جمع بندی بزرگترین کشتار مسلمانان

این اتفاقها جدیدا افتاده یا قبلا ؟

کارشناس بحث: استاد عماد

سلام علیکم

اگر چه مسئله اختلاف بر سر قره باغ بین آذربایجان و ارمنستان به قتل عام بسیاری از مسلمانان آذری منجر شده است و متاسفانه این مسئله یکبار در سال 1918 و یکبار در سال 1991 صورت گرفته است.
واگر چه در مرحله اول کتشار مشابهی از ارامنه توسط دولت عثمانی صورت گرفته است ولی به هر حال کشتار مسلمانان غیر نظامی از سوی ارمنستان حادثه ای غم انگیز است که آیه الله العظمی نوری همدانی نیز درسفر اخیرشان به آذربایجان برای آزادی قره باغ دعا کردند
البته در آماری که شما داده اید خوب بود سند و مدرک ارائه می کردید ولی به هر حال اصل قضیه یعنی کشتار مسلمانان و اشغال قره باغ مسئله ای اندوهناک است.
این از نظر تاریخی
اما از نظر سیاسی باید گفت معادلات جهانی و تقسیمات قدرت باعث می شود گاهی انسان با دشمن دیروز علیه دشمن امروز اتحاد داشته باشد چرا که معادلات سیاسی اکثر برخواسته از اعتقادات درونی نیست بلکه بنا بر مصالح و اهم و مهم کردن موضوع آنهم موقتی تصمیم گیری می شود
قضیه قره باغ را که کنار بگذاریم
ایران الان با روسیه ای ارتباط دارد که هفتاد سال قسمتی اعظمی از خاک خود ایران را تصرف کرد و به انهدام اسلام پرداخت، به دستور استالین حرم بی بی هیبت در باکو تخریب و روی آن آسفالت ریختند اما امروزه ایران با روسیه ارتباط دارد این بدان معنا نیست که گذشته را فراموش کرده و یا با روسیه دوست هستیم بلکه ما از اول شعارمان نه شرقی و نه غربی بوده است.
امروزه بنا بر مصالح چون خطر روسیه را برای اسلام و مسلمین کمتر از نقطه مقابل یعنی اسرائیل آمریکا و غربی ها می دانیم لذا به روسیه نزدیک شده ایم
یا عربستان اقدام به کشتن حجاج کرد که اکثرا ایرانی بودند طبیعیست اگر ما مصلحت اندیشی نمی کردیم باید جواب عربستان را با مشت محکم می دادیم ولی آمریکا و اسرائیل نیز به دنبال همین امر بودند یعنی جنگ ایران و عربستان، لذا مصلحتا مجبوریم بداخلاقی های سعودی های سفاک را تحمل کنیم تا آب به آسیاب دشمن اصلی نریخته باشیم
از این موارد زیاد است
کویت در جنگ عراق، خاک خود را در اختیار صدام و آمریکا قرار داد و از خاک کویت ضربه هایی اساسی به ایران زده شد ولی ما باز به دنبال گوشمالی کویت نبودیم چرا که به مصلحت نمی دانستیم
جریان ارمنستان نیز همین طور است ما با ارمنستان دوست نیستیم اگر دشمنی نمی کنیم نیز بنا بر مصالح و اهم و مهم کردن موضوعات جهانی است وگرنه داستان قره باغ دل انسان را به درد می آورد همان طور که کشتار حجاج ایرانی در سرزمین امن الهی دل انسان را به درد می آورد ولی اموری نیز هست که بر بعضی مسائل پرده می افکند

سلام خدمت دوستان و کارشناس استاد عماد

ملاک رفتار مصلحت اندیشانه با دشمنان چیست؟
آیا می شود با بیان مصادیق و نمونه های تاریخی از سیره پیامبر و امیرالمومنین و ائمه اطهار (علیهم السلام) پاسخ را بیان فرمائید؟

سلام علیکم و رحمه الله وبرکاته جناب سید بهاءالدین گرامی

تشخیص این ملاک با متولیان امور جامعه است، زیرا مسائل اهم دنیایی و قبض و بسطش به اندازه رسانه ها بر ما مشخص است ولی بر متولیان امور جامعه بیشتر از رسانه ها بلکه در حد واقعیت نسبی معلوم است لذا متخصص تاریخ بیان می کند که امام حسن مجتبی علیه السلام صلح کرد و امام حسین علیه السلام قیام. اما اینکه در چه شرایطی باید قیام کرد و در چه شرایطی باید صلح بر عهده کارشناس مربوطه است وگرنه هر کس با معیارهای به دست آورده خودش و پیش ذهنی های انباشته در ذهنش اظهار نظر می کند و جامعه در نوسان صلح و جنگ قرار می گیرد پس تشخیص این امر بر متولی مربوطه یعنی رهبر جامعه است.

