آفريدگارا جسم وجانم داده اي ، گوش و زبانم داده اي ، نطق و بيانم داده اي ندانم چي به من نداده اي ، توفيقم ده تا اين همه نعمت ها را كفران نكنم چه از شكر آنها عاجزم و كسي از عهده ي شكرت بر
نمي آيد .
الهي به نيروي خرد دريافتم كه شيرين تر از كلام تو كلامي نيست سرم را به اسرار آن آشنا گردان
«أمر» الهی، پناهگاه آدمی است. آدم در این پناهگاه از شرّ «من» در امان است.
أمر الهی، آدمی را از میل و اراده خود بیرون می‌برد، و در میل و اراده الهی قرار می‌دهد.
به یک معنا، أمر خدا همان «لا اله الا الله» است که خودخواهی را بر می‌دارد و خداخواهی را می‌آورد.
خداوند در حدیثی قدسی می‌فرماید: «کلمة لا اله الا الله حصنی، فمن دخل حصنی أمن من عذابی».
توحید، همان دژ و پناهگاه الهی است، که آدمی را از آتش «من» رها می‌سازد.
آدمی باید حقیقتا و در عمل، وارد این پناهگاه شود. کسیکه ذکر لسانیِ بدون عمل دارد، مانند کسی است که زیر موشک باران دشمن ایستاده و پیوسته می‌گوید: «پناهگاه انسان را از موشک حفظ می‌کند».
آدمی، تنها هنگامی‌که خود را در اختیار خدا قرار می‌دهد و مطیع أمر اوست، وارد پناهگاه شده است.
دو سطر ابتدایی ترجمه مربوط به هفته ی پنجاهم است(در واقع اضافی است).
عاقبت بخیر باشید ان شاالله.
عرض سلام و ادب خدمت خواهر بزرگوار
خواهش میکنم. خیلی ممنون از تذکر شما.
با عرض معذرت به خاطر اشتباه پیش آمده، تصویر ویرایش شد.
در پناه حق سلامت و سربلند باشید.[/]
من به سان یک گدایم ای عزیز *
دایما در این فضایم ای عزیز *
از خبرها بی خبر در این سفر * مثل ذره بی بهایم ای عزیز * دوستان لبریز علم است وخبر * من ز دانش ها جدایم ای عزیز
نماز و قرآن بعد از مرگم
فاطمه زهرا سلام الله علیها :
وقتى من وفات كردم على جان تو غسل و كفن مرا به عهده گير و بر من نماز بگزار و مرا درون قبر گذاشته دفنم كن و خاك را بر روى قبر من ريخته مساوى كن و بر بالينم رو به روى من بنشين و زياد قرآن بخوان و دعا كن ، زيرا در چنين لحظه هايى ميت به انس گرفتن با زندگان محتاج است من تو را به خدا مى سپارم و درباره فرزندانم سفارش به نيكوكارى دارم .
حضرت فاطمه زهرا(سلام الله علیها) می فرمایند :
بهترین زنان کیستند؟
حضرت در وصف این که بهترین چیز براى زنان چیست، فرموده اند:
این که زنان، مردان را نبینند، و مردان هم زنان را نبینند
[=Traditional Arabic]
[=Traditional Arabic]پیامبر اکرم(ص) از اصحابش پرسید: زن چیست؟ گفتند: زن ناموس است.
فرمود: زن چه موقع به خدایش نزدیکتر است؟ اصحاب نتوانستند جواب گویند. چون این سخن به گوش فاطمه (س) رسید. فرمود: نزدیکترین اوقات زن به خدای خود هنگامی است که در کنج خانه خودباشد . پس از این جواب پیامبر اکرم (ص) فرمود: حقا که فاطمه پاره تن من است .
[=Times New Roman][=times new roman]هفته پنجاه و دوم:
چرا قبر حضرت فاطمه نا شناخته ماند؟
پاسخ:
از کوششى که در پنهان داشتن این مزار به کار برده شد، معلوم مىشود که خانواده پیامبر(ص) در این باره، نگرانىهایی داشتند. حال این نگرانى‌ها براى چه بود، درست نمىدانیم. یک قسمت آن ممکن است به خاطر اجراى وصیت حضرت زهرا(س) باشد، زیرا آن حضرت نخواسته بود کسانى که از آنان ناخشنود بود، در تشییع جنازه، نماز و مراسم دفن او حاضر شوند. امّا آثار قبر را چرا از میان بردهاند و یا چرا پس از به خاک سپردن او صورت هفت یا چهل قبر در گورستان بقیع و یا در خانه او ساختهاند؟ چرا این همه اصرار در پنهان داشتن مزار او به کار رفته است؟ به طور کامل نمیدانیم. اگر در سال چهلم هجرى فرزندان حضرت فاطمه(س)، قبر پدر خویش حضرت علی(ع) را از دیده مردم پنهان کردند، حضرت علی(ع) در این خصوص وصیّتى نکرده بود، بلکه از بى حرمتى مخالفان و خوارج مىترسیدند، زیرا وضع مدینه در چهل روز یا حداکثر هشت ماه پس از مرگ پیامبر(ص) فرق مىکرد با وضع کوفه در سال چهلم هجرت. آنها که بر سر مسائل سیاسى و احراز مقام با علی(ع) کشمکش داشتند، کسانى نبودند که در سال یازدهم هجرى در مدینه حاضر بودند، و آنان که در مدینه حاضر بودند، حساب حضرت علی(ع) را از فاطمه زهرا(س) جدا مىکردند و براى رعایت ظاهر هم که بود، به دختر پیامبر(ص) حرمت مىنهادند. نیز این را نمىتوانیم بگوییم که مرور زمان یا فراموشى راویان، موجب معلوم نبودن قبر زهراى مرضیه(س)شده است، چرا که محلّ قبر دو خلیفه کنار قبر پیامبر(ص) معیّن است و قبر فرزند زهراى اطهر(امام حسن) را که در بقیع آرمیده است، مىتوان روشن ساخت. پس موجب این مخفى کارى چیز دیگرى است؛ همان سببى که آن بانوى بزرگوار به زنان عیادت کننده فرمود: «دنیاى شما را دوست نمىدارم و از مردان شما بیزارم». او مىخواست دور از چشم حقّ ناشناسان به خاک رود و حتّى مزار او پنهان باشد، شاید برای اینکه همیشه نشان مظلومیت او باقی بماند.
