کپی از مطالب سایت اسرایلی
تب‌های اولیه
خسته نباشید
یه چند تا سوال داشتم ممنون میشم اگه داستان! زیر رو زمان بذارید و مطالعه کنید. ممنون
قبل از هر چیز هم بگم که مرجع من اقای مکارم شیرازی هستن من به پیشنهاد یکی از اساتید پروژه ی نوشتن یک کتاب اموزش برنامه نویسی رو قبول کردم که اول برای نمره بود و بعد که پروژه سنگین شد گفتن که اسمتون رو هم توی کتاب مینویسیم و یکی دو هفته مونده به پایان کار به من گفتن که بهتون درصد هم از سود کتاب میدیم(اگه از اول حرف پول میومد از ترس حروم و حلالش قبول نمیکردم یا اول بررسی هام رو دقیقتر میکردم) در این مورد خودم اون ربان رو بلد بودم ولی به مرجع هم نیاز داشتم از اونجایی کهبنا به خواسته ی استاد قرار نبود اسم منابع استفاده شده توی کتاب بیاد من ترجیح دادم از سایت اسرایلی استفاده کنم و سایت های عبری زبان رو به انگلیسی تبدیل کنم با کمک گوگل و بعد اونها رو بخش هایی که میخوام رو استفاده کنم من از سایت های مختلف اسرایلی تو این زمینه استفاده کردم و ملاکم برای اسرایلی بودنشون اولا زبان عبری و دوما دامنه ی .il بود این رو هم اضافه کنم که بین نظرات مراجع مختلف من با عقل و منطق خودم نظر اقای مکارم رو بیشتر قبول دارم حالا سوال هایی که دارم : 1- اینا حکم کافر حربی رو دارن یانه ؟ 2- من با وجود اینکه عقلا نظرم به نظر اقای مکارم نزدیک تره حق دارم در این مورد به مرجع دیگه مثلا اقای خامنه ای یا سیستانی مراجعه کنم؟ مخصوصا که من رشته ام کامیپوتره و کلا با این چیزا زیاد سرو کار دارم از کتاب تا نرم افزار و فیلم اموزشی و ... 3- اگر اجازه دارم به نظر مرجع دیگه عمل کنم , کدوم مراجع تو این اشتباهی که من کردم نون حروم و از سفره ما بیرون میکنن؟(یعنی از نظرشون مبلغ حاصل از این کار رو حروم نمیدونن) 4- در صورت رجوع به مرجع دیگه , احکام کار های قبلی چی میشه؟ در ضمن من میخوام این مبلغ رو کاملا بدم برای کمک به فقیر میخوام ببینم در صورتی که شک داشته باشم مبلغ حرومه یا نه , بازم میتونم به فقیر کمک کنم؟(شک دارم کافر حربی هستن یا نه وگرنه مطمئن بودم حرومه که هیچی)
خسته نباشید
یه چند تا سوال داشتم ممنون میشم اگه داستان! زیر رو زمان بذارید و مطالعه کنید. ممنون
قبل از هر چیز هم بگم که مرجع من اقای مکارم شیرازی هستنمن به پیشنهاد یکی از اساتید پروژه ی نوشتن یک کتاب اموزش برنامه نویسی رو قبول کردم که اول برای نمره بود و بعد که پروژه سنگین شد گفتن که اسمتون رو هم توی کتاب مینویسیم و یکی دو هفته مونده به پایان کار به من گفتن که بهتون درصد هم از سود کتاب میدیم(اگه از اول حرف پول میومد از ترس حروم و حلالش قبول نمیکردم یا اول بررسی هام رو دقیقتر میکردم)
در این مورد خودم اون ربان رو بلد بودم ولی به مرجع هم نیاز داشتم از اونجایی کهبنا به خواسته ی استاد قرار نبود اسم منابع استفاده شده توی کتاب بیاد من ترجیح دادم از سایت اسرایلی استفاده کنم و سایت های عبری زبان رو به انگلیسی تبدیل کنم با کمک گوگل و بعد اونها رو بخش هایی که میخوام رو استفاده کنم
من از سایت های مختلف اسرایلی تو این زمینه استفاده کردم و ملاکم برای اسرایلی بودنشون اولا زبان عبری و دوما دامنه ی .il بود
این رو هم اضافه کنم که بین نظرات مراجع مختلف من با عقل و منطق خودم نظر اقای مکارم رو بیشتر قبول دارمحالا سوال هایی که دارم :
1- اینا حکم کافر حربی رو دارن یانه ؟
2- من با وجود اینکه عقلا نظرم به نظر اقای مکارم نزدیک تره حق دارم در این مورد به مرجع دیگه مثلا اقای خامنه ای یا سیستانی مراجعه کنم؟ مخصوصا که من رشته ام کامیپوتره و کلا با این چیزا زیاد سرو کار دارم از کتاب تا نرم افزار و فیلم اموزشی و ...