سازوکارهای دنیای صدر اسلام با سازکار دنیای امروز فرق می کرد، در آن زمان تنوع دولت و دوست و دشمن به اندازه امروزه دیده نمی شود لذا عین موضوع را نمی توان در رفتار پیامبر صلی الله علیه و اآله وسلم و ائمه علیم السلام جستجو کرد
اما طبق سازکارهای دنیای آن روز، تمام مداراهای پیامبر اسلام صلی الله علیه واله وسلم با یهودیان، مسیحیان و مشرکان و همچنین رفتارهای مسالمت آمیز و مصلحتی حضرت علی علیه السلام با خلفا و امام حسین و امام حسین علیهم السلام با معاویه ودیگر ائمه با حاکمان زمان از این قبیل می تواند باشد.

همینمون مونده از فردا بعد از مرگ بر آمریکا و مرگ بر انگلیس و مرگ بر فرانسه و مرگ بر اسرائیل و مرگ بر آل سعود و مرگ بر بخرین . . . ( آی خسته شدم) مرگ بر ارمنستان هم بگیم
ما خیلی دشمن کم داریم توی این دنیا حالا شما هی بگردید ببینید با کدوم کشور میشه دشمن تراشی کرد

سلام
شما درباره این قتل عام سلماس و ارومیه که ادعا می کنید اولا حداقل یک منبع معتبر ارائه بدهید و بعد هم یک مقدار درباره اش توضیح بدهید تا دیگران هم بدانند درباره چه چیزی صحبت می کنید. کلی گویی و صرف ادعا چیزی را ثابت نمی کند.

من اصلا از این جریان اطلاعی نداشتم ولی الان رفتم در اینترنت جستجو کردم . دیدم یکی از سایت ها ( اتفاقا یک سایت ترکی هم هست)نشان داده که این اتهام به ارمنی ها دروغ محض است. من مطالب آن سایت را در اینجا کپی می کنم شما هم اگر می توانید دلایل آنها را رد کنید و ادعای خودتان را اثبات کنید.

جیلولوق و دروغ های پان ترکی

آذری ها: یکی از بهانه های نفرت پراکنان قومی علیه هم میهنان ارمنی ما مسئله جیلولوق است که از سوی قبایل کرد و آشوری صورت گرفت. اسماعیل آقا سیمقتو از اشرار منطقه که در یک برهه زمانی مهم از حمایت دولت عثمانی برخوردار بود و جهت فرار از پیگرد نیروهای دولتی ایران آزادانه به آن سوی مرزهای عثمانی می گریخت و همین طور یکی از قبایل آشوری طی سال های 1296 تا 1297 خورشیدی رفتار وحشیانه ای با مردم این منطقه (اعم از ارمنی، آذری و کرد) داشتند. نفرت پراکنان قومی به بهانه مسیحی بودن آشوری ها سعی دارند با خلط دو تیره آشوری و ارمنی ، ارامنه را نیز در این جنایات سهیم کرده و به نیابت از جمهوری باکو قتل عام های فجیعی این که علیه ارامنه در قراباغ صورت گرفته را پنهان نمایند. مقاله زیر که از سایت هایمانیک اخذ شده به برخی شبهات در خصوص واقعه جیلوقوق پاسخ می دهد

درباره حوادثی که در اوایل قرن بیستم میلادی در آذربایجان ایران رخ داد و به " جیلولوق " موسوم است ٬ نقش ارمنیان به عمد از سوی پان ترکیست ها به صورت تحریف شده ای ارائه شده است و این تحریف عمدتا ناشی از کمبود منابع و اطلاعات صحیح تاریخی بوده است .

پان ترکیست ها عمدا ( برای مقابله با شناسایی جهانی نژادکشی ارمنیان توسط ترکیه عثمانی در سال های ١٩١٥ تا ١٩٢٣ میلادی و نیز به منظور ایجاد تنفر و تفرقه قومی در میان اقوام ایرانی ) ارمنیان را مقصر حوادثی می دانند که توسط " جیلو " های مسیحی آشوری به رهبری " مارشیمون " و گروهی از کردها به رهبری " سیمیتقو " در ارومیه ٬ خوی و سلماس رخ دادند . این در حالی است که ارمنیان ٬ همانند آذربایجانی های ترک زبان ٬ در این حوادث دچار خسارات و تلفات شدند . در اینجا برای روشن نمودن جوانب مختلف این حوادث ٬ نمونه هایی از انعکاس آن در نشریه " آیگ " - چاپ تبریز - آورده شده است :

