روابط دوجنس مخالف بله يا خير ؟؟؟؟

سلام :Gol:

واقعا اینجوریه ؟

خوب اون اردوهایی که تحت نظارت دانشگاه هستش چطور ؟

سلام:salavat(10):

پس من چیکار کنم که هم گروه من تو دانشگاه دختره !!! :grye:

سلام
با توجه به جواب می توان استنباط کرد که اردوهایی که در آن اختلاط صورت نمی گیرد مجاز است
موفق در پناه حق

پی نوشت:
1. آیت الله خامنه ای ، استفتائات سایت معظم له به آدرس :
http://www.leader.ir/tree/view.php?parent=n15133&catid=49

با سلام
رابطه اعم از اختلاط و... است.
مثلا همین بحث و گفتگوی ما که متشکل از برادران و خواهران هست, یکنوع ارتباط محسوب می شود.
و از طرفی شناخت مبتنی بر رابطه است.
لذا در خصوص استفتاء باید به این نتکه توجه شود که اقایان در خصوص بعض مصداق ارتباط که غالبا موجب مفسده می شود , فتوی به عدم جواز می دهند.
همجنین هر جا خوف ان برود نیز فتوی به عدم جواز می دهند.
از طرفی نباید بهانه دست نفس داد و از طرفی هم نباید متحجر شد.
به نظر حقیر ارتباط مبتنی بر شناخت و افزایش آگاهی اشکالی ندارد.
و البته در خلال همین نوع ارتباط ها است که شناخت حاصل می شود.

این چنین نیست که همه قوانین موجود در دانشگاهها و ادارات صحیح باشد ممکن از نظر قانونی هیچ اشکالی بر ان وارد نباشد ولی دلیل بر جواز شرعی بودن ان نیست بنابراین افراد متشرع باید در محدوده ای که شرع جایز دانسته رفتار نمایند

به این استفتای رهبری توجه فرمایید:
بر هر زن و مرد مکلفی شرعا واجب است در تماس و نشست و برخاست با جنس مخالف حریم ضوابط شرعی و مقررات اسلامی را دقیقا مراعات نمایند و از هر گونه عمل و رفتاری که امیخته به ریبه و یا موجب ترتب فتنه و فساد باشد ؛ جدا احتراز نمایند.

استفتائات موجود در مرکز ملی

سلام
با اجازه اساتید محترم..

سلام

خدا اون روز ونیاره که بیرین تو این اردو ها:Ealam:
اصل این اردو ها برای ایجاد ارتباط صمیمی تر بین دانشجو هاست
تحت نظارت یعنی چی ؟ چند وقت پیش دوستان من همه مقداری پول دادن مجوز اردوی دانشجویی تحت نظارت دانشگاه رو گرفتن اما دریغ از نظارت. یه اتوبوس دختر وپسر بدون شخص ناظر .
من خودم شرکت نکردم

از نظر من این اردوها کاملا اشتباه استَ

منم کاملا موافقم.پارسال بچه های کلاس ما هم رفتن با همین مثلا مجوز(البته من نرفتما)
ولی تعریفشو شنیدم.ببینین وضع چه جوری بود که یه سری از دوستام تو اردوی امسال شرکت نکردن:Gig:

سلام
دوستان عنایت داشته باشند کلیشه ایی برخورد نکنند.
دوست عزیزمان تنها ترین سردار اشاره به جا به جنس و نوع رابطه دو جنس مخالف کردند و حقا تعارفات را کنار گذاشتند.
جامعه فعلی ما ناگزیر از تعامل دو جنس مخالف است, و درعصر حاضر کدام یک از بانوان همین مجلس قبول می کنند که نباید در جامعه حضور داشته باشند؟ و بالطبع با جنس مخالف تعامل نداشته باشند؟
دوستان عنایت داشته باشند بنده خواهان تساهل و تعطیلی حدود و حرمتها نیستم!
ولی واقعا می خواهم بدانم در سوال رابطه دو جنس مخالف در عصر حاضر ؛ چه ایده و طرحی می توان داد که هم عاقلانه باشد هم حدود را حفظ کند!
بحث در خصوص یک اردوی دانشجویی با نظارت یا بدون ان نیست!
شما به جو خانواده و یا محیط خود نگاه نکنید!که بعضی حرمت ها خیلی پررنگ هستند!
دانشگاه تنها مظان ارتباط این دو جنس نبوده و نخواهد بود! قبل از ورود به دانشگاه هم رابطه هست!
نه از طرفی باید طوری برخورد کرد , که متهم به تحجر شویم و نه بی بند و بار... من افرادی را می شناسم و دیدم که ارتباط علمی و فرهنگی زیادی با جنس مخالف دارند ولی حتی در نگاه همیشه چشماشون پایین بود.
........
خلاصه ارتباط دو جنس یک ناگزیر است.و با منع و پافشاری حتی همین نیمچه مجوز هم از دست میره و کار به خلوتها و مسافرتهای ... می افتد.
از طرفی دو جنس حکم آتش و پنبه را دارند؛ و کمترین فضای مناسب منجر به اتشسوزی خواهد شد.
لذا تدبیری که اقایان مسئول باید بسنجند باید انچنان مدقانه باشد که اتش و پنبه در تعامل با هم باشند بدون آتش سوزی و این محال نیست !
........
از طرف دیگر به نظر حقیر اینکه بعضی از بانوان مکرمه که بحمدالله اهل معرفت و هدایت هستند , به خاطر فرضا بعض مسائلی که حقا با طبع و اخلاق انها سازگار نیست؛ در این گونه اردوها که مجوز سور ی دارد ؛ شرکت نمی کنند ؛ چندان موجه نبوده نیست؟!
چرا که ما همانطور که حضور بیبندباری را از سوی بعضی دانشجویان که مقید نیستند می بینیم (کما اینکه متاسفانه جو اغلب دانشگاهها را تحت پوشش خود قرار دادند) برای حداقل کنترل این جو و فضا به حضور خواهران دلسوز و مصلح جامعه هم نیاز داریم.
یعنی حضور این خواهران حداقل مانع بعضی از جسارتهایی می شود که احیانا به گوش می رسد.
ما(خواهران و برادران)نباید منتظر این باشیم که از سپاه یا پاگاههای مقاومت چند بسیجی در اردوی ما حضور داشته باشند تا بگوییم نظارت هم هست.
که این کار احمقانه منجر به اختصاصی شدن اردوها به چند برادر و خواهر خواهد شد.و مابقی دوستان که شاید میانه چندانی با بسیجی ها ندارند , خود مبادر به تشکیل اردو خواهند شد و می شود انچه که دیده و شنیده می شود.
ولی اگر از خود دانشجوهای متدین و معتقد نه به منظور نظارت بلکه به منظور هم تفریح و هم نشان دادن تفریح سالم حضور اشته باشند , به نظر حقیر کار به بهبودی خواهد کشید.
این عمل مختص به دانشگاه و اردونیست.به طور کلی حضور خواهران با حجاب مناسب در فضای کنونی جامعه برای شکستن حسن بد بی حجابی و نشان داد قباحت ان (چون با حضور معنوی انها هم بد حجابان هم مردم مجبور به مقایسه خواهندشد)
یک تکلیف بلکه یک استراژی مناسب و کار آمد علیه بد حجابی خواهد بود.
من از همه خواهرانی که خواهان اصلاح هستند و منتظر مصلح می باشند , بخصوص کسانی که در راس امور اجرایی مثل انجمن ها و بسیج هستند , خواهشانه و عاجزانه خواستار تامل در این امر هستم.

