بانوانی که نائب بوده اند :
سوسن مادر امام حسن عسکری که از امام زمان عج نیابت داشته اند
حکیمه دختر امام جواد ع نیز دوره چهار امام معصوم ع یعین امام جواد ع ، امام علی النقی ع ،امام حسن عسکری ع و امام زمان عج را درک کرده است ولی بعد ازوفات امام حسن عسکری ع و غیبت امام دوازدهم ع رابطه آن حضرت و شیعیان بودند (اعم از زن و مرد )
حضرت زینب س که سالها مرجع احکام الهی بودند و احکام حلال و حرام را برای مردم بیان میکردند و زبان عاشورا نیز بودند در حالیکه امام سجاد ع هم حضور داشتند
بانو حمیده ، همسر امما صادق ع و مادر امام کاظم ع هستند که امام ع به هنگام رحلت خود ، 5 تن را به عنوان وصی خود معرفی کردند که یکی از آنها حمیده بوده است و همچنین پاسخگوی مسائل دینی بانوان و حتی مردان به دستور امام صادق ع بوده اند
استاد شهید مطهری در این زمینه معتقد است :
دلیل عمده در باب تقلید ، بناء عقلاء است ... و از نظر بناء عقلاء که اصل اساسی تقلید است ، فرقی میان زن و مرد از این جهت نیست .همینطور که اگر مردی اعلم بود باید به او رجوع شود ، زنی اگر اعلم بود به او رجوع میکنند . بنابراین عقلاء این است که اگر یک نفر اعلم باشد و دیگری غیر اعلم ، آن اعلم را ، چه زن باشد و چه مرد ، ترجیح میدهند . ولو زن باشد .
اولا که بحث حضرت زهرا (س) فرق میکند زیرا ایشان جزء 14 معصوم هستند.
وحی به حضرت مریم هم بخاطر به دنیا آمد حضرت عیسی(ع) چیز آشکاری بود.
اما مادر حضرت موسی (ع) را گفتم چون خیلیها نمیدانستند.
وقتی میگید به تنها زنی که وحی شده مادر حضرت موسی است یعنی چه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
مگر حضرت زهرا و حضرت مریم هم زن نبودند چرا تا چیزی میشه حضرت زهرا رو از گروه زنان خارج میکنید معصوم بودن ایشان به کنار بهرحال ایشان هم زن هستند
در ضمن لطف کن نگران هوش من نباش به نوشته های خودت دقت کن
اما در مورد ژاندراک سخن شما کذب محض است.
این فقط من نیستم که میگم منم یه چیزی خوندم و دانسته هامو مثل شما گفتم حالا شما میگید کذب محضه پس لطفا برای کسانی که درباره ایشان این حرفها رو زدند دلیل منطقی بیار و برو همشون رو رد کن
در ضمن معلومه شما نمیتونید مانع رهبری زنان شوید بخصوص تو این دوره و زمونه
و در آخر از خدا بخاطر اینکه شما رو پسر آفریده تشکر میکنم و ازش تقاضا میکنم هیچ وقت این خوشی رو ازتون نگیره بشینید و به پسر بودن خودتون افتخار کنید ببینم به کجا میرسید
سلام
نگاه کنید برای من هیچ فرقی نداره که حقیقت با چه موضوعی باشه. مهم راستی هست.
من هم نگفتم زن در اسلام ولایت داره یا نداره.
گفتم دلایلش ذکر نشد آیه ای که کارشناس آوردن الرجال قوامون دلالت واضح بر غیر خانواده نداره.
فرض هم اینه که هر چیزی مباحه تا خلافش ثابت بشه
منظور احادیث محکم هست شما بفرمایید اگه این احادیثی که آوردید درست هست طبق اون حدیث سومتون نمایندگی مجلس هم بر زنان حرام هست (ولی نبوده)
حدیث که زیاد هست منظورم اینه که دلائلی که فقها فتوا دادن که زن نمیتونه گفته بشه. (که هر حدیثی نیست ممکنه صد حدیث باشه و مورد توجه واقع نشه و یک حدیث رو ملاک بگیرن)
اگه قرار بود با گفتن اینی که فقها گفتن خب تا حالا متفرق شده بودن. معلومه که دلیل فقهیش رو میخوان. البته ممکنه یه دلائلی باشه ولی گفته نشد. شما دلائلش رو در یه پست برای استفاده بقیه ذکر کنید.
سلام.
دوست گرامی امن باب حدیث سوم اگر به منبع مراجعه فرمایید و ادامه روایت را بخوانید مراد امام معصوم(ع) حکمرانی زنان هست.نه نماینده مجلس شدن.
درضمن دوست گرامی سخن امام معصوم(ع) نسبت به سخن تمام علما بالاتر است. اگر تمام علما بگویند زن میتواند رهبر شود ولی امام معصوم(ع) بگوید نمیتواند به نظر شما حق با کدام است!!؟؟ البته در این زمینه علما هم میگویند زن نمیتواند عهده دار حکومت شود.
درضمن دوست گرامی از قرآن مثال بیاور نه کتاب ادیان دیگر.
کتاب مقدس از دیگاه ما قرآن است. و مابقی کتابها همگی تحریف شده اند.
این جواب یکی از کاربر ها بود که اسامی پیامبران زن را میخواست . بنده به نوشته های خودم واقفم و کتاب آسمانی خودم رو خوب میشناسم ولی ممنون که یادآوری کردید !:Gol: اگر میخواستم جواب شما رو بدم نقل قول از شما میزدم ........
و در ضمن تحریف شده هستند ولی نه همه قسمت های آنها ، پس حقیقتا جدل مزخرفی هست که بنده الان بخوام بگم این قسمتش همه ش راسته و دیگران برعکس حرف بنده رو !چرا که مشخص نیست در حد اسامی بود که ذکر شد. پیامبران زن در قران هم ذکر کردم با دلیل و پیامبر داریم تا پیامبر ولی در هرصورت عنوان پیامبر را داشتند درست مانند 124 هزار پیامبر ... هر کدام به طریقی
یکی موید قبلی ، یکی با کتاب جدید ، یکی خاتم پیامبران ، یکی اولوالعزم ، یکی همزمان با دیگری ، یکی مبلغ کتاب قبلی ، و ....
وقتی میگید به تنها زنی که وحی شده مادر حضرت موسی است یعنی چه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
مگر حضرت زهرا و حضرت مریم هم زن نبودند چرا تا چیزی میشه حضرت زهرا رو از گروه زنان خارج میکنید معصوم بودن ایشان به کنار بهرحال ایشان هم زن هستند
در ضمن لطف کن نگران هوش من نباش به نوشته های خودت دقت کن
اولا زمانی که نام حضرت زهرا(س) را میبرید واژه (س) را انتهای آن بگذارید تا بی ادبی نشود.
دوما بنده نمیدونستم شما نمیدانید جایگاه حضرت زهرا(س) کجاست وگرنه قطعا نام ایشان را میاوردم.
سوما به شما زنان باید بگویند چرا زمانی که به نفعتان نیست میگوید ما کجا و حضرت زهرا(س) کجا.اگر راست میگویید در تمام موارد از حضرت زهرا(س) پیروی کنید.
مثلا ( در برخورد با نامحرم ، در پذیرش سخن حق ، در حجاب ، در عفاف ، در پاکدامنی ، آیا حضرت زهرا(س) وارد سیاست شدند؟
چرا در تمام موارد از ایشان پیروی نمیکنید؟ آیا حضرت زهرا (س) نبی خدا بود ؟ و هزاران چیز دیگر ..............................)
اتفاقا نوشته های بنده کاملا درست است نیازی هم به دقت نیست.شاید بخاطر تایپ سریع بعضی از حروف تایپ نشود اما مانند شما مشکل عقیده ای ندارم.
شما اصلا پست های بنده رو نمیخونید ، واقعا اگر حوصله خواندن ندارید ، از بنده چیزی هم نپرسید چون دقیقا نوشتم چی هستند ! البته شما نفر اول نیستید که پست من رو نخونده و درک نکرده یک چیزی میگید یا میپرسید . در پست های قبلی دوستان شما در همین تاپیک نمونه هاش فراوانه و بنده رفتم توضیح دادم و فهمیدند مشکل از نخوندن متونه ! ولی باور کنید وقت ندارم هر یک کلمه رو هزار بار بنویسم یا توضیح بدم . زیرا بنده همزمان دارم چیزهای جالبی هم از این موضوع یاد میگیرم که تا به حال نمیدونستم .پس وقت ندارم جواب تکراری بدم و برگردم 16 صفحه رو مرور کنم . موفق باشید
و در آخر از خدا بخاطر اینکه شما رو پسر آفریده تشکر میکنم و ازش تقاضا میکنم هیچ وقت این خوشی رو ازتون نگیره بشینید و به پسر بودن خودتون افتخار کنید ببینم به کجا میرسید
این اقایون دیگه شورش رو درآوردن راست میگه حالا برین تا اخر عمرتون خدا رو شکر کنید که مرد افریده شدید:Khandidan!: جناب امام عشق شما براتون سخته بپذیری رهبر زن وجود داشته لطفا همینجوری نگو این شخصیت کذب محض بوده
چرا هر چیزی که پذیرشش براتون سخته زود حکم به دروغ بودنش میدین این که درست نیست که چیزی باب میلمون نبود رد کنیم
البته بیشتر از این هم انتظاری نمیشه داشت یه عمره داریم میگیم بهشت مال ماست و جهنم مال خارجی ها پذیرفتن این اشخاص باید هم برامون دردناک باشه :khandeh!:
شما اصلا پست های بنده رو نمیخونید ، واقعا اگر حوصله خواندن ندارید ، از بنده چیزی هم نپرسید چون دقیقا نوشتم چی هستند ! البته شما نفر اول نیستید که پست من رو نخونده و درک نکرده یک چیزی میگید یا میپرسید . در پست های قبلی دوستان شما در همین تاپیک نمونه هاش فراوانه و بنده رفتم توضیح دادم و فهمیدند مشکل از نخوندن متونه ! ولی باور کنید وقت ندارم هر یک کلمه رو هزار بار بنویسم یا توضیح بدم . زیرا بنده همزمان دارم چیزهای جالبی هم از این موضوع یاد میگیرم که تا به حال نمیدونستم .پس وقت ندارم جواب تکراری بدم و برگردم 16 صفحه رو مرور کنم . موفق باشید
اولا حتی یک کلمه از کتابهای ادیان دیگر را قبول نداریم.
از قرآن و معصومین (ع) مثال بزن.
ثانیه دیقا شما به دنبال سفسطه هستید و میخواهید رسالت را از نبوت جدا کنید در صورتی که این دو فرقی با هم ندارند.
در شما شما یک کلمه عربی را که به معنی پگاک و مطهر ساختن است را نبی ترجمه کرده اید.و آیات 33 و 42 آل عمران را به هم بافتید تا نتیجه بگیرید حضرت مریم نبی خدا است.
ابتدا نوشته های خود را با دقت بخوان بعد از بنده ایراد بگیر.
بنده فقط بعضی از ایرادت نوشته تان را بلد کردم همین.
اولا حتی یک کلمه از کتابهای ادیان دیگر را قبول نداریم.
از قرآن و معصومین (ع) مثال بزن.
ثانیه دیقا شما به دنبال سفسطه هستید و میخواهید رسالت را از نبوت جدا کنید در صورتی که این دو فرقی با هم ندارند.
در شما شما یک کلمه عربی را که به معنی پگاک و مطهر ساختن است را نبی ترجمه کرده اید.و آیات 33 و 42 آل عمران را به هم بافتید تا نتیجه بگیرید حضرت مریم نبی خدا است.
ابتدا نوشته های خود را با دقت بخوان بعد از بنده ایراد بگیر.
بنده فقط بعضی از ایرادت نوشته تان را بلد کردم همین.
بنده صد بار خواندم ، نمونه بانوانی هم که چنین شخصیتی داشتند هم گفتم .
اما بنده اطلاع نداشتم که آل عمران یعنی فقط مردهای آن قوم ! و زنها داخل آلیک قوم نیستند ! چقدر خوب شد که یاد گرفتم . نتیجتا بر طبق گفته ی شما در آل محمد ص ، فاطمه زهرا س داخل نیستند و زینب کبری و ...
این اقایون دیگه شورش رو درآوردن راست میگه حالا برین تا اخر عمرتون خدا رو شکر کنید که مرد افریده شدید:Khandidan!: جناب امام عشق شما براتون سخته بپذیری رهبر زن وجود داشته لطفا همینجوری نگو این شخصیت کذب محض بوده
چرا هر چیزی که پذیرشش براتون سخته زود حکم به دروغ بودنش میدین این که درست نیست که چیزی باب میلمون نبود رد کنیم
البته بیشتر از این هم انتظاری نمیشه داشت یه عمره داریم میگیم بهشت مال ماست و جهنم مال خارجی ها پذیرفتن این اشخاص باید هم برامون دردناک باشه :khandeh!:
اتفاقا برای بنده سخت نیست.
برای شما درک حقیقت بسیار سخت است.
وقتی خالق زمین و زمان و انبیاء الهی اش میگویند زن نمیتواند رهبر و ولایت فقیه شود.شما ها میگویید میشود.
گویا شما و دوستانتان چیزی میدانید که خداوند حکیم نمیداند.
حکم به کذب بودن ژاندراک دادم زیرا خداوند فرمود هیچ زنی را به رسالت برنگزیدیم و نخواهیم گزید.
تعارف نکنید یک کلام بگید عقل و علم ما از خدا و معصومین بالاتر است و خودتان را خلاص کنید.
بهشت برای کسی است که دستورات خدا را اجرا کند و جهنم برای کسی که دستورات خدا را انکار کند و داخلی و خارجی هم ندارد.
رسول، آن كسى است كه جبرئيل در برابر او مجسم مى شود، و او جبرئيل را مى بيند و با او سخن مى گويد. نبى، آن كسى است كه در خواب مى بيند مانند خوابهائى كه ابراهيم خليل مى ديد و مانند آن خوابها كه رسول خدا مى ديد پيش از وحى رسالت
ازامام باقر (ع) نقل شده كه فرمود: پيغمبر(نبي) كسى است كه در خواب مى بيند و آواز را مى شنود و فرشته را به چشم نبيند و رسول كسى است كه آواز فرشته را بشنود و در خواب ببيند و فرشته را هم به چشم بنگرد (الكافي، ج 1، ص 176)
اتفاقا برای بنده سخت نیست.
برای شما درک حقیقت بسیار سخت است.
بله کاملاً مشخصه
زیاد دیدم وقتی که پستی درباره زنان زده میشه آقایون چه حرصی میخورن تا خلافش رو ثابت کنن چون خیلی براشون سخته بپذیرین زنان دارن روز به روز به موفقیت های بیشتری میرسن اخه انتظار داشتن اونا مثل قدیم تو خانه بپوسن و صداشون در نیاد :Khandidan!:
وقتی خالق زمین و زمان و انبیاء الهی اش میگویند زن نمیتواند رهبر و ولایت فقیه شود.شما ها میگویید میشود.
گویا شما و دوستانتان چیزی میدانید که خداوند حکیم نمیداند.
اگه خالق من و شما و ادیان دیگه یکی هست توی دین های دیگه پیامبر زن هم داشتیم اینکه بگید همه اش تحریفه دروغ محضه :ok:
حکم به کذب بودن ژاندراک دادم
اون بنده خداها چندین سال تلاش کردن تا بی گناهی و قدیسه بودن ژاندارک رو ثابت کنن حالا شما میگی این شخصیت دروغه :Moteajeb!::Moteajeb!:
بهشت برای کسی است که دستورات خدا را اجرا کند و جهنم برای کسی که دستورات خدا را انکار کند و داخلی و خارجی هم ندارد.
این دستورات خدا واسه دین های دیگه هم اومده ولی شما همه رو تکذیب میکنی و میگی حرف فقط حرف خودت
اولا زمانی که نام حضرت زهرا(س) را میبرید واژه (س) را انتهای آن بگذارید تا بی ادبی نشود.
اولاً گذاشتن یا نگذاشتن این واژه از کی نشانه بی ادبی شده ما نمیدونستیم چه سریع فتو.ای جدید میدی
دوما بنده نمیدونستم شما نمیدانید جایگاه حضرت زهرا(س) کجاست وگرنه قطعا نام ایشان را میاوردم.
من جایگاه ایشان رو میدونم ولی نمیدونم چرا هر وقت اسم ایشان برده میشه با گفتن کلمه معصوم ایشان را از بقیه زنان جدا میکنید چه بخواید چه نخواید این حضرت خانم هستند
سوما به شما زنان باید بگویند چرا زمانی که به نفعتان نیست میگوید ما کجا و حضرت زهرا(س) کجا.اگر راست میگویید در تمام موارد از حضرت زهرا(س) پیروی کنید.
مثلا ( در برخورد با نامحرم ، در پذیرش سخن حق ، در حجاب ، در عفاف ، در پاکدامنی ، آیا حضرت زهرا(س) وارد سیاست شدند؟
چرا در تمام موارد از ایشان پیروی نمیکنید؟ آیا حضرت زهرا (س) نبی خدا بود ؟ و هزاران چیز دیگر ..............................)
ببخشید کجا منو دیدی که میدونید من دربرخورد با نامحرم، در حجاب، در عفاف و پاکدامنی چه حدی رو رعایت میکنم چه حدی رو رعایت نمیکنم رو چه حسابی اینجور حرف میزنید
تفاقا نوشته های بنده کاملا درست است نیازی هم به دقت نیست.شاید بخاطر تایپ سریع بعضی از حروف تایپ نشود اما مانند شما مشکل عقیده ای ندارم.
بله معلومه چقدر به نوشته هات توجه میکنی هر چی دوست داری میگی
نباید هم داشته باشی هر چی رو دوست داری هر جور دوست داری به نفع خودتون تغییرش میدید انتظار دارید مشکل عقیده ایی هم داشته باشی
دیگر هم رو پست های من نقل قول نزن دوست ندارم باهاتون حرف بزنم و سر چیزی که مشخصه بی جهت جر و بحث کنم این وسط هم فقط عفت ما زیر سئوال ما میره
همون که قبلا گفتم باز هم میگم برید به مرد بودنتون افتخار کنید ببینم قرار به کجا برسید کدوم قله رو فتح کنید
ولا سرکار بی نظیر خانم اسامی که نام برده اید وزیران و نخست وزیران هستند و هیچکدام رهبر کشورشان نبودند.
گویا سواد سیاسی تان هم نظیر بقیه معلوماتتان کم است
و نمی دانید همه کشورها رهبر ندارند بلکه در بسیاری از کشورها نخست وزیر یا رییس جمهور همان کار رهبر را انجام می دهد و همه کاره است
مثلا صدر اعظم المان همان رهبر ان کشور است
مثلا در تایلند با اینکه پادشاه دارند ولی رییس جمهور همه کاره است
هنوز فرق بین رهبر دینی برای مسلمانان و رهبران جبر برای کفار را تشخیص نمیدهید
پس به تشخیص خوب شما همه دنیا کافرند بجز مسلمانان
عجب تشخیص و معلومات دینی بالایی :Moteajeb!:
ما میگویم رهبر مسلمانان باید این ویژگیها را داشته باشد.و یکی از مهمترین شرایطش مرد بودن
مسلمانان تافته جدا بافته در دنیا نیستند انان هم مثل بقیه انسانند
اگر رهبر جاهای دیگر می توانند زن باشند مسلمانان چه کمتری دارند که رهبرشان نتواند زن باشد ؟؟؟!!!!
اولا در تخصص شما علم رجل حدیث نیست که دیگران را متهم میکنید.شما در چه جایگاهی هستید که بگویید کدام حدیث درست و کدام غلط است!؟
هر حدیثی که نقض اشکار ان پیدا شد مشخص است که از ناحیه پیامبر گرامی نیست
پیامبر را متهم به بی دانشی نکنید
و بنده و کسان دیگر که حدیث نقل میکنند را دشمن اسلام خطاب میکنید.شما در چه جایگاهی هستید که دیگران را دشمن اسلام خطاب کنید!؟
هر کس چه دانسته یا نادانسته احادیث غیر عقلانی و غیر علمی بگوید
دشمنی با اسلام کرده است
دوست گرامی کلمه فوق به معنی پاک و مطهر ساختن و .... است.
