خیابان،دکتر شریعتی

چرا خیابانی به نام دکتر شریعتی داریم؟

جلال متینی استاد تاریخ دانشگاه مشهد و هم دوره شریعتی مطالبی را عنوان می کند که خلاصه ان را می اورم:

1.علی شریعتی کارشناس ادبیات فارسی،با خورده شدن حق فرد دیگر و به ناحق بورسیه دانشگاه سوربن شد

2.دکترا علی شریعتی یک دکترا بسیار کم ارزش و بدون تحصیل خاص و فقط با ترجمه یک فصل از یک کتاب که فقط 120 صفحه بوده و با پایین ترین نمره ممکن به دست امد.(امروزه می توان این نوع دکترا را به صورت مکاتبه ای هم گرفت)

3. به دلیل بی ارزش بودن مدرک دانشگاهی،(بعد از امدن به ایران شریعتی را معلم انشا چهارم دبستان یک روستا در کاشمر می کنند و بعد) معلم دبیرستان و بعد با رایزنی که انجام می دهد استاد یار دانشگاه می شود که با مخالفت دانشگاهیان رو بر رو می شود

4. به دروغ ادعا می کرد دو دکترا جامعه شناسی مذهبی و تاریخ دارد :^o

https://www.khabaronline.ir/detail/745514/weblog/daneshmandi

https://books.google.com/books?id=OYeCAwAAQBAJ&pg=PT82&lpg=PT82&dq=%D8%AF%DA%A9%D8%AA%D8%B1%D8%A7+%D8%B9%D9%84%DB%8C+%D8%B4%D8%B1%DB%8C%D8%B9%D8%AA%DB%8C&source=bl&ots=QT9cpMhdN0&sig=IyocFuvB2l_yV3ygkEk6eBWzoVc&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjUzYuWqOHbAhUNuaQKHfyPDOs4FBDoAQgmMAA#v=onepage&q=%D8%AF%DA%A9%D8%AA%D8%B1%D8%A7%20%D8%B9%D9%84%DB%8C%20%D8%B4%D8%B1%DB%8C%D8%B9%D8%AA%DB%8C&f=false
__________________________________________________________________________

نگاهی به اعتقادات او:

اعتقاد به مشرک بودن ابوطالب پدر حضرت علی(ع) و عبدالمطلب:

این بار نیز تاریخ ید بیضای دیگری می نماید , محمد در دامان بت پرستی رشد میکند , درست است که مورخین اسلام همه می کوشند تا دامان عبدالمطلب و ابوطالب را از شرک پاک سازند و این یک تمایل عمومی است که انسان دوست دارد قهرمانان گرامی و مورد احترامش از خاندانی پاک و شریف و محترم باشد ,همه قهرمانان ملی و اساطیری یا از خدایانند یا لااقل از خاندان امرا و قهرمانان و این به صورت یک اصل کلی در تراژدی و حماسه در آمده است . عبدالمطلب هر چند مردی است مهربان , محترم و شریف ولی نمی توان انکار کرد که پرده دار کعبه و ساقی بت پرستان و پاسدار بتان و متولی رسمی بتخانه است , و محمد که باید به زودی این بتها را یکایک فرو ریزد , در خانه وی بزرگ می شود .
اسلام شناسی چاپ طوس ص 462

توهین به شیعیان:

شیعه صفوی خاک کربلا را به صورت یک ماده خاصی می داند ، که با خاک های دیگر زمین و آسمان فرق دارد یک خاصیت مجز آسای ماورا طبیعی ویک سحر است ذاتی جوهری و فضیلت مرموز و نقهمیدنی پنهان است که آن را ارزش و تقدیس دینی داده است اما یک شیعه علوی می داند که خاک حسین با خاک های دیگر فرقی ندارد نیروئی ، مانائی ، روحی ، خاصیت مرموز غیبی و اثر شیمیایی اسرار آمیز و خصوصیت ذاتی جنسی غیر طبیعی در ان نیست . خاک است.
تشیع علوی و تشیع صفوی ص 102

یا علی