سلام علیکم...
خیر
یا علی..

سلام علیکم
من متوجه نشدم مرجع این خیر به پست محذوف بر می گردد یا به جواب ما؟
در ثانی همانطور که مدیر محترم اجرایی تذکر دادند بحث ها جنبه علمی داشته باشد بهتر است!
لذا دوستان حداقل دلیل نه یا بله خود را بگویند!
......
شاید در ذهن بعضی از خواهران این اشکال تداعی کرده باشد که حضور زن هر چه در اجتماع و انظار دیگران کمتر باشد , با تکامل و سعادت او بهتر است.کما اینکه فاطمه زهرا سلام الله علیها فرمودند بهترین زنان شما کسی است که نه مردی اورا ببیند نه او مردی!
اگر ما بدون در نظر گرفتن مقتضیات زمان و مکان به احادیث معومین توجه کنیم , حتما دچار عسر و حرج خواهیم شد,
اگر بخواهیم به این حدیث مذکور جامه عمل بپوشیم , باید زن ها از تحصیل علوم محروم شوند, مگر من باب ضرورت بعضی شغل ها مثل پرستاری و دکتر زنان و از این قبیل در حد کفایت.
خوب کدام از خواهران موافق این امر هستند؟
در ثانی مقوله حجاب مربوط به خواهران است.و بدون کمک و مساعدت آنها نمی توان معضل بد حجابی را در جامعه اسلامی اصلاح کرد.
لذا به نظر حقیر حضور پررنگ خواهران محجبه در عرصه های مختلف اعم از دانشگاه و... نه تنها خود عیب محسوب نمی شود , که منجر به حداقل تعدیل و کنترل بد حجابی می شود.

سلاممممممم به اسک دینی های همیشه در صحنه
افرین جناب اشکان من هم با نظر شما کاملا مفافخم ما نباید ب جای حله مسئله صورت مسئله رو پاک کنیم
ما نباید از صحنه خودمونو کنار بکشیم و بعد ادعای تدین کنیم،اینکه در اردوها و کلاسها و دانشگاه های مختلط شرکت نکنیم و بعد هم فک کنیم داریم ثواب میکنیم،نههه این درست نیس
همین میشه که خیلی ها امروز فک میکنن جامعه دست خانم های بی بند و باره هستش و خانم های چادری و با عقاید درس نشستن گوشه خونه و سواد این کارا رو هم ندارن،در صورتیکه این غلطه
و کناره گیری من و شما از جامعه باعث به وجود اومدن همچین طرز فکری میشه
اول خودسازی و بعد جامعه سازی،رسالتی که بر گردن من وشماس
اگه من یاد بگیرم تو برخورد با نامحرم حدود رو رعایت کنیم بدون اینکه از صحنه کنار بکشم به جامعه خودم خدمت کردم و درواقع این رسالت اصلی ماست،نه اینکه مثل مرتاضها بشینم گوشه خونه و فقط بگم خودسازی
به امید مففخیت همه دوستان التماس دعا

منم میگم خیر
اصلا درست نیست
شرط و شروط هم نداره...:Narahat:
فقط ازدواج...:Ealam:

با سلام و تشكر از دوستان محترم كه نظرات خوبي را مطرح كرده اند

حضور زن در اجتماع و مسائلي كه از آن به وجود مي آيد ، هميشه محل بحث و نظر بوده و خواهد بود .

روشن است كه اسلام نخواسته است زن يا مرد را محدود كند اما به صورت طبيعي حضور زن و مرد با هم در جامعه مشكلاتي ايجاد مي كند كه دين كامل آنها را پيش بيني كرده و راهكارهايي براي آن در نظر گرفته است .

اهميت حضور زن در منزل براي تربيت درست فرزندان كه كمتر مردي از عهده آن بر مي آيد و آسيب پذيري و آسيب رساني بالاي زن در اجتماع از مهم ترين علت هاي توصيه اسلام به زن براي حضور حداقلي در جامعه است و اين مسئله ، توصيه قطعي اسلام است كه جاي شك و ترديدي در آن نيست ، روايات بسياري از جمله همين روايتي كه از حضرت فاطمه سلام الله عليها نقل شده است ، وجود دارد كه بر اين نظر تأكيد مي كنند .

اما اين بدين معنا نيست كه حضور زن در جامعه ممنوع است همانطور كه خود حضرت فاطمه سلام الله عليها در جامعه حضور پيدا مي كردند ، بلكه بدين معناست كه حضور زن در جامعه بايد در پي ضرورتي فردي يا اجتماعي شكل گيرد و زن نبايد برنامه هاي زندگي خود را بر اساس حضور حداكثري در جامعه تنظيم كند و حضور خود در جامعه را به عنوان يك اصل تلقي نمايد .

به نظر مي آيد مسئله آسيب هاي حضور زن در اجتماع مسئله بسيار مهمي است كه به سادگي نمي توان راجع به آن قضاوت كرد ، ممكن است حضور پر رنگ بانوان باحجاب در مقطعي بتواند مانع از ناهنجاري هايي گردد اما مسلما اين راهكار به شدت موقتي خواهد بود چرا كه در اندك زماني ، اهداف عالي اين حضور ، رنگ باخته و تنش ها و آفات ارتباط بين زن و مرد كه ناشي از طبيعت جذاب دو جنس است ، جلوه گر خواهد شد .

به نظر حقير راهكار اساسي همان چيزي است كه اسلام سفارش كرده و آنهم اين است كه حضور زن در جامعه بايد با اجازه شوهر و در مواقع ضروري به شرط حفظ تمام شئونات ديني (عدم جلب توجه به هر نحو) باشد تا هم زن و هم مرد در جامعه بتوانند رشد خود را در مسير تعالي به سوي كمال انساني ادامه دهند .

سلام به همه دوستان گرامی:Gol:

اربعین حسینی رو خدمت همه دوستان تسلیت عرض میکنم:Sham:

دوست عزیزم نمیشه با همین یه مورد به یه نتیجه کلی رسید و گفت کل اردوهای دانشجویی بد هستن

به نظر من درسته که این نزدیکی خانم ها و آقایون منجر به ایجاد یه سری مشکلات میشه ولی ریشه تمام رفتارهای یک فرد برمیکرده به تربیت خانواده
تا یک نفر خودش نخواد و زمینه ساز نشه ، هیچ اتفاقی نمیفته

التماس دعا:Gol:

اردوهای هلال احمر هم اختلاط دختر و پسر داره.
من مطب دکتر بودم ، دیدم یه دختر و پسر بزرگ (بالای 20 سال) صحبت میکنن با هم ، این به اون میگه: فیلمی که گرفتیم چی شد؟ او میگه: پیش فلانیه و ...
از حرفهاشون معلوم بود که همکلاسی ، چیزی هستند و از طرف هلال احمر به اردو رفته بودن.