3- اگر اجازه دارم به نظر مرجع دیگه عمل کنم , کدوم مراجع تو این اشتباهی که من کردم نون حروم و از سفره ما بیرون میکنن؟(یعنی از نظرشون مبلغ حاصل از این کار رو حروم نمیدونن)
4- در صورت رجوع به مرجع دیگه , احکام کار های قبلی چی میشه؟در ضمن من میخوام این مبلغ رو کاملا بدم برای کمک به فقیر میخوام ببینم در صورتی که شک داشته باشم مبلغ حرومه یا نه , بازم میتونم به فقیر کمک کنم؟(شک دارم کافر حربی هستن یا نه وگرنه مطمئن بودم حرومه که هیچی)
سلام علیکم
طبق نظر آیت الله مکارم شیرازی:
1-اسراییل کافر حربی محسوب می شود.
2-اگر تا به حال در این مساله مطابق نظر آیت الله مکارم شیرازی عمل نکرده اید ،اشکالی ندارد به مرجع دیگری که مساوی با ایشان هستند رجوع کنید.
3-هم طبق نظر آیت الله سیستانی و هم طبق نظر رهبری و هم طبق نظر آیت الله مکارم شیرازی استفاده از آنها ایرادی ندارد.
4-احکام کارهای قبلی اگر طبق نظر مرجع فعلی اشکالی نداشته باشد اشکالی ندارد.
5-در صورت حرام بودن باید هزینه را به مالکش بر گردانید ودر صورتی که امکان پیدا کردن مالکش نیست با اجازه از مرجع تقلید به عنوان مجهو ل المالک به فقیر بدهید.
خسته نباشید
یه چند تا سوال داشتم ممنون میشم اگه داستان! زیر رو زمان بذارید و مطالعه کنید. ممنون
قبل از هر چیز هم بگم که مرجع من اقای مکارم شیرازی هستنمن به پیشنهاد یکی از اساتید پروژه ی نوشتن یک کتاب اموزش برنامه نویسی رو قبول کردم که اول برای نمره بود و بعد که پروژه سنگین شد گفتن که اسمتون رو هم توی کتاب مینویسیم و یکی دو هفته مونده به پایان کار به من گفتن که بهتون درصد هم از سود کتاب میدیم(اگه از اول حرف پول میومد از ترس حروم و حلالش قبول نمیکردم یا اول بررسی هام رو دقیقتر میکردم)
در این مورد خودم اون ربان رو بلد بودم ولی به مرجع هم نیاز داشتم از اونجایی کهبنا به خواسته ی استاد قرار نبود اسم منابع استفاده شده توی کتاب بیاد من ترجیح دادم از سایت اسرایلی استفاده کنم و سایت های عبری زبان رو به انگلیسی تبدیل کنم با کمک گوگل و بعد اونها رو بخش هایی که میخوام رو استفاده کنم
من از سایت های مختلف اسرایلی تو این زمینه استفاده کردم و ملاکم برای اسرایلی بودنشون اولا زبان عبری و دوما دامنه ی .il بود
این رو هم اضافه کنم که بین نظرات مراجع مختلف من با عقل و منطق خودم نظر اقای مکارم رو بیشتر قبول دارمحالا سوال هایی که دارم :
1- اینا حکم کافر حربی رو دارن یانه ؟
2- من با وجود اینکه عقلا نظرم به نظر اقای مکارم نزدیک تره حق دارم در این مورد به مرجع دیگه مثلا اقای خامنه ای یا سیستانی مراجعه کنم؟ مخصوصا که من رشته ام کامیپوتره و کلا با این چیزا زیاد سرو کار دارم از کتاب تا نرم افزار و فیلم اموزشی و ...
3- اگر اجازه دارم به نظر مرجع دیگه عمل کنم , کدوم مراجع تو این اشتباهی که من کردم نون حروم و از سفره ما بیرون میکنن؟(یعنی از نظرشون مبلغ حاصل از این کار رو حروم نمیدونن)
4- در صورت رجوع به مرجع دیگه , احکام کار های قبلی چی میشه؟در ضمن من میخوام این مبلغ رو کاملا بدم برای کمک به فقیر میخوام ببینم در صورتی که شک داشته باشم مبلغ حرومه یا نه , بازم میتونم به فقیر کمک کنم؟(شک دارم کافر حربی هستن یا نه وگرنه مطمئن بودم حرومه که هیچی)
کلا مطلبی در هر سایتی به هر زبانی منتشر میشه یعنی انتشار دهنده رضایت داشته و حرام نیست...
