفتند: «آن دو از هم جدا شدند و ما شنیدیم که چنین و چنان میگفتند». رُشید گفت: «خداوند، میثم را رحمت کند! او [نکتهای را] فراموش کرد» و خود چنین افزود: «برای کسی که سر حبیب را بیاورد، صد درهم پرداخت خواهد شد». سپس پشت کرد و رفت. آن گروه گفتند: «به خدا قسم! این از همه آنها دروغ‌گوتر است». گزارش‌گر این واقعه می‌گوید: «دورانی کوتاهی نگذشت که خودم دیدم میثم را در باب عمرو بن حریث به دار آویختند و همچنین سر حبیب; که با حسین علیه السلام کشته شده بود، آورده شد و خود دیدم که هر چه گفتند، همان شد». علاوه بر علوم سرّ، حبیب بن مظاهر در معارف و حقایق عالم نیز بهره زیادی از محضر اهل بیت: برده است. به‌نظر نگارنده، با توجه به مضامین و محتوای روایات یک راوی، می‌توان به میزان عقل و نیز درک او و نیز میزان ظرفیت و اهلیت او برای درک حقایق و معارف پی برد؛ چرا که اهل بیت: با هر کس بر اساس عقل و ظرفیت او سخن می‌گفتهاند. با این اوصاف، اگر می‌بینیم یک راوی، احادیث معرفتی و عمیقی را از امام 7نقل میکند باید به جایگاه معرفتی بلند آن راوی و میزان اهلیت او برای دریافت این معارف پی برد. حبیب بن مظاهر، از آن دست راویانی است که چنین بهرههای بلندی را از محضر اهل بیت:برده است. البته متأسفانه روایات زیادی از جناب حبیب در منابع دینی نقل نشده است؛ اما اگر تنها یک روایت هم از ایشان در باب معارف عمیق ولایی نقل شده باشد، برای استفاده مطلب فوق کافی میباشد؛ حبیب بن مظاهر، در امام‌شناسی، بسیار پیشرفت کرده بود و به حکمت و خیر کثیری که در قرآن بیان شده رسیده بود؛ از این رو حضرت سید الشهداء علیه السلام در نامه به او چنین می‌فرمایند: از حسین، پسر علی بن ابی‌طالب به مرد فقیه، حبیب ابن مظاهر: اما بعد، ای حبیب! تو از خویشاوندی ما با رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم آگاهی و ما را بهتر از دیگران می‌شناسی. تو انسانی آزاده و غیرتمند هستی؛ پس جان خود را از ما دریغ مکن که روز قیامت، رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم پاداش تو را خواهد داد.
در مقاله «چشمه زلال» که برگرفته از سخنان ارزشمند حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ جعفر ناصری است مسیر رشد انسان را مسیری تدریجی می داند که برای رسیدن به مراحل بالای کمال نیاز به صبوری و استقامت است در بخشی از این مطلب می خوانیم: خداوند از ما استقرار در توجهات می‌خواهد؛ لذا بسیاری از اولیا و مردان بزرگ الهی، سعی می‌کردند فقط توجه و حضورشان برقرار باشد و دنبال تأثیرات نبودند. واقعاً این بر همه چیز می‌ارزد و تلون حال نمی‌آورد. اصل این است که این توجه، نگه داشته شود. منتهی نگه داشتن این توجه، در ابتدا مانند یک کُشتی گرفتن سخت است که لحظه‌ای انسان را رها نمی‌کند. به این راحتی نیست که یک دور تسبیح را بچرخانی و ذکری بگویی و پس از آن، زمین به آسمان برسد. این خبرها نیست. انسان باید دائما در حال مراقبه و تلاش برای حفظ توجه خود باشد. وقتی انسان می‌خواهد وارد مرحله توجه تام بشود، فله‌ای نیست که یک کلمه بگوید و به آن مرحله برسد. ابزار نیاز دارد و مسیر طولانی دارد و گام به گامش، مهالک دارد. چون انسان و عالم برزخ و قیامتی که باید در آن زندگی کند، بزرگ است. دنیا و انسان به این کوچکی نیست. هر چه هم که ما به آن بزرگ نگاه کنیم باز نگاه ما کوچک است. عالم غیب و عالم برزخ و قیامت، اصلاً قابل مقایسه با همه دنیا نیست. گاهی اصلاح یکی از صفاتی که سخت در ما رخنه کرده است، مانند کبر یا غرور یا شهوات و دنیاپرستی و کلاً نفسانیات و زیرشاخه‌های آن، صدها سال در عالم برزخ و قیامت معطلی دارد. پس هدف، رسیدن به توجه تام و اصلاح‌‌شدن روح وسیع آدمی است، و الا اگر برخی از خوبان مدعی شدهاند که من در یک اربیعن می‌توانم یک نفر را به فلان آثار برسانم، باید گفت اولاً صرف اثر مراد نیست، ثانیاً در بخش محتوای اثر، هر کسی می‌خواهد باشد و هر چه می‌خواهد بگوید، باید اثری که به آن رسیده در چارچوب تعریف‌شده‌ای از قواعدی استاندارد از حیث قرآن و سنت باشد، نه صرف اثر. صرف اثر، ملاک نیست. فایده‌ای هم ندارد. انسان است و مسیر خدا و عالم غیب و توحید، و الا گاهی مثلاً یک دختر دوازده ساله که شاید در اروپا هم زندگی میکند، خواب می‌بیند و خوابش هم درست در می‌آید و خبرهایی از اتفاقات فردا میدهد. منتها باید در نظر داشت که اثر این خواب، همین مقدار است و برای همین فصل از سنش هم هست. معلوم نیست این حالت او همیشگی باشد. تازه چیزی هم که می‌فهمد، در این حد است که مثلاً فردا، فلانی را می‌بیند و همین. اینگونه امور و خبر دادن‌ها، یکی از ابعاد و خصوصیات نفس است. وقتی که نفس انسان زلال شد، ممکن است برخی حالات را در خواب یا بیداری داشته باشد؛ اما در همین حد است که امور کم اهمیت را بداند. چنین شخصی با این حالی که پیدا کرده، نمی‌تواند بداند که سیر برزخ به کدام سمت است.
و بالاخره در بخش گفت و گو، مصاحبه‌ای ارزشمند با حجت‌الاسلام و المسلمین عمومی با موضوع فقه اخلاق انجام شده که حاوی نکات جدید و قاب توجهی است؛ از جمله:
در کلمات فقها، با مواردی بر می‌خوریم که از آن تعبیر میکنند به حکم اخلاقی؛ مثلاً در روایت است که، حضرت رسول صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: «انت و مالک لأبیک». خوب ظاهر این جمله که: «خودت و مالت برای پدرت هستی»، یک لوازم فقهی دارد که نمی‌توان به آن ملتزم شد؛ لذا بزرگان در اینجا فرموده‌اند: «هذا حکمٌ اخلاقیٌ». موارد فراوان دیگری هم هست که وقتی آقایان می‌فرمایند: «هذا حکم اخلاقی»، منظورشان این است که: «هذا حکمٌ فقهیٌ غیرٌ الزامی». یعنی وجوب تکلیفی نداریم، و تحریم تکلیفی و الزامی هم نداریم، و این موضوع از مواردی است که یا حکمش استحباب است یا کراهت است حتی مباح هم نیست؛ چون یا رجحان دارد، یا مرجوحیت. خوب به این معنا، با یک حکم فقهی روبه‌رو هستیم و یکی از احکام خمسه تکلیفیه است. ممکن است یک آثار اخلاقی هم داشته باشیم. اگر در معاملات می‌گویند فلان مطلب (مثل تعریف نکردن فروشنده از جنس خود) حکم اخلاقی است، این استعمال در کتب فقهی باآن چیزی که در مورد فقه‌اخلاق عرض کردیم معادل نیست. یک مقدار اگر دقیق‌تر بخواهیم بگوییم، عبارتِ «هذا حکمٌ اخلاقی» از موارد فقه اخلاق به معنای اول خواهد بود؛ یعنی بعضی از مسائلی را که در فقه اخلاق به معنای اول بررسی کردیم، رسیدیم به این جا که حکم تکلیفی‌اش الزامی نیست. البته مبادا چنین تصوری بشود که هر چیزی که صبغه و رنگ اخلاقی دارد، حکم فقهی‌اش غیرالزامی است که این نظر، خطرناک است و اگر ذهن ما در این مسیر بیفتد، در مباحث اخلاقی، همیشه دنبال مستحب و مکروه می‌گردیم و واجب و حرام در آن، راه نخواهد داشت؛ در حالی که خود بزرگان هم وقتی می‌فرمایند: «الکذب حرام» و «الغیبة حرام» این یک حکم فقهی اخلاقی است. ولی چنین تعبیری از آن نشده است. غیبت و کذب و امثال آن، موضوعات اخلاقی هستند که حکم الزامی فقهی هم دارند. البته حکم بعضی از موضوعات اخلاقی، استحباب وکراهت است.
یادآوری میشود نشریه خُلُق، هر دو ماه یک بار، در حوزه اخلاق و تربیت و سیره اهلبیت علیهم‌السلام از سوی مؤسسه فرهنگی دارالهدی تحت اشراف آیت الله ناصری حفظه الله منتشر میشود. ****
به اطلاع می‌رساند نشریه تربیتی اخلاقی خُلُق اقدام به انتشار ویژه‌نامه آیت الله العظمی بهجت رحمه الله با مجموعه مقالات و گفت‌وگوها با شاگردان و مرتبطان معظم‌له نموده است که برخی از مهمترین عناوین آن از این قرار است:
زیست نامه آیت الله بهجت رحمه الله
راز موفقیت
شاهکاری در تربیت
روش سلوکی و تربیتی آیت الله بهجت رحمه الله
تناسب کرامات با مقامات
بالاتر از طی الارض
کلید زرین رشد
شیوه صاحب نظری
عشق عفیف در گفتار و کردار آیت الله بهجت رحمه الله
اخلاق اجتماعی در سیره آیت الله بهجت رحمه الله
این اثر ارزشمند در 104 صفحه گلاسه چهاررنگ و با قیمت پشت جلد 5000 تومان منتشر شده است.
بیستمین روز صفر یعنی اربعین زمانی است که کاروان اسرا، از شام به مدینه بازگشتند و روزی است که جابر بن عبدا... انصاری، صحابی رسول خدا (ص)، از مدینه به کربلا رسید و به زیارت قبر امام حسین (ع) رفت و او نخستین کسی است که قبر آن حضرت را زیارت کرد.
به گزارش پایگاه اینترنتی شهید مطهری، در این روز، زیارت امام حسین (ع) مستحب است و این زیارت، همان زیارت اربعین است که امام حسن عسکری (ع) آن را از نشانه‌های مؤمن دانسته‌اند. «۱»
در ادامه سخنرانی شهید مطهری را که ۷ اردیبهشت ۱۳۴۰ مصادف با اربعین ۱۳۹۰ قمری در حسینیه ارشاد انجام شده، می‌خوانید.
امروز روز پیوند با شهیدان است. اگر بنا شود ما در موقعش که مىشود از شهیدان بگسلیم ولى بعد همیشه بنشینیم و امرى را که نشدنى است بگوییم: السَّلامُ عَلَیک یا ابا عَبْدِاللَّهِ یا لَیتَنا کنّا مَعَک فَنَفوزَ فَوْزاً عَظیماً اى کاش ما مىبودیم با تو، حسین بن على علیه السلام مىگوید کربلا که یک روز نیست، همیشه است.
یکى از دلائلى که جامعه ما جامعه مرده است همین جریانى است که ما فعلًا در روز اربعین داریم. در این روز واقعاً دو موضوع مهم داریم که بسیار شایسته اهمیت است. یکى آمدن جابر [به کربلا براى زیارت اباعبداللَّه علیه السلام] که آمدنش یک تابلوى بزرگ است، و دیگر زیارت اربعین- که الآن فرصت شرح آن نیست و باید در وقت دیگرى مضمونهاى آن زیارت را براى شما بخوانم- و این سنّتى که از دور، از هرجا که هستید حسین بن على علیه السلام را در این روز زیارت کنید. اینها دو جریان واقعى است.
یک جریان ساختگى که در هیچ کتاب معتبرى وجود ندارد و تنها در یک کتاب وجود دارد که آن کتاب به اتفاق تمام ارباب مقاتل معتبر نیست «۲» این است که در روز بیستم ماه صفر اسرا، اهلبیت پیغمبر اکرم صلى الله علیه و آله، اهل بیت امام حسین علیه السلام از شام به کربلا مىآیند.
ما آن دو جریان اصیل را بکلى فراموش کردیم. شاید در میان همه ما دو نفر نباشند که زیارت اربعین را به قصد پیوند با حسین بن على علیه السلام خوانده باشند یا داستان جابر را از روى تدبّر گوش کرده باشند. هرجا که مىرویم صحبت از این است که اهل بیت امام حسین علیه السلام به کربلا سر قبر امام حسین علیه السلام آمدند؛ بعد چه شعر‌ها، چه مرثیهها، چه سینهزنىها، همه بر اساس دروغ!
این، علامت جامعه مرده است. دروغ را مىپذیرد اما راست را هرگز حاضر نیست بپذیرد! جابر بن عبداللَّه انصارى از صحابه پیغمبر اکرم و از جوانان اصحاب پیامبر صلى الله علیه و آله است و در جنگ خندق جوانى بوده در حدود شانزده سالگى، تازه بالغ شده بود، در وقت وفات رسول اکرم صلى الله علیه و آله تقریباً بیست و دو ساله بوده و بنابراین در سنه ۶۱ هجرى این مرد هفتاد و چند ساله بوده است. در آخر عمر کور شده بود، چشم‌هایش نمىدید. با یک مرد محدّث بزرگوارى به نام عطیه عوفى آمد و قبل از آنکه به سراغ تربت حسین علیه السلام برود، رفت سراغ فرات، غسل زیارت کرد و خودش را از سُعد- که گیاهى خوشبو بوده و آن را خشک مى‌کردند و بعد مىساییدند و پودر مى‌کردند و از آن به عنوان یک عطر و بوى خوش استفاده مى‌کردند- خوشبو کرد. عطیه مىگوید وقتى که جابر از فرات بیرون آمد گام‌ها را آهسته برمىداشت و در هر گامى ذکرى از اذکار الهى بر زبانش بود.
جابر از دوستان امیرالمؤمنین و از دوستان خاندان پیغمبر صلى الله علیه و آله و در حدود دوازده سال از اباعبداللَّه بزرگ‌تر است و با ابا عبداللَّه خیلى محشور بوده است. عطیه گفت با همین حال گام‌ها را آهسته برداشت و آمد و ذکر گفت تا به نزدیکى قبر مقدس حسین بن على علیه السلام رسید. وقتى که رسید، دو بار یا سه بار فریاد کشید:
حَبیبى یا حُسَین! دوستم، حسین جان! بعد گفت: حَبیبٌ لایجیبُ حَبیبَهُ؟ دوستى جواب دوستش را چرا نمىدهد؟ من جابر، دوست تو هستم، رفیق دیرین توام، پیرْغلام تو هستم، چرا جواب مرا نمىدهى؟ بعد گفت: عزیزم، حسینم! حق دارى جواب دوستت را ندهى، جواب پیرْغلامت را ندهى، من مىدانم با رگهاى گردن تو چه کردند، من مىدانم سر مقدس تو از بدن مقدست جداست. گفت و گفت تا افتاد و بیهوش شد. وقتى که به هوش آمد سرش را به این طرف و آن طرف برگرداند و مثل کسى که با چشم باطن مىبیند گفت: السَّلامُ عَلَیکمْ ایتُهَا الْارْواحُ الَّتى حَلَّتْ بِفِناءِ الْحُسَین سلام من بر شما مردانى که روح خودتان را فداى حسین کردید.
بعد از اینکه گفت من چنین و چنان شهادت مىدهم، گفت: و من شهادت مىدهم که ما هم با شما در این کار شریک هستیم. عطیه تعجب کرد که یعنى چه؟ ما با اینها در این کار شریک باشیم؟ به جابر گفت: معنى جملهات را نفهمیدم، ما که جهاد نکردیم! ما که قبضه شمشیر به دست نگرفتیم، چرا شریک باشیم؟! گفت:
اصلى در اسلام هست که من از پیغمبر صلى الله علیه و آله شنیدم. فرمود: هرکسى که واقعاً از ته دل دوست داشته باشد، روحش هماهنگ باشد، در این عمل شریک است. من اگر شرکت نکردم نمىتوانستم شرکت کنم، از من جهاد برداشته شده بود ولى روح من پرواز مىکرد که در رکاب حسین علیه السلام باشد. چون روح ما با روح حسین بود، من حق دارم ادعا کنم که ما با آنها در این عمل شریک هستیم.
Over ten million
Imam Husayn Shrine, Karbala, Iraq
See also: Imam Husayn Shrine
An estimated 20 million people are expected to visit the shrine of Husayn ibn Ali in Karbala, Iraq during Arba'een in December 2013.
An estimated 15 to 18 million people visited the shrine of Husayn ibn Ali in Karbala, Iraq during Arba'een in January 2013.
An estimated 15 to 18 million people visited the shrine of Husayn ibn Ali in Karbala, Iraq during Arba'een in 2012.
An estimated 15 million people visited the shrine of Husayn ibn Ali in Karbala, Iraq during Arba'een in 2011.
An estimated 10 to 14 million people visited the shrine of Husayn ibn Ali in Karbala, Iraq during Arba'een in 2010.
An estimated 10 to 14 million people visited the shrine of Husayn ibn Ali in Karbala, Iraq during Arba'een in 2009.
جمعى از فقراى گنابادى برائت جوئى از نورعلى گنابادى معروف به مجذوبعلى عضوگروهك نهضت آزادى كه زمانش سرآمده را وظيفه فقرى خوددانسته. اميدداريم ديگر اخوان شرافت شيعه بودن را كه اقطاب سلسله برآن فخر داشتند فداى تعصب بى جا ننمايند.
به گزارش نکات پرس، در متن این نامه آمده است:
انتشار جسارت ناباورانه سرسلسله نعمة الهى گنابادى به ساحت مقدس حضرت ام ابيها فاطمه زهرا سيده بانوان عالم عليها السلام كه با شِگِرد((گفتن شهادت حضرت زهرا مقام شهيد را بى ارزش ميكند حضرت زهرا رحلت كرده))توسط سايت شيعه نيوز اعلام گرديده موجب خشم واندوه هر مسلمان متعهد است. جمعى از فقراى گنابادى برائت جوئى از نورعلى گنابادى معروف به مجذوبعلى عضوگروهك نهضت آزادى كه زمانش سرآمده را وظيفه فقرى خوددانسته. اميدداريم ديگر اخوان شرافت شيعه بودن را كه اقطاب سلسله برآن فخر داشتند فداى تعصب بى جا ننمايند. فقراى قديمى كه زمان حضرت صالح عليشاه وحضرت رضا عليشاه را درك كرده اند ميدانند نورعلى داراى انحرافات اعتقادى مي باشد حتىٰ حضرت رضا عليشاه با ورود نامبرده به حسينيه،مجلس را ترك مى كردند.
آیت الله مکارم شیرازی نیز در پاسخ به این نامه نوشته است: ما نسبت به اقدامی که درباره برائت جستن از کسی که به ساحت مقام حضرت زهرا سلام الله علیها جسارت کرده انجام داده اید به شما تبریک می گوییم و از شما تشکر می کنیم؛ امیدواریم بقیه نیز این راه شما را بپیمایند.
[/]
دولت چین برنامه ای را با هدف تشویق کردن زنان مسلمان به کنار گذاشتن حجاب اجرا می کند.
به نقل از خبرگزاری فرانسه، مقامات منطقه مسلمان نشین سین کیانگ برنامه ای را با عنوان "هدف، زیبایی است" آغاز کرده اند که هدف آن تشویق زنان محجبه به کنار گذاشتن حجاب است اما این برنامه با استقبال روبه رو نشده است.
در شهر کاشغره واقع در منطقه مسلمان نشین سین کیانگ چین، یکی از کارمندان زن شهرداری، دو زن را در خیابان متوقف می کند و کارت ملی آنها را برای ثبت اسمشان درخواست می کند. تنها گناه این دو زن، داشتن حجاب است؛ اقدامی که مقامات محلی چین با آن مخالفت می کنند.
منطقه سین کیانگ با 21 میلیون جمعیت یکی از مناطق خودمختار چین است. براساس آمارهای موجود، از جمعیت یک میلیارد و 300 میلیون نفری چین، 39 میلیون نفر آنها مسلمان هستند که 3 درصد جمعیت این کشور را تشکیل می دهد. جمعیت مسلمانان چین شامل 36 میلیون نفر سنی مذهب و بیش از سه میلیون شیعه مذهب است.
ایستگاه هایی برای ثبت نام زنان محجبه و وادار کردن آنها به کنار گذاشتن حجاب در منطقه سین کیانگ چین
بر اساس جزئیات برنامه "هدف زیبایی است"، ایستگاه های بازرسی در خیابان ها ایجاد شده است که باعث می شود احساس کینه مردم مسلمان یا همان ایغورها در برابر مقامات چینی افزایش یابد.
ایغورها دولت چین را به تلاش برای سرکوب سنت های فرهنگی و دینی خود متهم می کنند.
یک زن 25 ساله که سر و صورت خود را با حجاب توری سفید رنگی پوشانده است با دل شکستگی می گوید: دو مرتبه مجبور شدم کارت ملی خود را نشان ماموران بدهم. ما نیازمند حفظ سنت های خود هستیم و آنها باید این موضوع را درک کنند.
این زن جوان اضافه کرد: زنانی که از سوی کارمندان شهرداری متوقف شوند مجبور می شوند فیلمی را مشاهده کنند که در آن لذت های نداشتن حجاب راتبلیغ می کند اما این فیلم ذهن مردم را تغییر نمی دهد.
منطقه سین کیانگ در سال های اخیر بارها شاهد درگیری های شدید میان نیروهای دولتی و افرادی از مسلمانان این منطقه بوده است.
دولت چین بارها این ناامنی ها را به افراط گرایان، تروریست ها و تجزیه طلب ها نسبت داده است.
در ماه آوریل گذشته هم درگیری هایی میان پلیس و برخی ساکنان منطقه مسلمان نشین مارالبیشی روی داد که منجر به کشته شدن 21 نفر شد. این درگیری ها بعد از آن آغاز شد که یک کارمند اداره دولتی تلاش کرد یک زن را به برداشتن حجابش وادار کند.
یکی از سایت های اینترنتی در چین می نویسد: البته ممنوعیت داشتن حجاب به صورت علنی و شفاف اعلام نمی شود اما هدف از برنامه "هدف زیبایی است" تبلیغ و گسترش استفاده از وسایل آرایشی برای زنان و دست برداشتن آنان از حجاب است.
برخی از ساکنان مناطق مسلمان نشین چین نیز می گویند: زنان باید بی حجاب باشند تا بتوانند وارد بانک، دادگاه یا دیگر ادارات شوند. مردان هم باید صورت خود را بتراشند و ریش نداشته باشند.
یک خیاط هم گفته است که از او خواسته شده از دوخت نوعی لباس بلند زنانه که به همراه حجاب سر پوشیده می شود خودداری کند.
یکی از کارمندان حاضر در ایستگاه های هدف زیبایی است نیز گفت هدف این برنامه، افزایش و تقویت امنیت است.
این گزارش ادامه می دهد: برخی زنان به هنگام نزدیک شدن به ایستگاه های بازرسی، حجاب خود را برمی دارند تا از بروز مشکل جلوگیری کنند.
نیروهای امنیتی نجف موفق شدند تونلی را کشف کنند که در اعماق زمین بوده و به سمت حرم مطهر امیر مؤمنان، حضرت علی علیه السلام ایجاد شده بود.
به گزارش افکارنیوز، گفته می شود طول این تونل حدودا ۲۰۰ متر بوده است یعنی نقطه آغاز حفاری از فاصله ۲۰۰ متری حرم مطهر بوده و قرار بود در چند روز آینده به زیر حرم برسد.بررسی های انجام شده نشان می دهد که فرد یا افراد ایجاد کننده این تونل قصد داشته اند از آن برای بردن بمب به زیر حرم مطهر استفاده کنند و با جاسازی بمب در زیر زمین حرم حضرت علی علیه السلام، این حرم مطهر را منفجر کنند.
شایان ذکر است، تا به این لحظه عامل یا عاملان ایجاد این تونل شناسایی نشده اند اما سرنخ های اولیه ای در این باره بدست آمده و بر همین اساس تحقیقات در این باره ادامه دارد.بدون شک در صورتی که هدف این افراد تروریست محقق می شد و حرم امیر المؤمنین علی علیه السلام منفجر می شد، فاجعه ای دیگر در تاریخ ثبت می گردید و این مسأله به ابزاری دیگر برای افزایش شکاف میان شیعه و سنی تبدیل می شد که به جنگ و اختلاف طایفه ای و مذهبی در عراق و دیگر کشورهای اسلامی دامن می زد.شاید بتوان حدس زد که تنها گروه های بعثی و تکفیری دست به چنین اقدام کثیفی می زنند کما اینکه در سال ۲۰۰۵ میلادی حرم مطهر امامین عسکریین علیهما السلام در شهر سامرا در شمال غربی عراق را منفجر کردند.
align: center"]علی اکبر پرورش از پیشکسوتان انقلاب درگذشت[/TD]
[TD="align: center"][/TD]
[TD="class: news_desc"]علی اکبر پرورش، از پیشکسوتان انقلاب اسلامی و کانون مبارزان انقلاب در اصفهان و وزیر سابق آموزش و پرورش اسبق دقایقی پیش در اصفهان به ملکوت اعلی پیوست.[/TD]
[/TD]
[TD="class: news_body"][SPOILER]علی‌اکبر پرورش، از پیشکسوتان انقلاب اسلامی و کانون مبارزان انقلاب در اصفهان و وزیر سابق آموزش و پرورش اسبق دقایقی پیش در اصفهان به ملکوت اعلی پیوست.
به گزارش خبرگزاری تسنیم از اصفهان، علی‌اکبر پرورش، از مبارزان سیاسی انقلاب اسلامی دقایقی پیش در بیمارستان شهید صدوقی اصفهان به ملکوت اعلی پیوست.
وی از چند ماه پیش با بیماری دست و پنجه نرم می‌کرد.
علی اکبر پرورش در در سال 1321 در زرین شهر اصفهان متولد شد و تحصیلات ابتدایی و متوسطه را در همان شهر به پایان رساند سپس در دانشگاه اصفهان مدرک لیسانس خود را در رشته ادبیات اخذ نمود ایشان مدرک فوق لیسانس خود را در دانشسرای عالی تهران در رشته کارآموزی دبیری دریافت.
سوابق اجرایی
وزیر آموزش پرورش در دولت‌های حجت الاسلام والمسلمین شهید محمد جواد باهنر، دولت موقت آیت الله مهدوی کنی و دولت میرحسین موسوی بوده‌است.