به یکی از هلال احمریها اینو گفتم.
گفت شاخه سازمان جوانانمونه. آبروی کل هلال احمر رو برده.

این چیزهایی هم که تلویزیون نشون میده که داوطلبین از طریق هلال احمر میرن کمک مردم آسیب دیده (در بلایای طبیعی و حوادث غیر مترقبه ) ، تلویزیون قسمت درست کار رو نشون میده فقط. به نظر من این میتونه یه محمل خیلی خوبی برای اختلاطهای غیر شرعی دختر و پسر باشه...

کلاً از هر گردهمایی و چیزی که مرد و زن توش اختلاط داشته باشن خوشم نمیاد.
توی مهمونی های خانوادگی هم همیشه دوست دارم مردان توی یه اتاق باشن ، زنها توی یه اتاق دیگه.

سلام و درود:Gol:

بله متأسفانه اردو های دانشجویی هم معضلی شده:Labkhand:

ولی میشه مدیریتش کرد!!


ادامه دارد...........

با سلام و تشکر

استاد حضور بانوی عالمین حضرت زهرا سلام الله علیها در جامعه به هیچ عنوان قابل قیاس و یا توجیه حضور زنان امروزی در جامعه نیست .

لطفاً برای توجیه حضور زن در جامعه و در این مباحث از حضور مهم و رسالت عظیم صدیقه ی کبری سلام الله علیها در جامعه بحث نکنید .

خودتون به مراتب بهتر از بنده اطلاع دارین که اسلام در شرف نابودی بود که به شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها و روشنگری های زهرای مرضیه سلام الله علیها پابرجا ماند .

در پناه حق موفق باشید

با سلام و تشكر از پاسخ شما سر كار ماه بانو و عرض تسليت اربعين حسيني

1-كلمات حقير ناظر به عبارات دوستان در پست هاي قبلي بود .

2-مقايسه زن امروز با حضرت فاطمه سلام الله عليها براي توجيه حضور زن در اجتماع صورت نگرفته است بلكه بخاطر اين است كه پيروي از الگوي برتر يعني حضرت زهرا سلام الله عليها در گفتار و رفتار حضرتش ، وظيفه هر زن مسلمان است .

3-كلمات قبل و بعد از جمله مورد اشاره شما ، نشان مي دهد كه نويسنده در پي اثبات حضور حداقلي زن در اجتماع ، پيرو حضور حداقلي بي بي دو عالم عليها السلام در جامعه (بخاطر ضرورت هايي مانند حفظ اسلام كه فرموديد) بوده است از اين رو استفاده از سيره رفتاري حضرت براي توجيه حضور غير ضروري زنان امروزي در اجتماع صورت نگرفته است.

در پناه حضرت فاطمه عليها صلاة الله الدائمه باشيد

با سلام و تشکر از زحمات تون

اگر بنده نقدی در این زمینه کردم به این علت بود که حضور ضروری صدیقه ی طاهره سلام الله علیها در مسجد و ... حربه ای شده برای توجیه حضور بعضی بانوان در جامعه .

با تشکر
موفق باشید در پناه حق :Gol:

سلام
بحث به خوب جايي کشيده..اميدوارم به انحراف نره
بحث ضرورت!!اين خيلي مهمه که بدونيم چي ضرورته؟؟
من چند تا سوال ميکنم دوستان اگر خواستند جواب بدهند:
-آيا ضرورته زن در رشته اي که متناسب با روح زنانه نيست مثل عمران و برق و معماري..در محيط مختلط درس بخونه که در ادامه ان مجبور بشه در يک محيط مختلط کار کنه؟؟
-ايا ضرورت درس خوندن (حالا در هر رشته اي که باشه) اونقدر هست که دختر بره شهر ديگه اي درس بخونه؟
اصلا به نظر شما ضرورت چيه؟و کجاها ضرورته حضور زن هست؟

با سلام

بنده هم امیدوارم بحث به انحراف کشیده نشه و کاربران محترم از روی احساسات نظر ندن .

ولی به نظر بنده ضرورت حضور زن در جامعه و مشاغل گوناگون باید در یک تاپیک جدا مورد بررسی کامل قرار بگیره

که البته بنده بارها خواستم چنین تاپیکی بزنم ولی هنوز به سر نرسیده :Labkhand:

انشاالله وقت کنم حتما این تاپیک رو میزنم

توی مهمونی های خانوادگی هم همیشه دوست دارم مردان توی یه اتاق باشن ، زنها توی یه اتاق دیگه.
احسنت بسار به نکته خوبی اشاره کردین
متاسفانه در جامعه ما تصور میشه که فقط مردان و یا زنان بیرون از منزل و اقوام و خویشان نامحرم هستند
کما اینکه باید به این نکته توجه کرد که چه بسا نامحرمها در بین اقوام بیشتر باید مد نظر باشن و بیشتر باید از اونها حذر کرد البته این حذر که میگم بیشتر به معنیه رعایت حدود هست چرا که مراوده با این افراد در مجالس خانوادگی بیشتر صورت میگیرد و افراد شناخت بیشتری از هم دارند
این نکته خیلی بجا بود که جناب یاقوت احمر اشاره کردند و من هم با اختلاط زن و مرد در مجالس خانوادگی موافق نیستم
اگه بشه این فرهنگ جابیفته گمون کنم بشه جامعه رو هم درست کرد و به نظر من هرچیزی باید اساس و پایه اون در خانواده شکل بگیره و شالوده هر فرهنگی ؛ جایی نیست جز خانواده

با سلام
بله درست می فرمایید ظاهرا همینجا هم بحث پیگیری بشه عالیه به شرطی که به انحراف کشیده نشه

ضمن اینکه تاپیکی که بنده می خواستم بزنم در مورد آثار سوء اشتغال زنان هست و با این موضوع متفاوت هست.

امیدوارم بحث ضرورت به خوبی مشخص بشه انشاالله

موفق باشید

سلاممممم خب من فک میکنم اینجا برمیگردیم به بحث ریشه دار فررررررررهنگ
شما خودتون نگاه کنید تا سی سال پیش اگه ی نامحرم در خونه کسی رو میزد ی زن تنها بود میرفت دم در تازه اونم صداشو کلفت میکرد که کسی نفهمه زنه ما الان ب نظر ما مضحکه
یا اینکه من تو خاطرات ی زن خواننده زمان شاه خوندم ک میگفت:من الات موسیقی رو زیر ی پارچه قایم میکردم ک کسی نفهمه اما الان گذاشتن گیتار رو دوش ی دختر ی افتخار و کلاسه
یا خانمها رو با اسم مردها صدا میکردن که کسی اسم گوچیکشونو بلد نباشه اما الان...
البت منظور من اکثریت جامعه اون زمان هست
[="magenta"]چی شد که تو سی سال حالا نه چهل سال یوهو انقد فرهنگ ها عوض شد؟؟؟!!!!!
اینهمه فاصله برای چی؟؟؟؟؟!!!![/]
ما امروز فقط از فرهنگ غلط توی هر حوزه ای داریم ضربه میخوریم اینم ی نمونشه
البت من نمیخوام بحث به انحراف بکشونم ب نظر من مشکل از فرهنگ غلطیه که متاسفانه معلوم نیس از کجا!!!!توی این چن سال در جامعه ما حاکم شده