و به نظر من هم سود بردن از اطلاعات دشمن کار حرامی نیست!
چون پیامبر هم از ابزار جنگی دشمن با جاسوسی استفاده میکردند و میساختند...........
چ بسا کافر حربی هم هستند:Gol:
ممنون از هر دو بزرگار بابت جواب ها
2-اگر تا به حال در این مساله مطابق نظر آیت الله مکارم شیرازی عمل نکرده اید ،اشکالی ندارد به مرجع دیگری که مساوی با ایشان هستند رجوع کنید.
من طبق نظر اقای مکارم شیرازی کارهام رو انجام میدم و میدام چون مرجعمه دیگه
الان نمیتونم توی این حکم از مرجع دیگه ای استفاده کنم؟
بعدم اسرائیل کافر حربیه من نمیدونم این بنده خداهایی که این سایت ها رو داشتن هم کافر حربی هستن یا نه
در ضمن یک سایت بخش ارتباط با ما داره که میشه طرف رو ازش گیر اورد منتهی پوست من کنده میشه تا با یه اسرائیلی حرف بزنم و منظورمو برسونمو راضیش کنم و پولو براش بریزم اگر قانع بشه
حالا اینا مشکله خودمه البته
فقط سوال من اینه
من الان که شیش هفت ساله مرجعم اقای مکارم هستن و قرارم هست باشن و خوب وقتی مرجعم هستن مسلما طبق فتوای ایشون عمل کردم و میکنم , الان (یا از این به بعد ) میتونم توی مسئله کپی رایت که بحثش حالت اتیاط واجب داره از نظر مرجع دیگه استفاده کنم؟؟؟
کلا مطلبی در هر سایتی به هر زبانی منتشر میشه یعنی انتشار دهنده رضایت داشته و حرام نیست...
کی گفته برادر من
به تمامی زبان های دنیا این جمله وجود داره :
کپی از مطالب این سایت...
و بعد در ادامه اش حالا به شکل های مختلف گفته میشه به چ شرطی ازاد است
یا یه همچین جمله هایی
الان پایین همین سایت:
تمامی حقوق برای مرکز ملی پاسخگویی
به مسائل دینی محفوظ است.
کپی برداری تنها با ذکر منبع جایز است
خوب من نموتنم تو کتابم اسم سایت اسرائیلی بیارم که
اصلا توضیح دادم اول که بنا به دلایل گفته شده نمیتونم اسم لینک بیارم وگرنه از سایت اصلی که یک سایت انگلیسی زبانه به عنوان مرجع استفاده میکردم
منتهی یکی از مولفین اسمش "مهدی" بود من یه مقدار نگران شدم و در ضمن توی کشور های امریکیایی و انگلیسی و ... هم مسلمون زیاده هم افراد ازادی که هیچ کاری به سیاست های کشورشون ندارن
انا حربی نیستن که
کلا مطلبی در هر سایتی به هر زبانی منتشر میشه یعنی انتشار دهنده رضایت داشته و حرام نیست...
نفرمایید رفیق! این چه حرف بی حسابیه؟! یک خاطره تلخ یادم آمد.
چند سال پیش بود که اتفاقی فهمیدم در یکی از سایت های معتبر _که متعلق به یکی از ارگان های مهم کشور است_ متن یکی از کتاب های بنده را منتشر کرده اند! (حالا اسم سایت و ارگان مربوطه را ذکر نمی کنم، اگر اسمش را ببرم از تعجب شاخ در می آورید که اینها و این کار؟!)
هاج و واج مانده بودم که این سایت ادعای فلان امر مقدس را دارد، پس این بساطِ بی‌اجازه منتشر کردنِ رایگانِ زحمات دیگران، برای چیست؟! چطوری بدون رضایت مؤلف _که از قضا بنده باشم_ متن کتاب را منتشر کرده اند؟! اصلا متن کتاب را از کجا به دست آورده اند؟!
خیلی ناراحت شدم! به شماره اداره ای که در سایت نوشته بودند زنگ زدم و بعد از چند بار این ور و آن ور تماس گرفتن، بالاخره مسؤول مربوطه را پیدا کردم و گفتم: "چرا بدون اجازه بنده، متن کتابم را منتشر کرده اید؟! من برای این کتاب زحمت ها و شب‌بیداری ها کشیده ام!"
