جمع بندی آیا شیاطین میتونند در خواب به صورت‬ ‫علما ظاهر بشن یا نه؟‬

تب‌های اولیه

63 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
آیا شیاطین میتونند در خواب به صورت‬ ‫علما ظاهر بشن یا نه؟‬

شیاطین میتونند در خواب به صورت‬
‫علما ظاهر بشن یا نه؟‬

کنیزفاطمه;342004 نوشت:
شیاطین میتونند در خواب به صورت‬ ‫علما ظاهر بشن یا نه؟‬

در هر صورتی به غیر صورت انبیا اوصیا و اولیا
اگر عالم مورد نظر از اولیا باشد که خیر
اگر نباشد بله می توانند
مهم این است که ببینید در خواب توصیه ای که می کنند خلاف شرع است یا موافق آن

یکی از اولیاء الهی بودند ایشون
واز دنیا رفتند
البته من خودم این خواب رو ندیدم ولی کسی که خواب دیده خیلی نگرانه
دلیل نگرانیش رو هم نگفته

به طور کلی خواب حجت نیست
و معمولا خوابهائی که باعث آشفتگی می شن از ناحیه شیاطین هستن
اگر خ.اب بدی است با صدقه دفع بلا کنند انشاالله
ولی خواب حجت نیست و بالطبع 100٪ قابل اعتماد هم نیست


با نام و یاد دوست




کنیزفاطمه;342004 نوشت:
شیاطین میتونند در خواب به صورت‬
‫علما ظاهر بشن یا نه؟‬

باسلام
درحدیث ازاینکه شیاطین به صورت انبیاءوائمه معصومین وشیعیان ظاهر بشوند نفی شده است یعنی شیطان نمی تواند درقالب این افراد حتی درخواب ظاهرشود.
امام رضاعلیه السلام درحدیثی که شیخ صدوق نقل کرده است ازاجداد خود که به رسول خداصلی الله علیه وآله می رسد می فرماید:هرکس مرا درخواب بیند خودم را دیده است چون شیطان به شکل وصورت من وهیچکدام ازاوصیاءمن وبه صورت هیچکدام ازشیعیان آنها ظاهرنمی شود.(من لایحضره الفقیه،ج2،ص585)این حدیث را شیخ صدوق رامالی ودیگر کتب خود نیزنقل کرده است.
درکتاب کمال الدین نیز می فرماید:روایت شده است که شیطان به صورت پیامبر ووصی پیامبری ظاهر نمی شود.(کمال الدین،ج1،ص70)
با توجه به این احادیث شیطان به شکل پیامبران واوصیاءآنها وشیعیان ظاهر نمی شود.وعلماءنیز اگر ازشیعیان اهل بیت علیه السلام با توصیفاتی که برای آنها گفته شده است باشند شیطان نمی تواند به شکل آنها ظاهر شود والا صرف عالم بودن دلیل براینکه شیطان به شکل آنها ظاهر نشود نیست.

سپاس فراوان از پاسخگویی شما استاد گرامی

[="Black"]

کریم;343743 نوشت:
امام رضاعلیه السلام درحدیثی که شیخ صدوق نقل کرده است ازاجداد خود که به رسول خداصلی الله علیه وآله می رسد می فرماید:هرکس مرا درخواب بیند خودم را دیده است چون شیطان به شکل وصورت من وهیچکدام ازاوصیاءمن وبه صورت هیچکدام ازشیعیان آنها ظاهرنمی شود

یک سوال برام پیش اومده! مردم اون موقع ائمه رو با چشم میدیدند و میشناختند! و اگر کسی به خوابشون میومد میفهمیدند که مثلا این شخص امام رضا است! و طبق این حدیث صددرصد شیطان نمیتونه خودش رو به چهره ائمه در بیاره! پس شیطان نیست!

ما که ائمه رو چهره ای نمیشناسیم
در حالی که این حدیث گفته:

نقل قول:
چون شیطان به شکل وصورت من وهیچکدام ازاوصیاءمن وبه صورت هیچکدام ازشیعیان آنها ظاهرنمی شود

نقل قول:
درکتاب کمال الدین نیز می فرماید:روایت شده است که شیطان به صورت پیامبر ووصی پیامبری ظاهر نمی شود

بنابراین اگر شخصی به خوابمون بیاد نمیتونیم از روی چهرش تشخیص بدیم که آیا ائمه است یا خیر!
سوال من اینه که آیا شیطان به صورت کلامی هم نمیتونه خودش رو جای ائمه جای بزنه ؟
مثلا به چهره ی یک شخص دیگه در بیاد و به دروغ بگه من امام علی هستم و مارو گول بزنه!

آخه جدیدا کسانی هستند که بلند شده اند و میگویند اوصیا خدا برای حقانیت ما شهادت میدهند! و این نمونه اش:
ادعاهای احمد الحسن که در بصره است و ادعای یمانی و حجت خدا بودن را میکند و میگوید:

نقل قول:
شما می گویید شهادت دو نفر عادل را قبول داریم!!!
پس این خدا است كه برای من شهادت می دهد، و محمد (ص) نیز شهادت می دهد، علی (ع) نیز شهادت می دهد، و فاطمه (س) شهادت می دهد، و حسن (ع) برای من شهادت می دهد و حسین (ع) برای من شهادت می دهد و علی بن الحسین (ع) و محمد (ع) و جعفر (ع) و موسی (ع) و علی (ع) و محمد (ع) و علی (ع) و حسن (ع) و محمد (ع) به وسیله صدها رؤیای صادقه، كه مؤمنان رویت كرده اند، برای من شهادت می دهند.

آیا شهادت آنها و سخن آنها و نصیحت های آنها را قبول ندارید؟ آیا آنها به شما خبر نداده‌اند كه بر صاحب حق جمع می‌شوند، هنگامی كه بیاید؟ و فرمودند(ع): اگر دیدید كه بر مردی جمع شدیم، با تمام سلاحتان (با آنچه در توان دارید) به سوی ما بشتابید. غیبت نعمانی ص197

می‌گویید كه شیطان (لعنه الله) به صورت رسول الله محمد (ص) ظاهر می‌شود. همانا سخنی بسیار زشت و منكر بر زبان آوردید.

(لَقَدْ جِئْتُمْ شَیئاً إِدّاً * تَكَادُ السَّمَاوَاتُ یتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَ تَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَ تَخِرُّ الْجِبَالُ هَدّاً). مریم: 90-89
(به راستى كه چیزى بسیار زشت و نسبتى بس ناروا [به میان] آورده اید. (89) نزدیك است آسمانها از این [ادعاى بىاصل و سخن ناروا] پاره پاره شوند، و زمین بشكافد، و كوهها به شدت در هم بشكنند و فرو ریزند!!)

و خداوند متعال می فرماید: (وَ مَا تَنَزَّلَتْ بِهِ الشَّیاطِینُ * وَ مَا ینْبَغِی لَهُمْ وَ مَا یسْتَطِیعُونَ). الشعراء:211-210
(قرآن را شیطانها نازل نكرده اند*و [نزول قرآن] سزاوار آنان نیست، و قدرت [وحى كردن چنین كتابى را] ندارند).

پس اگر شیطان نمی تواند حتی حرفی از قرآن را به زبان خود بیاورد، پس چگونه به صورت محمد (ص) ظاهر می شود؟ در صورتی كه محمد (ص) كل قرآن است.

(قُلْ مَنْ بِیدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَیءٍ وَ هُوَ یجِیرُ وَ لا یجَارُ عَلَیهِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُون). المؤمنون:88
(بگو: اگر معرفت و شناخت دارید [بگویید:] كیست كه [حاكمیت مطلق و] فرمانروایى همه چیز به دست اوست و او پناه دهد و برخلاف خواسته‌اش به كسى [از عذاب] پناه ندهد).

ملكوت آسمانها و زمین به دست چه كسی است؟ به خدا كه انصاف پیشه نكردید، وقتی كه ملكوت آسمانها را بدست شیطان (لعنه الله) سپردید و حرمت رسول خدا (ص) را ارج ننهادید، و لا حول و لا قوه الا بالله العلی العظیم.

مردم را به مسخره می گیرید، و به آنها می‌گویید: آیا رسول خدا را دیده‌اید كه او را در رؤیا بشناسید؟ خدا پاك و منزه است از آنچه می‌گویید.

آیا در زمان امام صادق (ع) كسی رسول خدا (ص) را دیده بود كه امام صادق (ع) می‌فرماید: هر كس بخواهد رسول خدا (ص) را در رؤیا ببیند، اینچنین و اینچنین عمل كند؟ و روایات زیادی در این مورد وجود دارد و برای اطلاع بیشتر، به كتاب دار السلام، و به دیگر كتب حدیث مراجعه نمایید.

می گویید، كه رؤیا تنها برای صاحبش حجت است، و شهادت انسان مؤمن عادل را رد می‌كنید، (سخن) كسی كه رسول خدا (ص) را در ملكوت آسمانها دیده و شنیده و به او از حقیقت خبر داده است. پس چگونه شهادت وی را درباره آنچه كه در این دنیای مادی شنیده و دیده را قبول می‌كنید؟

(تِلْكَ إِذاً قِسْمَةٌ ضِیزَى)
در این صورت، این تقسیمِ نادرستى است(نجم: 22)

در حدیث نقل شده از امام حسن عسكری (ع) بعد از اینكه فضل بن حارث در خواب، او را دیده و بین آنها سخنانی رد و بدل شده بود، امام فرمودند: كلام و سخن ما در خواب مانند كلام ما در بیداری است. (سفینة البحار: ج 10 ص 199)

آیا رسول اكرم (ص) ایمان خالد بن سعید اموی را قبول نكرد چون رؤیا دیده بود؟ آیا رسول خدا (ص) ایمان آن مرد یهودی كه در رؤیا، حضرت موسی (ع) را دیده، و به او فرموده است كه حضرت محمد (ص) حق است، را قبول نكرد؟ آیا امام رضا (ع) ایمان (فرقه) واقفیه را قبول نكرد، چون كه در رؤیا دیده بودند وی بر حق است؟ آیا امام حسین، ایمان وهب نصرانی را قبول نكرد، چون كه رؤیا دیده بود؟ آیا حضرت نرجس (س) مادر امام مهدی (ع) بوسیله دیدن یك رؤیا نزد امام حسن عسكری (ع) نیامد؟ آیا .......... و آیا ............. و آیا ...............

و طرفدارانش هم میگویند ما این خواب را دیده ایم! البته دروغی بیش نیست چون من تا به حال از غیر از طرفدارانش از کس دیگه ای نشنیدم که همچین خوابی دیده باشه![/]

کنیزفاطمه;342004 نوشت:
شیاطین میتونند در خواب به صورت‬
‫علما ظاهر بشن یا نه؟‬

[="darkgreen"]هوالعالم
بستگی به کیفیت خواب یا مشاهده شما
و مقام عالم داره

اگر به خواب و شخص مشکوک هستید
بهتره در مکانی مقدس و در ارامش مشغول به ذکر خدا
خواب یا مشاهدات رو مرور کنید .

تا بعد از منظم شدن سیستم ذهن و حافظه
با کمک تجربیات گذشته و مشاهدات حال به حقیقت امر نزدیک بشید.
یا اینکه با انسانی مومن مشورت کنید [/]

شیـ«علی»ـعه;343853 نوشت:

بنابراین اگر شخصی به خوابمون بیاد نمیتونیم از روی چهرش تشخیص بدیم که آیا ائمه است یا خیر!
سوال من اینه که آیا شیطان به صورت کلامی هم نمیتونه خودش رو جای ائمه جای بزنه ؟

باسلام

شیطان بصورت کلامی و ظاهری در خواب و بیداری خیر نمیتواند چنین ظهوری داشته باشد!!!

اما در بیداری می بینید که بعضی پیدا میشوند که خود را امام زمان معرفی میکنند!!! درسته شیطان نیستند اما جزو شیاطین و دشمنان خدا به حساب می آیند چون عملشان برای گمراهی بندگان خدا و دشمنی با دین خداست!

اما اینکه چه کسی را در خواب دیده اید، به طریقی به شما می فهمانند که شخص مذکور کیست؟
مثلا بعد خواب، تعبیر خواب به شما الهام میشود یا در خود خواب آن بزرگوار را به اسمشان صدا میکنید! یا قبل خواب دستوری برای رویت آن نازنینان انجام داده اید پس می فهمید چه کسی را دیده اید؟
و..
در ضمن پیامبر و ائمه بصورت یکپارچه نور ظاهر میشوند اما در رویت عرفا، چهره شان معلوم است که البته همراه با نورانیتی هست و می شناسیدشان!