با سلام
بنده نیز به نوبه خود از تمام خواهران و برادرانی که در این بحث شرکت کرده و ابراز نظر می کنند , کمال تشکر را می کنم . این نشاندهنده علاقه دوستان و واقعی بودن مساله دارد.
اما در خصوص کلام کارشناس محترم:
ما به صورت طبيعي حضور زن و مرد با هم در جامعه مشكلاتي ايجاد مي كند كه دين كامل آنها را پيش بيني كرده و راهكارهايي براي آن در نظر گرفته است
......
اولا
ازکلام ایشان چنین فهمیده می شود که نفس حضور مرد و زن در جامعه با مشکل روبه رو می شود.آن هم بر می گردد به طبیعت دو جنس!و راهکار عمده ان را عدم حضور می دانند,و این را منتسب به دین مبین اسلام دانستند.(یعنی پاک کردن مساله)
یادمان نرود اگرچه مساله با عنوان ارتباط دختر و پسر بله یا خیر !؟عنوان شده است,ولی مفهوم ان وجود و عدم آن نیست.چه که هر فرد که در جامعه حضور داشته باشد,می بیند که تقریبا در عصر حاضر خاصتا اگر نگوییم حضور زن ها بیشتر از مردان است حداقل مساوی با آنان است.و حکم به عدم حضور انان در اجتماع و حتی در مناسبات خانوادگی حرفی است که عقل هم قبول ندارد چه رسد به دین!
به عبارتی اگر محال نیست ولی در حد محال محسوب می شود.
ثانیا این سخن که ما نباید خود را با حضرات مقایسه کنیم , مغالطه است. بله ما نباید نفس خود را با ایشان مقایسه کنیم ؛ ولی در خصوص تاسی به گفتار و کردار و حتی سکوت آنها , امری است که فقهاء گرام آن را یکی از منابع استخراج حکم شرعی می دانند.
ثالثا در خصوص کردار انها باید به این نکته توجه کرد که کردار آنها در چه شرایط و اوضاع و احوال جامعه بوده ؟ توجه به مقتضیات زمان و مکان که یکی از بدیعیات امام راحل بوده است.
رابعا و لو سلمنا که اصل ان است که زن باید در خانه باشد و چشم مردی بدو نیفتد و چشم او به مردی...
ولی خود بزرگواران شاهد حضور فاطمه زهر و حضرت زینب سلام الله علیهما حتی در شرایط زمان خودشان هستند. یقینا آنها برای احیاء سنت و دین رسول الله که دستخوش تغییر و انحراف بود در صحنه حاضر شدند.
بر بانوان آگاه و اهل مطالعه پوشیده نیست که حضور بانوان در قیام عاشورا با همه مخالفت هایی که اقوام و آشنایان داشتند , پیرو استراتژی بود که امام حسین در نظر داشتند.وان این بود که اولا زن در خصوص نشان دادن و به تصویر کشیدن اوج مصیبت به مراتب از مرد بهتر می تواند نقش ایفا کند.در ثانی چون جنگ از زن برداشته شده بود , امام یقین داشتند که آنها از دم شمشیر مصون خواهند ماند و می توانند پیام قیام را به گوش همه بلاد مسلمین برسانند. نمونه بارز آن مریضی امام سجاد (ع) ه بنا به نقل لشکر کوفه گمان بردند ایشان خود در مسیر خواهد مرد,لذا دست از ایشان برداشتند.
حال من از بانوان محترم می پرسم ایا حجاب از شعائر و واجبات نیست که دارد توسط عده ایی هوس باز و دنیا طلب به دست فراموشی سپرده می شود.
شما اگر خود در جامعه حضور نداشته باشید می خواهید در خانه چارد پوشیده و به دختر یا خواهر خردسال خود معنای حجاب را عملا بفهمانید , یا آن بد حجابی که در خارج از خانه با هزار زیبایی دیگر معنای عملی حجاب را به او می فهماند؟؟
مسلما تئوری و تعریف حجاب شما در خانه نمی تواند با جنگ عملی حجاب در خارج از خانه اثر و دوامی داشته باشد.
خامسا کارشناس محترم : این حرف شما که این تدبیر موقتی خواهد بود و در طول مدت همان آسیب یعنی صرف حضور آن را دچار تدبیر می کند.
به قول دوستمان حامد جان مصادره به مطلوب است.
ما می گوییم که این یک تدبیر از سوی خواهرانی است آگاه و با ایمان در خصوص ریشه کنی نوع حضور و نوع ارتباط موجود در جامعه است شما می فرمایید خود اینها قربانی معضلند؟؟؟
بله شما می توانید بگویید که موسسات و ارگانهای مزبور مثل بسیج خواهران و انجمنهای دانشگاهها مواظب باشند در سنجش خواهران دقت کنند.
کارشناس عزیز اولا در اینکه راهکار اسلام منحصر در خانه نشینی بانوان است , محل تامل است. ثانیا بله بانوانی که می ترسند مبتلا به گناه شوند بر انها واجب است که حتی تحصیل خود را کنار گذاشته و ازدواج نمایند.کما اینکه دوستی اشاره کرد.
ولی باز هم بنده روی حرف خود هستم حکومت اسلامی در مقام اول به عنوان مقام اجرایی و حافظ شئونات اسلامی و در مقام ثانی فرد فرد خواهران بخصوص آنهایی که دست اندرکار امور اجرایی هستند, باید بسیجی وار با حضور آگاهانه و مدبرانه و تشکیلاتی خود به جن با بد حجابی بروند.امید آنکه نسل اینده ما مقید شوند.
و من الله التوفیق

با سلام
جناب سوال ،تا زمانی که تقوا در میان نباشد ،قابل کنترل نیست .وقتی زمینه وسفره ی گناه پهن باشد،فقط کسانی که از عهده ی نفس بر می آیند ،می توانند خود را حفظ کنند. به نظر شما دانشجویان ما چه قدر در خود نگهداری موفقند وچهره ی کلی آنان چه سیمایی را تا کنون بروز داده است ؟
به هر حال آنچه استاد سجاد بیان نمودند،معیارهایی است ،که به کمک آن می توان زمینه های فساد را کمتر نمود واز اختلاط غیر ضروری هم باید به طور جدی پرهیز نمود ،در جایی که مراجع عظام (همانانی که طبیب روحانی ما می باشند)حضور در نماز جماعت برای زنان را مشروط به حفظ خود از نامحرم می دانند ،مسلم فراگیری علوم ویا حضور در جماعات دیگر نیز مشروط بدان خواهد بود .
در غیر این صورت از ارزش ساقط خواهد بود وبلکه به ضد ارزش تبدیل می شود.

سلام :Gol:

ممنونم از پاسخگویی اساتید گرامی و بزرگوار:Gol:

بله شما درست میفرمایید
ولی
فکر نمیکنم بشه همه دانشجوها رو هم جز دسته ای قرار داد که تا در یه جمع مختلط قرار میگیرن و زمینه فراهم میشه ، به گناه میفتن

استاد گرامی هنوز زیادن دانشجوهایی که عفت خودشونو حفظ میکنن:Gol:

شاد باشید

التماس دعا:Gol:

چرا لو سلمنا ، مگر سیره گفتاری و رفتاری این دو بزرگوار همین نبوده است.
روشن است که حضور آنها در جامعه حداکثری نبوده است بلکه در پی ضرورتی مهم شکل گرفته است وگرنه مگر در تاریخ و روایات از شیعه و سنی نیامده است که حضرت فرمودند :
فَقَالَتْ وَ لَكِنِّي أَعْرِفُهُ خَيْرٌ لِلنِّسَاءِ أَنْ لَا يَرَيْنَ الرِّجَالَ وَ لَا يَرَاهُنَّ الرِّجَالُ فَرَجَعْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ص فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ سَأَلْتَنَا أَيُّ شَيْ‏ءٍ خَيْرٌ لِلنِّسَاءِ وَ خَيْرٌ لَهُنَّ أَنْ لَا يَرَيْنَ الرِّجَالَ وَ لَا يَرَاهُنَّ الرِّجَالُ قَالَ مَنْ أَخْبَرَكَ فَلَمْ تَعْلَمْهُ وَ أَنْتَ عِنْدِي قُلْتُ فَاطِمَةُ فَأَعْجَبَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ ص وَ قَالَ إِنَّ فَاطِمَةَ بَضْعَةٌ مِنِّي‏
از على عليه السّلام روايت شد كه فاطمه سلام الله علیها در پاسخ سئوالی از رسول الله صلی الله علیه و آله ، فرمود:
بهترين چيز براى زنان آن است كه مردان را نبينند و مردان نيز آنان را نبينند.
على عليه السّلام گويد: من به نزد رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم بازگشتم و به آن حضرت گفتم: اى رسول خدا! من پاسخ آن سؤال را مى‏دانم و آن اين است كه بهترين چيز براى زنان آن است كه مردان را نبينند و مردان نيز آنها را نبينند.
رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم فرمودند: چرا هنگامى كه نزد من بودى اين جواب را بيان نكردى، بگو بدانم چه كسى آن را به تو گفته است؟
گفتم: فاطمه عليها السّلام، پس رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم از اين امر تعجّب كردند و گفتند: همانا فاطمه پاره‏اى از تن من است. (بحار الانوار ج 43 ص 54 و حلية الأولياء أبى نعيم ج 2 ص 40)
مگر حضرت فاطمه سلام الله علیها وقتی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله ایشان را از کار بیرون از خانه معاف کردند نفرمودند:
فَلَا يَعْلَمُ مَا دَاخَلَنِي مِنَ السُّرُورِ إِلَّا اللَّهُ بِإِكْفَائِي رَسُولُ اللَّهِ ص تَحَمُّلَ رِقَابِ الرِّجَال‏
هيچ كس جز خداوند نمى ‏داند كه من چقدر خوشحال شدم از اينكه رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم كارهاى بيرون از خانه را به عهده من قرار نداد و مرا از مراوده با مردان نجات داد! (بحار الانوار ج 43 ص 81)
آیا سیره عملی حجاب و عفاف زینب کبری سلام الله علیها یادمان رفته است !؟
آیا در تاریخ نیامده است : «هنگامي که زینب مي خواست به مسجد النبي کنار قبر رسول خدا(ص) برود علي(ع) دستور مي داد شب برود و به حسن و حسین(ع) مي فرمود همراه خواهر شان باشند. حسن(ع) جلوتر و حسین(ع) پشت سر، زینب در وسط حرکت مي کرد، آن ها از سوي مولاي متقیان مأمور بودند که حتّي چراغ روي مرقد منوّر پیامبر را خاموش کنند تا چشم نا محرم به قامت زینب نیفتد.»
یحیي مازني مي گوید: «من در مدینه، مدت زیادي همسایه علي(ع) بودم، سوگند به خداوند، در این مدت، هرگز زینب را ندیدم و صدایش را نشنیدم.» (زینب کبری ص 22)
حجاب و عفاف زینب به گونه اي بوده است که علامه مامقاني در این باره مي گوید: «و هي في الحجاب فَرِیدَةٌ لم یرَ شخصُها اَحَدٌ من الرجال في زمانِ ابیها و اخویْها الي یوم الطَّفِ»؛ «زینب در حجاب و عفاف یگانه روزگار بوده است؛ کسي از مردان، در زمان پدر او و برادرانش تا روز عاشورا، او را ندیده بود.» (تنقیح المقال ج 3 ص 79)
همینطور در روایات داریم که زنی خدمت پیامبر صلی الله علیه و آله آمد و گفت مردان به جهاد می روند و ثواب بزرگی دارند اما زنان نه و یا در روایت دیگری زنی گفت مردان در بیرون از خانه آزادند و به سوی هر خیری که می خواهند می روند اما زنان بیچاره در خانه ها راه به جایی ندارند !
حضرت نفرمودند : زنها هم راه بیفتند بروند جهاد یا بیرون از خانه مانند مردان دنبال خیر بگردند !
بلکه فرمودند : جهاد زن خوب شوهر داری کردن در خانه است و از ثواب عظیم بارداری و تربیت فرزند گفتند و از ثواب حتی جابجا کردن یک چیز در خانه و ... (الکافی ج 5 ص 9 و امالی صدوق ص 411)[=&quot][/]

بر طبق آنچه گذشت متأسفانه باید عرض کنم این دعوت عمومی بانوان محترم به بیرون از خانه برای حضور حداکثری بر خلاف سنت و سیره رسول خدا صلی الله علیه وآله ، فاطمه زهرا و زینب کبری سلام الله علیهما و اهل بیت علیهم السلام است .
استدلال عجیبی است اگر زن بیرون از خانه نیاید ، نمی تواند به دخترش حجاب بیاموزد !
اولا کسی نگفت که زن هیچ وقت نباید به بیرون از منزل بیاید.
ثانیا مگر زنان بزرگ تاریخ که فرزندان نیکویی تربیت کرده اند تنها در سایه حضور دائمی خود در کوچه و خیابان توانستند حجاب را به فرزندان خود بیاموزند !
ثالثا رعایت حجاب یک مسئله است که با تقویت ریشه اعتقادی زن درونی می شود اگر زن اعتقاد به دستورات اسلام نداشته باشد آموزش عملی حجاب هم نمی تواند مشکلی را حل کند .[=&quot][/]

قصد حقیر متهم کردن بانوان جامعه نیست که معتقدم آنها آینه جمال الهی هستند و اهمیت حضور زن به عنوان عامل اصلی سعادت مردان جامعه بر کسی پوشیده نیست. (مستدرک ج 15 ص 180)
اما روایات می گویند که نباید خطر نفس و شیطانی را که مثل خون ! در انسان جریان دارد ، نادیده گرفت .(بحار الانوار ج 60 ص 229)
دین می گوید از بزرگترین ابزار های فریبنده شیطان برای به گمراهی کشیدن انسان ، زنانی هستند که خود را در معرض استفاده شیطان قرار می دهند . (اصول کافی ج 5 ص 515)
از رسول خدا صلی الله علیه و آله نقل شده است که فرمودند: النَّاجِي مِنَ الرِّجَالِ قَلِيلٌ وَ مِنَ النِّسَاءِ أَقَلُّ وَ أَقَلُّ‏
مردانی که سعادتمند می شوند کم هستند و زنانی که سعادتمند می شوند بسیار بسیار کم ! (اصول کافی ج 5 ص 515)
و روایات و نشانه های بسیاری که بیان آنها سخن را به اطاله می کشد.
حال با این اعلام خطری که در روایات برای بانوان محترم شده است آیا ساده انگارانه نیست که ما آنان را به کوچه و بازار دعوت کنیم تا شاید بتوانند معضل فساد را حل کنند آیا این کار مانند ریختن نفت بر آتش نیست !؟
اما عرض آخر حقیر و دعوتی که به صراحت و بی واهمه بیان می کنم این است اگر بانوان محترم بخواهند به اصول اخلاقی اسلام عمل کنند و مانند فاطمه و زینب سلام الله علیهما باشند که مسلما اینگونه است و یقین داریم که خواست قلبی شان همین است ، لازم است که تلاش کنند حضورشان در جامعه بر پایه ضرورتی فردی و اجتماعی (مانند تحصیل علمی که نیاز جامعه است) شکل بگیرد و مقررات دینی مانند حجاب و عفاف رعایت گردد و حضورشان مفسده ای نداشته باشد ، تا شاهد جامعه ای معنوی تر و الهی تر باشیم که روز به روز به آرمان های ملکوتی انسان نزدیک تر می شود .

با سلام و تشکر

به نظر بنده جایی که سفره ی گناه پهن باشد نه تنها متقین بلکه انبیاء هم این وسط زانو می زنند .

در اینجا یه متنی رو از جناب نینوا میزارم که در یک تاپیکی نوشته بودند و بسیار لذت بردم :

موفق باشید :Gol:

با سلام و تشکر از پاسخ های زیبا و مستدل تون :Gol:

اگه میشه لطف کنید این جمله ی "زن آینه ی جمال الهی است" رو معنی کنید . آیا این جمله در روایات اشاره شده ؟

ضمن اینکه کدوم بخش این نوشته از مستدرک هست ؟
لطفا اگر ممکن هست عین حدیث رو بفرمایید .

با تشکر از جنابعالی و همکاران محترم :Gol:

سلام بر گیسوی طلای گرامی

به نظر بنده که کاملا معلوم هست این فرهنگ از کجا نشات گرفته

چون روز به روز به حساب خودمون داریم بافرهنگ تر و مدرن تر میشیم ، و در مقابل از عقاید دین خودمون فاصله می گیریم .

چون جوونای جامعه دچار بحران هویت شدند .

چون غرب رو به عنوان تمدن پیشرفته قبول کردیم .

چون هنوز نه دشمن شناسی درستی داریم و نه غرب رو به حقیقت شناختیم .

چون ...

موفق باشید :Gol:

با سلام

نمیدونم چرا اینقدر می ترسیم که انگ ارتجاع و تحجر بهمون بخوره ؟

و این یک شعار اجتماعی شده تقریباً : خواهی نشوی رسوا هم رنگ جماعت شو !

چطور میشه ژنبه و آتیش با هم باشند و هیچ اتفاقی نیفته ؟

حتی اگه فاصله ی بین این دو رو مراعات کنیم که به هم برخورد نکنند و آتش نگیرند ولی مسلماً رنگ و بوی آتش بر پنبه می نشیند .

حداقلش این هست که متاسفانه در جامعه ی فعلی قبح بسیاری از روابط و گفتگوهای غیر ضروری بین زن و مرد ریخته ...

شاید در موارد بسیار نادری حضور بعضی از خواهران متدین در چنین گردهمایی هایی مانع بعضی از جسارتها شود ولی :

* دیدن این مناظر و شنیدن بعضی از حرفها به مرور زمان قبح این مسائل را در نظر افراد متین می ریزد .

* بسیار شاهد بودیم در جامعه به دلیل اقلیت متدینین و بی بند و باری های زیاد ، نه تنها حضور متدینین باعث نهی از منکر نشده بلکه باعث مسخره و هتک احترام شخصیت متدینین شده است .

سلام
با تشکر از اساتید محترم خصوصا استاد سجاد ..واقعا زیبا و محکم از موضع به جاتون دفاع کردید
ضمن این که جناب اشکان بزرگوار هم در همین راستا حرف زدند یعنی فرمایشات استادسجاد با ایشان تفاوتی نداشت و فقط در نحوه بیان تفاوت داشتند..
یک سری از مسایل رو میشه با چشم دید و احساس کرد...اصلا بیاید روایات و تاریخ رو در نظر نگیریم و به حال نگاه کنیم..
ببینیم که فساد در چه مواقعی بیشتر و محسوس تر هست...فکر کنم هر انسان منطقی ای این موضوع رو تایید کنه که هر جا اختلاط بین زن و مرد صورت گرفته فساد نیز عامل محسوس بوده...و این طبیعیه چون بین زن و مردجاذبه است..
ما یا باید بگیم خب چون اینطوریه بین زنان و مردان را حصار بکشیم و زن رو زندانی کنیم و یا باید بگیم باید آزادی مطلق داد که نتیجه اش میشه غرب که البته خودمون هم داریم به اون سو میریم..
اما راه سومی نیز هست که بر میگرده به فرمایشات استاد سجاد و اون اینه که نه لازمه زن رو زندانی کنیم و نه باید آزادی کامل به این رابطه داد چرا که میدانیم خطر فساد بسیار بالا میره ..عقل انسان حکم میکنه که در جایی که خطر موجوده احتیاط کنه...و بهترین حالت اون اینه که از اختلاط و حضور غیر ضروریه زن در جامعه جلوگیری بشه...و این اصلا به این معنی نیست که زن اصلا در اجتماع نباشه

[="DarkOrchid"]سلام به همه دوستان :Gol:[/]

[="Indigo"]از مطالب همه دوستان استفاده کردم مخصوصا کارشناس بزرگوار نظر بنده حقیر به عنوان یک خانم در جامعه اینه که خود شخصا باید اعتدال را رعایت کنم نه با حضور بیش از حد و بدون ضرورت مشکلاتی برای خود و جامعه به وجود بیارم نه اینکه از همه حق حضور در جامعه و تحصیل و ...محروم شوم مخصوصا توسط اجبار از ناحیه مردان !! [/]

[="Indigo"] زنان باید آموزه های دینی و اسلامی و اهمیت وظایف خاص زنان و مادرانو و مورد توجه قرار دهند یک زن مسلمان باید ارزش را در این امور ببیند نه در حضور مداوم و بی رویه در جامعه و حتما داشتن شغلی بیرون از منزل
[/]

[="DarkOrchid"]این امر مستلزم فرهنگ سازی است امیدوارم انقدر زنده بمونم شاهد روزی باشم که ارزش ها در جامعه ارزشهای اسلامی باشد نه ارزش هایی که غرب قائل به ان است و برای زنان تعریف میکند . [/]

با سلام
از جناب کارشناس محترم ممنونم که اظهار نظر حقیر را مورد مطالعه قرار داده و اجوبه ایی مستدل ارائه نمودند.
ولکن من باب تنقیح و شفاف سازی موضوع بخصوص برای دوستانی که شاید تازه مساله را مورد مطالعه قرار می دهند؛ لازم دیدم که دوباره موضوع بحث را بازگو کنم.
اصل موضوع که هویداست.
و وجه الاشتراک همه خواهران و برادرانی که در اینجا پست می گذارند ؛ بر رعایت هرچه بیشتر شئونات و شعائر الاهی با تکیه بر مساله حجاب می باشد.
ولکن حقیر با توجه به سیره اجرائی ائمه معصومین (علیهم السلام) و بخصوص با توجه به مقتضیات زمان و مکان , قائلم که یکی از راه های زنده کردن این شعار الاهی و این واجب از دست رفته , اظهار و بروز آن است.
به عبارتی مشکل تو حلال مشکل توست. آنچه باعث شده که حجاب دستخوش تغییر و انحراف شود. مسلما فرهنگ عریان غرب بوده است.
و همانطور که بر هیچکس پوشیده نیست , آنها این فرهنگ را با اشاعه و انتشار آن فرا مرزی کردند. آن هم نه اتفاقی بلکه با برنامه ریزی ... که فعلا اینجا اقتضای پرداختن و تفصیل این حرکت نیست.
همانطور که حتما مطالعه کردید , اشاعه فحشاء از همین طریق یکی از طرق استعمار غرب بر دول اسلامی بود.
و همچنین شما با عنوان کودتای نرم , هجوم خاموش , تهاجم فرهنگی و... آشنا شده اید.
........
جناب کارشناس محترم : همان میزان که شما بر حفظ ارزش ها حریص هستید و کما اینکه مشاهده کردیم ادله مناسبی را برای اثبات حقیقت حجاب ابراز کردید.
ما هم دلسوز این امر هستیم.
به عبارتی هر دوی ما در اینکه حجاب باید زنده شود , متفق القول هستیم.
آنچه بنده می گویم به معنای ترک حجاب نیست , که شما ادله ایی قائم کردید بر اثبات اصل حجاب !
بلی اگر بنده مدعی ازادی زن و مرد , و اختلاط آنها می بودم ؛ ادله شما بهترین ادله برای نفی این ادعا بود. چرا که جامعه سالم و افراد سالم در گرو اعتقاد داشتن به احادیث و روایاتی است که شما اظهار کردید.
ولی شاید به خاطر بیان ناقص بنده بوده که شما مراد کلام بنده را متوجه نشدید!
بنده دقیقا عکس این امر را مدعی هستم!
بنده می گویم برای رفع این معضل , بهترین امر و راه حل جنس خود معضل است.
بد حجابی را نه با زور (کما شاهدنا مع الاسف) و نه با خطابه , که با نفس حجاب می توان علاج نمود.
بد حجابی را با حجاب احسن باید علاج نمود.
و حجاب احسن را باید اظهار کرد , باید نشان داد.
امروز اگر دشمن با سلاح عریانی زن به قلب فرهنگ هجوم اورده , از زکاوت است که با همان اسلحه و با حجاب احسن به جنگ ان رفت.
اقایان سعی کنند با مبانی اسلام بیشتر آشنا شوند .
یا لها من تحکم کلامک تقول بافواهک مما لا تعرفه !
حضرت زینب کسی بود که وقتی برای زیارت رسول اکرم می رفتند, شبانه می رفتند , ان هم قنادیل را خاموش می کردند؛ که مبادا هیکل ایشان را کسی ببیند.... همین حضرتش وقتی وارد مجلس ابن زیاد ملعون می شود با آستین مبارکشان صورتشان را می پوشانند.
حال کسی از مسلمین این اشکال را کرده که چرا حضرت زینب و سائر مخدرات خاندان پاک عصمت و طهارت , در خانه نماندند؟ و چرا همراه اما آمدند؟ تا در بازار شام ....
اقا خواهشا نگویید که نباید خود را با آن حضرات مقایسه کرد... و...
آنها الگوی ما بودند. هستند.
نه به خدا ما هم این احادیث را شنیدیم به خدا ما هم شیعه و محب هستیم...
دوباره با وجود روایات مذکور می گویم , امروز ما بیش از پیش به حضور بانوان محجبه در عرصه تبلیغ حجاب نیازمندیم.
اراده ما از حضور بانوان حضور در مراکز علمی , حضور در صدا و سیما , حضور در موسسات فرهنگی و... است .
نه حضور بیهوده در کوچه و بازار ...کما اینکه بعضی ها نمی دانم با کدام عقل سلیم این برداشت را از کلام حقیر داشتند.
و من الله التوفیق

حقير ادله كلام خود را به عرضتان رساندم و از حضرتعالي هم خواستم كه بنده را مستفيض نموده و ادله خود را بيان بفرماييد آيا از آيات و روايات و سيره اهل بيت عليهم السلام دليلي براي فرمايش خود داريد دليل براي اينكه بانوان با حجاب ، براي تبليغ حجاب ، خود به عرصه بيايند و در مراكز حساس ( كه طبعا در هر زماني وجود دارد و مختص اين عصر نيست ) با حضور پررنگ و حداكثري خود مشغول تبليغ حجاب و ريشه كني بي حجابي شوند .

سلام و درود بر دانای خوش کلام جناب مستطاب استاد سجاد :Gol:

خوب هستید استاد:Gol:

خوب شما از جناب اشکان خواستید که در این مورد ادله ی مستند بیاره از احادیث و روایات:Cheshmak:

بنده نمی خوام فرمایشات ایشون رو رد یا تأیید فقط و فقط در این مورد عرایضی دارم!!

بله با آیات و روایات نمیشه آنچه که جناب احسان بیان کردند رو تأیید کرد امّا یک سئوال :Cheshmak:

ولی آیا با رفتار و بیاناتی که مسئولان و مدیران رده بالای جمهوری اسلامی انجام می دهند هم نمی شود!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!:Cheshmak:

وقتی تو فعالیت های انتخاباتی رئیس جمهور می فرمایند که فلان تعداد وزیر خانم میزارم تو کابینه !!! و هیچ صحبتی از شایسته سالاری نمی کنند!! فقط جنسیت مطرحه که خانم باشه!!
اگر تبلیغ نیست !! پس چیه:Cheshmak: اونم تو صدا و سیمای جمهوری اسلامی :Labkhand:

وقتی رئیس فدراسیون های ورزشی بعد از مسابقاتی که بانوان در آن شرکت داشته اند!! در تلویزیون جمهوری اسلامی همین فرمایشات جناب احسان را بیان می کنند ! و می گویند حضور تبلیغی و نمادین داشتیم و هدف کسب مدال نبوده !! توجیح جنابعالی چیست؟!! :Labkhand: :Labkhand:

وقتی رئیس جمهور در مراسم تکریم از بانوان ایرانی که مدال کسب کردند در بازیهایی آسیایی اخیر صحبت از الگو بودن و نقش تبلیغی بانوان ایرانی در بازیهای آسیایی به میان میاره !! خوب برداشت ملت از بیانات ایشون چیه:Cheshmak:

بفرمایید به فرمایشات مسئولان رده بالای حکومتی که سیاستگذاری نظام جمهوری اسلامی رو انجام می دهند اعتنا کنند ملت یانه!!