پنهان داشتن قبر دختر پیامبر(ص)، ناخشنود بودن او را از ستمگران نشان مىدهد تا بلکه فرزند برومند آن حضرت، امام زمان(عج) آن را آشکار نماید و داد مظلومیّت او و شوهر بزرگوارش امام علی(ع) را بگیرد.
بنام خداوند مهرآفرین
خداوند عقل وخداوند دین
خداوند عشق وخداوند ناز
خداوند عرفان واسرارو راز
خدای که احمد نبیش بود
علی جهانبان ولیش بود
و زهرا که مام سفیرش بود
دل وجان وچشم وزیرش بود
از او زاده شده یازده نور پاک
به او داده شد مهدی تابناک
دو عالم ز نورش منور بود
جهان از وجودش مصور بود
ولایش ز امروز آغاز شد
ازآن مرغ ذوقم به پر وازشد
لب غنچه با مهراو باز گشت
یقین این چکامه ازاو سازگشت
آیت الله العظمی سید شهاب الدین مرعشی نجفی می فرمود:
((علت آمدن من به قم این بود که پدرم سید محمود مرعشی نجفی (که از زهاد و عباد معروف بود) چهل شب در حرم حضرت امیر علیه السلام بیتوته نمود که آن حضرت را ببینید، شبی در(حال مکاشفه) حضرت را دیده بود که به ایشان می فرماید: سید محمود چه می خواهی؟عرض می کند:می خواهم بدانم قبر فاطمه زهراء علیها السلام کجاست؟ تا آن را زیارت کنم. حضرت فرموده بود:من که نمی توانم«برخلاف وصیت آن حضرت» قبر او را آشکار کنم. عرض کرد: پس من هنگام زیارت چه کنم؟ حضرت فرمود: خدا جلال و جبروت حضرت فاطمه علیها السلام را به فاطمه معصومه علیها السلام عنایت فرموده است، هر کس بخواهد ثواب زیارت حضرت زهرا علیها السلام را درک کند به زیارت فاطمه معصومه علیها السلام ))
برستیغ نور(شرح حال آیت الله مرعشی نجفی) ص71
از امام صادق (ع) نقل شده كه خداوند متعال خطاب به پيامبر اسلام (ص) فرمودند : اگر تو نبودي موجودات را نمي‌آفريدم و اگر علي (ع) نبود تو را نمي‌آفريدم و اگر فاطمه نبود شما دو نفر (پيامبر و علي (ع)) را نمي‌آفريدم. همچنين در روايتي از امام صادق (ع) سؤال شده كه معني جمله (حي علي خيرالعمل) كه در اذان گفته مي‌شود چيست و ايشان فرموده‌اند : بهترين عمل، نيكي به حضرت فاطمه (س) و فرزندان اوست. حضرت فاطمه زهرا (س) به "" انسيه حوراء "" نيز شهرت دارند زيرا در عين اينكه يك انسان و مخلوق زميني هستند ، روح بهشتي و ملكوتـي دارند.
نور چشم رحمت للعالمین آن امام اولین و آخرین آن که جان در پیکر گیتی دمید روزگار تازه آئین آفرید بانوی آن تاجدار هل اتی مرتضی مشکل گشا شیر خدا پادشاه و کلبه ئی ایوان او یک حسام و یک زره سامان او مادر آن مرکز پرگار عشق مادر آن کاروان سالار عشق آن یکی شمع شبستان حرم حافظ جمعیت خیر الامم وان دگر مولای ابرار جهان قوت بازوی احرا جهان در نوای زندگی سوز از حسین اهل حق حریت آموز از حسین سیرت فرزندها از امهات جوهر صدق و صفا از امهات مزرع تسلیم را حاصل بتول مادران را اسوه کامل بتول بهر محتاجی دلش آنگونه سوخت با یهودی چادر خود را فروخت نوری و هم آتشی فرمانبرش گم رضایش در رضای شوهرش آن ادب پروده صبر و رضا آسیا گردان و لب قرآن سرا
گریه‌های او زبالین بی نیاز گوهر افشاندی بدامان نماز اشگ او بر چید جبریل از زمین همچو شبنم ریخت بر عرش برین رشته آئین حق زنجیر پاست پاس فرمان جناب مصطفی است ورنه گرد تربتش گردیدمی سجده‌ها بر خاک او پاشیدمی . اقبال لاهوری
فاطمهسلام الله علیها کسی است که با رسول خدا صلی الله علیه و آله و امیرمؤمنانعلی و حسنین علیهم السلام هم شأن شده است. بگونه ای که در وقایع متعدد همردیف نام ایشان قرار گرفته است. این نشاناز دارا بودن مقامات ویژه معصومین از جمله ولایت داشتن حضرت زهرا می باشد. علامه بعد از بیان روایات وارده درباره آیه تطهیر إنما یرید الله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت و یطهرکم تطهیرا (1) می فرماید: و اگر جز آیه تطهیر منقبت دیگری در شأن زهرای اطهر علیهاالسلام نبود همین یک آیه برهانی است کافی و نشانگر این که حضرت صدیقه سلام الله علیها معصومه است و عصمت از جمله شئون و مناصب ولایت است و ما غیر ولی که معصوم باشد سراغ نداریم؛ از ابتدای خلقت از آدم تا آخر هر کسی که معصوم است ولیّ است و معصوم یا پیامبر است یا امام است و یا صدیق می باشد که صدیقه سلام الله علیها نیز یکی از آنان است. (2) ایشان ذیل آیه شریفه فتلقی آدم من ربه کلماتٍ ... (3) بیانی دارند: «درباره این آیه احادیثی نقل شده که بسیار فوق العاده است و با توجه به آیه مذکور و این روایات انسان می تواند بخوبی درک نماید که حضرت صدیقه سلام الله علیها یکی از علل خلقت است و یکی از اسباب آفرینش جهان می باشد؛ یعنی همانطور که رسول اکرم و امیرالمؤمنین و حسنین علیهم السلام سبب خلقتند؛ حضرت صدیقه سلام الله علیها نیز یکی از علل آفرینش است و معقول نیست کسی علت خلقت باشد و ولایت نداشته باشد.» (4