نماینده مجلس خبرگان قانون اساسی
عضو شورای عالی دفاع
نماینده مجلس شورای اسلامی در دوره‌های اول، سوم و چهارم و مدتی عضو هیات رییسه (نایب رییس اول مجلس شورای اسلامی دوره اول / نایب رییس دوم مجلس شورای اسلامی دوره چهارم)
در سال 1361 بعنوان وزیر آموزش و پرورش از مجلس شورای اسلامی رای اعتماد گرفت.
سوابق سیاسی
محوریت در مبارزات قبل از انقلاب اصفهان که منجر به دستگیری شد در کنار شهید صیاد شیرازی و حجت الاسلام سالک
عضو شورای مرکزی حزب جمهوری اسلامی
دو دوره نامزد انتخابات ریاست جمهوری (نامزد احتیاطی حزب جمهوری اسلامی)
عضو شورای مرکزی موتلفه اسلامی از سال 1372 تا کنون
قائم مقام دبیرکل حزب موتلفه اسلامی از سال 1372 تا سال 1380[/SPOILER]
شهید مطهری از او به عنوان استاد یاد کرده است.
در گذشت او را به امت حزب الله و خانواده ایشان تسلیت می گوییم
دولت چین بارها این ناامنی ها را به افراط گرایان، تروریست ها و تجزیه طلب ها نسبت داده است.
آیا نتیجه این تصمیم و عمل ایشان باعث ایجاد افراط گرائی نمی شود ؟
یعنی اگر زنان مسلمان حجاب را بحاطر این سیاست کنار بگذارند روزی برای بازگشت مسلمین به آنچه که هستند افراط گرائی جدیدی را با طعم چینی اش پدید بیاید به خودشان چه خواهند گفت ؟
شایان ذکر است، تا به این لحظه عامل یا عاملان ایجاد این تونل شناسایی نشده اند اما سرنخ های اولیه ای در این باره بدست آمده و بر همین اساس تحقیقات در این باره ادامه دارد.
اخبار رسیده از شهر نجف أشرف حاکی از آن است که نیروهای امنیتی نجف موفق شدند تونلی را کشف کنند که در اعماق زمین بوده و به سمت حرم مطهر امیر مؤمنان، حضرت علی علیه السلام ایجاد شده بود.
گفته می شود طول این تونل حدودا 200 متر بوده است یعنی نقطه آغاز حفاری از فاصله 200 متری حرم مطهر بوده و قرار بود در چند روز آینده به زیر حرم برسد.
بررسی های انجام شده نشان می دهد که فرد یا افراد ایجاد کننده این تونل قصد داشته اند از آن برای بردن بمب به زیر حرم مطهر استفاده کنند و با جاسازی بمب در زیر زمین حرم حضرت علی علیه السلام، این حرم مطهر را منفجر کنند.
شایان ذکر است، تا به این لحظه عامل یا عاملان ایجاد این تونل شناسایی نشده اند اما سرنخ های اولیه ای در این باره بدست آمده و بر همین اساس تحقیقات در این باره ادامه دارد.
بدون شک در صورتی که هدف این افراد تروریست محقق می شد و حرم امیر المؤمنین علی علیه السلام منفجر می شد، فاجعه ای دیگر در تاریخ ثبت می گردید و این مسأله به ابزاری دیگر برای افزایش شکاف میان شیعه و سنی تبدیل می شد که به جنگ و اختلاف طایفه ای و مذهبی در عراق و دیگر کشورهای اسلامی دامن می زد.
شاید بتوان حدس زد که تنها گروه های بعثی و تکفیری دست به چنین اقدام کثیفی می زنند کما اینکه در سال 2005 میلادی حرم مطهر امامین عسکریین علیهما السلام در شهر سامرا در شمال غربی عراق را منفجر کردند.
سال‌های سال از قیام عاشورا با آن همه بزرگواری، عظمت، گذشت و تمام خوبی‌ها و زیبایی‌هایی که همه و همه برای ما درس اخلاق و هدایت است می‌گذرد و امروز هم با به‌پا داشتن مراسم عزاداری در کشورهای مسلمان و شیعیان یاد و خاطره آن بزرگواران گرامی‌داشته میشود.مراسم عزاداری ایام شهادت حضرت سید الشهدا(ع) و یاران با وفای ایشان در روز عاشورا با حضور میلیون‌ها مسلمان پیرو اهل بیت(ع) در سرتاسر جهان برپا میشود و جلوه‌ای نورانی از تعلق خاطر شیعیان اهل بیت(ع) به فلسفه قیام امام حسین(ع) و پیامهای عاشورا را به منصه ظهور می‌رساند.در این میان حرکت‌های افراطی و غیر منطقی بعضی از عزادران حسینی به خصوص در کشورهایی همچون شیعیان هند، پاکستان، عراق و افغانستان و دیگر کشورها چهره‌ای خونینی از عزاداری برای اباعبدالله الحسین(ع) را با قمه زدن، زنجیرهای تیغ مانند و ریختن خون خود به جهان نشان داده‌اند؛ حرکتی که هدف اصلی قیام عاشورا و شناخت واقعی عزاداری و زنده‌نگاهداشتن یاد آن بی‌باکدلان با تقوا را به صحنه‌ای دلخراش و خونین برای دنیا به نمایش گذاشته است.سایت یورونیـوز (Euronews) در قسمت «عکس روز» خـود، برای انعـکاس عـزاداری‌های شیعیـان در ماه محـرم عکسی قابل تأمل را منتشر کرد. یورونیوز با انتشار عکسی از یک فرد افغانی نوشت: «یک مسلمان شیعه در شهر کابل افغانستان که همزمان با مراسم عاشورا، با استفاده از زنجیرهایی که بر لبه آنها چاقوهایی قرار دارد، در حال زنجیرزنی است.»جالب آنجا است که این عزاداری‌ها، رسانه‌های غربی و اروپایی را به جوش و خروش انداخته تا از این فرصت استفاده کنند و چهره‌ای خلاف آن‌چیزی که از اسلام و شیعیان است به جهان نشان دهند. اگر شما در یکی از موتورهای جست‌وجو اینترنتی مانند گوگل و یاهو کلمه «Ashura» را در بخش تصاویر(image) قرار داده و عکس‌های به نمایش درآمده در آن صفحه را مشاهده کنید؛ بدون شک با تصاویر قابل تأمب مواجه خواهید شد.نمایش کلمه «Ashura» در موتورهای جست‌وجو کاربران اینترنتی سراسر جهان را با تصاویری از روز عزاداری از افرادی که خون خود را می‌ریزند، به خود لطمه می‌زنند و عزاداری میکنند مواجه میکند؛ البته این تصاویر، اغلب از مراسم عاشورای شیعیان کشورهایی همچون عراق، هند، افغانستان و پاکستان است. تصاویری که تنها از خون و خونریزی حرف می‌زند و چهره‌ای خشن، بی‌رحم و غیر انسانی را از شیعیان و عزادارن حسینی به نمایش می‌گذارد. شما اگر بخواهید براساس این عکس‌ها در مورد شیعیان قضاوت کنید چه خواهید گفت؟آیا این یک تبلیغ غلط برای شیعیان نیست؟ اگر افراد و محققان غربی که در زمینه‌های فرهنگی تحقیق میکنند در امر شیعیان و انتشار مکتب عاشورا تحقیق کنند و کلمه «Ashura» را در موتورهای جست‌وجو اینترنتی وارد کنند با چه چیزی مواجه میشوند؟ حال تکلیف چیست؟ چه باید کرد که چهره‌ای صحیح از یک عزاداری و به‌پا داشتن عزای امام حسین(ع) و شیعیانش را به دنیا نشان دهیم.باید این را هم گفت که درست است شرکت صهیونیستی «گوگل» نسبت به مسلمانان عناد دارد ولی موتورهای جست‌وجو هم از الگوریتم‌های خاصی برای ثبت اطلاعات سایت‌ها استفاده میکنند. اینکه ما با جست‌وجوی کلمه «عاشورا» تصاویر خوبی از محرم و عزاداری می‌بینیم اما کلمه‌ی «ashura» تصاویر خشونت‌باری از قمه‌زنی به ما نشان میدهد، ویا اینکه کلمه مُحرم در مقابل کلمه muharram که باز منجر به ارائه همان تصاویر خشونت بار میشود؛ بیشتر از آنکه توطئه موتورهای جست‌وجو باشد! عملیات ساده معرفی این کلمه به موتورهای جست‌وجو است.اما نکته بعدی آن است که موتورهای جست‌وجو به سمت نسل جدیدی از تکنولوژی می‌روند که عملیات جست‌وجو در آنها بسیار پیشرفته‌تر از آن چیزی است که در حال حاضر وجود دارد. این نسل جدید ابتدا توسط فیسبوک و با نام (Graph Search) معرفی شد که در آن افراد قادر هستند به‌طور مثال فیلم‌های مورد علاقه دوستان‌شان را پیدا کنند. شرکت گوگل نیز الگوریتم جدیدی را با نام مرغ مگس خوار یا Hummingbird معرفی کرده است که تمرکز آن بر روی ارائه پاسخ‌های مستقیم و درست، به سوالات و درخواست‌های پیچیده کاربران و مرتب کردن هوشمندانه نتایج است؛ در حالی که الگوریتم پیشین موتور جست‌وجوی گوگل، یعنی کافئین، بیشتر بر روی مرتب کردن نتایج براساس شاخص‌گذاری بهتر و سرعت بالاتر متمرکز بود.[h=2]باید برای رفع این مشکل سایت‌ها و وبلاگ‌های داخلی باید از کلمات و تگ‌ها به زبان‌های دیگر نیز استفاده کنند تا نتایج جست‌وجو در موتورهای جست‌وجو تغییر کند.[/h][h=2]در وبلاگ‌ها و وب‌سایت‌ها از عناوین و کلمات کلیدی انگلیسی مانند (ashura - ashoura - ashura - muharram -shia - shiite و ...) استفاده کنید. (با توجه به اهمیت رتبه وب‌سایت، خبرگزاری‌ها و سایت‌های بزرگ در این مورد می‌توانند کمک بزرگی کنند)، (کسانی هم که در شبکه‌های اجتماعی عضو هستند می‌توانند با تبلیغ و یا استفاده از کلمات و تگ‌های مورد نظر به این فرایند کمک کنند)[/h]قدم دیگری که در این راه باید برداشت فرهنگ‌سازی و شناساندن هدف اصلی قیام عاشورا و نحوه صحیح عزاداری برای اباعبدالله الحسین(ع)، به مردم جهان از طریق فضای مجازی است. برگزاری مسابقات مجازی در سطح بینالمللی با موضوع عاشورا به زبان‌های غیر فارسی تأثیر بسیار زیادی در این حرکت خواهد داشت. کم کاری در این زمینه و پرداختن به مبحث عاشورا فقط به زبان فارسی یکی دیگر از دلایل انتشار این تصاویر است.برگزاری مسابقات بینالمللی با محوریت عاشورا، امام حسین(ع) و نشر فرهنگ شیعه در فضای مجازی و تشویق جوانان ایرانی و دیگر کشورها به تهیه عکس از مراسم عزاداری در نقاط مختلف کشور و جهان و آپلود آن در وبگاه‌های متعدد و به نمایش گذاشتن آن با جذابیت‌های بصری بالا به همراه توضیحات کامل از این آئین‌های عزاداری به زبان‌های زنده دنیا به ویژه انگلیسی و به اسم «Ashura» برای آنکه بازدید بیشتری از آن صورت گیرد، قطعاً به مرور کمک خواهد کرد که این تصاویر جایگزین شود.یک نکته اساسی در اینجا مطرح است و آن این است که کسی در فضای مجازی برنده است که سریع‌تر، پرمطلب‌تر و مطلب او کارآمدتر و کاربردی‌تر باشد، لذا سعی کنیم در فضای مجازی با حضور کارشناسان اسلامی و قشر جوان، تیم‌های ویژه برای افزایش و ارتقاء فرهنگ عاشورا و معارف دینی و مقابله با هجمه‌های روزافزون ضد دینی و ضد فرهنگی ایجاد کنیم.همچنان که در ماه‌های اخیر جنبش‌هایی در جهت تثبیت مرگ بر آمریکا شکل گرفت نیاز است تا جنبش‌های دیگری برای پاک‌سازی فضای سایبری از اسلام‌هراسی صورت گیرد و شاید اولین کار جایگزین کردن تصاویر و مطالب درست برای کلید واژه‌های فعلی است که ارائه دهنده چهره خشونت بار از تشیع هستند.امروز جنگ، جنگ نرم است، و فضا، فضایی مجازی، شهدا با ریختن خون و ما با فکر خود باید در این جنگ به مبارزه بپردازیم. ثانیه‌ها در این جنگ با ارزش هستند و نباید زمان را از دست داد هر قدمی که برداشته میشود، در مقابل آن هزاران قدم برداشته خواهد شد پس باید تمام نیروها، تمام ذهن‌ها و نوآوری‌ها در راه اعتلای معارف ناب عاشورا و نشان دادن چهره حقیقی شیعیان به دنیا بسیج شوند.«وَ سُبْحانَ اللَّهِ وَ بِحَمْدِهِ وَالاَرْضُ جَمیعاً قَبْضَتُهُ یَوْمَ الْقِیمَةِ»
align: right"]دروغ پردازی مفتی وهابی علیه ایران و شیعیان
[/TD]
[TD="colspan: 2"][/TD]
[TD="class: Norm
align: right"]"محمد النجیمی" مفتی وهابی سعودی که گویی از حقایق مصر کاملاً غافل است، برای بیان خصومت خود علیه ایران و شیعیان در تلاش است که انقلاب جدید مصری ها را به ایران و شیعیان نسبت و آن را علیه اسلام جلوه دهد، در حالی که شاه سعودی اولین فردی بود که از سرنگونی اخوانی ها در مصر شادمانی کرد و به عدلی منصور تبریک گفت!
مفتی سعودی برای اثبات ادعای عوامانه خود دلایلی ذکر و از وجود ائتلاف لائیک لیبرالیستی چپگرا در مصر سخن به میان آورده و می گوید: البرادعی لائیک، حمدین صباحی چپگرای پوپولیست و متحد حسن نصرالله دبیرکل حزب الله و نظام سوریه، سامح عاشور که در مصر برای نظام سوریه کمک جمع آوری می کند و همچنین سید حسن نصرالله، نظام سوریه و ایران جنبش مصر را رهبری می کنند.
النجیمی وجود جنبش "تمرد مصر" در راس این تحولات را یکی دیگر از دلایل کودکانه خود ذکر کرده و می گوید این جنبش اکثر راهپیمایی ها و تظاهرات و اقدامات ارازل و اوباش(انقلابیون مصر) را هدایت می کند و "محمود بدر" رهبر آن از طریق شبکه العالم ایران به عربستان و سلفی ها حمله می کند و عربستان را کشوری وهابی توصف می کند.
البته به نظر می رسد که این مفتی وهابی به هیچ عنوان شبکه العالم را تماشا نکرده است و گرنه مشاهده می کرد که محمود بدر هیچ وقت به تنهایی در استودیوی العالم حضور نمی یافت، بلکه به همراه او طرفداران سلفی ها و حتی هم مسلکان وهابی او نیز حضور می یافتند تا این شبکه از موضع بی طرفی خارج نشود.
این وهابی سعودی با ناخرسندی از تحولات مصر خاطرنشان می کند که هواداران جنبش اخیر مصر در میدان التحریر شعار تا "ابد با تو هستیم ای بشار اسد" را سر می دهند و خطیب آنها ارتش بشار را ارتشی بزرگ توصیف می کند؛ دروغی که نیازی به توضیح ندارد.
النجیمی برای بیان خصومت خود نسبت به ایران تمام حقایق رویدادهای مصر و مواضع ایران را نادیده می گیرد و ادعا می کند که ایران، غرب و لائیک ها عصیانگری در مصر را هدایت می کنند اما نمی گوید که ایران علی رغم برخی انتقادات داخلی برای بهبود روابط خود با مصر از کانال اخوان تلاش بسیاری کرد، اما اخوانی ها تنها به شیعه هراسی دامن زدند و اختلافات دینی را تشدید کردند.
وی می گوید به این حقیقت دست یافته است که رویدادهای مصر جنگ سیاسی یا فکری نیست بلکه جنگ علیه اسلام و دشمنی با اسلام با هدف ویرانی مصر و ایجاد هرج و مرج است.
این مفتی وهابی در ادامه مدعی است که رویدادهای مصر پرده از رویکرد خطرناک و پلید شبکه العربیه علیه اسلام و مسلمین برداشت و این حقیقت را برملا ساخت که این شبکه در زمان فتنه از عربستان و دیگر کشورهای حوزه خلیج فارس حمایت نمی کند پس باید موضعی قاطع در برابر آن اتخاذ کرد زیرا از چارچوب شرعی خارج شده است.
وی بازهم به بیان خصومت خود علیه ایران می پردازد و ادعا می کند که این شبکه رویکردی ایرانی دارد و گویندگانی در آن فعالیت می کنند که به داشتن گرایش ایرانی!! معروفند و پیشتر از مجریان سرشناس شبکه العالم بوده اند - مشخص نیست که منظور وی از کدام مجری و کدام برنامه العربیه در طرفداری از ایران است- بنابراین ملت و حکام عربستان باید به هوش باشند و شبکه العربیه را رسوا و تحریم کنند.
این مفتی وهابی که گویا هنری جز کینه توزی و خصومت و تفرقه افکنی میان مسلمانان ندارد، به دورغ خطر ایران برای مصر را بیشتر از خطر سازمان تروریستی القاعده برای این کشور توصیف می کند و می گوید: به هوش باشید که اگر جبهه نجات در مصر به قدرت برسد، مثلث شیعی به مربع شیعی تبدیل می شود.
النجیمی به زعم خود از علما و حکام کشورهای عرب حوزه خلیج فارس و جهان عرب خواسته است قبل از آن که فرصت از دست برود مصر را دریابند! زیرا مصر نخستین دژ در مقابل اسرائیل است، اما بر خلاف انتظار وی به جز حکام قطر، دیگر سران کشورهای حاشیه خلیج فارس همگی به دولت و ارتش مصر برای برکناری مرسی و اخوان از دایره قدرت تبریک گفتند.
وی که عزم خود را جزم کرده تا انقلاب اخیر مردم مصر را به ایران نسبت دهد، به حساسیت های مذهبی دامن می زند و در بخش دیگری از سخنان خود به دروغ می گوید: زمانی که محمد مرسی به ایران سفر کرد و در اجلاس تهران صحابه را مدح کرد، شیعیان قسم خوردند که وی را ادب کنند و اینک سوگند خود را ادا می کنند!
این چهره سرشناس وهابی خاطرنشان کرد مرسی، صرف نظر از شیوه روی کار آمدنش، ولی امر شرعی است و خروج ارتش یا غیر ارتش علیه او جایز نیست و مردم مصر باید وی را حمایت کنند.
وهابی ها در حالی این روزها برای مرسی مویه سر می دهند که رفتار او و سران اخوان باعث سرنگونی نظام آنها شد و بدون شک مردم مصر اولین و آخرین تصمیم گیرنده در این مورد بودند.
اینجانب همان گونه که بارها و به ویژه در رسانه ها و موقعیت های حساس تاکید کرده ام به عنوان سرباز و طلبه کوچکی در خدمت نظام و رهبری معظم بوده و هستم.
به گزارش ایسنا، جهان نوشت: حجت السلام ناصر نقویان، سخنران و استاد دانشگاه، در واکنش به انتشار چند ماه پیش یک فایل صوتی منتسب به وی، بیانیه‌ای منتشر کرد که متن کامل آن را در ادامه می‌خوانید:
بسم الله الرحمن الرحیم
دست قضا پای انسان را به قضایایی می‌کشاند که دوست و دشمن را به حیرت وا می‌دارد! چند ماهی است که دوستانی بیکار و شاید بیمار با همراهی دشمنانی بیدار، دست به کاری زده‌اند که بحمدالله کاری برای عزیزان مسؤول درست کرده و اینجانب را نیز مدتی از کار و زندگی بیکار کرده‌اند.
یک کلیپ یک‌و‌نیم دقیقه‌ای از سخنرانی‌های اینجانب ساخته‌اند و آن را از حدود سه ساعت سخنرانی در فاصله بین چندین سال صحبت با تقطیع و مونتاژ به هم وصل کرده که با اندکی هوشمندی می‌توان به این عمل نابخردانه پی برد و به انگیزه کسانی که ساعت‌ها عمر عزیز را صرف چنین زحمت بیهوده‌ای نموده‌اند تاسف خورد و خندید.
این تلاش ناشیانه سبب شد تا این چند سطر را جهت روشن شدن اذهان دوستان مشفقی که بنده را از دور و نزدیک شناخته و بارها مورد تفقد و تلطف قرار داده‌اند بنگارم.
۱- تا جایی که این بنده اطلاع دارد چنین قطعه صوتی فاقد ارزش حقوقی و قضایی میباشد و بر عکس، سازندگان و انتشار‌دهندگان آن مجرم بوده و قابل پیگرد قانونی هستند که از مسؤولان دلسوز و محترم درخواست پیگیری جدی دارم تا چنین اعمال زشت و شنیعی در جامعه اسلامی شاید برای همیشه ریشه کن گردد.
۲- اینجانب همانگونه که بارها و به ویژه در رسانه‌ها و موقعیت‌های حساس تاکید کرده‌ام به عنوان سرباز و طلبه کوچکی در خدمت نظام و رهبری معظم بوده و هستم.
۳- این طلبه گاهی در نحوه اداره کشور زبان به شکوه گشوده است که در ایام تبلیغات نامزدهای ریاست جمهوری به صورت شدیدتر و گسترده‌تر از رسانه‌ها پخش شد تا جایی که شاید رهبری معظم نیز به پاره‌ای از اظهارات آقایان رضایت نداشتند.
۴- طالبان حقیقت را ارجاع می‌دهم به سخنرانی اینجانب در پنجم محرم گذشته در حسینیه جماران که با صراحت عرض کردم «حاضرم بیست سال از عمرم را با یک روز از عمر شریف رهبری عوض کنم» چرا که بودن یا نبودن امثال بنده دردی را از جامعه دعوا نخواهد کرد اما به رهبری که ستون خیمه نظام است اگر خدشه‌ای وارد شود به هستی نظام لطمات جبران‌ناپذیری وارد خواهد شد که متن آن عرایض در سایت‌های متعددی موجود است.
۵- گله از دوستانی لازم است که چطور از عرایض صریح و شفاف بنده که حدود ۱۰ سال از معدود افرادی بودم که در محضر رهبر معظم انقلاب در مناسبت‌های مختلف سخنرانی کرده‌ام و بارها از طرف ایشان و شخصیت‌های حاضر در آن جلسه مورد تشویق قرار گرفته‌ام، چشم پوشیده و به یک قطعه مونتاژ و تقطیع شده استناد جسته‌اند. زهی مروت و تقوی!!
۶- چه عمل صالح و کار نیکویی بود اگر دوستان به خود زحمت می‌دادند و این دو یا سه نوار سخنرانی را که جمعا کمتر از سه ساعت وقت عزیزان را می‌گرفت استماع می‌فرمودند تا معلوم شود در قسمت ابتدایی که گفته‌ام:«بنده برای سخنرانی در بیت رهبری لب و لوچه‌ام آب نمی‌افتد» در چه موضوعی و با چه زمینه‌ای و در جواب چه عزیزی و چرا این جمله را گفته‌ام و در کنار آن که عرض کرده‌ام: «بنده البته دست رهبر عزیز را می‌بوسم ولی برای قول و قرارهایی که بیش از شش ماه قبل وعده کرده‌ام بیشتر ارزش قائلم چرا که شهادت اباعبدالله(ع) هم به خاطر بدقولی مردم کوفه بوده که حقیر نمی‌توانم پا بر سر قولی که از قبل وعده داده شده، گذاشته تا در محضر رهبر معظم انقلاب سخنرانی کنم که حتی خود ایشان هم این کار را عملی ناشایست می‌دانند.» که این جملات را تماما حذف و فقط آن جمله که مقصود ناشایست آقایان با آن تامین می‌شد را در کلیپ آورده‌اند که چنین خبط و خطایی را با آیات شریفه قرآن نیز می شود انجام داد!
در ضمن آن بخشی که کلمه «آقا» چند بار در آن تکرار شده مربوط به اشخاص دیگر و در جای دیگری بیان گردیده است که آن را به اینجا چسبانده و منظور شیطانی خود را از آن به مخاطبین القا نمودند.
۷- اگر بنده هم همانند بعضی از افراد زودرنج، از کوره در رفته و به خاطر تعطیل نمودن چند سخنرانی در شهرهای مختلف که با تهدید آقایانی از مراکز گوناگون و نهادهایی که دوستان دیروز و امروزاند کار را به قوه قضاییه می‌کشاندم و برای دفاع از حقوق پایمال شده، دست به تبلیغات رسانه‌ای پر سر و صدا می‌زدم که هم دشمنان خوشحال و هم دوستان ملول و نگران می‌شدند، کار عاقلانه‌ای به حساب می‌آمد؟! که اگر چه مکررا از ناحیه دوستان دلسوز تشویق به این کار شدم اما کار خود را به خدای مهربان و روز بازخواست الهی واگذار نمودم که:
کار خود ار به خدا باز گذاری حافظ
ای بسا عیش که با بخت خداداده کنی
۸- در پایان نصیحتی از سر شفقت و وظیفه‌مندی به دوستانی دارم که خود را مدافع حریم رهبری و انقلاب و نظام می‌دانند:
الف) همانگونه که امام راحل(ره) فرمودند:«آمریکا هیچ غلطی نمی‌تواند بکند» یعنی اگر قرار است خدای ناکرده بلایی بر سر این انقلاب خونین بیاید با دست خودی‌ها خواهد آمد، آن هم به تعبیر رهبر حکیم و فرزانه، با بی‌بصیرتی و نادانی و از سر غیرت‌های نابجا و طرد دوستان دلسوز و جذب نامحرمان ریاکار و متظاهر. همانطور که رهبر معظم انقلاب هم در اوج روزهای فتنه در نماز جمعه فرمودند: «روش ما جذب حداکثری و دفع حداقلی است» که باید از این دوستان غیور پرسید آیا تاکنون به عدد انگشتان دست افرادی را جذب اسلام و انقلاب کرده اند یا فقط در طرد و دفع کارآمد بوده و رکورددار هستند؟!
ب) اگر به اندک بهانه‌ای افراد را از جرگه انقلاب و انقلابیون خارج کردیم و هر روز بر تعداد از خط رفته‌گان بیفزاییم و در بوق و کرنا و با تبلیغات پر سر و صدا همگان را نیز با خبر کنیم که فلان آقا و فلان طلبه و فلان آیت‌الله و فلان مرجع و فلان رزمنده هم با انقلاب و رهبری زاویه پیدا کرده و در لیست مخالفان در آمده‌اند آیا این کار به نفع نظام و رهبری معظم خواهد بود؟ آیا برای مردم و افکار عمومی سوال و شبهه‌ای پیش نخواهد آمد که چرا هر روز یک نفر از جمع هواداران نظام خارج میشوند؟!
چو پرده دار به تیغ می زند همه را
کسی مقیم حریم حرم نخواهد ماند
رییس دفتر رهبر انقلاب: اصل اساسی وحدت مورد هجمه دشمن قرار گرفته است
align: center
رییس دفتر مقام معظم رهبری گفت: امروز اصل اساسی وحدت و یگانگی از اصول نبی مکرم اسلام بوده که مورد هجمه دشمنان قرار گرفته است.
حجت‌الاسلام‌والمسلمین محمدی گلپایگانی روز سه شنبه در اولین همایش وارثان نور ویژه روحانیون معمر شیعه و سنی گلستان گفت: عوامل و سرسپرده های نفاق و دشمنان در حال پخش بذر نفاق هستند و متأسفانه کسانی که خود را پیرو پیامبر و اهل کتاب می دانند فتوا و دستور قتل عام مسلمانان را صادر می کنند.
وی با اشاره به حضور معاون رییس جمهوری آمریکا در مراسم تشییع جنازه آریل شارون اظهار کرد: کسانی که پرچم حقوق بشر را بالای سر خود نگه داشته اند در مراسم قاتل مردم بی گناه صبرا و شتیلا حضور پیدا می کنند، شرکت کنندگان در این مراسم در واقع هیات رییسه مفسدین عالم هستند و هر چه فساد در دنیاست زیر سر آن هاست. رییس دفتر مقام معظم رهبری به قرارداد ننگین امنیتی افغانستان با آمریکا اشاره کرد و گفت: این قرارداد در واقع احیای قرارداد ننگین کاپیتولاسیون است و آمریکا با این قرارداد می خواهد تمام اختیارات را از افغانستان بگیرد و قانون جنگل را در این کشور برقرار نماید. وی خاطرنشان کرد: اینها دوستان ما مسلمانان نیستند و کسانی که در گوشه و کنار کشور مدعی کنار آمدن آمریکا هستند باید به این مسئله توجه داشته باشند. محمدی گلپایگانی گفت: کشور ما امروز اطرافش را آتش فرا گرفته اما ما در نظام جمهوری اسلامی به برکت ولایت فقیه در امنیت و آرامش کامل به سر می بریم. وی در بخش دیگری از سخنان خود گفت: در فتنه 88 اگر تدابیر ولی فقیه نبود مشخص نبود چه بلایی بر سر کشور می آمد و امروز شما روحانیون وظیفه دارید توده مردم را متوجه این خطرات کنید. محمدی گلپایگانی یادآور شد: عشق و علاقه مردم به رهبر معظم انقلاب وصف ناپذیر است و شما روحانیون باید تدابیر و رهنمودهای مقام معظم رهبری را به گوش مردم برسانید. رییس دفتر مقام معظم رهبری اظهار کرد: شب و روزی نیست که معظم له به فکر مستمندان و تهیدستان نباشد و زندگی ایشان از حد متوسط مردم پایین تر است. وی به دستاوردهای های نظام اشاره کرد و گفت: کسب مقام هفتم جهان در نانو نشان از پیشرفت جمهوری اسلامی ایران دارد و بالا بودن جمهوری اسلامی ایران یک افتخار بزرگ محسوب می شود که در گذشته حتی یک سیم خاردار هم به ما نمی فروختند. رییس دفتر مقام معظم رهبری در ادامه به توجه معظم له به دانشگاه و عرصه علم اشاره کرد و گفت: ایشان در دیدارها و جلسات متعدد با دانشگاهیان، فرهیختگان، اندیشمندان و جوانان استعدادهای آنان را شناسایی می کند و بر این مسئله تأکید دارد که دست نیاز امروز باید از غرب به شرق شود. حجت‌الاسلام‌والمسلمین محمدی گلپایگانی یادآور شد: ما باید شکرگذار این نعمت بزرگ الهی که همانا مقام معظم رهبری است، باشیم. به گفته وی، انتخابات اخیر سالم ترین انتخابات بود و در نظام جمهوری اسلامی هر کس بتواند در خدمت، خودی نشان دهد بالا می آید. اولین همایش وارثان نور ویژه روحانیون معمر شیعه و سنی استان گلستان با حضور معاون ارتباطات حوزوی دفتر مقام معظم رهبری، رییس مرکز خدمات حوزه های علمیه کشور، مشاور رییس جمهور در امور اهل سنت، نماینده ولی فقیه در استان گلستان و امام جمعه گرگان، استاندار گلستان، نمایندگان مردم در مجلس شورای اسلامی، مسئولان و مقامات ارشد استانی و شهرستانی و جمع کثیری از روحانیون شیعه و سنی در سالن کوثر سازمان جهاد کشاورزی استان گلستان برگزار شد. ..................
اینجانب همان گونه که بارها و به ویژه در رسانه ها و موقعیت های حساس تاکید کرده ام به عنوان سرباز و طلبه کوچکی در خدمت نظام و رهبری معظم بوده و هستم.
به گزارش ایسنا، جهان نوشت: حجت السلام ناصر نقویان، سخنران و استاد دانشگاه، در واکنش به انتشار چند ماه پیش یک فایل صوتی منتسب به وی، بیانیه‌ای منتشر کرد که متن کامل آن را در ادامه می‌خوانید:
بسم الله الرحمن الرحیم
دست قضا پای انسان را به قضایایی می‌کشاند که دوست و دشمن را به حیرت وا می‌دارد! چند ماهی است که دوستانی بیکار و شاید بیمار با همراهی دشمنانی بیدار، دست به کاری زده‌اند که بحمدالله کاری برای عزیزان مسؤول درست کرده و اینجانب را نیز مدتی از کار و زندگی بیکار کرده‌اند.
یک کلیپ یک‌و‌نیم دقیقه‌ای از سخنرانی‌های اینجانب ساخته‌اند و آن را از حدود سه ساعت سخنرانی در فاصله بین چندین سال صحبت با تقطیع و مونتاژ به هم وصل کرده که با اندکی هوشمندی می‌توان به این عمل نابخردانه پی برد و به انگیزه کسانی که ساعت‌ها عمر عزیز را صرف چنین زحمت بیهوده‌ای نموده‌اند تاسف خورد و خندید.
این تلاش ناشیانه سبب شد تا این چند سطر را جهت روشن شدن اذهان دوستان مشفقی که بنده را از دور و نزدیک شناخته و بارها مورد تفقد و تلطف قرار داده‌اند بنگارم.
۱- تا جایی که این بنده اطلاع دارد چنین قطعه صوتی فاقد ارزش حقوقی و قضایی میباشد و بر عکس، سازندگان و انتشار‌دهندگان آن مجرم بوده و قابل پیگرد قانونی هستند که از مسؤولان دلسوز و محترم درخواست پیگیری جدی دارم تا چنین اعمال زشت و شنیعی در جامعه اسلامی شاید برای همیشه ریشه کن گردد.
۲- اینجانب همانگونه که بارها و به ویژه در رسانه‌ها و موقعیت‌های حساس تاکید کرده‌ام به عنوان سرباز و طلبه کوچکی در خدمت نظام و رهبری معظم بوده و هستم.
۳- این طلبه گاهی در نحوه اداره کشور زبان به شکوه گشوده است که در ایام تبلیغات نامزدهای ریاست جمهوری به صورت شدیدتر و گسترده‌تر از رسانه‌ها پخش شد تا جایی که شاید رهبری معظم نیز به پاره‌ای از اظهارات آقایان رضایت نداشتند.
۴- طالبان حقیقت را ارجاع می‌دهم به سخنرانی اینجانب در پنجم محرم گذشته در حسینیه جماران که با صراحت عرض کردم «حاضرم بیست سال از عمرم را با یک روز از عمر شریف رهبری عوض کنم» چرا که بودن یا نبودن امثال بنده دردی را از جامعه دعوا نخواهد کرد اما به رهبری که ستون خیمه نظام است اگر خدشه‌ای وارد شود به هستی نظام لطمات جبران‌ناپذیری وارد خواهد شد که متن آن عرایض در سایت‌های متعددی موجود است.
۵- گله از دوستانی لازم است که چطور از عرایض صریح و شفاف بنده که حدود ۱۰ سال از معدود افرادی بودم که در محضر رهبر معظم انقلاب در مناسبت‌های مختلف سخنرانی کرده‌ام و بارها از طرف ایشان و شخصیت‌های حاضر در آن جلسه مورد تشویق قرار گرفته‌ام، چشم پوشیده و به یک قطعه مونتاژ و تقطیع شده استناد جسته‌اند. زهی مروت و تقوی!!
۶- چه عمل صالح و کار نیکویی بود اگر دوستان به خود زحمت می‌دادند و این دو یا سه نوار سخنرانی را که جمعا کمتر از سه ساعت وقت عزیزان را می‌گرفت استماع می‌فرمودند تا معلوم شود در قسمت ابتدایی که گفته‌ام:«بنده برای سخنرانی در بیت رهبری لب و لوچه‌ام آب نمی‌افتد» در چه موضوعی و با چه زمینه‌ای و در جواب چه عزیزی و چرا این جمله را گفته‌ام و در کنار آن که عرض کرده‌ام: «بنده البته دست رهبر عزیز را می‌بوسم ولی برای قول و قرارهایی که بیش از شش ماه قبل وعده کرده‌ام بیشتر ارزش قائلم چرا که شهادت اباعبدالله(ع) هم به خاطر بدقولی مردم کوفه بوده که حقیر نمی‌توانم پا بر سر قولی که از قبل وعده داده شده، گذاشته تا در محضر رهبر معظم انقلاب سخنرانی کنم که حتی خود ایشان هم این کار را عملی ناشایست می‌دانند.» که این جملات را تماما حذف و فقط آن جمله که مقصود ناشایست آقایان با آن تامین می‌شد را در کلیپ آورده‌اند که چنین خبط و خطایی را با آیات شریفه قرآن نیز می شود انجام داد!
در ضمن آن بخشی که کلمه «آقا» چند بار در آن تکرار شده مربوط به اشخاص دیگر و در جای دیگری بیان گردیده است که آن را به اینجا چسبانده و منظور شیطانی خود را از آن به مخاطبین القا نمودند.
۷- اگر بنده هم همانند بعضی از افراد زودرنج، از کوره در رفته و به خاطر تعطیل نمودن چند سخنرانی در شهرهای مختلف که با تهدید آقایانی از مراکز گوناگون و نهادهایی که دوستان دیروز و امروزاند کار را به قوه قضاییه می‌کشاندم و برای دفاع از حقوق پایمال شده، دست به تبلیغات رسانه‌ای پر سر و صدا می‌زدم که هم دشمنان خوشحال و هم دوستان ملول و نگران می‌شدند، کار عاقلانه‌ای به حساب می‌آمد؟! که اگر چه مکررا از ناحیه دوستان دلسوز تشویق به این کار شدم اما کار خود را به خدای مهربان و روز بازخواست الهی واگذار نمودم که:
کار خود ار به خدا باز گذاری حافظ
ای بسا عیش که با بخت خداداده کنی
۸- در پایان نصیحتی از سر شفقت و وظیفه‌مندی به دوستانی دارم که خود را مدافع حریم رهبری و انقلاب و نظام می‌دانند:
الف) همانگونه که امام راحل(ره) فرمودند:«آمریکا هیچ غلطی نمی‌تواند بکند» یعنی اگر قرار است خدای ناکرده بلایی بر سر این انقلاب خونین بیاید با دست خودی‌ها خواهد آمد، آن هم به تعبیر رهبر حکیم و فرزانه، با بی‌بصیرتی و نادانی و از سر غیرت‌های نابجا و طرد دوستان دلسوز و جذب نامحرمان ریاکار و متظاهر. همانطور که رهبر معظم انقلاب هم در اوج روزهای فتنه در نماز جمعه فرمودند: «روش ما جذب حداکثری و دفع حداقلی است» که باید از این دوستان غیور پرسید آیا تاکنون به عدد انگشتان دست افرادی را جذب اسلام و انقلاب کرده اند یا فقط در طرد و دفع کارآمد بوده و رکورددار هستند؟!
ب) اگر به اندک بهانه‌ای افراد را از جرگه انقلاب و انقلابیون خارج کردیم و هر روز بر تعداد از خط رفته‌گان بیفزاییم و در بوق و کرنا و با تبلیغات پر سر و صدا همگان را نیز با خبر کنیم که فلان آقا و فلان طلبه و فلان آیت‌الله و فلان مرجع و فلان رزمنده هم با انقلاب و رهبری زاویه پیدا کرده و در لیست مخالفان در آمده‌اند آیا این کار به نفع نظام و رهبری معظم خواهد بود؟ آیا برای مردم و افکار عمومی سوال و شبهه‌ای پیش نخواهد آمد که چرا هر روز یک نفر از جمع هواداران نظام خارج میشوند؟!
چو پرده دار به تیغ می زند همه را
کسی مقیم حریم حرم نخواهد ماند
حجه الاسلام غلامرضا حسنی امام جمعه مبارز و انقلابی ارومیه به علت کهولت سن از سمت خود
کناره گیری نمود. و رهبر معظم انقلاب طی حکمی حجه الاسلام مهدی قریشی را به امام جمعگی ارومیه منسوب نمودند. غلامرضا حسنی کسی که در آزمون فرزند ناخلف پایش نلرزید.
شایدبرای جوانان نسل سومی باورش سخت باشد که مردانی در جمهوری اسلامی بوده و هستند که در راه اعتلای انقلاب و آرمان هایش پای حکم اعدام «فرزندان ناخلف» خود را هم امضاء می کنند ... در طول تاريخ همواره يكي از سنت هاي الهي آزمودن بندگان توسط اموال و فرزندان و خانواده آنها بوده است؛ به نحوي كه در آياتي از قرآن نيز با صراحت به اين موضوع اشاره شده است.
وَ اعْلَمُوا أَنَّما أَمْوالُكُمْ وَ أَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ (انفال/2)؛ و بدانيد که اموال و اولاد شما وسيله آزمايشند. رشید حسنی (پسر بزرگ حجه الاسلام حسنی) پس از پیروزى انقلاب ناگهان به گروه سیاسى سازمان فدائیان خلق پیوست و از سران آنها شد، به طورى كه مسئولیت شاخه آذربایجان غربى بر عهده او بود. در پي شناسايي محل حضور رشيد در تهران آيت ا... حسني حكم دستگيري وي را صادر كرد. وي در بخشي از خاطرات خود مي نويسد : " جایش را شناسایى كردیم. در كمیته انقلاب تهران با آیت‌الله مهدوى‌كنى تماس گرفتم و گفتم: یك موردى هست، چند نفر مسلح بفرستد. نگفتم پسرم است..... گفتم اگر مقاومت یا فرار كند، بزنید، نگذارید فرار كند و اگر هم تسلیم شد، دستگیر كنید و به كمیته تحویل بدهید. آنها رفتند و او را دستگیر كردند."امام جمعه شهرستان اروميه در ادامه مي افزايد : "رشید را بعد براى بازجویى و محاكمه به تبریز انتقال دادند. او چون محل فعالیت‌هایش آذربایجان بود در این شهر محاكمه و به اعدام محكوم شد و بلافاصله حكم اجرا گردید…» در اين رابطه وي بعدها نيز كمترین تردیدی از خود نشان نداده و می‌نویسد: "وقتى خبر اعدام رشید را شنیدم، چون به وظیفه خود عمل كرده بودم هیچ ناراحت نشدم. من در مورد انقلاب با هیچ شخصى ولو پسرم باشد، شوخى ندارم و با هیچ احدى در این مورد عقد اخوتى هم نبسته‌ام. هنوز هم اگر یكى از فرزندانم بر ضدانقلاب و رهبرى خداى ناكرده فعالیت كند، همان كارى را خواهم كرد كه با رشید كردم."
برای مطالعه خاطرات جالب ایشون از مبارزاتشون از قبل از انقلاب تا چند سال پیش میتونید تو اینترنت یه گشتی بزنید.
تصاویری از امام جمعه همیشه مسلح ارومیه
به گزارش «شیعه نیوز»، سخنان تهدید آمیز سرتیپ "فاضل برواری" فرماندهی نیروهای ویژه عراق در مبارزه با تروریسم خطاب به سعودی، بازتاب گسترده ای در رسانه های محلی و شبکه های اجتماعی اینترنتی مانند "فیس بوک، و تویتر " داشته است.
فاضل برواری در سخنانی تهدید آمیز درصفحه اجتماعی فیس بوک گفته است: اگر سعودی به مقدسات ما در کربلا حمله کند یا اینکه به فکر اشغال یک وجب از خاک عراق باشد ما نماز ظهر را در بقیع خواهیم خواند. برواری در واکنش به قتل چهار سرباز توسط تروریست ها در الانبار تهدید کرد در مقابل جان این چهار سرباز، چهارهزار نفر از داعش را خواهیم کشت ، در همین راستا نیروهای امنیتی عراق شیخ عشیره "البوفراج" که مشکوک به دست داشتن در این ماجراست را دستگیر کرده اند.
خانواده این چهار سرباز از حکومت خواسته اند این شیخ را آزاد نکند و به مجازاتش رسیدگی نماید و انتقام شهدا را بگیرد.شایان ذکر است که "فاضل برواری" چندی پیش نیز در صفحه شخصی اش در فیسبوک نوشت: تعداد انتحاری طلب های عرب از ملیت های مختلف که به عراق سفر کردند و خود را در این کشور منفجر کردند، به بیش از چهار هزار نفر رسیده است؛ در بین این افراد ، سعودی بیشترین تعداد انتحاری و در صدر قرار دارد.
[="SlateGray"]تبلیغ جالب اسلام در میشیگان امریکا (عکس)
رانندگان بزرگراه‌های میشیگان امریکا این روزها بیلبوردهایی را می‌بینند که به آنها فرصتی را برای شناخت اسلام و مسلمانان و دریافت یک نسخه رایگان قرآن کریم پیشنهاد میکند.
نصب این بیلبوردها بخشی از تلاش‌های سازمان اسلامی «به صلح برسید» برای تغییر تصورات نادرست در مورد اسلام است.
سبیل احمد، مدیر کمپین «به صلح برسید» می‌گوید: این کمپین تنها برای معرفی سیمای حقیقی اسلام و از بین بردن تصورات نادرست در مورد این دین و پیروان آن راه‌اندازی شده است.
وی افزود: ما می‌خواهیم مشترکاتی را که میان اسلام، مسیحیت، یهودیت و دیگر ادیان وجود دارد، معرفی کنیم.
بر روی این بیلبوردها نوشته شده: «اسلام چیست؟ مسلمان کیست؟ نسخه رایگان قرآن می‌خواهید یا می‌خواهید در مورد اسلام بدانید؟» و سپس شماره و آدرس اینترنتی «به صلح برسید» (Gain Peace) را در اختیار قرار داده است.
«به صلح برسید» یک سازمان اسلامی است که از سوی دایره اسلامی شمال آمریکا(ICNA) حمایت میشود. علاوه بر این بیلبوردها، این سازمان در روزنامه‌ها و شبکه‌های رادیو و تلویزیونی نیز اقدام به پخش آگهی کرده است.
احمد می‌گوید: با وجود اینکه میشیگان محل زندگی یکی از بزرگترین جمعیت‌های اسلامی آمریکا است، تصورات نادرست بسیاری در مورد دین اسلام و همچنین میزان قابل توجهی از اسلام‌هراسی وجود دارد.
وی افزود: خوشبختانه عکس‌العمل‌ها نسبت به این کمپین تبلیغاتی بسیار مثبت بوده است. نه تنها دوستان مسیحی و یهودی بلکه برخی از افراد غیرموحد نیز برای شناخت بیشتر اسلام ابراز تمایل کرده‌اند.
بنابر آمارهای پلیس فدرال آمریکا، اف‌بی‌آی، پس از یازده سپتامبر، جرائم نفرت دینی علیه مسلمانان رشدی 50 درصدی داشته است
شبکه تبلیغ شبکه ای برای اشتراک ویدئو کاربران مذهبی در فضای مجازی است. این شبکه تبلیغی شیعه درنظر دارد به کمک کاربران فرهیخته خود که شامل روحانیون و اقشار مختلف مذهبی می باشد، به نشر معارف اهلبیت علیهم السلام در فضای مجازی بپردازد
[="Tahoma"][="Blue"]پاسخ رهبر انقلاب به داغ‌ترین سوالات هسته‌ای و سیاسی روز
align: center
رهبر معظم انقلاب امروز در دیدار با پرسنل نیروی هوایی ارتش جمهوری اسلامی ایران سخنان بسیار مهمی را بیان کردند.
به گزارش خبرگزاری اهلبیت(ع) ـ ابنا ـ رهبر معظم انقلاب امروز در دیدار با پرسنل نیروی هوایی ارتش جمهوری اسلامی ایران سخنان بسیار مهمی را بیان کردند.
این در حالی است که آمریکا مدام ایران را تهدید میکنند و سخنان نامربوط می‌زنند. در داخل، دولت جدید تنها 6 ماه است که بر سرکار آمده و هنوز برخی از مسوولان در مرحله آزمون و خطا به سر می‌برند. در این شرایط رهبر معظم انقلاب سخنان بسیار مهمی را بیان فرمودند که می‌تواند بسیاری از پرسش‌های این روزها را پاسخ بگوید؛ اینکه با گستاخی آمریکایی‌ها چه کنیم؟ آیا به مذاکره ادامه دهیم؟ آیا به غرب اعتماد کنیم؟ منتقدان مذاکرات هسته‌ای راست می‌گویند یا دولت؟ آیا رفتار منتقدان با دولت و دولت با منتقدان درست است؟ با سخنان رهبری می‌توانیم پاسخ بسیاری از اینها را به دست آوریم. در مطلب زیر در باره مهمترین سخنان رهبر معظم انقلاب چند نکته را یادآوری می‌کنیم: 1. "اظهارنظرهای بی ادبانه مقامات آمریکایی برای همه، مایه عبرت است و ملت ایران باید مذاکرات اخیر و صحبت های آمریکایی ها را با دقت نظاره گر باشد. لازمه تأمین و حفظ استقلال، موضع گیری صریح و شفاف و بدون پرده پوشی درخصوص مبانی و ارزشهای انقلاب اسلامی و خطوط اصلی امام بزرگوار از جمله موضوع امریکا است. در همین اظهارات، دشمنیِ دشمن و دورویی او را ببینید. امریکاییها در جلسات خصوصی با مسئولان ما به یک گونه صحبت می کنند و خارج از این جلسات، به گونه ای دیگر، این همان دورویی و نیت سوء و پلید دشمن است که ملت باید این موارد را با دقت نظاره کند." اظهارنظرهای بی ادبانه مقامات آمریکایی برای همه، مایه عبرت است و ملت ایران باید مذاکرات اخیر و صحبت های آمریکایی ها را با دقت نظاره گر باشد. لازمه تأمین و حفظ استقلال، موضع گیری صریح و شفاف و بدون پرده پوشی درخصوص مبانی و ارزشهای انقلاب اسلامی و خطوط اصلی امام بزرگوار از جمله موضوع امریکا است. رهبر انقلاب به اظهارات چند روزاخیر آمریکایی‌ها از سخنگوی وزارت خارجه تا رئیس‌جمهور آمریکا که همواره ایران را تهدید نظامی کرده‌اند اشاره کرده‌اند. مقامات آمریکایی در چند ماه سخنان گستاخانه‌ای را بیان کرده اند و حتی گفته‌اند پول سبد کالایی را مذاکرات هسته‌ای و لغو تحریم‌ها تامین کرده است. این مسائل نشان میدهد که مسوولان کشور باید در مراودات و گفتگوهای خود با مقامات این کشور نهایت دقت را انجام دهند. قطعا آنها سعادت ایران و مردم کشورمان را نمی‌خواهند. توصیه رهبری در این بخش به مسوولان بود که با دقت بیشتری با آمریکایی‌ها غیرقابل اعتماد مذاکره کنند. 2. "برای مقابله با استعمار جدید علاوه بر مبارزه با استبداد و دیکتاتوری حاکم، باید با قدرت سلطه گر خارجی و حامی این دیکتاتور نیز مقابله کرد زیرا «مبارزه با مستبد و در عین حال سازش با مستکبر» به نتیجه نخواهد رسید. قدرتهای خارجی و مداخله گر از حس استقلال هر کشوری می هراسند لذا همواره سعی می کنند با شیوه های گوناگون، حس استقلال خواهی در ملتها و مسئولان آنها را تضعیف کنند.یکی از این شگردها القای «منافات داشتن استقلال با پیشرفت» است. دستگاههای تبلیغاتی قدرتهای سلطه گر و عوامل داخلی آنها تلاش دارند تا اینگونه وانمود کنند که تکیه بر منافع و هویت ملی با پیشرفت سازگاری ندارد، بنابراین اگر کشوری بخواهد پیشرفت کند باید از میل استقلال خواهی خود، بکاهد.این حرف کاملاً غلط، و ساخته و پرداخته کسانی است که با استقلال کشورها مخالفند. استقلال به معنای بداخلاقی و قهر کردن با دنیا نیست. استقلال به معنای سدّی در مقابل نفوذ کشورهایی است که می خواهند منافع ملتها را تحت الشعاع منافع خود قرار دهند." این بخش از سخنان رهبری نیز به اهداف قدرتهای خارجی اشاره دارد؛ اینکه آنها قصد دارند اینگونه القا کنند که تنها راه عبور از مشکلات تسلیم شدن بابر آنهاست. قطعا مسوولان کشور هیچ‌گاه نخواهند گذاشت که غربی‌ها به این اهداف دست یابند. 3. "به هیچ وجه نباید این صراحت و شفافیت را دربرابر دوستان و دشمنان ملت ایران از دست داد و مواضع جمهوری اسلامی ایران باید شفاف و صریح بیان شود." موضوع سوریه یکی از بارز‌ترین مصداق‌های این سخنان رهبری است. نتیجه مذاکرات ژنو2 و موضوع دعوت از ایران و پس گرفتن آن دعوت نشان داد که می‌توان با موضع‌گیری شفاف در قبال مسائلی همچون سوریه و حمایت از اسد در سیاست‌خارجی به دستاوردهایی دست یافت. بسیاری از کارشناسان بین‌الملل عدم حضور ایران در ژنو2 را عامل بی‌نتیجه ماندن این اجلاس دانستند. 4. "«تاکتیک ها و شیوه های کار» را می توان تغییر داد اما "اصول و مبانی" باید مستحکم باقی بمانند و همین موضوع راز استحکام و پیشرفت کشور است." کیست که نداند منظور آیت‌الله خامنه‌ای از جمله مذکور مذاکرات هسته‌ای و توافق ژنو بوده است. دولت جدید بر سر موضوع هسته‌ای نسبت به دولت سابق تغییر تاکتیک داد و با غربی‌ها مذاکره کرد. نتیجه این مذاکرات هر چه باشد می‌تواند برای ایران یک دستاورد باشد؛ اگر مذاکرات موفق باشد تاکتیک جدید موفق عمل کرده و اگر نتیجه‌ای در بر نداشته باشد حداقل دشمن را بیشتر از گذشته شناخته‌ایم. دولت در این تغییر تاکتیک باید خطوط قرمز و اصول را به طرف مقابل گوشزد کند چرا که طبیعی است اصول و مبانی قابل مذاکره نیست. اگر منتقدی به دولت توصیه میکند در قبال توهین آمریکایی‌ها واکنش مقتدرانه نشان دهند توصیه به جایی است اما اینکه نفس مذاکره و نتیجه رسیدن مذاکرات زیر سوال برود قطعا نقد منصفانه‌ای نیست. با توجه به موضوع آزادی بیان و اینکه دولت از نقد دفاع میکند نیز دولتمردان نباید بابت هر نوع نقدی سیاست شکایت را در پیش بگیرد که این با روح آزادی بیان مورد ادعا منافات دارد. در گیری منتقد با دولت و دولت با منتقد قطعا از وحدت داخلی و آن انسجام ملی مورد نظر رهبری خواهد کاست. 5. "تنها راه حل مشکلات اقتصادی کشور، نگاه به ظرفیت های بیشمار درونی است و نه نگاه به بیرون و برداشته شدن تحریم ها. به دشمن نمی توان چشم دوخت و از دشمن نمی توان انتظار داشت. سیاستهای اقتصاد مقاومتی در آینده نزدیک ابلاغ خواهد شد و در پی آن، اقدامات و ساخت های لازم برای ایجاد اقتصاد مقاومتی بوجود خواهد آمد." خیلی از خوش‌بین‌ها پس از پایان مذاکرات ابتدایی هسته‌ای و رفع تحریم‌های محدود دچار "خوشبینی مفرط شده و تنها راه گشایش اقتصادی را مذاکره و رفع تحریم‌ها دانسته‌اند. مشخص است که رفع تحریم‌ها می‌تواند تا حدودی به اقتصاد کمک کند اما این کمک قطعا همیشگی نیست و اگر مسوولان بتوانند برای آینده‌ای که می‌توان آن را پیش‌بینی کرد درست برنامه‌ریزی کنند، رشد اقتصادی را شاهد خواهیم، حتی اگر تحریم‌های جدید علیه کشور ما اعمال شود. اقتصاد امروز ما نتیجه بی‌توجهی به همان نگاه درونی بود و مسوولان سابق به جای برنامه‌ریزی صحیح و همه جانبه تنها تحریم‌ها را عامل بحرانی‌شدن اقتصاد می‌دانسته‌اند. در حالی که این تحریم‌ها سال‌های سال علیه ایران وجود داشته است. رئیس‌جمهور محترم بارها و بارها از ظرفیت داخلی سخن گفته‌اند و باید این ظرفیت‌ها را به کار گرفت. 6."در برخی اظهارنظرهای مقامات امریکایی سخنانی مبنی بر اظهار دوستی با ملت ایران، شنیده میشود. آنها در این خصوص نیز دروغ می گویند. از یک طرف می گویند با ملت ایران دوست هستیم اما از طرف دیگر این ملت را تهدید می کنند و انتظار هم دارند که جمهوری اسلامی از قدرت دفاعی خود بکاهد و این، واقعاً تمسخیرآمیز است.ملت ایران و مسئولان در بخشهای مختلف بویژه نیروهای مسلح، به توفیق الهی، روز به روز قدرت دفاعی خود را افزایش خواهند داد." 7." دولت، چند ماهی بیش نیست که مسئولیت را به عهده گرفته است، باید به مسئولان فرصت داده شود که کارها را با قدرت به پیش ببرند، ضمن آنکه منتقدین باید در قبال دولت، با شرح صدر برخورد کنند.مسئولان دولتی را هم به شرح صدر در برابر منتقدان دعوت میکنم و همه باید به یکدیگر احترام بگذارند." مذاکرات هسته‌ای و طرح سبد کالایی بیشترین موضوعاتی بوده که منتقدان را مجبور به نقدکردن دولت کرده است. رهبری در این بخش از سخنان به منتقدان توصیه میکند که به دولت فرصت بیشتری دهند و صبر کنند. قطعا اطلاع‌رسانی و تحلیل و نقد عملکرد دولت از وظایف رسانه است اما نقد منصفانه. قطعا منتقدان می‌توانند نقد کنند و بهانه‌جویی با نقد و تحلیل متفاوت است. در مقابل دولت نیز به شرح صدر توصیه شده است. اگر منتقدی به دولت توصیه میکند در قبال توهین آمریکایی‌ها واکنش مقتدرانه نشان دهند توصیه به جایی است اما اینکه نفس مذاکره و نتیجه رسیدن مذاکرات زیر سوال برود قطعا نقد منصفانه‌ای نیست. با توجه به موضوع آزادی بیان و اینکه دولت از نقد دفاع میکند نیز دولتمردان نباید بابت هر نوع نقدی سیاست شکایت را در پیش بگیرد که این با روح آزادی بیان مورد ادعا منافات دارد. در گیری منتقد با دولت و دولت با منتقد قطعا از وحدت داخلی و آن انسجام ملی مورد نظر رهبری خواهد کاست.