کسی که صفای باطن داشته باشه اگه چنین خوابهایی ببینه خوابش راسته و نباید درش شک کرد!

دنبال این نباشید که کی بوده؟ پیامبر بوده یا امام؟ این مواقع باید خوشحال بود که ما رو آدم حساب کردند و نظر و عنایتی بر ما داشتند!

آنان که خاک را به نظر کیمیا کنند!
آیا شود که گوشه چشمی به ما کنند؟

[=arial,helvetica,sans-serif]از عارف بالله شیخ محمد تقی بهلول سوال شد که چه وقت می شود خدمت امام زمان(عج) مشرف شد؟
[=arial,helvetica,sans-serif] فرمودند که : با تقوا باشید وقتی که بین شما و حضرت سنخیت باشد.
[=arial,helvetica,sans-serif] سپس فرمودند که دیدن امام زمان مهم نیست مهم این است که او ما راببیند خیلی ها هم علی (ع) را دیدند اما دشمن او شدند اگر کاری کردیم که نظر آنها راجلب کنیم آن ارزش دارد.

[=arial,helvetica,sans-serif] همین سوال را از عارف نامی آیت الله سید عبدالکریم کشمیری کردم . ایشان نیز همین جواب را دادند. یعنی فرمودند: با تقوا باشید خدمت امام زمان می رسید.

چرا نباید برای دیدن بقیة‌الله (عج) اصرار کرد؟



سلام به دوستان عزیز
و همچنین از پاسخ خوب [="Blue"]کارشناس کریم سپاسگذارم و دیگر دوستان[/] :Gol:
[="Blue"]چطور ممکنه ائمه علیه السلام را در خواب ببینیم و با ما صحبت کنند و بعد ما بگیم خواب حجت نیست !!! [/]
آنها به ما گفتند اگر مارا در خواب دیدید , خود ما هستیم , حال ما آنها را در خواب ببینیم و دستوری به ما بدهند و ما بگوییم خواب حجت نیست و این شخص ( امام ع ) [="Red"]در خواب العیاذبالله شیطان بود و هذیان گفت و خواب اشفته بود[/] , در این صورت ما واقعا زیر پرچم [="red"]کفر [/]هستیم تا [="red"]سر حد مرگ.[/]

[="red"]خواب فرعون مصر را اطرافیانش آشفته گفتند :
[/]

قَالُواْ أَضْغَاثُ أَحْلاَمٍ وَمَا نَحْنُ بِتَأْوِيلِ الأَحْلاَمِ بِعَالِمِينَ (44)
گفتند [="red"]خوابهاي پريشان و آشفته است[/] و ما از تعبير اينگونه خوابها آگاه نيستيم!

وَقَالَ الَّذِي نَجَا مِنْهُمَا وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ أَنَاْ أُنَبِّئُكُم بِتَأْوِيلِهِ فَأَرْسِلُونِ (45)
و آن كس از آن دو [زندانى] كه نجات يافته و پس از چندى [يوسف را] به خاطر آورده بود گفت مرا به [زندان] بفرستيد تا شما را از تعبير آن خبر دهم.

بعد رفتند پیش حضرت یوسف :

يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ أَفْتِنَا فِي سَبْعِ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعِ سُنبُلاَتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ لَّعَلِّي أَرْجِعُ إِلَى النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُونَ (45)
اى يوسف، اى صديق، درباره [خواب‏] هفت گاو ماده فربه كه هفت [گاو] لاغر آنها را مى‏خورند و هفت خوشه سرسبز و هفت ديگر كه خشك بوده‏اند، به ما نظر بده، تا به سوى مردم‏[ى كه منتظرند] برگردم، باشد كه باخبر شوند.

[="red"]و بعد 14 سال مصر تحت تاثیر خواب یک فرعون قرار گرفت[/] و حضرت یوسف برنامه های شهر را بر اساس خواب فرعون پیش برد.

واقعا :

[="red"]این جمله خواب دیدن ائمه ع حجت نیست, 100% کفر است.
[/]

[="Red"]ببینید قران چه می گوید :
[/]

قَالَ رَبِّي يَعْلَمُ الْقَوْلَ فِي السَّمَاء وَالأَرْضِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (4 انبیا)
[پيامبر] گفت پروردگارم [هر] گفتار[ى] را در آسمان و زمين مى‏داند و اوست‏شنواى دانا.

[="red"]ببینید دشمنان چه جواب می دادند :
[/]

بَلْ قَالُواْ أَضْغَاثُ أَحْلاَمٍ بَلِ افْتَرَاهُ بَلْ هُوَ شَاعِرٌ فَلْيَأْتِنَا بِآيَةٍ كَمَا أُرْسِلَ الأَوَّلُونَ (5 انبیا )
[="red"]آنها گفتند بلكه خوابهاي آشفته است[/]، اصلا او به دروغ آنرا به خدا بسته، نه او يك شاعر است! (اگر راست مي‏گويد) بايد معجزهايی براي ما بياورد، همانگونه كه پيامبران پيشين با معجزات فرستاده شدند.

سایت " [="red"]زندیق[/] " بی خدایان و کافران , [="red"]مسلمانان را مسخره می کند[/] و می گوید آنها به خواب اهمیت می دهند و تازه یک سوره به نام یوسف دارند که خدایشان و پیامبرش به خواب اهمیت می دهند.

حال واقعا بعضی از مسلمانان رو می بینیم که اصلا واسه خواب ارزشی قائل نیستند در این زمان [="Blue"]اونم خواب هایی که ائمه ع در آن دیده می شود.
[/]

[="red"]بعضی ها می گویند :

كه شیطان (لعنه الله) به صورت رسول الله محمد (ص) ظاهر می‌شود.
___________________________________
لَقَدْ جِئْتُمْ شَیئاً إِدّاً * تَكَادُ السَّمَاوَاتُ یتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَ تَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَ تَخِرُّ الْجِبَالُ هَدّاً / مریم: 90-89
به راستى كه چیزى بسیار زشت و نسبتى بس ناروا [به میان] آورده اید.
نزديك است آسمانها بخاطر اين سخن از هم متلاشي گردد، و زمين شكافته شود و كوهها به شدت فرو ريزد![/]

والحمدلله وحده :Gol:

baghiatosalam;344392 نوشت:
این جمله خواب دیدن ائمه ع حجت نیست, 100% کفر است.

سلام
یعنی چه کفر است
یعنی حجت است؟
اگر کسی خواب دید امام ع بهش گفته فلان کار رو بکن یعنی واجب انجام بده
یا هرکی گفت من خواب امام دیدم بگیم خوابت حجته
بله خواب حسابهایی داره
اما هیچکس نگفته برای عموم حجته
قیاس خواب انبیاء و اولیاء با مردم عادی هم غلطه
والله الموفق

حامد;344495 نوشت:

سلام
0-یعنی چه کفر است
1-یعنی حجت است؟
2-اگر کسی خواب دید امام ع بهش گفته فلان کار رو بکن یعنی واجب انجام بده
3-یا هرکی گفت من خواب امام دیدم بگیم خوابت حجته
4-بله خواب حسابهایی داره
5-اما هیچکس نگفته برای عموم حجته
6-قیاس خواب انبیاء و اولیاء با مردم عادی هم غلطه
والله الموفق

سلام به شما جناب حامد خدا قوت

پاسخ :

1- یعنی هرچی از ایشون در خواب دیدیم و شنیدیم و دستوری دادند باید 100% قبول کنیم و انجام دهیم.
2-اگر پیشنهاد باشه اختیاری هست / اگر دستور باشد بله واجب است.
3-بله
4-درسته
5-اگر منظورتون اینه که خواب من که مثلا امام ع رو دیدم واسه شما حجت باشه , خیر حجت نیست , اما واسه خودم حجت است .
6- اول اینکه باید بگید چرا قیاسش غلطه. دوم اینکه من فرعون مصر رو گفتم که خواب دید و جناب یوسف ع خواب او را جدی گرفت و اساسا سوره ی یوسف روی قضیه خواب می چرخد و از بهترین قصه ها هم هست در قران.

میشه بفرمایید که جناب یوسف ع چرا 14 سال طبق خواب فرعون مصر , مصر رو آماده کرد ؟
یعنی خواب فرعون حجت نبود و یوسف ع همینطوری بهش عمل کرد ؟

وقتی خواب حجت نیست دیگه چه اهمیتی داره معصومین ع بگویند : اگر ما را در خواب دیدید خود ما هستیم ؟
یعنی خیالمان راحت باشد که ایشان شخص پیامبر است و کلام شخص پیامبر است.
حال دستور دارد , باید عمل شود.
پیشنهاد داد اختیاری است.
مژده بهشت و عاقبت به خیری داد باید باور کنیم و غیره... .

اینم که از حواریون :

به حواریون وحی کردیم که ایمان بیارید به عیسی ع.
میشه بفرمایید منظورش از وحی چی هست ؟
وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوَارِيِّينَ أَنْ آمِنُواْ بِي وَبِرَسُولِي قَالُوَاْ آمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ ( مائده 111)

موفق باشید :Gol:

شیـ«علی»ـعه;343853 نوشت:
یک سوال برام پیش اومده! مردم اون موقع ائمه رو با چشم میدیدند و میشناختند! و اگر کسی به خوابشون میومد میفهمیدند که مثلا این شخص امام رضا است! و طبق این حدیث صددرصد شیطان نمیتونه خودش رو به چهره ائمه در بیاره! پس شیطان نیست! ما که ائمه رو چهره ای نمیشناسیم در حالی که این حدیث گفته:

باسلام خدمت شما
منظور این است که اگر یکی ازاهل بیت به خواب شما بیایند وخودشان را معرفی کنند یقین کنید که خود اوست وشیطان نمی تواند به شکل او دربیاید.والبته این مساله طبق آیات قرآن نیز قابل اثبات است.
1-همانطور که قرآن نقل می کند شیطان خودش اعتراف کرده است که به مخلصین راهی ندارد.

قال رب بما اغويتنی لازينن لهم الارض ولاغوينهم اجمعين الا عبادک منهم المخلصين.گفت پروردگارا به سبب آنکه مرا به به بيراهه افکندی برسر راه آنها نشسته وآنها را گمراه خواهم کرد،مگر بندگان خالص تورا(حجر/39و40)
از این آیه استفاده می شود که شیطان را به بندگان خالص راهی نیست وعلت اینکه آنها را ازوسوسه استثناءمی کند به این سبب است که نمی تواند آنها را گمراه کند.وانبیاءواوصیاءدرراس این بندگان خالص هستند واگر شیطان بتواند به شکل آنها ظاهر شود ویا به دروغ خود را به جای آنها معرفی کند این درواقع نشانگر این است که شیطان راهی برای نفوذ دارد ومی تواند با جا زدن خود به جای آنها از موقعیت آنها برای گمراهی مردم استفاده کند.
البته آیه ای درگر صریحتر از این داریم که خداوند نسبت به کافران برزیان مومنان راه تسلطی قرار نداده است،لن یجعل الله للکافرین علی المومنین سبیلا(نساء/141)
اگر قرار باشد شیطان به شکل انبیاءواولیاءدربیاید یا خود را به جای آنها معرفی کند این به نوعی ازمصادیق تسلط برآنها است.