- نشریه " آیگ "-چاپ تبریز – ١١ فوریه ١٩١٨ میلادی ( ١٢٩٦ شمسی ) – شماره ٧ : " خوی – بیستم ژانویه – مردم در تاریخ شانزدهم ژانویه به قصد خلع سلاح ٬ به گروه مسلح آشوری ها که کمی دورتر از شهر ( خوی ) خیمه زده بودند ٬ یورش بردند . " جیلو " های آشوری ( که در اصل ساکن ایالت " حکاری " در عثمانی بودند و قسمتی از آن ها در دوران جنگ جهانی اول ٬ به رهبری " مارشیمون " به ایران مهاجرت کردند ) ابتدا سعی در دفاع داشتند که چندان طول نکشید و با به جا گذاشتن شش کشته و هفت مجروح ٬ مجبور به فرار شدند .

در این میان به ارمنیان هیچ خسارتی وارد نشد و حتی قاضی شهر ارمنیان را گرد آورد و به آنان گفت : " ما با شما کاری نداریم . شما تبعه ما هستید و برای ما آذربایجانی و ارمنی یکسان است . اگر احدی به شما توهینی بکند ٬ فورا به من اطلاع دهید " . رابطه ما (ارمنیان) با آذربایجانی ها حسنه است ..." - ١٨ فوریه ١٩١٨( ١٢٩٦ شمسی ) – شماره ٨ : " سرمقاله - دولت ما ( ایران ) بر تصمیم خود مبنی بر خلع سلاح کلیه گروه های مسلح غیر دولتی مصرانه تاکید می ورزد . طبیعتا اولین حربه باید بر آشوری های کوهستانی ( " جیلو " ها ) وارد آید که اگرچه از اقوام ایران نبوده و به صورت موقت مهمان کشورمان هستند ولی تنها نیروی سازمان یافته در منطقه محسوب می شوند ." - ١٨ مارس ١٩١٨ ( ١٢٩٧ شمسی ) – شماره ١٢ : " سرمقاله – در زنجان حادثه دلخراشی رخ داده است . چهار خانواده ارمنی در یک شهر بزرگ و بدون امکان ارتباط با جهان پیرامون ٬ به غیر انسانی ترین وجه ممکن کشته شده اند . قتل " مارشیمون " – بر اساس اخبار به دست آمده " مارشیمون " که به تازگی با هفتصد نفر و دو توپخانه به سلماس رفته و در قریه " خسروا " سکنی گزیده بود ٬ به دعوت " سیمیتقو " به ضیافت ناهار رفته و به دست او در دوم مارس کشته شده است . هم اینک درگیری میان کردها و "جیلو " ها برقرار است . اهالی منطقه متحمل خسارات شدیدی شده اند . آخرین اخبار – دومین هیات نمایندگان آذربایجانی اطلاع می دهد که به بهانه قتل " مارشیمون " ٬ " جیلو " ها حملات شدیدی علیه ارومیه و اطراف آن شروع کرده اند . درگیری های شدیدی در شهر و اطراف آن درحال روی دادن است . "

- ٢٥ مارس – شماره ١٣ : " سرمقاله – افراد مسلح نامسؤول به جان هم افتاده اند و اموال و جان مردم بی دفاع را به خطر انداخته اند ... معلوم نیست چرا و برای چه دهقانان آذربایجانی ارومیه تاکنون دوبار به دست " جیلو " های مسلح از دم تیغ گذشته و تاراج شده اند ؟ چنین جنگ بی معنایی هم اکنون در سلماس درحال روی دادن است . راهزنان کرد این بار با قتل " مارشیمون " فرصت مناسبی فراهم کردند ..." - اول آوریل – شماره ١٤ : " مراغه – حوادث اخیر ارومیه تاثیر زیادی بر شهر داشته است ... به علت نبودن اخبار صحیح ٬ حوادث با هر رنگی تفسیر می شوند . عوامل توطئه گر و ناشناس فعال شده اند و هیچ تفاوتی بین مرتکبان و مسؤولان حوادث ارومیه و اهالی بی گناه بومی قایل نیستند . از دیدگاه آنان چون " جیلو " ها مسیحی هستند ٬ دیگر مهم نیست که چه کسانی هستند و از کجا آمده اند (!!) بنابر این با فرستادن طومارهای بی امضاء به عدلیه و دادگاه اعلام می کنند که : " تا دیر نشده باید حسابمان را با ارمنیان پاک کنیم " (!!) در چنین شرایطی باید افرادی که نام " مجاهد " دارند ٬ به میدان بیایند و انقلابی گری واقعی خود را ثابت کنند و نگذارند تا زندگی آرام دو خلق همسایه به هم بخورد و به سوی حوادث تلخ جدید سوق داده شود . سلماس – ٢٤ مارس – درگیری خونین میان " سیمیتقو " و آشوری ها دو روز ادامه داشت . ٢٦ مارس – وضعیت در سلماس کماکان تغییری نکرده است . تقریبا تمام نیروهای آشوری از سلماس به ارومیه عقب نشینی کرده اند . در ارومیه باز هم جنگ در گرفته است . آشوری ها در تلاش هستند تا نیروهای خود را از منطقه جمع آوری کنند و در ارومیه متمرکز سازند .

