جمع بندی زیارت با معرفت و واجب شدن بهشت

با سلام خدمت شما دوست گرامی واجب شدن بهشت بر اثر زیارت عارفا به حقهای حضرت معصومه (ع) به معنای خواندن کتابهای ایشان نیست در زیر بیانی از آیه الله جوادی می آوریم: اعمالي که باعث ورود در بهشت است يکسان نيست؛ بعضي از عمل هاي خير باعث مي‌شود انسان به بهشت راه پيدا کند، بعضي از اعمال خير سبب مي‌شود که بهشت در اختيار او قرار بگیرد، نه او در اختيار بهشت، لذا سرّ اينکه وجود مبارک امام هشتم و امام نهم(سلام الله عليهما) فرمودند، هر کس کريمهٴ اهل‌بيت فاطمهٴ معصومه (سلام الله عليها) را زيارت کند بهشت براي او است، بدین خاطر است که او اهل ولايت است، اگر کسي پيوند ولايي با دودمان عصمت و طهارت داشته باشد، مي‌کوشد که رايحهٴ ولايت و طعم ولايت در هستي او پديد آيد و خود جزء اولياي الهي بشود، اگر کسي جزء اولياي خدا شد، «وليّ‌الله» شد، در آن صورت بهشت مشتاق او است. در برخي از روايات آمده است که بهشت مشتاق سلمان است و اشتياق بهشت به سلمان بيش از علاقهٴ سلمان به بهشت است[ بحارالانوار، ج22، ص342؛ «ان الجنة لا شوق الی سلمان من سلمان الی الجنة وان الجنة لا عشق لسلمان من سلمان للجنة». ]. سّرش آن است که بهشت محصول عقيده صحيح و اخلاق صحيح و عمل صالح است و عقيده و اخلاق و اعمال جزء شئون ادراکي و عملي انسان است، اگر بهشت در اثر عقيده و خُلق و عمل است و اگر عقيده و خلق و عمل جزء شئون ادراکي و عملي روح آدم است؛ پس روح انسان والاست که در اثر تحصيل عقيده و اخلاق و اعمال بهشت را مي‌سازد، بهشت مملوک انساني است که «وليّ الله» است در جريان دوزخ هم ـ معاذالله ـ اين‌چنين است؛ بنابراين وجود مبارک امام هشتم و امام نهم(سلام الله عليهما) اثر زيارت فاطمهٴ معصومه(سلام الله عليها) را استحقاق بهشت دانستند که بهشت براي او است.  

آیت الله جوادی آملی در تبیین چگونگی دریافت ثواب کامل از زیارت حضرت فاطمۀ معصومه(س) به مولّفۀ شناخت و معرفت حقیقی نسبت به آن حضرت اشاره کرده و می گوید: از وجود مبارک امام رضا(سلام الله عليه) روایتی به ما رسيده است که فرمود؛ اگر کسي خواهرم کريمه اهل‌بيت فاطمهٴ معصومه را «عارفاً بحقّها»[ بحارالانوار، ج48، ص317؛ «من زارها عارفاً بحقها فله الجنة». ] زيارت کند بهشت براي او ثابت است، معلوم مي‌شود کريمهٴ اهل‌بيت فاطمهٴ معصومه(س) حقّي دارد که بعضي از زائران به حقّش عارف هستند، برخی عارف نيستند و آن حضرت را تنها به عنوان خواهر امام و دختر امام و عمه امام مي‌شناسند و زيارت مي‌کنند که اينها بخشی از فضيلت و ثواب را دریافت می دارند، اما به ثواب کامل راه نمی يابند. لیکن برخی دیگر از زائرین آن حضرت حقّ اين کريمه را مي‌شناسند که امام هشتم فرمود هر کس خواهرم را «عارفاً بحقّها» زيارت کند بهشت براي او است. زیرا معمولاً در مستحبّات، مطلوب متعدد است؛ يعني اگر کسي عارف به حق وجود مبارک فاطمهٴ معصومه(سلام الله عليها) نبود و يک زيارت عادي و عامي انجام داد، اين‌چنين نيست که از فضيلت محروم باشد، بلکه به اندازهٴ کار خود و درک خود ثواب مي‌برد، ولي آن ثواب کامل براي کسي است که عارف به حقّ کريمه اهل‌بيت باشد و او را زيارت کند.

با سلام این که زائر درک کند که حضرت معصومه(سلام الله علیها) علاوه بر این که دختر امام و خواهر امام است دارای فضیلت های دیگری است که دیگر دختران و خواهران امام ندارند و حضرت در این فضیلت ها منحصر به فرد هستند که خدا به واسطه آن کمالات و فضائل به ایشان مقام شفاعت داده است و هر چقدر عمق این معرفت بیشتر شود محبت زائر به حضرت بیشتر شده و موجب می شود که بیشتر در مسیر اهداف حضرت که همان لقاء الله است قرار بگیرد.  

ببخشید منظور شما اینه که ولایت در قلب ادم به نقطه اوجش برسه که دیگه هیچ گناهی انجام نده ولی اگه کسی توی دلش این معرفت رو نداشته باشه زیاد تاثیری نباید داشته باشه دیگه

معرفت و محبت و موالات اهلبیت دارای مراتب و مقاماتی است و صفر و صدی نیست بلکه به هر درجه ای که این معرفت و اطاعت شکل بگیرد به همان اندازه عارف به حق آن حضرات خواهد بود و به همان اندازه در مسیر قرار می گیرد یکی مثل سلمان یکی مثل ابوذر یکی مانند ابراهیم مجاب و ....یکی هم مثل ما زائران حضرات اهلبیت. این معرفت به همان مرتبه انسان را به کمال و دوری از اهلبیت نزدیک می سازد. و قرار نیست همه سلمان باشند. هر کس به اندازه معرفت خود حظ و بهره می برد.

جمع بندی پرسش: این که گفته اند کسی زیارت با معرفت حضرت معصومه(سلام الله علیها) برود بهشت بر او واجب می شود آیا اگر کسی که سراسر گناه  است به زیارت ایشان برود بهشت بر او واجب می شود؟ پاسخ: امام رضا (علیه السلام) فرمود: «مَنْ زارَها عارِفاً بِحَقِّها فَلَهُ الْجَنَّةُ»: «کسی که فاطمه معصومه را زیارت کند، در حالی که حق او را بشناسد، بهشت برای او است.» (1) اعمالي که باعث ورود در بهشت است يکسان نيست؛ بعضي از عمل هاي خير باعث مي‌شود انسان به بهشت راه پيدا کند، بعضي از اعمال خير سبب مي‌شود که بهشت در اختيار او قرار بگیرد، نه او در اختيار بهشت، لذا سرّ اينکه وجود مبارک امام هشتم و امام نهم(سلام الله عليهما) فرمودند، هر کس کريمهٴ اهل‌بيت فاطمهٴ معصومه (سلام الله عليها) را زيارت کند بهشت براي او است، بدین خاطر است که او اهل ولايت است، اگر کسي پيوند ولايي با دودمان عصمت و طهارت داشته باشد، مي‌کوشد که رايحهٴ ولايت و طعم ولايت در هستي او پديد آيد و خود جزء اولياي الهي بشود، اگر کسي جزء اولياي خدا شد، «وليّ‌الله» شد، در آن صورت بهشت مشتاق او است. در برخي از روايات آمده است که بهشت مشتاق سلمان است و اشتياق بهشت به سلمان بيش از علاقهٴ سلمان به بهشت است (2). سّرش آن است که بهشت محصول عقيده صحيح و اخلاق صحيح و عمل صالح است و عقيده و اخلاق و اعمال جزء شئون ادراکي و عملي انسان است، اگر بهشت در اثر عقيده و خُلق و عمل است و اگر عقيده و خلق و عمل جزء شئون ادراکي و عملي روح آدم است؛ پس روح انسان والاست که در اثر تحصيل عقيده و اخلاق و اعمال بهشت را مي‌سازد، بهشت مملوک انساني است که «وليّ الله» است در جريان دوزخ هم ـ معاذالله ـ اين‌چنين است؛ بنابراين وجود مبارک امام هشتم و امام نهم(سلام الله عليهما) اثر زيارت فاطمهٴ معصومه(سلام الله عليها) را استحقاق بهشت دانستند که بهشت براي او است. از وجود مبارک امام رضا (سلام الله عليه) روایتی به ما رسيده است که فرمود؛ اگر کسي خواهرم کريمه اهل‌بيت فاطمهٴ معصومه (سلام الله علیها)را «عارفاً بحقّها»(3) زيارت کند بهشت براي او ثابت است، معلوم مي‌شود کريمهٴ اهل‌بيت فاطمهٴ معصومه(سلام الله علیها) حقّي دارد که بعضي از زائران به حقّش عارف هستند، برخی عارف نيستند و آن حضرت را تنها به عنوان خواهر امام و دختر امام و عمه امام مي‌شناسند و زيارت مي‌کنند که اينها بخشی از فضيلت و ثواب را دریافت می دارند، اما به ثواب کامل راه نمی يابند. لیکن برخی دیگر از زائرین آن حضرت حقّ اين کريمه را مي‌شناسند که امام هشتم(علیه السلام) فرمود هر کس خواهرم را «عارفاً بحقّها» زيارت کند بهشت براي او است. زیرا معمولاً در مستحبّات، مطلوب متعدد است؛ يعني اگر کسي عارف به حق وجود مبارک فاطمهٴ معصومه(سلام الله عليها) نبود و يک زيارت عادي و عامي انجام داد، اين‌چنين نيست که از فضيلت محروم باشد، بلکه به اندازهٴ کار خود و درک خود ثواب مي‌برد، ولي آن ثواب کامل براي کسي است که عارف به حقّ کريمه اهل‌بيت باشد و او را زيارت کند. این که زائر درک کند که حضرت معصومه(سلام الله علیها) علاوه بر این که دختر امام و خواهر امام است دارای فضیلت های دیگری است که دیگر دختران و خواهران امام ندارند و حضرت در این فضیلت ها منحصر به فرد هستند که خدا به واسطه آن کمالات و فضائل به ایشان مقام شفاعت داده است و هر چقدر عمق این معرفت بیشتر شود محبت زائر به حضرت بیشتر شده و موجب می شود که بیشتر در مسیر اهداف حضرت که همان لقاء الله است قرار بگیرد. البته باید دانست معرفت و محبت و موالات اهلبیت(سلام الله علیهم اجمعین) دارای مراتب و مقاماتی است و صفر و صدی نیست بلکه به هر درجه ای که این معرفت و اطاعت شکل بگیرد به همان اندازه عارف به حق آن حضرات خواهد بود و به همان اندازه در مسیر قرار می گیرد یکی مثل سلمان یکی مثل ابوذر یکی مانند ابراهیم مجاب و ....یکی هم مثل ما زائران حضرات اهلبیت(سلام الله علیهم اجمعین) . این معرفت به همان اندازه انسان را به اهلبیت (سلام الله علیهم اجمعین) نزدیک می سازد. و قرار نیست همه سلمان باشند. هر کس به اندازه معرفت خود حظ و بهره می برد.(4) پی نوشت ها : 1- علامه مجلسی، بحارالأنوار،تراث 1404، بیروت، ج ۱۰۲، ص ۲۶۶. 2- بحارالانوار، ج22، ص342؛ «ان الجنة لا شوق الی سلمان من سلمان الی الجنة وان الجنة لا عشق لسلمان من سلمان للجنة». 3- بحارالانوار، ج48، ص317؛ «من زارها عارفاً بحقها فله الجنة». 4- قسمتی از بیانات آیه الله جوادی آملی در روز تولد حضرت معصومه(سلام الله علیها) به نقل از سایت آیه الله جوادی.