شیـ«علی»ـعه;343853 نوشت:
و طرفدارانش هم میگویند ما این خواب را دیده ایم! البته دروغی بیش نیست چون من تا به حال از غیر از طرفدارانش از کس دیگه ای نشنیدم که همچین خوابی دیده باشه!
شیـ«علی»ـعه;343853 نوشت:
آخه جدیدا کسانی هستند که بلند شده اند و میگویند اوصیا خدا برای حقانیت ما شهادت میدهند! و این نمونه اش: ادعاهای احمد الحسن که در بصره است و ادعای یمانی و حجت خدا بودن را میکند و میگوید:

دوست عزیز به خاطر اهمیتی که مساله مهدویت درمیان مسلمانان دارد درطول تاریخ خیلی ها خود را به عنوان امام زمان یا یکی از افراد موجه درتاریخ معرفی می کنند.واین یا به خاطر این بوده است که این افراد به خاطر عدم معرفت صحیح به مبانی ومعارف دینی وبرداشت غلط ازاحادیث وپیش بینی های تاریخی اسلام دچار توهم شده اند وبه نوعی اختلال ذهنی داشته اند وعده ای نیز از روی سادگی دنبال رو اینها شده اند.ودلیل مهم دیگری که دراین میان بوده است حمایت دشمنان اسلام از فرقه سازی وتشتت مسلمانان برای تسلط برآنها بوده است وبه همین خاطر با شناسایی افراد شهرت طلب وبال وپر دادن به آنها فرقه های جدید به وجود آورده اند،که این مساله را شما درمورد فرقه بابیت وبهائیت ونقش انگلیس وبعضی دول درگر را درحمایت آنها می توانید درتاریخ مطالعه کنید ویا درمورد وهابیت که درکتاب خاطرات همفر این مساله به وضوح مطرح شده است.
به هر حال آنچه موجب تقویت و گسترش این فرقه ها می شود معرفت پایین مسلمانان نسبت به معارف دینی ورواج خرافات دربین آنها بوده است که دشمن از این نکته ضعفها بسیار استفاده کرده است والا اگر ما نسبت به اعتقادات خود آشنایی لازم را داشته باشیم دروغ این افراد را به روشنی خواهیم یافت.
همین شخصی که شما اسم او را نقل کردید،خود را به عنوان امام سیزدهم معرفی کرده است،درحالی که کسی که کمی آشنایی به احادیث داشته باشد به خوبی می داند که درمنابع شیعه مثل اسرار آل محمد،ومنابع اهل سنت مثل فرائدالسمطین،جلد2،ص131، ح513 ازرسول خدا حدیث نقل شده ودر آن دوازده امام بعد از خود را با اسم نام برده است که امامان منحصر دراین دوازده نفر هستند.واین احادیث ائمه دوازده گانه مورد قبول تمام علماءشیعه و سنی است.وبا همین بک مساله دروغگویی امثال احمدالحسن روشن می شود.

baghiatosalam;344506 نوشت:
میشه بفرمایید که جناب یوسف ع چرا 14 سال طبق خواب فرعون مصر , مصر رو آماده کرد ؟ یعنی خواب فرعون حجت نبود و یوسف ع همینطوری بهش عمل کرد ؟ وقتی خواب حجت نیست دیگه چه اهمیتی داره معصومین ع بگویند : اگر ما را در خواب دیدید خود ما هستیم ؟

نسبت به حضرت یوسف درآیه 21سوره یوسف اشاره شده است که خداوند به ایشان علم تعبیر خواب اعطاءکرده بودند لذا ایشان براساس این علم عمل می کردند وبه حقیقت وباطن این خوابها آگاهی داشتند که چه خوابی صادق است وچه خوابی پریشان وبی ثمر.
اما نسبت به ما اگر علم به تعبیر خواب که خداوند به بندگانی صالح ومتقی خود اعطاءمی کند داشته باشیم که طبق آن عمل می کنیم ودرغیر این صورت اگر خواب خیلی مهم باشد به کسانی که علم تعبیر خواب دارند مراحعه می کنیم.
البته به طور کلی خواب برای غیر انبیاءکه یکی از طرق وحی برای آنها درخواب بوده است حجت نیست ومنابعی که تکالیف دینی ما را اعم از قرآن وروایات وغیره مشخص می کنند،ومراجع تقلید با توجه به این منابع احکام الهی را بیان می کنند واجب الاتباع هستند ولی خواب به خودب خود حجتی شرعی نیست که تکلیفی به گردن انسان بیاورد.

با سلام

اگر در خواب یکی از اهل بیت (ع) را دیدیم که تذکری به ما دادند یا چیزی به ما نشان دادند برای ما حجت نیست؟

baghiatosalam;344506 نوشت:
یعنی هرچی از ایشون در خواب دیدیم و شنیدیم و دستوری دادند باید 100% قبول کنیم و انجام دهیم.

سلام برادر
حجت شرعی دارید ؟ بر حجیت خواب یا حجیت خواب دیدن ائمه علیهم السلام

baghiatosalam;344506 نوشت:
اگر دستور باشد بله واجب است.

برچه مبنایی؟
baghiatosalam;344506 نوشت:
بله

خوب اگه گفت امام زمان گفته تورو بکشم چی ؟ حجته ؟ قبول می کنید به وظیفه اش !!! عمل کنه ؟
baghiatosalam;344506 نوشت:
درسته

خوب حسابهاش رو بفرمایید نه !
baghiatosalam;344506 نوشت:
اگر منظورتون اینه که خواب من که مثلا امام ع رو دیدم واسه شما حجت باشه , خیر حجت نیست , اما واسه خودم حجت است .

برای خودش هم حجت نیست . دلیلی نداریم که حجت باشه !
baghiatosalam;344506 نوشت:
اول اینکه باید بگید چرا قیاسش غلطه. دوم اینکه من فرعون مصر رو گفتم که خواب دید و جناب یوسف ع خواب او را جدی گرفت و اساسا سوره ی یوسف روی قضیه خواب می چرخد و از بهترین قصه ها هم هست در قران. میشه بفرمایید که جناب یوسف ع چرا 14 سال طبق خواب فرعون مصر , مصر رو آماده کرد ؟ یعنی خواب فرعون حجت نبود و یوسف ع همینطوری بهش عمل کرد ؟ وقتی خواب حجت نیست دیگه چه اهمیتی داره معصومین ع بگویند : اگر ما را در خواب دیدید خود ما هستیم ؟ یعنی خیالمان راحت باشد که ایشان شخص پیامبر است و کلام شخص پیامبر است. حال دستور دارد , باید عمل شود. پیشنهاد داد اختیاری است. مژده بهشت و عاقبت به خیری داد باید باور کنیم و غیره... . اینم که از حواریون : به حواریون وحی کردیم که ایمان بیارید به عیسی ع. میشه بفرمایید منظورش از وحی چی هست ؟ وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوَارِيِّينَ أَنْ آمِنُواْ بِي وَبِرَسُولِي قَالُوَاْ آمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ ( مائده 111)

برادر عزیز قیاستون درست نیست . شما حکم یک موضوع را به تمام موضوعات مشابه تسری می دهید .
می فرمایید عزیز مصر خواب دید و حضرت یوسف ع بر اساس اون مصر را آماده کرد خوب مفهومش اینه که هرچی عزیز مصر خواب دیده حضرت یوسف اونو درست تلقی کرده و بر اساسش کاری انجام داده ؟
بعد هم چرا عمل حجت الهی ( حضرت یوسف ع ) را به عوام تسری می دهید ؟ مگر عوام مانند یوسف عالم به حقایق اند ؟
خدای متعال می فرماید ما به یوسف تاویل احادیث یا همان تعبیر خواب آموختیم خوب به من و شما هم آموختند؟
درباره روایت خواب دیدن ائمه ع هم پس از تحقیق صحتش باید ثابت بشه که منظور تصور دیدن ائمه است یا ائمه به حقیقت و واقع
آخه خیلی ها فکر می کنند امام زمان ع رو خواب دیدن یا امام حسین ع را آیا تصور اینکه ایشان بوده اند با حقیقت دیدنشان در رویا یکی است
خوب خود بنده هم از این تصورات دارم که بعضی هاش لایق نسبت به امام معصوم هم نیست
دیگر اینکه بین حجیت فرمان و واقعیت خواب دیدن ائمه علیهم السلام چه رابطه پذیرفته شده ای است ؟ اگر قرار باشد از این کلام حجیت را برداشت کنیم خوب چه اشکالی دارد چیزهای نامربوط دیگر را برداشت کنیم؟
قضیه حواریون هم قضیه عوام نیست اینها از خواص و نزدیکان حضرت عیسی و از اولیاء الهی بوده اند و حکمشان با عوام فرق دارد
والله الموفق

حامد;344723 نوشت:

سلام برادر
حجت شرعی دارید ؟ بر حجیت خواب یا حجیت خواب دیدن ائمه علیهم السلام

برچه مبنایی؟

خوب اگه گفت امام زمان گفته تورو بکشم چی ؟ حجته ؟ قبول می کنید به وظیفه اش !!! عمل کنه ؟

خوب حسابهاش رو بفرمایید نه !

برای خودش هم حجت نیست . دلیلی نداریم که حجت باشه !

[/]

سلام به شما جناب حامد :Gol:

حجت شرعی گفته های ائمه ع و قران که .
قران رو که مثال از سوره ی یوسف و فرعون زدم و حال حدیث :

عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَمَّرِ بْنِ خَلَّادٍ عَنِ الرِّضَا ع قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص إِذَا «3» أَصْبَحَ قَالَ لِأَصْحَابِهِ هَلْ مِنْ مُبَشِّرَاتٍ يَعْنِي بِهِ الرُّؤْيَا . بحار الانوار ج 58 ص 177 ، كافى ج 8 ص 90 ، مسند امام رضا ج 1 ص 76

از مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى از أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ از مُعَمَّرِ بْنِ خَلَّادٍ از امام رِّضَا (ع) فرمود: كه رسول خدا چون صبح ميكرد به يارانش ميفرمود : آيا [="Blue"]مبشراتى [/]هست ؟ [="blue"]مقصودش رؤيا بود . [/]

________________________

أَتَى رَسُولَ اللَّهِ ص رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ لَهُ جِسْمٌ وَ جَمَالٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي عَنْ‏قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ كانُوا يَتَّقُونَ لَهُمُ الْبُشْرى‏ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ فِي الْآخِرَةِ ( يونس 63 – 64 ) فَقَالَ أَمَّا قَوْلُهُ‏هُمُ الْبُشْرى‏ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا فَهِيَ الرُّؤْيَا الْحَسَنَةُ يَرَاهَا الْمُؤْمِنُ فَيُبَشَّرُ بِهَا فِي دُنْيَاهُ وَ أَمَّا قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِي الْآخِرَةِ فَإِنَّهَا بِشَارَةُ الْمُؤْمِنِ عِنْدَ الْمَوْتِ يُبَشَّرُ بِهَا عِنْدَ مَوْتِهِ أَنَّ اللَّهَ قَدْ غَفَرَ لَكَ وَ لِمَنْ يَحْمِلُكَ إِلَى قَبْرِك‏ . بحار الانوار ج 58 ص 177 .

مردى بيابانى كه جسم و زيبائى داشت نزد رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله آمد و گفت يا رسول اللَّه به من خبر ده از قول خداى عزّ و جلّ «آنان كه گرويدند و پيوسته تقوى داشتند از آنِ آنها است[="blue"] مژده در زندگى دنيا و در آخرت ،[/] فرمود : اما در دنيا [="blue"]همان رؤياهاى حسنه است كه مؤمن بيند و بدان مژده گيرد در دنيايش[/] و اما در آخرت مژده به مؤمن است هنگام مرگش كه خدا تو را و هر كه تو را به گور رساند آمرزيده .

پس اول اینکه واسه پیام این بشارت ها که از دیگران می پرسید در صبح حائز اهمیت بود و العیاذبالله پیامبر ص دنبال چیزهای بی اهمیت نیست. و این خداست که بشارت می دهد.

[="blue"]و سخن خداوند برای ما سند است.
[/]

و اما بعد :

عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي خَلَفٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ الرُّؤْيَا عَلَى ثَلَاثَةِ وُجُوهٍ بِشَارَةٍ مِنَ اللَّهِ لِلْمُؤْمِنِ وَ تَحْذِيرٍ مِنَ الشَّيْطَانِ وَ أَضْغَاثِ أَحْلَام‏ . الكافي ج 8 ص 90 ، بحار الانوار ج 58 ص 180 .
امام صادق عليه السّلام فرمود : [="blue"]خواب [/]بر سه گونه است : [="blue"]مژده اى از جانب خداوند براى مؤمن [/]، بيم دادنى از طرف شيطان ، خوابهاى آشفته .

جَامِعُ الْأَخْبَارِ، فِي كِتَابِ التَّعْبِيرِ عَنِ الْأَئِمَّةِ ع أَنَّ رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ صَحِيحَةٌ لِأَنَّ نَفْسَهُ طَيِّبَةٌ وَ يَقِينَهُ صَحِيحٌ وَ تَخْرُجُ فَتَتَلَقَّى مِنَ الْمَلَائِكَةِ فَهِيَ وَحْيٌ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْجَبَّارِ وَ قَالَ ع انْقَطَعَ الْوَحْيُ وَ بَقِيَ الْمُبَشِّرَاتُ أَلَا وَ هِيَ نَوْمُ الصَّالِحِينَ وَ الصَّالِحَاتِ. بحار الانوار ج 58 ص 176 .