27مارس – تقریبا تمام نیروهای آشوری از سلماس عقب نشینی کرده اند . گروهی ناچیز ٬ حدود چهل – پنجاه نفر از آنان ٬مردم منطقه را به تنگ آورده اند .آشوری ها از مردم سلماس خواسته اند تا طی پنج روز سلاح های خود را تحویل دهند ."
- ٨ آوریل – شماره ١٥ : " اخبار ( به نقل از نشریه " تجدد ") – اهالی قریه های ارمنی نشین اطراف خوی به شهر خوی منتقل شده اند . با ترتیباتی که قاضی خوی اتخاذ کرده است آنان از امنیت کامل برخوردار خواهند بود . کردهای " سیمیتقو " در اطراف خوی به چپاول و تاراج قریه های ارمنی نشین و ترک نشین مشغول هستند . خبری دال بر حمله این افراد به قریه ارمنی " سیداوار " در دست است ." - ١٥ آوریل – شماره ١٦ : " اخبار ( به نقل از نشریه " تجدد " ) – از دهم آوریل٬ به مدت دو روز و دو شب درگیری آشوری ها و قوای " امیر ارشدی " در " موغانجوق " ادامه داشت ... بالاخره آشوری ها با دادن تعداد زیادی کشته و زخمی ٬ مجبور به ترک مواضع خود و عقب نشینی شدند . اعلامیه حزب " دموکرات " – در اعلامیه مورخ یازدهم آوریل ٬حزب " دموکرات " ... بر دو عامل مهم و اصلی ٬ یعنی بحران نان و شورش آشوری ها تاکید کرده است ...امید داریم که آشوری ها آگاه شوند و با مشاهده این اقدامات صریح و قاطع ٬ به شورش خاتمه دهند و برای منافع راستین خود سریعا دست از اعمال خونین بردارند ." - ٦ مه – شماره ١٩ : " خوی – ٢٨ آوریل - تمامی ارمنیان اطراف خوی مورد تارج قرار گرفته و با ترک خانه و کاشانه خود ٬ هم اکنون در شهر مستقر شده اند ... همسایگان آذربایجانی نسبت به ارمنیان کمال مساعدت را نشان داده اند و به آنان پناه می دهند . این حسن رفتار از قاضی شهر ٬ " کمال پاشا خان " ٬نیز مشهود است . درحال حاضر در شهر و اطراف خوی چند هزار کرد مسلح دیده می شوند . دیروز نیز تعداد زیادی از عثمانی ها وارد شهر شده اند. ( بر اساس یک منبع دیگر ٬ تعداد آن ها به هزار و دویست نفر می رسد )
اعلامیه شورای ملی ارمنیان تهران – "از تمام ارمنیان ایران می خواهیم که همچون گذشته ٬ دنباله روی سیاست های دولت ( ایران ) باشند و به مواضع بی طرفانه وفادار بمانند ." " - ٢١ مه – شماره ٢١ : "صلح با آشوری ها – هیات صلحی متشکل از نمایندگان آذربایجانی و ارمنی از راه " شرفخانه " به ارومیه رسیده است . از تاریخ ششم ماه "مه " هیات فعالیت خود را آغاز کرده و طی چند نشست٬ به نتایج مطلوب رسیده است . بدین ترتیب صلح با آشوری ها برقرار شده است . " جیلو " ها ( ی آشوری ) متعهد شدند که جنگ علیه ایرانیان را خاتمه دهند . " به این ترتیب٬ آشکارا دیده می شود که در این حوادث ٬ عملا ارمنیان آذربایجان ایران نیز همانند ترک زبانان ٬ مورد حمله و آسیب از سوی کرد های " سیمیتقو" و آشوری های مسیحی ( و نه ارمنی ) از فرقه " جیلو " ( از اهالی عثمانی که به ایران مهاجرات نموده بودند و تحت رهبری " مار شیمون " بودند ) واقع شدند و ارمنیان در بروز این کشتارها نقشی نداشتند . اما پان ترکیست ها صرفا به خاطر ایجاد تفرقه میان اقوام مختلف ایرانی و ایجاد روحیه ارمنی ستیزی ٬ جنایات گروه خاصی از کردها و آشوری های عثمانی را به ارمنیان نسبت می دهند !!! منبع : آرشیو نشریه " آیگ " - چاپ تبریز -آرشیو سال های ۱۲۹۶ و ۱۲۹۷ هجری شمسی در نزد روزنامه "آلیک " - تهران - گرد آوری و ترجمه : دکتر " کارن خانلری " - نشریه " پیمان " - چاپ تهران - شماره ۳۳

