گلچین احادیث معصومین ---> "فضائل اخلاقی"

عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع أَنَّهُ قَالَ أَكْرِمُوا الْخُبْزَ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْزَلَهُ مِنْ بَرَكَاتِ السَّمَاءِ وَ أَخْرَجَهُ مِنْ بَرَكَاتِ الْأَرْضِ قِيلَ وَ مَا إِكْرَامُهُ قَالَ لَا يُقْطَعُ وَ لَا يُوطَأُ وَ عَنْهُ ع قَالَ إِذَا حَضَرَ لَمْ يُنْتَظَرْ بِهِ غَيْرُهُ

از امير مؤمنان (ع) روایت شده است: نان را گرامى شماريد، كه خداوند عز و جل آن را از بركات آسمان فرستاده و از بركات زمين بيرون آورده،
پرسيدند اكرام آن چيست؟
فرمودند :گرامى داشتن نان آنست كه دور و زير پا نريزيد و هنگامی که بر سفره گذارده شد بانتظار غذاى ديگرى نباشيد (به آن بچشم بى‏ اعتنايى منگريد).

مكارم الأخلاق-ترجمه مير باقرى، ج‏1، ص: 294

امام مجتبى عليه السلام فرمود:
كار نيك آن است كه قبل از انجامش هيچگونه سستى و مسامحه اى انجام نگيرد و بعد از پايان كار هيچ منّتى همراه نداشته باشد بعد فرمود: بخشندگى قبل از سؤال كردن نشانه بزرگوارى است.
بحار الانوار، ج 75، ص 112، ب 19، ح 7.

پيامبر صلى الله عليه و آله :

‌ امیر المومنین علی علیه السلام میفرمایند :

[="Navy"]

⚫️امام هادي عليه السلام :
التَّواضُعُ أَن تُعطِی النّاسَ مَا تُحِبُّ أَن تُعطاه
فروتنی در آن است که با مردم چنان کنی که دوست داری با تو چنان باشند.

[h=2]پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) می‌فرمایند:[/h] بهترین مردان امت من، آن کسانی هستند که نسبت به خانواده خود، خشن و متکبر نباشند و بر آنان ترحم و نوازش کنند و به آنان آزار نرسانند. مکارم الاخلاق، ص216.

[h=2]پیامبر خدا (صلی الله علیه و آله و سلّم) می‌فرمایند:[/h] نشستن مرد نزد زن و فرزندش، نزد خداوند متعال، محبوب‌تر است از اعتکاف در این مسجد من. تنبیه الخواطر: 2 / 122 منتخب میزان الحکمة: 254.

[h=2]پیامبر اکرم (صلّی الله علیه و آله و سلم) می‌فرمایند:[/h] چهار چیز نشان خوشبختی مرد است، زنش پارسا باشد و فرزندانش نیکوکار باشند و معاشرانش صالح باشند و روزی خویش را در شهر خود به دست آورد. نهج الفصاحه.

امام زين العابدين عليه السلام
در دعا گفت : سرورم! چون به گناهان خود مى نگرم بيمناك مى شوم و چون به بخشش تو مى نگرم ، [اميد ]مى بندم .
بحار الأنوار : 98/83/2 .

امام صادق (ع):
چه بسيار نعمت هايي كه خداوند به بنده اش ارزاني نمايد بي آن كه بنده آرزويش را كرده باشد

تحف العقول عن آل الرسول، ج 2، ص 361

امام باقرعليه السّلام فرمودند: نُه خصلت است كه خداوند آن ها را از ويژگيهاى پيامبرانش قرار داده است. پس خود را بيازماييد بنگريد اگر آنها را داريد، خدا را حمد و ستايش كنيد و اگر نداريد از او بخواهيد. آن ها عبارتند از: يقين، قناعت، صبر، شكر، حلم، حسن خلق،دسخاوت، شجاعت، پاكيزگى و پارسايى.
(معدن الجواهر و رياضة الخواطر، ص 34)

امام صادق (ع) :هنگامی که کسی را دوست میداری او را از این محبت آگاه کن زیرا این کار دوستی بین شما را محکم تر می کند

پيامبر صلي الله عليه و آله :
هر گاه يكى از شما دعا كرد ، براى همه دعا كند ؛ زيرا اين، دعا را به اجابت نزديك تر مى كند.
كافى ، ج 2، ص 487، ح 1

امام جواد(ع):
تواضع و فروتني زينت بخش حسب و شرف، فصاحت زينت بخش كلام، عدالت زينت بخش ايمان و اعتقادات، وقار و ادب زينت بخش اعمال و عبادات; و دقّت در ضبط و حفظ آن، زينت بخش نقل روايت و سخن مي باشد
كشف الغمّة، ج 2، ص 347

امام صادق علیه السلام میفرمایند :

كَلامٌ فى حَقٍّ خَيرٌ مِن سُكوتٍ عَلى باطِلٍ؛

✅سخن گفتن درباره حق، از سكوتى بر باطل بهتر است.

من لا يحضره الفقيه ج 4، ص 396

[=microsoft sans serif]قال‌الامام علی(علیه السلام) «کفی بالعالم جهلا ان ینافی علمه عمله»

امام‌علی(علیه السلام) فرمود: برای نادانی (بی‌خردی) عالم و دانشمند همین بس که عملش مخالف علمش باشد.(1)
____________________
1- غرر الحکم، ص 522
کیهان

امام صادق عليه السلام: قالَ مُوسَى بْنُ عِمْرانَ: يارَبِّ أَىُّ الْأَعْمالِ أَفْضَلُ عِنْدَكَ؟ فَقالَ: حُبُّ الْأَطْفالِ فَإِنَّ فِطْرَتَهُمْ عَلى تَوْحيدى. فَإِنْ أَمِتّهُمْ أُدْخِلْهُمْ بِرَحْمَتى جَنَّتى

امام صادق عليه السلام: حضرت موسى بن عمران عليهماالسلام عرض كرد: پروردگارا! كدام يك از كارها نزد تو برتر است؟ خدا به او فرمود: دوست داشتن كودكان، زيرا سرشت آنان بر يگانگى من استوار است و من هرگاه آنان را مى ميرانم، به مِهر خويش، در بهشت خود مى برم.

بحارالانوار، ج 104، ص 105

پيامبر اکرم صلّي الله عليه و آله :
همه گناهان گذشته كسى كه از روى ايمان و براى رسيدن به ثواب الهى معتكف شود ، آمرزيده مى شود .
كنزالعمّال ، ح 24007

حضرت محمد صلى ا‏لله‏ عليه ‏و ‏آله و سلم می فرمایند :
حقّ على بر اين امّت همچون حقّ پدر است بر فرزندش .
منابع :
امالی(طوسی) ص 54

رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم می فرمایند :
علی جان سلام بر تو که تو وسیله سنجش خوب و بد هستی ، فرقان تو هستی ، یعنی وسیله جدایی حق از باطل علی است .
منابع :
بحارالأنوار ج ‏97 ص ‏330

قیس بن حازم گوید :
ابوبكر و على بن ابى طالب به هم برخورد كردند ابوبكر تبسم نمود على علیه السلام فرمودند :
چه شده كه تبسم كردى؟ ابوبكر گفت از رسول خدا صلى الله علیه و آله وسلم شنیدم كه می فرمودند :
احدى از صراط نمیگذرد مگر كسى كه على براى او جواز نوشته باشد .
منابع :
ریاض النضرة جلد 2 صفحه 177

امام على علیه السلام:

غرر الحکم: ح ۷۰۷۷ / فرهنگ‌نامه ادب، ص29.

الّلهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ

امام على علیه السلام:

غرر الحکم: ۳۲۹۷ / میزان الحکمه: ج 5 ‌ص304.

الّلهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ

⚜قال الامام الصادق ـ علیه السّلام ـ : لا تُكرِهوا الی انفسكُم العبادةَ.⚜

امام صادق ـ علیه السّلام ـ فرمود:

قال رسول الله ـ صلّی الله علیه و آله

: أفْضَلُ النّاسِ مَنْ عشَق العبادة فَعانَقَها و احبَّها بقلبِهِ و باشَرَها بجَسَدِهِ و تَفزَّغَ لَها … .

امیرالمومنین علی علیه السلام می فرماید:

«شخص صبور پیروزی را از دست نمی دهد و عاقبت به پیروزی می رسد اگر چه زمانی طولانی بر او بگذرد.»

(نهج البلاغه (صبحی صالح) ص ٤٩٩، ح ١٥٣.)

موضوع: راه نفوذ شيطان

امام صادق علیه السلام:

امام باقر (ع):

وقتي كه كودكان به ده سالگي رسيدند، بايد محل خواب دختران را از پسران جدا ساخت.

«مكارم الاخلاق، ص 115»

امام باقر عليه السلام :

اِنَّ اللّه َ عَزَّوَجَلَّ يُحِبُّ الْمُداعِبَ فِى الْجَماعَةِ بِلارَفَثٍ؛

امام باقر عليه السلام :

✅خداوند عزوجل، كسى را كه در ميان جمع شوخى كند، دوست دارد به شرط آن كه ناسزا نگويد.

✅یاران امام مهدی (عج) به چهار گروه تقسیم می شوند:

1⃣اوتاد
افرادى هستند که به اندازه یک چشم برهم زدن از خداى خویش غفلت نمى کنند و به دنبال مال دنیا نیستند مگر آن چه که نصیب و روزى آنها شود و خطاها و لغزش هایى که از افراد دیگر صادرمى شود ازآنها سرنمى زندو
(درخصوص غیر پیامبران) در آنها عصمت شرط نیست، آن عصمتى که از شرایط قطب است. این گروه بى واسطه با حضرت مهدى علیه السّلام در ارتباط هستند.

2⃣ابدال
ابدال یک درجه از اوتاد پایین تر و در مرحله بعدى هستند که ممکن است گاهى ازآنهاغفلتى صادر شودولى بلافاصله با تذکر و تنبّه آن غفلت را از خود دور مى کنند و هرگز گناه عمدى از آنها سر نمى زند.

3⃣نجباء
در رتبۀ بعد از ابدال قرار دارند و با دو واسطه (اوتاد و ابدال) با حضرت علیه السّلام در ارتباط هستند.

4⃣صلحاء
افراد باتقوایى هستند که متصف به صفت عدالت هستند، اما ممکن است گاهى اوقات از آنها خطایى سرزند که بلافاصله استغفار کرده و پشیمان مى شوند همان طور که خداوند متعال مى فرماید: هرگاه گروهى از شیاطین در دل اهل تقوى وسوسه و خیالاتى واردکنندبلافاصله آنها متذکر شده و همان دم خدا را به یاد آورده آگاه و بینا مى شوند.(۶)

صلحاء با سه واسطه با حضرت مهدى علیه السّلام در ارتباط هستند.(۷)

☝️اگر یکى از اوتاد کم شود، یکى از ابدال جایگزین او مى شود و جاى آن ابدال را یکى از نجباء پر مى کند و به جاى او یکى از صلحاء وارد دستۀ نجباء مى شود و هرگاه یکى ازصلحا کم شودازبقیۀ مردم که صلاحیت و لیاقت داشته باشند جایگزین صلحاء مى شوند.(۸)

منابع
1-سوره ملک آیه ۳۰
۲- امام حاضر،مدیرناظر صص۷۶-۷۵
۳-مصباح کفعمی ص۵۳۴ حاشیه بر دعای ام داوود
۴-کافى،ج ۳،ص ۱۴۱
۵-تاریخ غیبت کبری ،محمدصدر ص۱۹۵ به نقل ازغیبت طوسی ص۱۰۲
۶- اعراف /۲۰۱
۷- امام حاضر ، مدیر ناظر ص
۸- مصباح کفعمى،ص ۷۰۴