در جامع الاخبار : در كتاب تعبير خواب از ائمه عليهم السّلام ك[="blue"]ه خواب مؤمن درست است چون دلش پاك است و يقينش ثابت و رؤيا بوسیله ی فرشتگان می رسد و وحى خداى عزيز جبّار است[/] ، و فرمود عليه السّلام : وحى منقطع شد و مژده بخشيها بجا ماند كه آن خوابهاى مردان و زنان نیکوکار است،.

قال النّبىّ صلّى اللّه عليه و آله: «إذا اقترب الزّمان لم تكد رؤيا المؤمن تكذب، و رؤيا المؤمن جزء من ستّة و أربعين جزءا من النّبوّة الأمالي- الشيخ الطوسي ص 386 ، بحار الأنوار ج58 ص172 مستدرك سفينة البحار ج4 ص31 ، ميزان الحكمة ج4 ص1012.

پيامبر اكرم صلّى اللَّه عليه و آله فرمود: «چون روز قيامت نزديك شود،[="blue"] خواب مؤمن دروغ نمى گويد . و خواب مؤمن بخشى از چهل و شش بخش نبوّت است . ‏
[/]

رَسُولَ اللَّهِ ص قَالَ مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَتَمَثَّلُ بِي فِي نَوْمٍ وَ لَا يَقَظَةٍ وَ لَا بِأَحَدٍ مِنْ أَوْصِيَائِي إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَة . سليم بن قيس هلالى ص 823.

پيامبر صلى اللَّه عليه و آله فرموده است : [="blue"]هر كس مرا در خواب ببيند مرا ديده است ،[/] چرا كه [="Red"]شيطان نه در خواب و نه در بيدارى بصورت من و هيچ كدام از جانشينانم تا روز قيامت در نمى آيد . [/]

پس شخص پیامبر ص در خواب و بیداری یکی است و حال :

[="Blue"] يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ.
[/]

و حال اگر پیامبر ص در خواب دستور داد هرکاری بکنیم , باید بکنیم آن کار را , [="Red"]چون هیچ کس نمی تونه شکل پیامبر ص بیاد توی خواب و دروغ بگه که من پیامبر ص هستم .[/]
چون این کار توسط شیاطین انجام می شود.

[="blue"]پس اون شخص 100% رسول خداست و هرچی گفت باید اطاعت شود.
[/]

خواب و بیداری فرقی نمی کند , پس اگر برایتان سوال پیش می آید که اگر رسول خدا در خواب گفت فلانی را بکش چه کنیم , می گویم اگر در بیداری می گفت چه می کردید ؟

حامد;344723 نوشت:

برادر عزیز قیاستون درست نیست . شما حکم یک موضوع را به تمام موضوعات مشابه تسری می دهید .
می فرمایید عزیز مصر خواب دید و حضرت یوسف ع بر اساس اون مصر را آماده کرد خوب مفهومش اینه که هرچی عزیز مصر خواب دیده حضرت یوسف اونو درست تلقی کرده و بر اساسش کاری انجام داده ؟
بعد هم چرا عمل حجت الهی ( حضرت یوسف ع ) را به عوام تسری می دهید ؟ مگر عوام مانند یوسف عالم به حقایق اند ؟
خدای متعال می فرماید ما به یوسف تاویل احادیث یا همان تعبیر خواب آموختیم خوب به من و شما هم آموختند؟
درباره روایت خواب دیدن ائمه ع هم پس از تحقیق صحتش باید ثابت بشه که منظور تصور دیدن ائمه است یا ائمه به حقیقت و واقع
آخه خیلی ها فکر می کنند امام زمان ع رو خواب دیدن یا امام حسین ع را آیا تصور اینکه ایشان بوده اند با حقیقت دیدنشان در رویا یکی است
خوب خود بنده هم از این تصورات دارم که بعضی هاش لایق نسبت به امام معصوم هم نیست
دیگر اینکه بین حجیت فرمان و واقعیت خواب دیدن ائمه علیهم السلام چه رابطه پذیرفته شده ای است ؟ اگر قرار باشد از این کلام حجیت را برداشت کنیم خوب چه اشکالی دارد چیزهای نامربوط دیگر را برداشت کنیم؟
قضیه حواریون هم قضیه عوام نیست اینها از خواص و نزدیکان حضرت عیسی و از اولیاء الهی بوده اند و حکمشان با عوام فرق دارد

جناب حامد دیگه من دلایل رو گفتم.

اول اینکه : إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ حتی اگر پیامبر هم نباشند.

ما راجعبه رویای صادقه و رویای مومن صحبت می کنیم و حواریون هم از مومنین بودند و از نظر شما یهودا اسخریوطی که از حواریون بود و ترتیب قتل مسیح ع را داد را فراموش کردید.

قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ .

ببینید قران رو :

[="Blue"] وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوَارِيِّينَ[/] أَنْ آمِنُواْ بِي وَبِرَسُولِي [="blue"]قَالُوَاْ آمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ .[/]

و کلا طبق گفته ها و توضیحات بالا...خواب دیدن ائمه ع کاملا باید مورد توجه قرار بگیرد اونم در آخرالزمان که حجت الهی نیز غایب است و این تنها راه ارتباطی ملکوت با ماست.

موفق باشید:Gol:

baghiatosalam;344866 نوشت:
حجت شرعی گفته های ائمه ع و قران که . قران رو که مثال از سوره ی یوسف و فرعون زدم و حال حدیث : عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَمَّرِ بْنِ خَلَّادٍ عَنِ الرِّضَا ع قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص إِذَا «3» أَصْبَحَ قَالَ لِأَصْحَابِهِ هَلْ مِنْ مُبَشِّرَاتٍ يَعْنِي بِهِ الرُّؤْيَا . بحار الانوار ج 58 ص 177 ، كافى ج 8 ص 90 ، مسند امام رضا ج 1 ص 76 از مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى از أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ از مُعَمَّرِ بْنِ خَلَّادٍ از امام رِّضَا (ع) فرمود: كه رسول خدا چون صبح ميكرد به يارانش ميفرمود : آيا مبشراتى هست ؟ مقصودش رؤيا بود .

سلام
اولا برادر شما حق استنباط حکم شرعی از روایات رو ندارید
این کار فقیه و مجتهده
اگه قرار باشه هرکسی بر اساس فکر و ذهنیتش در حلال و حرام خدا دخل و تصرف کنه که دین صد پاره میشه
دیگه اینکه تا جایی که بنده فقه خواندم هیچیک از روایاتی که آوردید دلالتی بر حجیت خواب ندارد

baghiatosalam;344866 نوشت:
جناب حامد دیگه من دلایل رو گفتم. اول اینکه : إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ حتی اگر پیامبر هم نباشند. ما راجعبه رویای صادقه و رویای مومن صحبت می کنیم و حواریون هم از مومنین بودند و از نظر شما یهودا اسخریوطی که از حواریون بود و ترتیب قتل مسیح ع را داد را فراموش کردید. قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ . ببینید قران رو : وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوَارِيِّينَ أَنْ آمِنُواْ بِي وَبِرَسُولِي قَالُوَاْ آمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ . و کلا طبق گفته ها و توضیحات بالا...خواب دیدن ائمه ع کاملا باید مورد توجه قرار بگیرد اونم در آخرالزمان که حجت الهی نیز غایب است و این تنها راه ارتباطی ملکوت با ماست.

ایمان ده درجه داره و منظور از حواریون دله دزدی مثل اسخریوطی نیست که او شایسته این چیزها نبوده است
برادر فکر نمیکنم به نتایج افکار خودتان هم باور داشته باشید
شما میگویید خواب یک مومن درباره امام حجت است
خوب اگر کسی خواب دید باید یک نفر را بکشد از نظر شما باید بکشد ؟
قاعدتا باید اینطور باشد اما چه کسی این حرف را از شما می پذیرد
حال از این بگذریم اگر کسی به دروغ گفت امام فرمود برو فلان پول را از فلان جا بردار که حق خمس ما در آن است بعد دستگیر شد از نظر شما باید با او چه کرد ؟ خوابش حجت است که رهایش کنیم یا نیست که بگیریم ؟
فکر میکنم خوب است یک توجه و مراجعه ای به تعریف حجت شرعی هم بفرمایید
والله الموفق

[="Black"]

حامد;344868 نوشت:
حال از این بگذریم اگر کسی به دروغ گفت امام فرمود برو فلان پول را از فلان جا بردار که حق خمس ما در آن است بعد دستگیر شد از نظر شما باید با او چه کرد ؟ خوابش حجت است که رهایش کنیم یا نیست که بگیریم ؟

:ghash: اینم سوالیه ها! اینجوری که دنیا برا دزدا گلستون میشه![/]

حامد;344868 نوشت:

سلام
اولا برادر شما حق استنباط حکم شرعی از روایات رو ندارید
این کار فقیه و مجتهده
اگه قرار باشه هرکسی بر اساس فکر و ذهنیتش در حلال و حرام خدا دخل و تصرف کنه که دین صد پاره میشه
دیگه اینکه تا جایی که بنده فقه خواندم هیچیک از روایاتی که آوردید دلالتی بر حجیت خواب ندارد.
ایمان ده درجه داره و منظور از حواریون دله دزدی مثل اسخریوطی نیست که او شایسته این چیزها نبوده است

سلام به شما
1-ممکنه مجتهد هم اشتباه کند در استنباط چون معصوم نیست / پس هرکس در گروه کار خودش هست.
2- بر اساس فکر و ذکر و خیالمان حرف نزدیم حدیث دادیم.
3- نفهمیدم اسخریوطی چی شد ؟ مگه از حواریون نبود ؟ عجب.

حامد;344868 نوشت:

حال از این بگذریم اگر کسی به دروغ گفت امام فرمود برو فلان پول را از فلان جا بردار که حق خمس ما در آن است بعد دستگیر شد از نظر شما باید با او چه کرد ؟ خوابش حجت است که رهایش کنیم یا نیست که بگیریم ؟
فکر میکنم خوب است یک توجه و مراجعه ای به تعریف حجت شرعی هم بفرمایید
والله الموفق

شیـ«علی»ـعه;344868 نوشت:

اینم سوالیه ها! اینجوری که دنیا برا دزدا گلستون میشه!

اتفاقا برادر حامد عزیز شما توجه کافی را نفرمودید ... .
اگر رسول خدا ص , در زمان خودشون در بیداری برگشت به مردم دستور داد العیاذبالله [="red"]مشرک بشید و اعمال گناه انجام دهید , باید انجام دهیم یا خیر ؟[/]

[="red"]قاعدتا باید انجام دهیم چون اطاعت مطلق از رسول است[/]/ اما کمی فکر می کنیم و می گوییم غیر ممکنه پیامبر ص همچین دستوری بدهد , چون پیامبر است و معصوم و فرستاده ی خدا و می داند چه بگوید چه نگوید و می دانیم پیامبر این چنین سخن می گوید :
[="red"]و مَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى (4)
[/]

[="blue"]پس پیامبر ص از روی هوای نفسش سخنی نمی گوید.[/]

و ما نمی توانیم احادیث ائمه ع را بخاطر مثال های عقلی خودمون که فکر می کنیم با عقل جور در نمیاد رد کنیم.

[="blue"]پیامبر ص و ائمه ع در خواب دقیقا طبق احادیث خودشون هستند و هرچی گفتند و بشارتی دادند و دستوری دادند باید عمل شود.
[/]

baghiatosalam;344868 نوشت:

رَسُولَ اللَّهِ ص قَالَ مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَتَمَثَّلُ بِي فِي نَوْمٍ وَ لَا يَقَظَةٍ وَ لَا بِأَحَدٍ مِنْ أَوْصِيَائِي إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَة . سليم بن قيس هلالى ص 823.

پيامبر صلى اللَّه عليه و آله فرموده است : [="blue"]هر كس مرا در خواب ببيند مرا ديده است [/]، چرا كه[="red"] شيطان نه در خواب و نه در بيدارى بصورت من و هيچ كدام از جانشينانم تا روز قيامت در نمى آيد .
[/]

پس شخص پیامبر ص در خواب و بیداری یکی است و حال :

[="blue"]يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ.
[/]

[="blue"]حال که به درجه ی ایمان رسیدیم پیامبر ص و ائمه ع در خواب 100% شخص خودشون هستند , پس هرچی گفتند باید اطاعت شود .
[/]

تصور کنید امام زمان ع رو در خواب ببینید. این یعنی شحص ایشون هستند که در خواب شما وارد شده اند. و هیچ کس جز ایشون نیست. پس هرچی گفتند واستون حجت است.