width: 498
1. احزاب/ آیه 32
2. فاطمه زهرا علیهاالسلام، علامه امینی، ص 63 تا 65، انتشارات استقلال تهران
علامهامینی(ره) می نویسد: آن بشری که محبتش محبت خدا، اطاعتش اطاعت خدا، رضایتشرضایت خدا، مخالفتش مخالفت خدا، سخطش سخط خدا، غضبش غضب خداست؛ لازمه اشاین است که باید صاحب مقام شامخ ولایت مطلقه باشد، و در نتیجه هر کس بهصاحب ولایت ایمان نیاورد و محبتش را در دل نداشته باشد کافر است. (1)
ایشان بعد از اینکه روایات بسیاری در موضوع همانندی ولایت پیامبر و زهرا و ائمه می آورد، می نویسد: این فرمایشات پیامبر اکرم در منقبت حضرت زهرا سلام الله علیها عینا با همین مضامین در کتب معتبر شیعه و سنّی نقل شده است که نشان می دهد آن حضرت در جمیع احکام و شئون ولایت با رسول خدا و امیرالمؤمنین شریک است. (2)
با توجه به کلام علامه امینی رحمة الله علیه روایات مربوطه برای اثبات این مدعی آورده می شود .
1-فاطمه زهرا علیهاالسلام، علامه امینی ص300
2- فاطمه زهرا علیهاالسلام، علامه امینی، ص 311
: محبت فاطمه محبت خدا
قال له رسول الله صلی الله علیه وآله من أحب شطراتی هذه فقد أحبنی و من أحبنی فقد أحب الله فقیل له و ما شطراتك قال علی و الحسن و الحسین و فاطمة ... (1)؛ پیامبر گرامی اسلام فرمودند: هر کس اطرافیان مرا دوست بدارد مرا دوست داشته و هر کس که مرا دوست داشته باشد خدا را دوست داشته است. از حضرت سؤال شد: اطرافیان شما چه کسانی هستند؟ فرمودند: علی و حسن و حسین و فاطمه .
الاحتجاج، ج 1، ص 139
رضایت فاطمه رضایت خدا و غضبش غضب خداست:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله یَا سَلْمَانُ مَنْ أَحَبَّ فَاطِمَةَ ابْنَتِی فَهُوَ فِی الْجَنَّةِ مَعِی وَ مَنْ أَبْغَضَهَا فَهُوَ فِی النَّارِ ... فَمَنْ رَضِیَتْ عَنْهُ ابْنَتِی فَاطِمَةُ رَضِیتُ عَنْهُ وَ مَنْ رَضِیتُ عَنْهُ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ وَ مَنْ غَضِبَتْ عَلَیْهِ فَاطِمَةُ غَضِبْتُ عَلَیْهِ وَ مَنْ غَضِبْتُ عَلَیْهِ غَضِبَ اللَّهُ عَلَیْهِ . از سلمان فارسی روایت شده که رسول خدا فرمودند: ای سلمان! هر کس دخترم فاطمه را دوست بدارد با من در بهشت است و کسی که در دل کینه او را داشته باشد در آتش جهنم است... هر کس دخترم فاطمه از او راضی باشد من از او راضیم و هر کس من از او راضی باشم خدا از او راضی خواهد بود.
(بحارالأنوار، ج 27، 116، باب 4- ثواب حبهم و نصرهم و ولایته
علامه طباطبایی رضوان الله علیه هر ساله ایام فاطمیه، ده روز در خانه اش برای شهادت حضرت فاطمه علیها السلام اقامه عزا می نمودند و همه بستگان و اعضای خانواده حتی دخترانشان که در شهرهای دیگر سکونت داشتند مقید بودند، در این مدت در مجلس شرکت کنند.
معمولاً در تهران و شهرستانها که می رفتند کمتر دید و بازدید می کردند ولی وقتی که می گفتند: در همسایگی، یا فلان محل، مجلس روضه و توسلی به حضرت زهرا علیهاالسلام است، فوراً شرکت می کردند.
حتی برای رفع خستگی در محافل به علت رفت و آمد زیاد، گاهی مداحی را صدا می کردند تا چند جمله ذکر مصیبت کند و او با عشق و علاقه خاصی شدیداً گریه می کردند.
استاد امجد نقل می کنند که علامه به این بیت از اشعار استادش، آیت الله اصفهانی ( که در مدح حضرت فاطمه زهرا علیها السلام است) خیلی علاقمند بود:
مفتقرا! متاب رو،از در او به هیچ سو
زان که مس وجود را فضّه او طلا کند!
و یک بار هنگام خواندن خطبه حضرت صدیقه طاهره علیهاالسلام به عبارت لیس غیره که رسید، بسیار مبهوت شد؛ بعد رو به ما کرده و فرمود:
« شما که این همه کتاب فلسفی و عرفانی خوانده اید، آیا دیده اید کسی بتواند چنین بگوید؟! »
و نیز سفارش می کرد که شب های قدر، به یاد حضرت فاطمه زهرا علیها السلام باشیم.