گفت: "مطابق فتوای فلانی، اشکال نداره!"
وا رفتم! گفتم: "این دیگه چه منطقیه؟! اینجوری سنگ روی سنگ بند نمیشه! اگه هر کس بیاید و مطابق فتوای کسی که به کارش بخورد، چوب حراج بزند به زحمات دیگران، دیگه انگیزه ای برای تالیف و نوشتن باقی نمی مونه! لطفا متن کتاب را از سایت بردارید!"
بعد از کلی کل‌کل کردن و جواب صد من یه غاز دادن، سر آخر با بی‌میلی گفت: "باشه حالا! ورش می داریم!"
یک روز، دو روز، ده روز ... ، ورش نداشتند!
گفتم: خدایا من با این جماعت چکار کنم؟! زبان همدیگر رو نمی فهمیم!
دوباره زنگ زدم و مسؤول مربوط و نامربوط را پیدا کردم و با هزار مکافات که "آقا! تو لو خدا متن کتاب را بردارید!" بالاخره خیلی زحمت کشیدند و به سر بنده منت گذاشتند و متن کتاب را برداشتند! من هم خوشحال که بالاخره تا حدی جلوی سوء استفاده از زحمتم را گرفتم! اما...
.
.
.
چند ماه بعد، دوباره متن کتاب را گذاشتند!!!
اینجا یکی از اون جاهاییه که آدم باید با مخ، مستقیم بره توی دیوار! بدترین قشر، جماعت نادانند! فوق العاده لجبازند و چیزی که سرشان نمی شود، حرف حساب است! شاید بیشتر از آنکه برای انتشار متن کتابم ناراحت شده باشم، برای این جماعت نادان ناراحت بودم که زیر لوای نامی مقدس، مسیری اشتباه را طی می کردند و تفکرشان از اساس باطل بود!
دوباره پیگیری کردم و این بار پیام دادم که "بزرگوار! حاصل زحمات بنده را از سایت مبارک بردارید! راضی نیستم! به جهنمش نمی ارزد!" چیزی نگذشت که مدیر جدید آنجا تماس گرفت و عذرخواهی کرد و گفت: آن جماعتی که آن کار را کرده اند از آنجا رفته اند و متن کتاب را هم برداشتیم.
غرض آنکه، هر نوشته ای که از کتاب ها در سایت ها دیدیم و احیانا برخی ها هم خود کتاب ها را برای دانلود گذاشته اند، بدین معنا نیست که صاحبش راضی باشد. بله، یک وقت خود صاحب قلم، در سایت مخصوص خودش، کتابش را برای دانلود می گذارد، آن حرف دیگری است که البته این افراد هم بسیار بسیار اندک اند، چون نوشتن کتاب خوب، مؤلف را پیر می کند و زجر زیادی دارد! شما حتی سایت آیة الله مکارم را ببینید برخی کتاب هایش _که دیگر عمری از کتاب گذشته_ را فقط برای مطالعه شخصی _و نه چاپ یا انتشار یا کپی_ در سایتش گذاشته!
درباره وضع کتاب و مؤلف در این کشور، باید «از رنجی که می بریم»ِ دیگری نوشت، آن وقت می فهمیم چرا این قدر وضع کتاب و کتاب‌خوانی ما اسفناک شده، و چرا این قدر هویت فرهنگیمان مورد تهاجم قرار گرفته و خیلی‌هایمان هم حتی احساس خطر نمی‌کنیم و ککمان هم نمی گزد!
چند وقت پیش که خرداد ماه به سر رسیده بود و امتحانات مدارس تمام شده بود، داشتم از خیابان می گذشتم. جنازه له شده کتاب درسی‌ای دیدم! برش داشتم و خاک از سر و روی زخمی‌اش تکاندم و در کناری نشاندمش، و بر این همه ارج‌گذاری دانش‌آموز به کتاب و درس و مدرسه و معلمش، تاسف خوردم! راز عقبگرد فرهنگی این کشور را از همین نکته باید پی گرفت و جستجو و درمان کرد!
حرف ها دارم، بماند به وقتش.
سلام
نفرمایید رفیق! این چه حرف بی حسابیه؟! یک خاطره تلخ یادم آمد.چند سال پیش بود که اتفاقی فهمیدم در یکی از سایت های معتبر که متعلق به یکی از ارگان های مهم کشور است، متن یکی از کتاب های بنده را منتشر کرده اند! (حالا اسم سایت و ارگان مربوطه را ذکر نمی کنم، اگر اسمش را ببرم از تعجب شاخ در می آورید که اینها و این کار؟!)