قال النّبىّ صلّى اللّه عليه و آله: «إذا اقترب الزّمان لم تكد رؤيا المؤمن تكذب، و رؤيا المؤمن جزء من ستّة و أربعين جزءا من النّبوّة الأمالي- الشيخ الطوسي ص 386 ، بحار الأنوار ج58 ص172 مستدرك سفينة البحار ج4 ص31 ، ميزان الحكمة ج4 ص1012.
پيامبر اكرم صلّى اللَّه عليه و آله فرمود: [="blue"]«چون روز قيامت نزديك شود، خواب مؤمن دروغ نمى گويد [/]. و خواب مؤمن[="blue"] بخشى از چهل و شش بخش نبوّت است . ‏ [/]

موفق باشید

[="Black"]

baghiatosalam;344942 نوشت:
اما کمی فکر می کنیم و می گوییم غیر ممکنه پیامبر ص همچین دستوری بدهد , چون پیامبر است و معصوم و فرستاده ی خدا و می داند چه بگوید چه نگوید و می دانیم پیامبر این چنین سخن می گوید : و مَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى (4)

خودمان میدانیم پیامبر از روی هوا و هوس حرف نمیزند! اما سوال جناب حامد چیز دیگری بود! فرمودند:

نقل قول:

حال از این بگذریم اگر کسی به دروغ گفت امام فرمود برو فلان پول را از فلان جا بردار که حق خمس ما در آن است بعد دستگیر شد از نظر شما باید با او چه کرد ؟ خوابش حجت است که رهایش کنیم یا نیست که بگیریم ؟

طرف میاد به دروغ به شما میگه من امام رو خواب دیدم که بهم گفته حق خمسم تو اموال شمایه و باید بگیرمش!
شما از کجا میخوای بفهمی که طرف راست میگه یا دروغ؟ تو که نمیتونی بری تو خواب طرف ! از طرفی عقیده ی شدید داری که خواب هر شخص برای خودش حجت است!
بنابراین چه جوری میخوای جواب این شخص رو بدی!
نه میتونی ثابت کنی که دروغ میگه و نه میتونی رو حرف امام و پیامبر حرف بزنی!
چیکار میکنی؟[/]

[="Times New Roman"]

baghiatosalam;344942 نوشت:
حال که به درجه ی ایمان رسیدیم پیامبر ص و ائمه ع در خواب 100% شخص خودشون هستند , پس هرچی گفتند باید اطاعت شود .

تصور کنید امام زمان ع رو در خواب ببینید. این یعنی شحص ایشون هستند که در خواب شما وارد شده اند. و هیچ کس جز ایشون نیست. پس هرچی گفتند واستون حجت است.

سلام علیکم و رحمه الله

سخن تان در صورتی صحیح است که کسی این بزرگواران را قبلا دیده باشد و در خواب بتواند تشخیص دهد
نمی دانم !! شاید شما بدانید جواب این سوال را که
مگر کسی هست که پیامبر و امام زمان و ائمه را دیده باشد و هنگامی که در خواب آنها را دید بتواند بشناسد ؟

اما در مورد حجیت خواب

آیا آیه و روایتی وجود دارد که که برای خواب حجیت تشریعی قائل شده باشد ؟
یعنی امام یا نبی یا ولی ای گفته باشد
هرکس خواب بزرگی را دید ( مثلا خواب پیامبر ) و او به آن شخص گفت برو مشرک شو پس آن شخص میتواند مشرک شود ؟

آیا نبی اکرم و یا انبیاء الهی یا کسی از ائمه در طول تاریخ هدایت بشریت بوده اند که برای خواب حجیت تشریعی قائل شوند
و بگویند مردم از این به بعد هرکسی خواب دید دینش را هم میتواند تغئیر دهد یا در آن بدعت بیاورد؟

یاحق

با سلام.

ببخشید بنده متوجه نشدم چگونه ظاهر شدن ائمه در خواب هر کسی غیر قابل جعل است اما قول و عمل آنها در خواب ما قابل اعتنا نیست؟ این تناقض چگونه توضیح داده می شود.

ضمناً آیا دلیلی داریم که رؤیای صادقه حجت نیست؟

ممنون.

شیـ«علی»ـعه;345049 نوشت:
طرف میاد به دروغ به شما میگه من امام رو خواب دیدم که بهم گفته حق خمسم تو اموال شمایه و باید بگیرمش!

بنده نمی دانم که بعضی از دوستان با مثالهای فرضی واحتمالی چه چیزی را می خواهند اثبات کنند،مثل امام درخواب بفرماید فلانی را بکش،ویا همین مساله خمس.
دوستان من،نظام اسلامی اصول وقوانینی دارد وعمل به احکام شرعی راه وروش دارد.وماباید براساس حجتی که داریم عمل کنیم.وقتی تکلیف ما مشخص است یک خواب نمی تواند آن حکم را نسبت به ما تغییر دهد وامام وپیغمبر برخلاف سیره وسخنانی که فرموده اند درخواب حکم مسلمی را تغییر نمی دهند.
اکثر مثالهایی که ذکر می فرمایید از فقه است.وامام زمان علیه السلام در عصر غیبت دراحکام دینی ما را به فقهاءارجاع داده اند.واما الحوادث الواقعةفارجعوا الی رواةاحادیثنا،درغیبت ما احکام وسوالاتی که برایتان پیش می آید از راویان احادیث ما سوال کنید(کمال الدین)
وقتی مرجع پاسخگو به احکام دینی مشخص وواضح است وخود ائمه ما را به فقهاءارجاع داده اند،اولا درخواب برخلاف حکم قطعی سخنی نمی گویند وثانیا چنین خوابی از محتوایش مشخص است که خواب آشفته ای است واین شخص امام را درخواب ندیده بلکه دچار اشتباه شده است.

بسم الله الرحمن الرحیم
آنچه که من از روایات اهل بیت در زمینه خواب می فهمم اینه که شیاطین تنها در تمثال اهل بیت علیهم السلام نمی تونن ظاهر بشن و تازه همین هم فرع بر این است که شما قبلا امام معصوم رو در عالم واقع دیده باشید تا بتونید یقین پیدا کنید که معصوم رو در خواب دیدید و دلیلی بر اینکه شیطان نتواند در تمثال غیر معصومین ظاهر شود نداریم.
و علمای شیعه هم در جواز عمل به خواب اختلاف نظر دارند و عده ای بر این باورند که اگر خواب خلاف شرع نبود جایز است بدان عمل کنیم ( جایز نه واجب) البته با این تفسیر در واقع ما همان شرع را ترتیب اثر داده ایم نه خواب را و عده ای هم مطلق خواب را فاقد اعتبار می دانند. و السلام

محمدکاظم;345127 نوشت:
بسم الله الرحمن الرحیم
آنچه که من از روایات اهل بیت در زمینه خواب می فهمم اینه که شیاطین تنها در تمثال اهل بیت علیهم السلام نمی تونن ظاهر بشن و تازه همین هم فرع بر این است که شما قبلا امام معصوم رو در عالم واقع دیده باشید تا بتونید یقین پیدا کنید که معصوم رو در خواب دیدید و دلیلی بر اینکه شیطان نتواند در تمثال غیر معصومین ظاهر شود نداریم.
و علمای شیعه هم در جواز عمل به خواب اختلاف نظر دارند و عده ای بر این باورند که اگر خواب خلاف شرع نبود جایز است بدان عمل کنیم ( جایز نه واجب) البته با این تفسیر در واقع ما همان شرع را ترتیب اثر داده ایم نه خواب را و عده ای هم مطلق خواب را فاقد اعتبار می دانند. و السلام

[="darkgreen"]هوالعالم

همونطور که عرض کردم اینها بستگی به کیفیت خواب و مقام عالم داره
و شناخت اونها بستگی به درک و معرفت ما...

--------------------
نظر کلی و ساده حقیر در مورد این بحث

شیطان حقه بازه
و از دری که ما به اون اگاه نیستیم وارد میشه

ممکنه اصلا خوابی ندیده باشی و بعد از بیداری خیال کنی که دیدی .
ممکنه خوابی دیده باشی و صبح اصلا به یاد نیاری ..

برای اشاره به نمونه هایی
از حقه های شیطان انسان نما یا عالم نما در عالم رویا

باید بگیم
اون شیطانی که به قصد دشمنی با خدا و اولیا قدم بر میداره
توان خیلی کار ها رو نداره

یک نمونه از هزار هزار
قدرت تلفظ صحیح و درست نامهای مبارک و مقدس رو نداره
مثلا نامی به مبارکی الله با سیستم وجودی اون سازگار نیست و در صورت تکرار
ممکنه به غلط بیفته یا حتی چهره اش تغییر کنه یا خفقان بگیره ...

مثلا
ما شا الله رو موشالا یا ماشولا تلفظ میکنه
لااله الا الله رو طوری دیگه بیان میکنه که اهنگین نباشه و ...
ولی کاملا موذیانه این نواقص رو از دید شما پنهان میکنه

و نشانه های زیاد دیگری
که بدون کسب معرفت و درک حقیقت
(مثل تلفظ صحیح نام الله یا اولیا ) برای ما آشکار نمیشه

البته نمیشه گفت که تلفظ غلط منه نا آگاه از قواعد در این دنیا
نشان از بد بودن یا ضد انسانی بودن منه و ممکنه فقط تحت تاثیر یا نفوذ پلیدی یک اشتباه کرده باشم !! نا آگاهانه

اما موجود مدعی به معرفت و علم الهی مثلا شیطان عالم نمای رویا
نباید چنین اشتباهی بکنه و باید ازش بخواهید که نواقص رو آنن برطرف کنه

حتی با چند بار اصرار به تصحیح در عالم بیداری
روی این مساله دقیق خواهیم شد
بنابراین این دقت و حساسیت در عالم رویا هم با درایت و سرعت بیشتر تکرار میشه ...

مدعی دیانت با عدم رعایت قوانین و قواعد یک حفره در وجودش ایجاد میکنه
شک نکنید موجود مدعیه پرغلط اگر شیطان نباشه
در گیر شیطان و حفره ی درونش خواهد بود
[/]

کم ادعایی سرپوش اشتباهات ماست
و بی ادعایی موجب خشنودی خداست .

baghiatosalam;344942 نوشت:
سلام به شما 1-ممکنه مجتهد هم اشتباه کند در استنباط چون معصوم نیست / پس هرکس در گروه کار خودش هست. 2- بر اساس فکر و ذکر و خیالمان حرف نزدیم حدیث دادیم. 3- نفهمیدم اسخریوطی چی شد ؟ مگه از حواریون نبود ؟ عجب.
baghiatosalam;344942 نوشت:
اتفاقا برادر حامد عزیز شما توجه کافی را نفرمودید ... . اگر رسول خدا ص , در زمان خودشون در بیداری برگشت به مردم دستور داد العیاذبالله مشرک بشید و اعمال گناه انجام دهید , باید انجام دهیم یا خیر ؟

سلام
وقتی کسی از حجت شرعی حرف میزنه باید بدونه حجت شرعی یعنی چه و چه کسی شایسته بیان حجج شرعی رو داره
بابا دین اینطور که شما فکر می کنید بی سر و صاحاب نیست که هرکس از گرد راه رسید با چارتا حدیث حجت شرعی برای مردم درست کنه
مردم برای دوختن کفششون هم پیش کفاش ماهر میرن نه هر سر کوچه نشسته ای اخوی
نه هرکه سربتراشد قلندری داند
لطفا اون احادیثی که میگه از فتوا دادن بترسید مثل کسی که از شیر میترسه رو هم نقل بفرمایید تا معلوم بشه هرکسی اهلیت فتوا دادن و تعیین وظیفه و حجت شرعی رونداره .
متاسفانه نه روایات رو درست فهمیدید
و نه خواب رو شناختید
و نه حوزه خواب معتبر رو متوجه شدید
والله الموفق

سلام به دوستان خدا قوت

[="red"]جنابان : حامد / شیـ«علی»ـعه / فاتح / محمدکاظم و غیره از دوستان
[/]

حامد;345106 نوشت:

اگر کسی به دروغ گفت امام فرمود برو فلان پول را از فلان جا بردار که [="red"]حق خمس[/] ما در آن است بعد دستگیر شد از نظر شما باید با او چه کرد ؟ خوابش حجت است که رهایش کنیم یا نیست که بگیریم ؟


__________________

شیـ«علی»ـعه;345106 نوشت:

طرف میاد به دروغ به شما میگه من امام رو خواب دیدم که [="red"]بهم گفته حق خمسم[/] تو اموال شمایه و باید بگیرمش!
شما از کجا میخوای بفهمی که طرف راست میگه یا دروغ ؟

حامد;345106 نوشت:

خوب اگه گفت [="Red"]امام زمان گفته تورو بکشم چی[/] ؟ حجته ؟ قبول می کنید به وظیفه اش !!! عمل کنه ؟

[="Blue"]من پاسخ را دادم و علاوه بر پاسخ عرض کردم :
[/]

BaghiatoSalam;345106 نوشت:

[="Blue"]ما نمی توانیم احادیث ائمه ع را بخاطر مثال های عقلی خودمون که فکر می کنیم با عقل جور در نمیاد رد کنیم.
[/]

[="blue"]و حال جناب کارشناس کریم نیز هم را به شما فرمودند :
[/]

کریم;345106 نوشت:

بنده نمی دانم که بعضی از دوستان [="Red"]با مثالهای فرضی واحتمالی چه چیزی را می خواهند اثبات کنند،[/]مثل امام درخواب بفرماید[="red"] فلانی را بکش،ویا همین مساله خمس.[/]

کریم;345106 نوشت:

[="Red"]امام وپیغمبر برخلاف سیره وسخنانی که فرموده اند درخواب حکم مسلمی را تغییر نمی دهند.
[/]

[="Blue"]و من نیز قبل از این پست کارشناس کریم به شماها گفتم :
[/]

BaghiatoSalam;345106 نوشت:

[="red"]غیر ممکنه پیامبر ص همچین دستوری بدهد[/] , چون پیامبر است و معصوم و فرستاده ی خدا و می داند چه بگوید چه نگوید و می دانیم پیامبر این چنین سخن می گوید :

[="red"]و مَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى (4)
[/]

[="red"]پس پیامبر ص از روی هوای نفسش سخنی نمی گوید.
[/]

کریم;345106 نوشت:

[="Red"]اولا درخواب برخلاف حکم قطعی سخنی نمی گویند [/]
[="red"]ثانیا چنین خوابی از محتوایش مشخص است که خواب آشفته ای است[/]
واین شخص [="red"]امام را درخواب ندیده بلکه دچار اشتباه [/]شده است.

:Gol:

تمام شد رفت.

[="Blue"]من معتقد هستم در خواب اگر کسی دقیقا متوجه شد اون شخص فلان امام ع هست و یا پیامبر ص است , اون 100% امام ع و پیامبر ص است [/], چون اگر این را ما اشتباه کنیم , باز می شود همان آش و همان کاسه و ما هر دفعه می گوییم شاید اشتباه کرده باشم خودش نباشد /[="blue"] اما تصور می کنم منظور جناب کارشناس کریم همانطور که خودشون فرمودند , غیر ممکن است و این مثال هایی که می گویید معصوم چنین چیزی بیاد بگند بر خلاف سیره خودشون غیر ممکنه [/], پس اساسا دیدن همچین خوابی غیر ممکنه طبق کلام ائمه ع , که ما خیال کنیم آن شخص امام ع هست و بعد بگوید مشرک شیم و بعد بگیم خواب آشفته است ,[="Red"] کلا اساس این مثال و فرض غلط است و غیر ممکن.[/]

[="Blue"]نظر من نظر جناب کارشناس کریم هست در موارد ذکر شده.
[/]

فاتح;345106 نوشت:

مگر کسی هست که پیامبر و امام زمان و ائمه را دیده باشد و هنگامی که در خواب آنها را دید بتواند بشناسد ؟


منظور این است که ما در خواب یقین کنیم این شخص فلان امام ع یا پیامبر ص است.

[="blue"]این هم پاسخ شما دوست عزیز :
[/]

کریم;345106 نوشت:

[="Blue"]منظور این است که اگر یکی ازاهل بیت به خواب شما بیایند وخودشان را معرفی کنند یقین کنید که خود اوست وشیطان نمی تواند به شکل او دربیاید.
[/]

والبته این مساله طبق آیات قرآن نیز قابل اثبات است.

1-همانطور که قرآن نقل می کند [="red"]شیطان [/]خودش اعتراف کرده است که [="Red"]به مخلصین راهی ندارد.[/]
قال رب بما اغويتنی لازينن لهم الارض ولاغوينهم اجمعين الا عبادک منهم المخلصين.گفت پروردگارا به سبب آنکه مرا به به بيراهه افکندی برسر راه آنها نشسته وآنها را گمراه خواهم کرد،مگر بندگان خالص تورا(حجر/39و40)
از این آیه استفاده می شود که [="red"]شیطان را به بندگان خالص راهی نیست وعلت اینکه آنها را ازوسوسه استثناءمی کند به این سبب است که نمی تواند آنها را گمراه کند.وانبیاءواوصیاءدرراس این بندگان خالص هستند واگر شیطان بتواند به شکل آنها ظاهر شود ویا به دروغ خود را به جای آنها معرفی کند این درواقع نشانگر این است که شیطان راهی برای نفوذ دارد ومی تواند با جا زدن خود به جای آنها از موقعیت آنها برای گمراهی مردم استفاده کند.[/]
البته آیه ای درگر صریحتر از این داریم که خداوند نسبت به کافران برزیان مومنان راه تسلطی قرار نداده است،لن یجعل الله للکافرین علی المومنین سبیلا(نساء/141)
[="red"]
اگر قرار باشد شیطان به شکل انبیاءواولیاءدربیاید یا خود را به جای آنها معرفی کند این به نوعی ازمصادیق تسلط برآنها است.[/]

موفق باشید :Gol:

baghiatosalam;345178 نوشت:
من معتقد هستم در خواب اگر کسی دقیقا متوجه شد اون شخص فلان امام ع هست و یا پیامبر ص است , اون 100% امام ع و پیامبر ص است

سلام
حرفی نیست با اغماض از نتایج لطفا بفرمایید چگونه می توان صد درصد مطمئن بود امام را به خواب دیده ایم
لطفا دقیقا معیار به دست ما بدهید
والله الموفق

محمدکاظم;345127 نوشت:
تازه همین هم فرع بر این است که شما قبلا امام معصوم رو در عالم واقع دیده باشید تا بتونید یقین پیدا کنید که معصوم رو در خواب دیدید و دلیلی بر اینکه شیطان نتواند در تمثال غیر معصومین ظاهر شود نداریم.

چرا فرع بر این است؟ آیا مطلبی وجود دارد که نشان می دهد این حدیث برای فرد خاصی بوده یا محدود به زمان حیات ائمه (ع) است؟
معمولاً از قرائنی طرف اعتقاد پیدا می کند که امام معصوم را دیده نه این که از ظاهرش بفهمد. حتی گاهی چهره آن حضرات را در حالتی نورانی می بیند به نحوی که نمی تواند دقیقاً برای بقیه توصیف کند که چه ظاهری داشتند.

حامد;345183 نوشت:
لطفا بفرمایید چگونه می توان صد درصد مطمئن بود امام را به خواب دیده ایم لطفا دقیقا معیار به دست ما بدهید

با سلام.
هرچند گاهی قرائنی برای اثبات و اعتماد بیشتر وجود دارد مثل این که ما به امامی سلام می کنیم و بعد حضرت را در خواب می بینیم. اما به نظر می رسد در اکثر موارد از جنس علم حضوری است. مثل این که بپرسیم معیار تو برای این که مطمئن شدی خوشحال هستی چیست؟ طرف می گوید معیاری ندارم. همین که می دانم خوشحالم یعنی خوشحالم.

[="Black"]

baghiatosalam;345178 نوشت:
غیر ممکن است و این مثال هایی که می گویید معصوم چنین چیزی بیاد بگند بر خلاف سیره خودشون غیر ممکنه

چرا غیر ممکن است ؟ مثال ما که با عقل جور درمیامد! درباره خمس بود!
مگر نشنیده ای زمانی را که امام به غلامش بدون هیچ دلیلی دستور داد به درون تنور روشن و داغ بپرد و غلامش همین کار را کرد و درب تنور را هم بست؟

چرا غیر ممکن است؟
اگر در خواب ائمه به من همچین دستوری بدهند من داخل تنور بپرم یا نپرم؟[/]

حامد;345183 نوشت:
سلام
حرفی نیست با اغماض از نتایج لطفا بفرمایید چگونه می توان صد درصد مطمئن بود امام را به خواب دیده ایم
لطفا دقیقا معیار به دست ما بدهید
والله الموفق

سلام جناب حامد
خیلی ساده هست.

یقین به اینکه ما در خواب معصوم ع را دیده ایم یعنی اینکه وقتی از کسی که خواب دیده سوال کنیم بگویم واقعا مطمئنی تو خواب به یقین رسیدی که اون امام ع بود؟ شکی نداری ؟ میگه نه خود امام ع بود .

این یعنی این شخص یقین دارد مثلا دیشب امام صادق ع را در خواب دیده و باهاش صحبت کردند.

یا حق.

شیـ«علی»ـعه;345737 نوشت:
[="black"]
چرا غیر ممکن است ؟ مثال ما که با عقل جور درمیامد! درباره خمس بود!
مگر نشنیده ای زمانی را که امام به غلامش بدون هیچ دلیلی دستور داد به درون تنور روشن و داغ بپرد و غلامش همین کار را کرد و درب تنور را هم بست؟

چرا غیر ممکن است؟
اگر در خواب ائمه به من همچین دستوری بدهند من داخل تنور بپرم یا نپرم؟

[/]

سلام به شما

همانطور که عرض شد , اگر معصومی در خواب دیده شد , هرچی گفت درست و دقیق است و اگر دستور بود باید انجام شود حتی اگر خودکشی باشد.

به قول شما توی بیداری وقتی دستور به ورود به تنور می دهند یعنی دستور به خود کشی , باید اطاعت شود / پس در خواب نیز همینگونه و اطاعت مطلق است.

هر دستوری دادند باید عمل شود.

حالا اگر واستون عجیب هست / واسه همه عجیب است که امام ع در بیداری می فرمایند وارد تنور شوید. و اتفاقا این بحث رو قبلا در بحث عصمت با کارشناس کریم در تاپیکی دیگر داشتیم و برای اطاعت مطلق از معصوم ع این مثال را زدیم حتی اگر با عقل جور در نیاد.

درواقع اگر دستور به شرک هم دادند باید عمل شود چه در بیداری چه در خواب.
اما اینکه آیا همچین چیزی می گویند یا خیر بحثش جداست.

موفق باشید

baghiatosalam;345763 نوشت:
سلام به شما

baghiatosalam;345763 نوشت:

همانطور که عرض شد , اگر معصومی در خواب دیده شد , هرچی گفت درست و دقیق است و اگر دستور بود باید انجام شود حتی اگر خودکشی باشد.

موفق باشید

خب ! آفرین! پس باید از فرامین ائمه چه در خواب و چه در بیداری اطاعت کنیم!
و اگر دستور غیر منطقی مثل خود کشی را هم صادر کردند باید اطاعت کنیم چون ما از حکمتهای دستوراتشان مطلع نیستیم و فقط مامور به وظیفه ایم پس نمیشود بگوییم ائمه ممکن نیست همچین حرفی بزنند یا نزنند!
چون با مثالی که زدم متوجه شدیم که ائمه هر دستوری ممکن است بدهند و حکمت هایش به خودشان مربوط است نه به ما!
ما باید مثل غلامی عمل کنیم که اطاعت مطلق کرد و به داخل تنور پرید!
حال با این پیش زمینه ی خوب و عالی به سوال جواب دهید:

اگر یک نفر ادعا کند که امام در خواب به او دستور داده اند که باید یک میلیون تومان از شما بگیرد به عنوان خمس!

شما چه میکنید؟ در مقابل دستور امام ایستادگی میکنید یا مثل آن غلام سریع اطاعت میکنید ؟
چون و چرا میکنید یا اطاعت مطلق؟
یا میگویید غیر ممکن است امام همچین دستوری بدهد؟
دیدیم که ممکن است! چون گرفتن خمس از خودکشی که غیر منطقی تر و غیر دینی تر نیست!
پس ممکن است امام به خاطر حکمتهایی که خودش میداند همچین دستوری بدهد!
حال پاسخ دهید که چه میکینید؟
یک میلیون تومان را میای بالا یا مقاومت میکنی؟

شیـ«علی»ـعه;345773 نوشت:
خب ! آفرین! پس باید از فرامین ائمه چه در خواب و چه در بیداری اطاعت کنیم! و اگر دستور غیر منطقی مثل خود کشی را هم صادر کردند باید اطاعت کنیم چون ما از حکمتهای دستوراتشان مطلع نیستیم و فقط مامور به وظیفه ایم پس نمیشود بگوییم ائمه ممکن نیست همچین حرفی بزنند یا نزنند! چون با مثالی که زدم متوجه شدیم که ائمه هر دستوری ممکن است بدهند و حکمت هایش به خودشان مربوط است نه به ما! ما باید مثل غلامی عمل کنیم که اطاعت مطلق کرد و به داخل تنور پرید!

این قیاس ها دوستان عزیز مع الفارق است و اگر آن مساله داخل تنور شدن را درست دقت کنید با مساله خواب قابل مقایسه نیست.
یکی از شیعیان امام صادق علیه السلام از ایشان می پرسند:شما که این قدر شیعه دارید چرا قیام نمی کنید؟درمقابل توضیحات حضرت قانع نمی شود که شیعه ای که ما می خواهیم الان وود ندارد که با تمام جان ودل وتا آخرین نفس از ما حمایت کند،همانند سلمان ،مالک اشترو...حضرت برای اینکه به او نشان دهد که شیعه مورد نظر او وجود ندارد به او دستور می دهد که وارد تنور شود ولی او بهانه جویی کرده وتفره می رود ولی خادم حضرت با دستور ایشان بلافاصله وارد تنور می شود.
شما اگر در این داستان دقت کنید خواهید دید این آزمایشی بود که حضرت برای توجیح یکی از شیعیان انجام دادچون با با توضیح زبانی نمی توانست قبول کند.اگر کسی امام شنا حقیقی باشد مانند آن خادم، یقین دارد که امام خلاف مصلحت او را نمی خواهد وهر آنچه می فرماید به مصلحت اوست واگر دستور به رفتن تنور می دهد حتما مصلحتی درآن است والا امام بهتر از هر کسی می داند که خود کشی حرام است.
درقرآن نیز طالوت که زمانی امام وفرمانده بنی اسراییل بود به لشگر خود دستور داد که ما بعد از مدتی به آب خواهیم رسید ولی هیچ کس حق ندارد از آن بخورد مگر به اندازه یک مشت،که فقط تعداد کمی به این دستور عمل کردند واین ماجرا درآیه 249سوره بقره آمده است. به طور معمول غیز معقول است که به افرادی که دارند از تشنگی هلاک می شوند گفته شود آب نخورید ولی اطاعت از دستور پیشوا ورهبر در موارد سخت وسنگین است که نشان می دهد چقدر مطیع دارد وآیا می شود روی آنها حساب باز کرد یانه؟
وآن هم درفضایی است که شیعیان انتظار دارند امام قیام کند وامور را دردست گیرد.
اما درعالم خواب اولا امام دستوری خلاف احکام شرع نمی دهد.

مؤمن;345586 نوشت:
هرچند گاهی قرائنی برای اثبات و اعتماد بیشتر وجود دارد مثل این که ما به امامی سلام می کنیم و بعد حضرت را در خواب می بینیم. اما به نظر می رسد در اکثر موارد از جنس علم حضوری است. مثل این که بپرسیم معیار تو برای این که مطمئن شدی خوشحال هستی چیست؟ طرف می گوید معیاری ندارم. همین که می دانم خوشحالم یعنی خوشحالم.

سلام برادر
خوب حال چه کسی به چنین حس و حالهایی می تواند اعتماد کند ؟ و چگونه چنین چیزی حجت می شود ؟

baghiatosalam;345757 نوشت:
یقین به اینکه ما در خواب معصوم ع را دیده ایم یعنی اینکه وقتی از کسی که خواب دیده سوال کنیم بگویم واقعا مطمئنی تو خواب به یقین رسیدی که اون امام ع بود؟ شکی نداری ؟ میگه نه خود امام ع بود . این یعنی این شخص یقین دارد مثلا دیشب امام صادق ع را در خواب دیده و باهاش صحبت کردند.

سلام
آفرین قضیه روباه و دمشه دیگه نه !
یعنی هیچ معیار دیگری نیست ؟
تازه برای اولیاء الهی در کشف و شهودشون معیار است با آن پاکی ذاتشون اونوقت برای بقال سرکوچه که خواب امام ع میبینه معیاری در صحت و سقم نیست
یعنی واقعا که !
بنده فکر میکردم شمایی که از حجیت حرف میزنید دستتان پر است
می بینم چیزی جز اندکی خیال ندارید
برادر صریحا به شما عرض میکنم شما اینکاره نیستید از شیر درنده فتوا دادن بی حساب خودتو کنار بکش و گردن خودت را پل دیگران مکن
دین بی صاحب نمانده که شما برایش حجت نو تعریف بفرمایید
ما مرجع داریم فقیه داریم مجتهد داریم که با حساب با معیار با منبع وظیفه شرعی رو بیان میکنه نیازی به این خیالپردازیها نیست
می بخشی تند شدم برادر می بینم هم خودتو داری هلاک میکنی هم دیگران
والله الواحد القهار

شیـ«علی»ـعه;345773 نوشت:

اگر یک نفر ادعا کند که امام در خواب به او دستور داده اند که باید یک میلیون تومان از شما بگیرد به عنوان خمس!

شما چه میکنید؟ در مقابل دستور امام ایستادگی میکنید یا مثل آن غلام سریع اطاعت میکنید ؟
چون و چرا میکنید یا اطاعت مطلق؟
یا میگویید غیر ممکن است امام همچین دستوری بدهد؟

سلام به شما

برادر حلقه ی تکرارش کردیدا...

عرض شد امام ع دستوری خلاف سیره و قران و احادیث نمی دهند , اما اگر به عنوان مثال شما همچین دستوری دادند , من اطاعت می کنم و در همان خواب از امام می پرسم که اگر شخص مقابل مقاومت کرد بکشمش یا خیر ؟ اگر گفت بکش , می کشم , اگر گفت نه ولش کن فقط در حد صحبت , منم در حد صحبت می گم.

دوست عزیز بالا هم عرض شد و مثالتون دقیقا مثل مثال های قبل هست که پاسخ رو هم کارشناس کریم گفتن هم منم اشاراتی کردم.

از نظر من اطاعت مطلق هست , توی خواب امام گفت مشرک شو باید مشرک شد , اما امام همچین چیزی نخواهد گفت چون خلاف قران و سیره و احادیث است.

این نظر من.
موفق باشید:Gol:

حامد;345891 نوشت:

سلام
[="red"]یعنی هیچ معیار دیگری نیست ؟
[/]
بنده فکر میکردم شمایی که از حجیت حرف میزنید دستتان پر است
می بینم چیزی جز [="red"]اندکی خیال ندارید[/]
برادر صریحا به شما عرض میکنم شما اینکاره نیستید از شیر درنده فتوا دادن بی حساب خودتو کنار بکش و گردن خودت را پل دیگران مکن
دین بی صاحب نمانده که شما برایش حجت نو تعریف بفرمایید
ما مرجع داریم فقیه داریم مجتهد داریم که با حساب با معیار با منبع وظیفه شرعی رو بیان میکنه [="red"]نیازی به این خیالپردازیها نیست[/]
می بخشی تند شدم برادر می بینم هم خودتو داری هلاک میکنی هم دیگران
والله الواحد القهار

سلام به شما
اختیار دارید.

ببینید برادر حامد , من حدیث از ائمه ع دادم و نه فتوا از خودم. و من نه مقلد دارم نه رساله و نه پیروان و نه غیره... حدیث رو می گم و طبق حدیث صحبت می کنم.

دوم اینکه واقعا متوجه نمی شم , پاسخ خیلی روشن بود طبق احادیثی که دادم.

هیچ کس نمی تواند شکل امامان ع بشود و در خواب بیاید و به دروغ بگوید من امام صادق ع هستم طبق احادیثی که گفتیم. پس اگر همچین خوابی دیدیم , یقین داریم ایشون امام صادق ع هستند و لا غیر.

تمام شد رفت.

[="blue"]برادر خواهش می کنم یکم به این اعتقادتون فکر کنید :
[/]

[="red"]""""""" خواب حجت نیست : یعنی = خواب هیچی نیست = خواب ارزشی ندارد = خواب بی معنی است """""""
[/]

غیر از این است ؟

ائمه ع می فرمایند ما رو در خواب دیدید خود ما هستیم , [="red"]امام صادق ع زمان خودشون به یارانشون گفتند : اگر می خواید رسول خدا را در خواب ببینید این کارارو انجام بدید.
[/]

[="red"]ببخشید دلیلی هم دارید واسه اینکه هیچ خوابی حجت نیست بهم بدید ؟
[/]

موفق باشید

baghiatosalam;345905 نوشت:
خواب حجت نیست : یعنی = خواب هیچی نیست = خواب ارزشی ندارد = خواب بی معنی است """"""" غیر از این است ؟ ائمه ع می فرمایند ما رو در خواب دیدید خود ما هستیم , امام صادق ع زمان خودشون به یارانشون گفتند : اگر می خواید رسول خدا را در خواب ببینید این کارارو انجام بدید. ببخشید دلیلی هم دارید واسه اینکه هیچ خوابی حجت نیست بهم بدید ؟

سلام
از این نوع برداشت معلوم میشود یا شما جوابها را درست نمی خوانید یا درست متوجه نمی شوید
من کجا گفتم هیچ خوابی حجت نیست ؟
من میگویم این بیان عام که خواب حجت است غلط است
چون معنایش این است که هرکس به حسب خودش یقین داشت امام را خواب دیده آن خواب برایش حجت است
دیگر اینکه در مورد هیچ خوابی گفته نشده : به من گفت من علی ع هستم بلکه میگویند حضرت را به خواب دیدم
حال بالفرض که کسی چنان خوابی هم ببیند از کجای روایت مورد تاکید شما در می آید که آن خواب حجت است به نحوی که فرد مامور به انجام امر و نهی امام ع است ؟ از خود روایت چنین چیزی قابل استنباط هست . آیا در هیچ روایتی دیدید که بفرمایند اگر در خواب به شما چیزی گفتیم عمل کنید ؟
از طرف دیگر وقتی شما گفتید حجت است این خود بهانه ای برای دروغ پردازان است
و اما خواب تنها برای انبیاء و اولیاء حجت است همانطور که از قرآن فهمیده می شود همانطور که ابراهیم خلیل ع عمل فرمود همانطور که یوسف ع عمل کرد.
دیگران حجت ندارند چون مصون از خطا در فهم خواب خود نیستند .
والله الموفق

[="Black"]

baghiatosalam;345900 نوشت:
اما امام همچین چیزی نخواهد گفت چون خلاف قران و سیره و احادیث است

مگر پریدن به درون آتش خلاف سیره قران و احادیث نبود؟ پس چرا امام دستور داد غلامش بپرد؟

کریم;345832 نوشت:
حضرت برای اینکه به او نشان دهد که شیعه مورد نظر او وجود ندارد به او دستور می دهد که وارد تنور شود

خب در خواب هم ممکن است حضرت بنا به دلایلی که خودش میداند دستور خاصی دهد!
حرف من اینست که شما چرا برای سخن گفتن و سخن نگفتن امام تعیین تکلیف میکنید و هر سخن که به نفعتان باشد میگویید امام میگوید و هر سخن که به ضررتان باشد میگویید امام همچین حرفی نخواهد زد!

baghiatosalam;345900 نوشت:
اما اگر به عنوان مثال شما همچین دستوری دادند , من اطاعت می کنم و در همان خواب از امام می پرسم که اگر شخص مقابل مقاومت کرد بکشمش یا خیر ؟ اگر گفت بکش , می کشم , اگر گفت نه ولش کن فقط در حد صحبت , منم در حد صحبت می گم.