چه ارتباطی با نبوت دارد!؟
و برای بار آخر ، بزرگوار ، لطفا اگر حوصله ندارید ، پست های من رو نخونید . شما جواب بقیه رو بدید که از شما سوال میپرسند ، چون من هر بار بخوام توضیح سوالات تکراری رو بدن همینقدر باید بنویسم ... در همان پست کامل و شفاف توضیح داده شده و نوشته شده دلیل مدعا، این کلمه بوده یا خیر ؟ آفرین بر شما که حتی جمله رو کامل نخوندید (یک سطر از متن مورد نظر) بعدش میاید میگید من گفتم دلیل این بوده یا آن ؟ و بنده وقتی پیام هام رو باز میکنم به جای صفحه 17 دوباره باید برگردم ابتدای صفحه 15 تا ببینم چه نقل قولی از بنده شده و در نهایت باز متنی میبینم که علتش نخوندن حتی سطر اول پست هست چه برسه به بقیه ش:| (این شد 2 بار :|)
جالب است که حتي با وجود اينکه سند خطبه نهج البلاغه که زنان ناقص العقل و ناقص الایمان هستند ، رد شده ولی هنوز وقتی زنی میپرسه چرا امام اینو گفته ، آقایان به خودشون زحمت نمیدن بگن سندش صحیح نیست و بعضی دنبالش هستند که بگن این برای عایشه بوده و جنگ جمل (نتیجه ای که از این حرف اینها میگیرم اینه که فقط عایشه حیض میشود و دیگر زنان نه) یا خیلی لطف کنند میفرمایند که : این برای همه زنان نیست چون در این صورت مخاطب این ناقص الیمانی باید بی بی های مطهر آل محمد ع هم باشند .
از صاحب تفسير گرانسنگ الميزان (مجلد دوم، صفحه 139) هم بشنويد که مي گويد: رسول حامل رسالت است و نبي حامل نبأ، رسول شرف وساطت بين خداوند و خلق را دارد و نبي شرف علم به خداوند و آنچه نزد او است.
جناب علامه در ج13الميزان بسط بيشتر داده اند که رسول کسي است که فرشته بر او نازل گردد و او فرشته را ببيند و با او تکلم کند. اما نبي کسي است که فرشته را در خواب مي بيند و در خواب بر او وحي مي شود.
بنابراين، اگر در قرآن خواندي که حضرت حق - جلّ و علا - خطاب به پيامبر دردانه اش – درود بي پايان بر او - چنين فرمايش کرده است که " و َمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيهِمْ ...(يوسف/109)، (يعني همه پيامبران پيش از تو مرد بوده اند)، فورا تيغ نقد بر اين نوشته نکش؛ چه اينکه بحث ما در نبوت زنان است و نه رسالت ايشان.
چنین چیز هایی را که شما فرمودید با در اصل کتاب وجود ندارد(شاید هم من نتوانستم پیدا کنم) یا شخص جمع آوری کننده به صورت گزینشی مطالب را قرار داده اما ببینیم علامه در المیزان حقیقتا چه می گویند و چرا برخی به علامه دروغ نسبت می دهند؟!
ترجمه الميزان، ج14، ص: 207
و در جمله" إِذْ أَوْحَيْنا إِلى أُمِّكَ ما يُوحى" مراد از وحى، الهام است كه نوعى احساس ناخودآگاه است، كه يا در بيدارى و يا در خواب دست مىدهد، و كلمه وحى در كلام خداى تعالى منحصر در وحى نبوت نيست، چنانچه مىبينيم آنچه را خدا به زنبور عسل الهام كرده وحى خوانده و فرموده" وَ أَوْحى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ" «1». و از سوى ديگر مىدانيم كه زنان از وحى نبوت بهرهاى ندارند، يعنى هيچ وقت خداى تعالى يك زن را پيغمبر نكرده، چون فرموده" وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ مِنْ أَهْلِ الْقُرى" «2».
جمله" أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ ..." همان مضمونى است كه به مادر موسى وحى شد، و كلمه" أن" براى تفسير آن است، بعضى «3» گفتهاند: اين كلمه مصدريه، و متعلق به" اوحى" است، كه تقدير كلام چنين شود" وحى كرد به انداختن او" بعضى «4» ديگر كلمه را مصدريه گرفته و گفتهاند جمله مدخول آن بدل از جمله" ما يُوحى" است.
كلمه" تابوت" به معناى صندوق و شبه آن است، و كلمه" قذف" به معناى نهادن و سپس انداختن است، گويا قذف اول در آيه به معناى نهادن، و قذف دوم به معناى انداختن است، و معنا اين است كه او را در صندوق بگذار و به دريا بينداز، ممكن هم هست هر دو با هم به معناى دوم باشد، به اين عنايت كه بچه را در صندوق نهادن، و به دريا افكندن، او را طرح كردن، و نسبت به او بىاعتنايى نمودن است، كلمه" يم" به معناى دريا است، و بعضى «5» گفتهاند به معناى درياى گوارا است، و كلمه" ساحل" به معناى لب دريا، و كناره خشكى آن است، و صنع و صنيعه به معناى احسان است.
ما چیزی به اسم نبوت انبایی نداریم و این ها ساخته ذهن نویسنده مقاله است ما یک نبوت داریم و یک رسالت که هیج نبی و رسولی زن نبوده اند و در تمام تفاسیر وجود دارد و تمام علما هم چنین می گویند
ان شاء الله بتوانید اثبات کنید و دچار تفسیر برای نشوید که چنین هم شده
من فسّر القرآن برأيه فليتبوّء مقعده فى النّار
1-«إن الله إصطفي آدم و نوحا و آل ابراهيم و آل عمران علي العالمين ذريه بعضها من بعض و الله سميع عليم«( آل عمران / آيه 33 و 34)
خداوند، آدم و نوح، آل ابراهيم و آل عمران را بر جهانيان برگزيد (انتخاب و اختيار كرد) منظور ما در اين آيه فعلا كلمه «آل عمران» است كه شامل مريم، مادر مريم و پسر مريم مي شود.
در تفسیر نمونه آمده که
ناگفته پيداست كه منظور از برگزيدگان آل ابراهيم و آل عمران اين نيست كه تمام فرزندان ابراهيم و عمران از برگزيدگان هستند، زيرا ممكن است در ميان آنها حتى افراد كافرى وجود داشته باشند بلكه منظور اين است كه جمعى از" دودمان" آنها برگزيده شدهاند.
طبق همین قول می توان گفت منظور تمام آل عمران نیست و منظور از آن عیسی و فرزندان اوست.
:khaneh:
ما شاء الله به این همه دقت نویسنده در آیات قرآن!!
انصافا که مصداق بارز تفسیر برای است این سخن!!
ببینیم این نویسنده مقاله چگونه چنین نتیجه ای گرفت
إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ
وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَىٰ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ
نویسنده مقاله گفته چون خداوند آل عمران را برگزید و در آیه دوم هم گفته مریم را برگزید و مریم هم جز آل عمران است پس مریم نبی است!!!:khandeh!:
پاسخ:
قرآن می گوید خداوند آل عمران را بر عالمیان برگزید:إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِين اما قرآن می گوید خداوند مریم را بر زنان عالم که طبق روایات مربوط به زنان زمان خودش است برگزید وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَىٰ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ
پس مریم قطعا نبی نیست چون فقط برگزیده زنان است و نه برگزیده عالمیان و جز آل عمران هم که برگزیده شدند نیست چون آنها بر عالمین برگزیده شدند اما مریم برگزیده زنان زمان خودش بود!
در کتاب مقدس به نام شش زن برمي خوريم که عنوان "نبيه" دارند: دبوره، حُلده، دختران فيلپس، حنّا و مريم.
مطلبی که در کتب تحریف شده دیگر بیاید ارزشش از روایت ضعیفی که در کتب ماست کمتر است و اصلا قابل اعتماد نیست
کار جنون ما به تماشا کشیده است ... صدرا تو هم بیا که تماشای ما کنی
جای تعجب به اندازه کهکشان راه شیری داره چرا که یک مرد مسائل زنان رو میپرسه و اینقدر بهش علاقه داره ولی چرا ؟ یک تشکر ویزه باید از شما بکنیم که اینقدر ضد زن هستید ! و پست ارسال میکنید و سریع جواب میدید و ماشالله همش هم در باره زن ! چقدر این جنس زن فکر شما رو مشغول کرده واقعا :khaneh:
بنده با اولین استدلال شما مشکل دارم زیرا توهین به زن هست و قابل پذیرش نیست که یک چیز خصوصی به همه جامعه تعمیم داده بشه . (چون مرد بر زن قوامه پس مردان جامعه هم بر زنان قوامند ! ما زن ها شدیم نفقه بگیر خاص و عام ! و همشون شدن سرپرست ما . خوش به حالمون واقعا دیگه کسی به چشم بد نگاهمون نمیکنه :khaneh: بله ! همینقدر مضحکه این دلیل)
بنده هر چقدر مسائل مربوط به زنان رو میپرسم کسی جواب نمیده و تاپیک تایید نمیشه ، چند تن از بانوان دیگه هم همینطور ولی آقایون پیشتازن و اول با طرح سوال میان جلو و بعد خودشون میشن کارشناس بحث . تشکر از همتون :Gol:
اما من سوالی پرسیدن رد خصوص همین خطبه که اگر قبول کنیم از زبان امام علی ع است پس باید بپذیریم که زن و مرد تساوی حقوق دارند چون با هم مقایسه شده اند پس لطف بفرمایید این رو جواب بدید :
اگر بر فرض مثال امام علی ع این را فرموده باشند پس سوال اینجاست که ایشان عقل زن رو با کی مقایسه کردند که زن نصفه و اون یکی کامله ؟ معلومه مرد چون اگر با یک زن دیگه مقایسه میکرد که میشد نصف ِ نصف
در صورتی که همگی فقها دارن میگن مقایسه زن و مرد صحیح نیست ، پس چرا زن شده ایمان ناقص و عقل ناقص ؟ وقتی همگی زنها اینطوری هستند ، چرا امام ع باید واژه ناقص رو به کار ببره ؟ ناقص در مقابل چی ؟ پس کاملش مال کیه ؟ پس داشته مقایسه میکرده با مردان که چنین چیزی مقایسه ای صحیح نیست و امام معصوم ع از چنین اشتباهی و قیاسی مبراست .
لذا اگر به جای این مطالب که تا حدودی غیر اصولی است به آسیب شناسی بپردازیم قطعا" به نتایج بسیار منطقی و اصولی خواهیم رسید که نفی این امور برای بانوان یک مصونیت واحترام تلقی میشود همان کاری که آقایان سعی درانجام آن دارند اما با کمی یک سو نگری مبنی بر این که زن احساساتی است - عقل زن ناقص است - زن توانایی جسمانی بر این امور ندارد و.....
سلام خدمت شما
ببینید دلایلی مثل اینکه زن احساساتیست یا توانایی جسمانی ندارد یا عقل زن ناقص است و یا ...
دلایلی علمی و منطقی و عقلانی نیست
چرا که
همین زن در ان سوی دنیا رییس جمهور می شود
لطفا فقط به همین سوال جواب دهید
ایا فقط زنان مسلمان احساساتی و عقل ناقص و یا ...
هستند ؟
حتما می دانید پیشتاز علوم روانشناسی و جامعه شناسی در جهان همان غربیها هستند
اگر سری به کتابهای روانشناسی بزنید از میان هزاران نظریه پرداز و روانشناس
غربی حتی نام یک مسلمان یا ایرانی دیده نمی شود
همان پیشتازان علوم روانشناسی که خودشان تفاوتهای فردی زنان و مردان را تعیین می کنند
ایا واقف به احساساتی بودند زنان نیستند ؟
ایا انها بیشتر از ما به دنبال مطامع و سود خودشان نیستند ؟ مسلما هستند
انها که برای جهان خواری نقشه صد سال دیگه دنیا رو از قبل ترسیم می کنند
ایا انها ندانستند زن احساساتی است و ما فقط فهمیدیم ؟
انها بطور قطع اگر بدانند از ناحیه رهبری زن کشورشان کوچکترین گزند و اسیبی خواهد دید قطعا به ان تن نمی دهند و نخواهند داد
پس دلایلی از قبیل احساساتی بودن زن یا متکی بودن و اینها دلایل قانع کننده و درستی نیستند
بنده هر چقدر مسائل مربوط به زنان رو میپرسم کسی جواب نمیده
به خاطر این کسی جواب نمی ده چون تو یک تاپیک هزار تا بحث مطرح میشه!
مثلا بحث این تاپیک رهبری زنان است اما برخی متوجه نمی شوند و از همه چیز های دیگر که ربطی به موضوع نداره و یا اگر داره باید در تاپیک خودش بحث بشه سوال میشه!!
در حالی که هر کدام از آنها یک بحث جداگانه و طولانی است.
از قضاوت زنان و خطبه های نهج البلاغه و مرجعیت زنان و زن یا مرد بودن پیامبران و بسیاری مسایل ذیگر ... که هرکدام باید در یک تاپیک مطرح شود در خلال بحث ها وارد می شود به همین دلیل پاسخی دریافت نمی کنید!
و مرجعیت بانوان و شناساندن احکام دینی برای کسانی که اطلاع ندارند :
همسر بزرگوار و پاک امام صادق ع هم براي بانوان فقيه به شمار ميرفت و بانوان مسائل خود را از ايشان ميپرسيدند و مرجعیت زنان به شمار میرفت:
با وجود روح پاک و زمينه مناسبي که حضرت حميده داشت، از علوم لدني اهل بيت عصمت و طهارت يعني امام صادق و امام کاظم و بسا امام باقر بهره مند گرديد واز جمله علما و فقهاي عصر خويش شد. پژوهشگران در اين باره مطالب ارزنده اينوشته اند که برخي از آنها را نقل مي کنيم:
1ـ هر چه زمان مي گذشت در بيتعصمت و طهارت بر علم و معرفت و کمالحميده افزوده مي شد و به همين جهت، امامصادق(ع) او را وادار کرد به زنان مسلمان،احکام ديني و معارف اسلامي بياموزد
2ـ امام صادق(ع) به تربيت، تعليم وتهذيب جناب حميده عنايت خاصي مبذول فرمودند به گونه اي که آن بانو، عالم، فقيه ومربي نمونه اي گرديد و امام از ايشان خواست به تدريس و تعليم و ارشاد زنان مسلمان بپردازد
3ـ حميده يکي از زنان بافضيلت بهشمار مي آمد زيرا به کار مهم نشر رسالت،همت مي گماشت
4ـ آن بانو چنان فقيه و عالم به احکام ومسايل بوده که حضرت صادق(ع) زنها راامر مي فرموده که در اخذ مسايل و احکامدين به او رجوع نمايند
5ـ امام صادق(ع) او را به گونه ايپرورش داده بود که در دانش و پرهيزکاري وايمان، سرآمد زنان عصر خويش بود و اماماز او خواسته بود که عهده دار تدريس فقه وتعليم احکام شرعي زنان مسلمان شود(.(25
6ـ حميده بربريه ... معارف اسلامي رادر بيت رييس مذهب آموخته تا جايي کهشايستگي مقام ارشاد و تعليم و تربيت رايافت
7ـ ابوعبداللّه الصادق(ع) به بانوان امرمي فرمود که در احکام به وي رجوع نمايند
علم ایشان تا جایی بود که :
امام صادق ع در جواب به مردي که براي مسئله فقهي به او رجوع کرده بود ، فقاهت بانو حميده را به همگان نشان داد و مرد براي گرفتن جواب خود ، همسرش را نزد بانو حميده فرستاد و جواب را گرفت (یعنی با وجود اینکه خود امام ع حضور داشتند ، ولی مرد جواب را از بانو حمیده س گرفت)
عبدالرحمان بن حجاج ـ ازشاگردان بزرگ و فقهاي عصر حضرتصادق(ع) ـ در اين باره گويد:
«سألت اباعبداللّه (ع) و کنا تلک السنةمجاورين و اردنا الاحرام يوم التروية، فقلت: ان معنا مولودا صبيا. فقال(ع): مرو امهفلتات حميدة فلتسأ لها کيف تفعلبصبيانها، قال: فاتتها فسألتها، فقالت لها: اذا کان يوم التروية فجرّدوه و غسلوه کمايُجَرّد المحرم ثم احرموا عنه ثم قفوا به فيالمواقف و اذا کان يوم النحر فارموا عنه واحلقوا رأسه ثم زوروا به البيت ثم مرواالخادم ان تطوف به بالبيت و بين الصفا والمروة و اذا لم يکن الهدي فليصم عنه وليّهاذا کان متمتعا»((28
از امام صادق(ع)، در سالي که مجاورمکه بوده و مي خواستيم روز ترويه [يعني هشتم ذي حجه [احرام ببنديم ـ پرسيدم: طفلي همراه ماست مي خواهيم حج او را به جا آوريم، چه کنيم؟
امام(ع) فرمود: به مادرش بگوييد پيش حميده بيايد و از او بپرسد با کودکش چه کند.
مادر نزد حميده خانم رفت و پرسيد.
ايشان فرمودند: وقتي روز ترويه شد،لباس [دوخته اش] را از تنش درآوريد وغسلش دهيد همان گونه که محرملباسهايش را درمي آورد. سپس از طرف اونيت احرام کنيد و آنگاه او را در مواقف قراردهيد و وقتي «يوم النحر» [يعني روز دهمذي حجه] شد از طرف او رمي [جمرات[ کنيد و سرش را بتراشيد و او را زيارت بيت[اللّه الحرام [دهيد. سپس خادم را واداريد تااو را گرداگرد بيت [اللّه الحرام] و ميان صفا ومروه طواف دهد. و اگر «هدي» [يعنيقرباني حج] نباشد، وليش اگر حج تمتع بهجاي مي آورد، از سوي او روزه بگيرد
و سپس امام فرمودند : رب امراه افقه من رجل (چه بسا زنی از مرد فقیه تر باشد)
رب امراه خیر من رجل (چه بسا زنی از مرد برتر باشد)
اولا شما وقتی به یک روایت استناد می کنید باید اولا از لحاظ سندی آن را بررسی کنید و ثانیا دلالت آن را بر موضوع مورد بحث مشخص کنید
ثانیا
width: 100%
align: center
[TR]
[TD="width: 100%
bgcolor: #e3f2ec"]
class: ntext
width: 96%
align: center
[TR]
[TD]پرسش :
آيا در قرآن بيان شده است كه زن نمي‌تواند قاضي يا مرجع تقليد شود؟
[/TD]
[/TR]
[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD="width: 100%
bgcolor: #eaf8f3"]
class: ntext
width: 96%
align: center
[TR]
[TD]پاسخ :
در ابتدا ضروري به نظر مي‌رسد که براي روشن شدن پاسخ نكاتي را بيان کنيم:
1. تفاوت‌هاي زن و مرد: 1. از لحاظ جسمي، مرد نوعاً درشت اندام و قوي و زن كوچك اندام‌تر و ظريف‌تر است؛ 2. از لحاظ رواني، ميل مرد به ورزش و شكار و كارهاي پرحركت، همچنين احساسات مرد مبارزانه و جنگي، و احساسات زن صلح جويانه و بزمي است.[1]
2. مشتركات زن و مرد در مقامات معنوي: ملاك ارزش، به روح انسان است و روح نه مرد است و نه زن، اين روح الهي هم در مرد وجود دارد و هم در زن «نَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي»[2] هر دو داراي فطرت الهي[3] و امانت‌دار الهي[4] مي‌باشند. هردو زيباترين موجود خداوندي[5] و با تلاش به سوي خدا در حرکتند[6] هم زن و هم مرد مي‌توانند عاشق خدا باشند.[7]
3. مسايل اجرايي در اسلام كارهاي اجرايي كه حوصله و توان زيادي لازم دارد، و لازمه‌اش سر و كار داشتن با افراد مختلف است، شرطش اين است كه مرد عهده‌دار آن باشد، مثلاً زن ميتوان مجتهد باشد و به بالاترين درجة اجتهاد برسد ولي مرجع تقليد عموم نمي‌تواند باشد، مي‌تواند در علم قضا به عالي‌ترين مرحله برسد ولي قاضي كه با مردم و پرونده و اعدام و... سر و كار داشته باشد نمي‌تواند باشد. شرط قضاوت اين است كه مرد باشد.[8] زن مي‌تواند عادله باشد ولي نمي‌تواند امام جماعت باشد. براي مردها با الاتفاق و براي زنها بنابر احتياط[9] اضافه كنيم كه هيچ يك از امور گذشته مانع كمالاتي معنوي زن نمي‌شود، بلكه زن مي‌تواند به مقامي برتر از انبياء برسد، چنانكه زهرا ـ سلام الله عليها ـ چنين بود.[10]
با توجه به نكات پيش گفته، جواب را در دو بخش: قضاوت زن و مرجعيت زن بيان مي‌داريم.
بخش اول:
قضاوت زن در قرآن آيه‌اي كه صريحاً دلالت كند بر اين مطلب كه، زن نمي‌تواند قاضي باشد، و يا شرط قضاوت ذكوريت (و مردن بودن) است؛ به طور مستقيم نيافتيم.[11]
(مراد، فهم انسان‌هاي غيرمعصوم است و الا معصومين كه با رموز قرآن آشنايي دارند همه علوم را از قرآن مي‌فهمند)
مدرك اصلي در اينكه زن نمي‌تواند قاضي باشد و در قضاوت ذكوريت شرط است؛ روايات پيامبر اكرم ـ صلي الله عليه و آله ـ و ائمه اطهار ـ عليهم السّلام ـ مي‌باشد، ائمه بعنوان مفسران واقعي قرآن، و يكي از دو امانت گرانبهاي پيامبر ـ صلي الله عليه و آله ـ در بين امت زبان گوياي قرآن مي‌باشند، در واقع كلام آنها حكم قرآن را دارد، منتهي به صورت غيرمستقيم به برخي روايات معصومين اشاره ميشود:
1. پيامبر اسلام ـ صلي الله عليه و آله ـ فرمود: «لايفلح قوم وليّهم امراة؛[12] مردمي كه زن بر آنها ولايت و حكومت كند رستگار نخواهد شد.»
2. امام باقر ـ عليه السّلام ـ فرمود: «لا تتولي المرأة القضأ؛ زن نبايد متولي قضا و قاضي باشد.»[13]
3. در روايت ديگر مي‌خوانيم كه خداوند هنگام خروج حواء از بهشت سخناني فرمود: از جمله خطاب كرد «ولم اجعل منكنّ حاكماً و لا ابعث منكن بنياً؛[14]از شما زنها در دنيا حاكم (و قاضي) قرار ندادم و همچنين پيغمبري از بين زنان مبعوث نخواهد شد.»
4. امام صادق ـ عليه السّلام ـ از پيامبر اسلام نقل نموده كه حضرت به علي ـ عليه السّلام ـ فرمود: «يا علي ليس علي المرأة جمعة و لا جماعة... و لاتولي القضاء؛[15] علي جان! بر زنها شركت در نماز جمعه و جماعت لازم نيست، و همچنين عهده‌دار قضا (و قضاوت) نمي‌توانند باشند.»
ج: فهم عرفي: رواياتي چون مقبولة عمربن حنظله[16] و حسنة ابي خديجه که دستور داده در امر قضاوت و تقليد به مرد رجوع كنيد: «انظروا الي رجل»[17] فهم عرفي از آنها اين است كه به زن نمي‌توان به عنوان قاضي رجوع كرد. چون ارادة شارع بر اين است كه زنها در حد امكان از نامحرم بدور باشند، و با آنها مواجه نشوند، لذا راضي نشده كه امام جماعت مردان باشد... پس نمي‌تواند قاضي باشند.[18] خلاصه وقتي شارع رضايت به امام جماعت بودن زنان نداده است. چگونه راضي ميشود زن مرجع تقليد و يا قاضي باشد، و مكرراً مورد سؤال نامحرمان و در معرض ديد آنها قرار گيرد، اين مسئله است كه در اذهان مردم ريشه دارد (ارتكاز قطعي عند المشرعه) و باعث يقين انسان ميشود.[19]
د: اجماع: مدرك ديگر براي اينكه زن نمي‌تواند قاضي باشد و اتفاق علماء و مراجع در طول اعصار است كه زن نمي‌تواند بر منصب قضاوت قرار بگيرد.[20]
هـ: اصل عدم: دليل ديگر اين است كه روايات نصب فقهاء در زمان غيبت بعنوان مرجع و قاضي، اختصاص به مردان دارد، چون در بعضي از آنها تصريح شده به اين امر مانند «اجعلوا بينكم رجلاً قد عرف حلالنا و حرامنا»[21] اگر شك كنيم كه اين روايات شامل زنها هم ميشود يا نمي‌شود؟ اصل عدم اذن و اجازة شارع است، و اين اصل خود دليل ديگري بر مسئله است.[22]
بخش دوم مرجعيت زن: اصل اجتهاد زن، و اينكه زني در فقه صاحب نظر باشد و به نظر خويش عمل كند، جاي هيچ اشكالي نيست، چون هم اطلاقاتي قرآن كه دربارة علم، و تشويق به آن و فراگيري آن، مانند: «قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ»[23] و مانند: «يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجاتٍ»[24] شامل زنها ميشود و هم آياتي؛ مانند: «فَلَوْ لا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ؛[25] چرا از هر گروهي از آنان، طايفه‌اي كوچ نمي‌كند تا در دين (و معارف و احكام اسلام) آگاهي يابند» كه در خصوص اجتهاد است شامل زنان ميشود.
و اما مسئله ي مرجعيت، تمام ادله‌اي كه ذكوريت (و مرد بودن) را در قاضي شرط مي‌دانند، در مرجعيت هم لازم مي‌داند، چون كار اجرايي مي‌باشد، و نياز دارد كه با نامحرمان روبرو شود، لذا هم دلالت التزامي بعضي از آيات در اينجا راه مي‌يابد و هم رواياتي كه در باب قضاوت بيان شد، كه ذکوريت شرط است، و هم فهم عرفي و ارتكاز متشرعه، بر اين است كه زن در كارهاي كه لازمه‌اش سر و كار داشتن با نامحرم است مانند مرجعيت و قضاوت... وارد نشوند؟[26]
نتيجه اين شد كه آية صريح در قرآن بر اينكه زن نمي‌تواند قاضي و يا مرجع باشد، و يا در اين دو، ذكوريت (مرد بودن) شرط است نداريم، بلي از بعضي اطلاقات و كليات و دلالت‌هاي التزامي ميتوان استفاده كرد كه كارهاي اجرايي كه توان روحي و جسمي بالايي مي‌طلبد، و لازمه‌اش مواجه شدن با نامحرمان است، قرآن توصيه نمود، كه زنان از آن موارد اجتناب كنند، دليل اصلي بر مسئله مورد سؤال رواياتي است كه مي‌گويد: زن نمي‌تواند قاضي باشد، و همچنين فهم عرفي است از ادله‌اي كه مي‌گويد قاضي و مرجع مرد باشد، و سومي ارتكاز متشرعه (و آنچه كه در ذهن مسلمين ريشه دارد) اين است كه زن قاضي و مرجع تقليد نمي‌تواند باشد.
معرفي منابع جهت مطالعه بيشتر:
1. تفسير نمونه، آيت الله مكارم شيرازي، ج15، ص446ـ447.
4. زن يا نيمي از پيكر اجتماع، استاد محمدتقي مصباح (قم، انتشارات آزادي) تمام كتاب.[/HR][1] . مطهري، مرتضي، نظام حقوق زن در اسلام، قم، انتشارات صدرا، چاپ هشتم، 1355، ص172ـ182.
رسول، آن كسى است كه جبرئيل در برابر او مجسم مى شود، و او جبرئيل را مى بيند و با او سخن مى گويد. نبى، آن كسى است كه در خواب مى بيند مانند خوابهائى كه ابراهيم خليل مى ديد و مانند آن خوابها كه رسول خدا مى ديد پيش از وحى رسالت
ازامام باقر (ع) نقل شده كه فرمود: پيغمبر(نبي) كسى است كه در خواب مى بيند و آواز را مى شنود و فرشته را به چشم نبيند و رسول كسى است كه آواز فرشته را بشنود و در خواب ببيند و فرشته را هم به چشم بنگرد (الكافي، ج 1، ص 176)
میشه بفرمایید کدام سخن فوق دلیل میشود که زن میتوان ولی فقیه یا رهبر مسلمانان شود!!؟؟
و در جمله" إِذْ أَوْحَيْنا إِلى أُمِّكَ ما يُوحى" مراد از وحى، الهام است كه نوعى احساس ناخودآگاه است، كه يا در بيدارى و يا در خواب دست مىدهد، و كلمه وحى در كلام خداى تعالى منحصر در وحى نبوت نيست، چنانچه مىبينيم آنچه را خدا به زنبور عسل الهام كرده وحى خوانده و فرموده" وَ أَوْحى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ" «1».
و از سوى ديگر مىدانيم كه زنان از وحى نبوت بهرهاى ندارند، يعنى هيچ وقت خداى تعالى يك زن را پيغمبر نكرده، چون فرموده" وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ مِنْ أَهْلِ الْقُرى" «2».
جمله" أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ ..." همان مضمونى است كه به مادر موسى وحى شد، و كلمه" أن" براى تفسير آن است، بعضى «3» گفتهاند: اين كلمه مصدريه، و متعلق به" اوحى" است، كه تقدير كلام چنين شود" وحى كرد به انداختن او" بعضى «4» ديگر كلمه را مصدريه گرفته و گفتهاند جمله مدخول آن بدل از جمله" ما يُوحى" است.
كلمه" تابوت" به معناى صندوق و شبه آن است، و كلمه" قذف" به معناى نهادن و سپس انداختن است، گويا قذف اول در آيه به معناى نهادن، و قذف دوم به معناى انداختن است، و معنا اين است كه او را در صندوق بگذار و به دريا بينداز، ممكن هم هست هر دو با هم به معناى دوم باشد، به اين عنايت كه بچه را در صندوق نهادن، و به دريا افكندن، او را طرح كردن، و نسبت به او بىاعتنايى نمودن است، كلمه" يم" به معناى دريا است، و بعضى «5» گفتهاند به معناى درياى گوارا است، و كلمه" ساحل" به معناى لب دريا، و كناره خشكى آن است، و صنع و صنيعه به معناى احسان است.
ازامام باقر (ع) نقل شده كه در تفسير آيه:" وَ كانَ رَسُولًا نَبِيًّا ..."(مريم (19)آیه 54)فرمود:
رسول، آن كسى است كه جبرئيل در برابر او مجسم مى شود، و او جبرئيل را مى بيند و با او سخن مى گويد. نبى، آن كسى است كه در خواب مى بيند مانند خوابهائى كه ابراهيم خليل مى ديد و مانند آن خوابها كه رسول خدا مى ديد پيش از وحى رسالت
ازامام باقر (ع) نقل شده كه فرمود: پيغمبر(نبي) كسى است كه در خواب مى بيند و آواز را مى شنود و فرشته را به چشم نبيند و رسول كسى است كه آواز فرشته را بشنود و در خواب ببيند و فرشته را هم به چشم بنگرد (الكافي، ج 1، ص 176)
چند نوع نبوت داریم ؟
نبوت عامه -نبوت خاصه -نبوت تبلیغی -نبوت تشریعی
مطلبی که در کتب تحریف شده دیگر بیاید ارزشش از روایت ضعیفی که در کتب ماست کمتر است و اصلا قابل اعتماد نیست
هزار نفر قبل از شما همینو گفتند و بنده گفتم کسی اسم خواست و من دادم . وگرنه بنده خودم اصلاع دارم باید قران بخونم نه تورات و انجیل ! همه شدن قوام بنده تا احکام بهم یاد بدن .جدا آیه اینقدر روی شما اثر گذاشته ! و برای بار آخر نه فقط به شما ، به همه میگم مطالب بنده رو بخونین بعدش حرف بزنین . خداوکیلی بنده توی همین دو صفحه اخیر چند بار این حرفو زدم ؟ اگر زحمت خواندن پست های من رو به خودتون نمیدین ، نقل قول هم نکنید !
واقعا ؟ 3 بار توی 2 صفحه من باید هی یک چیزو بگم ؟ :khaneh:اگر نخندم چه کنم !
ما چیزی به اسم نبوت انبایی نداریم و این ها ساخته ذهن نویسنده مقاله است ما یک نبوت داریم و یک رسالت که چیج نبی و رسولی زن نبوده اند و در تمام تفاسیر وجود دارد و تمام علما هم چنین می گویند
در تفسیر نمونه آمده که
ناگفته پيداست كه منظور از برگزيدگان آل ابراهيم و آل عمران اين نيست كه تمام فرزندان ابراهيم و عمران از برگزيدگان هستند، زيرا ممكن است در ميان آنها حتى افراد كافرى وجود داشته باشند بلكه منظور اين است كه جمعى از" دودمان" آنها برگزيده شدهاند.
طبق همین قول می توان گفت منظور تمام آل عمران نیست و منظور از آن عیسی و فرزندان اوست است
اگر بگید زن جزء آل نیست پس آیا حضرت فاطمه زهرا س و زینب کبری س و ... جزء آل پیامبر ص نیستند و آیا دختر جزء فرزند محسوب نمیشه ؟
اما اینکه میگید مشخص نیست از برگزیدگان باشند یا خیر. این رو خدا در قران گفته که مریم برگزیده است .
و اما اگر میگید برای هر چیزی باید آیه ای هم باشه ، پس لطف میکنید آیه ای که نشان دهنده ی امامت صریح پیامبر هست رو نشون ما بدید ؟ چون ما بر اساس اینکه خدا فرمود عهد من به ظالمین نمیرسه بر اسا همین آیه امامت پیامبر را اثبات میکنیم و آیه صریح نداریم . و میگیم پیامبر از آل ابراهیم ع هستند پس امام هستند . و پاکان نسل ابراهیم ع امام هستند .
مگه امامت بالاتر از نبوت نیست ؟ پس چرا خداوند امامت حتی پیامبر ص را به طور صریح ذکر نکرد ؟ (معصومین ع هم همینطور) . پس چون در قران نیست وجود نداره ؟
پس طبق گفته ی شماها حتما برای بودن یک چیزی باید در قران سندی باشه و اگر نباشه وجود نداره . پس با این حساب مقام امامت که بالاتر از نبوت هست از پیامبر ص و معصومین ع هم گرفته میشه ؟ چون ذکر نشده ؟ بر همین اساس هم ما میتونیم بگیم از بین این 124 هزار پیامبر ، هیچکدوم زن نبودند ؟ فقط چون ذکر نشده ؟
بله کاملاً مشخصه
زیاد دیدم وقتی که پستی درباره زنان زده میشه آقایون چه حرصی میخورن تا خلافش رو ثابت کنن چون خیلی براشون سخته بپذیرین زنان دارن روز به روز به موفقیت های بیشتری میرسن اخه انتظار داشتن اونا مثل قدیم تو خانه بپوسن و صداشون در نیاد :Khandidan!:
اگه خالق من و شما و ادیان دیگه یکی هست توی دین های دیگه پیامبر زن هم داشتیم اینکه بگید همه اش تحریفه دروغ محضه :ok:
اون بنده خداها چندین سال تلاش کردن تا بی گناهی و قدیسه بودن ژاندارک رو ثابت کنن حالا شما میگی این شخصیت دروغه :Moteajeb!::Moteajeb!:
این دستورات خدا واسه دین های دیگه هم اومده ولی شما همه رو تکذیب میکنی و میگی حرف فقط حرف خودت
دوست گرامی وقتی درباره چیزی علم ندارید انقدر سخن کذب نگویید.
وقتی در آیه 7 سوره انبیاء خداوند میفرمایید تمام پیغمبران قبل از رسول اکرم اسلام (ص) مرد بودند یعنی هیچ دین و آیینی پیغمبر زن نداشته است.
درضمن تمام کتوب تورات و انجیل سالهای سال بعد از حضرت موسی و عیسی (ع) نوشته شده است و به مورور زمان تحریف شده است.
شما چند بار تورات و انجیل و تلمود را خوانده ای (به طور کامل) اکثر نوشته های این کتوب توهین آشکار به خدا ست لابد آن بخش ها هم درست است.
هر بخش یا متن کتابی که با قرآن ناهماهنگ باشد و مخالف قرآن باشد کذب است. وسلام.
اولاً گذاشتن یا نگذاشتن این واژه از کی نشانه بی ادبی شده ما نمیدونستیم چه سریع فتو.ای جدید میدی
من جایگاه ایشان رو میدونم ولی نمیدونم چرا هر وقت اسم ایشان برده میشه با گفتن کلمه معصوم ایشان را از بقیه زنان جدا میکنید چه بخواید چه نخواید این حضرت خانم هستند
ببخشید کجا منو دیدی که میدونید من دربرخورد با نامحرم، در حجاب، در عفاف و پاکدامنی چه حدی رو رعایت میکنم چه حدی رو رعایت نمیکنم رو چه حسابی اینجور حرف میزنید
بله معلومه چقدر به نوشته هات توجه میکنی هر چی دوست داری میگی
نباید هم داشته باشی هر چی رو دوست داری هر جور دوست داری به نفع خودتون تغییرش میدید انتظار دارید مشکل عقیده ایی هم داشته باشی
دیگر هم رو پست های من نقل قول نزن دوست ندارم باهاتون حرف بزنم و سر چیزی که مشخصه بی جهت جر و بحث کنم این وسط هم فقط عفت ما زیر سئوال ما میره
همون که قبلا گفتم باز هم میگم برید به مرد بودنتون افتخار کنید ببینم قرار به کجا برسید کدوم قله رو فتح کنید
دقیقا شما به صورت توهین و مسخره اسم حضرت زهرا(ع) را بیان میکنید و در پستهای گذشته تان هم مشخص بود.
سوگند که جایگاه حضرت زهرا(س) را درک نمیکنید. اگر درک میکردید نمیگفتید چرا ایشان را معصوم خطاب میکنید.
حضرت زهرا(س) با آن شکوه و عظمت دم از امامت و رهبری نزدند که شما دم از رهبری و امامت و رسالت بر مردم سخن میگویید.
درضمن بنده کلی گفتم که چرا زنان هروقت به سودشان است میگویند حضرت زهرا(س) زن است و هر وقت به ضررشان میگویند ما کجا ایشان کجا.
شما ادعا کردید که ژاندارک از سمت خدا به او وحی شد. با روایات از معصومین ادعای خود را ثابت کنید وگرنه بیهوده سخن نگویید.
دقیقا شما به صورت توهین و مسخره اسم حضرت زهرا(ع) را بیان میکنید و در پستهای گذشته تان هم مشخص بود.
تو کدوم پست و تایپیک من به ایشان توهین کردم برو اون پست و تایپیکم رو نقل کن والا من دیگه نمیدونم به شماها چی بگم
سوگند که جایگاه حضرت زهرا(س) را درک نمیکنید. اگر درک میکردید نمیگفتید چرا ایشان را معصوم خطاب میکنید.
حضرت زهرا(س) با آن شکوه و عظمت دم از امامت و رهبری نزدند که شما دم از رهبری و امامت و رسالت بر مردم سخن میگویید.
دوست عزیز برادر محترم چرا حرف رو نمیگیری من گفتم و باز هم میگم حضرت زهرا یک خانم بودند و هستند معصوم بودنش به کنار آیا شما زن بودن ایشان رو نهی می کنی ؟
چرا هر چی من میگم برعکس برداشت می کنی
من کی به ایشان توهین کردم تو کدوم پستم ایشان رو مسخره کردم چرا هر چی به زبونت میاد رو میگی چرا به دیگران تهمت میزنی یه کم فکر کن بعد حرف بزن
من اشتباه کردم حرفمو پس میگیرم رهبری و رسالت و امامت ارزونی خودت و پیروانت تونستی به دستش بیار .
دیگه شورشو در اوردید با این دم از اسلام زدنتون
ميشه بفرماييد کدام سخن فوق دليل ميشود که زن ميتوان ولي فقيه يا رهبر مسلمانان شود!!؟؟
شما ديگه حق نقل قول کردن مطالب بنده رو نداريد . تازه ميفرماييند تايتانيک زن بود يا مرد . تشريف ببريد متون رو بخونيد و به ذهن بسپاريد هر چند مايل نيستم طرف صحبت من شخصي باشه که چيزي در ذهنش نمينونه
شما حرف خودتون هم فراموش کرديد که چي پرسيديد و من چي جواب دادم . پرسيديد که فرق نبوت و رسالت چيه چون طبق فرمايش شما بنده فرق گذاشتم. من هم کلام معصوم ع رو در جواب گذاشتم و اصلا بحث نبود که اين چيزي که شما ميگيد رو ثابت کنم . پس حرف نزنيد با من ديگه که حوصلمو سر برديد. چند سالتونه واقعا !
يک ساعته نشستم با کسي حرف ميزنم که نه فقط حوصله نداره يک سطر کامل حرفم رو بخونه ، که حتي يادش ميره خودش چي پرسيده بود ! و بعدش مياد ميگه اين چي بود گفتي و چيو ثابت ميکنه. حالا باز اگه بنده نقل قول حرف خودتون رو نميکردم و بعد جواب نميدادم ،
ما که خیلی وقته میگیم هرکی به دین خود.
این شما هستید که از تورات و انجیل مثالهای واهی بیان میکنید.
عیسی به دین خود موسی به دین خود یعنی هر کی هر جور دوست داره فکر کن شما فکر کن زن نمیتونه رهبر بشه ما برعکس فکر میکنیم اینجوری بهتره تا بیایم ثابت کنیم کی درست میگه :ok:
شما و دوستانتان خود را به خواب زده اید که ریسمان به هم میبافید و آیات روشن و آشکار خدا را منکر میشوید.
ما چیزی رو منکر نشدیم شما هستید که با اطمینان میگید منظور از رجل مردان بوده و هیچ زنی رهبر نبوده در حالی که میدونی وجود داشته
زنان آخر الزمان: یکی از مسائلی که در حکومت‌های آخرالزّمان مطرح است، بنا بر اخباری که از معصومان(علیه السلام) وارد گردیده است، سلطه و نفوذ زنان در امور سیاسی می‌باشد:امیر مؤمنان(علیه السلام) می‌فرماید: «... و آن هنگامی است که زنها مسلّط شوند، کنیزان تسلّط پیدا کنند و کودکان حکومت کنند.»1«هنگامی که زنها بر تخت سلطنت چیره شوند و بر هر مردی چیره باشند و جز خواسته آنها عملی نگردد.»2امام صادق(علیه السلام) میفرمایند: «و زنان را می‌بینی که به‌سان مردان، مجالس (کنفرانس) راه می‌اندازند.»3[h=2]وضعیّت اقتصادی زنان در آخرالزمان[/h]یکی از مهمترین مشکلاتی که بشر در آخرالزّمان با آن سخت دست به گریبان است، مسائل و مشکلات اقتصادی است. نابسامانی عظیم اقتصادی در سرتاسر جهان به وقوع می‌پیوندد و زنان از این واقعه شوم، در امان نخواهند بود؛ بلکه بیشترین ضربه را آنها خواهند خورد.امام صادق(علیه السلام) در بیان نشانه‌های ظهور میفرمایند: «بعضی از مردان را می‌بینی که از راه فساد زنان خود ارتزاق میکنند.»4حضرت علی(علیه السلام) در بیان نشانه‌های ظهور میفرمایند: «زنان در آخرالزّمان به خاطر حرص به دنیا در کسب و کار همسران خود شرکت می‌نمایند.»5
[h=2]وضعیّت اجتماعی زنان در آخرالزّمان[/h]1. عدم امنیّت برای زنان: از انحرافات خطرناک که جامعه پیش از ظهور به آن گرفتار می‌گردد، بی‌امنیّتی خانوادگی و ناموسی است، این مسئله آنچنان فراگیر میشود که کمتر کسی میتواند یا می‌خواهد از آن جلوگیری نماید.»6حضرت علی(علیه السلام) در این خصوص میفرمایند: «سفیانی در حالی که نیزه‌ای در دست دارد، زنی باردار دستگیر می‌نماید و به یکی از یارانش میگوید: به او تعدّی نما و او سپس شکم زن را می‌درد و جنینش را بیرون می‌آورد و هیچ کس نمیتواند چنین وضعیّت هولناکی را تغییر دهد.»72. هبوط مسائل اخلاقی و انسانی در زنان: جامعه پیش از ظهور، جامعه‌ای مملوّ از فساد و بی‌بند و باری‌های اخلاقی است، کردارهای حیوانی گروهی انسان‌نما، آنچنان فراگیر میشود که حالت عادّی به خود می‌گیرد. روایاتی که این وضع اخلاقی پیش از ظهور را بیان نموده‌اند، بسیار زیاد است.محمّد بن مسلم میگوید: به امام باقر(علیه السلام) عرض کردم: قائم شما چه وقت ظهور خواهد کرد؟ امام(علیه السلام) فرمودند: «آنگاه که مردها خود را شبیه زنان نمایند و زنها شبیه مردان شوند، آنگاه که مردان به مردان اکتفا کنند و زنان به زنان.»8 و در حدیثی از امام صادق(علیه السلام) است که فرمودند:«... در آن زمان زنان را می‌بینی که از بذل خود به کفّار هیچ واهمه‌ای ندارند.»9امام علی(علیه السلام) میفرمایند: «ظاهر میشود در آخرالزّمان که بدترین زمان‌هاست، زنانی که در عین لباس پوشیدن لخت و عور هستند.»10 3. افزایش زنان بی‌سرپرست: در آخرالزّمان وضعیّت به گونه‌ای است که بر اثر جنگ‌های پی در پی، تعداد مردان کاهش چشمگیری می‌یابد و به همین دلیل، زنان زیادی بی‌سرپرست می‌گردند و به دنبال کسی هستند تا سرپرستی ایشان را به عهده گیرد.رسول خدا(صلی الله علیه وآله) میفرمایند: «قیامت برپا نمی‌شود، مگر اینکه برای پنجاه زن یک سرپرست باشد.»11و در حدیث دیگری میفرمایند: «زمانی فرا رسد که پنجاه زن با یک مرد رو به رو شده، یکی میگوید: ای بنده خدا مرا بخر و دیگری میگوید به من پناه ده.»12 با مقایسه اخباری که در مورد زن آخرالزّمان به ما رسیده و وضعیّت کنونی زن از حیث اجتماعی و اخلاقی، بین زن امروز و زن آخرالزّمان شباهت بسیاری دیده میشود. امّا این نکته را هم نباید از نظر دور داشت که نمی‌توان فساد اخلاقی را برای تمام زنان تعمیم داد، زیرا در آن زمان، زنان آگاه، عفیف و با ایمانی نیز وجود دارند که از اوضاع بد آن زمان متأثّرند. امّا وضع عمومی به شکل دیگری است.13پی‌نوشت‌ها:1. کامل سلیمان، روزگار رهایی، ترجمه علی اکبر مهدی پور، ج2، ص 761 به نقل از بشاره الاسلام، صص 41 و 44.2. محمد باقر مجلسی، بحارالانوار، ج52، ص 259.3. همان، ص 257.4. همان.5. لطف الله صافی گلپایگانی، منتخب الاثر، ص 428.6. سیّده ارغوان حیدری، «زن، انتظار، ظهور»، ماهنامه شمیم یاس، سال سوم، ش 8، آبان 1382، ص 8.7. همان، ص 9. به نقل از مقدّسی شافعی سلمی، عقدالدرر، ص 409.8. منتخب الاثر، ص 292.9. بحارالانوار، ج52، صص 257 و 258.10. منتخب الاثر، ص 426.11. «زن، انتظار، ظهور»، همان، ص 9، به نقل از احمد بن حنبل، مسند، ج3، ص 120.12. همان، به نقل از بحارالانوار، ج52، ص 250.13. همان.
تو کدوم پست و تایپیک من به ایشان توهین کردم برو اون پست و تایپیکم رو نقل کن والا من دیگه نمیدونم به شماها چی بگم
دوست عزیز برادر محترم چرا حرف رو نمیگیری من گفتم و باز هم میگم حضرت زهرا یک خانم بودند و هستند معصوم بودنش به کنار آیا شما زن بودن ایشان رو نهی می کنی ؟
چرا هر چی من میگم برعکس برداشت می کنی
من کی به ایشان توهین کردم تو کدوم پستم ایشان رو مسخره کردم چرا هر چی به زبونت میاد رو میگی چرا به دیگران تهمت میزنی یه کم فکر کن بعد حرف بزن
من اشتباه کردم حرفمو پس میگیرم رهبری و رسالت و امامت ارزونی خودت و پیروانت تونستی به دستش بیار .
دیگه شورشو در اوردید با این دم از اسلام زدنتون
]
بنده رسما از شما معذرت میخوام ، پستهای قبلی را رفتم نگاهی کردم و فهمیدم شما را با سرکار خان مونا اشتباه گرفتم.
عیسی به دین خود موسی به دین خود یعنی هر کی هر جور دوست داره فکر کن شما فکر کن زن نمیتونه رهبر بشه ما برعکس فکر میکنیم اینجوری بهتره تا بیایم ثابت کنیم کی درست میگه :ok:
ما چیزی رو منکر نشدیم شما هستید که با اطمینان میگید منظور از رجل مردان بوده و هیچ زنی رهبر نبوده در حالی که میدونی وجود داشته
بزار خودش جواب بده.
شما هم بروید رهبر هم کیشان خودتان بشوید کسی کاری به کارتان ندارد.
[quote=.baran.;447847]شما ديگه حق نقل قول کردن مطالب بنده رو نداريد . تازه ميفرماييند تايتانيک زن بود يا مرد . تشريف ببريد متون رو بخونيد و به ذهن بسپاريد هر چند مايل نيستم طرف صحبت من شخصي باشه که چيزي در ذهنش نمينونه
شما حرف خودتون هم فراموش کرديد که چي پرسيديد و من چي جواب دادم . پرسيديد که فرق نبوت و رسالت چيه چون طبق فرمايش شما بنده فرق گذاشتم. من هم کلام معصوم ع رو در جواب گذاشتم و اصلا بحث نبود که اين چيزي که شما ميگيد رو ثابت کنم . پس حرف نزنيد با من ديگه که حوصلمو سر برديد. چند سالتونه واقعا !
يک ساعته نشستم با کسي حرف ميزنم که نه فقط حوصله نداره يک سطر کامل حرفم رو بخونه ، که حتي يادش ميره خودش چي پرسيده بود ! و بعدش مياد ميگه اين چي بود گفتي و چيو ثابت ميکنه. حالا باز اگه بنده نقل قول حرف خودتون رو نميکردم و بعد جواب نميدادم ،[/quote]
اتفاقا دوست گرامی مطلب شما را مطالعه کردم.
و از کلمه ی اصطفی که به معنی پاک و تطهیر گردانده شده است به معنی نبی ترجمه کردید.و نتیجه گرفتید حضرت مریم هم نبی خدا بود.و بعد نتیجه گرفتید که زن هم میتواند رهبر شود.,
تذکر دادم که اشتباه معنی نکنید اما پاسخی ندادید.
درضمن بنده فساد زنان در آخرالزمان را از دیدگاه معصومین در پستهایم گذاشتم لطفا آنها را رد کنید با دلیل.
یکی از فسادها حکومت زنان است.
رسول، آن كسى است كه جبرئيل در برابر او مجسم مى شود، و او جبرئيل را مى بيند و با او سخن مى گويد. نبى، آن كسى است كه در خواب مى بيند مانند خوابهائى كه ابراهيم خليل مى ديد و مانند آن خوابها كه رسول خدا مى ديد پيش از وحى رسالت
ازامام باقر (ع) نقل شده كه فرمود: پيغمبر(نبي) كسى است كه در خواب مى بيند و آواز را مى شنود و فرشته را به چشم نبيند و رسول كسى است كه آواز فرشته را بشنود و در خواب ببيند و فرشته را هم به چشم بنگرد (الكافي، ج 1، ص 176)
خوب؟
مگر ما گفتیم نبی شخص دیگری است و یا تعریف دیگری دارد؟؟
در علل الشرایع آمده است:
قد أخبر الله عز و جل في كتابه بأنه ما أرسل من النساء أحدا إلى الناس في قوله تبارك و تعالى وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ و لم يقل نساء المحدثون ليسوا برسل و لا أنبياء
خداوند عزّ و جلّ در كتابش يعنى قرآن خبر داده است كه از ميان زنان احدى را رسول قرار نداده و به سوى مردم نفرستاده است، آيهاى كه حقّ تعالى در آن اين خبر را داده عبارت است از:
وَ ما أَرْسَلْنا قَبْلَكَ إِلَّا رِجالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ (قبل از تو اى پيامبر ما كسى را به سوى اين مردم نفرستاديم مگر مردانى كه به آنها وحى نموديم) در اين آيه حقّ تعالى فرموده: ما ارسلنا الّا رجالا و نفرموده الّا نساء پس از اين آيه مىتوان به وضوح استفاده كرد كه زنان نبىّ يا رسول نبودهاند ولى اين كه محدّث نبودهاند آيه بر آن دلالتى ندارد و اساسا محدّثون غير از رسل و انبياء هستند چه آن كه مردانى بودهاند كه محدّث به حساب آمده ولى نبىّ و رسول نبودهاند
من هم می توانم از خودم اسم بدهم و بگویم اینها هم پیامبر بودند اما باید سند معتبر داشته باشد تا بگوییم درست است مثلا من بگویم ملاصدرا هم پیامبر بوده!
بعد کسی بگوید سند ندارد بعد جواب دهد که می خواستم اسم دهم:khaneh::khaneh::khaneh::khaneh:
متوجه نشدید چه گفتم!
گفتم اینکه خداوند گفته خداوند آل عمران را برگزید به این معنا نیست که همه آنها پیامبر باشند و این قول مفسران است بلکه یعنی برخی از آنها را برگزید و مریم به قرینه همان آیه و آیه ای که می گوید پیامبران مرد بوده اند نمی تواند پیامبر باشد.
هر چیزی یا باید در قرآن باشد و یا در سنت و احادیث و این مطلب که پیامبران زن هم بوده اند نه در کتاب خدا هست و نه در روایات بلکه خلاف آنهم هست
و از کلمه ی اصطفی که به معنی پاک و تطهیر گردانده شده است به معنی نبی ترجمه کردید.و نتیجه گرفتید حضرت مریم هم نبی خدا بود.و بعد نتیجه گرفتید که زن هم میتواند رهبر شود.,
وای خدا یکی من رو از این خلاص کنه باز داره میگه گفتی نبی ! جناب برو بقیه سطرو بخون و اگر احترام سرت میشه دیگه با من حرف نزن . اونجا بحث بر سر کلمه نبی نیست اصلا بلکه توضیحش پشتش داده شده . مسخره کردی ما رو یا خودتو ؟
مگر ما گفتیم نبی شخص دیگری است و یا تعریف دیگری دارد؟؟
مگه تعرفی که قبلا کرده بودم با این فرقی داشت ؟ که شما اشکال گرفتید ؟ که حالا اینو میگید ! عجب
من هم می توانم از خودم اسم بدهم و بگویم اینها هم پیامبر بودند اما باید سند معتبر داشته باشد تا بگوییم درست است مثلا من بگویم ملاصدرا هم پیامبر بوده!
بعد کسی بگوید سند ندارد بعد جواب دهد که می خواستم اسم دهم
این آیه هم شان خودشو داره ، و فکر کنم قبلا گفتم . و مثل شما هم نیستم که به عنوان دلیل اول بیام بگم چون شوهر ، سرپرست همسرشه در نفقه دادن پس همه ی مردان جامعه طبق همین آیه شدن برتر از زن و نفقه بده زن :khaneh::khaneh::khaneh::khaneh::khaneh:
طرف باز نفهمید بنده چی گفتم. اسامیوشن در کتاب مقدس دیگران ! هست ! چرا همه دیدند شما ندیدید . البته اگه باز قوام بازی در نمیارید و بگید قبولش نداریم. بنده هم گفتم یه اسمه . گویا شما از همین اسم توان فراتر رفتن ندارید !
گفتم اینکه خداوند گفته خداوند آل عمران را برگزید به این معنا نیست که همه آنها پیامبر باشند و این قول مفسران است بلکه یعنی برخی از آنها را برگزید و مریم به قرینه همان آیه و آیه ای که می گوید پیامبران مرد بوده اند نمی تواند پیامبر باشد.
هر چیزی یا باید در قرآن باشد و یا در سنت و احادیث و این مطلب که پیامبران زن هم بوده اند نه در کتاب خدا هست و نه در روایات بلکه خلاف آنهم هست
قران کلی گفته و جزییاتش رو سنت توضیح میده . قران احکام رو داده و توضیحات کلی و سنت بازشون کرده . چیز جدیدی نیتس که سنت کشف کرده باشه یعنی خلق خدا کشف کرده باشه و خدا فراموش کرده باشه در قران بهش بپردازه
کمتر دروغ بگو شما در متن زیر بارها کلمه إصطفيك را (برگزیدن یا همون نبی) ترجمه کردید.
در قرآن كريم آياتي وجود دارد كه ظاهر آنها دلالت بر نبوت حضرت مريم(س) مي كند. بعضي از آيات مزبور را در اينجا مي آوريم:
و إذ قالت الملائكه يا مريم إن الله إصطفيك و طهرك و إصطفيك علي نساء العالمين.( آل عمران / آيه 42)
و زماني كه ملائكه گفتند اي مريم! همانا خداوند ترا برگزيد و پاك گردانيد و تو را بر زنان عالم، انتخاب كرد. در آيه فوق ملائكه با مريم سخن گفته اند و بلاواسطه و مستقيم علاوه بر آن، خبر اصطفاء و برگزيدنش را از طرف خداوند برايش آورده اند، كه در مجموع مي تواند مؤيد نبوت وي باشد، چنانكه بسياري از پيامبران الهي نيز به همين شكل برايشان وحي نازل مي شده است. و خصوصاً كه خداوند او را برگزيده است و اين گزينش به علت ويژگي و خصيصه اي كه در او وجود دارد، چنانكه آدم و نوح را به همين علت مورد اصطفاء قرار داده است.
دليل ما بر نبوت مريم(ع) اين است كه در آيه شريفه 33 آل عمران، كلمه اصطفا در مورد حضرت آدم و نوح و آل ابراهيم، قطعاً به معناي اختيار براي نبوت است، وحدت سياق ايجاب مي كند كه در مورد آل عمران (مريم و مادر مريم و پسر مريم) نيز، همين معنا باشد، وگرنه بايد مرتكب خلاف ظاهر آيه بشويم كه دليل بر اين كار نيست. و از طرفي چون در آل عمران حضرت عيسي(ع) هم وجود دارد، نمي شود گفت اصطفاء حتي در باره خود آل عمران هم به يك معنا نيست، زيرا در اين صورت در مورد حضرت عيسي(ع) كه يكي از آل عمران است حتماً بايد به معناي ديگري باشد كه نزد اهل ادب به ويژه از خداي حكيم، بعيد بلكه قبيح به نظر مي آيد.
کلمات إصطفيك و اصطفای به معنی پاک کردن و تطهیر کردن.نه به نبوت رساندن.
مگه تعرفی که قبلا کرده بودم با این فرقی داشت ؟ که شما اشکال گرفتید ؟ که حالا اینو میگید ! عجب
این آیه هم شان خودشو داره ، و فکر کنم قبلا گفتم . و مثل شما هم نیستم که به عنوان دلیل اول بیام بگم چون شوهر ، سرپرست همسرشه در نفقه دادن پس همه ی مردان جامعه طبق همین آیه شدن برتر از زن و نفقه بده زن :khaneh::khaneh::khaneh::khaneh::khaneh:
طرف باز نفهمید بنده چی گفتم. اسامیوشن در کتاب مقدس دیگران ! هست ! چرا همه دیدند شما ندیدید . البته اگه باز قوام بازی در نمیارید و بگید قبولش نداریم. بنده هم گفتم یه اسمه . گویا شما از همین اسم توان فراتر رفتن ندارید !
شما چون آداب گفتگو را رعایت نمی کنید دیگر با شما بحثی انجام نخواهم داد!
البته شما یکبار بن شدید و با این نام کاربری هم باز دارید همان رفتار سابق را انجام می دهید.
نمیخواستم پاسخ سخنان کوکانه را بدهم.اما از انجا که توهین کرده اید بایستی پاسخ دهم.
اولا سرکار بی نظیر خانم اسامی که نام برده اید وزیران و نخست وزیران هستند و هیچکدام رهبر کشورشان نبودند.
دوما قرار نیست حکومت اسلامی از جبارین تبعیت کند. که نام وزرای کشورهای مادی گرا را لیست میکنید.
در جمهوری اسلامی ایران هم دکتر دستجردی وزیر محترم بهداشت بوده اند و نماینده محترم مجلس هم بوده اند.
اما گویا شما هنوز فرق بین رهبر تامه و وزیر را تشخیص نمیدهید.
هنوز فرق بین رهبر دینی برای مسلمانان و رهبران جبر برای کفار را تشخیص نمیدهید.
ما میگویم رهبر مسلمانان باید این ویژگیها را داشته باشد.و یکی از مهمترین شرایطش مرد بودن است.
آیات 9 سوره انعام و 7 سوره انبیاء.
____________________________________________________
و اما اصل مطلب شما فرموده اید.
اولا در تخصص شما علم رجل حدیث نیست که دیگران را متهم میکنید.شما در چه جایگاهی هستید که بگویید کدام حدیث درست و کدام غلط است!؟
و بنده و کسان دیگر که حدیث نقل میکنند را دشمن اسلام خطاب میکنید.شما در چه جایگاهی هستید که دیگران را دشمن اسلام خطاب کنید!؟
حدیث بسیار است درباره حکومت زنان.
دوما: گیریم احادیث اشتباه باشد ، قرآن را هم میخواهید انکار کنید!؟ آیات 9 سوره انعام و 7 سوره انبیاء و ....
سوما : دشمن اسلام کسی است که مثالهایش از کسانی هست که علنا و آشکارا با اسلام مخالفت میکنند.
و شما دقیقا از دشمنان اسلام مثال آورده اید.
اگر شما اسرائیل را به رسمیت میشناسید بهتر است که بدانید اسلام اسرائیل را به رسمیت نمیشناسد.
اسرائیل غده سرطانیست و این غده باید از بین برود.
مرگ بر اسرائیل و حامیانش.
این کشور هایی که شما مثال زدید می خواهد حاکمانشان مرد باشند یا زن ما هیچکدامشان را قبول نداریم!
اگر مرد باشند قبولشان نداریم زن هم باشند قبولشان نداریم چون طاغوت هستند!
لابد از فردا اسم سیاست مدار های مرد غربی سکولار را هم می زنید و می گویید اسلام برای حکومت به درد نمی خورد و این همه کشور هم نمونه آن!!! بیایید دندان های اسب را بشماریم
بسم الله الرحمن الرحیم
با عرض سلام و خسته نباشید
نکته ی جالبی که در پستهای این کاربر
(بی نظیر) میبنیم اصرار ایشان به نارستگار نشدن مردم این کشورهاست. گویا ایشان از قبر و قیامت آنها هم خبر دارند. حالا اینکه در این دنیا مردمشون چقدر خوشبخت بودند بماند....
در مجموع از پستهای کاربرانی که با عنوان دفاع از حقوق زنان،
به مخالفت با این سنت الهی برخواسته اند ، میتوان نتیجه گرفت که هیچ یک شیعه مذهب نیستند و یا اگر هستند از سر ناآگاهی چنین مخالفتی دارند.
ایشان هر چند سعی میکنند از خود قرآن و اسلام دلیل بیاورند و
چهره مخالف با اسلام خود را در پشت نقاب مخالفت با مردان و مخالفت با تبعیض پنهان کنند
اما از حرفهایشان (بعنوان نمونه فقط ما مسلمونها میریم بهشت و خارجیها نمیروند. یا دفاع از یهودیان ) کاملا واضح است که
طلبشان احقاق حقوق زنان نیست بلکه اساسا برچیده شدن نظام اسلامی است.
هم از امام معصوم ، هم پیغمبر و هم قرآن مثال آورده شده است که زنان نمیتوانند رهبر و یا ولی فقیه شوند.
دشمن اسلام کسی هست که سخن خدا و پیغمبرش را نقض میکند و فکر میکند از خدا بیشتر میفهمد.
و متاسفانه هدف آنها برچیدن اسلام هست که از کشوری چون اسرائیل دفاع میکنند .کشوری که علنا و آشکارا فریاد میزند من مخالف اسلام هستم.
از دیدگاه آنها اسرائیل و صهیونیستها به بهشت میروند ، پس بنده از خداوند متعال میخواهم آنها را با دوستانشان در آخرت محشور گرداند.
طرز تفکر آنها همانند بخشی از تلمود است که در این کتاب جهنمی آمده است خداوند متعال بعضی از آیاتش را نعوذوباالله در حالت مستی بیان کرده است.
و میگویند ما از خدا بهتر میفهمیم.
و اما آیه 82 سوره مائده:
دشمن ترین مردم به مسلمانان یهودیان هستند.
پس دشمن اسلام کسانی هستند که از یهودیان در برابر مسلمانان دفاع میکنند و از یهود مثال میزنند تا ما را قانع کنند.
بسم الله الرحمن الرحیم
سلام
با وجود برادر ملاصدرا،بنده فکر نمی کنم نیازی به حضور حقیر در بحث باشد.نظر بنده در امور مربوط به تفاوت های زن و مرد،نظر ایشان است،و نظر ایشان در واقع طبق قرآن و احادیث و روایات معصومین (ع) است.پاسخ این مسئله از نظر اسلامی کاملاً روشن است (به قید اسلامی دقت کنید).خیر زنان نمی توانند ولی فقیه یا رهبر جامعه باشند.
این آیه هم شان خودشو داره ، و فکر کنم قبلا گفتم . و مثل شما هم نیستم که به عنوان دلیل اول بیام بگم چون شوهر ، سرپرست همسرشه در نفقه دادن پس همه ی مردان جامعه طبق همین آیه شدن برتر از زن و نفقه بده زن
طرف باز نفهمید بنده چی گفتم. اسامیوشن در کتاب مقدس دیگران ! هست ! چرا همه دیدند شما ندیدید . البته اگه باز قوام بازی در نمیارید و بگید قبولش نداریم. بنده هم گفتم یه اسمه . گویا شما از همین اسم توان فراتر رفتن ندارید !
کتبی که امروزه به عنوان کتب مقدس دیگران و سایر ادیان الهی معروف هستند،مورد تایید اسلام نبوده و نه حجت شرعی است نه عقلی.کتبی که امروزه موجودند،مانند انجیل،توسط بشر نوشته شده اند و این ها کتب آسمانی نیستند.انجیل حقیقی و انجیلی که واقعاً مقدس است،در حال حاضر دست ما نیست.لذا به هیچ وجه حجت و دلیل محسوب نمی شود حرف کتب دیگر.چون مثل آن است که من یک کتاب بنویسم و در آن نام چند نفر را بیاورم،بگویم پیامبر هستند این ها.در حالی که به من وحی نمی شود و حرفم غلط است.انجیل های چهارگانه هم همینطور هستند.اگر قرار است این کتب حجت واقع شوند،پس نظرات نادرستی که در توارت جعلی (و نه تورات حقیقی که وحی است) درباره خداوند آمده و قائل به جسمانیت خدا و ... شده است،باید درست باشند.
استدلال شما به این صورت است:
1-در کتب مقدس (که کتب اصلی نیستند) ادیان دیگر نام افرادی آمده و گفته شده این افراد پیامبر هستند.
2-هر حرفی در این کتب آمده باشد درست است.
نتیجه:آن افراد پیامبر هستند.
تنها در یک صورت استدلال شما درست است.در صورتی که گزاره دوم درست باشد.در غیر اینصورت،اگر در گزاره 2 بجای "هر" واژه "برخی" را بگذارید،استنتاج شما صحیح نخواهد بود.از طرفی گزاره دو باطل است.چون برای مثال از حرف های این کتب،به جسمانیت خدا و تثلیث و ... می رسیم.پس گزاره دو نادرست است.پس صحت نتیجه حاصله معلوم نیست.
قران کلی گفته و جزییاتش رو سنت توضیح میده . قران احکام رو داده و توضیحات کلی و سنت بازشون کرده . چیز جدیدی نیتس که سنت کشف کرده باشه یعنی خلق خدا کشف کرده باشه و خدا فراموش کرده باشه در قران بهش بپردازه
قرآن تمامی کلیات لازم را گفته است (خودتان هم اشاره کردید).سنت هم تمامی جزئیات لازم را داده است.پس هم تمامی کلیات و هم تمامی جزئیات لازم،ارائه شده اند.حال اگر در کلیات و جزئیات لازم،خلاف عقیده شما آمده،پس از نظر اسلامی،زن حق ندارد ولی فقیه یا رهبر شود.
نکته ی جالبی که در پستهای این کاربر میبنیم اصرار ایشان به نارستگار نشدن مردم این کشورهاست. گویا ایشان از قبر و قیامت آنها هم خبر دارند. حالا اینکه در این دنیا مردمشون چقدر خوشبخت بودند بماند....
در مجموع از پستهای کاربرانی که با عنوان دفاع از حقوق زنان، به مخالفت با این سنت الهی برخواسته اند ، میتوان نتیجه گرفت که هیچ یک شیعه مذهب نیستند و یا اگر هستند از سر ناآگاهی چنین مخالفتی دارند.
ایشان هر چند سعی میکنند از خود قرآن و اسلام دلیل بیاورند و چهره مخالف با اسلام خود را در پشت نقاب مخالفت با مردان و مخالفت با تبعیض پنهان کنند
اما از حرفهایشان (بعنوان نمونه فقط ما مسلمونها میریم بهشت و خارجیها نمیروند. یا دفاع از یهودیان ) کاملا واضح است که طلبشان احقاق حقوق زنان نیست بلکه اساسا برچیده شدن نظام اسلامی است.
بسیاری از کسانی که خود را مسلمان و شیعه می دانند براحتی نظیر این کاربر تهمت به دیگران می زنند
اینان کسانی هستند که حضرت علی ع را کافر می خواندند و او را سب و لعن می کردند
هرچه اسلام ضربه خورده از وجود این مسلمانان افراطی می باشد
اگر مبارزات زنان مسلمان در دهه های پیشین نبود الان شما حتی حق رفتن پای صندوق رای
و رای دادن به جمهوری اسلامی را هم نداشتید
نکته ی جالبی که در پستهای این کاربر (بی نظیر) میبنیم اصرار ایشان به نارستگار نشدن مردم این کشورهاست. گویا ایشان از قبر و قیامت آنها هم خبر دارند. حالا اینکه در این دنیا مردمشون چقدر خوشبخت بودند بماند....
در مجموع از پستهای کاربرانی که با عنوان دفاع از حقوق زنان، به مخالفت با این سنت الهی برخواسته اند ، میتوان نتیجه گرفت که هیچ یک شیعه مذهب نیستند و یا اگر هستند از سر ناآگاهی چنین مخالفتی دارند.
ایشان هر چند سعی میکنند از خود قرآن و اسلام دلیل بیاورند و چهره مخالف با اسلام خود را در پشت نقاب مخالفت با مردان و مخالفت با تبعیض پنهان کنند
اما از حرفهایشان (بعنوان نمونه فقط ما مسلمونها میریم بهشت و خارجیها نمیروند. یا دفاع از یهودیان ) کاملا واضح است که طلبشان احقاق حقوق زنان نیست بلکه اساسا برچیده شدن نظام اسلامی است.
کاربر مهمان خوش آمدید
بانوانی که نائب بوده اند :
سوسن مادر امام حسن عسکری که از امام زمان عج نیابت داشته اند
حکیمه دختر امام جواد ع نیز دوره چهار امام معصوم ع یعین امام جواد ع ، امام علی النقی ع ،امام حسن عسکری ع و امام زمان عج را درک کرده است ولی بعد ازوفات امام حسن عسکری ع و غیبت امام دوازدهم ع رابطه آن حضرت و شیعیان بودند (اعم از زن و مرد )
حضرت زینب س که سالها مرجع احکام الهی بودند و احکام حلال و حرام را برای مردم بیان میکردند و زبان عاشورا نیز بودند در حالیکه امام سجاد ع هم حضور داشتند
بانو حمیده ، همسر امما صادق ع و مادر امام کاظم ع هستند که امام ع به هنگام رحلت خود ، 5 تن را به عنوان وصی خود معرفی کردند که یکی از آنها حمیده بوده است و همچنین پاسخگوی مسائل دینی بانوان و حتی مردان به دستور امام صادق ع بوده اند
استاد شهید مطهری در این زمینه معتقد است :
دلیل عمده در باب تقلید ، بناء عقلاء است ... و از نظر بناء عقلاء که اصل اساسی تقلید است ، فرقی میان زن و مرد از این جهت نیست .همینطور که اگر مردی اعلم بود باید به او رجوع شود ، زنی اگر اعلم بود به او رجوع میکنند . بنابراین عقلاء این است که اگر یک نفر اعلم باشد و دیگری غیر اعلم ، آن اعلم را ، چه زن باشد و چه مرد ، ترجیح میدهند . ولو زن باشد .
وقتی میگید به تنها زنی که وحی شده مادر حضرت موسی است یعنی چه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
مگر حضرت زهرا و حضرت مریم هم زن نبودند چرا تا چیزی میشه حضرت زهرا رو از گروه زنان خارج میکنید معصوم بودن ایشان به کنار بهرحال ایشان هم زن هستند
در ضمن لطف کن نگران هوش من نباش به نوشته های خودت دقت کن
این فقط من نیستم که میگم منم یه چیزی خوندم و دانسته هامو مثل شما گفتم حالا شما میگید کذب محضه پس لطفا برای کسانی که درباره ایشان این حرفها رو زدند دلیل منطقی بیار و برو همشون رو رد کن
در ضمن معلومه شما نمیتونید مانع رهبری زنان شوید بخصوص تو این دوره و زمونه
و در آخر از خدا بخاطر اینکه شما رو پسر آفریده تشکر میکنم و ازش تقاضا میکنم هیچ وقت این خوشی رو ازتون نگیره بشینید و به پسر بودن خودتون افتخار کنید ببینم به کجا میرسید
منظور احادیث محکم هست شما بفرمایید اگه این احادیثی که آوردید درست هست طبق اون حدیث سومتون نمایندگی مجلس هم بر زنان حرام هست (ولی نبوده)
حدیث که زیاد هست منظورم اینه که دلائلی که فقها فتوا دادن که زن نمیتونه گفته بشه. (که هر حدیثی نیست ممکنه صد حدیث باشه و مورد توجه واقع نشه و یک حدیث رو ملاک بگیرن)
اگه قرار بود با گفتن اینی که فقها گفتن خب تا حالا متفرق شده بودن. معلومه که دلیل فقهیش رو میخوان. البته ممکنه یه دلائلی باشه ولی گفته نشد. شما دلائلش رو در یه پست برای استفاده بقیه ذکر کنید.
سلام.
دوست گرامی امن باب حدیث سوم اگر به منبع مراجعه فرمایید و ادامه روایت را بخوانید مراد امام معصوم(ع) حکمرانی زنان هست.نه نماینده مجلس شدن.
درضمن دوست گرامی سخن امام معصوم(ع) نسبت به سخن تمام علما بالاتر است.
اگر تمام علما بگویند زن میتواند رهبر شود ولی امام معصوم(ع) بگوید نمیتواند به نظر شما حق با کدام است!!؟؟
البته در این زمینه علما هم میگویند زن نمیتواند عهده دار حکومت شود.
این جواب یکی از کاربر ها بود که اسامی پیامبران زن را میخواست . بنده به نوشته های خودم واقفم و کتاب آسمانی خودم رو خوب میشناسم ولی ممنون که یادآوری کردید !:Gol: اگر میخواستم جواب شما رو بدم نقل قول از شما میزدم ........
و در ضمن تحریف شده هستند ولی نه همه قسمت های آنها ، پس حقیقتا جدل مزخرفی هست که بنده الان بخوام بگم این قسمتش همه ش راسته و دیگران برعکس حرف بنده رو !چرا که مشخص نیست در حد اسامی بود که ذکر شد. پیامبران زن در قران هم ذکر کردم با دلیل و پیامبر داریم تا پیامبر ولی در هرصورت عنوان پیامبر را داشتند درست مانند 124 هزار پیامبر ... هر کدام به طریقی
یکی موید قبلی ، یکی با کتاب جدید ، یکی خاتم پیامبران ، یکی اولوالعزم ، یکی همزمان با دیگری ، یکی مبلغ کتاب قبلی ، و ....
اولا زمانی که نام حضرت زهرا(س) را میبرید واژه (س) را انتهای آن بگذارید تا بی ادبی نشود.
دوما بنده نمیدونستم شما نمیدانید جایگاه حضرت زهرا(س) کجاست وگرنه قطعا نام ایشان را میاوردم.
سوما به شما زنان باید بگویند چرا زمانی که به نفعتان نیست میگوید ما کجا و حضرت زهرا(س) کجا.اگر راست میگویید در تمام موارد از حضرت زهرا(س) پیروی کنید.
مثلا ( در برخورد با نامحرم ، در پذیرش سخن حق ، در حجاب ، در عفاف ، در پاکدامنی ، آیا حضرت زهرا(س) وارد سیاست شدند؟
چرا در تمام موارد از ایشان پیروی نمیکنید؟ آیا حضرت زهرا (س) نبی خدا بود ؟ و هزاران چیز دیگر ..............................)
اتفاقا نوشته های بنده کاملا درست است نیازی هم به دقت نیست.شاید بخاطر تایپ سریع بعضی از حروف تایپ نشود اما مانند شما مشکل عقیده ای ندارم.
شما اصلا پست های بنده رو نمیخونید ، واقعا اگر حوصله خواندن ندارید ، از بنده چیزی هم نپرسید چون دقیقا نوشتم چی هستند ! البته شما نفر اول نیستید که پست من رو نخونده و درک نکرده یک چیزی میگید یا میپرسید . در پست های قبلی دوستان شما در همین تاپیک نمونه هاش فراوانه و بنده رفتم توضیح دادم و فهمیدند مشکل از نخوندن متونه ! ولی باور کنید وقت ندارم هر یک کلمه رو هزار بار بنویسم یا توضیح بدم . زیرا بنده همزمان دارم چیزهای جالبی هم از این موضوع یاد میگیرم که تا به حال نمیدونستم .پس وقت ندارم جواب تکراری بدم و برگردم 16 صفحه رو مرور کنم . موفق باشید
این اقایون دیگه شورش رو درآوردن راست میگه حالا برین تا اخر عمرتون خدا رو شکر کنید که مرد افریده شدید:Khandidan!:
جناب امام عشق شما براتون سخته بپذیری رهبر زن وجود داشته لطفا همینجوری نگو این شخصیت کذب محض بوده
چرا هر چیزی که پذیرشش براتون سخته زود حکم به دروغ بودنش میدین این که درست نیست که چیزی باب میلمون نبود رد کنیم
البته بیشتر از این هم انتظاری نمیشه داشت یه عمره داریم میگیم بهشت مال ماست و جهنم مال خارجی ها پذیرفتن این اشخاص باید هم برامون دردناک باشه :khandeh!:
اولا حتی یک کلمه از کتابهای ادیان دیگر را قبول نداریم.
از قرآن و معصومین (ع) مثال بزن.
ثانیه دیقا شما به دنبال سفسطه هستید و میخواهید رسالت را از نبوت جدا کنید در صورتی که این دو فرقی با هم ندارند.
در شما شما یک کلمه عربی را که به معنی پگاک و مطهر ساختن است را نبی ترجمه کرده اید.و آیات 33 و 42 آل عمران را به هم بافتید تا نتیجه بگیرید حضرت مریم نبی خدا است.
ابتدا نوشته های خود را با دقت بخوان بعد از بنده ایراد بگیر.
بنده فقط بعضی از ایرادت نوشته تان را بلد کردم همین.
بنده صد بار خواندم ، نمونه بانوانی هم که چنین شخصیتی داشتند هم گفتم .
اما بنده اطلاع نداشتم که آل عمران یعنی فقط مردهای آن قوم ! و زنها داخل آل یک قوم نیستند ! چقدر خوب شد که یاد گرفتم . نتیجتا بر طبق گفته ی شما در آل محمد ص ، فاطمه زهرا س داخل نیستند و زینب کبری و ...
اتفاقا برای بنده سخت نیست.
برای شما درک حقیقت بسیار سخت است.
وقتی خالق زمین و زمان و انبیاء الهی اش میگویند زن نمیتواند رهبر و ولایت فقیه شود.شما ها میگویید میشود.
گویا شما و دوستانتان چیزی میدانید که خداوند حکیم نمیداند.
حکم به کذب بودن ژاندراک دادم زیرا خداوند فرمود هیچ زنی را به رسالت برنگزیدیم و نخواهیم گزید.
تعارف نکنید یک کلام بگید عقل و علم ما از خدا و معصومین بالاتر است و خودتان را خلاص کنید.
بهشت برای کسی است که دستورات خدا را اجرا کند و جهنم برای کسی که دستورات خدا را انکار کند و داخلی و خارجی هم ندارد.
بنده هیچ خوش ندارم که هدفی رو به من نسبت بدن که بهش فکر هم نمیکنم حالا چه غلط چه درست . پس مراقب حرف زدنتون باشید .
ازامام باقر (ع) نقل شده كه در تفسير آيه:" وَ كانَ رَسُولًا نَبِيًّا ..."(مريم (19)آیه 54)فرمود:
الرَّسُولُ الَّذِي يَأْتِيهِ جَبْرَئِيلُ قُبُلًاپ فَيَرَاهُ وَ يُكَلِّمُهُ فَهَذَا الرَّسُولُ وَ أَمَّا النَّبِيُّ فَهُوَ الَّذِي يَرَى فِي مَنَامِهِ نَحْوَ رُؤْيَا إِبْرَاهِيمَ وَ نَحْوَ مَا كَانَ رَأَى رَسُولُ اللَّهِ ص مِنْ أَسْبَابِ النُّبُوَّةِ قَبْلَ الْوَحْي(الكافي، ج 1، ص 176.)
رسول، آن كسى است كه جبرئيل در برابر او مجسم مى شود، و او جبرئيل را مى بيند و با او سخن مى گويد. نبى، آن كسى است كه در خواب مى بيند مانند خوابهائى كه ابراهيم خليل مى ديد و مانند آن خوابها كه رسول خدا مى ديد پيش از وحى رسالت
ازامام باقر (ع) نقل شده كه فرمود: پيغمبر(نبي) كسى است كه در خواب مى بيند و آواز را مى شنود و فرشته را به چشم نبيند و رسول كسى است كه آواز فرشته را بشنود و در خواب ببيند و فرشته را هم به چشم بنگرد (الكافي، ج 1، ص 176)
بله کاملاً مشخصه
زیاد دیدم وقتی که پستی درباره زنان زده میشه آقایون چه حرصی میخورن تا خلافش رو ثابت کنن چون خیلی براشون سخته بپذیرین زنان دارن روز به روز به موفقیت های بیشتری میرسن اخه انتظار داشتن اونا مثل قدیم تو خانه بپوسن و صداشون در نیاد :Khandidan!:
اگه خالق من و شما و ادیان دیگه یکی هست توی دین های دیگه پیامبر زن هم داشتیم اینکه بگید همه اش تحریفه دروغ محضه :ok:
اون بنده خداها چندین سال تلاش کردن تا بی گناهی و قدیسه بودن ژاندارک رو ثابت کنن حالا شما میگی این شخصیت دروغه :Moteajeb!::Moteajeb!:
این دستورات خدا واسه دین های دیگه هم اومده ولی شما همه رو تکذیب میکنی و میگی حرف فقط حرف خودت
اولاً گذاشتن یا نگذاشتن این واژه از کی نشانه بی ادبی شده ما نمیدونستیم چه سریع فتو.ای جدید میدی
من جایگاه ایشان رو میدونم ولی نمیدونم چرا هر وقت اسم ایشان برده میشه با گفتن کلمه معصوم ایشان را از بقیه زنان جدا میکنید چه بخواید چه نخواید این حضرت خانم هستند
ببخشید کجا منو دیدی که میدونید من دربرخورد با نامحرم، در حجاب، در عفاف و پاکدامنی چه حدی رو رعایت میکنم چه حدی رو رعایت نمیکنم رو چه حسابی اینجور حرف میزنید
بله معلومه چقدر به نوشته هات توجه میکنی هر چی دوست داری میگی
نباید هم داشته باشی هر چی رو دوست داری هر جور دوست داری به نفع خودتون تغییرش میدید انتظار دارید مشکل عقیده ایی هم داشته باشی
دیگر هم رو پست های من نقل قول نزن دوست ندارم باهاتون حرف بزنم و سر چیزی که مشخصه بی جهت جر و بحث کنم این وسط هم فقط عفت ما زیر سئوال ما میره
همون که قبلا گفتم باز هم میگم برید به مرد بودنتون افتخار کنید ببینم قرار به کجا برسید کدوم قله رو فتح کنید
گویا سواد سیاسی تان هم نظیر بقیه معلوماتتان کم است
و نمی دانید همه کشورها رهبر ندارند بلکه در بسیاری از کشورها نخست وزیر یا رییس جمهور همان کار رهبر را انجام می دهد و همه کاره است
مثلا صدر اعظم المان همان رهبر ان کشور است
مثلا در تایلند با اینکه پادشاه دارند ولی رییس جمهور همه کاره است
پس به تشخیص خوب شما همه دنیا کافرند بجز مسلمانان
عجب تشخیص و معلومات دینی بالایی :Moteajeb!:
مسلمانان تافته جدا بافته در دنیا نیستند انان هم مثل بقیه انسانند
اگر رهبر جاهای دیگر می توانند زن باشند مسلمانان چه کمتری دارند که رهبرشان نتواند زن باشد ؟؟؟!!!!
هر حدیثی که نقض اشکار ان پیدا شد مشخص است که از ناحیه پیامبر گرامی نیست
پیامبر را متهم به بی دانشی نکنید
هر کس چه دانسته یا نادانسته احادیث غیر عقلانی و غیر علمی بگوید
دشمنی با اسلام کرده است
بقیه پستتون قابل به جواب دادن نیست
و برای بار آخر ، بزرگوار ، لطفا اگر حوصله ندارید ، پست های من رو نخونید . شما جواب بقیه رو بدید که از شما سوال میپرسند ، چون من هر بار بخوام توضیح سوالات تکراری رو بدن همینقدر باید بنویسم ... در همان پست کامل و شفاف توضیح داده شده و نوشته شده دلیل مدعا، این کلمه بوده یا خیر ؟ آفرین بر شما که حتی جمله رو کامل نخوندید (یک سطر از متن مورد نظر) بعدش میاید میگید من گفتم دلیل این بوده یا آن ؟ و بنده وقتی پیام هام رو باز میکنم به جای صفحه 17 دوباره باید برگردم ابتدای صفحه 15 تا ببینم چه نقل قولی از بنده شده و در نهایت باز متنی میبینم که علتش نخوندن حتی سطر اول پست هست چه برسه به بقیه ش:| (این شد 2 بار :|)
http://www.askdin.com/thread32245.html#post419434
از صاحب تفسير گرانسنگ الميزان (مجلد دوم، صفحه 139) هم بشنويد که مي گويد: رسول حامل رسالت است و نبي حامل نبأ، رسول شرف وساطت بين خداوند و خلق را دارد و نبي شرف علم به خداوند و آنچه نزد او است.
جناب علامه در ج13الميزان بسط بيشتر داده اند که رسول کسي است که فرشته بر او نازل گردد و او فرشته را ببيند و با او تکلم کند. اما نبي کسي است که فرشته را در خواب مي بيند و در خواب بر او وحي مي شود.
بنابراين، اگر در قرآن خواندي که حضرت حق - جلّ و علا - خطاب به پيامبر دردانه اش – درود بي پايان بر او - چنين فرمايش کرده است که " و َمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيهِمْ ...(يوسف/109)، (يعني همه پيامبران پيش از تو مرد بوده اند)، فورا تيغ نقد بر اين نوشته نکش؛ چه اينکه بحث ما در نبوت زنان است و نه رسالت ايشان.
چنین چیز هایی را که شما فرمودید با در اصل کتاب وجود ندارد(شاید هم من نتوانستم پیدا کنم) یا شخص جمع آوری کننده به صورت گزینشی مطالب را قرار داده اما ببینیم علامه در المیزان حقیقتا چه می گویند و چرا برخی به علامه دروغ نسبت می دهند؟!
ترجمه الميزان، ج14، ص: 207
و در جمله" إِذْ أَوْحَيْنا إِلى أُمِّكَ ما يُوحى" مراد از وحى، الهام است كه نوعى احساس ناخودآگاه است، كه يا در بيدارى و يا در خواب دست مىدهد، و كلمه وحى در كلام خداى تعالى منحصر در وحى نبوت نيست، چنانچه مىبينيم آنچه را خدا به زنبور عسل الهام كرده وحى خوانده و فرموده" وَ أَوْحى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ" «1».
و از سوى ديگر مىدانيم كه زنان از وحى نبوت بهرهاى ندارند، يعنى هيچ وقت خداى تعالى يك زن را پيغمبر نكرده، چون فرموده" وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ مِنْ أَهْلِ الْقُرى" «2».
جمله" أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ ..." همان مضمونى است كه به مادر موسى وحى شد، و كلمه" أن" براى تفسير آن است، بعضى «3» گفتهاند: اين كلمه مصدريه، و متعلق به" اوحى" است، كه تقدير كلام چنين شود" وحى كرد به انداختن او" بعضى «4» ديگر كلمه را مصدريه گرفته و گفتهاند جمله مدخول آن بدل از جمله" ما يُوحى" است.
كلمه" تابوت" به معناى صندوق و شبه آن است، و كلمه" قذف" به معناى نهادن و سپس انداختن است، گويا قذف اول در آيه به معناى نهادن، و قذف دوم به معناى انداختن است، و معنا اين است كه او را در صندوق بگذار و به دريا بينداز، ممكن هم هست هر دو با هم به معناى دوم باشد، به اين عنايت كه بچه را در صندوق نهادن، و به دريا افكندن، او را طرح كردن، و نسبت به او بىاعتنايى نمودن است، كلمه" يم" به معناى دريا است، و بعضى «5» گفتهاند به معناى درياى گوارا است، و كلمه" ساحل" به معناى لب دريا، و كناره خشكى آن است، و صنع و صنيعه به معناى احسان است.
ما چیزی به اسم نبوت انبایی نداریم و این ها ساخته ذهن نویسنده مقاله است ما یک نبوت داریم و یک رسالت که هیج نبی و رسولی زن نبوده اند و در تمام تفاسیر وجود دارد و تمام علما هم چنین می گویند
ان شاء الله بتوانید اثبات کنید و دچار تفسیر برای نشوید که چنین هم شده
من فسّر القرآن برأيه فليتبوّء مقعده فى النّار
در تفسیر نمونه آمده که
ناگفته پيداست كه منظور از برگزيدگان آل ابراهيم و آل عمران اين نيست كه تمام فرزندان ابراهيم و عمران از برگزيدگان هستند، زيرا ممكن است در ميان آنها حتى افراد كافرى وجود داشته باشند بلكه منظور اين است كه جمعى از" دودمان" آنها برگزيده شدهاند.
طبق همین قول می توان گفت منظور تمام آل عمران نیست و منظور از آن عیسی و فرزندان اوست.
:khaneh:
ما شاء الله به این همه دقت نویسنده در آیات قرآن!!
انصافا که مصداق بارز تفسیر برای است این سخن!!
ببینیم این نویسنده مقاله چگونه چنین نتیجه ای گرفت
إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ
وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَىٰ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ
نویسنده مقاله گفته چون خداوند آل عمران را برگزید و در آیه دوم هم گفته مریم را برگزید و مریم هم جز آل عمران است پس مریم نبی است!!!:khandeh!:
پاسخ:
قرآن می گوید خداوند آل عمران را بر عالمیان برگزید:إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِين
اما قرآن می گوید خداوند مریم را بر زنان عالم که طبق روایات مربوط به زنان زمان خودش است برگزید وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَىٰ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ
پس مریم قطعا نبی نیست چون فقط برگزیده زنان است و نه برگزیده عالمیان و جز آل عمران هم که برگزیده شدند نیست چون آنها بر عالمین برگزیده شدند اما مریم برگزیده زنان زمان خودش بود!
مطلبی که در کتب تحریف شده دیگر بیاید ارزشش از روایت ضعیفی که در کتب ماست کمتر است و اصلا قابل اعتماد نیست
کار جنون ما به تماشا کشیده است ... صدرا تو هم بیا که تماشای ما کنی
جای تعجب به اندازه کهکشان راه شیری داره چرا که یک مرد مسائل زنان رو میپرسه و اینقدر بهش علاقه داره ولی چرا ؟ یک تشکر ویزه باید از شما بکنیم که اینقدر ضد زن هستید ! و پست ارسال میکنید و سریع جواب میدید و ماشالله همش هم در باره زن ! چقدر این جنس زن فکر شما رو مشغول کرده واقعا :khaneh:
بنده با اولین استدلال شما مشکل دارم زیرا توهین به زن هست و قابل پذیرش نیست که یک چیز خصوصی به همه جامعه تعمیم داده بشه . (چون مرد بر زن قوامه پس مردان جامعه هم بر زنان قوامند ! ما زن ها شدیم نفقه بگیر خاص و عام ! و همشون شدن سرپرست ما . خوش به حالمون واقعا دیگه کسی به چشم بد نگاهمون نمیکنه :khaneh: بله ! همینقدر مضحکه این دلیل)
بنده هر چقدر مسائل مربوط به زنان رو میپرسم کسی جواب نمیده و تاپیک تایید نمیشه ، چند تن از بانوان دیگه هم همینطور ولی آقایون پیشتازن و اول با طرح سوال میان جلو و بعد خودشون میشن کارشناس بحث . تشکر از همتون :Gol:
اما من سوالی پرسیدن رد خصوص همین خطبه که اگر قبول کنیم از زبان امام علی ع است پس باید بپذیریم که زن و مرد تساوی حقوق دارند چون با هم مقایسه شده اند پس لطف بفرمایید این رو جواب بدید :
إِنَّ النِّسَاءَ نَوَاقِصُ الْإِيمَانِ نَوَاقِصُ الْحُظُوظِ نَوَاقِصُ الْعُقُولِ
اگر بر فرض مثال امام علی ع این را فرموده باشند پس سوال اینجاست که ایشان عقل زن رو با کی مقایسه کردند که زن نصفه و اون یکی کامله ؟ معلومه مرد چون اگر با یک زن دیگه مقایسه میکرد که میشد نصف ِ نصف
در صورتی که همگی فقها دارن میگن مقایسه زن و مرد صحیح نیست ، پس چرا زن شده ایمان ناقص و عقل ناقص ؟ وقتی همگی زنها اینطوری هستند ، چرا امام ع باید واژه ناقص رو به کار ببره ؟ ناقص در مقابل چی ؟ پس کاملش مال کیه ؟ پس داشته مقایسه میکرده با مردان که چنین چیزی مقایسه ای صحیح نیست و امام معصوم ع از چنین اشتباهی و قیاسی مبراست .
سلام خدمت شما
ببینید دلایلی مثل اینکه زن احساساتیست یا توانایی جسمانی ندارد یا عقل زن ناقص است و یا ...
دلایلی علمی و منطقی و عقلانی نیست
چرا که
همین زن در ان سوی دنیا رییس جمهور می شود
لطفا فقط به همین سوال جواب دهید
ایا فقط زنان مسلمان احساساتی و عقل ناقص و یا ...
هستند ؟
حتما می دانید پیشتاز علوم روانشناسی و جامعه شناسی در جهان همان غربیها هستند
اگر سری به کتابهای روانشناسی بزنید از میان هزاران نظریه پرداز و روانشناس
غربی حتی نام یک مسلمان یا ایرانی دیده نمی شود
همان پیشتازان علوم روانشناسی که خودشان تفاوتهای فردی زنان و مردان را تعیین می کنند
ایا واقف به احساساتی بودند زنان نیستند ؟
ایا انها بیشتر از ما به دنبال مطامع و سود خودشان نیستند ؟ مسلما هستند
انها که برای جهان خواری نقشه صد سال دیگه دنیا رو از قبل ترسیم می کنند
ایا انها ندانستند زن احساساتی است و ما فقط فهمیدیم ؟
انها بطور قطع اگر بدانند از ناحیه رهبری زن کشورشان کوچکترین گزند و اسیبی خواهد دید قطعا به ان تن نمی دهند و نخواهند داد
پس دلایلی از قبیل احساساتی بودن زن یا متکی بودن و اینها دلایل قانع کننده و درستی نیستند
موفق باشید
به خاطر این کسی جواب نمی ده چون تو یک تاپیک هزار تا بحث مطرح میشه!
مثلا بحث این تاپیک رهبری زنان است اما برخی متوجه نمی شوند و از همه چیز های دیگر که ربطی به موضوع نداره و یا اگر داره باید در تاپیک خودش بحث بشه سوال میشه!!
در حالی که هر کدام از آنها یک بحث جداگانه و طولانی است.
از قضاوت زنان و خطبه های نهج البلاغه و مرجعیت زنان و زن یا مرد بودن پیامبران و بسیاری مسایل ذیگر ... که هرکدام باید در یک تاپیک مطرح شود در خلال بحث ها وارد می شود به همین دلیل پاسخی دریافت نمی کنید!
همسر بزرگوار و پاک امام صادق ع هم براي بانوان فقيه به شمار ميرفت و بانوان مسائل خود را از ايشان ميپرسيدند و مرجعیت زنان به شمار میرفت:
با وجود روح پاک و زمينه مناسبي که حضرت حميده داشت، از علوم لدني اهل بيت عصمت و طهارت يعني امام صادق و امام کاظم و بسا امام باقر بهره مند گرديد واز جمله علما و فقهاي عصر خويش شد. پژوهشگران در اين باره مطالب ارزنده اينوشته اند که برخي از آنها را نقل مي کنيم:
1ـ هر چه زمان مي گذشت در بيتعصمت و طهارت بر علم و معرفت و کمالحميده افزوده مي شد و به همين جهت، امامصادق(ع) او را وادار کرد به زنان مسلمان،احکام ديني و معارف اسلامي بياموزد
2ـ امام صادق(ع) به تربيت، تعليم وتهذيب جناب حميده عنايت خاصي مبذول فرمودند به گونه اي که آن بانو، عالم، فقيه ومربي نمونه اي گرديد و امام از ايشان خواست به تدريس و تعليم و ارشاد زنان مسلمان بپردازد
3ـ حميده يکي از زنان بافضيلت بهشمار مي آمد زيرا به کار مهم نشر رسالت،همت مي گماشت
4ـ آن بانو چنان فقيه و عالم به احکام ومسايل بوده که حضرت صادق(ع) زنها راامر مي فرموده که در اخذ مسايل و احکامدين به او رجوع نمايند
5ـ امام صادق(ع) او را به گونه ايپرورش داده بود که در دانش و پرهيزکاري وايمان، سرآمد زنان عصر خويش بود و اماماز او خواسته بود که عهده دار تدريس فقه وتعليم احکام شرعي زنان مسلمان شود(.(25
6ـ حميده بربريه ... معارف اسلامي رادر بيت رييس مذهب آموخته تا جايي کهشايستگي مقام ارشاد و تعليم و تربيت رايافت
7ـ ابوعبداللّه الصادق(ع) به بانوان امرمي فرمود که در احکام به وي رجوع نمايند
علم ایشان تا جایی بود که :
امام صادق ع در جواب به مردي که براي مسئله فقهي به او رجوع کرده بود ، فقاهت بانو حميده را به همگان نشان داد و مرد براي گرفتن جواب خود ، همسرش را نزد بانو حميده فرستاد و جواب را گرفت (یعنی با وجود اینکه خود امام ع حضور داشتند ، ولی مرد جواب را از بانو حمیده س گرفت)
عبدالرحمان بن حجاج ـ ازشاگردان بزرگ و فقهاي عصر حضرتصادق(ع) ـ در اين باره گويد:
«سألت اباعبداللّه (ع) و کنا تلک السنةمجاورين و اردنا الاحرام يوم التروية، فقلت: ان معنا مولودا صبيا. فقال(ع): مرو امهفلتات حميدة فلتسأ لها کيف تفعلبصبيانها، قال: فاتتها فسألتها، فقالت لها: اذا کان يوم التروية فجرّدوه و غسلوه کمايُجَرّد المحرم ثم احرموا عنه ثم قفوا به فيالمواقف و اذا کان يوم النحر فارموا عنه واحلقوا رأسه ثم زوروا به البيت ثم مرواالخادم ان تطوف به بالبيت و بين الصفا والمروة و اذا لم يکن الهدي فليصم عنه وليّهاذا کان متمتعا»((28
از امام صادق(ع)، در سالي که مجاورمکه بوده و مي خواستيم روز ترويه [يعني هشتم ذي حجه [احرام ببنديم ـ پرسيدم: طفلي همراه ماست مي خواهيم حج او را به جا آوريم، چه کنيم؟
امام(ع) فرمود: به مادرش بگوييد پيش حميده بيايد و از او بپرسد با کودکش چه کند.
مادر نزد حميده خانم رفت و پرسيد.
ايشان فرمودند: وقتي روز ترويه شد،لباس [دوخته اش] را از تنش درآوريد وغسلش دهيد همان گونه که محرملباسهايش را درمي آورد. سپس از طرف اونيت احرام کنيد و آنگاه او را در مواقف قراردهيد و وقتي «يوم النحر» [يعني روز دهمذي حجه] شد از طرف او رمي [جمرات[ کنيد و سرش را بتراشيد و او را زيارت بيت[اللّه الحرام [دهيد. سپس خادم را واداريد تااو را گرداگرد بيت [اللّه الحرام] و ميان صفا ومروه طواف دهد. و اگر «هدي» [يعنيقرباني حج] نباشد، وليش اگر حج تمتع بهجاي مي آورد، از سوي او روزه بگيرد
و سپس امام فرمودند : رب امراه افقه من رجل (چه بسا زنی از مرد فقیه تر باشد)
رب امراه خیر من رجل (چه بسا زنی از مرد برتر باشد)
اولا شما وقتی به یک روایت استناد می کنید باید اولا از لحاظ سندی آن را بررسی کنید و ثانیا دلالت آن را بر موضوع مورد بحث مشخص کنید
ثانیا
[/TD]
[/HR][1] . مطهري، مرتضي، نظام حقوق زن در اسلام، قم، انتشارات صدرا، چاپ هشتم، 1355، ص172ـ182.
ازامام باقر (ع) نقل شده كه در تفسير آيه:" وَ كانَ رَسُولًا نَبِيًّا ..."(مريم (19)آیه 54)فرمود:
الرَّسُولُ الَّذِي يَأْتِيهِ جَبْرَئِيلُ قُبُلًاپ فَيَرَاهُ وَ يُكَلِّمُهُ فَهَذَا الرَّسُولُ وَ أَمَّا النَّبِيُّ فَهُوَ الَّذِي يَرَى فِي مَنَامِهِ نَحْوَ رُؤْيَا إِبْرَاهِيمَ وَ نَحْوَ مَا كَانَ رَأَى رَسُولُ اللَّهِ ص مِنْ أَسْبَابِ النُّبُوَّةِ قَبْلَ الْوَحْي(الكافي، ج 1، ص 176.)
رسول، آن كسى است كه جبرئيل در برابر او مجسم مى شود، و او جبرئيل را مى بيند و با او سخن مى گويد. نبى، آن كسى است كه در خواب مى بيند مانند خوابهائى كه ابراهيم خليل مى ديد و مانند آن خوابها كه رسول خدا مى ديد پيش از وحى رسالت
ازامام باقر (ع) نقل شده كه فرمود: پيغمبر(نبي) كسى است كه در خواب مى بيند و آواز را مى شنود و فرشته را به چشم نبيند و رسول كسى است كه آواز فرشته را بشنود و در خواب ببيند و فرشته را هم به چشم بنگرد (الكافي، ج 1، ص 176)
میشه بفرمایید کدام سخن فوق دلیل میشود که زن میتوان ولی فقیه یا رهبر مسلمانان شود!!؟؟
ازامام باقر (ع) نقل شده كه در تفسير آيه:" وَ كانَ رَسُولًا نَبِيًّا ..."(مريم (19)آیه 54)فرمود:
الرَّسُولُ الَّذِي يَأْتِيهِ جَبْرَئِيلُ قُبُلًاپ فَيَرَاهُ وَ يُكَلِّمُهُ فَهَذَا الرَّسُولُ وَ أَمَّا النَّبِيُّ فَهُوَ الَّذِي يَرَى فِي مَنَامِهِ نَحْوَ رُؤْيَا إِبْرَاهِيمَ وَ نَحْوَ مَا كَانَ رَأَى رَسُولُ اللَّهِ ص مِنْ أَسْبَابِ النُّبُوَّةِ قَبْلَ الْوَحْي(الكافي، ج 1، ص 176.)
رسول، آن كسى است كه جبرئيل در برابر او مجسم مى شود، و او جبرئيل را مى بيند و با او سخن مى گويد. نبى، آن كسى است كه در خواب مى بيند مانند خوابهائى كه ابراهيم خليل مى ديد و مانند آن خوابها كه رسول خدا مى ديد پيش از وحى رسالت
ازامام باقر (ع) نقل شده كه فرمود: پيغمبر(نبي) كسى است كه در خواب مى بيند و آواز را مى شنود و فرشته را به چشم نبيند و رسول كسى است كه آواز فرشته را بشنود و در خواب ببيند و فرشته را هم به چشم بنگرد (الكافي، ج 1، ص 176)
چند نوع نبوت داریم ؟
نبوت عامه -نبوت خاصه -نبوت تبلیغی -نبوت تشریعی
هزار نفر قبل از شما همینو گفتند و بنده گفتم کسی اسم خواست و من دادم . وگرنه بنده خودم اصلاع دارم باید قران بخونم نه تورات و انجیل ! همه شدن قوام بنده تا احکام بهم یاد بدن .جدا آیه اینقدر روی شما اثر گذاشته ! و برای بار آخر نه فقط به شما ، به همه میگم مطالب بنده رو بخونین بعدش حرف بزنین . خداوکیلی بنده توی همین دو صفحه اخیر چند بار این حرفو زدم ؟ اگر زحمت خواندن پست های من رو به خودتون نمیدین ، نقل قول هم نکنید !
واقعا ؟ 3 بار توی 2 صفحه من باید هی یک چیزو بگم ؟ :khaneh:اگر نخندم چه کنم !
نبوت انبایی وتشریعی : http://www.askdin.com/thread22649.html
اگر بگید زن جزء آل نیست پس آیا حضرت فاطمه زهرا س و زینب کبری س و ... جزء آل پیامبر ص نیستند و آیا دختر جزء فرزند محسوب نمیشه ؟
اما اینکه میگید مشخص نیست از برگزیدگان باشند یا خیر. این رو خدا در قران گفته که مریم برگزیده است .
و اما اگر میگید برای هر چیزی باید آیه ای هم باشه ، پس لطف میکنید آیه ای که نشان دهنده ی امامت صریح پیامبر هست رو نشون ما بدید ؟ چون ما بر اساس اینکه خدا فرمود عهد من به ظالمین نمیرسه بر اسا همین آیه امامت پیامبر را اثبات میکنیم و آیه صریح نداریم . و میگیم پیامبر از آل ابراهیم ع هستند پس امام هستند . و پاکان نسل ابراهیم ع امام هستند .
مگه امامت بالاتر از نبوت نیست ؟ پس چرا خداوند امامت حتی پیامبر ص را به طور صریح ذکر نکرد ؟ (معصومین ع هم همینطور) . پس چون در قران نیست وجود نداره ؟
پس طبق گفته ی شماها حتما برای بودن یک چیزی باید در قران سندی باشه و اگر نباشه وجود نداره . پس با این حساب مقام امامت که بالاتر از نبوت هست از پیامبر ص و معصومین ع هم گرفته میشه ؟ چون ذکر نشده ؟ بر همین اساس هم ما میتونیم بگیم از بین این 124 هزار پیامبر ، هیچکدوم زن نبودند ؟ فقط چون ذکر نشده ؟
اگه خالق من و شما و ادیان دیگه یکی هست توی دین های دیگه پیامبر زن هم داشتیم اینکه بگید همه اش تحریفه دروغ محضه :ok:
اون بنده خداها چندین سال تلاش کردن تا بی گناهی و قدیسه بودن ژاندارک رو ثابت کنن حالا شما میگی این شخصیت دروغه :Moteajeb!::Moteajeb!:
این دستورات خدا واسه دین های دیگه هم اومده ولی شما همه رو تکذیب میکنی و میگی حرف فقط حرف خودت
دوست گرامی وقتی درباره چیزی علم ندارید انقدر سخن کذب نگویید.
وقتی در آیه 7 سوره انبیاء خداوند میفرمایید تمام پیغمبران قبل از رسول اکرم اسلام (ص) مرد بودند یعنی هیچ دین و آیینی پیغمبر زن نداشته است.
درضمن تمام کتوب تورات و انجیل سالهای سال بعد از حضرت موسی و عیسی (ع) نوشته شده است و به مورور زمان تحریف شده است.
شما چند بار تورات و انجیل و تلمود را خوانده ای (به طور کامل) اکثر نوشته های این کتوب توهین آشکار به خدا ست لابد آن بخش ها هم درست است.
هر بخش یا متن کتابی که با قرآن ناهماهنگ باشد و مخالف قرآن باشد کذب است. وسلام.
من جایگاه ایشان رو میدونم ولی نمیدونم چرا هر وقت اسم ایشان برده میشه با گفتن کلمه معصوم ایشان را از بقیه زنان جدا میکنید چه بخواید چه نخواید این حضرت خانم هستند
ببخشید کجا منو دیدی که میدونید من دربرخورد با نامحرم، در حجاب، در عفاف و پاکدامنی چه حدی رو رعایت میکنم چه حدی رو رعایت نمیکنم رو چه حسابی اینجور حرف میزنید
بله معلومه چقدر به نوشته هات توجه میکنی هر چی دوست داری میگی
نباید هم داشته باشی هر چی رو دوست داری هر جور دوست داری به نفع خودتون تغییرش میدید انتظار دارید مشکل عقیده ایی هم داشته باشی
دیگر هم رو پست های من نقل قول نزن دوست ندارم باهاتون حرف بزنم و سر چیزی که مشخصه بی جهت جر و بحث کنم این وسط هم فقط عفت ما زیر سئوال ما میره
همون که قبلا گفتم باز هم میگم برید به مرد بودنتون افتخار کنید ببینم قرار به کجا برسید کدوم قله رو فتح کنید
دقیقا شما به صورت توهین و مسخره اسم حضرت زهرا(ع) را بیان میکنید و در پستهای گذشته تان هم مشخص بود.
سوگند که جایگاه حضرت زهرا(س) را درک نمیکنید. اگر درک میکردید نمیگفتید چرا ایشان را معصوم خطاب میکنید.
حضرت زهرا(س) با آن شکوه و عظمت دم از امامت و رهبری نزدند که شما دم از رهبری و امامت و رسالت بر مردم سخن میگویید.
درضمن بنده کلی گفتم که چرا زنان هروقت به سودشان است میگویند حضرت زهرا(س) زن است و هر وقت به ضررشان میگویند ما کجا ایشان کجا.
شما ادعا کردید که ژاندارک از سمت خدا به او وحی شد. با روایات از معصومین ادعای خود را ثابت کنید وگرنه بیهوده سخن نگویید.
جناب امام ، عیسی به دین خود موسی به دین خود وسلام :ok:
شما و دوستانتان خود را به خواب زده اید که ریسمان به هم میبافید و آیات روشن و آشکار خدا را منکر میشوید.
ما که خیلی وقته میگیم هرکی به دین خود.
این شما هستید که از تورات و انجیل مثالهای واهی بیان میکنید.
فکر نکنم مخاطب بنده شما بوده باشید.
تو کدوم پست و تایپیک من به ایشان توهین کردم برو اون پست و تایپیکم رو نقل کن والا من دیگه نمیدونم به شماها چی بگم
دوست عزیز برادر محترم چرا حرف رو نمیگیری من گفتم و باز هم میگم حضرت زهرا یک خانم بودند و هستند معصوم بودنش به کنار آیا شما زن بودن ایشان رو نهی می کنی ؟
چرا هر چی من میگم برعکس برداشت می کنی
من کی به ایشان توهین کردم تو کدوم پستم ایشان رو مسخره کردم چرا هر چی به زبونت میاد رو میگی چرا به دیگران تهمت میزنی یه کم فکر کن بعد حرف بزن
من اشتباه کردم حرفمو پس میگیرم رهبری و رسالت و امامت ارزونی خودت و پیروانت تونستی به دستش بیار .
دیگه شورشو در اوردید با این دم از اسلام زدنتون
شما ديگه حق نقل قول کردن مطالب بنده رو نداريد . تازه ميفرماييند تايتانيک زن بود يا مرد . تشريف ببريد متون رو بخونيد و به ذهن بسپاريد هر چند مايل نيستم طرف صحبت من شخصي باشه که چيزي در ذهنش نمينونه
شما حرف خودتون هم فراموش کرديد که چي پرسيديد و من چي جواب دادم . پرسيديد که فرق نبوت و رسالت چيه چون طبق فرمايش شما بنده فرق گذاشتم. من هم کلام معصوم ع رو در جواب گذاشتم و اصلا بحث نبود که اين چيزي که شما ميگيد رو ثابت کنم . پس حرف نزنيد با من ديگه که حوصلمو سر برديد. چند سالتونه واقعا !
يک ساعته نشستم با کسي حرف ميزنم که نه فقط حوصله نداره يک سطر کامل حرفم رو بخونه ، که حتي يادش ميره خودش چي پرسيده بود ! و بعدش مياد ميگه اين چي بود گفتي و چيو ثابت ميکنه. حالا باز اگه بنده نقل قول حرف خودتون رو نميکردم و بعد جواب نميدادم ،
مخاطبت خواهر بنده بود :Narahat:
عیسی به دین خود موسی به دین خود یعنی هر کی هر جور دوست داره فکر کن شما فکر کن زن نمیتونه رهبر بشه ما برعکس فکر میکنیم اینجوری بهتره تا بیایم ثابت کنیم کی درست میگه :ok:
ما چیزی رو منکر نشدیم شما هستید که با اطمینان میگید منظور از رجل مردان بوده و هیچ زنی رهبر نبوده در حالی که میدونی وجود داشته
آره والله . سه بار در عرض کمتر از 2 ساعت ؛ فقط یک چیزو بخوام به یک نفر توضیح بدم ، خیلی شاهکاره واقعا :khaneh:
زنان آخر الزمان:
یکی از مسائلی که در حکومت‌های آخرالزّمان مطرح است، بنا بر اخباری که از معصومان(علیه السلام) وارد گردیده است، سلطه و نفوذ زنان در امور سیاسی می‌باشد:امیر مؤمنان(علیه السلام) می‌فرماید: «... و آن هنگامی است که زنها مسلّط شوند، کنیزان تسلّط پیدا کنند و کودکان حکومت کنند.»1«هنگامی که زنها بر تخت سلطنت چیره شوند و بر هر مردی چیره باشند و جز خواسته آنها عملی نگردد.»2امام صادق(علیه السلام) میفرمایند: «و زنان را می‌بینی که به‌سان مردان، مجالس (کنفرانس) راه می‌اندازند.»3 [h=2]وضعیّت اقتصادی زنان در آخرالزمان[/h]یکی از مهمترین مشکلاتی که بشر در آخرالزّمان با آن سخت دست به گریبان است، مسائل و مشکلات اقتصادی است. نابسامانی عظیم اقتصادی در سرتاسر جهان به وقوع می‌پیوندد و زنان از این واقعه شوم، در امان نخواهند بود؛ بلکه بیشترین ضربه را آنها خواهند خورد.امام صادق(علیه السلام) در بیان نشانه‌های ظهور میفرمایند: «بعضی از مردان را می‌بینی که از راه فساد زنان خود ارتزاق میکنند.»4حضرت علی(علیه السلام) در بیان نشانه‌های ظهور میفرمایند: «زنان در آخرالزّمان به خاطر حرص به دنیا در کسب و کار همسران خود شرکت می‌نمایند.»5
[h=2]وضعیّت اجتماعی زنان در آخرالزّمان[/h]1. عدم امنیّت برای زنان: از انحرافات خطرناک که جامعه پیش از ظهور به آن گرفتار می‌گردد، بی‌امنیّتی خانوادگی و ناموسی است، این مسئله آنچنان فراگیر میشود که کمتر کسی میتواند یا می‌خواهد از آن جلوگیری نماید.»6حضرت علی(علیه السلام) در این خصوص میفرمایند: «سفیانی در حالی که نیزه‌ای در دست دارد، زنی باردار دستگیر می‌نماید و به یکی از یارانش میگوید: به او تعدّی نما و او سپس شکم زن را می‌درد و جنینش را بیرون می‌آورد و هیچ کس نمیتواند چنین وضعیّت هولناکی را تغییر دهد.»72. هبوط مسائل اخلاقی و انسانی در زنان: جامعه پیش از ظهور، جامعه‌ای مملوّ از فساد و بی‌بند و باری‌های اخلاقی است، کردارهای حیوانی گروهی انسان‌نما، آنچنان فراگیر میشود که حالت عادّی به خود می‌گیرد. روایاتی که این وضع اخلاقی پیش از ظهور را بیان نموده‌اند، بسیار زیاد است.محمّد بن مسلم میگوید: به امام باقر(علیه السلام) عرض کردم: قائم شما چه وقت ظهور خواهد کرد؟ امام(علیه السلام) فرمودند: «آنگاه که مردها خود را شبیه زنان نمایند و زنها شبیه مردان شوند، آنگاه که مردان به مردان اکتفا کنند و زنان به زنان.»8
و در حدیثی از امام صادق(علیه السلام) است که فرمودند:«... در آن زمان زنان را می‌بینی که از بذل خود به کفّار هیچ واهمه‌ای ندارند.»9امام علی(علیه السلام) میفرمایند: «ظاهر میشود در آخرالزّمان که بدترین زمان‌هاست، زنانی که در عین لباس پوشیدن لخت و عور هستند.»10
3. افزایش زنان بی‌سرپرست: در آخرالزّمان وضعیّت به گونه‌ای است که بر اثر جنگ‌های پی در پی، تعداد مردان کاهش چشمگیری می‌یابد و به همین دلیل، زنان زیادی بی‌سرپرست می‌گردند و به دنبال کسی هستند تا سرپرستی ایشان را به عهده گیرد.رسول خدا(صلی الله علیه وآله) میفرمایند: «قیامت برپا نمی‌شود، مگر اینکه برای پنجاه زن یک سرپرست باشد.»11و در حدیث دیگری میفرمایند: «زمانی فرا رسد که پنجاه زن با یک مرد رو به رو شده، یکی میگوید: ای بنده خدا مرا بخر و دیگری میگوید به من پناه ده.»12
با مقایسه اخباری که در مورد زن آخرالزّمان به ما رسیده و وضعیّت کنونی زن از حیث اجتماعی و اخلاقی، بین زن امروز و زن آخرالزّمان شباهت بسیاری دیده میشود. امّا این نکته را هم نباید از نظر دور داشت که نمی‌توان فساد اخلاقی را برای تمام زنان تعمیم داد، زیرا در آن زمان، زنان آگاه، عفیف و با ایمانی نیز وجود دارند که از اوضاع بد آن زمان متأثّرند. امّا وضع عمومی به شکل دیگری است.13 پی‌نوشت‌ها:1. کامل سلیمان، روزگار رهایی، ترجمه علی اکبر مهدی پور، ج2، ص 761 به نقل از بشاره الاسلام، صص 41 و 44.2. محمد باقر مجلسی، بحارالانوار، ج52، ص 259.3. همان، ص 257.4. همان.5. لطف الله صافی گلپایگانی، منتخب الاثر، ص 428.6. سیّده ارغوان حیدری، «زن، انتظار، ظهور»، ماهنامه شمیم یاس، سال سوم، ش 8، آبان 1382، ص 8.7. همان، ص 9. به نقل از مقدّسی شافعی سلمی، عقدالدرر، ص 409.8. منتخب الاثر، ص 292.9. بحارالانوار، ج52، صص 257 و 258.10. منتخب الاثر، ص 426.11. «زن، انتظار، ظهور»، همان، ص 9، به نقل از احمد بن حنبل، مسند، ج3، ص 120.12. همان، به نقل از بحارالانوار، ج52، ص 250.13. همان.
دوست عزیز برادر محترم چرا حرف رو نمیگیری من گفتم و باز هم میگم حضرت زهرا یک خانم بودند و هستند معصوم بودنش به کنار آیا شما زن بودن ایشان رو نهی می کنی ؟
چرا هر چی من میگم برعکس برداشت می کنی
من کی به ایشان توهین کردم تو کدوم پستم ایشان رو مسخره کردم چرا هر چی به زبونت میاد رو میگی چرا به دیگران تهمت میزنی یه کم فکر کن بعد حرف بزن
من اشتباه کردم حرفمو پس میگیرم رهبری و رسالت و امامت ارزونی خودت و پیروانت تونستی به دستش بیار .
دیگه شورشو در اوردید با این دم از اسلام زدنتون
]
بنده رسما از شما معذرت میخوام ، پستهای قبلی را رفتم نگاهی کردم و فهمیدم شما را با سرکار خان مونا اشتباه گرفتم.
عیسی به دین خود موسی به دین خود یعنی هر کی هر جور دوست داره فکر کن شما فکر کن زن نمیتونه رهبر بشه ما برعکس فکر میکنیم اینجوری بهتره تا بیایم ثابت کنیم کی درست میگه :ok:
ما چیزی رو منکر نشدیم شما هستید که با اطمینان میگید منظور از رجل مردان بوده و هیچ زنی رهبر نبوده در حالی که میدونی وجود داشته
بزار خودش جواب بده.
شما هم بروید رهبر هم کیشان خودتان بشوید کسی کاری به کارتان ندارد.
[quote=.baran.;447847]شما ديگه حق نقل قول کردن مطالب بنده رو نداريد . تازه ميفرماييند تايتانيک زن بود يا مرد . تشريف ببريد متون رو بخونيد و به ذهن بسپاريد هر چند مايل نيستم طرف صحبت من شخصي باشه که چيزي در ذهنش نمينونه
شما حرف خودتون هم فراموش کرديد که چي پرسيديد و من چي جواب دادم . پرسيديد که فرق نبوت و رسالت چيه چون طبق فرمايش شما بنده فرق گذاشتم. من هم کلام معصوم ع رو در جواب گذاشتم و اصلا بحث نبود که اين چيزي که شما ميگيد رو ثابت کنم . پس حرف نزنيد با من ديگه که حوصلمو سر برديد. چند سالتونه واقعا !
يک ساعته نشستم با کسي حرف ميزنم که نه فقط حوصله نداره يک سطر کامل حرفم رو بخونه ، که حتي يادش ميره خودش چي پرسيده بود ! و بعدش مياد ميگه اين چي بود گفتي و چيو ثابت ميکنه. حالا باز اگه بنده نقل قول حرف خودتون رو نميکردم و بعد جواب نميدادم ،[/quote]
اتفاقا دوست گرامی مطلب شما را مطالعه کردم.
و از کلمه ی اصطفی که به معنی پاک و تطهیر گردانده شده است به معنی نبی ترجمه کردید.و نتیجه گرفتید حضرت مریم هم نبی خدا بود.و بعد نتیجه گرفتید که زن هم میتواند رهبر شود.,
تذکر دادم که اشتباه معنی نکنید اما پاسخی ندادید.
درضمن بنده فساد زنان در آخرالزمان را از دیدگاه معصومین در پستهایم گذاشتم لطفا آنها را رد کنید با دلیل.
یکی از فسادها حکومت زنان است.
وقتی متوجه شدم اون رو با یکی دیگه از بچه ها اشتباه گرفتی پستم رو حذف کردم :Gol:
اتفاقا یکی از آرزوهام بوده و هست :khandeh!:
شما هم برام دعا کنید موفق بشم :ok:
اتفاقا یکی از آرزوهام بوده و هست :khandeh!:
شما هم برام دعا کنید موفق بشم :ok:
برای شما آرزوی موفقیت میکنم.در تمامی مراحل زندگیتان.:Gol:
الرَّسُولُ الَّذِي يَأْتِيهِ جَبْرَئِيلُ قُبُلًاپ فَيَرَاهُ وَ يُكَلِّمُهُ فَهَذَا الرَّسُولُ وَ أَمَّا النَّبِيُّ فَهُوَ الَّذِي يَرَى فِي مَنَامِهِ نَحْوَ رُؤْيَا إِبْرَاهِيمَ وَ نَحْوَ مَا كَانَ رَأَى رَسُولُ اللَّهِ ص مِنْ أَسْبَابِ النُّبُوَّةِ قَبْلَ الْوَحْي(الكافي، ج 1، ص 176.)
رسول، آن كسى است كه جبرئيل در برابر او مجسم مى شود، و او جبرئيل را مى بيند و با او سخن مى گويد. نبى، آن كسى است كه در خواب مى بيند مانند خوابهائى كه ابراهيم خليل مى ديد و مانند آن خوابها كه رسول خدا مى ديد پيش از وحى رسالت
ازامام باقر (ع) نقل شده كه فرمود: پيغمبر(نبي) كسى است كه در خواب مى بيند و آواز را مى شنود و فرشته را به چشم نبيند و رسول كسى است كه آواز فرشته را بشنود و در خواب ببيند و فرشته را هم به چشم بنگرد (الكافي، ج 1، ص 176)
خوب؟
مگر ما گفتیم نبی شخص دیگری است و یا تعریف دیگری دارد؟؟
در علل الشرایع آمده است:
قد أخبر الله عز و جل في كتابه بأنه ما أرسل من النساء أحدا إلى الناس في قوله تبارك و تعالى وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ و لم يقل نساء المحدثون ليسوا برسل و لا أنبياء
خداوند عزّ و جلّ در كتابش يعنى قرآن خبر داده است كه از ميان زنان احدى را رسول قرار نداده و به سوى مردم نفرستاده است، آيهاى كه حقّ تعالى در آن اين خبر را داده عبارت است از:
وَ ما أَرْسَلْنا قَبْلَكَ إِلَّا رِجالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ (قبل از تو اى پيامبر ما كسى را به سوى اين مردم نفرستاديم مگر مردانى كه به آنها وحى نموديم) در اين آيه حقّ تعالى فرموده: ما ارسلنا الّا رجالا و نفرموده الّا نساء پس از اين آيه مىتوان به وضوح استفاده كرد كه زنان نبىّ يا رسول نبودهاند ولى اين كه محدّث نبودهاند آيه بر آن دلالتى ندارد و اساسا محدّثون غير از رسل و انبياء هستند چه آن كه مردانى بودهاند كه محدّث به حساب آمده ولى نبىّ و رسول نبودهاند
من هم می توانم از خودم اسم بدهم و بگویم اینها هم پیامبر بودند اما باید سند معتبر داشته باشد تا بگوییم درست است مثلا من بگویم ملاصدرا هم پیامبر بوده!
بعد کسی بگوید سند ندارد بعد جواب دهد که می خواستم اسم دهم:khaneh::khaneh::khaneh::khaneh:
متوجه نشدید چه گفتم!
گفتم اینکه خداوند گفته خداوند آل عمران را برگزید به این معنا نیست که همه آنها پیامبر باشند و این قول مفسران است بلکه یعنی برخی از آنها را برگزید و مریم به قرینه همان آیه و آیه ای که می گوید پیامبران مرد بوده اند نمی تواند پیامبر باشد.
هر چیزی یا باید در قرآن باشد و یا در سنت و احادیث و این مطلب که پیامبران زن هم بوده اند نه در کتاب خدا هست و نه در روایات بلکه خلاف آنهم هست
وای خدا یکی من رو از این خلاص کنه باز داره میگه گفتی نبی ! جناب برو بقیه سطرو بخون و اگر احترام سرت میشه دیگه با من حرف نزن . اونجا بحث بر سر کلمه نبی نیست اصلا بلکه توضیحش پشتش داده شده . مسخره کردی ما رو یا خودتو ؟
خداحافظت (اگر درک میکنی واقعا )
مگه تعرفی که قبلا کرده بودم با این فرقی داشت ؟ که شما اشکال گرفتید ؟ که حالا اینو میگید ! عجب
این آیه هم شان خودشو داره ، و فکر کنم قبلا گفتم . و مثل شما هم نیستم که به عنوان دلیل اول بیام بگم چون شوهر ، سرپرست همسرشه در نفقه دادن پس همه ی مردان جامعه طبق همین آیه شدن برتر از زن و نفقه بده زن :khaneh::khaneh::khaneh::khaneh::khaneh:
طرف باز نفهمید بنده چی گفتم. اسامیوشن در کتاب مقدس دیگران ! هست ! چرا همه دیدند شما ندیدید . البته اگه باز قوام بازی در نمیارید و بگید قبولش نداریم. بنده هم گفتم یه اسمه . گویا شما از همین اسم توان فراتر رفتن ندارید !
قران کلی گفته و جزییاتش رو سنت توضیح میده . قران احکام رو داده و توضیحات کلی و سنت بازشون کرده . چیز جدیدی نیتس که سنت کشف کرده باشه یعنی خلق خدا کشف کرده باشه و خدا فراموش کرده باشه در قران بهش بپردازه
کمتر دروغ بگو شما در متن زیر بارها کلمه إصطفيك را (برگزیدن یا همون نبی) ترجمه کردید.
و زماني كه ملائكه گفتند اي مريم! همانا خداوند ترا برگزيد و پاك گردانيد و تو را بر زنان عالم، انتخاب كرد. در آيه فوق ملائكه با مريم سخن گفته اند و بلاواسطه و مستقيم علاوه بر آن، خبر اصطفاء و برگزيدنش را از طرف خداوند برايش آورده اند، كه در مجموع مي تواند مؤيد نبوت وي باشد، چنانكه بسياري از پيامبران الهي نيز به همين شكل برايشان وحي نازل مي شده است. و خصوصاً كه خداوند او را برگزيده است و اين گزينش به علت ويژگي و خصيصه اي كه در او وجود دارد، چنانكه آدم و نوح را به همين علت مورد اصطفاء قرار داده است.
دليل ما بر نبوت مريم(ع) اين است كه در آيه شريفه 33 آل عمران، كلمه اصطفا در مورد حضرت آدم و نوح و آل ابراهيم، قطعاً به معناي اختيار براي نبوت است، وحدت سياق ايجاب مي كند كه در مورد آل عمران (مريم و مادر مريم و پسر مريم) نيز، همين معنا باشد، وگرنه بايد مرتكب خلاف ظاهر آيه بشويم كه دليل بر اين كار نيست. و از طرفي چون در آل عمران حضرت عيسي(ع) هم وجود دارد، نمي شود گفت اصطفاء حتي در باره خود آل عمران هم به يك معنا نيست، زيرا در اين صورت در مورد حضرت عيسي(ع) كه يكي از آل عمران است حتماً بايد به معناي ديگري باشد كه نزد اهل ادب به ويژه از خداي حكيم، بعيد بلكه قبيح به نظر مي آيد.
کلمات إصطفيك و اصطفای به معنی پاک کردن و تطهیر کردن.نه به نبوت رساندن.
این آیه هم شان خودشو داره ، و فکر کنم قبلا گفتم . و مثل شما هم نیستم که به عنوان دلیل اول بیام بگم چون شوهر ، سرپرست همسرشه در نفقه دادن پس همه ی مردان جامعه طبق همین آیه شدن برتر از زن و نفقه بده زن :khaneh::khaneh::khaneh::khaneh::khaneh:
طرف باز نفهمید بنده چی گفتم. اسامیوشن در کتاب مقدس دیگران ! هست ! چرا همه دیدند شما ندیدید . البته اگه باز قوام بازی در نمیارید و بگید قبولش نداریم. بنده هم گفتم یه اسمه . گویا شما از همین اسم توان فراتر رفتن ندارید !
شما چون آداب گفتگو را رعایت نمی کنید دیگر با شما بحثی انجام نخواهم داد!
البته شما یکبار بن شدید و با این نام کاربری هم باز دارید همان رفتار سابق را انجام می دهید.
بسم الله الرحمن الرحیم
با عرض سلام و خسته نباشید
نکته ی جالبی که در پستهای این کاربر
(بی نظیر) میبنیم اصرار ایشان به نارستگار نشدن مردم این کشورهاست. گویا ایشان از قبر و قیامت آنها هم خبر دارند. حالا اینکه در این دنیا مردمشون چقدر خوشبخت بودند بماند....در مجموع از پستهای کاربرانی که با عنوان دفاع از حقوق زنان،
به مخالفت با این سنت الهی برخواسته اند ، میتوان نتیجه گرفت که هیچ یک شیعه مذهب نیستند و یا اگر هستند از سر ناآگاهی چنین مخالفتی دارند.ایشان هر چند سعی میکنند از خود قرآن و اسلام دلیل بیاورند و
چهره مخالف با اسلام خود را در پشت نقاب مخالفت با مردان و مخالفت با تبعیض پنهان کننداما از حرفهایشان (بعنوان نمونه فقط ما مسلمونها میریم بهشت و خارجیها نمیروند. یا دفاع از یهودیان ) کاملا واضح است که
طلبشان احقاق حقوق زنان نیست بلکه اساسا برچیده شدن نظام اسلامی است.دوست گرامی دقیقا حق با شماست.
هم از امام معصوم ، هم پیغمبر و هم قرآن مثال آورده شده است که زنان نمیتوانند رهبر و یا ولی فقیه شوند.
دشمن اسلام کسی هست که سخن خدا و پیغمبرش را نقض میکند و فکر میکند از خدا بیشتر میفهمد.
و متاسفانه هدف آنها برچیدن اسلام هست که از کشوری چون اسرائیل دفاع میکنند .کشوری که علنا و آشکارا فریاد میزند من مخالف اسلام هستم.
از دیدگاه آنها اسرائیل و صهیونیستها به بهشت میروند ، پس بنده از خداوند متعال میخواهم آنها را با دوستانشان در آخرت محشور گرداند.
طرز تفکر آنها همانند بخشی از تلمود است که در این کتاب جهنمی آمده است خداوند متعال بعضی از آیاتش را نعوذوباالله در حالت مستی بیان کرده است.
و میگویند ما از خدا بهتر میفهمیم.
و اما آیه 82 سوره مائده:
دشمن ترین مردم به مسلمانان یهودیان هستند.
پس دشمن اسلام کسانی هستند که از یهودیان در برابر مسلمانان دفاع میکنند و از یهود مثال میزنند تا ما را قانع کنند.
بسم الله الرحمن الرحیم
سلام
با وجود برادر ملاصدرا،بنده فکر نمی کنم نیازی به حضور حقیر در بحث باشد.نظر بنده در امور مربوط به تفاوت های زن و مرد،نظر ایشان است،و نظر ایشان در واقع طبق قرآن و احادیث و روایات معصومین (ع) است.پاسخ این مسئله از نظر اسلامی کاملاً روشن است (به قید اسلامی دقت کنید).خیر زنان نمی توانند ولی فقیه یا رهبر جامعه باشند.
کتبی که امروزه به عنوان کتب مقدس دیگران و سایر ادیان الهی معروف هستند،مورد تایید اسلام نبوده و نه حجت شرعی است نه عقلی.کتبی که امروزه موجودند،مانند انجیل،توسط بشر نوشته شده اند و این ها کتب آسمانی نیستند.انجیل حقیقی و انجیلی که واقعاً مقدس است،در حال حاضر دست ما نیست.لذا به هیچ وجه حجت و دلیل محسوب نمی شود حرف کتب دیگر.چون مثل آن است که من یک کتاب بنویسم و در آن نام چند نفر را بیاورم،بگویم پیامبر هستند این ها.در حالی که به من وحی نمی شود و حرفم غلط است.انجیل های چهارگانه هم همینطور هستند.اگر قرار است این کتب حجت واقع شوند،پس نظرات نادرستی که در توارت جعلی (و نه تورات حقیقی که وحی است) درباره خداوند آمده و قائل به جسمانیت خدا و ... شده است،باید درست باشند.
استدلال شما به این صورت است:
1-در کتب مقدس (که کتب اصلی نیستند) ادیان دیگر نام افرادی آمده و گفته شده این افراد پیامبر هستند.
2-هر حرفی در این کتب آمده باشد درست است.
نتیجه:آن افراد پیامبر هستند.
تنها در یک صورت استدلال شما درست است.در صورتی که گزاره دوم درست باشد.در غیر اینصورت،اگر در گزاره 2 بجای "هر" واژه "برخی" را بگذارید،استنتاج شما صحیح نخواهد بود.از طرفی گزاره دو باطل است.چون برای مثال از حرف های این کتب،به جسمانیت خدا و تثلیث و ... می رسیم.پس گزاره دو نادرست است.پس صحت نتیجه حاصله معلوم نیست.
قرآن تمامی کلیات لازم را گفته است (خودتان هم اشاره کردید).سنت هم تمامی جزئیات لازم را داده است.پس هم تمامی کلیات و هم تمامی جزئیات لازم،ارائه شده اند.حال اگر در کلیات و جزئیات لازم،خلاف عقیده شما آمده،پس از نظر اسلامی،زن حق ندارد ولی فقیه یا رهبر شود.
لبیک یا مهدی
و من الله توفیق
جناب امام عشق و ملاصدرا منظور من کاربرانی بودند که با شما مخالفت میکردند
با عرض سلام و خسته نباشید
نکته ی جالبی که در پستهای این کاربر میبنیم اصرار ایشان به نارستگار نشدن مردم این کشورهاست. گویا ایشان از قبر و قیامت آنها هم خبر دارند. حالا اینکه در این دنیا مردمشون چقدر خوشبخت بودند بماند....
در مجموع از پستهای کاربرانی که با عنوان دفاع از حقوق زنان، به مخالفت با این سنت الهی برخواسته اند ، میتوان نتیجه گرفت که هیچ یک شیعه مذهب نیستند و یا اگر هستند از سر ناآگاهی چنین مخالفتی دارند.
ایشان هر چند سعی میکنند از خود قرآن و اسلام دلیل بیاورند و چهره مخالف با اسلام خود را در پشت نقاب مخالفت با مردان و مخالفت با تبعیض پنهان کنند
اما از حرفهایشان (بعنوان نمونه فقط ما مسلمونها میریم بهشت و خارجیها نمیروند. یا دفاع از یهودیان ) کاملا واضح است که طلبشان احقاق حقوق زنان نیست بلکه اساسا برچیده شدن نظام اسلامی است.
بسیاری از کسانی که خود را مسلمان و شیعه می دانند براحتی نظیر این کاربر تهمت به دیگران می زنند
اینان کسانی هستند که حضرت علی ع را کافر می خواندند و او را سب و لعن می کردند
هرچه اسلام ضربه خورده از وجود این مسلمانان افراطی می باشد
اگر مبارزات زنان مسلمان در دهه های پیشین نبود الان شما حتی حق رفتن پای صندوق رای
و رای دادن به جمهوری اسلامی را هم نداشتید
نمک را می خورند و نمکدان را براحتی می شکنند
با عرض سلام و خسته نباشید
نکته ی جالبی که در پستهای این کاربر (بی نظیر) میبنیم اصرار ایشان به نارستگار نشدن مردم این کشورهاست. گویا ایشان از قبر و قیامت آنها هم خبر دارند. حالا اینکه در این دنیا مردمشون چقدر خوشبخت بودند بماند....
در مجموع از پستهای کاربرانی که با عنوان دفاع از حقوق زنان، به مخالفت با این سنت الهی برخواسته اند ، میتوان نتیجه گرفت که هیچ یک شیعه مذهب نیستند و یا اگر هستند از سر ناآگاهی چنین مخالفتی دارند.
ایشان هر چند سعی میکنند از خود قرآن و اسلام دلیل بیاورند و چهره مخالف با اسلام خود را در پشت نقاب مخالفت با مردان و مخالفت با تبعیض پنهان کنند
اما از حرفهایشان (بعنوان نمونه فقط ما مسلمونها میریم بهشت و خارجیها نمیروند. یا دفاع از یهودیان ) کاملا واضح است که طلبشان احقاق حقوق زنان نیست بلکه اساسا برچیده شدن نظام اسلامی است.
لطفا نه پستهای منو بخون نه در باره انها نظر بده
ممنون می شم
شرمنده بد متوجه شده بود.
همین الان مطب را درست کردم.