هاج و واج مانده بودم که این سایت ادعای فلان امر مقدس را دارد، پس این بساط بی اجازه منتشر کردن زحمات دیگران برای چیست؟! چطوری بدون رضایت مؤلف _که بنده باشم_ متن کتاب را منتشر کرده اند؟! اصلا متن کتاب را از کجا آورده اند؟!
خیلی ناراحت شدم! به شماره اداره ای که در سایت نوشته شده بود زنگ زدم و بعد از چند بار این ور و آن ور تماس گرفتن، بالاخره مسؤول مربوطه را پیدا کردم و گفتم: چرا بدون اجازه بنده، متن کتابم را منتشر کرده اید؟! من برای این کتاب زحمت ها و شب‌بیداری ها کشیده ام!
گفت: مطابق فتوای فلانی اشکال نداره!
وا رفتم! گفتم: این دیگه چه منطقیه؟! اینجوری سنگ روی سنگ بند نمیشه! اگه هر کس بیاید و مطابق فتوای کسی که به کارش بخورد، چوب حراج بزند به زحمات دیگران، دیگر انگیزه ای برای تالیف و نوشتن باقی نمی ماند! لطفا متن کتاب را از سایت بردارید!
بعد از کلی کل کل کردن و جواب صد من یه غاز دادن، سر آخر با بی میلی گفت: "باشه حالا! ورش می داریم!"
یک روز، دو روز، ده روز ... ورش نداشتند!
گفتم: خدایا من با این جماعت چکار کنم؟! زبان همدیگر رو نمی فهمیم!
دوباره زنگ زدم و مسؤول مربوط و نامربوط را پیدا کردم و با هزار مکافات که آقا! تو لو خدا متن کتاب را بردارید! بالاخره خیلی زحمت کشیدند و به بنده منت گذاشتند و متن کتاب را برداشتند! من هم خوشحال که بالاخره جلوی سوء استفاده از زحمتم را تا حدی گرفتم! اما...
.
.
.
چند ماه بعد، دوباره متن کتاب را گذاشتند!!!اینجا یکی از اون جاهاییه که آدم باید با مخ، مستقیم بره توی دیوار! بدترین قشر، جماعت نادانند! فوق العاده لجبازند و چیزی که سرشان نمی شود، حرف حساب است! شاید بیشتر از آنکه برای انتشار متن کتابم ناراحت شده بودم، برای این جماعت نادان ناراحت بودم که زیر لوای نامی مقدس، مسیری اشتباه را طی می کردند و تفکرشان از اساس باطل بود!
دوباره پیگیری کردم و این بار پیام دادم که بزرگوار! زحمت بنده را از سایت مبارک بردارید! راضی نیستم! به جهنمش نمی ارزد! چیزی نگذشت که مدیر آنجا تماس گرفت و عذرخواهی کرد و گفت: آن جماعتی که آن کار را کرده اند از آنجا رفته اند و متن کتاب را هم برداشت.
غرض آنکه، هر نوشته ای که از کتاب ها در سایت ها دیدیم و احیانا برخی ها هم خود کتاب ها را برای دانلود گذاشته اند، بدین معنا نیست که صاحبش راضی باشد. بله، یک وقت خود صاحب قلم، در سایت مخصوص خودش، کتابش را برای دانلود می گذارد، آن حرف دیگری است که البته این افراد هم بسیار بسیار اندک اند، چون نوشتن کتاب خوب، مؤلف را پیر می کند و زجر زیادی دارد! شما حتی سایت آیة الله مکارم را ببینید برخی کتاب هایش _که دیگر عمری از کتاب گذشته_ را فقط برای مطالعه شخصی _و نه چاپ یا انتشار یا کپی_ در سایتش گذاشته!
درباره وضع کتاب و مؤلف در این کشور، باید «از رنجی که می بریم» ِ دیگری نوشت!
درست میفرمایید سپاس....
ولی کسی که مثلا زحمات شمارو گذاشته سایتش ایا ما هم مقصریم؟یا فقط اونی که گذاشته؟
درست میفرمایید سپاس....
ولی کسی که مثلا زحمات شمارو گذاشته سایتش ایا ما هم مقصریم؟یا فقط اونی که گذاشته؟
سلام
من از جهت حکم شرعی اش نمی گویم. از جهت اخلاقی و انسانی اش می گویم. (چرا دایم به دنبال این هستیم که به ما بگویند باید و نباید! مگر ما عقل و انصاف نداریم!) اگر نادانی، زحمت کسی را منتشر کرده باشد، آیا از جهت عقلی و اخلاقی، دیگرانی که راحت گناه او را می شورند و با دانلود مکرر خطای او را تایید می کنند، مقصر نیستند؟! آیا اینها مفت و مجانی، زحمت مؤلف بینوا را نوش جان نمی کنند؟!
من خودم حاضر نیستم کتاب دیگران را دانلود و مطالعه کنم چون می دانم که "کتابِ خوب نوشتن" رنج دارد، زحمت و دردسر دارد، بی حرمتی به قلم است که بخواهیم از گُرده صاحبش، مفت و مجانی کار بکشیم!
می گویند در برخی کشور های غربی، خواننده وقتی به کتابفروشی می رود و کتابی می خرد، بسته به کرمش، چند دلار خوشگل و براق داخل کتاب خریده شده می گذارد و به جناب کتابفروش می دهد و می گوید: "این نسخه را برای مؤلف محترم بفرستید تا برایم امضا کنند"!
کتابفروش امین هم کتاب را برای مؤلف محترم می فرستد. مؤلف محترم دلارهای هدیه را برداشته و در جیب مبارک می گذارد و امضای سفارشی و خوشگلی در آغاز یا پایان کتاب می نگارد و برای کتابفروش پس می فرستد. پس از چندی، خواننده به کتابفروشی می رود و کتاب امضا شده اش را می گیرد!
این حکایت همان آدم هایی است که ما می گوییم "خیلی آدمای بدی اند" و الان دارند با همان سواد، از ما مسلمان ها سواری می کشند و مفت و مجانی، میلیون ها بشکه نفت خاممان را می گیرند و به جایش محصولات دست چندم دانش‌بنیانشان را برایمان حواله می کنند! (نمی خواهم بگویم اینجا هم همان فرهنگ اجرا شود، جان مطلب را توجه کنید که قلم و صاحب قلم چقدر حرمت دارد.)
من نمی دانم چقدر باید از این کلام خداوند سبحان تقدیر کرد و چگونه باید این سخن بلند را ستود که در سرزمینی که اوج فساد و غارتگری و بی سوادی و نادانی است و بزرگترین افتخارشان زنده به گور کردن دخترانشان است، در همان اوان نبوت رسول رحمت و مهربانی، به قلم و آنچه که می نگارد سوگند یاد می کند:
سوگند به قلم و آنچه مي نويسند
و در چند آیه بعد می فرماید:
و تو اخلاق عظيم و برجسته اى دارى
آیا این بدان معنا نیست که اگر حرمت قلم و دانش در جامعه ای افزون شد، آن جامعه به سمت اخلاق برتر خواهد رفت؟!
سلاممن از جهت حکم شرعی اش نمی گویم. از جهت اخلاقی و انسانی اش می گویم. (چرا دایم به دنبال این هستیم که به ما بگویند باید و نباید! مگر ما عقل و انصاف نداریم!) اگر نادانی، زحمت کسی را منتشر کرده باشد، آیا از جهت عقلی و اخلاقی، دیگرانی که راحت گناه او را می شورند و با دانلود مکرر خطای او را تایید می کنند، مقصر نیستند؟! آیا اینها مفت و مجانی، زحمت مؤلف بینوا را نوش جان نمی کنند؟!
من خودم حاضر نیستم کتاب دیگران را دانلود و مطالعه کنم چون می دانم که "کتابِ خوب نوشتن" رنج دارد، زحمت و دردسر دارد، بی حرمتی به قلم است که بخواهیم از گُرده صاحبش، مفت و مجانی کار بکشیم!
می گویند در برخی کشور های غربی، خواننده وقتی به کتابفروشی می رود و کتابی می خرد، بسته به کرمش، چند دلار خوشگل و براق داخل کتاب خریده شده می گذارد و به جناب کتابفروش می دهد و می گوید: "این نسخه را برای مؤلف محترم بفرستید تا برایم امضا کنند"!
کتابفروش امین هم کتاب را برای مؤلف محترم می فرستد. مؤلف محترم دلارهای هدیه را برداشته و در جیب مبارک می گذارد و امضای سفارشی و خوشگلی در آغاز یا پایان کتاب می نگارد و برای کتابفروش پس می فرستد. پس از چندی، خواننده به کتابفروشی می رود و کتاب امضا شده اش را می گیرد!