انگار در مثالی که زدم جای شخصیت ها را اشتباه متوجه شدید!
شما خودتان را بگذارید جای همان شخصی که قرار است پول بدهد و من آن شخصی هستم که خواب دیده است!
حال اگر من بیام به شما بگم یک میلیون تومان پول به من بده چون من خواب دیدم که امام گفته که بیام از شما پول خمس را بگیرم!
شما پول را به من میدهی یا خیر؟[/]

حامد;345915 نوشت:

حال بالفرض که کسی چنان خوابی هم ببیند از [="red"]کجای روایت مورد تاکید شما در می آید که آن خواب حجت است [/]به نحوی که فرد مامور به انجام امر و نهی امام ع است ؟ از خود روایت چنین چیزی قابل استنباط هست . آیا در هیچ روایتی دیدید که بفرمایند اگر در خواب به شما چیزی گفتیم عمل کنید ؟

امام معصوم ع فرمودند: [="red"]كلام و سخن ما در خواب مانند كلام ما در بیداری است[/]. (سفینة البحار: ج 10 ص 199)

امام صادق ع و امامان دیگر ع سخن می فرمودند : واسه دیدن رسول خدا ص و یا امیر مومنین ع در خواب فلان کارها را انجام دهید.

واسه بازی می گفتن ؟؟؟
[="red"]پیامبر ص رو ببینیم که چی بشه ؟ بعد بگیم یه چی گفت و رفت و بهش اهمیت ندیم ؟[/]

100 بار هم عرض شد و جناب کریم هم گفتن که خلاف قران و چیزهایی که واقعا غیر شرعی هست , حکم نمیدهند در خواب.
خودشان بهتر می دانند , نگران نباشید.

من کلی روایت دادم واسه اینکه خواب معصوم ع را دیدن حجت است , باز شما می گویید چطور می گویم حجت است ؟

شدید مثل بعضی از برادران اهل سنت که می گویند اطاعت از اولی الامر فلان بیسار است چون خدا صراحتا نگفته اطاعت کنید.
و یا پیامبر ع نگفته علی ع بعد از او خلیفه است و فقط گفته نمیدونم دوستم است و غیره... .

خوب کلام معصوم مشخص است.

می فرماید : اگر در خواب ما را دیدید , خود ما هستیم.
یعنی در خواب متوجه بشید ایشون رسول خداست و سخنی ازش بشنوید و بهتون مژده بده.

واقعا نمی دونم چی بگم.

به هر حال من با احادیث و غیره نظرم رو گفتم و معصوم ع در خواب هرچی گفت عمل می کنم بهش .
شما هم از خودتون فتوی بدید که حجت نیست کلامشان در خواب.

موفق باشید

سلام

فَلَمّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قالَ يا بُنَيَّ إِنِّي أَرى فِي الْمَنامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ ما ذا تَرى قالَ يا أَبَتِ افْعَلْ ما تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شاءَ اللهُ مِنَ الصّابِرِينَ

هنگامى كه با او به مقام سعى و كوشش (و حد رشد) رسيد، گفت: «پسرم! من در خواب ديدم كه تو را ذبح مى كنم، پس بنگر رأى تو چيست؟» گفت: «پدرم! هر چه دستور دارى اجرا كن، به خواست خدا مرا از صابران خواهى يافت.»


با سلام...

شیـ«علی»ـعه;343853 نوشت:

آخه جدیدا کسانی هستند که بلند شده اند و میگویند اوصیا خدا برای حقانیت ما شهادت میدهند! و این نمونه اش:
ادعاهای احمد الحسن که در بصره است و ادعای یمانی و حجت خدا بودن را میکند و میگوید:

و طرفدارانش هم میگویند ما این خواب را دیده ایم! البته دروغی بیش نیست چون من تا به حال از غیر از طرفدارانش از کس دیگه ای نشنیدم که همچین خوابی دیده باشه!

برادر عزیز شیعه علی...

شما گفتید دروغی بیش نیست...!!! آیا می تونی اثبات کنی ما دروغ گفتیم؟

دلیلی شرعی شما بر غیر شرعی بودن حجیت رویا چی هست؟ ثقلین؟ رو کنید!!! دلایل ذنی و حدس و گمان بی فایده است

قطعا این طرفداران احمد الحسن ع قبل از اینکه رویا ببینند مانند شما بودند و قبول نمی کردند و الان الحمد لله ثابت شده که طرفدار شدند. البته انصاف هم خوب هست برادر کمی انصاف به خرج بدید که امام احمد الحسن ع مدام می گه تحقیق کنید و کسی چشم بسته نیاد و هر کسی که به دعوت بیاید از قبل خبری از دعوت نداشت و تا اینکه به گوش او رسید و بعضی ها کمی عناد کردند و بعد از اثبات مشکلشان حل شد.

پس لطفا با دلیل ثابت کنید ما دروغ می گوییم. نمی دونم چرا اینقدر با انصار دشمنی می کنی برادر عزیز البته جسارت نشه. یه نفر سوال کرده و شما می آی و مثلا ما رو زیر سوال می بری... خدایا شکرت " اعملوا ما تشائون انکم للوارث تمهدون شئتم ام ابیتم "

با تشکر :Gol:

[="Times New Roman"]

baghiatosalam;345905 نوشت:
امام صادق ع زمان خودشون به یارانشون گفتند : اگر می خواید رسول خدا را در خواب ببینید این کارارو انجام بدید.

سلام علیکم و رحمه الله

1- واضح است که
احادیثی که در سفینه البحار آمده در رابطه با خواب کسانی است که هم عصر ائمه بوده از صحابه ایشان بوده و طبعا ایشان را دیده بودند

ولی شما این شرایط را ندارید.

2- در این روایات خواب هر کسی مورد تائید واقع نشده
مثلا حدیث نفس در این خواب

كشف الغمّة: من كتاب الدلائل للحميري عن محمّد بن أقرع قال: كتبت إلى أبي محمّد(عليه السلام) أسأله عن الإمام هل يحتلم؟ وقلت في نفسي بعدما فصل الكتاب: الإحتلام شيطنة وقد أعاذ الله أولياءه من ذلك.
فورد الجواب: الأئمّة حالهم في المنام حالهم في اليقظة لايغيّر النوم منهم شيئاً [="red"]قد أعاذ الله أولياءه[/] [="red"]من لمّة الشيطان كما حدّثتك نفسك[/](ج 10 ص 200 )

اینطور نیست که هرکسی خوابی دید و در خواب دید کسی میگوید من امام زمانم بعد فرد یقین کند امام زمان همان است که ادعا کرده.

و بعد بیاید خواب را مبنای تغئیر شریعت و بدعتش کند.

یاحق

سید مهدی انصاری;346404 نوشت:
شما گفتید دروغی بیش نیست...!!! آیا می تونی اثبات کنی ما دروغ گفتیم؟

وقتی شیعه معتقد است که خواب مردم حجت نیست برای همین مشکل است! چون هیچ چیز از آن اثبات نمیشود!
مثلا:
من دیشب خواب ائمه را خواب دیدم که میگویند احمد الحسن کذاب است!
آیا میتوانی اثبات کنی که من دروغ گفته ام؟

سید مهدی انصاری;346404 نوشت:
کمی انصاف به خرج بدید که امام احمد الحسن ع مدام می گه تحقیق کنید و کسی چشم بسته نیاد

لطفا شیوه ی تحقیق را به من نشان دهید!
البته نه در این تاپیک!
تشریف بیارید در این تاپیک و پست شماره 192 بنده را مطالعه بفرمایید و پاسخ را بدهید!
ممنون!

در ضمن جناب بقیة السلام جواب بنده را ندادید! آیا جوابی نیافتید؟

شیـ«علی»ـعه;346655 نوشت:

وقتی شیعه معتقد است که خواب مردم حجت نیست برای همین مشکل است! چون هیچ چیز از آن اثبات نمیشود!
مثلا:
من دیشب خواب ائمه را خواب دیدم که میگویند احمد الحسن کذاب است!
آیا میتوانی اثبات کنی که من دروغ گفته ام؟

لطفا شیوه ی تحقیق را به من نشان دهید!
البته نه در این تاپیک!
تشریف بیارید در این تاپیک و پست شماره 192 بنده را مطالعه بفرمایید و پاسخ را بدهید!
ممنون!

در ضمن جناب بقیة السلام جواب بنده را ندادید! آیا جوابی نیافتید؟

برادر گرامی ما نمی گوییم خواب بنده برای شما حجت است یا دیگران!!!! ظاهرا از اساس نمی دانید عقیده ما چیست و بیهوده داری عناد به خرج می دهی.

برادر عزیز این خواب برای شما حجت است نه برای بنده. بنده خوابم برای خودم حجت است نه برای دیگران. اگر خواب دیدی برای خود دیدی نه برای کسی دیگر. پس حتی اگر واقعا راستی می گی که خواب اهل بیت ع رو دیدی و اینگونه بهت گفتند. مبارکت باشه حجت برای شما است.

یک نکته مهم در باب رویا

آیا حواریون حضرت عیسی ع انبیاء بوده اند؟ که خداوند به آنها وحی شد؟

اگر انبیاء نیستند پس این وحی چیست؟

آیا یاران امام مهدی ع افضل هستند یا حواریون؟ قطعا یاران امام مهدی ع افضل از حواریون می باشند. آیا احق به وحی نیستند؟

مگر حواریون خداوند به آنها شهادت نداد که عیسی ع رسول خدا است؟ چگونه شهادت داد؟

وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوَارِيِّينَ أَنْ آمِنُواْ بِي وَبِرَسُولِي قَالُوَاْ آمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ
و [ياد كن] هنگامى را كه به حواريون وحى كردم كه به من و فرستاده‏ام ايمان آوريد گفتند ايمان آورديم و گواه باش كه ما مسلمانيم (۱۱۱) مائده

انصاف با شما است. خواهی به رویا عقیده داشته باشی خواهی نداشته باشی.

شیـ«علی»ـعه;346655 نوشت:

در ضمن جناب بقیة السلام جواب بنده را ندادید! آیا جوابی نیافتید؟

سلام به شما دوست عزیز

من جواب را در پست های قبلی دادم به شما و سوال های شما مجدد داره تکرار میشه لذا دیگه جواب ندادم.

و البته علاوه بر آن برادر " سید مهدی " پاسخ دادند و نظر من پاسخ ایشون هست.

خواب واسه شما حجت است نه واسه دیگری...
دوم اینکه ائمه حرف از هوای نفس و مخالف قران نمی زنند.
سوم ائمه در خواب کلامشان و خودشان با بیداری فرقی نمیکند . ( طبق روایاتی که دادم ).

اگر چندین نفر خواب های شبیه هم ببینند از ائمه و عادل باشند و یک موضوع رو بگویند , حرف اونا هم میتونه سند باشه طبق قانون شهادت 2 انسان عادل.
البته فعلا بحث ما نیست این , پاسخ همون موارد بالا بود.

دوست عزیز من احتمالا دیگه تو این تاپیک شرکت نمی کنم , هرچی بود گفتم و نظرم و احادیث هم دادم. دیگه شما می تونید حرف ائمه رو قبول کنید یا رد کنید.

موفق باشید.

[="Black"]

سید مهدی انصاری;346779 نوشت:
برادر عزیز این خواب برای شما حجت است نه برای بنده. بنده خوابم برای خودم حجت است نه برای دیگران. اگر خواب دیدی برای خود دیدی نه برای کسی دیگر.

اولا هیچ روایت مستقیمی نداریم که خواب حجت است که اگر حجت بود لااقل مطلب به این مهمی را یکی از این ائمه در یک روایت مستقیما اشاره میکردند
! دوما اگر برای خودت حجت است پس چرا در بوق و کرنا میکنید و آن را معجزه ای از معجزات احمد الحسن میشمرید؟ وقتی نمیتوانید ثابت کنید که خواب دیده اید این چه معجزه ایست که آن را الم میکنید؟
چه معجزه ایست که برای هیچ کس حجت نیست؟
اگر برای خودتان حجت است مبارکتان باشد چرا به بقیه انتشار میدهید؟ که چه بشود؟ که برای آنها هم حجت بشود؟
ثالثا اگر خواب حجت است پاسخ دهید:

اگر من خواب امام را ببینم که در خواب به من دستور داد مبلغ یک میلیون تومان از شما بگیرم آنوقت چه؟
اگر من نزد شما بیایم و خوابم را برایتان تعریف کنم شما به من پول را میدهید یا خیر؟[/]

موضوع قفل شده است