http://www.paymanonline.com/article.aspx?id=DE7F8F8E-59C0-4E3E-8EDC-88BD996183F5
چند نکته تکمیلی درباره این حوادث : - همانگونه که از نام این حوادث پیدا است ( " جیلولوق " ) عامل اصلی این حوادث " جیلو " ها ( طایفه ای از آشوری ها ) ( و گروهی از کردها ) بوده اند . - در جریان این حوادث حملاتی از سوی گروهی از عشایر کرد به رهبری " سیمیتقو " به خوی ٬ سلماس و ارومیه رخ داد و وی با نقشه ای زیرکانه توانست " مار شیمون " ( رهبر " جیلو " ها ) را به قتل برساند . حال معلوم نیست دراین گیر و دار چرا پان ترکیست ها ارمنیان را مقصر حوادثی می دانند که گروهی از کردها و "جیلو " ها عامل اصلی آن بوده اند ؟ - وقوع چنین حوادثی در اقوام همسایه بسیاری دیده شده است . اگر قرار باشد پان ترکیست ها تاکید بیش از حدی روی " جیلولوق " داشته باشند٬ در این صورت آن ها قتل عام شمار زیادی از غیر نظامیان ( از جمله زنان و کودکان ) گرجی و ارمنی ( از جمله در شهر تفلیس ) توسط آغا محمد خان قاجار ترک زبان و سپاهیانش را ( که در کتاب های درسی تاریخ در خود ایران نیز به آن اشاره شده است ) نباید فراموش کنند. - درپی نژادکشی یک و نیم میلیون نفر از ارمنیان توسط ترکیه از سال ١٩١٥ میلادی و به دنبال وقوع انقلاب اکتبر ١٩١٧ در روسیه و عقب نشینی نیروهای روس از مرزهای ایران و ترکیه عثمانی ٬ ارتش ترکیه با استفاده از فرصت پیش آمده تصمیم به حمله به قفقاز گرفت و از سوی دیگر نیروهای ترکیه عثمانی به رهبری " علی احسان پاشا " وارد منطقه شمال غربی ایران ٬ یعنی آذربایجان ایران شدند . به این ترتیب ترکیه درتلاش بود تا به نقشه پان ترکیستی خود برای الحاق مناطق ترک زبان به خاک کشورش جامه عمل بپوشاند و اقدام به تجزیه ایران نماید . دراین میان عده ای از ارمنیان ساکن خوی و منطقه " زمار " قره داغ قتل عام شدند و ارتش ترکیه عثمانی که وارد تبریز نیز شد ٬ جمعی از ارمنیان و سایر ایرانیان ( از جمله شیخ محمد خیابانی ٬ آزادیخواه ایرانی ) را به اسارت خود درآورد. گروه عظیمی از ارمنیان روستاهای مناطق تحت اشغال عثمانی در ایران( از جمله سلماس و ارومیه ) ٬ از بیم قتل عام( یعنی همان بلایی که مدتی قبل بر سر هم زبانانشان در ارمنستان غربی ( شرق ترکیه ) رخ داده بود ) ناگزیر به مهاجرت به سایر مناطق شدند .
سرانجام ترکیه عثمانی با شکست در جنگ جهانی اول و تجزیه امپراتوری عثمانی ٬ نتوانست به رویای پان ترکیستی خود جامه عمل بپوشاند و ناگزیر به عقب نشینی نیروهایش از ایران و نیز قفقاز شد. - علت اینکه پان ترکیست ها در سال های اخیر در طرح مسئله " جیلولوق " فعال تر شده اند ٬ آن است که به دستور دولت های باکو و آنکارا سعی کنند معادلی برای نسل کشی ارامنه توسط ترکیه عثمانی بیابند و مطرح شدن قتل عام ارامنه در مجامع جهانی و کشورهای مختلف دنیا را خنثی کنند اما آن ها این موضوع را اقرار نمی کنند که بعد از وقوع حوادث موسوم به " جیلولوق " مردم ارومیه و سلماس دوباره این امکان را یافتند که در موطن اجدادی خود به زندگی ادامه دهند و آثار حوادث فوق الذکر را ترمیم کنند اما با نسل کشی ارامنه توسط ترکیه اکثریت قریب به اتفاق ارامنه از موطن اجدادی خود ٬ یعنی ارمنستان غربی ( شرق ترکیه کنونی ) رانده شدند و هرگز نتوانستند به خانه و کاشانه خود برگردند. از سوی دیگر ٬ اگر نسبت تعداد قربانیان حادثه " جیلولوق " را با کل جمعیت قوم مورد کشتار قرار گرفته در نظر بگیریم ٬ می بینیم که این رقم بسیار کمتر از نسبت تعداد ارامنه قربانی شده در نسل کشی ارامنه توسط ترکیه در مقایسه با کل جمعیت ارامنه در زمان این نسل کشی می باشد . ( به عبارت دیگر در نسل کشی ارامنه توسط ترکیه یک و نیم میلیون ارمنی از دو میلیون ارمنی ترکیه عثمانی ( و حدود چهار میلیون ارمنی کل دنیا در آن زمان ) در بخش عمده ای از موطن اجدادی ارامنه ( ارمنستان ) قتل عام شدند اما در جریان حادثه " جیلولوق " فقط درصد کمی از جمعیت قوم قربانی مورد کشتار قرار گرفت و آن ها در منطقه ای محدود از موطن قوم خود ( عمدتا در ارومیه و سلماس ) آسیب دیدند . )
- برای مطالعه بیشتر درباره این حوادث به کتاب " آروسیاک ; بازمانده خوی " – نوشته : خانم " رزماری هارطونیان" – ترجمه: زهره باوندی – انتشارات: " نشر افکار " – 1388 شمسی – تهران مراجعه کنید. از مشاهدات یکی از شاهدان قتل عام صورت گرفته علیه ارامنه ایران ( در آذربایجان ایران ) ( برگرفته از صفحات 74 و 75 کتاب فوق الذکر ) : " یکی از روزها که در اتاق بودم ٬ صدای داد و فریاد از بیرون شنیدم . پنهانی از پشت پرده سرک کشیدم و نتوانستم آن چه را که می دیدم ٬ باور کنم . یک زن جوان حامله ( ارمنی ) را دیدم که موهای مشکی بسیار زیبا و بلندی داشت و نیمه برهنه وسط کوچه افتاده بود و به عساکر ( سربازان ) عثمانی که احاطه اش کرده بودند ٬ التماس می کرد که به بچه اش صدمه نزنند. عساکر دور او می رقصیدند و می خندیدند و فریاد می زدند . هر بار که دور او می چرخیدند ٬ تکه ای از لباسش را پاره می کردند . زن جوان در ماه آخر بارداری بود و احتمالا از مخفیگاه خود خارج شده بود تا از حکیم " افتخار " برای زایمان کمک بخواهد ٬ اما عساکر قبل از این که به خانه حکیم برسد ٬ او را یافته بودند . ... سربازان ( ارتش ترکیه عثمانی ) به او لگد می زدند و یکی از آن ها شروع به بالا و پایین کردن روی شکم برجسته ی او ( زن ارمنی حامله ) کرد . آخرین کلمات زن جوان را شنیدم که می گفت به کودکش صدمه نزنند . در این موقع ٬ یکی از عساکر شمشیر خود را بیرون آورد و شکم زن باردار را از بالا به پایین درید . زن فقط فریاد کوتاهی کشید و ساکت شد. ... یکی دیگر از عساکر دست خود را به درون شکم زن جوان برد و بچه ی کاملی را بیرون آورد و با شمشیر خود آن را به دو نیم کرد و با پوزخندی آن را به سمت مادرش پرتاب کرد. "

یکی از مشکلات ما مطالعه نکردن مردم هست.

علاوه بر اون هر چه از مذهب فاصله میگیریم، قومیت گرایی تقویت میشه

من افراد زیادی رو از هموطنان آذری دیدم که اولا افرادی مذهبی نیستند (هرچند برای مظلوم نمایی حرف کشتار شیعیان رو پیش می کشند) و ثانیا گرفتار پانترکیسم و نژادپرستی ترکی شدند

مشکلی که متاسفانه در میان هموطنان کرد و عرب و ... ما هم مشاهده میشه

منبع؟ 200000 نفر رو از کجا آوردید؟

اگر کشتار خوجالی رو میفرمایید، کل قربانیان بین 200 تا 600 نفر بودند (آمار شما 1000 برابر عدد واقعی هست! همون کاری که یهود برای مظلوم نمایی با تعداد قربانیان هولوکاست انجام میدن)

ثانیا اگر تاریخ رو مطالعه بفرمایید، می بینید که حتی گمانه زمانی هایی وجود داره که حزب پانترکیست جبهه خلق آذربایجان به خاطر جنگ قدرتی که با رئیس جمهور وقت آذربایجان داشته، این کار رو انجام داده

--------
ایران برای کمک به دولت آذربایجان در جنگ با ارمنستان به این کشور نیرو و تجهیزات نظامی فرستاده بود، اما بعد از مدتی به خاطر همین جنگ های قدرت میان مقامات و احزاب آذربایجان، نیروهایی که ایران فرستاده بود، از این کشور خارج شدند و مدت کمی بعد از اون هم آذربایجان شکست های خفت باری از ارمنستان خورد