این حکایت همان آدم هایی است که ما می گوییم "خیلی آدمای بدی اند" و الان دارند با همان سواد، از ما مسلمان ها سواری می کشند! میلیون های بشکه نفت خام را می خرند و به جایش محصولات دست چندم دانش‌بنیانشان را برایمان حواله می کنند! (نمی خواهم بگویم اینجا هم همان فرهنگ اجرا شود، جان مطلب را توجه کنید که قلم و صاحب قلم چقدر حرمت دارد.)
من نمی دانم چقدر باید از این کلام خداوند تقدیر کرد و چگونه باید وصف این سخن بلند حق تعالی را ستود که در سرزمینی که اوج فساد و غارتگری و بی سوادی و نادانی است و بزرگترین افتخارشان زنده به گور کردن دخترانشان است، در همان اوان نبوت رسول رحمت و مهربانی، به قلم و آنچه که می نگارد سوگند یاد می کند:
وَ الْقَلَمِ وَ ما يَسْطُرُونَ (قلم/1)
سوگند به قلم و آنچه مي نويسند
و در چند آیه بعد می فرماید:
وَ إِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظيمٍ (قلم/4)
و تو اخلاق عظيم و برجسته اى دارى
آیا این بدان معنا نیست که اگر حرمت قلم و دانش در جامعه ای افزون شد، آن جامعه به سمت اخلاق برتر خواهد رفت؟!
دقیقا..در سطح نت هم گاها زیاد میبینم که مثلا یک کار گرافیکی رو کپی میکنند و ویرایش ...(گرافیست و طراح اولیه ساعت ها شاید بخوابی کشیده واسه طراحی)
یا سیستم هایی رو با دوزو کلک پخش میکنند که حاصل کار یک برنامه نویس از بین میره.......
باید فکری کرد.......چون واقعا کسی گوشش بدهکار نیست!
این رو قبول دارید تو ایران دوست داریم همه چیز رایگان بدست بیاد؟ (کلا کلمه خوبیه رایگان مفـــت خیلی میچسبه):khandeh!:و فکر کنم اگر واسه هدف هامون یکم خرج کنیم و نخوایم رایگان بدستشون بیاریم الان ....
ممنون از هر دو بزرگار بابت جواب هامن طبق نظر اقای مکارم شیرازی کارهام رو انجام میدم و میدام چون مرجعمه دیگه
الان نمیتونم توی این حکم از مرجع دیگه ای استفاده کنم؟بعدم اسرائیل کافر حربیه من نمیدونم این بنده خداهایی که این سایت ها رو داشتن هم کافر حربی هستن یا نه
در ضمن یک سایت بخش ارتباط با ما داره که میشه طرف رو ازش گیر اورد منتهی پوست من کنده میشه تا با یه اسرائیلی حرف بزنم و منظورمو برسونمو راضیش کنم و پولو براش بریزم اگر قانع بشه
حالا اینا مشکله خودمه البت
فقط سوال من اینه
من الان که شیش هفت ساله مرجعم اقای مکارم هستن و قرارم هست باشن و خوب وقتی مرجعم هستن مسلما طبق فتوای ایشون عمل کردم و میکنم , الان (یا از این به بعد ) میتونم توی مسئله کپی رایت که بحثش حالت اتیاط واجب داره از نظر مرجع دیگه استفاده کنم؟؟؟
سلام علیکم
این مساله طبق نظر آیت الله مکارم شیرازی فتوا است وقابل رجوع نیست.
ولی اگر این مساله را مطابق نظر ایشان عمل کرده اید که کاری نمی شود کرد واگر مطابق نظر ایشان تا به حال عمل نکرده اید(باز تاکید می کنم در این مساله) می توانید به مرجعی که با ایشان مساوی است رجوع کنید.
ولی اگر این مساله را مطابق نظر ایشان عمل کرده اید که کاری نمی شود کرد واگر مطابق نظر ایشان تا به حال عمل نکرده اید(باز تاکید می کنم در این مساله) می توانید به مرجعی که با ایشان مساوی است رجوع کنید.
آقا با عرض شرمندگی
اگه یه کم واضح تر کلمات رو بیان کنید ما هم کمتر مزاحمتون میشیم
این مسئله؟؟؟
1-کپی رایت در تمامی اشکال
2-مسوله کپی از سایت های خارجی(فیلم و متن و هرچیز دیگه)
3-مسئله کپی متن از سایت ها
4-مشخصا این کتاب فقط
5- موارد دیگه که به ذن من نرسیده
درضمن من اصلا نمیدونستم احتیاط واجب و اینا یعنی چی و جند وقته اشنا شدم
فک میکردم همون واجبه
آقا با عرض شرمندگی
اگه یه کم واضح تر کلمات رو بیان کنید ما هم کمتر مزاحمتون میشیماین مسئله؟؟؟
1-کپی رایت در تمامی اشکال
2-مسوله کپی از سایت های خارجی(فیلم و متن و هرچیز دیگه)
3-مسئله کپی متن از سایت ها
4-مشخصا این کتاب فقط
5- موارد دیگه که به ذن من نرسیدهدرضمن من اصلا نمیدونستم احتیاط واجب و اینا یعنی چی و جند وقته اشنا شدم
فک میکردم همون واجبه
سلام علیکم
طبق نظر آیت الله مکارم شیرازی:
در هر پنج مورد کپی جایز نیست مگر اینکه اون مطالب برای کافر حربی مثل :آمریکا ،اسرایل و انگلیس و فرانسه ،باشد که ایشان می فرمایند در صورتی که مفسده نداشته باشد اشکالی ندارد.
سلام علیکم
نمیدونم والا شاید اشتباه از من بود من بد متن رو گذاشتم
ببینید من بالای این بخش که شما نقل قول کردید یه بخش از متن شما رو اوردم
حالا دوباره میگم
ولی اگر این مساله را مطابق نظر ایشان عمل کرده اید که کاری نمی شود کرد واگر مطابق نظر ایشان تا به حال عمل نکرده اید(باز تاکید می کنم در این مساله) می توانید به مرجعی که با ایشان مساوی است رجوع کنید.
"""باز تاکید می کنم در این مساله""""
این هم بخشی از حرف شماست
خوب من سوال بالام این بود
این تاکید شما رو متوجه نشدم
""این مساله"" یعنی کدوم یک از موارد زیر؟
1-کپی رایت در تمامی اشکال
2-مسوله کپی از سایت های خارجی(فیلم و متن و هرچیز دیگه)
3-مسئله کپی متن از سایت ها
4-مشخصا این کتاب فقط
5- موارد دیگه که به ذهن من نرسیده
گزینه ها رو در مورد """"این مساله """ ی شما گذاشتم
چون من به صورت کلی کپی رایت رو از ایشون پیروی میکنم
مگه میشه نکنم؟ مرجعم هستن دیگه
منتهی من اصلا نمیدونستم احتیاط واجب یعنی چی
ولی تاحالا کار کتاب نکردم و این اولین کتابمه
اصلا توجه داشته باشید من سوالم اینه که میخوام ببینم میتونم از مرجعه دیگه در این زمینه استفاده کنم یا نه
خیلی هم مزاحم شما شدم ببخشید
سلام علیکم
نمیدونم والا شاید اشتباه از من بود من بد متن رو گذاشتم
ببینید من بالای این بخش که شما نقل قول کردید یه بخش از متن شما رو اوردمحالا دوباره میگم
"""باز تاکید می کنم در این مساله""""
این هم بخشی از حرف شماست
خوب من سوال بالام این بود
این تاکید شما رو متوجه نشدم
""این مساله"" یعنی کدوم یک از موارد زیر؟
1-کپی رایت در تمامی اشکال
2-مسوله کپی از سایت های خارجی(فیلم و متن و هرچیز دیگه)
3-مسئله کپی متن از سایت ها
4-مشخصا این کتاب فقط
5- موارد دیگه که به ذهن من نرسیدهگزینه ها رو در مورد """"این مساله """ ی شما گذاشتم
چون من به صورت کلی کپی رایت رو از ایشون پیروی میکنم
مگه میشه نکنم؟ مرجعم هستن دیگه
منتهی من اصلا نمیدونستم احتیاط واجب یعنی چی
ولی تاحالا کار کتاب نکردم و این اولین کتابمهاصلا توجه داشته باشید من سوالم اینه که میخوام ببینم میتونم از مرجعه دیگه در این زمینه استفاده کنم یا نه
خیلی هم مزاحم شما شدم ببخشید
سلام علیکم
منظور از این مساله در عبارت بالا که روی آن تاکید شده است//مساله حقوق معنوی است .(که حقوق معنوی هر فردی که مالش محترم است ،حقوق معنوی او نیز محترم است و باید مراعات شود.)
با تشکر از شما
در ضمن همین اواخر سوالی از دفتر اقای مکارم کردم ظاهرا اصلا این مسئله احتیاط واجب نیست و باید انجام بشه
نمیدونم چرا بعضی ساتیه ای معتبر مثل تبیان هم نوشتن بودن اختیاط واجب از طرف اقای مکارم (تا اونجا که یادمه)
البته شایدم قدیمی بوده