کاربر مهمان خوش آمدید
درسته به کمال میرسه ممکنه درهرسنی به کمال برسه امامن که روسیاه درگاه خدائم:Ghamgin:
خدا بیامزدتش علی کوچولو را:Sham:
مادر بزرگ من هم دو روز پیش روحش به سوی خدای مهربان رفت:Sham:
چقد سخته از دست دادن بچه...:Ghamgin::Ghamgin:
خدا صبرشون بده انشاالله:Gol:
نباید ناامید باشی
درتوبه همیشه بازه و خدا توبه کاران رو دوست داره
نمیشه حتی این لحظه رو تصور کرد
فقط از خدا برای خانوادش طلب صبر کنیم همین
مخصوصا مادر که اون همه درد و بی خوابی رو برای داشتنش تحمل کرد ولی الان نمیتونه بغلش کنه:Ghamgin::Ghamgin::Ghamgin::Ghamgin::Ghamgin:
سلام و عرض ادب
صد البته این سؤال شمااز این جهت بوده که مستقیماً با پدر ومادر داغدیده ابراز همدردی کنید
ولی مگر فرق میکند؟
جان انسانها شیرین است
و عم از دست دادن عزیزان جانکاه و دردناک است
یه خصوص عم از دست دادن فرزند
چز آرزوی صبر و بردباری کاری از دست ما برنمی آید
سلامت و موفق باشید
خدا رحمتش کنه :Sham:
همیشه سخت ترین نقش به بهترین بازیگران تعلق دارد.
شاکی سختی های دنیا نباش شاید تو بهترین بازیگر خدایی.:Gol::Gol::Gol::Gol:
انشاالله خدا به پدر و مادرش صبر بده.
ولی زندگی بازی نیست گرامی
بازی کردن با زندگی یک شیر خوار بی پناه و زجر کش او هنر نیست
فتبارک الله احسن الخالقین پس کجاست ؟؟
نوزاد بی گناه و بی دفایی را چرا باید بر ترین آفریننده این چنین شکنجه کند ؟
سلام و عرض ادب
خدمت کاربران گرامی
چندی پیش کاربر گرامی فاطمیون 18 خبر اندوهناک بیماری و سپس فوت علی کوچولو را در تاپیک
علاوه بر پیامهای تسلیت در این میان دوست عزیزم غلام ملی نوری با پرسشی خواستند ذهن کاربران را به نوع بیماری و احتمال پیشگیری و درمان زود هنگام سوق دهند که از ایشان تشکر میکنم
بله درد از دست دادن فرزند بسیار سخت است
ولی تجربه از حوادث دردناک باید هشداری برای ما باشد
ولی بر اساس نوشته اول فاظمیون 18 ایشان چشم چپش نابینا و مغز بیمار هم درگیر ضایعه مرتبط با بیماری شده بود
احتمالاً این بیماری تومور بدخیم رتینوبلاستوما بوه که به احتمال 45 درصد این بیماری ارثی است و از هر 15 هزار نفر یک کودک دچار این بیماری میشود
افرا با سابقه چنین بیماری در خاندان خود باید مشاوره ژنتیک داشته باشند
و اگر این بیماری در سنین پایین تشخیص داده شود به روشهای نوین شیمی درمانی یا تخلیه چشم درمان میشوند که خوشبختانه هم تشخیص ژنتیک و هم درمانهای جراحی و شیمی درمانی در مراکز درمانی فوق تخصصی کشور در دسترس هست
ضمن ابراز تأسف مجدد از این حادثه بدین وسیله خواستم هشدار دوست عزیزم غلام ملی نوری را تکمیل کنم
پیروز و سلامت باشید
آدرس جهت مطالعه بیشتر در مورد بیماری:
ژنتیک علم نوین رتینوبلاستوما
باسلام
البته این تاپیک علی کوچولو به سوی خالقش پر کشید
سوالی نبود و صرف خبر بود
که کاربران با صاحب تاپیک ابراز همدردی کردند
بنده هم ضمن عرض تسلیت به فاطمیون 18
در رابطه با سوالات آخر ،جوابهایی در انجمن و آرشیو سایت مرکز ملی هست که نظر شما را به آن جلب می کنم
http://www.askdin.com/thread21536.html
و
علت تولد بچه های ناقص الخلقه
[="Black"]ضرب و شتم یک بانوی "آمر به معروف" دیگر
تنها چند روز پس از نابیناشدن طلبه ناهی از منکر، زن محجبه ای نیز به دلیل انجام فریضه امر به معروف و نهی از منکر ، مورد ضرب و شتم برخی از زنان بدحجاب سمنانی قرار گرفت.
به گزارش پیشرفت پرس، متاسفانه برای چندمین بار است که در گوشه و کنار این مرز و بوم، اتفاقات ناگوار و دلخراشی همچون تعرض به آمرین به معروف و ناهیان از منکر رخ می دهد که این معضل رو به فزونی است.
این برای چندمین بار متوالی و این بار در مرکز شهر سمنان است که شاهد ضرب و شتم یک بانوی محجبه آمر به معروف و ناهی از منکر هستیم.
چند روز پیش بود که در یکی از شهرهای استان سمنان یک طلبه آمر به معرف و ناهی از منکر ،مورد ضرب و شتم زنان بدحجاب قرار گرفت.
در اصل هشتم قانون اساسی کشورمان نیز تاکید بر احیای فریضه امر به معروف به وضوح دیده می شود. اهمیت این اصل در نظر نویسندگان قانون اساسی، علاوه بر فقدان سابقه و پیش نویس از متن مذاکرات، نبودن مخالف جدی و تصویب فوری آن با پنجاه رأی موافق در مقابل سه رأی مخالف و دو رأی ممتنع در شانزدهمین جلسه (۲۲ شهریور ماه ۱۳۵۸) آشکار میشود.
با توجه به تاکیدات قرآن کریم و قانون اساسی بر لزوم تحقق فرضیه "امر به معروف و نهی از منکر"، جای این سوال وجود دارد که چرا اکثر مردم نسبت به انجام این فریضه واجب دینی بی‌تفاوت و یا کم تفاوت شده و به سادگی از کنار آن عبور میکنند.
ضرب و شتم آمر به معروف و ناهی از منکر!
به تازگی با خبر شدیم روز سه شنبه هفته گذشته و برای چندمین بار متوالی در شهر سمنان شاهد ضرب و شتم یکی از بانوان پرسنل یکی از بیمارستان های سمنان به دلیل امر به معروف و نهی از منکر بودیم.
این بانوی محجبه و دغدغه مند در گفتگوی اختصاصی با خبرنگار پایگاه خبری تحلیلی قم فردا به شرح حادثه پرداخته است؛
"مثل همیشه در محل کارم در بیمارستان ... سمنان مشغول کارم بودم که شاهد حضور دو خانم بسیار بدحجاب بودم. پس از چند دقیقه از حضور آنها در بیمارستان متوجه شدم که کسی به آنها متذکر نمی شود که رعایت حجاب را داشته باشندو لذا برای اجرای فریضه الهی امر به معرف و نهی از منکر به سمت آنها رفتم.
پس از نزدیک شدن به آنها به یک نفرشان که همراه با یک مرد دیگر بود ، گفتم " خانم خودت را بپوشان این چه وضعیه که برای خودتان درست کرده اید خواهشاً حجابتان را رعایت کنید " این حرف من برای او بسیار سنگین و ناراحت کننده تمام شد به طوری که از جایش بلند شد و شروع به هتاکی و فحاشی کرد.
چند نفر از مردم پس از آنکه صدای بلند این زنان را شنیدند به سمت ما آمدند و ماجرا را پرسیدند که متاسفانه برخی از آنها از آن دو زن بدحجاب حمایت کردند و به من گفتند که به سر کارم بروم و به اعتقادات کسی کاری نداشته باشم.
من هم که خودم از ناصحین آمر به معروف و ناهی از منکر در شهر سمنان هستم ، وظیفه شرعی و اعتقادی خودم دانستم و به آنان گفتم که این وظیفه همه مردم است که امر به معروف و نهی از منکر را در قبال افرادی که به سمت گمراهی می روند انجام دهند.
پس از این جمله ام آن دو خانم بد حجاب من را به حیاط بیمارستان کشیدند و در آنجا من را مورد ضرب و شتم قرار دادند و باعث تاسف است که کسی هم معترض آنها نشد به جز یکی از همکارانم که به کمک آمد و از من دفاع کرد و واقعاً باعث تاسف بود که مردم فقط تماشاگر این اتفاق بودند.
این دو زن بد حجاب به همراه یک نفر مرد که همراهشان بود پس از اینکه بنده را به شدت مورد ضرب و شتم قرار دادند دهان به هتاکی و فحاشی با صدای بلند گشودند و به حجاب و اسلام و ... توهین کردندو پس از آن، یک نفرشان سیلی محکمی به گوش من زد که از آن روز تا به حال از گوشم در ساعت هایی از روز خون می آید و احساس سنگینی و ناشنوایی دارم.
در آن شرایط همکارم کمکم کرد که به داخل بیمارستان برگردم. آن دو زن بدحجاب هنوز در حیاط بیمارستان بودند وقتی به محل کارم رسیدم به سرعت با پلیس ۱۱۰ تماس گرفتم و خواستار آن شدم که گروهی را به محل بیمارستان اعزام کنند اما متاسفانه دیر آمدند.
ضاربین و هتاکان که از تماس من با پلیس مطلع شده بودند به سرعت از بیمارستان خارج شده و فرار کردند و وقتی پلیس پس از تاخیر بسیار زیاد به محل رسید فقط گزارشی را نوشت و بسیار عادی از کنار مسئله گذشت که حتی از آن روز به بعد هم یک تماس با من نگرفته و موضوع را پیگیری نکرده اند.
بنده از ضرب و شتم از سوی آن زنان بدحجاب ناراحت نیستم اما از توهین ها و فحاشی هایی که به اسلام و زنان چادری کردند بسیار ناراحتم و همچنین از مسئولینی که این موضوع را پیگیری و مورد بررسی قرار نداده اند.
این بانوی آمر به معروف و ناهی از منکر در پایان سخنان خود از مسئولین خواست که با مواردی از این نوع به شدت برخورد کرده و بسترساز احیای فریضه امر به معرف و نهی از منکر در جامعه شوند.
انتقاد از به حاشیه رانده شدن امر به معروف و نهی از منکر
چندی پیش آیت‌الله آملی لاریجانی رئیس قوه قضائیه پس از مجروح شدن دو طلبه آمر به معروف در تهران با اشاره به اصل هشتم قانون اساسی گفت: "اینکه همه دستگاه‌ها از جمله قوه قضاییه در مسئله امر به معروف و نهی از منکر وظایفی بر عهده دارند، قطعی است اما با اینکه قانون اساسی تصریح داشته که حدود و کیفیت امر به معروف و نهی از منکر را قانون مشخص میکند، متاسفانه قوه مقننه این کار را زمین گذاشته است."
وی افزود: "متاسفانه در طول عمر انقلاب، روسای جمهور آمده‌اند و به قوای دیگر تذکر داده‌اند اما در مورد این اصل زمین مانده به کسی تذکر نداده‌اند، در حالی که این مسئله از مصادیق مهم تذکر قانون اساسی است."
تعرض به زن محجبه آمر به معروف که مدتی پیش توسط اراذل و اوباش در پیش چشم مامورین مورد ضرب و شتم قرار گرفت و حمله گروهی به طلبه ناهی منکر در شرق تهران در چند سال پیش و حمله با آلت قتاله به چند روحانی و پیش نماز مسجد که درصدد مقابله با بداخلاقی ها در محله خود بودند تنها نمونه هایی از حقایق تلخی است که به مدد غفلت برخی از دستگاه ها رقم می خورد و این بار هم نوبت به این بانوی آمر به معروف و نهی از منکر رسیده که خود را فدای دین و ارزش های اعتقادی اش کند تا دست کم او و افرادی چون او، شرمنده امام و شهدا و همه جانبازان انقلاب نباشند.[/]
اشغالگران اسرائیلی روز دوشنبه اقدام به نوشتن شعارهایی توهین آمیز نسبت به رسول خدا صلی الله علیه و اله و سلم و رسم ستارهی نماد یهودیان بر دیوار یکی از مساجد در شهر "بیت إکسا" در شمال شهر قدس نمودند و همچنین دو خودرو مربوط به مسلمانان را در این شهر به آتش کشیدند.
یکی از ساکنان شهر بیت إکسا به نام احمد غیث 45 ساله گفت: این برای اولین بار است که آنها اختصاصا شعارهایی را علیه رسول خدا بر دیوار مساجد مینویسند و افزود آنها در گذشته خودروهای ما را آتش زده و شعارهایی را علیه ما مینوشتند اما اختصاصا به رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم توهین نکرده بودند. وی گفت که یک خودروی گشت مرزی صبح در این منطقه حضور داشت اما به این موضوع اعتنایی نکرد و سریعا از محل دور شد.
بیشتر اراضی شهر "بیت إسکا" در جریان ساخت و ساز شهرک مسیحی نشین راموتو و دیوار جدا کننده توسط یهودیان مصادره شده است. در این شهر نزدیک به 1700 فلسطینی
سکونت میکنند.
مجلس و وزارت امور خارجه ایران , سکوت در برابر سفاک جایز نیست شما هم بجنبید اگر شیعه اید.
صدور حکم اعدام برای یک حاجی عراقی که در قبرستان بقیع از سوی نظامیان سعودی دستگیر شد واکنش پارلمان عراق را به دنبال داشت.
کمیسیون روابط خارجه پارلمان عراق از اقدام سعودی ها در بازداشت یک حاجی عراقی و صدور حکم اعدام برای وی انتقاد کرده و آن را نشانه عملکرد خصمانه علیه شیعیان در عربستان دانست.
سامی العسکری عضو این کمیسیون گفت: حاجی عراقی که مسئولان سعودی حکم جدا کردن سرش را صادر کرده اند، یک شهروند عراقی و زائر است و حتی اگر فحاشی هم کرده باشد نظام سعودی اجازه صدور حکم اعدام علیه وی را ندارد.
وی افزود: سعودی ها علیه شیعیان لبنانی،ایرانی،عراقی و حتی شیعیان القطیف رویکرد خصمانه ای دارند.این رژیم در راستای خفقان حرکت می کند، اما کشورهای غربی که از دموکراسی دم می زنند از این اقدامات انتقاد نمی کنند و واکنش مناسبی در قبال این اقدامات سرکوبگرانه آل سعود علیه آنها انجام نمی دهند.
العسکری اعلام کرد: سعودی ها از شیعیان کینه دارند و این اولین بار نیست که علیه زائران بقیع عملکرد خصمانه دارند و دولت و وزارت خارجه عراق باید برای نجات این شهروند عراقی اقدامی فوری انجام دهند.کمیته روابط خارجی پارلمان نیز موضوع حاجی عراقی را در اولین جلسه پارلمان پس از تعطیلات عید قربان مطرح خواهد کرد و ا اقدامات وزارت خارجه عراق را دنبال خواهیم کرد.
شایان ذکر است که شبکه های اجتماعی اخیرا اعلام کردند که سلام کاظم از حجاج عراقی در حالی که برای اهل بیت(ع) گریه می کرد با واکنش نیروهای امنیتی سعودی روبرو شد و این نیروها در ادامه، حاجی عراقی را بازداشت کرده و به زندان بردند . به نوشته این رسانه ها، دادگاه سعودی حکم به اعدام و قطع سر از بدن این حاجی داد و قرار است این حکم پس از پایان مراسم حج اجرا شود.
منبع :
[SPOILER]
به گزارش مشرق، مهر به نقل از پایگاه خبری براثا
کد خبر: ۲۵۶۶۹۴
تاریخ: ۲۶ مهر ۱۳۹۲ - ۱۴:۴۲
http://www.mashreghnews.ir/fa/news/256694/%D9%85%D8%A7%D8%AC%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%B5%D8%AF%D9%88%D8%B1-%D8%AD%DA%A9%D9%85-%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D9%85-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%AD%D8%A7%D8%AC%DB%8C-%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82%DB%8C
[/SPOILER]
آمرزش خداوند بزرگ و کوچیک نداره.
حتی مرده و زنده هم ندارد.
به نظر شما آیا تمام کودکانی که مرده اند وارد بهشت میشوند.
لطفا به این لینک مراجعه فرمایید.
http://www.askquran.ir/thread41590.html
بسم الله
چند وقتی هست تو مترو تهران بنر هایی با محتوای نکات آموزنده و اخلاقی از آیات قرآن با شرح زیبا تو ایستگاه ها و خود قطارها نسب شده نمی دونم طرح از کی شروع شده ولی یک ماه پیش که تهران بودم این ها رو دیدم. سه تا از این طرح ها رو گیر آوردم که کیفیت چندان خوبی هم نداره به هر حال اینجا قرار میدم و از دوستان عزیز هم می خوام که هر کدوم وقت دارن و دوربین با کیفیت هم دارن با کیفیت بالا جهت چاپ عکس بگیرن و برای استفاده همه تو انجمن قرار بدن. با سپاس
تصویر شماره دو
تصویر شماره سه
تلاش برای ثبت نام امام حسین(ع) در گینس + عکس
استودیو نشانه در راستای ترقیب مستند سازان جوان علاقه مند در پی برگزاری نخستین جشنواره مجازی مستند است.
- آسیب شناسی رسانه های برون مرزی (مانند : شبکه های خبری ، بازی های رایانه ای ،فیلم و سریال ... )
- آسیب شناسی در فرهنگ اسلامی-ایرانی (مانند:حجاب و پوشاک ، موسیقی ، محصولات غذایی ... )
- آسیب شناسی در اینترنت و عوامل مرتبط ( مانند: موبایل و تبلت ها )
- سبک زندگی اسلامی (ازدواج، تربیت فرزند و ...)
- آثار مخرب صهیونیزم جهانی
- خاطرات دفاع مقدس از زبان رزمندگان ( در این بخش باید حداقل از 3 رزمنده مصاحبه تصویری به عمل آید )
- دفاع از دستاورد های شهدا و رزمندگان
- تشریح و مقایسه طب اسلامی و طب نوین (بیان نقاط قوت طب اسلامی )
- نقد و بررسی نظام آموزشی و راهکار هایی برای پیشرفت
- نقد بانکداری در ایران و راهکارهایی برای رفع مشکلات
- اقتصاد مقاومتی و خودکفایی
- انتظار و منتظران
- مهدی (عج) و قیام بزرگ
- هر مستندی که معرفی کننده فرهنگ اسلامی-ایرانی برای مخاطبین غیر ایرانی باشد ( مانند : شیوه زندگی، آیین محرم ، پیشرفتهای صنعتی و فرهنگی ، معرفی اسلام ناب و ...)
- در مستند ها باید از نریشن استفاده شود و مستند ها نباید صرفا به صورت متنی باشد
- فیلم های ارسالی باید کیفیت مطلوب را داشته باشند.
- یک شرکت کننده می تواند در تمامی زمینه ها اثرارسال کند.
- اثر مربوطه در بخش " برون مرزی "باید زیرنویس و یا به زبان انگلیسی دوبله شود.
- در اثر مستندنباید هیچ آدرس الکترونیکی ( آدرس سایت یا ایمیل ) و یا شماره تماسی باشد .
توجه : اگر از دیدگاه عوامل برگزاری جشنواره، اثرارسالی شرایط شرکت را نداشته باشند و یا نوع بیان مسائل درمستند توهین آمیز و مغایر با قوانین جمهوری اسلامی ایران باشد اثر در جشنواره مورد ارزیابی قرار نخواهد گرفت .
شرکت کنندگان باید بسته ارسالی را در یک سایت (مانند MediaFire) آپلود کرده و لینک مربوطه را به آدرس Neshanestudio.com@gmail.com ارسال نمایند.
بسته ارسالی باید شامل : اثر مستند، فایل پروژه، نام و نام خانوادگی کارگردان به علاوه شماره تماس و خلاصه ای از مستند به همراه بخشی که در آن شرکت کرده اید؛ باشد .
توجه : فایل پروژه باید به همراه چند قطعه از عکس یا راش های استفاده شده در مستند باشد تا صحت ساخت توسط شرکت کننده مشخص شود.
مخاطبین باید از 1 شهریور ماه تا 10 شهریور ماهآرا خود را در نظرسنجی مربوطه در تالار تخصصی Anti666.ir اعلام کنند. نظر عوامل برگزاری جشنواره در منتخب شدن یک اثر در اولویت است از تمامی بخش ها تنها 3 اثر منتخب می شوند.
نفر اول : 800 هزار تومان ، نفر دوم 600 هزار تومان
جایزه ویژه : از میان آثاری که در بخش " برون مرزی" شرکت داده شده است؛ به صورت جداگانه توسط عوامل برگزاری بررسی و جایزه ای معادل نفر دوم را دریافت می کند.
شرکت کنندگان محترم باید بسته ارسالی خود را از تاریخ 20 تیر 1393 تا 20 مرداد 1393 به آدرس مذکور ارسال نمایند. 1 شهریور ماه لینک آثار ارسالی بر روی سایت نشانه و بخش مربوطه در تالار تخصصی ANTi666.iR قرار خواهد گرفت و مخاطبین باید تا 10 شهریور ماه مستند ها را در نظر سنجی مربوطه در تالار ارزیابی کنند. در شب 12 شهریور ماه 1393 همزمان با سالگرد مبارزه با استعمار انگلیس برندگان اعلام و جوایز از طرف استودیو نشانه ارسال خواهد شد .
حرم حضرت زینب(سلام الله علیها) برای اولین بار پس از دو سال
نورانی شد.مسئولین حرم مطهر عقیله بنی هاشم حضرت زینب(س)
برای نخستین بار در دو سال گذشته با نصب تعدادی پروژکتور در اطراف گنبد
و گلدسته های حرم مطهر جلوه خاصی به آن داده‌اند.
تاریخ خبر 26 /8 /92کتاب “وقایع عصر آنگلــوساکسون” که در سال ۱۹۹۶ میلادی به چاپ رسید، ماجرای خون باریدن آسمان انگلیس در روز عاشورای سال ۶۱ هجری قمری، که
واقعه‌ای تاریخی، عجیب و به یاد ماندنی بود را بیان کرده است.
به گزارش پایگاه جـوان انقــلابی به نقل از پایگاه خبری الجوار ؛ کتاب “وقایع عصر آنگلوساکسون” که یکی از منابع تاریخی آنگلوساکسون به شمار می رود، توسط “میشل آسوانتون”
(MICHAEL SWANTON) ترجمه و ویرایش شده است.این کتاب در سال ۱۹۹۶ میلادی در انگلستان منتشر شده و در سال ۱۹۹۸ توسط دانشگاه اکستر(Exeter) در ایالت نیویورک آمریکا تجدید چاپ شد. در صفحه ۳۸ این کتاب چنین عبارتی آمده است :
ترجمه : در سال ۶۸۵ میلادی در اینجا، در سرزمین بریطانیا آسمان خون بارید و شیر و کره به خون تبدیل شد و رنگ آن سرخ گردید.تصویر ذیل به صفحه ۳۸ کتاب “وقایع عصر آنگلوساکسون” مربوط می شود :
A.D. 685. This year King Everth commanded Cuthbert to be consecrated a bishop; and Archbishop
Theodore, on the first day of Easter, consecrated him at York Bishop of Hexham; for Trumbert had
been deprived of that see. The same year Everth was slain by the north sea, and a large army with
him, on the thirteenth day before the calends of June. He continued king fifteen winters; and his
brother Elfrith succeeded him in the government. Everth was the son of Oswy. Oswy of Ethelferth,
Ethelferth of Ethelric, Ethelric of Ida, Ida of Eoppa. About this time Ceadwall began to struggle for
a kingdom. Ceadwall was the son of Kenbert, Kenbert of Chad, Chad of Cutha, Cutha of Ceawlin,
Ceawlin of Cynric, Cynric of Cerdic. Mull, who was afterwards consigned to the flames in Kent,
was the brother of Ceadwall. The same year died Lothhere, King of Kent; and John was consecrated
Bishop of Hexham, where he remained till Wilferth was restored, when John was translated to York on
the death of Bishop Bosa. Wilferth his priest was afterwards consecrated Bishop of York, and John
retired to his monastery (21) in the woods of
Delta. This year there was in Britain a bloody rain, and milk and butter were turned to blood.
سال ۶۸۵ میلادی با سال ۶۱ هجری قمری که سال وقوع حادثه عاشورا شهادت حضرت سیدالشهداء(علیه السلام) و یارانش بوده، برابر است.
در برخى از احادیث نیز تصریح شده که در روز عاشورا آسمان خون گریست. براى مثال حضرت زینب(س) در روز عاشورا به مردم فرمودند
: “أو عَجفبتم أن مَطَرت السماء دماً” آیا از این که آسمان خون گریسته است شگفت زده شده اید؟ در کتب عامه نیز آمده است :
“لما قتل الحسین اسودّت السماء و ظهرت الکواکب نهاراً حتى رأیت الجوزاء عند العصر و سقط التراب الأحمر”
راوى مى گوید : هنگامى که امام حسین(ع) به شهادت رسید، آسمان تیره و تار شد و ستاره‌ها در روز مشاهده شدند و من ستاره جوزا را هنگام عصر مشاهده کردم. هم چنین در آن روز خاک سرخ از آسمان بر زمین پاشیده شد.
مورخان نیز آورده‌اند که در این روز در بیت المقدس هر سنگ را که پشت و رو مى‌کردند، زیر آن خون تازه مى دیدند و پدیده خورشید گرفتگى تا سه روز ادامه یافت.
[="Times New Roman"][="Black"]انتشار کتابی تخصصی درباره فقه امام کاظم(ع) با 2 هزار روایت
خبرگزاری حوزه نوشت:
پس از ده سال کار تحقیقی و پژوهشی، کتاب تخصصی «فقه الامام موسی بن جعفر(ع)»، توسط بنیاد پژوهش های اسلامی آستان قدس رضوی منتشر شد.
حجت الاسلام سید محمد علی خادمی، نگارنده این کتاب ارزشمند در گفت وگو با خبرنگاران اظهارداشت: با توجه به این که امام موسی بن جعفر(ع) در دوران سختی زندگی، 14 سال از عمر با برکت خویش را در زندان های هارون بسر برده اند، در موضوعات مختلفی از جمله نقش سیاسی و نقش اخلاقی و روایات اخلاقی ایشان کتب متعددی نوشته و در بازار موجود است، ولی به نقش فقهی ایشان در تشیع پرداخته نشده بود.
وی افزود: با توجه به این که امام کاظم(ع) دوره فقهی کامل و روایات فقهی متعددی از ابتدا تا انتهای فقه داشتند، متاسفانه نسبت به جمع آوری و عرضه آن غفلت شده بود؛ به طوری که توسط برخی از حوزیان ما از نقش واضح امام کاظم (ع) غفلت کرده بودند؛ بنابراین نگاشتن این کتاب از ده سال پیش آغاز شد.
این محقق و پژوهشگر حوزوی ادامه داد: آنچه در حوزه های ما در باب کتابهای فقهی موجود می باشد، در واقع کتاب‌‌هایی است که توسط علما با استفاده از کتب فقهی متقدمین از جمله شرح شرایع مرحوم محقق، شرح ارشاد مرحوم علامه و شرح مختصر مرحوم محقق و سایر کتابهای فقهی برداشت کرده اند و با اجتهاد خویش متون فقهی جدیدی نگاشته اند، اما اینجانب با استفاده از متون روایات صحیح منتسب به ائمه طاهرین علیهم السلام، خصوصا حضرت امام موسی کاظم(ع)، متن دوره فقهی حاضر را تدوین نموده ام.
وی بیان داشت: آن چه کمتر به آن پرداخته شده، کتب فقهی بر اساس روایات ائمه اطهار(ع) است و خدا را شاکریم که توفیق داد تا عناوین فقهی جدمان امام موسی بن جعفر(ع) را از ابتدای فقه تا آخر جمع آوری و به جامعه علمی و پژوهشی جهان اسلام تقدیم کنیم.
نگارنده کتاب فقه الامام موسی بن جعفر(ع) با بیان این که ابتکار، خلاقیت و نوآوری، مهمترین شاخصه‌های این کتاب نفیس است، اظهارداشت: جامع بودن و رویکرد استفاده عمومی مهمترین مساله ای بود که سعی کرده ایم تا در همه جای کتاب‌ها مورد توجه قرار دهیم تا همه فهم باشد.
حجت الاسلام والمسلمین خادمی خاطرنشان کرد: در گذشته عده ای موسوعه‌های فقهی از امام موسی بن جعفر(ع) را جمع آوری کرده بودند که بعد از بررسی متوجه شدیم اختلاف زیادی میان روایات وجود دارد. ما در این کتاب روایات را از نظر راوی تفکیک کرده و از منابع اصلی نقل کنیم.
وی به مرحله دیگری از سبک تدوین این کتاب اشاره کرد و افزود: از دیگر ویژگی های این اثر نقل بیاناتی است که در مورد روایات از جانب محدثین بزرگ شیعه مثل مرحوم فیض، مرحوم مجلسی، مرحوم صاحب جواهر و... جمع آوری شده و پس از تایید و بررسی سند روایت، آن را به کتاب اضافه کرده ایم.
این محقق و پژوهشگر حوزوی، مرحله آخر را فقه الحدیث عنوان کرد و گفت: ما در این کتاب ابتدا اولین فتوایی که بر اساس متن روایت چه موافق و چه مخالف که از اقدم علمای شیعه آمده است، را آورده ایم و بعد بحث فقهی حدیث را مطرح کرده ایم. این مهم از زمان شیخ مفید تا آیت الله العظمی خوئی بررسی و تببین شده است.
حجت الاسلام والمسلمین خادمی یادآور شد: در این مجموعه ارزشمند هفت جلدی که جلد اول آن با عنوان «کتاب الطهارة - کتاب الصلاة» به چاپ رسیده، قریب به دو هزار روایت از امام موسی بن جعفر(ع) در ابواب و مباحث مختلف فقهی جمع آوری و عرضه شده است.
وی خاطرنشان کرد: در این مجموعه نفیس حدود 280 روایت در بحث طهارت، 400 روایت در بحث صلاة، 214 روایت در بحث نکاح و طلاق، 291 روایت در بحث حج، 156 روایت در بحث معاملات، 56 روایت در بحث زکات، 84 روایت در بحث صوم و...آورده شده است.
[=B Nazanin]کمیته امنیت و دفاع پارلمان عراق خبر داد[=B Nazanin]القاعده برای حمله به زائران کربلا آماده شده است/ طرح امنیتی برای مقابله با تروریست‌ها
[=B Nazanin][=B Nazanin]پارلمان عراق از آمادگی شبکه القاعده برای حملات بزرگ علیه زائران شهر کربلای معلی خبر داد[=B Nazanin]ادامه مطلب را بخوانید
[=B Nazanin]به گزارش سایت فرهنگی مذهبی بچه شیعه و به نقل از پایگاه خبری پانارومای خاورمیانه[=B Nazanin]، کمیته امنیت ودفاع پارلمان عراق اعلام کرد: طرح تدوین شده برای محافظت از زائران در مراسم اربعین حضرت امام حسین (ع) با طرح های گذشته تفاوتی نمی کند[=B Nazanin].[=B Nazanin]این کمیته از وجود اطلاعاتی درخصوص نقشه های القاعده برای حملات
بزرگ در این مراسم خبر داد[=B Nazanin].[=B Nazanin]حاکم الزاملی عضو کمیته امنیت و دفاع گفت: طرح تدوین شده برای محافظت از زائران در مراسم اربعین
امام حسین (ع) با طرح های گذشته تفاوتی نمی کند. این طرح شامل بستن شماری از جاده ها و خیابانهای اصلی و استقرار دوباره یگان های ارتش و پلیس در همه استانها و استفاده از نیروی هوایی برای تامین امنیت برخی از جاده ها و افزایش تلاش های اطلاعاتی است. علاوه بر آن در اقدامی پیشگیرانه عملیات بازرسی و دستگیری برخی افراد تحت تعقیب اجرا خواهد شد[=B Nazanin].[=B Nazanin]به گفته وی، این طرح در تامین جان زائران موفق می شود؛ هرچند ممکن است برخی اشکالات روی دهد[=B Nazanin].[=B Nazanin]وی درعین
حال از نبود دستگاههای مدرن کشف مواد منفجره و نبود دوربین های نظارتی انتقاد کرد[=B Nazanin].[=B Nazanin]این نماینده پارلمان گفت: میلیون ها نفر از عراقی ها به همراه دهها هزار نفر از زائران از برخی کشورهای عربی و غیر عربی برای برگزاری مراسم خواهند آمد که این امر نیازمند افزایش تلاش های امنیتی است[=B Nazanin].[=B Nazanin]وی تصریح کرد: امسال با سال های گذشته تفاوت
خواهد داشت زیرا مراسم اربعین حسینی (ع) با زمان انتخابات همزمان شده است و ما اطلاعات دقیقی داریم که تایید می کند شبکه القاعده و سایر گروههای مسلح برای حمله به زائران به منظور مانع تراشی در مسیر روند سیاسی و فتنه انگیزی طائفه ای آماده شده اند[=B Nazanin].[=B Nazanin]وی خواستار هوشیاری مراجع امنیتی شد و تاکید کرد: کمیته امنیت و دفاع پارلمان نشست هایی را با فرماندهان امنیتی برای بحث درباره چالش های پیش روی آنها در سال جاری برگزار کرده است و آنچه میزان چالش ها را افزایش می دهد، رخنه های اخیر صورت گرفته در سیستم امنیتی و فراز شماری [=B Nazanin]از زندانیان است
برای به سلامت برگشتن همه زائران دعا کنید ...
به نام خدا
يک بانوي تحصيلکرده آلماني که پس از مطالعه کتابي درباره سيدالشهداء(ع)، شيفته مذهب تشيع شده بود،
با حضور در محضر مؤلف کتاب که از مراجع تقليد است، به دين اسلام گرويد.
این بانوی آلمانی ابتدا توضیحاتی درباره مطالعاتش در حوزه دین اسلام سخن گفت و سپس آیت الله العظمی
سيد محمدصادق روحانی، کلیاتی در مورد اسلام این دین برتر و خاتم برای این بانو ارائه داده و او را به وظیفه خطیری که بعنوان یک زن
محقق اگاه ساختند. او سپس شهادتین را بر زبان جاری ساخت و به دین اسلام علوی پیوست.
وی نام زیبای حسنی (Hosna) را برای خود برگزید و البته از کمبود تبلیغات شیعی در آلمان و انگلیس گله مند بود و معتقد بود جوانان زیادی تمایل به
آشنایی با دین اسلام دارند اما [HL]بیشتر منابع از طریق اهل سنت و ترک های اهل سنت[/HL] میباشد و [HL]منابع شیعی بسیار بسیار کم [/HL]
[HL]و کمتر از آن مبلغ آشنا به موضوعات دینی و متناسب با دنیای کنونی.[/HL][HL]
[/HL]
[HL]این بانوی تازه مسلمان یکی از دلایل تمایل به اسلام علوی را مطالعه کتاب قیام امام حسین(ع) نوشته آیت الله روحانی[/HL] که به انگلیسی ترجمه شده است، اعلام کرد.
سپس آیت الله روحانی یک جلد قرآن با ترجمه انگلیسی را به وي اهدا کرده و به وی سفارش کردند که در مورد اصول دین و بعد
فروع دین، تحقیقاتش را ادامه دهد و چنانچه به سؤالات و شبهاتی برخورد از طریق علمای صاحب صلاحیت پیگیر
پاسخ باشد تا با دلایل قرآنی ـ روایی و البته عقلانی و استدلالی به آنها پاسخ دهد.
نشریه خلق 38
تشنگی روزافزون جوانان نسبت به معنویت و اخلاق، و وجود بدل‌های دروغین آن در قالب عرفان‌های کاذب و نوظهور، وظیفه‌ای خطیر را متوجه عالمان و فرهیختگان جامعه میکند. در این راستا مؤسسه دارالهدی که رسالت اصلی آن ترویج و تبیین مکتب اخلاقی اهلبیت علیهم‌السلام و پرچمداران عرفان ناب ثقلین میباشد اقدام به انتشار دوماهنامه تربیتی اخلاقی خُلُق نموده که تا کنون 38 شماره آن به چاپ رسیده است. عناوین مقالات سی و هشتمین شماره نشریه تربیتی اخلاقی خُلُق (آذر و دی 92) بدین ترتیب است:
سخن نخست، محو دلدار: برگرفته از سخنرانی حضرت آیت الله ناصری حفظه‌الله در مورد امام حسین علیه السلام،
عبد صالح: بررسی گوشه‌ای از فضائل حضرت ابوالفضل علیه السلام،
قطره حیات: عوامل مؤثر در گریه بر اهل بیت علیهم السلام،
دنیای آشفته: بررسی دنیای مذموم و ممدوح در کلام امام خمینی قدس سره،
برگی از دفتر اخلاق: بررسی تعریف فضایل و رذایل و راهکار تقویت فضایل و رفع رذایل. این شماره:تواضع،
بررسی و نقد عرفان‌های نوظهور (معنای پوچ، تبارشناسی و نقد نظرات دونالد والش)،
حواریون اهلبیت علیهم‌السلام: زندگینامه حبیب بن مظاهر رحمه الله،
حکایت صاحب‌دلان، دو حکایت درس آموز اخلاقی از آیت الله العظمی بروجردی و آیت الله کوهستانی
چشمه زلال (مسیر رشد)،
وصف هشیاری (بررسی ذکر و غفلت در قرآن)،
قله‌نشینان معرفت (زیست‌نامه علامه طباطبایی رحمه‌الله)،
تحفه قدسی، آخرین دعای امام حسین علیه السلام
گفت‌وگو (فقه اخلاق): مصاحبه با مدیر مدرسه عالی فقه دارالهدی،
آداب دعا: در کلام آیت الله ملکی تبریزی،
نامه‌های ره‌نما،آیین وعظ و منبر: رهنمودهای عالم وارسته شیخ عباس قمی به طلاب و وعاظ
پرسش و پاسخ (تصمیم برای سلوک)،
معرفی کتاب، معرفی شخصیت و آثار شیخ جعفر شوشتری و معرفی تفصیلی دو کتاب مواعظ و خصائص الحسینیه از ایشان
در بخشی از «سخن نخست» با عنوان «نابرده رنج» به قلم سردبیر می‌خوانیم:
یکی از مهمترین فرازهای زیارت‌نامه‌ها دعاهای بلند است که بسیار حائز اهمیت است؛ چه از جنبة کیفیت دعا و آموزش شیوة درخواست و چه از جنبة نوع درخواستها و نیازهای والایی که در این زیارت‌نامه‌ها مطرح شده است؛ درخواست‌هایی که اگر از این زیارت‌نامه‌ها نمی‌آموختیم، چه بسا مطرح کردن آنها به ذهن ما نمی‌رسید. ...در این مجال اندک و فرصت کوتاه، تنها به مرور اجمالی درخواستها و دعاهای زیارت شریف عاشورا می‌پردازیم: 1. تبری از دشمنان اهلبیت علیهم السلام: فَلَعَنَ اللهُ أُمَّةً أَسَّسَتْ أَسَاسَ الظُّلْمِ وَ الْجَوْرِ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْت؛ 2. خون‌خواهی امام حسین علیه السلام در رکاب امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف: أَسْالُ اللهَ... أَنْ يَرْزُقَنِي طَلَبَ ثَارِكَ مَعَ إِمَامٍ مَنْصُورٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ مُحَمَّد؛ 3. آبرومندی همیشگی در پیشگاه خدا: اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي عِنْدَكَ وَجِيهاً بِالْحُسَيْنِ علیه السلام فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَة؛ 4. همراهی همیشگی با اهلبیت علیهم السلام: ... أَنْ يَجْعَلَنِي مَعَكُمْ فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَة؛ 5. ثبات قدم در همراهی با اهلبیت علیهم السلام: وَ أَنْ يُثَبِّتَ لِي عِنْدَكُمْ قَدَمَ صِدْقٍ فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَة؛ 6. نیل به مقام محمود: وَ أَسْأَلُهُ أَنْ يُبَلِّغَنِي الْمَقَامَ الْمَحْمُودَ لَكُمْ عِنْدَ الله؛ 7. برترین عطای الهی به مصیبت‌زدگان: ...أَنْ يُعْطِيَنِي بِمُصَابِي بِكُمْ أَفْضَلَ مَا يُعْطِي مُصَاباً بِمُصِيبَتِهِ مُصِيبَة؛ 8. درود، رحمت و مغفرت الهی: اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي فِي مَقَامِي هَذَا مِمَّنْ تَنَالُهُ مِنْكَ صَلَوَاتٌ وَ رَحْمَةٌ وَ مَغْفِرَة؛ 9. زندگی و مرگی همچون اهلبیت علیهم السلام: اللَّهُمَّ اجْعَلْ مَحْيَايَ مَحْيَا مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ مَمَاتِي مَمَاتَ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّد؛ 10. زیارت حسینی علیه اسلام: لَاجَعَلَهُ اللهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنِّي لِزِيَارَتِكم؛ 11. شفاعت حسینی علیه السلام: اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي شَفَاعَةَ الْحُسَيْنِ يَوْمَ الْوُرُود؛
در مقاله‌ای با عنوان «عبد صالح» به بررسی ابعاد شخصیتی حضرت عباس بن علی علیهما السلام علمدار کربلا می پردازد:
از عمل صالح تا انسان صالح در قرآن کریم، بر دو عنصر ایمان و عمل صالح بسیار تأکید گشته و آثار فراوان و گسترده‌ای برای آن بر شمرده شده است. مطمئناً کسی که در مسیر صلاح و انجام عمل صالح گام برمی‌دارد، کمکم صلاح در او رسوخ می‌یابد و انجام اعمال صالح برای او سهل و بدون مشقت خواهد بود؛ بلکه بالاتر از آن، با تکرار عمل صالح، خود «صالح» میشود و صلاح می‌یابد. تفاوت بین انجام‌دهندة عمل صالح و خود شخص صالح، با اندک تأملی، روشن و واضح میشود. ما به راحتی درمی‌یابیم که عمل‌کنندة به عمل صالح، لزوماً صالح نیست؛ چرا که عنوان صالح، بر کسی اطلاق میشود که نه با یک بار انجام عمل صالح، بلکه با انجام مکررِ انواع عملِ صالح خود، مجسمه‌ای از صلاح شده است. آیة زیر را می‌توان شاهدی بر همین تفاوت بین انجام‌دهندة عمل صالح و انسان صالح دانست: وَ الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَنُدْخِلَنَّهُمْ فِي الصَّالِحين؛ و کسانی که ایمان آوردند و اعمال صالح انجام دادند، بی‌تردید، آنان را در زمرة صالحان در خواهیم آورد. قرآن کریم، برای صالحان جایگاهی ویژه و امتیازات فراوانی برشمرده است که در آیات فراوانی به آن پرداخته شده است. عبدصالح کربلا از نوشته‌های گذشته، روشن می‌گردد که صالح بودن نقشی اساسی در سعادت انسان دارد و نیز با توجه به مقام صالحان در قرآن، در می‌یابیم که اگر از سوی اهلبیت: لقب «عبدصالح» به کسی داده شد، درجه‌ای بسیار بزرگ و ارزشمند به او عطا شده است. در این‌باره زیارت حضرت ابوالفضل، عباس‌بن علی علیه السلام که از سوی امام صادق علیه السلام صادر شده، بسیار قابل توجه و تأمل است. این زیارت شریف با این عبارت آغاز میشود: السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْعَبْدُ الصَّالِح؛ سلام بر تو ای بندة صالح. به نظر می‌رسد این توصیف، بالاترین توصیف برای حضرت قمر بنی‌هاشم علیه السلام است که از سوی امام معصوم به ایشان نسبت داده شده و در ابتدای زیارت آمده است و اوصاف بعدی، نتیجه و زاییدة صالح بودن ایشان است. نمونه‌هایی از صلاحِ «عبدصالح» در زندگی مبارک حضرت ابوالفضل العباس علیه السلام که در اوج صلاح و بزرگورای و پس از چهارده معصوم7 در بالاترین مقام صالحان قرار دارند، نمونه‌هایی حیرت‌آور از صلاح و درست‌کاری وجود دارد که به دو نمونه اشاره می‌کنیم. 1. کنترل نیازها عباس7 برخود مسلط است و امام زمان خود و لب‌های خشکیده آن حضرت را از یاد نمی‌برد؛ لذا درباره آن لحظات چنین ذکر شده است: فَذَکَرَ عَطَشَ الحُسَینِ علیه السلام فَصَبَ المَاءَ مِن یَدِهِ وَ لَم یَشرِب؛ پس عطشِ [امام] حسین علیه السلام را یاد کرد؛ پس آب را از دستش ریخت و آن را ننوشید. 2. کنترل تألمات جسمانی زیر این آسمان، کدام عبد صالحی است که در لحظه و ثانیة قطع دستش وظیفه را بلافاصله تشخیص دهد و بی‌درنگ به آن عمل کند؟ چنین عملکردی از سرور عباد صالح و سرآمد نیکان، حضرت عباس علیه السلام برمی‌آید. در آن بحبوحه، تنها لحظه‌ای تردید و تحیر، کافی بود تا مشک بر زمین بیفتد و در پی آن، عظمت عباس‌بن علی علیه السلام را در دیدگان بکاهد؛ اما صلاح بی‌نظیر عباس علیه السلام ، لحظه‌ای از کار نمی‌ایستد و او را در آن لحظات حساس یاری میکند.
در مقاله‌ای دیگر با عنوان «معنای پوچ» نگارنده به معرفی یکی از جریانهای شبهه معنوی نوظهور می پردازد و اندیشه های یکی از افراد شاخص این جریان به نام «دونالد والش» را مورد نقد و بررسی قرار می دهد: الهیات کابالیستی، دوگانگي رباني دونالد والش، الهیات پیچیده کابالیستی را با ادبیاتی شاعرانه بیان میکند؛ به‌گونه‌ای که فرصت تعقل و تأمل را از صاحبان خرد می‌گیرد، تا خدای وهمی را بدون هیچ برهان روشنی نسبت به ساحت متعالی خداوند بپذیرند. والش، شناخت گوهر ذات آدمی را در گرو اثبات بدی و تاریکی برای خدا می‌داند؛ زیرا او می‌کوشد انسان را با همه پلیدی‌ها و هوس‌ها و شرارت‌هایش، مقدس و نیکو ببیند و الهی تصور کند. نگرش معنوی والش، مبتنی بر پاکی جان و روشنایی دل آدمی نیست، و تهذیب نفس در آن جایی ندارد؛ بنابراین اگر انسان خود را به سمت الهی‌شدن و پاکی و نور پیش نبرد، ناگزیر برای داشتن تصوری از انسان الهی، باید خدا را با شرارت‌ها و هوس‌ها و خطاهای خود، بیامیزد و چهره‌ای تاریک و روشن برای او تصور کند. به این ترتیب انسانی که به تعالی و شکوفایی و رشد و روشنایی تمایل ندارد، در خیال خود، خدا را پایین می‌آورد و با تاریکی و پلیدی، همنشین می‌سازد. الهیات اومانیستی دونالد والش، برای القای باور اومانیستی در گام نخست، قدرت خدایی را فروکاهش میکند، سپس قدرت انسانی را همسان قدرت الهی قرار میدهد. والش، قدرت خلاقیت خدادادی را همسان با قدرت خلقت الهی قرار میدهد؛ در حالی که خلاقیت آدمی که ناتوان از خلق پشه‌ای است، در برابر قدرت خالقیت الهی، قیاسی است که زاییدة توهمات اومانیسم است. البته انسان در اثر نزدیکی به خدا، می‌تواند متصف به صفات الهی شود؛ اما چنین انسان والایی، بسیار فرق دارد با کسی که مستقلاً ادعای صفات الهی داشته باشد. الهیات تکاملی دونالد والش با ارائه تفسیرهای عرفانی جدید از مکاتب الحادی، توانسته الهیاتی هم‌سو با تمدن دنیاگرای غرب ارائه دهد. انحصار مدرنیته در علوم تجربی همراه با کنارگذاشتن ابزارهای معرفت‌شناختی وحیانی، باعث پیدایش تئوری‌های جدیدی شد که یقینی‌ترین باورها به خدا و انسان را به چالش کشید. تئوری تکامل که از جانب داروین مطرح شد، الحادی‌ترین باور در یافته‌های زیست‌شناسی بود. مدرنیته با نهادینه‌کردن این تئوری، توانسته بود خالق هستی را نادیده بگیرد؛ ولی پس از مدرنیته، مردم با احساس نیاز شدید به خدا، در صدد بازیافت اعتقاد خویش برآمدند. دونالد والش، همچون کسی که در حال نوشتن کتاب مقدس است، می‌کوشد این تفکرات الحادی را با زبانی شاعرانه و عرفانی، گفتمان‌سازی کند. دیدگاه والش درباره تکاملی بودن خدا، ایده‌ای بدیع و منحصر در اندیشه وی نیست؛ بلکه والش با نشخوار تفکرات پوسیده فلاسفه‌ای چون هگل و وایتهد، کوشیده تفسیری متفاوت از هستی‌شناسی و معنویت ارائه دهد؛ از این‌رو خدا در دیدگاه والش، در حد یک سلول بنیادی است که سلول‌های عالم، تکثریافته اوست فروکاهش میشود. بر اساس نظریه والش، هستی، پیش از آنکه معلول و مخلوق خدا باشد، جزیی از وی به شمار می‌آید. دونالد والش در تبیین الهیات تکاملی، تکامل ماده و انرژی را به عنوان فرایند خدا مطرح میکند: خداوند، انرژي است؛ انرژي خالص و خام كه تو، حيات مي‌نامي. با اين آگاهي، ما به حقيقتي تازه مي‌رسيم. خداوند يك فرايند است. من فرايندي هستم كه توسط آن آفرينش خلق شده است.
مقاله «حواریون اهل بیت علیهم السلام» که به معرفی اصحاب برجسته معصومان می‌پردازد در این شماره به معرفی حبیب بن مظاهر اختصاص دارد. در بخشی از این نوشتار آمده است: روزی میثم تمار; در حالی که بر اسب خود سوار بود، به حبیب بن مظاهر; اسدی برخورد. آن‌دو آن‌قدر به هم نزدیک شدند که گردن اسب‌هایشان به هم چسبید. حبیب گفت: «گویی شیخی را میبینم که جلوی سرش مو ندارد و شکمی بزرگ دارد و نزدیک دار الرزق کدو میفروشد؛ او را به سبب محبت به اهلبیت پیامبرش به صلیب و دار آویخته، همانگونه که بر چوبه دار است، شکمش را می‌درند». میثم گفت: «البته من خود بهتر میدانم مردی سرخ و سفید را که دو لگام به دهان او زده میشود. او برای یاری فرزند دختر پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم خارج میشود، پس کشته میشود، و سر او را در کوفه میگردانند». سپس هر دو از یکدیگر جدا شدند. مردمی که سخنان آن‌دو را شنیدند، گفتند: «تا به حال دروغ‌گوتر از این دو مرد ندیدهایم». هنوز جمعیت، پراکنده نشده بود که «رُشَید هجری» از راه رسید و سراغ میثم و حبیب را گرفت. مردم گفتند: «آن دو از هم جدا شدند و ما شنیدیم که چنین و چنان میگفتند». رُشید گفت: «خداوند، میثم را رحمت کند! او [نکتهای را] فراموش کرد» و خود چنین افزود: «برای کسی که سر حبیب را بیاورد، صد درهم پرداخت خواهد شد». سپس پشت کرد و رفت. آن گروه گفتند: «به خدا قسم! این از همه آنها دروغ‌گوتر است». گزارش‌گر این واقعه می‌گوید: «دورانی کوتاهی نگذشت که خودم دیدم میثم را در باب عمرو بن حریث به دار آویختند و همچنین سر حبیب; که با حسین علیه السلام کشته شده بود، آورده شد و خود دیدم که هر چه گفتند، همان شد». علاوه بر علوم سرّ، حبیب بن مظاهر در معارف و حقایق عالم نیز بهره زیادی از محضر اهل بیت: برده است. به‌نظر نگارنده، با توجه به مضامین و محتوای روایات یک راوی، می‌توان به میزان عقل و نیز درک او و نیز میزان ظرفیت و اهلیت او برای درک حقایق و معارف پی برد؛ چرا که اهل بیت: با هر کس بر اساس عقل و ظرفیت او سخن می‌گفتهاند. با این اوصاف، اگر می‌بینیم یک راوی، احادیث معرفتی و عمیقی را از امام 7نقل میکند باید به جایگاه معرفتی بلند آن راوی و میزان اهلیت او برای دریافت این معارف پی برد. حبیب بن مظاهر، از آن دست راویانی است که چنین بهرههای بلندی را از محضر اهل بیت:برده است. البته متأسفانه روایات زیادی از جناب حبیب در منابع دینی نقل نشده است؛ اما اگر تنها یک روایت هم از ایشان در باب معارف عمیق ولایی نقل شده باشد، برای استفاده مطلب فوق کافی میباشد؛ حبیب بن مظاهر، در امام‌شناسی، بسیار پیشرفت کرده بود و به حکمت و خیر کثیری که در قرآن بیان شده رسیده بود؛ از این رو حضرت سید الشهداء علیه السلام در نامه به او چنین می‌فرمایند: از حسین، پسر علی بن ابی‌طالب به مرد فقیه، حبیب ابن مظاهر: اما بعد، ای حبیب! تو از خویشاوندی ما با رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم آگاهی و ما را بهتر از دیگران می‌شناسی. تو انسانی آزاده و غیرتمند هستی؛ پس جان خود را از ما دریغ مکن که روز قیامت، رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم پاداش تو را خواهد داد.
در مقاله «چشمه زلال» که برگرفته از سخنان ارزشمند حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ جعفر ناصری است مسیر رشد انسان را مسیری تدریجی می داند که برای رسیدن به مراحل بالای کمال نیاز به صبوری و استقامت است در بخشی از این مطلب می خوانیم: خداوند از ما استقرار در توجهات می‌خواهد؛ لذا بسیاری از اولیا و مردان بزرگ الهی، سعی می‌کردند فقط توجه و حضورشان برقرار باشد و دنبال تأثیرات نبودند. واقعاً این بر همه چیز می‌ارزد و تلون حال نمی‌آورد. اصل این است که این توجه، نگه داشته شود. منتهی نگه داشتن این توجه، در ابتدا مانند یک کُشتی گرفتن سخت است که لحظه‌ای انسان را رها نمی‌کند. به این راحتی نیست که یک دور تسبیح را بچرخانی و ذکری بگویی و پس از آن، زمین به آسمان برسد. این خبرها نیست. انسان باید دائما در حال مراقبه و تلاش برای حفظ توجه خود باشد. وقتی انسان می‌خواهد وارد مرحله توجه تام بشود، فله‌ای نیست که یک کلمه بگوید و به آن مرحله برسد. ابزار نیاز دارد و مسیر طولانی دارد و گام به گامش، مهالک دارد. چون انسان و عالم برزخ و قیامتی که باید در آن زندگی کند، بزرگ است. دنیا و انسان به این کوچکی نیست. هر چه هم که ما به آن بزرگ نگاه کنیم باز نگاه ما کوچک است. عالم غیب و عالم برزخ و قیامت، اصلاً قابل مقایسه با همه دنیا نیست. گاهی اصلاح یکی از صفاتی که سخت در ما رخنه کرده است، مانند کبر یا غرور یا شهوات و دنیاپرستی و کلاً نفسانیات و زیرشاخه‌های آن، صدها سال در عالم برزخ و قیامت معطلی دارد. پس هدف، رسیدن به توجه تام و اصلاح‌‌شدن روح وسیع آدمی است، و الا اگر برخی از خوبان مدعی شدهاند که من در یک اربیعن می‌توانم یک نفر را به فلان آثار برسانم، باید گفت اولاً صرف اثر مراد نیست، ثانیاً در بخش محتوای اثر، هر کسی می‌خواهد باشد و هر چه می‌خواهد بگوید، باید اثری که به آن رسیده در چارچوب تعریف‌شده‌ای از قواعدی استاندارد از حیث قرآن و سنت باشد، نه صرف اثر. صرف اثر، ملاک نیست. فایده‌ای هم ندارد. انسان است و مسیر خدا و عالم غیب و توحید، و الا گاهی مثلاً یک دختر دوازده ساله که شاید در اروپا هم زندگی میکند، خواب می‌بیند و خوابش هم درست در می‌آید و خبرهایی از اتفاقات فردا میدهد. منتها باید در نظر داشت که اثر این خواب، همین مقدار است و برای همین فصل از سنش هم هست. معلوم نیست این حالت او همیشگی باشد. تازه چیزی هم که می‌فهمد، در این حد است که مثلاً فردا، فلانی را می‌بیند و همین. اینگونه امور و خبر دادن‌ها، یکی از ابعاد و خصوصیات نفس است. وقتی که نفس انسان زلال شد، ممکن است برخی حالات را در خواب یا بیداری داشته باشد؛ اما در همین حد است که امور کم اهمیت را بداند. چنین شخصی با این حالی که پیدا کرده، نمی‌تواند بداند که سیر برزخ به کدام سمت است.
و بالاخره در بخش گفت و گو، مصاحبه‌ای ارزشمند با حجت‌الاسلام و المسلمین عمومی با موضوع فقه اخلاق انجام شده که حاوی نکات جدید و قاب توجهی است؛ از جمله:
در کلمات فقها، با مواردی بر می‌خوریم که از آن تعبیر میکنند به حکم اخلاقی؛ مثلاً در روایت است که، حضرت رسول صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: «انت و مالک لأبیک». خوب ظاهر این جمله که: «خودت و مالت برای پدرت هستی»، یک لوازم فقهی دارد که نمی‌توان به آن ملتزم شد؛ لذا بزرگان در اینجا فرموده‌اند: «هذا حکمٌ اخلاقیٌ». موارد فراوان دیگری هم هست که وقتی آقایان می‌فرمایند: «هذا حکم اخلاقی»، منظورشان این است که: «هذا حکمٌ فقهیٌ غیرٌ الزامی». یعنی وجوب تکلیفی نداریم، و تحریم تکلیفی و الزامی هم نداریم، و این موضوع از مواردی است که یا حکمش استحباب است یا کراهت است حتی مباح هم نیست؛ چون یا رجحان دارد، یا مرجوحیت. خوب به این معنا، با یک حکم فقهی روبه‌رو هستیم و یکی از احکام خمسه تکلیفیه است. ممکن است یک آثار اخلاقی هم داشته باشیم. اگر در معاملات می‌گویند فلان مطلب (مثل تعریف نکردن فروشنده از جنس خود) حکم اخلاقی است، این استعمال در کتب فقهی باآن چیزی که در مورد فقه‌اخلاق عرض کردیم معادل نیست. یک مقدار اگر دقیق‌تر بخواهیم بگوییم، عبارتِ «هذا حکمٌ اخلاقی» از موارد فقه اخلاق به معنای اول خواهد بود؛ یعنی بعضی از مسائلی را که در فقه اخلاق به معنای اول بررسی کردیم، رسیدیم به این جا که حکم تکلیفی‌اش الزامی نیست. البته مبادا چنین تصوری بشود که هر چیزی که صبغه و رنگ اخلاقی دارد، حکم فقهی‌اش غیرالزامی است که این نظر، خطرناک است و اگر ذهن ما در این مسیر بیفتد، در مباحث اخلاقی، همیشه دنبال مستحب و مکروه می‌گردیم و واجب و حرام در آن، راه نخواهد داشت؛ در حالی که خود بزرگان هم وقتی می‌فرمایند: «الکذب حرام» و «الغیبة حرام» این یک حکم فقهی اخلاقی است. ولی چنین تعبیری از آن نشده است. غیبت و کذب و امثال آن، موضوعات اخلاقی هستند که حکم الزامی فقهی هم دارند. البته حکم بعضی از موضوعات اخلاقی، استحباب وکراهت است.
یادآوری میشود نشریه خُلُق، هر دو ماه یک بار، در حوزه اخلاق و تربیت و سیره اهلبیت علیهم‌السلام از سوی مؤسسه فرهنگی دارالهدی تحت اشراف آیت الله ناصری حفظه الله منتشر میشود. ****
به اطلاع می‌رساند نشریه تربیتی اخلاقی خُلُق اقدام به انتشار ویژه‌نامه آیت الله العظمی بهجت رحمه الله با مجموعه مقالات و گفت‌وگوها با شاگردان و مرتبطان معظم‌له نموده است که برخی از مهمترین عناوین آن از این قرار است:
این اثر ارزشمند در 104 صفحه گلاسه چهاررنگ و با قیمت پشت جلد 5000 تومان منتشر شده است.
کد خبر: ۳۶۶۴۳۹
بیستمین روز صفر یعنی اربعین زمانی است که کاروان اسرا، از شام به مدینه بازگشتند و روزی است که جابر بن عبدا... انصاری، صحابی رسول خدا (ص)، از مدینه به کربلا رسید و به زیارت قبر امام حسین (ع) رفت و او نخستین کسی است که قبر آن حضرت را زیارت کرد.
به گزارش پایگاه اینترنتی شهید مطهری، در این روز، زیارت امام حسین (ع) مستحب است و این زیارت، همان زیارت اربعین است که امام حسن عسکری (ع) آن را از نشانه‌های مؤمن دانسته‌اند. «۱»
در ادامه سخنرانی شهید مطهری را که ۷ اردیبهشت ۱۳۴۰ مصادف با اربعین ۱۳۹۰ قمری در حسینیه ارشاد انجام شده، می‌خوانید.
امروز روز پیوند با شهیدان است. اگر بنا شود ما در موقعش که مىشود از شهیدان بگسلیم ولى بعد همیشه بنشینیم و امرى را که نشدنى است بگوییم: السَّلامُ عَلَیک یا ابا عَبْدِاللَّهِ یا لَیتَنا کنّا مَعَک فَنَفوزَ فَوْزاً عَظیماً اى کاش ما مىبودیم با تو، حسین بن على علیه السلام مىگوید کربلا که یک روز نیست، همیشه است.
یکى از دلائلى که جامعه ما جامعه مرده است همین جریانى است که ما فعلًا در روز اربعین داریم. در این روز واقعاً دو موضوع مهم داریم که بسیار شایسته اهمیت است. یکى آمدن جابر [به کربلا براى زیارت اباعبداللَّه علیه السلام] که آمدنش یک تابلوى بزرگ است، و دیگر زیارت اربعین- که الآن فرصت شرح آن نیست و باید در وقت دیگرى مضمونهاى آن زیارت را براى شما بخوانم- و این سنّتى که از دور، از هرجا که هستید حسین بن على علیه السلام را در این روز زیارت کنید. اینها دو جریان واقعى است.
یک جریان ساختگى که در هیچ کتاب معتبرى وجود ندارد و تنها در یک کتاب وجود دارد که آن کتاب به اتفاق تمام ارباب مقاتل معتبر نیست «۲» این است که در روز بیستم ماه صفر اسرا، اهلبیت پیغمبر اکرم صلى الله علیه و آله، اهل بیت امام حسین علیه السلام از شام به کربلا مىآیند.
ما آن دو جریان اصیل را بکلى فراموش کردیم. شاید در میان همه ما دو نفر نباشند که زیارت اربعین را به قصد پیوند با حسین بن على علیه السلام خوانده باشند یا داستان جابر را از روى تدبّر گوش کرده باشند. هرجا که مىرویم صحبت از این است که اهل بیت امام حسین علیه السلام به کربلا سر قبر امام حسین علیه السلام آمدند؛ بعد چه شعر‌ها، چه مرثیهها، چه سینهزنىها، همه بر اساس دروغ!
این، علامت جامعه مرده است. دروغ را مىپذیرد اما راست را هرگز حاضر نیست بپذیرد! جابر بن عبداللَّه انصارى از صحابه پیغمبر اکرم و از جوانان اصحاب پیامبر صلى الله علیه و آله است و در جنگ خندق جوانى بوده در حدود شانزده سالگى، تازه بالغ شده بود، در وقت وفات رسول اکرم صلى الله علیه و آله تقریباً بیست و دو ساله بوده و بنابراین در سنه ۶۱ هجرى این مرد هفتاد و چند ساله بوده است. در آخر عمر کور شده بود، چشم‌هایش نمىدید. با یک مرد محدّث بزرگوارى به نام عطیه عوفى آمد و قبل از آنکه به سراغ تربت حسین علیه السلام برود، رفت سراغ فرات، غسل زیارت کرد و خودش را از سُعد- که گیاهى خوشبو بوده و آن را خشک مى‌کردند و بعد مىساییدند و پودر مى‌کردند و از آن به عنوان یک عطر و بوى خوش استفاده مى‌کردند- خوشبو کرد. عطیه مىگوید وقتى که جابر از فرات بیرون آمد گام‌ها را آهسته برمىداشت و در هر گامى ذکرى از اذکار الهى بر زبانش بود.
جابر از دوستان امیرالمؤمنین و از دوستان خاندان پیغمبر صلى الله علیه و آله و در حدود دوازده سال از اباعبداللَّه بزرگ‌تر است و با ابا عبداللَّه خیلى محشور بوده است. عطیه گفت با همین حال گام‌ها را آهسته برداشت و آمد و ذکر گفت تا به نزدیکى قبر مقدس حسین بن على علیه السلام رسید. وقتى که رسید، دو بار یا سه بار فریاد کشید:
حَبیبى یا حُسَین! دوستم، حسین جان! بعد گفت: حَبیبٌ لایجیبُ حَبیبَهُ؟ دوستى جواب دوستش را چرا نمىدهد؟ من جابر، دوست تو هستم، رفیق دیرین توام، پیرْغلام تو هستم، چرا جواب مرا نمىدهى؟ بعد گفت: عزیزم، حسینم! حق دارى جواب دوستت را ندهى، جواب پیرْغلامت را ندهى، من مىدانم با رگهاى گردن تو چه کردند، من مىدانم سر مقدس تو از بدن مقدست جداست. گفت و گفت تا افتاد و بیهوش شد. وقتى که به هوش آمد سرش را به این طرف و آن طرف برگرداند و مثل کسى که با چشم باطن مىبیند گفت: السَّلامُ عَلَیکمْ ایتُهَا الْارْواحُ الَّتى حَلَّتْ بِفِناءِ الْحُسَین سلام من بر شما مردانى که روح خودتان را فداى حسین کردید.
بعد از اینکه گفت من چنین و چنان شهادت مىدهم، گفت: و من شهادت مىدهم که ما هم با شما در این کار شریک هستیم. عطیه تعجب کرد که یعنى چه؟ ما با اینها در این کار شریک باشیم؟ به جابر گفت: معنى جملهات را نفهمیدم، ما که جهاد نکردیم! ما که قبضه شمشیر به دست نگرفتیم، چرا شریک باشیم؟! گفت:
اصلى در اسلام هست که من از پیغمبر صلى الله علیه و آله شنیدم. فرمود: هرکسى که واقعاً از ته دل دوست داشته باشد، روحش هماهنگ باشد، در این عمل شریک است. من اگر شرکت نکردم نمىتوانستم شرکت کنم، از من جهاد برداشته شده بود ولى روح من پرواز مىکرد که در رکاب حسین علیه السلام باشد. چون روح ما با روح حسین بود، من حق دارم ادعا کنم که ما با آنها در این عمل شریک هستیم.
دانلود
سلام
چگونه سال میلادی را به هجری تبدیل می کنید؟
دقیقا 61 نمی شود!!!
اربعین امسال... بزرگترین اجتماع جهان بشریت:
ویکی پدیا بزرگترین دانشنامه اینترنتی صحفه ای با عنوان
List of largest peaceful gatherings in history
به آدرس http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_largest_peaceful_gatherings_in_history باز کرده و بزرگترین اجتماعات مسالمت آمیز جهان را ثبت کرده است که اربعین امسال اولین آن با بیش از بیست میلیون و متعاقبا 5 اربعین دیگر پشت سر آن بزرگترین اجتماعات مردمی جهان را تشکیل میدهد:
Over ten million
Imam Husayn Shrine, Karbala, Iraq
See also: Imam Husayn Shrine
An estimated 20 million people are expected to visit the shrine of Husayn ibn Ali in Karbala, Iraq during Arba'een in December 2013.
An estimated 15 to 18 million people visited the shrine of Husayn ibn Ali in Karbala, Iraq during Arba'een in January 2013.
An estimated 15 to 18 million people visited the shrine of Husayn ibn Ali in Karbala, Iraq during Arba'een in 2012.
An estimated 15 million people visited the shrine of Husayn ibn Ali in Karbala, Iraq during Arba'een in 2011.
An estimated 10 to 14 million people visited the shrine of Husayn ibn Ali in Karbala, Iraq during Arba'een in 2010.
An estimated 10 to 14 million people visited the shrine of Husayn ibn Ali in Karbala, Iraq during Arba'een in 2009.
منابع ویکی پدیا:
یا مهدی یا صاحب العصر و الزمان عجل الله تعالی فرجک الشریف اللهم صل علی محمد آل محمد و عجل فرجهم و لعن اعدائهم
و لو کره الکافرون
سال شمسی و میلادی 365 روز
سال قمری 355 روز
سال میلادی بعد از مدت ها جلو میوفته از قمری . نرم افزارهای محاسبه اینو لحاظ نمیکنن.
سلام
ممنون ولی باز هم نمی شود. به محاسبات زیر توجه کنید که از امسال می خواهیم به سال وقوع حادثه برسیم:
2013-685= 1328 سال =1328 روز اختلاف سال قمری و میلادی
1328/355= 3.74 سال اختلاف
(1328+3.74) - 1435= سال 103.26 قمری # سال 61 قمری
چرا باز هم درست نمی شود؟!!
[="Times New Roman"][="Black"]
ابراز برائت دراویش گنابادی از نورعلی تابنده
جمعى از فقراى گنابادى برائت جوئى از نورعلى گنابادى معروف به مجذوبعلى عضوگروهك نهضت آزادى كه زمانش سرآمده را وظيفه فقرى خوددانسته. اميدداريم ديگر اخوان شرافت شيعه بودن را كه اقطاب سلسله برآن فخر داشتند فداى تعصب بى جا ننمايند.
به گزارش نکات پرس، در متن این نامه آمده است:
انتشار جسارت ناباورانه سرسلسله نعمة الهى گنابادى به ساحت مقدس حضرت ام ابيها فاطمه زهرا سيده بانوان عالم عليها السلام كه با شِگِرد((گفتن شهادت حضرت زهرا مقام شهيد را بى ارزش ميكند حضرت زهرا رحلت كرده))توسط سايت شيعه نيوز اعلام گرديده موجب خشم واندوه هر مسلمان متعهد است. جمعى از فقراى گنابادى برائت جوئى از نورعلى گنابادى معروف به مجذوبعلى عضوگروهك نهضت آزادى كه زمانش سرآمده را وظيفه فقرى خوددانسته. اميدداريم ديگر اخوان شرافت شيعه بودن را كه اقطاب سلسله برآن فخر داشتند فداى تعصب بى جا ننمايند. فقراى قديمى كه زمان حضرت صالح عليشاه وحضرت رضا عليشاه را درك كرده اند ميدانند نورعلى داراى انحرافات اعتقادى مي باشد حتىٰ حضرت رضا عليشاه با ورود نامبرده به حسينيه،مجلس را ترك مى كردند.
آیت الله مکارم شیرازی نیز در پاسخ به این نامه نوشته است: ما نسبت به اقدامی که درباره برائت جستن از کسی که به ساحت مقام حضرت زهرا سلام الله علیها جسارت کرده انجام داده اید به شما تبریک می گوییم و از شما تشکر می کنیم؛ امیدواریم بقیه نیز این راه شما را بپیمایند.
[/]
دولت چین برنامه ای را با هدف تشویق کردن زنان مسلمان به کنار گذاشتن حجاب اجرا می کند.
به نقل از خبرگزاری فرانسه، مقامات منطقه مسلمان نشین سین کیانگ برنامه ای را با عنوان "هدف، زیبایی است" آغاز کرده اند که هدف آن تشویق زنان محجبه به کنار گذاشتن حجاب است اما این برنامه با استقبال روبه رو نشده است.
در شهر کاشغره واقع در منطقه مسلمان نشین سین کیانگ چین، یکی از کارمندان زن شهرداری، دو زن را در خیابان متوقف می کند و کارت ملی آنها را برای ثبت اسمشان درخواست می کند. تنها گناه این دو زن، داشتن حجاب است؛ اقدامی که مقامات محلی چین با آن مخالفت می کنند.
منطقه سین کیانگ با 21 میلیون جمعیت یکی از مناطق خودمختار چین است. براساس آمارهای موجود، از جمعیت یک میلیارد و 300 میلیون نفری چین، 39 میلیون نفر آنها مسلمان هستند که 3 درصد جمعیت این کشور را تشکیل می دهد. جمعیت مسلمانان چین شامل 36 میلیون نفر سنی مذهب و بیش از سه میلیون شیعه مذهب است.
بر اساس جزئیات برنامه "هدف زیبایی است"، ایستگاه های بازرسی در خیابان ها ایجاد شده است که باعث می شود احساس کینه مردم مسلمان یا همان ایغورها در برابر مقامات چینی افزایش یابد.
ایغورها دولت چین را به تلاش برای سرکوب سنت های فرهنگی و دینی خود متهم می کنند.
یک زن 25 ساله که سر و صورت خود را با حجاب توری سفید رنگی پوشانده است با دل شکستگی می گوید: دو مرتبه مجبور شدم کارت ملی خود را نشان ماموران بدهم. ما نیازمند حفظ سنت های خود هستیم و آنها باید این موضوع را درک کنند.
این زن جوان اضافه کرد: زنانی که از سوی کارمندان شهرداری متوقف شوند مجبور می شوند فیلمی را مشاهده کنند که در آن لذت های نداشتن حجاب راتبلیغ می کند اما این فیلم ذهن مردم را تغییر نمی دهد.
منطقه سین کیانگ در سال های اخیر بارها شاهد درگیری های شدید میان نیروهای دولتی و افرادی از مسلمانان این منطقه بوده است.
دولت چین بارها این ناامنی ها را به افراط گرایان، تروریست ها و تجزیه طلب ها نسبت داده است.
در ماه آوریل گذشته هم درگیری هایی میان پلیس و برخی ساکنان منطقه مسلمان نشین مارالبیشی روی داد که منجر به کشته شدن 21 نفر شد. این درگیری ها بعد از آن آغاز شد که یک کارمند اداره دولتی تلاش کرد یک زن را به برداشتن حجابش وادار کند.
یکی از سایت های اینترنتی در چین می نویسد: البته ممنوعیت داشتن حجاب به صورت علنی و شفاف اعلام نمی شود اما هدف از برنامه "هدف زیبایی است" تبلیغ و گسترش استفاده از وسایل آرایشی برای زنان و دست برداشتن آنان از حجاب است.
برخی از ساکنان مناطق مسلمان نشین چین نیز می گویند: زنان باید بی حجاب باشند تا بتوانند وارد بانک، دادگاه یا دیگر ادارات شوند. مردان هم باید صورت خود را بتراشند و ریش نداشته باشند.
یک خیاط هم گفته است که از او خواسته شده از دوخت نوعی لباس بلند زنانه که به همراه حجاب سر پوشیده می شود خودداری کند.
یکی از کارمندان حاضر در ایستگاه های هدف زیبایی است نیز گفت هدف این برنامه، افزایش و تقویت امنیت است.
این گزارش ادامه می دهد: برخی زنان به هنگام نزدیک شدن به ایستگاه های بازرسی، حجاب خود را برمی دارند تا از بروز مشکل جلوگیری کنند.
منبع
حفر تونل براي انفجار حرم حضرت علی(ع)
پنجشنبه ۵ دی ۱۳۹۲ ساعت ۰۹:۵۶
مرجع : ايران نيوز۲۴
نیروهای امنیتی نجف موفق شدند تونلی را کشف کنند که در اعماق زمین بوده و به سمت حرم مطهر امیر مؤمنان، حضرت علی علیه السلام ایجاد شده بود.
به گزارش افکارنیوز، گفته می شود طول این تونل حدودا ۲۰۰ متر بوده است یعنی نقطه آغاز حفاری از فاصله ۲۰۰ متری حرم مطهر بوده و قرار بود در چند روز آینده به زیر حرم برسد.بررسی های انجام شده نشان می دهد که فرد یا افراد ایجاد کننده این تونل قصد داشته اند از آن برای بردن بمب به زیر حرم مطهر استفاده کنند و با جاسازی بمب در زیر زمین حرم حضرت علی علیه السلام، این حرم مطهر را منفجر کنند.
شایان ذکر است، تا به این لحظه عامل یا عاملان ایجاد این تونل شناسایی نشده اند اما سرنخ های اولیه ای در این باره بدست آمده و بر همین اساس تحقیقات در این باره ادامه دارد.بدون شک در صورتی که هدف این افراد تروریست محقق می شد و حرم امیر المؤمنین علی علیه السلام منفجر می شد، فاجعه ای دیگر در تاریخ ثبت می گردید و این مسأله به ابزاری دیگر برای افزایش شکاف میان شیعه و سنی تبدیل می شد که به جنگ و اختلاف طایفه ای و مذهبی در عراق و دیگر کشورهای اسلامی دامن می زد.شاید بتوان حدس زد که تنها گروه های بعثی و تکفیری دست به چنین اقدام کثیفی می زنند کما اینکه در سال ۲۰۰۵ میلادی حرم مطهر امامین عسکریین علیهما السلام در شهر سامرا در شمال غربی عراق را منفجر کردند.
به گزارش خبرگزاری تسنیم از اصفهان، علی‌اکبر پرورش، از مبارزان سیاسی انقلاب اسلامی دقایقی پیش در بیمارستان شهید صدوقی اصفهان به ملکوت اعلی پیوست.
وی از چند ماه پیش با بیماری دست و پنجه نرم می‌کرد.
علی اکبر پرورش در در سال 1321 در زرین شهر اصفهان متولد شد و تحصیلات ابتدایی و متوسطه را در همان شهر به پایان رساند سپس در دانشگاه اصفهان مدرک لیسانس خود را در رشته ادبیات اخذ نمود ایشان مدرک فوق لیسانس خود را در دانشسرای عالی تهران در رشته کارآموزی دبیری دریافت.
وزیر آموزش پرورش در دولت‌های حجت الاسلام والمسلمین شهید محمد جواد باهنر، دولت موقت آیت الله مهدوی کنی و دولت میرحسین موسوی بوده‌است.
نماینده مجلس خبرگان قانون اساسی
سوابق سیاسی
محوریت در مبارزات قبل از انقلاب اصفهان که منجر به دستگیری شد در کنار شهید صیاد شیرازی و حجت الاسلام سالک
شهید مطهری از او به عنوان استاد یاد کرده است.
[=Times New Roman] مهرو;449704 نوشت:
آیا نتیجه این تصمیم و عمل ایشان باعث ایجاد افراط گرائی نمی شود ؟
یعنی اگر زنان مسلمان حجاب را بحاطر این سیاست کنار بگذارند روزی برای بازگشت مسلمین به آنچه که هستند افراط گرائی جدیدی را با طعم چینی اش پدید بیاید به خودشان چه خواهند گفت ؟
شایان ذکر است، تا به این لحظه عامل یا عاملان ایجاد این تونل شناسایی نشده اند اما سرنخ های اولیه ای در این باره بدست آمده و بر همین اساس تحقیقات در این باره ادامه دارد.
اخبار رسیده از شهر نجف أشرف حاکی از آن است که نیروهای امنیتی نجف موفق شدند تونلی را کشف کنند که در اعماق زمین بوده و به سمت حرم مطهر امیر مؤمنان، حضرت علی علیه السلام ایجاد شده بود.
گفته می شود طول این تونل حدودا 200 متر بوده است یعنی نقطه آغاز حفاری از فاصله 200 متری حرم مطهر بوده و قرار بود در چند روز آینده به زیر حرم برسد.
بررسی های انجام شده نشان می دهد که فرد یا افراد ایجاد کننده این تونل قصد داشته اند از آن برای بردن بمب به زیر حرم مطهر استفاده کنند و با جاسازی بمب در زیر زمین حرم حضرت علی علیه السلام، این حرم مطهر را منفجر کنند.
شایان ذکر است، تا به این لحظه عامل یا عاملان ایجاد این تونل شناسایی نشده اند اما سرنخ های اولیه ای در این باره بدست آمده و بر همین اساس تحقیقات در این باره ادامه دارد.
بدون شک در صورتی که هدف این افراد تروریست محقق می شد و حرم امیر المؤمنین علی علیه السلام منفجر می شد، فاجعه ای دیگر در تاریخ ثبت می گردید و این مسأله به ابزاری دیگر برای افزایش شکاف میان شیعه و سنی تبدیل می شد که به جنگ و اختلاف طایفه ای و مذهبی در عراق و دیگر کشورهای اسلامی دامن می زد.
شاید بتوان حدس زد که تنها گروه های بعثی و تکفیری دست به چنین اقدام کثیفی می زنند کما اینکه در سال 2005 میلادی حرم مطهر امامین عسکریین علیهما السلام در شهر سامرا در شمال غربی عراق را منفجر کردند.
منبع : شیعه آنلاین
سال‌های سال از قیام عاشورا با آن همه بزرگواری، عظمت، گذشت و تمام خوبی‌ها و زیبایی‌هایی که همه و همه برای ما درس اخلاق و هدایت است می‌گذرد و امروز هم با به‌پا داشتن مراسم عزاداری در کشورهای مسلمان و شیعیان یاد و خاطره آن بزرگواران گرامی‌داشته میشود.مراسم عزاداری ایام شهادت حضرت سید الشهدا(ع) و یاران با وفای ایشان در روز عاشورا با حضور میلیون‌ها مسلمان پیرو اهل بیت(ع) در سرتاسر جهان برپا میشود و جلوه‌ای نورانی از تعلق خاطر شیعیان اهل بیت(ع) به فلسفه قیام امام حسین(ع) و پیامهای عاشورا را به منصه ظهور می‌رساند.در این میان حرکت‌های افراطی و غیر منطقی بعضی از عزادران حسینی به خصوص در کشورهایی همچون شیعیان هند، پاکستان، عراق و افغانستان و دیگر کشورها چهره‌ای خونینی از عزاداری برای اباعبدالله الحسین(ع) را با قمه زدن، زنجیرهای تیغ مانند و ریختن خون خود به جهان نشان داده‌اند؛ حرکتی که هدف اصلی قیام عاشورا و شناخت واقعی عزاداری و زنده‌نگاهداشتن یاد آن بی‌باکدلان با تقوا را به صحنه‌ای دلخراش و خونین برای دنیا به نمایش گذاشته است.سایت یورونیـوز (Euronews) در قسمت «عکس روز» خـود، برای انعـکاس عـزاداری‌های شیعیـان در ماه محـرم عکسی قابل تأمل را منتشر کرد. یورونیوز با انتشار عکسی از یک فرد افغانی نوشت: «یک مسلمان شیعه در شهر کابل افغانستان که همزمان با مراسم عاشورا، با استفاده از زنجیرهایی که بر لبه آنها چاقوهایی قرار دارد، در حال زنجیرزنی است.»جالب آنجا است که این عزاداری‌ها، رسانه‌های غربی و اروپایی را به جوش و خروش انداخته تا از این فرصت استفاده کنند و چهره‌ای خلاف آن‌چیزی که از اسلام و شیعیان است به جهان نشان دهند. اگر شما در یکی از موتورهای جست‌وجو اینترنتی مانند گوگل و یاهو کلمه «Ashura» را در بخش تصاویر(image) قرار داده و عکس‌های به نمایش درآمده در آن صفحه را مشاهده کنید؛ بدون شک با تصاویر قابل تأمب مواجه خواهید شد.نمایش کلمه «Ashura» در موتورهای جست‌وجو کاربران اینترنتی سراسر جهان را با تصاویری از روز عزاداری از افرادی که خون خود را می‌ریزند، به خود لطمه می‌زنند و عزاداری میکنند مواجه میکند؛ البته این تصاویر، اغلب از مراسم عاشورای شیعیان کشورهایی همچون عراق، هند، افغانستان و پاکستان است. تصاویری که تنها از خون و خونریزی حرف می‌زند و چهره‌ای خشن، بی‌رحم و غیر انسانی را از شیعیان و عزادارن حسینی به نمایش می‌گذارد. شما اگر بخواهید براساس این عکس‌ها در مورد شیعیان قضاوت کنید چه خواهید گفت؟آیا این یک تبلیغ غلط برای شیعیان نیست؟ اگر افراد و محققان غربی که در زمینه‌های فرهنگی تحقیق میکنند در امر شیعیان و انتشار مکتب عاشورا تحقیق کنند و کلمه «Ashura» را در موتورهای جست‌وجو اینترنتی وارد کنند با چه چیزی مواجه میشوند؟ حال تکلیف چیست؟ چه باید کرد که چهره‌ای صحیح از یک عزاداری و به‌پا داشتن عزای امام حسین(ع) و شیعیانش را به دنیا نشان دهیم.باید این را هم گفت که درست است شرکت صهیونیستی «گوگل» نسبت به مسلمانان عناد دارد ولی موتورهای جست‌وجو هم از الگوریتم‌های خاصی برای ثبت اطلاعات سایت‌ها استفاده میکنند. اینکه ما با جست‌وجوی کلمه «عاشورا» تصاویر خوبی از محرم و عزاداری می‌بینیم اما کلمه‌ی «ashura» تصاویر خشونت‌باری از قمه‌زنی به ما نشان میدهد، ویا اینکه کلمه مُحرم در مقابل کلمه muharram که باز منجر به ارائه همان تصاویر خشونت بار میشود؛ بیشتر از آنکه توطئه موتورهای جست‌وجو باشد! عملیات ساده معرفی این کلمه به موتورهای جست‌وجو است.اما نکته بعدی آن است که موتورهای جست‌وجو به سمت نسل جدیدی از تکنولوژی می‌روند که عملیات جست‌وجو در آنها بسیار پیشرفته‌تر از آن چیزی است که در حال حاضر وجود دارد. این نسل جدید ابتدا توسط فیسبوک و با نام (Graph Search) معرفی شد که در آن افراد قادر هستند به‌طور مثال فیلم‌های مورد علاقه دوستان‌شان را پیدا کنند. شرکت گوگل نیز الگوریتم جدیدی را با نام مرغ مگس خوار یا Hummingbird معرفی کرده است که تمرکز آن بر روی ارائه پاسخ‌های مستقیم و درست، به سوالات و درخواست‌های پیچیده کاربران و مرتب کردن هوشمندانه نتایج است؛ در حالی که الگوریتم پیشین موتور جست‌وجوی گوگل، یعنی کافئین، بیشتر بر روی مرتب کردن نتایج براساس شاخص‌گذاری بهتر و سرعت بالاتر متمرکز بود.[h=2]باید برای رفع این مشکل سایت‌ها و وبلاگ‌های داخلی باید از کلمات و تگ‌ها به زبان‌های دیگر نیز استفاده کنند تا نتایج جست‌وجو در موتورهای جست‌وجو تغییر کند.[/h][h=2]در وبلاگ‌ها و وب‌سایت‌ها از عناوین و کلمات کلیدی انگلیسی مانند (ashura - ashoura - ashura - muharram -shia - shiite و ...) استفاده کنید. (با توجه به اهمیت رتبه وب‌سایت، خبرگزاری‌ها و سایت‌های بزرگ در این مورد می‌توانند کمک بزرگی کنند)، (کسانی هم که در شبکه‌های اجتماعی عضو هستند می‌توانند با تبلیغ و یا استفاده از کلمات و تگ‌های مورد نظر به این فرایند کمک کنند)[/h]قدم دیگری که در این راه باید برداشت فرهنگ‌سازی و شناساندن هدف اصلی قیام عاشورا و نحوه صحیح عزاداری برای اباعبدالله الحسین(ع)، به مردم جهان از طریق فضای مجازی است. برگزاری مسابقات مجازی در سطح بینالمللی با موضوع عاشورا به زبان‌های غیر فارسی تأثیر بسیار زیادی در این حرکت خواهد داشت. کم کاری در این زمینه و پرداختن به مبحث عاشورا فقط به زبان فارسی یکی دیگر از دلایل انتشار این تصاویر است.برگزاری مسابقات بینالمللی با محوریت عاشورا، امام حسین(ع) و نشر فرهنگ شیعه در فضای مجازی و تشویق جوانان ایرانی و دیگر کشورها به تهیه عکس از مراسم عزاداری در نقاط مختلف کشور و جهان و آپلود آن در وبگاه‌های متعدد و به نمایش گذاشتن آن با جذابیت‌های بصری بالا به همراه توضیحات کامل از این آئین‌های عزاداری به زبان‌های زنده دنیا به ویژه انگلیسی و به اسم «Ashura» برای آنکه بازدید بیشتری از آن صورت گیرد، قطعاً به مرور کمک خواهد کرد که این تصاویر جایگزین شود.یک نکته اساسی در اینجا مطرح است و آن این است که کسی در فضای مجازی برنده است که سریع‌تر، پرمطلب‌تر و مطلب او کارآمدتر و کاربردی‌تر باشد، لذا سعی کنیم در فضای مجازی با حضور کارشناسان اسلامی و قشر جوان، تیم‌های ویژه برای افزایش و ارتقاء فرهنگ عاشورا و معارف دینی و مقابله با هجمه‌های روزافزون ضد دینی و ضد فرهنگی ایجاد کنیم.همچنان که در ماه‌های اخیر جنبش‌هایی در جهت تثبیت مرگ بر آمریکا شکل گرفت نیاز است تا جنبش‌های دیگری برای پاک‌سازی فضای سایبری از اسلام‌هراسی صورت گیرد و شاید اولین کار جایگزین کردن تصاویر و مطالب درست برای کلید واژه‌های فعلی است که ارائه دهنده چهره خشونت بار از تشیع هستند.امروز جنگ، جنگ نرم است، و فضا، فضایی مجازی، شهدا با ریختن خون و ما با فکر خود باید در این جنگ به مبارزه بپردازیم. ثانیه‌ها در این جنگ با ارزش هستند و نباید زمان را از دست داد هر قدمی که برداشته میشود، در مقابل آن هزاران قدم برداشته خواهد شد پس باید تمام نیروها، تمام ذهن‌ها و نوآوری‌ها در راه اعتلای معارف ناب عاشورا و نشان دادن چهره حقیقی شیعیان به دنیا بسیج شوند.«وَ سُبْحانَ اللَّهِ وَ بِحَمْدِهِ وَالاَرْضُ جَمیعاً قَبْضَتُهُ یَوْمَ الْقِیمَةِ»
مفتی سعودی برای اثبات ادعای عوامانه خود دلایلی ذکر و از وجود ائتلاف لائیک لیبرالیستی چپگرا در مصر سخن به میان آورده و می گوید: البرادعی لائیک، حمدین صباحی چپگرای پوپولیست و متحد حسن نصرالله دبیرکل حزب الله و نظام سوریه، سامح عاشور که در مصر برای نظام سوریه کمک جمع آوری می کند و همچنین سید حسن نصرالله، نظام سوریه و ایران جنبش مصر را رهبری می کنند.
النجیمی وجود جنبش "تمرد مصر" در راس این تحولات را یکی دیگر از دلایل کودکانه خود ذکر کرده و می گوید این جنبش اکثر راهپیمایی ها و تظاهرات و اقدامات ارازل و اوباش(انقلابیون مصر) را هدایت می کند و "محمود بدر" رهبر آن از طریق شبکه العالم ایران به عربستان و سلفی ها حمله می کند و عربستان را کشوری وهابی توصف می کند.
البته به نظر می رسد که این مفتی وهابی به هیچ عنوان شبکه العالم را تماشا نکرده است و گرنه مشاهده می کرد که محمود بدر هیچ وقت به تنهایی در استودیوی العالم حضور نمی یافت، بلکه به همراه او طرفداران سلفی ها و حتی هم مسلکان وهابی او نیز حضور می یافتند تا این شبکه از موضع بی طرفی خارج نشود.
این وهابی سعودی با ناخرسندی از تحولات مصر خاطرنشان می کند که هواداران جنبش اخیر مصر در میدان التحریر شعار تا "ابد با تو هستیم ای بشار اسد" را سر می دهند و خطیب آنها ارتش بشار را ارتشی بزرگ توصیف می کند؛ دروغی که نیازی به توضیح ندارد.
النجیمی برای بیان خصومت خود نسبت به ایران تمام حقایق رویدادهای مصر و مواضع ایران را نادیده می گیرد و ادعا می کند که ایران، غرب و لائیک ها عصیانگری در مصر را هدایت می کنند اما نمی گوید که ایران علی رغم برخی انتقادات داخلی برای بهبود روابط خود با مصر از کانال اخوان تلاش بسیاری کرد، اما اخوانی ها تنها به شیعه هراسی دامن زدند و اختلافات دینی را تشدید کردند.
وی می گوید به این حقیقت دست یافته است که رویدادهای مصر جنگ سیاسی یا فکری نیست بلکه جنگ علیه اسلام و دشمنی با اسلام با هدف ویرانی مصر و ایجاد هرج و مرج است.
این مفتی وهابی در ادامه مدعی است که رویدادهای مصر پرده از رویکرد خطرناک و پلید شبکه العربیه علیه اسلام و مسلمین برداشت و این حقیقت را برملا ساخت که این شبکه در زمان فتنه از عربستان و دیگر کشورهای حوزه خلیج فارس حمایت نمی کند پس باید موضعی قاطع در برابر آن اتخاذ کرد زیرا از چارچوب شرعی خارج شده است.
وی بازهم به بیان خصومت خود علیه ایران می پردازد و ادعا می کند که این شبکه رویکردی ایرانی دارد و گویندگانی در آن فعالیت می کنند که به داشتن گرایش ایرانی!! معروفند و پیشتر از مجریان سرشناس شبکه العالم بوده اند - مشخص نیست که منظور وی از کدام مجری و کدام برنامه العربیه در طرفداری از ایران است- بنابراین ملت و حکام عربستان باید به هوش باشند و شبکه العربیه را رسوا و تحریم کنند.
این مفتی وهابی که گویا هنری جز کینه توزی و خصومت و تفرقه افکنی میان مسلمانان ندارد، به دورغ خطر ایران برای مصر را بیشتر از خطر سازمان تروریستی القاعده برای این کشور توصیف می کند و می گوید: به هوش باشید که اگر جبهه نجات در مصر به قدرت برسد، مثلث شیعی به مربع شیعی تبدیل می شود.
النجیمی به زعم خود از علما و حکام کشورهای عرب حوزه خلیج فارس و جهان عرب خواسته است قبل از آن که فرصت از دست برود مصر را دریابند! زیرا مصر نخستین دژ در مقابل اسرائیل است، اما بر خلاف انتظار وی به جز حکام قطر، دیگر سران کشورهای حاشیه خلیج فارس همگی به دولت و ارتش مصر برای برکناری مرسی و اخوان از دایره قدرت تبریک گفتند.
وی که عزم خود را جزم کرده تا انقلاب اخیر مردم مصر را به ایران نسبت دهد، به حساسیت های مذهبی دامن می زند و در بخش دیگری از سخنان خود به دروغ می گوید: زمانی که محمد مرسی به ایران سفر کرد و در اجلاس تهران صحابه را مدح کرد، شیعیان قسم خوردند که وی را ادب کنند و اینک سوگند خود را ادا می کنند!
این چهره سرشناس وهابی خاطرنشان کرد مرسی، صرف نظر از شیوه روی کار آمدنش، ولی امر شرعی است و خروج ارتش یا غیر ارتش علیه او جایز نیست و مردم مصر باید وی را حمایت کنند.
وهابی ها در حالی این روزها برای مرسی مویه سر می دهند که رفتار او و سران اخوان باعث سرنگونی نظام آنها شد و بدون شک مردم مصر اولین و آخرین تصمیم گیرنده در این مورد بودند.
[/TD]
[/TD]
[h=1]واکنش نقویان به سخنان منتسب به خود[/h]
کد خبر: 92062415407
یکشنبه ۲۴ شهریور ۱۳۹۲ - ۱۸:۱۴
اینجانب همان گونه که بارها و به ویژه در رسانه ها و موقعیت های حساس تاکید کرده ام به عنوان سرباز و طلبه کوچکی در خدمت نظام و رهبری معظم بوده و هستم.
به گزارش ایسنا، جهان نوشت: حجت السلام ناصر نقویان، سخنران و استاد دانشگاه، در واکنش به انتشار چند ماه پیش یک فایل صوتی منتسب به وی، بیانیه‌ای منتشر کرد که متن کامل آن را در ادامه می‌خوانید:
بسم الله الرحمن الرحیم
دست قضا پای انسان را به قضایایی می‌کشاند که دوست و دشمن را به حیرت وا می‌دارد! چند ماهی است که دوستانی بیکار و شاید بیمار با همراهی دشمنانی بیدار، دست به کاری زده‌اند که بحمدالله کاری برای عزیزان مسؤول درست کرده و اینجانب را نیز مدتی از کار و زندگی بیکار کرده‌اند.
یک کلیپ یک‌و‌نیم دقیقه‌ای از سخنرانی‌های اینجانب ساخته‌اند و آن را از حدود سه ساعت سخنرانی در فاصله بین چندین سال صحبت با تقطیع و مونتاژ به هم وصل کرده که با اندکی هوشمندی می‌توان به این عمل نابخردانه پی برد و به انگیزه کسانی که ساعت‌ها عمر عزیز را صرف چنین زحمت بیهوده‌ای نموده‌اند تاسف خورد و خندید.
این تلاش ناشیانه سبب شد تا این چند سطر را جهت روشن شدن اذهان دوستان مشفقی که بنده را از دور و نزدیک شناخته و بارها مورد تفقد و تلطف قرار داده‌اند بنگارم.
۱- تا جایی که این بنده اطلاع دارد چنین قطعه صوتی فاقد ارزش حقوقی و قضایی میباشد و بر عکس، سازندگان و انتشار‌دهندگان آن مجرم بوده و قابل پیگرد قانونی هستند که از مسؤولان دلسوز و محترم درخواست پیگیری جدی دارم تا چنین اعمال زشت و شنیعی در جامعه اسلامی شاید برای همیشه ریشه کن گردد.
۲- اینجانب همانگونه که بارها و به ویژه در رسانه‌ها و موقعیت‌های حساس تاکید کرده‌ام به عنوان سرباز و طلبه کوچکی در خدمت نظام و رهبری معظم بوده و هستم.
۳- این طلبه گاهی در نحوه اداره کشور زبان به شکوه گشوده است که در ایام تبلیغات نامزدهای ریاست جمهوری به صورت شدیدتر و گسترده‌تر از رسانه‌ها پخش شد تا جایی که شاید رهبری معظم نیز به پاره‌ای از اظهارات آقایان رضایت نداشتند.
۴- طالبان حقیقت را ارجاع می‌دهم به سخنرانی اینجانب در پنجم محرم گذشته در حسینیه جماران که با صراحت عرض کردم «حاضرم بیست سال از عمرم را با یک روز از عمر شریف رهبری عوض کنم» چرا که بودن یا نبودن امثال بنده دردی را از جامعه دعوا نخواهد کرد اما به رهبری که ستون خیمه نظام است اگر خدشه‌ای وارد شود به هستی نظام لطمات جبران‌ناپذیری وارد خواهد شد که متن آن عرایض در سایت‌های متعددی موجود است.
۵- گله از دوستانی لازم است که چطور از عرایض صریح و شفاف بنده که حدود ۱۰ سال از معدود افرادی بودم که در محضر رهبر معظم انقلاب در مناسبت‌های مختلف سخنرانی کرده‌ام و بارها از طرف ایشان و شخصیت‌های حاضر در آن جلسه مورد تشویق قرار گرفته‌ام، چشم پوشیده و به یک قطعه مونتاژ و تقطیع شده استناد جسته‌اند. زهی مروت و تقوی!!
۶- چه عمل صالح و کار نیکویی بود اگر دوستان به خود زحمت می‌دادند و این دو یا سه نوار سخنرانی را که جمعا کمتر از سه ساعت وقت عزیزان را می‌گرفت استماع می‌فرمودند تا معلوم شود در قسمت ابتدایی که گفته‌ام:«بنده برای سخنرانی در بیت رهبری لب و لوچه‌ام آب نمی‌افتد» در چه موضوعی و با چه زمینه‌ای و در جواب چه عزیزی و چرا این جمله را گفته‌ام و در کنار آن که عرض کرده‌ام: «بنده البته دست رهبر عزیز را می‌بوسم ولی برای قول و قرارهایی که بیش از شش ماه قبل وعده کرده‌ام بیشتر ارزش قائلم چرا که شهادت اباعبدالله(ع) هم به خاطر بدقولی مردم کوفه بوده که حقیر نمی‌توانم پا بر سر قولی که از قبل وعده داده شده، گذاشته تا در محضر رهبر معظم انقلاب سخنرانی کنم که حتی خود ایشان هم این کار را عملی ناشایست می‌دانند.» که این جملات را تماما حذف و فقط آن جمله که مقصود ناشایست آقایان با آن تامین می‌شد را در کلیپ آورده‌اند که چنین خبط و خطایی را با آیات شریفه قرآن نیز می شود انجام داد!
در ضمن آن بخشی که کلمه «آقا» چند بار در آن تکرار شده مربوط به اشخاص دیگر و در جای دیگری بیان گردیده است که آن را به اینجا چسبانده و منظور شیطانی خود را از آن به مخاطبین القا نمودند.
۷- اگر بنده هم همانند بعضی از افراد زودرنج، از کوره در رفته و به خاطر تعطیل نمودن چند سخنرانی در شهرهای مختلف که با تهدید آقایانی از مراکز گوناگون و نهادهایی که دوستان دیروز و امروزاند کار را به قوه قضاییه می‌کشاندم و برای دفاع از حقوق پایمال شده، دست به تبلیغات رسانه‌ای پر سر و صدا می‌زدم که هم دشمنان خوشحال و هم دوستان ملول و نگران می‌شدند، کار عاقلانه‌ای به حساب می‌آمد؟! که اگر چه مکررا از ناحیه دوستان دلسوز تشویق به این کار شدم اما کار خود را به خدای مهربان و روز بازخواست الهی واگذار نمودم که:
کار خود ار به خدا باز گذاری حافظ
ای بسا عیش که با بخت خداداده کنی
۸- در پایان نصیحتی از سر شفقت و وظیفه‌مندی به دوستانی دارم که خود را مدافع حریم رهبری و انقلاب و نظام می‌دانند:
الف) همانگونه که امام راحل(ره) فرمودند:«آمریکا هیچ غلطی نمی‌تواند بکند» یعنی اگر قرار است خدای ناکرده بلایی بر سر این انقلاب خونین بیاید با دست خودی‌ها خواهد آمد، آن هم به تعبیر رهبر حکیم و فرزانه، با بی‌بصیرتی و نادانی و از سر غیرت‌های نابجا و طرد دوستان دلسوز و جذب نامحرمان ریاکار و متظاهر. همانطور که رهبر معظم انقلاب هم در اوج روزهای فتنه در نماز جمعه فرمودند: «روش ما جذب حداکثری و دفع حداقلی است» که باید از این دوستان غیور پرسید آیا تاکنون به عدد انگشتان دست افرادی را جذب اسلام و انقلاب کرده اند یا فقط در طرد و دفع کارآمد بوده و رکورددار هستند؟!
ب) اگر به اندک بهانه‌ای افراد را از جرگه انقلاب و انقلابیون خارج کردیم و هر روز بر تعداد از خط رفته‌گان بیفزاییم و در بوق و کرنا و با تبلیغات پر سر و صدا همگان را نیز با خبر کنیم که فلان آقا و فلان طلبه و فلان آیت‌الله و فلان مرجع و فلان رزمنده هم با انقلاب و رهبری زاویه پیدا کرده و در لیست مخالفان در آمده‌اند آیا این کار به نفع نظام و رهبری معظم خواهد بود؟ آیا برای مردم و افکار عمومی سوال و شبهه‌ای پیش نخواهد آمد که چرا هر روز یک نفر از جمع هواداران نظام خارج میشوند؟!
چو پرده دار به تیغ می زند همه را
کسی مقیم حریم حرم نخواهد ماند
والسلام
ناصر نقویان
منبع : ايسنا
رییس دفتر رهبر انقلاب:
اصل اساسی وحدت مورد هجمه دشمن قرار گرفته است
وی با اشاره به حضور معاون رییس جمهوری آمریکا در مراسم تشییع جنازه آریل شارون اظهار کرد: کسانی که پرچم حقوق بشر را بالای سر خود نگه داشته اند در مراسم قاتل مردم بی گناه صبرا و شتیلا حضور پیدا می کنند، شرکت کنندگان در این مراسم در واقع هیات رییسه مفسدین عالم هستند و هر چه فساد در دنیاست زیر سر آن هاست.
رییس دفتر مقام معظم رهبری به قرارداد ننگین امنیتی افغانستان با آمریکا اشاره کرد و گفت: این قرارداد در واقع احیای قرارداد ننگین کاپیتولاسیون است و آمریکا با این قرارداد می خواهد تمام اختیارات را از افغانستان بگیرد و قانون جنگل را در این کشور برقرار نماید.
وی خاطرنشان کرد: اینها دوستان ما مسلمانان نیستند و کسانی که در گوشه و کنار کشور مدعی کنار آمدن آمریکا هستند باید به این مسئله توجه داشته باشند.
محمدی گلپایگانی گفت: کشور ما امروز اطرافش را آتش فرا گرفته اما ما در نظام جمهوری اسلامی به برکت ولایت فقیه در امنیت و آرامش کامل به سر می بریم.
وی در بخش دیگری از سخنان خود گفت: در فتنه 88 اگر تدابیر ولی فقیه نبود مشخص نبود چه بلایی بر سر کشور می آمد و امروز شما روحانیون وظیفه دارید توده مردم را متوجه این خطرات کنید.
محمدی گلپایگانی یادآور شد: عشق و علاقه مردم به رهبر معظم انقلاب وصف ناپذیر است و شما روحانیون باید تدابیر و رهنمودهای مقام معظم رهبری را به گوش مردم برسانید.
رییس دفتر مقام معظم رهبری اظهار کرد: شب و روزی نیست که معظم له به فکر مستمندان و تهیدستان نباشد و زندگی ایشان از حد متوسط مردم پایین تر است.
وی به دستاوردهای های نظام اشاره کرد و گفت: کسب مقام هفتم جهان در نانو نشان از پیشرفت جمهوری اسلامی ایران دارد و بالا بودن جمهوری اسلامی ایران یک افتخار بزرگ محسوب می شود که در گذشته حتی یک سیم خاردار هم به ما نمی فروختند.
رییس دفتر مقام معظم رهبری در ادامه به توجه معظم له به دانشگاه و عرصه علم اشاره کرد و گفت: ایشان در دیدارها و جلسات متعدد با دانشگاهیان، فرهیختگان، اندیشمندان و جوانان استعدادهای آنان را شناسایی می کند و بر این مسئله تأکید دارد که دست نیاز امروز باید از غرب به شرق شود.
حجت‌الاسلام‌والمسلمین محمدی گلپایگانی یادآور شد: ما باید شکرگذار این نعمت بزرگ الهی که همانا مقام معظم رهبری است، باشیم.
به گفته وی، انتخابات اخیر سالم ترین انتخابات بود و در نظام جمهوری اسلامی هر کس بتواند در خدمت، خودی نشان دهد بالا می آید.
اولین همایش وارثان نور ویژه روحانیون معمر شیعه و سنی استان گلستان با حضور معاون ارتباطات حوزوی دفتر مقام معظم رهبری، رییس مرکز خدمات حوزه های علمیه کشور، مشاور رییس جمهور در امور اهل سنت، نماینده ولی فقیه در استان گلستان و امام جمعه گرگان، استاندار گلستان، نمایندگان مردم در مجلس شورای اسلامی، مسئولان و مقامات ارشد استانی و شهرستانی و جمع کثیری از روحانیون شیعه و سنی در سالن کوثر سازمان جهاد کشاورزی استان گلستان برگزار شد.
..................
دورود بر حاج ناصر ولایتی
ناصر جان تا انجا که من خبر دارم
کسی باور نکرده بود شما پست به اسلام نمایید
التماس دعا
حجه الاسلام غلامرضا حسنی امام جمعه مبارز و انقلابی ارومیه به علت کهولت سن از سمت خود
کناره گیری نمود.
و رهبر معظم انقلاب طی حکمی حجه الاسلام مهدی قریشی را به امام جمعگی ارومیه منسوب نمودند.
غلامرضا حسنی
کسی که در آزمون فرزند ناخلف پایش نلرزید.
شاید برای جوانان نسل سومی باورش سخت باشد که مردانی در جمهوری اسلامی بوده و هستند که در راه اعتلای انقلاب و آرمان هایش پای حکم اعدام «فرزندان ناخلف» خود را هم امضاء می کنند ...
در طول تاريخ همواره يكي از سنت هاي الهي آزمودن بندگان توسط اموال و فرزندان و خانواده آنها بوده است؛ به نحوي كه در آياتي از قرآن نيز با صراحت به اين موضوع اشاره شده است.
وَ اعْلَمُوا أَنَّما أَمْوالُكُمْ وَ أَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ (انفال/2)؛ و بدانيد که اموال و اولاد شما وسيله آزمايشند.
رشید حسنی (پسر بزرگ حجه الاسلام حسنی) پس از پیروزى انقلاب ناگهان به گروه سیاسى سازمان فدائیان خلق پیوست و از سران آنها شد، به طورى كه مسئولیت شاخه آذربایجان غربى بر عهده او بود. در پي شناسايي محل حضور رشيد در تهران آيت ا... حسني حكم دستگيري وي را صادر كرد. وي در بخشي از خاطرات خود مي نويسد : " جایش را شناسایى كردیم. در كمیته انقلاب تهران با آیت‌الله مهدوى‌كنى تماس گرفتم و گفتم: یك موردى هست، چند نفر مسلح بفرستد. نگفتم پسرم است..... گفتم اگر مقاومت یا فرار كند، بزنید، نگذارید فرار كند و اگر هم تسلیم شد، دستگیر كنید و به كمیته تحویل بدهید. آنها رفتند و او را دستگیر كردند."امام جمعه شهرستان اروميه در ادامه مي افزايد : "رشید را بعد براى بازجویى و محاكمه به تبریز انتقال دادند. او چون محل فعالیت‌هایش آذربایجان بود در این شهر محاكمه و به اعدام محكوم شد و بلافاصله حكم اجرا گردید…» در اين رابطه وي بعدها نيز كمترین تردیدی از خود نشان نداده و می‌نویسد: "وقتى خبر اعدام رشید را شنیدم، چون به وظیفه خود عمل كرده بودم هیچ ناراحت نشدم. من در مورد انقلاب با هیچ شخصى ولو پسرم باشد، شوخى ندارم و با هیچ احدى در این مورد عقد اخوتى هم نبسته‌ام. هنوز هم اگر یكى از فرزندانم بر ضدانقلاب و رهبرى خداى ناكرده فعالیت كند، همان كارى را خواهم كرد كه با رشید كردم." برای مطالعه خاطرات جالب ایشون از مبارزاتشون از قبل از انقلاب تا چند سال پیش میتونید تو اینترنت یه گشتی بزنید.
تصاویری از امام جمعه همیشه مسلح ارومیه
[SPOILER]
[SPOILER]
[/SPOILER]
[SPOILER]
[/SPOILER]
[SPOILER]
[/SPOILER]
[SPOILER]
[/SPOILER]
برای سلامتی ایشون صلوات
به گزارش «شیعه نیوز»، سخنان تهدید آمیز سرتیپ "فاضل برواری" فرماندهی نیروهای ویژه عراق در مبارزه با تروریسم خطاب به سعودی، بازتاب گسترده ای در رسانه های محلی و شبکه های اجتماعی اینترنتی مانند "فیس بوک، و تویتر " داشته است.
فاضل برواری در سخنانی تهدید آمیز درصفحه اجتماعی فیس بوک گفته است: اگر سعودی به مقدسات ما در کربلا حمله کند یا اینکه به فکر اشغال یک وجب از خاک عراق باشد ما نماز ظهر را در بقیع خواهیم خواند. برواری در واکنش به قتل چهار سرباز توسط تروریست ها در الانبار تهدید کرد در مقابل جان این چهار سرباز، چهارهزار نفر از داعش را خواهیم کشت ، در همین راستا نیروهای امنیتی عراق شیخ عشیره "البوفراج" که مشکوک به دست داشتن در این ماجراست را دستگیر کرده اند.
خانواده این چهار سرباز از حکومت خواسته اند این شیخ را آزاد نکند و به مجازاتش رسیدگی نماید و انتقام شهدا را بگیرد.شایان ذکر است که "فاضل برواری" چندی پیش نیز در صفحه شخصی اش در فیسبوک نوشت: تعداد انتحاری طلب های عرب از ملیت های مختلف که به عراق سفر کردند و خود را در این کشور منفجر کردند، به بیش از چهار هزار نفر رسیده است؛ در بین این افراد ، سعودی بیشترین تعداد انتحاری و در صدر قرار دارد.
[="SlateGray"]تبلیغ جالب اسلام در میشیگان امریکا (عکس)
رانندگان بزرگراه‌های میشیگان امریکا این روزها بیلبوردهایی را می‌بینند که به آنها فرصتی را برای شناخت اسلام و مسلمانان و دریافت یک نسخه رایگان قرآن کریم پیشنهاد میکند.
نصب این بیلبوردها بخشی از تلاش‌های سازمان اسلامی «به صلح برسید» برای تغییر تصورات نادرست در مورد اسلام است.
سبیل احمد، مدیر کمپین «به صلح برسید» می‌گوید: این کمپین تنها برای معرفی سیمای حقیقی اسلام و از بین بردن تصورات نادرست در مورد این دین و پیروان آن راه‌اندازی شده است.
وی افزود: ما می‌خواهیم مشترکاتی را که میان اسلام، مسیحیت، یهودیت و دیگر ادیان وجود دارد، معرفی کنیم.
بر روی این بیلبوردها نوشته شده: «اسلام چیست؟ مسلمان کیست؟ نسخه رایگان قرآن می‌خواهید یا می‌خواهید در مورد اسلام بدانید؟» و سپس شماره و آدرس اینترنتی «به صلح برسید» (Gain Peace) را در اختیار قرار داده است.
«به صلح برسید» یک سازمان اسلامی است که از سوی دایره اسلامی شمال آمریکا(ICNA) حمایت میشود. علاوه بر این بیلبوردها، این سازمان در روزنامه‌ها و شبکه‌های رادیو و تلویزیونی نیز اقدام به پخش آگهی کرده است.
احمد می‌گوید: با وجود اینکه میشیگان محل زندگی یکی از بزرگترین جمعیت‌های اسلامی آمریکا است، تصورات نادرست بسیاری در مورد دین اسلام و همچنین میزان قابل توجهی از اسلام‌هراسی وجود دارد.
وی افزود: خوشبختانه عکس‌العمل‌ها نسبت به این کمپین تبلیغاتی بسیار مثبت بوده است. نه تنها دوستان مسیحی و یهودی بلکه برخی از افراد غیرموحد نیز برای شناخت بیشتر اسلام ابراز تمایل کرده‌اند.
بنابر آمارهای پلیس فدرال آمریکا، اف‌بی‌آی، پس از یازده سپتامبر، جرائم نفرت دینی علیه مسلمانان رشدی 50 درصدی داشته است
منبع: ایکنا
[/]
سلام
جنبش سایبری مدافعان حریم ولایت برگزار میکند:
همایش بزرگ مدافعان حریم ولایت با محوریت:خطر وهابیت و جریان های تکفیری برای مسلمانان و جهان بشریت
ورود برای عموم ازاد است
حضور شما مایه دلگرمی ماست
یاحق
حتما میایم
[*=center]
شبکه تبلیغ شبکه ای برای اشتراک ویدئو کاربران مذهبی در فضای مجازی است. این شبکه تبلیغی شیعه درنظر دارد به کمک کاربران فرهیخته خود که شامل روحانیون و اقشار مختلف مذهبی می باشد، به نشر معارف اهلبیت علیهم السلام در فضای مجازی بپردازد
[*=center]
[*=center]
[*=center]شبکه تبلیغ
[*=center]
[*=center]
یا امام زمان
اللهم عجل لولیک الفرج
[="Tahoma"][="Blue"]پاسخ رهبر انقلاب به داغ‌ترین سوالات هسته‌ای و سیاسی روز
align: center
رهبر معظم انقلاب امروز در دیدار با پرسنل نیروی هوایی ارتش جمهوری اسلامی ایران سخنان بسیار مهمی را بیان کردند.
این در حالی است که آمریکا مدام ایران را تهدید میکنند و سخنان نامربوط می‌زنند. در داخل، دولت جدید تنها 6 ماه است که بر سرکار آمده و هنوز برخی از مسوولان در مرحله آزمون و خطا به سر می‌برند. در این شرایط رهبر معظم انقلاب سخنان بسیار مهمی را بیان فرمودند که می‌تواند بسیاری از پرسش‌های این روزها را پاسخ بگوید؛ اینکه با گستاخی آمریکایی‌ها چه کنیم؟ آیا به مذاکره ادامه دهیم؟ آیا به غرب اعتماد کنیم؟ منتقدان مذاکرات هسته‌ای راست می‌گویند یا دولت؟ آیا رفتار منتقدان با دولت و دولت با منتقدان درست است؟ با سخنان رهبری می‌توانیم پاسخ بسیاری از اینها را به دست آوریم.
در مطلب زیر در باره مهمترین سخنان رهبر معظم انقلاب چند نکته را یادآوری می‌کنیم:
1. "اظهارنظرهای بی ادبانه مقامات آمریکایی برای همه، مایه عبرت است و ملت ایران باید مذاکرات اخیر و صحبت های آمریکایی ها را با دقت نظاره گر باشد. لازمه تأمین و حفظ استقلال، موضع گیری صریح و شفاف و بدون پرده پوشی درخصوص مبانی و ارزشهای انقلاب اسلامی و خطوط اصلی امام بزرگوار از جمله موضوع امریکا است. در همین اظهارات، دشمنیِ دشمن و دورویی او را ببینید. امریکاییها در جلسات خصوصی با مسئولان ما به یک گونه صحبت می کنند و خارج از این جلسات، به گونه ای دیگر، این همان دورویی و نیت سوء و پلید دشمن است که ملت باید این موارد را با دقت نظاره کند."
اظهارنظرهای بی ادبانه مقامات آمریکایی برای همه، مایه عبرت است و ملت ایران باید مذاکرات اخیر و صحبت های آمریکایی ها را با دقت نظاره گر باشد. لازمه تأمین و حفظ استقلال، موضع گیری صریح و شفاف و بدون پرده پوشی درخصوص مبانی و ارزشهای انقلاب اسلامی و خطوط اصلی امام بزرگوار از جمله موضوع امریکا است.
رهبر انقلاب به اظهارات چند روزاخیر آمریکایی‌ها از سخنگوی وزارت خارجه تا رئیس‌جمهور آمریکا که همواره ایران را تهدید نظامی کرده‌اند اشاره کرده‌اند. مقامات آمریکایی در چند ماه سخنان گستاخانه‌ای را بیان کرده اند و حتی گفته‌اند پول سبد کالایی را مذاکرات هسته‌ای و لغو تحریم‌ها تامین کرده است. این مسائل نشان میدهد که مسوولان کشور باید در مراودات و گفتگوهای خود با مقامات این کشور نهایت دقت را انجام دهند. قطعا آنها سعادت ایران و مردم کشورمان را نمی‌خواهند. توصیه رهبری در این بخش به مسوولان بود که با دقت بیشتری با آمریکایی‌ها غیرقابل اعتماد مذاکره کنند.
2. "برای مقابله با استعمار جدید علاوه بر مبارزه با استبداد و دیکتاتوری حاکم، باید با قدرت سلطه گر خارجی و حامی این دیکتاتور نیز مقابله کرد زیرا «مبارزه با مستبد و در عین حال سازش با مستکبر» به نتیجه نخواهد رسید. قدرتهای خارجی و مداخله گر از حس استقلال هر کشوری می هراسند لذا همواره سعی می کنند با شیوه های گوناگون، حس استقلال خواهی در ملتها و مسئولان آنها را تضعیف کنند.یکی از این شگردها القای «منافات داشتن استقلال با پیشرفت» است. دستگاههای تبلیغاتی قدرتهای سلطه گر و عوامل داخلی آنها تلاش دارند تا اینگونه وانمود کنند که تکیه بر منافع و هویت ملی با پیشرفت سازگاری ندارد، بنابراین اگر کشوری بخواهد پیشرفت کند باید از میل استقلال خواهی خود، بکاهد.این حرف کاملاً غلط، و ساخته و پرداخته کسانی است که با استقلال کشورها مخالفند. استقلال به معنای بداخلاقی و قهر کردن با دنیا نیست. استقلال به معنای سدّی در مقابل نفوذ کشورهایی است که می خواهند منافع ملتها را تحت الشعاع منافع خود قرار دهند." این بخش از سخنان رهبری نیز به اهداف قدرتهای خارجی اشاره دارد؛ اینکه آنها قصد دارند اینگونه القا کنند که تنها راه عبور از مشکلات تسلیم شدن بابر آنهاست. قطعا مسوولان کشور هیچ‌گاه نخواهند گذاشت که غربی‌ها به این اهداف دست یابند.
3. "به هیچ وجه نباید این صراحت و شفافیت را دربرابر دوستان و دشمنان ملت ایران از دست داد و مواضع جمهوری اسلامی ایران باید شفاف و صریح بیان شود." موضوع سوریه یکی از بارز‌ترین مصداق‌های این سخنان رهبری است. نتیجه مذاکرات ژنو2 و موضوع دعوت از ایران و پس گرفتن آن دعوت نشان داد که می‌توان با موضع‌گیری شفاف در قبال مسائلی همچون سوریه و حمایت از اسد در سیاست‌خارجی به دستاوردهایی دست یافت. بسیاری از کارشناسان بین‌الملل عدم حضور ایران در ژنو2 را عامل بی‌نتیجه ماندن این اجلاس دانستند.
4. "«تاکتیک ها و شیوه های کار» را می توان تغییر داد اما "اصول و مبانی" باید مستحکم باقی بمانند و همین موضوع راز استحکام و پیشرفت کشور است." کیست که نداند منظور آیت‌الله خامنه‌ای از جمله مذکور مذاکرات هسته‌ای و توافق ژنو بوده است. دولت جدید بر سر موضوع هسته‌ای نسبت به دولت سابق تغییر تاکتیک داد و با غربی‌ها مذاکره کرد. نتیجه این مذاکرات هر چه باشد می‌تواند برای ایران یک دستاورد باشد؛ اگر مذاکرات موفق باشد تاکتیک جدید موفق عمل کرده و اگر نتیجه‌ای در بر نداشته باشد حداقل دشمن را بیشتر از گذشته شناخته‌ایم. دولت در این تغییر تاکتیک باید خطوط قرمز و اصول را به طرف مقابل گوشزد کند چرا که طبیعی است اصول و مبانی قابل مذاکره نیست.
اگر منتقدی به دولت توصیه میکند در قبال توهین آمریکایی‌ها واکنش مقتدرانه نشان دهند توصیه به جایی است اما اینکه نفس مذاکره و نتیجه رسیدن مذاکرات زیر سوال برود قطعا نقد منصفانه‌ای نیست. با توجه به موضوع آزادی بیان و اینکه دولت از نقد دفاع میکند نیز دولتمردان نباید بابت هر نوع نقدی سیاست شکایت را در پیش بگیرد که این با روح آزادی بیان مورد ادعا منافات دارد. در گیری منتقد با دولت و دولت با منتقد قطعا از وحدت داخلی و آن انسجام ملی مورد نظر رهبری خواهد کاست.
5. "تنها راه حل مشکلات اقتصادی کشور، نگاه به ظرفیت های بیشمار درونی است و نه نگاه به بیرون و برداشته شدن تحریم ها. به دشمن نمی توان چشم دوخت و از دشمن نمی توان انتظار داشت. سیاستهای اقتصاد مقاومتی در آینده نزدیک ابلاغ خواهد شد و در پی آن، اقدامات و ساخت های لازم برای ایجاد اقتصاد مقاومتی بوجود خواهد آمد."
خیلی از خوش‌بین‌ها پس از پایان مذاکرات ابتدایی هسته‌ای و رفع تحریم‌های محدود دچار "خوشبینی مفرط شده و تنها راه گشایش اقتصادی را مذاکره و رفع تحریم‌ها دانسته‌اند. مشخص است که رفع تحریم‌ها می‌تواند تا حدودی به اقتصاد کمک کند اما این کمک قطعا همیشگی نیست و اگر مسوولان بتوانند برای آینده‌ای که می‌توان آن را پیش‌بینی کرد درست برنامه‌ریزی کنند، رشد اقتصادی را شاهد خواهیم، حتی اگر تحریم‌های جدید علیه کشور ما اعمال شود. اقتصاد امروز ما نتیجه بی‌توجهی به همان نگاه درونی بود و مسوولان سابق به جای برنامه‌ریزی صحیح و همه جانبه تنها تحریم‌ها را عامل بحرانی‌شدن اقتصاد می‌دانسته‌اند. در حالی که این تحریم‌ها سال‌های سال علیه ایران وجود داشته است. رئیس‌جمهور محترم بارها و بارها از ظرفیت داخلی سخن گفته‌اند و باید این ظرفیت‌ها را به کار گرفت.
6."در برخی اظهارنظرهای مقامات امریکایی سخنانی مبنی بر اظهار دوستی با ملت ایران، شنیده میشود. آنها در این خصوص نیز دروغ می گویند. از یک طرف می گویند با ملت ایران دوست هستیم اما از طرف دیگر این ملت را تهدید می کنند و انتظار هم دارند که جمهوری اسلامی از قدرت دفاعی خود بکاهد و این، واقعاً تمسخیرآمیز است.ملت ایران و مسئولان در بخشهای مختلف بویژه نیروهای مسلح، به توفیق الهی، روز به روز قدرت دفاعی خود را افزایش خواهند داد."
7." دولت، چند ماهی بیش نیست که مسئولیت را به عهده گرفته است، باید به مسئولان فرصت داده شود که کارها را با قدرت به پیش ببرند، ضمن آنکه منتقدین باید در قبال دولت، با شرح صدر برخورد کنند.مسئولان دولتی را هم به شرح صدر در برابر منتقدان دعوت میکنم و همه باید به یکدیگر احترام بگذارند."
مذاکرات هسته‌ای و طرح سبد کالایی بیشترین موضوعاتی بوده که منتقدان را مجبور به نقدکردن دولت کرده است. رهبری در این بخش از سخنان به منتقدان توصیه میکند که به دولت فرصت بیشتری دهند و صبر کنند. قطعا اطلاع‌رسانی و تحلیل و نقد عملکرد دولت از وظایف رسانه است اما نقد منصفانه. قطعا منتقدان می‌توانند نقد کنند و بهانه‌جویی با نقد و تحلیل متفاوت است. در مقابل دولت نیز به شرح صدر توصیه شده است. اگر منتقدی به دولت توصیه میکند در قبال توهین آمریکایی‌ها واکنش مقتدرانه نشان دهند توصیه به جایی است اما اینکه نفس مذاکره و نتیجه رسیدن مذاکرات زیر سوال برود قطعا نقد منصفانه‌ای نیست. با توجه به موضوع آزادی بیان و اینکه دولت از نقد دفاع میکند نیز دولتمردان نباید بابت هر نوع نقدی سیاست شکایت را در پیش بگیرد که این با روح آزادی بیان مورد ادعا منافات دارد. در گیری منتقد با دولت و دولت با منتقد قطعا از وحدت داخلی و آن انسجام ملی مورد نظر رهبری خواهد کاست.