حالا با این اوصاف ما باید تاوان بی کفایتی مسئولان جمهوری آذربایجان رو بدیم؟

جالب هست که تفکرات نژادی باعث شده واقعایت تاریخی کتمان بشه

همین دولت عثمانی نبود که هفتادهزار نفر از شیعیان رو در آناتولی گردن زد؟

همین دولت عثمانی نبود که زنان و دختران تبریزی رو به جرم شیعه بودن بر سربازانش حلال کرد؟

ایران سیاستش دشمنی با پدرپدرسوخته هاست .. دیگه نمیشه با همه درافتاد که !! نابود میشیم اینجوری!!

سایت گفتگوی دینی یک سایت مذهبی است که به سوالات و شبهات دینی پاسخ می دهد و از جواب دادن به سوالات صرف سیاسی معذور است
در مورد سوال اخیر شما
اولا: این کشتار که می فرمائید ثابت نیست
ثانیا: بر فرض اثبات بر عهده وزارت خارجه است که پیگیر موضوع باشد شبهه سیاسی است نه شبهه دینی
اینکه
جرا ایران در مورد کشتار اصفهانی ها در زمان صفویه از افغانستان شکایت نمی کند!!!
چرا از روسیه در مورد اشغال بسیاری از خاکش در طول هفتاد سال شکایت نمی کند
چرا از اینگلیس در مرود فشار بر قاچار و حتی جنگ و نتیجتا جدایی افغانستان در زمان قاجار شکایت نمی کند
چرا از آمریکا در مورد فشار بر ایران در زمان پهلوی و جدایی بحرین از ایران شکایت نمی کند
اینکه چرا از ازبکستان، ارمنستان آذربایجان و... به خاطر تشکیل کشور مستقل و پیگری بر الحاق این کشورها به ایران شکایت نمی کنند
و همه و همه
مسائل سیاسیست که به وزارت خارجه مربوط می شود و آنان بنا بر مصالح کشور(درست یا غلط) برنامه ریزی می کنند
ضمنا اگر بنا باشد از ارمنستان شکایت کنند همانطور که عرض شد باید
از روسیه
افغانتسان
انگستان
امریکا
بحرین
آذربایجان
ترکمنستان
تاجیکستان
فرقیزستان
و...
نیز شکایت کنند

سخن شما تا آنجا که مربوط به دشمن نتراشیدن است صحیح است اما بیان این با کنایه و مسخره کردن بعضی از شعارها بوی چیز دیگر می دهد
مخصوصا (آی خسته شدم) شما
خسته نباشید
البته ایران و ایرانیها نیز از ظلمهایی که آمریکا در این پنجاه سال انجام داده خسته اند
از کاپتالیسیون خسته اند
از کودتا و برکناری دولت دکتر مصدق خسته اند
از جریان کودتای نوژه خسته اند
از هشت سال تحمیل جنگ و کشتن 300هزار نفر از جوانان مومن غیور و خسته اند
از کمک اسرائیل، آمریکا، اروپا، ارتجاع عرب و فریب خوردگان داخلی به دولت صدام خسته اند
از اصابت موشک آمریکا به هواپیمای مسافر بری در خلیج فارس خسته اند
از کشتار مردم بیگناه در برائت از مشرکین توسط نیروهای سعودی خسته اند
و از ..... خسته اند
آیا با این همه خستگی نباید عامل این خستگی ها را نفرین کنند
یا به نظر شما بهتر است فرش قرمزی از رنگ خون همه شهیدان این پنجاه سال تهیه نموده و زیر پای آمریکاییی ها پهن نماییم
به نظر جنابعالی باید از دست آمریکا خسته باشیم و مرگ بر آمریکا بگوییم
یا از مرگ بر آمریکا گفتن خسته باشیم
هر ایرانی که عرق ایرانیت دارد (اسلام به کنار) باید بایت اینهمه جوان از دست رفته یا صدای بلند بگوید
مرگ بر آمریکا مرگ بر اسرائیل
منم میگم مرگ برآمریکا
تو هم بگو مرگ بر آمریکا
بسیج میگه مرگ بر آمریکا
سپاه میگه مرگ بر آمریکا
ارتش میگه مرگ بر آمریکا
ملت میگه مرگ بر آمریکا
ایرانی میگه مرگ بر آمریکا

این دو مطلب را با هم مقایسه کنیدو ما را متهم به وارونه جلوه دادن نکنید
در مطلب اول می فرمائید: چرا دشمنی نیست؟ دشمنی مقدمه تحرک است مقدمه جنگ است
در مطلب دوم می فرمائید من نگفتم دعوا مستند سازی کنیم
علاوه بر تناقض این دو مورد خودتان آدرس داده اید که وزارت خارجه مستند سازی کرده است

آیا این مستند سازی نیست که خودتان آورده اید
اگر منظورتان از مستند سازی کشاندن به کتابهای مدارس و رسانه ها است چیز دیگری است و کس دیگر باید پاسخگو باشد اگر چه بنده خودم باشم این کار را مناسب نمی دانم.

نه برادر کسی به شما تهمت نخواهد زد ولی سازکار اداره کشور بنا مصالح است که از عهده ما خارج است این سیاستمداران هستند که نسبت به اینگونه مسائل کلی برنامه ریزی می کنند.

پرسش:
چرا ایران در مقابل کشتار مسلمانان آذری توسط ارمنستان موضع متناسبی نمی گیرد و با ارمنستان قطع رابطه نمی کند.

پاسخ:
مسئله اختلاف بر سر قره باغ بین آذربایجان و ارمنستان به قتل عام بسیاری از مسلمانان آذری منجر شده است و متاسفانه این مسئله یکبار در سال 1918 و یکبار در سال 1991 صورت گرفته است. این منطقه از سال ۱۹۹۴ میلادی در اشغال ارمنستان است(1)
اگر چه در مرحله اول کشتار مشابهی از ارامنه توسط دولت عثمانی صورت گرفته است ولی به هر حال کشتار مسلمانان غیر نظامی از سوی ارمنستان حادثه ای غم انگیز است که آیه الله العظمی نوری همدانی نیز درسفر اخیرشان به آذربایجان برای آزادی قره باغ دعا کردند

اما از نظر سیاسی باید گفت معادلات جهانی و تقسیمات قدرت باعث می شود گاهی انسان با مصالحی را در نظر بگیرد
برای مثال: امروزه ایران با روسیه ای ارتباط دارد که هفتاد سال قسمتی اعظمی از خاک خود ایران را تصرف کرد و به انهدام اسلام پرداخت، به دستور استالین حرم بی بی هیبت در باکو تخریب و روی آن آسفالت ریختند(2) اما امروزه ایران با روسیه ارتباط دارد.
امروزه بنا بر مصالح چون خطر روسیه را برای اسلام و مسلمین کمتر از نقطه مقابل یعنی اسرائیل آمریکا و غربی ها می دانیم لذا به روسیه نزدیک شده ایم

کویت در جنگ عراق، خاک خود را در اختیار صدام و آمریکا قرار داد و از خاک کویت ضربه هایی اساسی به ایران زده شد ولی ما باز به دنبال گوشمالی کویت نبودیم چرا که به مصلحت نمی دانستیم
جریان ارمنستان نیز همین طور است ما با ارمنستان دوست نیستیم اگر دشمنی نمی کنیم نیز بنا بر مصالح و اهم و مهم کردن موضوعات جهانی است وگرنه داستان قره باغ دل انسان را به درد می آورد همان طور که کشتار حجاج ایرانی در سرزمین امن الهی دل انسان را به درد می آورد ولی اموری نیز هست که بر بعضی مسائل پرده می افکند.
حکومت ضد دینی آذربایجان ونزدیکی هر چه بیشتر این حکومت به اسرائیل و عربستان(3) باعث بوجود آمدن مصالح ثانویه در این امر شده است. در سیره اهل بیت نیز اینگونه مصالح مشاهده می شود مداراهای پیامبر اسلام (صلی الله علیه واله وسلم) با یهودیان، مسیحیان و مشرکان و همچنین رفتارهای مسالمت آمیز و مصلحتی حضرت علی علیه السلام با خلفا و امام حسین و امام حسین (علیهم السلام) با معاویه ودیگر ائمه با حاکمان زمان از این قبیل می تواند باشد.

کلیدواژه: کشتار، آذری ها، ارمنستان، سکوت ایران
منابع:
1.به نقل از پایگاه اطلاع رسانی حوزه آدرس(http://www.hawzah.net/fa/magazine/view/89/3391/15623) با عنوان در جمهوری آذربایجان چه می‌گذرد؟ و سایت پارسینه به( http://www.parsine.com/fa/news/12977)با عنوان گره كور قره‌باغ؛ حق با آذربایجان است یا ارمنستان؟

2. Sharifov, azad.(1998).» Legend of the Bibi-Heybat Mosque«Azerbaijan international Autumn(6.3)., 1998: 38

3.سایت ویکی شیعه مدخل آذربایجان. در این مدخل به موارد ضد دینی حکومت آذربایجان و نزدیکی این حکومت با اسرائیل حتی علیه ایران به صورت مفصل پرداخته شده است.
~