در گشودن رمز و راز این سفارش، کافی است به روایتی از حضرت امام صادق علیه السلام اشاره شود که فرمودند :
« فمن عرف فاطمه حقّ معرفتها، فقد ادرک لیله القدر:
پس هر کس فاطمه علیها السلام را آن چنان که باید، بشناسد، حتماً شب قدر را درک کرده است. »
مرحوم علامه همچنین مقید بودند که هر سال، ایام شهادت آن بانوی بزرگوار ده روز در خانه شان اقامه عزا کنند و همه بستگان را دعوت نمایند.
در نوافل شب، به مقام شامخ حضرت زهرا (علیهاالسلام )توجه کنید و بدانید که استمداد گرفتن از آن حضرت، موجب ترقی و قُرب معنوی می شود و خداشناسی انسان را زیاد می کند.
همچنین قبل از اذان صبح، صلوات حضرت زهرا علیهاالسلام را بفرستید.
[=Times New Roman][=times new roman]هفته پنجاه و ششم:
مقام_عصمت_فاطمه سلام الله عليها
همانا که خلق از کنه معرفت به عصمت الله،فاطمۂ زهرا «علیها السلام» بدین علت بریده شده اند که آن جناب،صاحب عصمت بوده است و کسانی که واجد ملکۂ عصمت نیستند،مفهوم عصمت را إدراك می کنند نه اینکه به حسب ذوق مدرِک آن باشند و عمده در معرفت،علم ذوقی است و در اصطلاح عارف بالله،مراد از علم ذوقی آن علم و معرفتی است که عالِم بدان از راه وجدان و کشف آن را می یابد نه از راه برهان و کسب و نه از راه اخذ به ایمان و تقلید.
و مولا ماه شب ، تنهای تنها
و زهرا آه شب ، تنهای تنها
یه اشکش جان خود را شستشو داد
در آتشگاه شب ، تنهای تنها
***
دو سه تن آه شب ، تنهای تنها
به شانه ماه شب ، تنهای تنها
دو پلک بعد ، بعد از جان سپاری
علی و چاه شب ، تنهای تنها
شمس الشعرا موحد بلخی
نقل از : گلشن ناز ( گفتمان فاطمی بین بلخ و ارزگان )
کاربر مهمان خوش آمدید
- نتیجه سلام و تحیت بر رسول خدا و دخترش زهرا
پدرم در زمان حیاتش به من فرمود:هر که بر من و تو تا سه روز تحیت و سلام بفرستد، بهشت بر او واجب گردد.
دو دریا اشک عالم تاب دارم
کنون من قصه در محراب دارم
چو فردا باز گردیم روز محشر
ببنیم همدگر را پیش داور
گر غمی
داری بگو یا فاطمه
چاره ی
دردت بجو از فاطمه
گر تویی
بیچاره و غم مبتلا
خانه ے
زهرا بود دارالشفاء
بسم ربّ الزهرا(س)
اسرار تو دانی و خطوطش تو بخوانی
لوح دل تو نقش قضا گشت و بدانی
از آن قلمی که بنوشته است حقایق
نازل شده اندر شب قدر تو رقایق
زان سو که فقط حیطه ی علم تو بداند
دستِ علوی مرکب تقدیر براند
هر کو بنوشتند سعید است بر ما
پس گشت محبّ تو و این گشت معما
حبّی است به دلهای سرشته ز گِل دوست
هر کس که ببیند بشناسد که علی خوست
آفريدگارا جسم وجانم داده اي ، گوش و زبانم داده اي ، نطق و بيانم داده اي ندانم چي به من نداده اي ، توفيقم ده تا اين همه نعمت ها را كفران نكنم چه از شكر آنها عاجزم و كسي از عهده ي شكرت بر
نمي آيد .
الهي به نيروي خرد دريافتم كه شيرين تر از كلام تو كلامي نيست سرم را به اسرار آن آشنا گردان
#نامه_ها_برنامه_ها
حضرت #علامه_حسن_زاده آملي روحي فداه
[=Times New Roman][=times new roman]هفته پنجاه و یکم:
«أمر» الهی، پناهگاه آدمی است. آدم در این پناهگاه از شرّ «من» در امان است.
أمر الهی، آدمی را از میل و اراده خود بیرون می‌برد، و در میل و اراده الهی قرار می‌دهد.
به یک معنا، أمر خدا همان «لا اله الا الله» است که خودخواهی را بر می‌دارد و خداخواهی را می‌آورد.
خداوند در حدیثی قدسی می‌فرماید: «کلمة لا اله الا الله حصنی، فمن دخل حصنی أمن من عذابی».
توحید، همان دژ و پناهگاه الهی است، که آدمی را از آتش «من» رها می‌سازد.
آدمی باید حقیقتا و در عمل، وارد این پناهگاه شود. کسیکه ذکر لسانیِ بدون عمل دارد، مانند کسی است که زیر موشک باران دشمن ایستاده و پیوسته می‌گوید: «پناهگاه انسان را از موشک حفظ می‌کند».
آدمی، تنها هنگامی‌که خود را در اختیار خدا قرار می‌دهد و مطیع أمر اوست، وارد پناهگاه شده است.
باسمه اللطیف
عرض سلام و ارادت سرکار سیده راضیه
از زحمات شما در این تاپیک متشکرم.
دو سطر ابتدایی ترجمه مربوط به هفته ی پنجاهم است(در واقع اضافی است).
عاقبت بخیر باشید ان شاالله.
[="Times New Roman"][="Navy"] حبیبه;884686 نوشت:
عرض سلام و ادب خدمت خواهر بزرگوار
خواهش میکنم. خیلی ممنون از تذکر شما.
با عرض معذرت به خاطر اشتباه پیش آمده، تصویر ویرایش شد.
در پناه حق سلامت و سربلند باشید.[/]
من به سان یک گدایم ای عزیز *
دایما در این فضایم ای عزیز *
از خبرها بی خبر در این سفر * مثل ذره بی بهایم ای عزیز * دوستان لبریز علم است وخبر * من ز دانش ها جدایم ای عزیز
نماز و قرآن بعد از مرگم
فاطمه زهرا سلام الله علیها :
وقتى من وفات كردم على جان تو غسل و كفن مرا به عهده گير و بر من نماز بگزار و مرا درون قبر گذاشته دفنم كن و خاك را بر روى قبر من ريخته مساوى كن و بر بالينم رو به روى من بنشين و زياد قرآن بخوان و دعا كن ، زيرا در چنين لحظه هايى ميت به انس گرفتن با زندگان محتاج است من تو را به خدا مى سپارم و درباره فرزندانم سفارش به نيكوكارى دارم .
لقمان حکیم گفت:
من سیصد سال با داروهای مختلف، مردم را مداوا کردم؛
و در این مدت طولانی به این نتیجه رسیدم؛
که هیچ دارویی بهتر از محبت نیست.
فاطمه زهرا عليها السلام :
هر كه عبادت خالصانه خود را به درگاه خدا فرا برد ،
خداوند عز و جل بهترين چيزى را كه به صلاح اوست برايش فرو فرستد .
در تسبیح حضرت فاطمه علیهاالسلام شایسته است به نکاتی که در روایات بیان شده است، توجه نماییم. از قبیل:
ابتدا از الله اكبر آغاز كنیم و سپس الحمدلله و در آخر ذكر سبحان الله به جاى آوریم .
اذکار آن را متصلا انجام داده و قطع نکنیم.
بلافاصله پس از سلام نماز گفته شود
بعد از اتمام تسبیح ، ذكر لا اله الا الله نیز گفته شود.
[=Traditional Arabic]
[=Traditional Arabic]پیامبر اکرم(ص) از اصحابش پرسید: زن چیست؟ گفتند: زن ناموس است.
فرمود: زن چه موقع به خدایش نزدیکتر است؟ اصحاب نتوانستند جواب گویند. چون این سخن به گوش فاطمه (س) رسید. فرمود: نزدیکترین اوقات زن به خدای خود هنگامی است که در کنج خانه خودباشد . پس از این جواب پیامبر اکرم (ص) فرمود: حقا که فاطمه پاره تن من است .
[="Times New Roman"][="Navy"]هفته پنجاه و دوم:
چرا قبر حضرت فاطمه نا شناخته ماند؟
پاسخ:
از کوششى که در پنهان داشتن این مزار به کار برده شد، معلوم مىشود که خانواده پیامبر(ص) در این باره، نگرانىهایی داشتند. حال این نگرانى‌ها براى چه بود، درست نمىدانیم. یک قسمت آن ممکن است به خاطر اجراى وصیت حضرت زهرا(س) باشد، زیرا آن حضرت نخواسته بود کسانى که از آنان ناخشنود بود، در تشییع جنازه، نماز و مراسم دفن او حاضر شوند. امّا آثار قبر را چرا از میان بردهاند و یا چرا پس از به خاک سپردن او صورت هفت یا چهل قبر در گورستان بقیع و یا در خانه او ساختهاند؟ چرا این همه اصرار در پنهان داشتن مزار او به کار رفته است؟ به طور کامل نمیدانیم. اگر در سال چهلم هجرى فرزندان حضرت فاطمه(س)، قبر پدر خویش حضرت علی(ع) را از دیده مردم پنهان کردند، حضرت علی(ع) در این خصوص وصیّتى نکرده بود، بلکه از بى حرمتى مخالفان و خوارج مىترسیدند، زیرا وضع مدینه در چهل روز یا حداکثر هشت ماه پس از مرگ پیامبر(ص) فرق مىکرد با وضع کوفه در سال چهلم هجرت. آنها که بر سر مسائل سیاسى و احراز مقام با علی(ع) کشمکش داشتند، کسانى نبودند که در سال یازدهم هجرى در مدینه حاضر بودند، و آنان که در مدینه حاضر بودند، حساب حضرت علی(ع) را از فاطمه زهرا(س) جدا مىکردند و براى رعایت ظاهر هم که بود، به دختر پیامبر(ص) حرمت مىنهادند. نیز این را نمىتوانیم بگوییم که مرور زمان یا فراموشى راویان، موجب معلوم نبودن قبر زهراى مرضیه(س)شده است، چرا که محلّ قبر دو خلیفه کنار قبر پیامبر(ص) معیّن است و قبر فرزند زهراى اطهر(امام حسن) را که در بقیع آرمیده است، مىتوان روشن ساخت. پس موجب این مخفى کارى چیز دیگرى است؛ همان سببى که آن بانوى بزرگوار به زنان عیادت کننده فرمود: «دنیاى شما را دوست نمىدارم و از مردان شما بیزارم». او مىخواست دور از چشم حقّ ناشناسان به خاک رود و حتّى مزار او پنهان باشد، شاید برای اینکه همیشه نشان مظلومیت او باقی بماند.
پنهان داشتن قبر دختر پیامبر(ص)، ناخشنود بودن او را از ستمگران نشان مىدهد تا بلکه فرزند برومند آن حضرت، امام زمان(عج) آن را آشکار نماید و داد مظلومیّت او و شوهر بزرگوارش امام علی(ع) را بگیرد.
اربعین و یاد زهرای شهید
در دل مومن کند غم را مزید
صد الف از غصه ی شه دال شد
چون شنید آن سرو جان پا مال شد
امام صادق(ع) فرمودند:
حضرت فاطمه(س) دخت حضرت محمد(ص) نزد زائران فرزندش حسین(ع) حاضر شده و برای گناهان آنان طلب آمرزش می نماید.
کامل الزیارات / باب ٤٠
[="Times New Roman"][="Navy"]هفته پنجاه و سوم:
وجود فاطمه شمس عیان است
اگرچند قبر او از ما نهان است
سپهر از نور زهرا هست روشن
چو او شمس الشموس آسمان است
جان ودل از نام زهرا شاد شد
عالم هستی از او آباد شد
گر نبودی فاطمه عالم نبود
نامی از حوا و از آدم نبود
بنام خداوند مهرآفرین
خداوند عقل وخداوند دین
خداوند عشق وخداوند ناز
خداوند عرفان واسرارو راز
خدای که احمد نبیش بود
علی جهانبان ولیش بود
و زهرا که مام سفیرش بود
دل وجان وچشم وزیرش بود
از او زاده شده یازده نور پاک
به او داده شد مهدی تابناک
دو عالم ز نورش منور بود
جهان از وجودش مصور بود
ولایش ز امروز آغاز شد
ازآن مرغ ذوقم به پر وازشد
لب غنچه با مهراو باز گشت
یقین این چکامه ازاو سازگشت
باسمه النور
نور زهرا(س)
نور زهرا بود در پرده ی نهان(سکون یاء)
اشرقت ارض بنورش ناگهان
چون سماوات از شروقش نور یافت
جلوه ای از نور وی را حور یافت
شد جمالش را نشانی بی فروغ
حور یک پرتو نباشد زان شروق
دیده ای کو تا تواند بنگرد
نور چشمِ غیر نورش می بَرد
فاطمه دانی چرا پنهان بُوَد؟
دیدن خورشید کی آسان بُوَد؟
یک نظر گر دیده بیند روی او
خیره ماند چشم معنا سوی او
هیچ ظرفی را نباشد طاقتش
در نگنجد در زمان یکساعتش
هیجده ساله عجب دارم جهان
که چگونه داشتش در خود نهان
او نهان از چشم هر نامرد بود
پیش إجلالش جَبَل هم گرد بود
حیف معنایی که خواهم در بیان
ناتوانم از بیانش این زمان
شرح این اقوال را پایان دهم
مهلتی خواهم که آن را جان دهم
جان معنا کی بگنجد در رقم
مستمر باشد نباشد بیش و کم
کم مگو از آن همه درّ و گهر
کیسه ای بستان صله، آن را ببر
من صله از شعر می خواهم چکار؟
فاطمه جان ابر معنا را ببار
این زمین دل شده خشک و خزان
دخترت را از در لطفت مران
بی شکیبم رنجه ام مضطر منم
این چه تقصیر است من را که زنم؟!
من کجا باید روم اندر جهان
نزد که جویم همان گنج نهان؟
نیست در دنیا مرا آرامشی
دارم از تو مادرم یک خواهشی
دیده بگشا از کرم دستم بگیر
دل شده از اینهمه اغیار سیر
محرمی کو تا بگویم شرح غم؟
نیست این دردی که گیرد بیش و کم
باز افتادی به شرح و گفتگو
گفتمت بس کن برو دیگر ز رو
تو نسیمی یا که نسیان نفس من
گفته بودم بر زبانت مُهر زن!
[="Times New Roman"][="Navy"]هفته پنجاه و چهارم:
نیست امیدی بجز زهرایی پاک
تا بگیرد دست این یک ذره خاک
قطره زین راه وصل دریا می شود
پیش خورشید ذره پیدا می شود
بی تو تمام اهل قیامت رفوزه اند
ای نمره ی قبولی دنیا، دوازده
امروز اگر نشد ولی یک روز می شود
ساعت به وقت شرعی زهرا(س)
فاطمه را از یاد نبرید .
مفتقرا متاب روی از در او به هیچ سوی
چون که مس وجود را فیضه او طلا کند
حضرت زهرا (س)
بهترین شما کسی است که در برخورد با مردم نرم تر و مهربان تر باشد و ارزشمندترین مردم کسانی هستند که با همسرانشان مهربان و بخشنده اند.
(دلال الامامه کنزالعمال)
آیت الله شاه آبادی :
اگر گناه می کنید اما هنوز در قلبتان محبت به حضرت صدیقه سلام الله علیها را حس می کنید ، امیدوار باشید.
مکاشفه پدر آیت الله مرعشی
آیت الله العظمی سید شهاب الدین مرعشی نجفی می فرمود:
((علت آمدن من به قم این بود که پدرم سید محمود مرعشی نجفی (که از زهاد و عباد معروف بود) چهل شب در حرم حضرت امیر علیه السلام بیتوته نمود که آن حضرت را ببینید، شبی در(حال مکاشفه) حضرت را دیده بود که به ایشان می فرماید: سید محمود چه می خواهی؟عرض می کند:می خواهم بدانم قبر فاطمه زهراء علیها السلام کجاست؟ تا آن را زیارت کنم. حضرت فرموده بود:من که نمی توانم«برخلاف وصیت آن حضرت» قبر او را آشکار کنم. عرض کرد: پس من هنگام زیارت چه کنم؟ حضرت فرمود: خدا جلال و جبروت حضرت فاطمه علیها السلام را به فاطمه معصومه علیها السلام عنایت فرموده است، هر کس بخواهد ثواب زیارت حضرت زهرا علیها السلام را درک کند به زیارت فاطمه معصومه علیها السلام ))
برستیغ نور(شرح حال آیت الله مرعشی نجفی) ص71
[=Times New Roman]هفته پنجاه و پنجم:
از امام صادق (ع) نقل شده كه خداوند متعال خطاب به پيامبر اسلام (ص) فرمودند : اگر تو نبودي موجودات را نمي‌آفريدم و اگر علي (ع) نبود تو را نمي‌آفريدم و اگر فاطمه نبود شما دو نفر (پيامبر و علي (ع)) را نمي‌آفريدم.
همچنين در روايتي از امام صادق (ع) سؤال شده كه معني جمله (حي علي خيرالعمل) كه در اذان گفته مي‌شود چيست و ايشان فرموده‌اند : بهترين عمل، نيكي به حضرت فاطمه (س) و فرزندان اوست. حضرت فاطمه زهرا (س) به "" انسيه حوراء "" نيز شهرت دارند زيرا در عين اينكه يك انسان و مخلوق زميني هستند ، روح بهشتي و ملكوتـي دارند.
مریم از یک نسبت عیسی عزیز
از سه نسبت حضرت زهرا عزیز
نور چشم رحمت للعالمین
آن امام اولین و آخرین
آن که جان در پیکر گیتی دمید
روزگار تازه آئین آفرید
بانوی آن تاجدار هل اتی
مرتضی مشکل گشا شیر خدا
پادشاه و کلبه ئی ایوان او
یک حسام و یک زره سامان او
مادر آن مرکز پرگار عشق
مادر آن کاروان سالار عشق
آن یکی شمع شبستان حرم
حافظ جمعیت خیر الامم
وان دگر مولای ابرار جهان
قوت بازوی احرا جهان
در نوای زندگی سوز از حسین
اهل حق حریت آموز از حسین
سیرت فرزندها از امهات
جوهر صدق و صفا از امهات
مزرع تسلیم را حاصل بتول
مادران را اسوه کامل بتول
بهر محتاجی دلش آنگونه سوخت
با یهودی چادر خود را فروخت
نوری و هم آتشی فرمانبرش
گم رضایش در رضای شوهرش
آن ادب پروده صبر و رضا
آسیا گردان و لب قرآن سرا
گریه‌های او زبالین بی نیاز
گوهر افشاندی بدامان نماز
اشگ او بر چید جبریل از زمین
همچو شبنم ریخت بر عرش برین
رشته آئین حق زنجیر پاست
پاس فرمان جناب مصطفی است
ورنه گرد تربتش گردیدمی
سجده‌ها بر خاک او پاشیدمی .
اقبال لاهوری
یادت نرود همیشہ فردایی هست
در قلب ڪویر آب گوارایی هست
گر موج زند جهان ز نامردی ها
نومید نباش عزیززهرایی هست
يكي از فضايل وجودي فاطمه‌زهرا سلام‌الله‌عليها اين است كه او از يك سوي با قرآن كريم معيت دارد، و از سوي ديگر همتايي قرآن كريم است،
فاطمه سلام الله علیها کسی است که با رسول خدا صلی الله علیه و آله و امیرمؤمنان علی و حسنین علیهم السلام هم شأن شده است. بگونه ای که در وقایع متعدد هم ردیف نام ایشان قرار گرفته است. این نشان از دارا بودن مقامات ویژه معصومین از جمله ولایت داشتن حضرت زهرا می باشد.
علامه بعد از بیان روایات وارده درباره آیه تطهیر إنما یرید الله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت و یطهرکم تطهیرا (1) می فرماید: و اگر جز آیه تطهیر منقبت دیگری در شأن زهرای اطهر علیهاالسلام نبود همین یک آیه برهانی است کافی و نشانگر این که حضرت صدیقه سلام الله علیها معصومه است و عصمت از جمله شئون و مناصب ولایت است و ما غیر ولی که معصوم باشد سراغ نداریم؛ از ابتدای خلقت از آدم تا آخر هر کسی که معصوم است ولیّ است و معصوم یا پیامبر است یا امام است و یا صدیق می باشد که صدیقه سلام الله علیها نیز یکی از آنان است. (2)
ایشان ذیل آیه شریفه فتلقی آدم من ربه کلماتٍ ... (3) بیانی دارند: «درباره این آیه احادیثی نقل شده که بسیار فوق العاده است و با توجه به آیه مذکور و این روایات انسان می تواند بخوبی درک نماید که حضرت صدیقه سلام الله علیها یکی از علل خلقت است و یکی از اسباب آفرینش جهان می باشد؛ یعنی همانطور که رسول اکرم و امیرالمؤمنین و حسنین علیهم السلام سبب خلقتند؛ حضرت صدیقه سلام الله علیها نیز یکی از علل آفرینش است و معقول نیست کسی علت خلقت باشد و ولایت نداشته باشد.» (4
علامه امینی(ره) می نویسد: آن بشری که محبتش محبت خدا، اطاعتش اطاعت خدا، رضایتش رضایت خدا، مخالفتش مخالفت خدا، سخطش سخط خدا، غضبش غضب خداست؛ لازمه اش این است که باید صاحب مقام شامخ ولایت مطلقه باشد، و در نتیجه هر کس به صاحب ولایت ایمان نیاورد و محبتش را در دل نداشته باشد کافر است. (1)
ایشان بعد از اینکه روایات بسیاری در موضوع همانندی ولایت پیامبر و زهرا و ائمه می آورد، می نویسد: این فرمایشات پیامبر اکرم در منقبت حضرت زهرا سلام الله علیها عینا با همین مضامین در کتب معتبر شیعه و سنّی نقل شده است که نشان می دهد آن حضرت در جمیع احکام و شئون ولایت با رسول خدا و امیرالمؤمنین شریک است. (2)
با توجه به کلام علامه امینی رحمة الله علیه روایات مربوطه برای اثبات این مدعی آورده می شود .
1-فاطمه زهرا علیهاالسلام، علامه امینی ص300
2- فاطمه زهرا علیهاالسلام، علامه امینی، ص 311
:
محبت فاطمه محبت خدا
قال له رسول الله صلی الله علیه وآله من أحب شطراتی هذه فقد أحبنی و من أحبنی فقد أحب الله فقیل له و ما شطراتك قال علی و الحسن و الحسین و فاطمة ... (1)؛ پیامبر گرامی اسلام فرمودند: هر کس اطرافیان مرا دوست بدارد مرا دوست داشته و هر کس که مرا دوست داشته باشد خدا را دوست داشته است. از حضرت سؤال شد: اطرافیان شما چه کسانی هستند؟ فرمودند: علی و حسن و حسین و فاطمه .
الاحتجاج، ج 1، ص 139
رضایت فاطمه رضایت خدا و غضبش غضب خداست:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله یَا سَلْمَانُ مَنْ أَحَبَّ فَاطِمَةَ ابْنَتِی فَهُوَ فِی الْجَنَّةِ مَعِی وَ مَنْ أَبْغَضَهَا فَهُوَ فِی النَّارِ ... فَمَنْ رَضِیَتْ عَنْهُ ابْنَتِی فَاطِمَةُ رَضِیتُ عَنْهُ وَ مَنْ رَضِیتُ عَنْهُ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ وَ مَنْ غَضِبَتْ عَلَیْهِ فَاطِمَةُ غَضِبْتُ عَلَیْهِ وَ مَنْ غَضِبْتُ عَلَیْهِ غَضِبَ اللَّهُ عَلَیْهِ .
از سلمان فارسی روایت شده که رسول خدا فرمودند: ای سلمان! هر کس دخترم فاطمه را دوست بدارد با من در بهشت است و کسی که در دل کینه او را داشته باشد در آتش جهنم است... هر کس دخترم فاطمه از او راضی باشد من از او راضیم و هر کس من از او راضی باشم خدا از او راضی خواهد بود.
(بحارالأنوار، ج 27، 116، باب 4- ثواب حبهم و نصرهم و ولایته
توصيه_علامه_طباطبايي (ره)
علامه طباطبایی رضوان الله علیه هر ساله ایام فاطمیه، ده روز در خانه اش برای شهادت حضرت فاطمه علیها السلام اقامه عزا می نمودند و همه بستگان و اعضای خانواده حتی دخترانشان که در شهرهای دیگر سکونت داشتند مقید بودند، در این مدت در مجلس شرکت کنند.
معمولاً در تهران و شهرستانها که می رفتند کمتر دید و بازدید می کردند ولی وقتی که می گفتند: در همسایگی، یا فلان محل، مجلس روضه و توسلی به حضرت زهرا علیهاالسلام است، فوراً شرکت می کردند.
حتی برای رفع خستگی در محافل به علت رفت و آمد زیاد، گاهی مداحی را صدا می کردند تا چند جمله ذکر مصیبت کند و او با عشق و علاقه خاصی شدیداً گریه می کردند.
استاد امجد نقل می کنند که علامه به این بیت از اشعار استادش، آیت الله اصفهانی ( که در مدح حضرت فاطمه زهرا علیها السلام است) خیلی علاقمند بود:
مفتقرا! متاب رو،از در او به هیچ سو
زان که مس وجود را فضّه او طلا کند!
و یک بار هنگام خواندن خطبه حضرت صدیقه طاهره علیهاالسلام به عبارت لیس غیره که رسید، بسیار مبهوت شد؛ بعد رو به ما کرده و فرمود:
« شما که این همه کتاب فلسفی و عرفانی خوانده اید، آیا دیده اید کسی بتواند چنین بگوید؟! »
و نیز سفارش می کرد که شب های قدر، به یاد حضرت فاطمه زهرا علیها السلام باشیم.
در گشودن رمز و راز این سفارش، کافی است به روایتی از حضرت امام صادق علیه السلام اشاره شود که فرمودند :
« فمن عرف فاطمه حقّ معرفتها، فقد ادرک لیله القدر:
پس هر کس فاطمه علیها السلام را آن چنان که باید، بشناسد، حتماً شب قدر را درک کرده است. »
مرحوم علامه همچنین مقید بودند که هر سال، ایام شهادت آن بانوی بزرگوار ده روز در خانه شان اقامه عزا کنند و همه بستگان را دعوت نمایند.
[=#008080][=114]توصيه_علامه_طباطبايي (ره)
بهترین وسیله قرب معنوی
آیت الله شاه آبادی می فرمود:
در نوافل شب، به مقام شامخ حضرت زهرا (علیهاالسلام )توجه کنید و بدانید که استمداد گرفتن از آن حضرت، موجب ترقی و قُرب معنوی می شود و خداشناسی انسان را زیاد می کند.
همچنین قبل از اذان صبح، صلوات حضرت زهرا علیهاالسلام را بفرستید.
[="Times New Roman"][="Navy"]هفته پنجاه و ششم:
تسبیحات حضرت زهرا
امام صادق(عليه السلام):
هر كس شب را با گفتن تسبيحات فاطمه(س) بخوابد، از شمار مردان و زنانى است كه بسيار ياد خدا مى كنند.
بحارالأنوار، ج87، ص174
و مولا ماه شب ، تنهای تنها
و زهرا آه شب ، تنهای تنها
یه اشکش جان خود را شستشو داد
در آتشگاه شب ، تنهای تنها
***
دو سه تن آه شب ، تنهای تنها
به شانه ماه شب ، تنهای تنها
دو پلک بعد ، بعد از جان سپاری
علی و چاه شب ، تنهای تنها
شمس الشعرا موحد بلخی
نقل از : گلشن ناز ( گفتمان فاطمی بین بلخ و ارزگان )
[="Times New Roman"][="Navy"]
[/]
اَلسَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا بِنْتَ نَبِيِّ اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَيْكِ
يَا بِنْتَ حَبِيبِ اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا بِنْتَ خَلِيلِ اللَّهِ
السَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا بِنْتَ صَفِيِّ اللَّهِ