چقدر می تونیم اعتماد کنیم به خطوط و مشیی که برای ملت توسط مسئولان نظام ترسیم می شود!!:Labkhand: :Labkhand:

استاد ناهماهنگی مسئولان دولتی با متخصصان احکام و مراجع کاملاً واضح و مبرهن است!! :Ghamgin: :Ghamgin: :Labkhand: :Labkhand:

وقتی در ابتدای راه اختلاط بانوان و حضور آنان در استادیوم های فوتبال را با افتخار استارت زدند !! این شکاف بین مسئولان و علماء پدیدار شد!! اگر اقدام هوشمندانه ی مراجمع عالی قدر نبود ! خدا می داند که الان ......

( از قدیم گفتند :

یه سوزن به خودت بزن یه جوالدوز به قضاوت ):Nishkhand::Khandidan!:

برمن ببخشید اگر حقیقتی در آن می بینید:Ghamgin: :Ghamgin:

شاد باشید:Gol:

یا علی

سلام به همه بزرگواران
دوستان قبل ازهر چیز یه نکته بگم و اون این که اگر یکی از دوستان بر خلاف نظر شما حرفی زد و یا نظر خودشو بدون توهین بیان کرد براش از تشکر و صلوات استفاده کنید تا خدایی نکرده فکر نکنه بر علیه اون جبهه گیری شده..و بحث هم اخلاقی تر و دوستانه پیش میره امیدوارم این موضوع اخلاقی توی این سایت اجرا بشه..

اما در مورد فرمایشات جناب اشکان عزیر..
اشکان جان این موضوع قبلا امتحان شده و جواب زیاد مطلوب نبوده..
مدتی در یکی از ارگان ها خانم های مذهبی رو گذاشته تا با زنان فاسد صحبت کنند و اونها رو هدایت کنند ..اما نتیجه طوری شد که ای طرح برداشته شد..
فرمایش شما در کلام صحیح است اما اگر ریشه ای و از نظر ساختار شناسی به جنس زن و این موضوع نگاه کنیم متوجه خواهیم شد که مطلبی که شما میفرمایید ضمن این که خوبی هایی داره اما متاسفانه عواقب بسیار بدی رو در پیش خواهد داشت.
زن ها موجوادتی لطیف و احساسی هستند..قرار گیری آن ها در محیط های مختلط و فاسد به شدت بر روی رفتار و روحیات آن ها تاثیر گذار خواهد بود ..زن ها به شدت از محیط اطرفشون تاثیر میگیرند..به علت این که ممکنه برداشت های غلط صورت بگیره از باز کردن بیشتر این موضوع خودداری میکنم..:Gol:

چقدر زیبا و رسا فرمودند معصومین صلوات الله علیهم اجمعین :

1- قال الصادق علیه السلام :
ایاک ان تنصب رجلا دون الحجه و تصدقه فی کل ما قال ؛
مبادا مردى را بى ‏دليل پیشوا و رهبر خود دانى و او را در هر چه می گويد ، تصديق كنى.

2- الإمامُ الکاظم(ع) : یا هِشام! إنَّ لِلّهِ علی النّاسِ حُجَّتَینِ : حُجَّهً ظاهرهً و حُجّهً باطِنَه ، فأمّا الظّاهِرَهُ فالرُّسُل و الأنبیاءُ و الأئِمَّهُ ـ علیهمُ السّلام ـ و أمّا الباطِنَهُ فَالعُقول. (اصول کافی/ ج۱، ص۱۶)
ای هشام خدا بر مردم دو حجت دارد حجت آشکار و حجت پنهان، حجت آشکار رسولان و پیغمبران و امامانند و حجت پنهان عقلهای آنهاست

3-قال امیرالمومنین علی(علیهم السلام )
«ان دین الله لایعرف بالرجال بل بآیه الحق، فاعرف الحق تعرف اهله . (بحارالانوار ۱۲۰٫۶۸)
دین خدا با معیار شخصیتها شناخته نمی شود بلکه با شناخت آیه های حق شناخته می شود پس حق را بشناس آنگاه اهل حق را خواهی شناخت».

4- قال الصادق عليه السلام
من دخل فى هذا الدين بالرجال اخرجه منه الرجال كما ادخلوه فيه و من دخل فيه بالكتاب و السنة زالت الجبال قبل ان يزول . بحار / 2 / 105
هر کس به اعتبار شخصیت ها وارد دین شود ، به خاطر همین شخصیت ها روزی از دین خارج می شود . اما کسی که به اعتبار کتاب خدا و سنت رسول اکرم و(و ائمه معصومین علیهم السلام) داخل دین شود ، کوه ها از جا کنده می شود ولی تزلزلی در شخص وارد نمی شود.

با سلام
با این یک نکته موافق نیستم :Labkhand:

چون درسته طرف مقابل قصد توهینی نداشته و نظرش رو گفته ولی اینجا یک جمع خودمونی نیست که فقط 15 - 10 نفر این مطالب رو بخونند و شناخت نسبی هم به همدیگه داشته باشند ، یک فضای مجازی هست که کل مردم جهان دسترسی دارند پس هر صلوات یک تایید هست بر حرف گوینده

نظرات اشخاص مختلف تا جایی که قصد سوء نباشه برای بنده محترم هست و حتی الامکان روشنگری می کنم ولی اگه با نظرات شون موافق نباشم سعی می کنم تایید نکنم

ولی گاهی با بخش بیشتری از نوشته موافقم و بخش کوچکی هم مخالف که در این مواقع صلوات میفرستم و اون نکته رو هم تذکر میدم .

موافقم

زن به خاطر لطافت روحی و جسمی شدیدی که داره امیرالمومنین علیه السلام ریحانه "گلی خوشبو و لطیف" به او لقب داده اند .

دقت کنید : عباراتی که ائمه ی معصومین علیهم السلام در بیانات شریف خود بکار میبرند از روی احساسات نیست بلکه در اوج عقل و مصلحت می فرمایند .

به نظر شما یک گل چقدر تحمل داره تو این جامعه ی امروزی با این مردم امروزی و اکثراً متعصب برخورد داشته باشه ؟

بنده خانمهای بسیار متدین و مومنی رو می شناسم که با ورود به جامعه بیشتر از اون که بتونن تاثیر مثبت بزارن تاثیر منفی گرفتند

تاثیر منفی هم فقط در مقدار و نوع پوشش نیست بلکه اکثراً در اخلاقیات و روحیات و ... بیشتر تاثیر میذاره تا ظاهر افراد

برای روشنتر شدن بحث داستان "هادی گمراه-جذب جوانان" که خیلی جذاب و شیرین هست رو خوبه بخونین و شاید بهتر متوجه منظور بنده بشین .

برای خوندن داستان فوق به تاپیک شوخ طبعی‌ها و حکایات طلبگی(نفس هاي آخر تاپيك) پست 1148 و 1149 رو مطالعه کنید .

موفق و پیروز باشید در پناه ایزد منان :Gol: