جمع بندی شک در وجود امام زمان(عج){عسکری یا عسگری؟}

سلام و ادب@};-

در پاسخ گفتنی است:

اولاً بی شک این قبیل شبهات، محصول فکر بیمار وهابیت خبیث و دیگر دشمنان و مخالفان مکتب اهل بیت (علیهم السلام) است که برای تضعیف اعتقادات تشیع و پیروان اهل بیت تدارک دیده می شود، فلذا بر شیعیان واجب است سطح آگاهی خود را در باره معارف حقه اهل بیت افزایش دهند. یکی از مواردی که مورد استفاده مخالفان قرار می گیرد از طریق تشابه واژه ها است، از اینرو شناخت و بکار بردن صحیح واژه‌ها و اسامی ضرورتی است که اگر مورد سهل‌انگاری و بی‌توجهی قرار بگیرد به اشتباهات بزرگی منجر می‌شود، از جمله اشتباهاتی که بطور مداوم با آن مواجه هستیم بیان و یا نگارش واژه «عسگری» به جای «عسکری» است. متاسفانه از معاندان و دشمنان تشیع شنیده می شود که بجای واژه صحیح (عسکری) از واژه (عسگری) استفاده می کنند و بنابراین، به غلط نتیجه می گیرند که عسگری که لقب امام یازدهم است به معنای عقیم و بی دانه می باشد فلذا همین شهرت به عقیم بودن دلیل بر عدم وجود فرزندی برای اوست.

متأسفانه از قدیم بدلیل بی دقتی و بی توجهی برخی، همین اشتباه در بعضی کتب ادعیه و زیارات وارد شده و بجای بکاربردن واژه صحیح (عسکری) به اشتباه نگاشته اند (عسگری)! و همین قبیل اشتباهات موجب شده تا به مرور در زبان مردم عام نیز تکرار شود، البته بعید هم نیست تکرار این اشتباه، به این خاطر باشد که در زبان فارسی حرف (ک و گ) به هم نزدیک هستند لذا این دو را گاهی جابجا استعمال میکنند. و یا چون در زبان محاوره ای فارسی، واژه عسگری روان تر از عسکری تلفظ می شود، مردم به این اشتباه عادت کرده اند. البته ناگفته نماند در ایران، عموم مردم به معنی (عسگری: بی دانه، عقیم) واقف نیستند و به کار بردن این کلمه تصدیق معنی آن، یعنی عقیم و بی فرزند بودن نیست.

ثانیاً تاریخ، گواه است که «عسکري» از مشهورترين القاب آن حضرت است؛ همان طور که امام هادي(عليه السلام) را به اين لفظ لقب داده اند و عسکر محله اي بوده در شهر سامرا که لشکرگاه و محل توقف سپاه خلفاي عباسي در آنجا قرار داشت. و این لقب مشترک بین آن حضرت و پدرشان امام هادی(عليه السلام) می باشد و آنها را عسکريین گفته اند. اگر بنا بود این لفظ به (گاف) نوشته یا تلفظ گردد می بایست امام هادی (علیه السلام) نیز عقیم می بود و از نعمت فرزند محروم تلقی می شد. توضیح آنکه خلفاي عباسي براي زيرنظر داشتن فعاليتهاي فرهنگي، علمي و سياسي امام هادي(عليه السلام) ، آن حضرت را در سال 236هـ .ق. از مدينه به سامرا انتقال و در محله عسکر سکونت دادند. چون امام حسن علیه السلام و پدر بزرگوارش امام هادي (ع) در محله عسکر قرارگاه سپاه در شهر سامرا زندگي مي كردند و به عسکري لقب يافتند. (1)

ثالثاً واژه «عسکر» لفظی عربی است و به معنای لشکر است. «عسکری» اسم منسوب است و منسوب به عسکر است و اصولا در زبان عربی حرف «گاف» وجود ندارد. فلذا شما در هیچ یک از ادعیه و زیاراتی که نامی از امام حسن عسکری (علیه السلام) برده شده، نمی توانید واژه غلط (عسگری) را بیابید. بعنوان نمونه در فرازهای پایانی دعای توسل می خوانیم: يا أَبا مُحَمَّدٍ، يا حَسَنَ بْنَ عَلِي، أَيُّهَا الزَّكِىُّ الْعَسْكَرِىُّ، يَابْنَ رَسُولِ اللّهِ، يا حُجَّةَ اللّهِ عَلى خَلْقِهِ، يا سَيِّدَنا وَمَوْلينا، ...(2)

در پایان لازم به ذکر است برای اثبات وجود امام عصر (عجل الله فرجه)(3) در منابع حدیثی، کلامی، اعتقادی و تفسیری اسناد و مدارک بسیاری ذکر شده که برای مطالعه و آگاهی بیشتر می توانید به منابع زیر رجوع کنید.

- کتاب الغیبه - نعمانی
- کتاب غیبت شیخ طوسی
- کمال الدین و تمام النعمه، شیخ صدوق
- امامت و مهدویت - لطف الله صافی
- آفتاب مهر - جمعی از محققین، مرکز تخصصی مهدویت
- با گامهای سبز انتظار - آیت الله هادوی تهرانی - انشارات خرد قم

پی نوشت ها:
1. علل الشرایع، ج 1، باب 176، ص 230 / معانى الأخبار ، ص 65 / بحارالانوار، ج 50، ص 113، ح 1.
2. کلیات مفاتیح الجنان، دعای توسل.
3. رجوع کنید به آدرس: اثبات علمی وجود امام زمان (عجل الله فرجه)، مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی

سلام و تشکر

پاسخ سؤالات شما در پست های کاربر محترم محمد حسین 72 بیان شده فلذا از تکرار پرهیز می کنیم. فقط یک نکته اینکه وقتی کسی اشتباهاً می گوید امام حسن عسگری، ناخواسته یک وجه تشبیهی با انگور عسگری به ذهنش متبادر می شود و از آنجاییکه انگور عسگری بی دانه (عقیم) است نتیجه غلط می گیرد که امام عسگری هم عقیم است! بعبارتی ذهنش از معنای عسگری در انگور به برداشت غلط عسگری در شخص امام معطوف می شود. در حالیکه در مثالی که شما اشاره کردید بین برنج هاشمی و اسم هاشم هیچ وجه تشبیه و نسبت مستقیمی برقرار نیست، که چنین انتقال معنایی صورت بگیرد.

با تشکر از شما
این اشتباهات، در متن عربی ادعیه و زیارات صورت نگرفته بلکه در برخی چاپ ها، خصوصاً در کتب منتخب ادعیه و زیارات در قسمت توضیحات فارسی ادعیه و یا ترجمه، بخاطر بی دقتی و یا سهل انگاری در ویراستاری رخ داده است، فلذا اگر نظارت بیشتری صورت بگیرد، قابل برطرف شدن است.

بله بطور قطع این دو واژه دو کلمه مستقل بوده و دارای معانی متفاوتی هستند و چنین اشتباهی یا سهواً و یا توسط شبهه پردازان عمداً رواج داده شده است.

وقتی می گوییم دو کلمه مستقل اند یعنی نه اینکه از لحاظ معنایی یکی هستند و نه اینکه ظاهراً چندان شباهت صدردرصدی دارند، عسگر دارای سرکش گاف است و عسکر بدون سرکش! بنابراین گرچه یک شباهت حداقلی بین شان وجود دارد چنانکه بین بسیاری از کلمات دیگر فارسی و عربی نیز چنین شباهت هایی مطرح است مانند کلمه بار و یار؛ گاری و کاری؛ بهار و نهار که تفاوت شان فقط یک نقطه و یا یک سرکش اضافی است. بنابراین چنین شباهت های حداقلی دلیل بر این نمی شود که بگوییم این قبیل کلمات شبیه هم هستند.

از اینرو نتیجه گیری شما که گفته اید «عسگر همان کلمه عسکر هست» نتیجه گیری غلط و نادرستی است. (که بیانش گذشت) مضافاً اینکه واژه عسکری یک لغت عربی است که وارد زبان فارسی شده، و بدلیل قرابت و سهولت بیان، کاف به گاف تغییر یافته فلذا واژه عسگری در فرهنگ فارسی نیامده و صرفاً یک غلط مشهور است و صحیح آن همان عسکری است. بنابراین بعید نیست واژه عسگر اساساً هیچ معنای خاصی نداشته و اینکه در بعضی جاها به معنای عقیم گرفته شده تنها از همان وجه تشبیه به انگور عسگری باشد.

سلام مجدد

معلوم نیست همه‌ی انواع انگور عسکری بی‌هسته باشند و اگر نوعی از انگور عسکری بی‌هسته است، دلیل نیست که علت نام‌گذاری‌اش به این نام تنها به دلیل نداشتن هسته باشد، بلکه علت نام‌گذاری‌ انگور عسکری (عسگری) به این نام، شاید به این جهت باشد که اولین فردی که آن‌ را کاشت و ترویج کرد نامش عسکری بود، و یا ابتدا از منطقه، روستا و شهری که عسکری نامیده می‌شده رواج یافته است. از این رو شاید استفاده از واژه عسکر یا عسگر برای انگور بی دانه یک استقراء ناقص بوده که توسط بعضی افراد مسامحتاً صورت گرفته و یا برخی مخالفان مکتب اهل بیت (علیهم السلام) عامدانه از این تشابه اسمی انگور عسکری و امام حسن عسکری (در زبان عامیانه عسگری) وجه تشبیه عقیم بودن را اخذ و رواج داده اند.

پرسش:
عسکری درست است یا عسگری؟ عده ای میگویند امام زمان(عجل الله فرجه) وجود ندارد بخاطر اینکه عسگر در زبان عرب، یعنی عقیم و بی دانه، آیا این مطلب درست است؟

پاسخ:
در پاسخ گفتنی است:

اولاً بی شک این قبیل شبهات، محصول فکر بیمار وهابیت خبیث و دیگر دشمنان و مخالفان مکتب اهل بیت (علیهم السلام) است که برای تضعیف اعتقادات تشیع و پیروان اهل بیت تدارک دیده می شود، فلذا بر شیعیان واجب است سطح آگاهی خود را در باره معارف حقه اهل بیت افزایش دهند. یکی از مواردی که مورد استفاده مخالفان قرار می گیرد از طریق تشابه واژه ها است، از اینرو شناخت و بکار بردن صحیح واژه‌ها و اسامی ضرورتی است که اگر مورد سهل‌انگاری و بی‌توجهی قرار بگیرد به اشتباهات بزرگی منجر می‌شود. از جمله اشتباهاتی که بطور مداوم با آن مواجه هستیم بیان و یا نگارش واژه «عسگری» به جای «عسکری» است. بنابراین، به غلط، اولاً «عسگری» را به معنای عقیم و بی دانه تعریف می کنند. در حالیکه چنین تعریفی اساساً نادرست و ساختگی است و صرفاً از یک قیاس ظاهری صورت گرفته، بعبارتی از آنجاییکه انگور عسکری بی دانه است این معنا را برای واژه «عسگری» نتیجه گیری کرده اند! و حال آنکه بعید نیست علت نام‌گذاری‌ انگور عسکری یا عسگری به این نام، به این جهت باشد که اولین فردی که آن‌ را کاشت و ترویج کرد نامش عسکری بوده و یا ابتدا از منطقه، روستا و شهری که عسکری نامیده می‌شده رواج یافته است.

متأسفانه از قدیم بدلیل بی دقتی و بی توجهی برخی، همین اشتباه، در نگارشهای فارسی بعضی کتب ادعیه و زیارات وارد شده و بجای بکاربردن واژه صحیح (عسکری) به اشتباه نگاشته اند (عسگری)! و همین قبیل اشتباهات، موجب شده تا به مرور در زبان مردم عام نیز تکرار شود، البته بعید هم نیست تکرار این اشتباه، به این خاطر باشد که در زبان فارسی حرف (ک و گ) به هم نزدیک هستند لذا این دو را گاهی جابجا استعمال میکنند. و یا چون در زبان محاوره ای فارسی، واژه «عسگری» روان تر از «عسکری» تلفظ می شود، مردم به این اشتباه عادت کرده اند. البته ناگفته نماند در ایران، عموم مردم به معنی دقیق واژه عسکری یا عسگری واقف نیستند و به کار بردن این کلمه تصدیق معنی ساختگی آن، یعنی عقیم و بی فرزند را نمی کند.

ثانیاً اصولا در زبان عربی حرف «گاف» وجود ندارد. فلذا شما در هیچ یک از ادعیه و زیاراتی که نامی از امام حسن عسکری (علیه السلام) برده شده، نمی توانید واژه غلط (عسگری) را بیابید.(مگر در برخی ترجمه ها و نگارشهای ضعیف فارسی) بعنوان نمونه در فرازهای پایانی دعای توسل می خوانیم: يا أَبا مُحَمَّدٍ، يا حَسَنَ بْنَ عَلِي، أَيُّهَا الزَّكِىُّ الْعَسْكَرِىُّ، يَابْنَ رَسُولِ اللّهِ، يا حُجَّةَ اللّهِ عَلى خَلْقِهِ، يا سَيِّدَنا وَمَوْلينا، ...(1) بعلاوه، اگر بنا بود این واژه بصورت ساختگی و غیرواقعی آن با حرف (گاف) نوشته یا تلفظ گردد و یا معنای واقعی آن عقیم و بی نتیجه می بود، می بایست امام هادی (علیه السلام) نیز عقیم و از نعمت فرزند محروم می بود، در حالیکه چنین نیست! فلذا تعریف درست اینست که بگوییم: عسکر محله اي بوده در شهر سامرا که لشکرگاه و محل توقف سپاه خلفاي عباسي در آنجا قرار داشت. و این لقب مشترک بین آن حضرت و پدرشان امام هادی(عليهما السلام) می باشد از اینرو آنها را عسکريین گفته اند.(2)

در پایان لازم به ذکر است برای اثبات وجود امام عصر (عجل الله فرجه)(3) در منابع حدیثی، کلامی، اعتقادی و تفسیری اسناد و مدارک بسیاری ذکر شده که برای مطالعه و آگاهی بیشتر می توانید به منابع زیر رجوع کنید:

- کتاب الغیبه - نعمانی
- کتاب غیبت شیخ طوسی
- کمال الدین و تمام النعمه، شیخ صدوق
- امامت و مهدویت - لطف الله صافی
- آفتاب مهر - جمعی از محققین، مرکز تخصصی مهدویت
- با گامهای سبز انتظار - آیت الله هادوی تهرانی - انشارات خرد قم

پی نوشت ها:
1. شیخ عباس قمی، کلیات مفاتیح الجنان، دعای توسل.
2. ابن بابویه، محمد بن علی، علل الشرایع، نشر مؤمنین، قم، 1380، ج 1، باب 176، ص 230 / همان، معانى الأخبار ، دارالکتب الاسلامیه، تهران، 1377، ص 65 / مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، کتابخانه مسجد ولیعصر (عج)، تهران، 1363، ج 50، ص 113، ح 1.
3. رجوع کنید به آدرس: اثبات علمی وجود امام زمان (عجل الله فرجه)، مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی