[=arial, helvetica, sans-serif]آیت الله امجد: فرق تو با شمر چیست؟
[/]
ما هیچگاه در گریه برای حسین (ع) متوقف نمی شویم. این بزرگترین ظلم به امام حسین است. چطور می شود برای حضرت سیدالشهداء گریه كنیم و چنین و چنان، بعد در خانه ترش رو باشیم و بر اهل خانه خشونت روا داریم. پس فرق چنین گریه كنی با خولی چیست وقتی سیلی به صورت همسر و دختر خود می زند. چگونه است كه برای مصیبت حسین گریبان چاك می كنیم و در مقابل ظلم و حق سكوت روا می داریم؟ این گریه برای كدامین حسین است؟ حسینی كه ما می شناسیم برای مقابله با ظلم هر چه داشت تقدیم كرد. حسینی كه ما می شناسیم كشته نشد كه ما فقط برایش گریه كنیم. شمـــر لعنت الله علیه بسیار نماز خوان بود و پیشانی اش پینه داشت، چه شد؟ چه كرد؟ اگر قرار است بروی زیارت كربلا و بیایی دروغ بگویی، تهمت بزنی، اهانت كنی و در حق مردم ظلم كنی و خشونت روا داری، فرقت با شمر چیست؟ تفاوت ات با خولی چیست؟ اگر قرار است با گریه برای حسین پیراهن خیس كنی و بعد در مقابل حق سكوت كنی تفاوت با یزید چیست؟[/][/][/]
ما نمی دانیم به كدام قرآن عمل می شود؟ هرچی می گردیم این روال جاری در قرآن نهی شده است. حتما در جلد دوم قرآن دروغ، تهمت، ریا و حیله گری آزاد است. حتماً در جلد دوم قرآن حرمت آبروی مومن، ناچیز شمرده شده است، چرا كه در قرآن كریم و روایت؛ آبروی مومن جایگاهی رفیع دارد. تخصص حضرت قمر بنی هاشم (ع) در نیزه بود. حتی گفته شد وقتی نیزه ایشان به دشمن اصابت می كرد باز به دست ایشان باز می گشته است! ما دعایی بهتر از درخواست هایی كه امام زمان مطرح كرده اند، نداریم: و تفضل علی علمائنا بالزهد و النصیحه… وعلى الأمراء بالعدل والشفقة وعلى الرعیة بالإنصاف وحسن السّيرة
****برگزیده سخنرانی استاد محمود امجد در دهه اول محرم در مجتمع آموزشی روشنگر
[=arial, helvetica, sans-serif]آیت الله امجد: [=arial, helvetica, sans-serif]از شیطان یاد بگیریم و کار را به کاردان بدهیم
[=arial, helvetica, sans-serif]
امام حسین تمام تلاشش این است که تعقل بالا رود.
بعد از توحید گفته اند پدر و مادر . پدر و مادر مجرای وجودی ما هستند.جوان ها دنیا می خواهید پدر و مادر . آخرت می خواهید پدر و مادر برو خودت را برایشان لوس کن سرت را بگذار بر پای مادرت بگو مادرجان کاری نداری؟ کمکی نمی خواهی؟ نگو من دکترم مهندسم.
عزاداری این است که آدم بیاید بگوید بسم الله و بشود سلام (از نظر روحی سالم و سلامت شود.)
خدا به انحای مختلف می خواهد ما را بالا بکشد. با همین سینه زنی ها و .... خدا کند با این دستگاه بازی نکنیم و خدای نکرده آزاری به عزاداران امام حسین نرسانیم.حفظ احترام عزاداران امام حسین از اوجب واجبات است.
آقای شاه آبادی استاد امام شعری می خوانده که نمی دانم که شعر برای خود ایشان است یا خیر که : مردم همه مجنون اند در بی ثمری چون بید / من از همه مجنون تر که از بید ثمر خواهم. امام از این هم بالاتر گفته که : هیچ کَسَم هیچ کَسَم هیچ کس . در قفسم ......
من در یکی از کتب علمای عراق دیدم که در مورد علی اصغر آمده که : اَشبَه الناس برسول الله این راجع به علی اکبر آمده و شنیده اید ولی در مورد علی اصغر نشنیده اید از من بشنوید.
آقا ما بدخواه کسی نباید باشیم و الا حسینی نیستیم.همه را هم باید ببخشیم خصوصا امروزه که گناه و تهمت و .... زیاد است.هر کسی که حقی به گردن ما دارد ببخشیم.
شیطان به کارشناس کار می دهد به هر کسی کار نمی دهد. (از ابزار توانا استفاده می کند.) خب از شیطان یاد بگیریم و کار را به کاردان بدهیم.شیطان وسیله ی خوبی است برای رسیدن به خدا.
اگر عصبانی شدید اول وضو بگیرید دو رکعت نماز بخوانید بعد هر کاری خواستید بکنید.
آقا ما همین هستیم معصوم نیستیم خطا سر می زند. قائل به عصمت هیچ کس (جز معصومین) نشوید ما باید مراقب هم باشیم باید چهار چشمی همدیگر را بپاییم.
آقایان! ما چند روز بعد از انقلاب همه مسلمان شده بودیم ماشینی با ماشین دیگر تصادف می کرد پیاده می شدند و می گفتند : فدای سرٍ امام. به هم نفت قرض می دادند.(انس و الفت بین مردم بسیار بود) حالا چه شده!!؟؟
این حرف من است که اگر تمام شکنجه های عالَم را جمع کنید جان کَندن از آن سخت تر است. این از جمیع روایات این باب بدست می آید. از آن طرف در مَن لایحضره الفقیه هست که : اَلَذ لذات مردن است.(بستگی به عملکرد ما دارد).
بداند هر کس بداند خداوند قادر است اورا عذاب کند وقادر است او را عفو کند خداوند او را می آمرزد . تعلیم دعای کمیل همه اش تعلیم است:من لی غیرک و.... کمال انقطاع به این فراز مناجات شعبانیه دقت کنید :"هب لی کمال الانقطاع الیک " همت بلند دعای اللهم ادخل علی اهل القبور السرور ،اللهم اغن کل فقیر ... که برای همگان طلب خیر و... می کند ،می خواهد ما را بلند همت کند و از تنگ نظری برهاند
نور خدا یا نور المستوحشین فی الظلم :در این ظلمات دنیا ، نور خدا روشنی بخش است .بدون نور خدا تاریکی است این دعا ها بیشترش تعلیم است . یا الله همین که گفتیم "یا الله "خیلی لبیک ها پشت سرش هست . اسباب جمع داری اسباب جمع داری وکاری نمی کنی؟! همه چیز را از خدا بخواه همه چیز را از خدا بخواه حتی کتابت را می خواهی از روی طاقچه برداری از خدا بخواه .بند کفشت ،نمک طعامت و... .
تا قدر بدانیم چرا در دعا های هر روز ماه مبارک رمضان تکرار می کنیم:هزار شهر رمضان ؟ برای اینکه قدرش را بدانیم ویادمان نرود که ماه ،ماه رمضان است . تعلیم خدا شناسی این دعا ها می خواهد بما خدا شناسی یاد بدهد ."بیدک لا بید غیرک".« به دست توست نه به دست غیر تو » انصافا ما خدا را نشناخته ایم . فراز در فرازی از مناجات شعبانیه آمده :لک اسال ،یعنی خدایا !برای تو می خواهم هر چه را که می خواهم . در فرازی دیگر :"جرت فی النظر لها "همین نظر کردن به خود جور و ظلم است زیرا نظر به ما سوی الله ، معصیت است. علم علم که باید انسان را به اوج آسمان ببرد بعضی را به قعرجهنم می برد!چرا؟
فکر و اثرش را ببینید اشعار وبیانات سعدی (علیه الرحمه) برای همه مردم حکمت آمیز و مفید است دیوان حافظ (علیه الرحمه )مخصوص رندان است .اشعار مولوی (علیه الرحمه)مخصوص علما است.مولوی شاگرد قونوی و او شاگرد محی الدین عربی (علیهم الرحمه)است . او صدو پنجاه نوآوری کرده است . چکار دارید فلانی شیعه است یا سنی .فکر اثرش را ببینید .تلک امه قد خلت لها ما کسبت ولکم ما کسبتم ولا تسئلون عما کانوا یعملون ...« آنان گروهی بودند که در گذشتند دستاورد آنان فقط برای آنان و دستاورد شما فقط برای شماست .و از آنچه همواره انجام می دادند شما باز خواست نخواهید شد .بقره/134،141.» .... البته مسلماً سنی نمی تواند عارف باشد. دفاع از انبیا (ع) در حد "عصمت" و از چهارده معصوم (ع) "مطلقا" باید دفاع کرد . علامه طباطبایی (رضوان الله تعالی علیه) اگر ملاصدرا و ابوعلی سینا را به هم ضمیمه کنیم ،می شود فارابی (علیهم الرحمه) .فارابی مثل علامه طباطبایی (علیهما الرحمه)متن نویس بود ولی هیچ کس علامه طباطبایی نمی شود از همه بالاتر است (رضوان الله تعالی علیهم). تطبیق با محیط نیروی تطبیق با محیط ، در زن قوی تر از مرد است.
با تمام وجود الحمد الله در همه حالات با تمام وجود بگویید :الحمد الله.در مشکلات نیز بگویید :الحمد الله .خدای تعالی جبران می کند اگر می خواهید در زندگی شاداب و با نشاط باشید دائم الحمد الله بگویید .اگر کسی به شما بی احترامی کرد بگویید :الحمدالله زیرا خود این بی احترامی در حق شما خیلی نعمت است . خلق را با تو بد وبد خو کند /تا که میلت جانب آن سو کند اگر جمعیت به شما اقبال کرد یا ادبار کرد باز بگویید الحمد الله.در این صورت راحت راحت می شوید . آشنایی با حقایق جهان اگر آدم در زمینه تزکیه وتهذیب نفس کار کند و خود را تصفیه و صیقلی سازد با حقایق جهان آشنا می شود . رساله دیگران را چاپ کنید شخصی در زمینه انتشار رساله حضرت آیت الله العظمی بهجت (دامت برکاته)نذر کرده بود معظمه له فرموده بود که این نذر درست نیست!او اصرار کرده بود و آقا فرموده بودند:شوخی ندارم بروید رساله های دیگران را چاپ کنید .
دعوت قلم تا قلم به دستتان نیامده ننویسید.یعنی قلم باید دعوت کند. به مرحوم آیت الله العظمی آقاشیخ ابوالقاسم کبیر(رحمة الله علیه)عرض می کردند که بنویسید. فرمودند:چه بنویسیم؟ دیگران نوشته اند. ضرر موسیقی موسیقی به طور کلی ،اراده را سست می کند(هرنوع و هرحالت موسیقی)بهترین موسیقی که انسان را بسازد، "قرآن کریم " است. تقیّدات تقیّدات ،خسته کننده است. آیینه تمام نمای صفات و جمال وجلال الهی تمام صفات الهی ،در مولا علی (ع)جلوه گر است.این است معنای "الله مولانا علی".فوری برچسب غلوّ نزنید. زده به عشق مولوی (علیه الرحمه )تمام قافیه ها و قواعدرا به هم ریخته ودریده و رفته جلو!همش توی حال بوده .او آخوند بوده و زده به عشق .او درعشق غوغا کرده
آهنگهای باطن سماع در عرفان یعنی :شنیدن آهنگهای باطن.تمام عالم ،آهنگ است. عاشق فرشته،عاشق نیست .اهل نُسبِّح و نقدّس است.خداوند ،آدم می خواست ،عاشق می خواست. پیدا کردن خود هرکس خودش را پیداکرد،خدا را هم پیداکرد. در پرده مادرپرده هستیم ولی حضرت مهدی (علیه السلام وعجل الله تعالی فرجه الشریف)درپرده نیستند.
ترمز روزه برای این است که انسان ،ترمز پیدا کند.لعلّکم تتّقون. شنیدن اثری که درشنیدن هست،درخواندن نیست ممکن است یک جرقه بزند وتحول بزرگی ایجاد شود. دین شناسی دیندار در عالم زیاد است .که برای دینشان فداکاری هم می کنند حتی دانشمندانی درهمین عصر هستند که درمقابل بت ،تعظیم می کنند و آن را می پرستند !مهم ،دین شناسی است .الکمال کل الکمال التفقه فی الدین و... کمال ،کل الکمال ،همه فهم عمیق دردین است و...
*** نکات اخلاقی برگزیده از سخنرانیهای استاد محمود امجد در ماه مبارک رمضان
اگرعلامه دهرباشی وصداقت نداشته باشی ؛ مردم تورا نمی خواهند .اما اگر سیوطی خوان باشی وحتی سیوطی رابلد نباشی ولی صداقت داشته باشی ، مردم حتی کفش تورا می بوسند ومی گویند : اوسرباز امام زمان است.
منبر و محراب دليل صداقت و حقيقت نیست اينقدر سخنران‌ها رفتند جهنم كه حساب ندارد، اينقدر از روي اين منبر‌ها به ته جهنم رفته‌اند كه حساب ندارد. منبر و محراب دليل نيست. گول نخوريد. صداقت مي‌خواهند. حقيقت مي‌خواهند.
لا اله الا ا...، يعني اين که خداپرست بشويم. دروغ و حقه بازي و هزاران کثافت کاري ديگر در اعمال ما نباشد و زبان به لا اله الاا... داشته باشيم. اين که اسلام نيست.
اگر در پرتو انوار قرآن قرار گيريم، همه چيز عوض خواهد شد. اگر قرآن از طاقچه ها به دست ها و چشم ها سپرده شود، پدرها و مادرها به نور خواهند رسيد، خانه اي که براساس آموزه هاي قرآني مديريت شود، فرزندان آن خانواده هم از روشنايي بهره خواهند برد تا اگر فصل سخن گفتن رسد، به «جادلهم بالتي هي احسن» خواهد رسيد. اگر کلام شکل گرفت هرگز جز به صداقت نخواهد بود. اگر دست ها را نگاه کني پاکي را خواهي ديد، چنان که در ديده و دلشان هم جز پاکي نيست.مکتب ما، درس قرآن ما، مشق اسلام ما، آموزه هاي اهل بيت ما جز اين نيست، خوبي و خوبي و باز هم خوبي. استاد امجد به تاکيد مي گويند: «مکتب ما مکتب گذشت و انسانيت است. مکتب آقايي و خوبي مکتب علي(ع) مي باشد. هر چه بدي است در مکتب معاويه است... يا بايد زير پرچم علي(ع) باشيم يا زير پرچم معاويه... نبايستي علي گو و معاويه خو باشيم...»
[=trebuchet ms][="]ان شاءلله تعالی شما باید آنقدر پیشرفت وترقی بکنید که عالم را پر کنید از نور خودتان .خیلی از بزرگان واولیا بودند که رفتند وهنوز جایشان پر نشده آنها بایک لبخند مشکلات مردم را حل می کردند و رمز موفقیت هایشان "صداقت"بود ، صداقت با خلق وخالق.[/][/]
[=trebuchet ms][="]اصل و اساس اخلاق، تقواست حالا اگر کسي مي خواهد که در اين کار ممارست کند و تقوي در وجودش پياده شود خطبه همام را از خطبه هاي معروف امام علي (ع) در نهج البلاغه که به خطبه متقين هم معروف است زياد بخواند. اين همان خطبه اي است که امام علي (ع) خواند و همام پس از شنيدن عاشقانه جان داد. کتب زيادي هم در مورد آن نوشته شده است. در اين خطبه مي گويد آدم با تقوي زبان خودش را نگه مي دارد، خودش را متهم مي داند، ديگران را تخطئه نمي کند. يکي مي گفت خطبه متقين را وقتي مي خوانم مي بينم که هيچ چيزش علائم و نشانه هاي اهل تقوا که مي گويد در من نيست اين نشان شناخت و صداقت است اما منافق وقتي مي خواند مي گويد همه اش در من است براي رسيدن به تقوا نيز بايد نفس را مهار کرد و مدام هم مراقب بود تا مهار پاره نکند و بيچاره مان نسازد. اين که از زبان پيامبر اکرم (ص) در دعا مي خوانيم «الهي لاتکلني علي نفسي طرفة عين ابدا» نشان از اين دارد که چشم به هم زدني غفلت آدمي را از اوج به حضيض مي کشاند و کم هم نبودند آناني که به دمي غفلت، دنيايي از عبادت را از دست دادند و از پله هاي بالاي نردبان فرو افتادند و در هم شکستند[/][/]
[=trebuchet ms][="]ز بس كه پرده عصيان گرفته چشم مرا/ تو در كنار مني من تو را نمي بينم .امام زمان (عجل الله تعالي فرجه الشريف ) الان از نظر فيزيكي يا كربلاست يا نجف يا مشهد و يا مدينه . امروزه خيلي ها دكان باز كرده اند و مي گويند مثلا در مكه با امام زمان فالوده و بستني خورده ايم . اينها دروغ است . مگر مي شود هر كسي با سرّ الله آشنا شود . خود پيغمبر خدا در بين مردم بود ، ابولهب و ابوجهل او را مي ديدند . امير المومنين « عليه السلام » را ابن ملجم هم مي ديد . امام حسين « عليه السلام » را شمر هم مي ديد . اما خداوند يكي را سرّ الله قرار داده است و مخفي كرده است . آنوقت من بيايم و به راحتي با اسرار آشنا شوم . ما الان ظرفيت نداريم . رهبر اينجا بيايد شلوغ مي كنيم. خود امام زمان فرمودند : دوست من باشيد ، من خودم سراغ شما مي آيم.سيد پينه دوزي بود كه همه علماي تهران قبولش داشتند . حضرت روزي خارج از نوبت به او فرمودند اين كفش را بدوز . سيد پينه دوز به ايشان گفت : نوبت اين آقاست حضرت دوباره فرمود . سيد باز هم گفت نوبت ديگري است . حضرت باز هم تكرار كرد و سيد بلند شد و حضرت را بغل كرد و گفت : آقا اگر يك دفعه ديگر حرف بزنيد به همه مي گويم آن آقايي كه دنبالش مي گرديد اينجاست . بعد حضرت خنديد و گفت بارك الله . حضرت انجام وظيفه مي خواهد و آنها از ما فقط صداقت و وظيفه مي خواهند . امام داشتند او را امتحان مي كردند.[/][/]
[=trebuchet ms][="]آقاي سيبويه وقتي بچه‌هاي سيّد پاي منبر ايشان مي‌آمدند، از منبر پايين مي‌آمده است، آنها رامي‌بوسيد و صلوات مي‌فرستاد و همه را بلند مي‌كرد، اين كارها به ما نمي‌آيد، ايشان يك عمرنوكر اهل بيت بود و صداقت داشت.(و جعلني في كل‌ّ الاحوال متواضعاً) خدايا اين كبر و حسد و كينه و خودخواهي وخودپرستي كه بدترين لحن است را از ما بگير. هر قبله كه ببيني بهتر ز خودپرستي است. بوش،خودپرست است. خدايا خودپرستي را از ما بگير.[/][/]
[=trebuchet ms][="]سیرو سلوک گردن کج کردن و چپ و راست رفتن و این بازی ها نیست سیر و سلوک اینست که آدم خلاف نکند. آدم های ناقصی در جامعه افتاده اند و شده اند استاد و بچه ها را کج و کوله بار می آورند نمی دانم ( به جوانان می آموزند) که چند هزار تا انا انزلنا بخوانند تا (در امتحان نمره بگیرند) برو درس ات را بخوان معصیت نکن اگر مردی زبانت را نگه دار ، ز کذب و غیبت و بهتان و آزار.نیازی نیست گردنت را کج کنی خدا گردنت رو صاف آفریده و راضی نیست انسان بازی درآورد ولی سعی کن متکبر نباشی جامعه بی سرپرست همین است گله بی چوپان همین است تمام سیر و سلوک و همه درس اخلاق فقط یک کلمه است، مرد میدان هست؟ بسم الله ! خلاف نکنیم .نماز شب اش ترک نمی شود ولی آبرو و حیثیت مردم را از بین می برد! تهمت ، ایمان عابد را آب می کند ما می خواهیم با این حرفهایمان به خدا برسیم ؟ ما می خواهیم عارف شویم؟ هزاران سال عبادت بکنیم باز هم پایمان لنگ است خدایا هدایتمان کن خدایا به ما صداقت بده .[/][/]
[="purple"]رهگذر- امشب بهشت از هميشه بيشتر در دسترس است. مي شود از لابه لاي مناجات با فرشته ها دست داد. مي شود گوشه هاي زمين را به آسمان گره زد. مي شود چنان از منيت هاي زميني فاصله گرفت که به فهم پرواز رسيد و براي هميشه در حال پرواز بود. اين اشک ها امشب بايد همه پلشتي ها را از جانمان بشويد تا بتوانيم جهانمان را هم از زشتي ها پالايش کنيم. اين اشک ها بايد چنان چشم هايمان را بشويد که جز خوبي و زيبايي نبينيم. اين لحظه ها را که آسمان در حسرت زمين مي سوزد و فرشتگان براي تکريم مقام انسان دوباره به سجده مي افتند بايد قدر دانست. بايد شب قدر را قدر دانست. بايد زندگي را قدر دانست و با وجين علف هاي هرز چنان کرد که باغ زندگي براي هميشه پر از گل و شکوفه شود. اجازه بدهيد حالا که لبانتان براي ترنم کلام حق مهياست و دلتان در هواي مولا علي (ع)، اين امام همه زندگي مي تپد، درس هاي زندگي را در کلام آيت ا... امجد بخوانيم که مي گويند: * ما خود خدا پنداريم. امشب بايد استعفا بدهيم. اول خودم که بدترين آدم ها هستم. اين همه بزرگان را ديده ام و آدم نشدم، چون شما جوان هستيد پاک هستيد، اما نماز. اگر نمازي که آيت ا... بهجت مي خواند نماز است پس اين که ما مي خوانيم چيست؟* همان علما که به فقه و اصول اشتغال داشتند، از پيش مي ديدند و خبر مي دادند بدون اين که اظهار کنند که ما اهل کرامت و علم غيب هستيم. آقايي مي گفت با جماعتي بوديم، آقا امام زمان (عج) تشريف آوردند و امامت کردند ولي و حمد سوره را حسابي ساده قرائت کردند. آدمي که راستگو بود، نه مثل امروز ي ها.* ما فکر مي کنيم بايد موقع دعا حتما داد بزنيم و رو به قبله باشيم تا خدا دعاي ما را بشنود، در حالي که اين طوري نيست.دعا يک شرط دارد: ادعوني استجب لکم. فقط مرا بخوانيد. وقتي چيزي را مي خواهيد نمي دهند، بعدها بهترش را مي دهند، يک کمي صبر کنيد.* علي مرد است. علي مرد است. لعنت به هر چي نامرد است. اسلام مرد پرور است. بيا در مکتب اسلام و بشنو درس مروت، عطوفت، آزادگي، احسان و وفا. اسلام کربلا رفتن نيست، خولي هم کربلا رفته، شمر هم رفته، اسلام مي خواهد آدم بسازد، مي خواهد مرد بسازد. ما در فرهنگمان به انسان هاي بزرگوار حتي اگر زن باشند مي گوييم مرد.* ظواهر چيزي نيست، با يک شست و شو پاک مي شود، خباثت، خودپرستي، خودخواهي، خود خداپنداري بد است.خدا از رگ گردن به من نزديک تراست، جوان خودت را دوست داشته باش. از خدا دور نشو، با رفيق بد نگرد، نرو دست به هر شيطاني نده. اين طرف و آن طرف نرو مرشدت خدا است. اين قدر حقه باز و دغل توي جامعه هست، ممکن است روي هوا برويد. واجب و حرام، زندگي معمولي سير و سلوک فقط اين است. با نماز همه چيز درست مي شود.* آخرين حرف انسان بهترين حرف انسان است. آخرين حرف علي (ع) چيست؟ نامه اي که به امام حسن(ع) و امام حسين (ع) نوشت، همان وصيت نامه حضرت علي (ع) «اوصيکما بتقوي ا...». همه بگوييم بسم ا... الرحمن الرحيم افسوس که اين همه گنج هاي گران بها داريم و فقط به الفاظ بسنده مي کنيم. اين ها مرد هستند. علي (ع) مرد است. حسين (ع) مرد است. لعنت به هر چه نامرد است.* مشکل ما دنيا پرستي است. مشکل ما غم نان و بيم جان است. مي ترسم اگر حرف بزنم من را بگيرند مي ترسم عمامه ام را بردارند. «قولابالحق» حق را بگوييد.به خاطر دنيا انسان پا روي حقايق بگذارد؟ تير به امام حسين (ع) بزند؟ سر امام حسين (ع) را از بدن جدا کند؟ علي (ع) را بکشد؟ براي چه؟ براي دنيا! «لاتبغياالدنيا وان بغتکما».مکتب علي (ع) اين است، دوستان علي (ع) به دنيا دلبستگي ندارند. که اگر ميز را از دستش گرفتي منکر خدا بشود، دين و مذهب را رها کند. اگر که ميز پيدا کرد خدا را بنده نباشد. کجاييم؟
کجا مي رويم؟ اين تذهبون.
* ... و راستي اين تذهبون؟ به کجا مي رويم ما؟ به اين فکر کرده ايم اين راهي که در پيش گرفته ايم نه به کعبه که ما را به ترکستان هم نمي رساند.
حال آن که ما آمده ايم تا دوباره از زمين راهي به سوي آسمان بگشاييم و دگر باره همنفس فرشتگان شويم در بهشت پس هشدار که بيدار بايد بود و ... اين تذهبون؟..[/]
[=arial, helvetica, sans-serif]حضرت عباس (ع) دست هاي خود را در شریعه فرات به كنار دهان بردند
[=arial, helvetica, sans-serif] تا آن حيوان به خيال اينكه راكبش آب نوشيده مانعي نداشته باشد و آب بياشامد
[=arial, helvetica, sans-serif]
حضرت عباس (عليه السلام )كه وارد شريعه فرات شدند و دست هاي مباركشان را از آب پر كردند ،تانزديك دهان مبارك بردند و بعد روي آب ها ريختند ،علتش اين بود كه آن اسب نجيب تا سوار و راكبش آب نمي نوشيد ،آب نمي خورد . حضرت دست هاي خود را به كنار دهان بردند تا آن حيوان به خيال اينكه راكبش آب نوشيده مانعي نداشته باشد و آب بياشامد .يعني اين طور نبود كه حضرت عباس (عليه السلام )درآن لحظه ،عطش امام حسين (عليه السلام )و اهل حرم را فراموش كرده و بعد يادش آمده باشد. جمله "فذكر عطش الحسين "هم به اين معناست كه حضرت عباس (عليه السلام )وقتي آب را كه به بركت چهارده معصوم و امام حسين (عليه السلام )به وجود آمده مشاهده كرد ،ياد عطش حضرت افتاد ! .در حديث كساء،خداي علي اعلي مي فرمايد:"اني ماخلقت سماء مبينه ولا ارضا مدحيه و لاقمرا منيرا ولا شمسا مضيئا ولا فلكاٌ يدور و لابحراٌ يجري ولا فلكا يسري الا لا جلكم ومحبتكم . يعني تنها آب بلكه تمام كائنات به خاطر اهل بيت و به محبت ايشان (عليه السلام )آفريده شده است .
[=arial, helvetica, sans-serif]شهوت در بیان استاد محمود امجد
[=arial, helvetica, sans-serif]شهوت فقط جنسي نيست! دستبوسي هم شهوت است! رياست هم شهوت است!
[=arial, helvetica, sans-serif]دلش مي خواهد رساله بنويسد، شهوت نوشتن دارد! شهوت حرف زدن دارد!
[=arial, helvetica, sans-serif]
یکی از راه های کنترل شهوت و غضب، گریه و تضرع به آستان حضرت حق است. اشک قدرت خاموش کردن آتش جهنم را دارد قدرت خاموش کردن شعله های شهوت و غضب را ندارد؟گفته شده است علامت اذن دخول حرم حضرت اباعبدالله الحسین(ع) اشک می باشد .یک وقت هم هست که اشک انسان نمی آید یک بنده خدایی در کربلا می خواست برگردد می گفت من در این چند روز اصلا اشکی از من نیامد گفتم خیلی آسان است بنشین یک کمی فکر کن اگر خواهر تو دیده بود که سر تو را می بریدند چه حالی داشتی؟ آقا شروع کرد به گریه کردن . حالت ندارد توجه ندارد. البته اشک علامت استجابت می باشد . علامه امینی وقتی می آمدند حرم همه می فهمیدند علامه امینی آمده است حرم ، مثل مشک آب از چشم هایش سرازیر می شد. آقا من دو نفر را دیدم که اشک عجیب می ریختند یکی آقا میرزا جعفر مجتهدی که خدا رحمتش کند و یکی هم علامه طباطبایی رضوان الله علیه بود وقتی اسم امام حسین می آمد این اشک مثل فندق دور چشمانشان جمع می شد توفیقی هست که خدا اشکی به ما بدهد اشک چیز خوبی است یک قطره اشک آتش جهنم را خاموش می سازد ، چه کسی می گوید کارشناس می گوید من نمی گویم امام صادق (ع) می گوید ، ولی باید سیل آسا گریه کنیم نه اینکه پسرم رفته سفر و من دلم برایش تنگ شده یا بچه ام مریض است یا ساعتم گم شده اشتباه نکنیم سیل آسا باید گریه کنیم تا یک قطره اشک برای امام حسین از ما دربیاید اشک جهنم را خاموش می سازد چطور غضب و شهوت من را خاموش نمی سازد!این خودش جهنم است دیگر لذا باید خاموش سازد.
در دعای روز اول ماه مبارک رمضان ،ازخداخواستیم "نبّهنی"(مرا از غفلت بیدارکن).درروز آخرمی خواهیم "عصمت"به ما عطا کند.یعنی آن شهوت ها وغضب ها و...ازقوّه به فعل نرسد و خداوند ما را مصونیت بخشد.
موهبت عقل٬ بالاترين موهبتي است كه خداوند به انسان ارزاني داشته است و كه انسان بايد آن را به كار گيرد. آنچه مانع بكارگيري عقل است٬ شهوت و غصب است. به همين علت خداوند در قرآن بر بكارگيري عقل تأكيد فراوان دارد و دائما از انسان سئوال مي كند كه أَفَلَا تَعْقِلُونَ؟! ... در مقابلِ اين شهوت و غضب٬ در انسان نورانيتي نيز وجود دارد كه روز به روز مي توان آن را در برابر اين دو مانع كه فطرت انسان را مي پوشاند٬ توسعه داد. اين نورانيت در مقابل معصيت حساس است و به خصوص در ابتدا و قبل از اينكه شهوت و غضب مسلط شود٬ حتي در مقابل كوچكترين گناه نيز واكنش نشان مي دهد. در صورت غلبه شهوت و غضب٬ مسئله برعكس مي شود و همين انسان مثلا از قتل و غارت انسانهاي ديگر لذت هم مي برد. در اين شرايط در مقابل نفس اماره عقل٬ كار نمي كند و انسان ساقط مي شود. اين آيه از قرآن اعتراف اين دسته مي باشد: وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ (ملك/10)
نور وجود عقل٬ بزرگترين نعمتي است كه خداي تعالي به انسان داده و اين غير از عقل گرايي جزئي است. عقل يك چراغ روشني است كه راه خدا را به انسان نشان مي دهد. و با اين عقل٬ قدم به قدم راه روشن تر مي شود. ...حالا اين انسان با اين امتياز ، خودش را به شهوات مي فروشد . شهوات مقول به تشكيك است. طيران مرغ ديدي تو ز پاي بند شهوت /به در آي تا ببينــي طيــران آدميــت.بنده كه دلم مي خواهد كه دستم را ببوسند ، اين شهوت است ، بنده كه دلم مي خواهد مردم به من سلام كنند اين شهوت است . بنده كه دلم مي خواهد مريد داشته باشم اين شهوت است . شهوت فقط محدود به شهوت جنسي نيست . اين كه من دلم مي خواهد معروف بشوم و سمعه و ريا بكنم ، اين شهوت است . اصلاَ خود مطرح شدن مايه بدبختي است ، چون « المرء لنفسه لم يعرف ، فاذا عرف صار لغيره » ، وقتي انسان معروف شد ديگر براي خودش نيست . اگر كسي ميل داشته باشد كه مطرح بشود ، يا خود نمايي كند ، آنوقت خداوند متعال مي فرمايد من به او نظري ندارم . اين كمر آدم را مي شكند . البته اگر خدا انسان را مطرح بكند تا مردم از او استفاده كنند آن فرق مي كند .
حيلت رها كن عاشقا! ديوانه شو! ديوانه شو!/يعني آنچه در مقابل عشق قرار مي گيرد٬ حيله است نه عقل! / بهر مفهوم است اين... عشق ورنه نبود عقل كامل غير عشق! در روايات خيلي كلمه عشق كمتر استفاده شده و در قرآن نيز مسئله شدت محبت مطرح است. (وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللّهِ أَندَاداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللّهِ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبًّا لِّلّهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلّهِ جَمِيعاً وَأَنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ- بقره 165) بين عشق و اين هوس هاي زودگذر تفاوت است. عشق فقط مخصوص خدا است. زبان خدا و ائمه اطهار(ع) زبان عموم مردم است بطوريكه كه همه بتوانند راحت استفاده كنند. مثلا مي فرمايد هوالاول وآلاخر يعني او اول و آخر است! يعني همه چيز اوست! اما واژه هايي نظير عشق و مي و مطرب و ... مخصوص زبان شعر است كه براي كنايه و تمثيل به كار مي رود. ... ديگر دوستي و گذشت مي تواند انسان را كمك كند اما اين ادعاهايي كه در باره عشق مي شود٬ معمولا هوا و هوس است و چقدر عاشق ها معشوق ها را كشته اند! و لذا اين ها شهوت است! و عشق هم نيست حتي عشق مجازي! اين ها راه به جايي نمي برد. عشق مجازي همان عشق به پيامبر و اهل بيت(ع) است. يعني مجوز است.
رسول اكرم ـ صلى الله عليه و آله و سلم ـ : ان الشيطان يجرى مجرى الدم من ابن آدم ـ چنانچه مشهور است ـ اشاره به احاطه وهم كل به اوهام جزئيه باشد يا اشاره به اوهام جزئيه ـ كه نتايج و مظاهر ابليس بزرگ است ـ باشد.و در اين حديث شريف اوصاف چند ، به اشاره و صراحت براى جهل بيان فرموده : صفت اول آن كه اين حقيقت جهليه ، پس از حقيقت عقل ، مخلوق شده است ، با تراخى كه از كلمه ثم استفاده شود. و اين شايد اشاره به آن باشد كه اين حقيقت پس از عقل كلى و نفس كلى ، مخلوق است . و اين شاهد آن است كه پيش از اين به آن اشاره نمودم كه حضرت صادق ـ عليه السلام ـ بيان عقل كل و نفس كل را اولا فرمودند و پس از آن ، اشاره به عقول جزئيه و جهل جزئى فرمودند كه مورد نظر سائل بوده ، زيرا كه اگر مقصود از عقل و جهل ، عقل و جهل جزئى باشد خلقت عقل پس از خلقت جهل است ، زيرا كه قوس صعود به حسب قاعده شريفه امكان اخس از اخس به اشرف منتهى شود ، عكس قاعده شريفه امكان اشرف كه از اشرف به اخس منتهى شود ، و آن در سلسله نزول است . پس حضرت اشاره به سلسله نزول فرموده و در آن ، عقل مقدم است بر جهل ؛ صفت دوم آن ، آن است كه اين حقيقت از بحر مخلوق است ، و اين شايد اشاره به حقيقت نفس كل باشد و اتصاف نفس كل به بحريت براى آن است كه آن وجود جمعى محدود است و در آن ، كثرت ـ بلكه كثرات ـ راه دارد ، چنانچه بحر ، مجمع كثرات و مركز مجتمعات است و اين اشاره به مبدا فاعلى جهل است ، نه مبدا قابلى ، چنانچه اعاظم از شرح حديث فرمودند؛ و صفت سوم و چهارم آن ، از كلمه اجاج استفاده شود ، زيرا كه اجاج شور و تلخ است و شايد اين اشاره به دو قوه متقابله شهوت و غضب باشد كه در نفس كل ، حقيقت آنها به طورى است و در وهم كل به طورى ، و اين شهوت و غضب در نفوس جزئيه ، رقيقه آنهاست . و اين كه اين دو صفت را از اوصاف جهل محسوب داشتيم ، با آن كه در حديث شريف از اوصاف بحر ـ كه گفتيم اشاره به نفس كل است ـ قرار داده ، براى آن است كه صفات نقص در رقايق ، اتم و اظهر است تا در حقايق ، عكس صفات كماليه . از اين جهت ، شهوت در نفوس كليه ، همان عشق به كمال و غضب تنفر از نقص است و حقايق حقايق و سرّ سرّ آنها در حضرت اسماء ، به رحمت و انتقام يا صفات جمال و جلال تعبير شود ، و در اين مقام اسرارى است كه از بيان آن خوددارى خواهيم كرد.
امام الموحدین امیرالمومنین (ع) می فرماید : «علیکَ بِلُزومِ الحلالِ و حُسنِ البِّر بالعِیالِ و ذِکر اللهِ فی کلِّ حالٍ»3 بر تو باد به کسب و کار حلال و حسن اخلاق و نیکویی با عیال و تدبیر منزل به نحو احسن و یاد خدا بودن در هر حال» ، حضرت اینجا به سه امر مهم تذکر داده که هر یک منشاء سعادت و لذت جسم و روح است : اول آنکه هر چه می کنیم کسب حلال باشد که به کسی ظلم و تعدی و خیانت نکرده باشیم ، دوم آن که با خانواده ، همسر و فرزند خویش نیکویی کنیم و به حسن تدبیر منزل پردازیم و با رزق حلال به زندگی آنها توسعه داده و مسائل تربیت جسم و روح آنها را فراهم آوریم و به خلق خوش با انها رفتار کنیم و سوم انکه در هر حال از حالات کسب و کار و انفراد و اجتماع و حال شهوت و غضب و ریاست و حکومت که هستیم به یاد خدا باشیم تا از گناه و خطا محفوظ مانیم.
نفس اماره عادت كرده به هرزگي ولذا نبايد رهايش كرد.
پدر مرحوم مجلسي (رضوان الله عليه) فرمود بر اساس روايت هفتصد هزار حجاب در راه است ولي من در حجاب خوديت هنوز مانده ام چه برسد به بقيه حجب!!
نفس اماره هر گاه چيزي را را باور كند دنبالش مي رود ولو سخت باشد.
شيطان در مقابل نفس اصلاح شده هيچكاره است.
مرحوم شيخ رجبعلي خياط در اثر يك گناه نكردن و تن ندادن به شهوت به آن مقام رسيد.
همه انسانها داراي نفس مهمله هستند؛ فالهمها فجورها و تقويها.
يكي آمد خدمت او نصيحتي خواست او سكوت كرد و بعد فرمود تو در راه نامحرمي ديدي و بدون استغفار نمي شود ترا نصيحت كرد چون فكرت مشغول به آن است.
بعضي علما ميان جلسه وقتي خوب گل مي كردند صحبت خود را قطع مي كردند تا از سر هواي نفس ادامه ندهند.
تا نفس اماره فرمانده ما نشد قسم هاي سوره شمس را باور كنم و تصميم به اطاعت خدا بگيريم
اگر ما كنار برويم همه چيزمي آيد چون از او گشتي همه چيز از تو گشت.
انسان فقط برای خدا خلق شده است . پاداش انسان بهشت نیست . بلکه بهشت جایگاه انسان است . بهشت هدف نیست ، هدف خداست . انسان در بهشت الی الابد ظهور و بروز دارد « اقراء فارقع »؛ انسان فوق تجرد است . حالا آیا باید این انسان ، اسیر این شهوت دنیا بشود ؟!
هر كس در اين مملكت مي‌خواهد خدمت كند، بايد خودش را نوكر اين مردم بداند. وقتي ما ارزش داريم كه خدمت كنيم. بعد از ايمان هيچ عملي مانند خدمت نيست و تا خودخواهي هست نمي‌شود. اگركسي دنبال انبياء نرود و خودش را نسازد، نمي‌تواند خدمت كند. روز عيد فطر همه گناهان بخشيده ميشود. با خدا قهر نكنيم. هر وقت با خدا قهر كرديم شيطان بر ما مسلط ميشود. ماه رمضان در جهنم بسته‌است. شيطان را بسته‌اند،دربهشت باز است. حتي خواب شما هم عبادت است. ولي يك دقيقه هم فكر كنيد كه اين ماه رمضان چيست ؟ چه خبراست؟ من كه هستم؟ خدا كيست؟ خدا همه كس است، من هيچ نيستم. همين خدا گفته تو هيچي نداري و من همه چيز دارم اما بيا با هم رفيق بشويم. خدا انشاءالله همه را جلو ببرد، دنده عقب نرويم. اگر برويم، مي‌رويم توي دره. بگو يا علي و برو جلو. اگر جلو برويم خدا دستمان را ميگيرد. فطرت رو به بالا است، شهوت و غضب رو به پائين است، عقل شهوت و غضب را كنترل مي كند، فطرت قوي مي شود، از همه بدي‌ها بدش مي‌آيد و ميشود آدم خوب،ميشود آقاي بهجت ، آقاي بهاءالديني، شيخ انصاري، علامه طباطبائي،سيد مرتضي و امام خمیني.
تكيه كلام من مبارزه با خود پرستي است. خود من هم مبتلا هستم تا اين خود خواهي هست، آدم از عبادت لذت نمي برد، از خدمت لذت نمي‌برد، از نماز لذت نمي‌برد، تمام انبياآمده اند اين خوديت را در ما بشكنند.
ما باید عبدالله شویم. اگر کسی سبوعیت در او غلبه کند عبدالکلب است. اگر کسی شهوت در او غلبه کند عبدالخنزیر است. اگر کسی شیطنت در او غلبه کند عبد الشیطان است. عبدالله آن کسی است که سبوعیت و...( شهوت و شیطنت در او غلبه نداشته باشد.)
شهوت فقط جنسي نيست! دستبوسي هم شهوت است! رياست هم شهوت است! دلش مي خواهد رساله بنويسد، شهوت نوشتن دارد! شهوت حرف زدن دارد!
گاهي انسان به خاطر يك شهوت پا روي همه چيز خود مي گذارد! شخصيت اجتماعي اش، شخصيت خانوادگي اش ، خدمات و كمالاتش را به خاطر يك شهوت قرباني مي كند!
همه داستان سوره یوسف احسن القصص می باشد و نتیجه آن اینست که انسان با خدا باشد همه چیز از آن اوست از خداگشتی همه چیز از تو گشت چیزی که از این استفاده می گردد برکات تقوی می باشد ومن یتق الله یجعل له مخرجا ... این را همه شما در کتاب های آیت الله شهید مطهری دیدید همه بشر دنبال دو چیز می باشند ما همه تشنه که می شویم آب می خوریم گرسنه که شدیم غذا می خوریم این خواسته همه ماست نجات از مشکلات و آگاهی غیر از این می باشد اصل هم همین است این خواسته همه بشر می باشد این داستان یک واقعیتی است که حضرت یوسف در هاله ای از عشق به خدای تبارک و تعالی و حیات الهی و قلبش مملو از عشق خدا بوده اگر عصمت نداشت هیچ مانعی نبود هیچ ضامن اجرایی مثل توحید وجود ندارد قلبش مملو از محبت خدا بوده و در این نمایش دو عامل که یکی عامل عشق به خدا و دیگری عشق به دنیا و شهوت بود که اینها با انسان دارند می جنگند تا انسان در کدام هاله و فضا واقع گردد اگر در فضای عشق الهی واقع شد بقیه اش آشغال می باشد و اگر عشق مجازی بود آقا عشق فقط عشق به خداست عشق حقیقی عشق به خداست اشد حب لله ، عشق یعنی محبت شدید عشق عالی عشق به خداست و چون خدای تبارک و تعالی هیچ راهی به ذات مبارکش نیست عشقش در محمد و آل محمد تجلی نموده است و عشق مجازی ، سعدی اگر عاشقی کنی و جوانی عشق محمد بس است و آل محمد پس عشق خدا عشق حقیقی و عشق اهل بیت عشق مجازی و مجاز یعنی عبور از این ، اهل بیت آیینه هستند ما نیامده ایم بت پرستی کنیم اینها نیامده اند سد راه ما گردند شما در آیینه خودت را می بینی ما در این آیینه خدا را می بینیم اهل بیت آیینه تمام نمای خدا هستند به تحقیق عرض می کنم اهمیت ذکر صلوات هم از این نکته ناشی می شود سر صلوات اینست که انسان لحظه به لحظه با دریای فضیلت اهل بیت آشنا گردیده انس بگیرد و شکل آنها گردد پس بهترین عمل اینست در نتیجه نماز و اعمال هم نورانی می گردد پس سخنم را خلاصه می کنم یا عشق الهی که اینست و یا شهوات که این دومی عشق نیست بهترین و عالی ترین عشقی که هست عشق زلیخا بود که وقتی معشوقش یوسف با آن هیبتش در مشکل و دردسر افتاد رهایش ساخت خیلی عاشق ها معشوق ها را کشتند و خیلی معشوق ها هم عاشق ها را کشتند نسل جوان گول همدیگر را نخورید با یک کرشمه تمام حیثیت خانواده را زیر پانگذارید مگر خیال کردید که ازدواج یک امر آسانی می باشد؟ ازدواج مربوط به کبار و بزرگان قوم می باشد بایستی اکابر قوم دخالت نمایند یک جوان نمی تواند به تنهایی برای سرنوشت خویش تصمیم بگیرد وقتی دو تا جوان از شکل و رنگ همدیگر خوششان می آید دیگر تمامی ارزشهای خانوادگی را زیر پایشان له می کنند که چی؟ این همه افراد در طول تاریخ ادعای عاشق و معشوقی نموده و بالاخره همدیگر را کشته اند هم در زمان ما و هم در گذشته تاریخ ، این عشق نیست این شهوت می باشد عشق فقط عشق الهی می باشد .
حالا اين انسان با اين امتياز ، خودش را به شهوات مي فروشد . شهوات مقول به تشكيك است. طيران مرغ ديدي تو ز پاي بند شهوت /به در آي تا ببينــي طيــران آدميــت.بنده كه دلم مي خواهد كه دستم را ببوسند ، اين شهوت است ، بنده كه دلم مي خواهد مردم به من سلام كنند اين شهوت است . بنده كه دلم مي خواهد مريد داشته باشم اين شهوت است . شهوت فقط محدود به شهوت جنسي نيست . اين كه من دلم مي خواهد معروف بشوم و سمعه و ريا بكنم ، اين شهوت است . اصلاَ خود مطرح شدن مايه بدبختي است ، چون « المرء لنفسه لم يعرف ، فاذا عرف صار لغيره » ، وقتي انسان معروف شد ديگر براي خودش نيست . اگر كسي ميل داشته باشد كه مطرح بشود ، يا خود نمايي كند ، آنوقت خداوند متعال مي فرمايد من به او نظري ندارم . اين كمر آدم را مي شكند . البته اگر خدا انسان را مطرح بكند تا مردم از او استفاده كنند آن فرق مي كند .
سعدي اگر عاشقي كني و جواني /عشق محمد بس است و آل محمد /بايد عشق اهل بيت عليهم السلام را در آنها ايجاد كرد؛ چون دسترسي به خداوند متعال، به طور مستقيم وجود ندارد؛ چه در فكر و چه در عمل و تجلي صفات خداوند، در اين خاندان است و ما بايد عشق اين خاندان را در نهاد جوانان ايجاد كنيم. ما بايد براي جوان دانشجو بيان كنيم كه مكتب اهل بيت عليهم السلام، مكتب ايثار است و اينها فداكاري كردند تا دين باقي بماند؛ آيا تو حاضر نيستي درس بخواني و باتقوا شوي؟ تو حاضر نيستي از اين شهوت بگذري؟
يك كسي آمد موعظه خواست از اميرالمومنين (عليه‌السلام) حضرت فرمود اينجور نباش كه بدان عمل آخرت بخواهي قانع نباشي آرزوهاي طول و دراز داشته باشي اين جور نباش از كساني نباش كه نسبت به مردم بد بين است خيال كرده كليد بهشت دست خودش است و بقيه جهنمي ، اینکه مردم را نجاتدهی خودت را سعي كن از جهنم نفس و هلاكت نجات بدهي اينجور نباش نسبت به مردم با نظرخفت و سبكي تماشا كني و با نظر عظمت به خودت وقتي كه پولدار ميشود امكانات پيدا مي‌كند سبك مغزي مي‌كند و مفتون ميشود و وقتي فقير ميشود خيلي مأيوسانه اينجور نباش در عمل خيلي كوتاهي مي‌كند ولي وقتي چيزي مي‌خواهد مبالغه مي‌كند كاري ازو مي‌خواهند كوتاهي مي‌كند كار ديگر مي‌خواهند با مبالغه مي‌خواهد انجام بشود شهوت كه بهش مي‌آيد گناه را جلو مي‌اندازد و توبه را پس مي‌اندازد گناه را انجام مي‌دهد ولي مي‌گويد بعدا توبه مي‌كنيم و اين كار خطرناكي است اينجور نباشد وقتي كه ناراحتي در مي‌آيد ازش از دين و مذهب خارج ميشود موعظه مي‌كند صحبت مي‌كند ولي خودش موعظه نمي گيرد معتبر نمي شود خيلي موعظه مي‌كند خيلي حرف مي‌زند براي ديگران اما خودش متحد نمي شود مشكلي دارم زدانشمند مجلس باز پرس توبه فرمايان چرا خود توبه كمتر مي‌كنند اول بايد خود توبه كند خدا تعالي در حديث قدسي مي‌فرمايد اول خودت را موعظه كن بعد مردم را ، از من خجالت بكش بعضي از علما وقتی این حديث راديدند منبر را تعطيل كردند ... واي بر كسي که حرف خوب بزند و خودش نباشد جهنم كه اگر بويش به دنيا برسد همه هلاك برسد جهنم و جهنميان از بوي تعفن عالمي كه به علمش عمل نكند متعزيند خدا توفيق عمل بدهد مي‌فرمايد كه اينجور نباش كه موعظه مي‌كند ولي متحد نمي شود و در قول و سخنراني پز مي‌دهد سخنراني مي‌كند در عمل مي‌آيد كمي ميشود سبقت ميگيرد در چيزي كه فاني و دنيايي است در چيزهايي كه باقي است مسامحه مي‌كند از اينها نباش که ضرر را نفع مي‌داند نفع را ضرر مي‌داند به عقلش رفتار نمي كند از اينها نباش از موت مي‌ترسد ولي از دست رفتن فرصت نمي ترسد از فرصت استفاده می كند گناهان ديگران را بزرگ مي‌داند ولي گناه خودش را كوچك مي‌داند كار ديگر را كوچك مي‌داند ولي كار خودش را بزرگ مي‌داند به مردم طعنه مي‌زند ملامت مي‌كند و به خودش مداهنه مي‌كند روغن مالي مي‌كند سر خودش كلك مي‌زند شيره مالي مي‌كند از مردم توقع همه چي دارد توقع خوبي دارد از اينها نباشد جوري باشد علم و عمل توأم باشد و سعادت تو را تأمين كند.
علماي اسلام ورثه انبياء هستند .نفسانيت ندارند .من كه سراپا شهوت وغضب هستم .من كه عالم اسلام نيستم .مردم امروز باهوش هستند .وصيت نامه امام علي (ع) خيلي مطلب دارد اما اين مهم است .
نفسانیت: کلّ ما شَغَلَ عن ربِّک : (هرچه تو را از خدایت باز دارد)
در ادعیه داریم که: الهی اشکو الیک شیطانا یُغوینی »» یعنی خدای متعال در وجود من یک چیزی قرار داده که می تواند معاویه بسازد!
امام حسین علیه السلام را یک مشت شرابخور نکشتند. آنهایی که آمده بودند برای مقاتله با امام حسین ع شرابخوار نبودند و نماز خوان بودند؛معصوم (ع )در این باره می فرماید:کلّ یتقرب الی الله بدمه(یعنی همه در راه رضای خدا آمده بودند با امام علیه السلام بجنگند) لذا از مذهبی ها و مسجدی ها و متدینین باید ترسید!
شیطان هزاران سال عبادت کرد؛تکبر داشت گفتند برو گمشو!
یک نماز خون شد اشقی الاشقیاء! یک شرابخور نبوده یک نماز خوان بوده.
اگه کسی سه بار بگه یالَلمسلمین( این کلمه منادای مستغاث است مثلا : یا لَلمسلمین لِزید یعنی ای مسلمانان به فریاد زید برسید!) و کسی جوابش را ندهد(هرکی جواب نداده) از دین خارجه؛ حضرت زینب می خواستند بگویند شما ها مسلمان نیستید! ...یا لَلمسلمین...فَلَم یَجِب عَنه
مُرشد چلویی فردی بود که وقتی همه می نوشتند "نسیه داده نمی شود حتی به شما" ایشان می نوشتند: پول دستی داده می شود حتی به شما!...
تلخیص(خلاصه کردن کتاب) از ده تا تالیف سخت تر می باشد.حالا یک عالمی بود ششصد صفحه رو در یک خط و نیم خلاصه کرده بود.
قرآن می گوید سیئه را دفع کنید نه مُسیء را !
در سلام به امام زمان (ع) داریم: السلام علیک ایهاالمهذب الخائف.آقای بهجت رحمة الله می فرمودند: مگر نه این است که خائن ها می ترسند؟پس حضرت مهدی عجل الله که مهذب هستند از چه می ترسند؟و بعد می فرمودند ایشان از ما می ترسند.از تِز های ما می ترسند.
ماها هدف های مقدس رو آلوده می کنیم با وسایل و راه های نا مقدس.
در مورد دو هجرت یکی از شعرا شعر گفته اند:
هجرت پیامبر صلوات الله علیه و آله: کانت و غایتُها البناء
هجرت امام حسین علیه السلام: کانت غایتُها محافظة البناء
شاعری در مورد امام حسین ع گفته: و دَمُ الحسین نِهایَةُ العِبَرِ
مفاتیج الجَنان درست نیست باید بگوییم مفاتیحُ الجِنان.جَنان: عقل و فکر _ جِنان: بهشت ها
[=arial, helvetica, sans-serif]آیت الله محمود امجد:
[=arial, helvetica, sans-serif]وقتی در جامعه (فقط) ظواهر دینی باشد فساد بیشتر است
[=arial, helvetica, sans-serif]
[="]برای امام حسین گریه کن .سرتاپای مسئولین مملکت نوکر شما هستند چرا التماس پلیس رو می کنی و گریه می کنی؟( که جریمه ات نکند) برای امام حسین گریه کن.گریه بر امام حسین ، به انسان شخصیت می دهد انسان ساز است . فاطمه زهرا چرا گریه می کند؟ برای فدک یا برای این بدبختی هایی که ما داریم؟ فاطمه زهرا میداند ( میدانست) چه می شود.[/]
[/]
[]
[="]از این بشر درنده تر ، خائن تر و حیوان تر بر زمین نیست.[/]
[/]
[]
[="]نجس ترین نجس ها تکبر است .کبر جایش جهنم است .هر کس خودبین باشد شیطان است .[/]
[/]
[]
[="]همین 17رکعت نماز95 تا تکبیر دارد.[/]
[/]
[]
[="]اگر در جامعه (فقط) ظواهر دینی وقتی باشد باطن نباشد فساد بیشتر است.[/]
[/]
[]
[="]سکوت مشکل ترین کار است سکوت منشاء می خواهد من که تکبر دارم بالاخره نیش می زنم .[/]
[="]شیخ جعفر شوشتری از روایات ، [/][="]300 [/][="]امتیاز برای امام حسین (ع) ذکر کرده که هیچ کس ندارد[/][="].[/]
[/]
[]
[="]گم شده آدم خود انسان می باشد .کتاب و کتابخانه ، گم شده تو نیست.در کشف حجب کوش نه در جمع کتب/ در جمع کتب نمی شود کشف حجب[/]
[/]
[]
[="]تفکر ، یک لحظه می شود : حر ،300 آیه درباب تفکر در قران هست[/][="].[/]
[/]
[]
[="]آقای بهاء الدینی ذکر و ورد نمی گفت این قدر تفکر کرده بود که عالم غیب را می دیدعمرش را با انبیا در خواب و بیداری گذراند[/][="].[/]
[/]
[]
[="](اگر ما عالم غیب را نمی بینیم) علتش اینه که ما به دنبال کثرتیم ، اسلام کیفیت می خواهد .حالا هی ذکر می گوییم. عبادت در نماز و روزه نیست در تفکر است[/][="].[/]
[/]
[]
[="]خدایا ما را قرار بده در آن چه رضای تو در آن است مردم چه می خواهند مهم نیست[/][="].[/]
عبادت زیادی مهم نیست .تفکر مهم است .دو رکعت نماز با توجه از هزاران رکعت بهتر است.
زبانتان را کنترل کنید.
سکوت محبت ایجاد می کند .
اگر شخص گنه کار بداند خدا می آمرزدش استغفار می کند بچه ها را می ترسانند دیگر استغفار نمی کنند می گوید گوشتت باید ( در اثر توبه ) آب شود کی چنین چیزی گفته؟!
وقتی عصبانی می شوید وضو بگیرید دورکعت نماز بخوانید.
ضعیف را کمک کنید صدقه است.
پرخوری نکن. سیر و سلوک نخوردن نیست .
اینترنت بیابان است ، یکی گُل کاری می کند ، یکی گِل کاری می کند.
بخشی از بیانات عرفانی استاد امجد به نقل از کتاب زلال معرفت
*فانی و باقی
پیر زنی وقتی تشکیلات حضرت سلیمان را دید، گفت: سبحان الله
حضرت فرمود: این "سبحان الله" تو از ملک و جلال سلطنت من بهتر است، چون "سبحان الله" ماندنی است و این ها رفتنی!
*خدای قدیر
شخصی در هجده روز، کل قرآن کریم را حفظ کرد! شخص دیگری با یک بار خواندن،کل قرآن کریم را حفظ شد و کربلایی کاظم که سواد خواندن و نوشتن نداشت به خاطر رعایت تقوا در یک لحظه، کل قرآن کریم را حفظ کرد."ان الله علی کل شیء قدیر"
*اوج بگیرید
وقتی دعایی در جمع، توسط کسی خوانده می شود، شما لازم نیست در الفاظ دعا تبعیت کنید و همراه او الفاظ را ادا کنید. شما اوج بگیرید. یک نفر خواننده است، بقیه خواهنده
*حتی یک کار
شیطان مصمم است حتی یک کار سالم برای ما باقی نگذارد و همه را خراب کند!
* عظمت نام حضرت زهرا( سلام الله علیها)
چطور اجازه داده اند ما اسم حضرت زهرا را بر زبان جاری کنیم؟!
به خودِ خودِ خدا اگر تمام عالم را جواهر بدهیم تا اسم ایشان را به زبان بیاوریم،کم است.
*عصر جمعه
عصر جمعه، بهترین کار دعاست، من امتحان کرده ام، حتی مطالعه هم بی برکت است فقط وقت دعاست و دعای سمات، تعریف امام زمان(علیه السلام ) است.
*علم حقیقی
اتقوالله و یعلمکم الله؛ راه به دست آوردن بینش و بصیرت، تقواست
کدام فقر؟
*آقای قاضی(رضوان الله تعالی علیه) که اگر به کوه توجه می کرد طلا می شد، بعضی اوقات، نان شب نداشت.
*یا حاضر و یا ناظر
مرحوم آقای قاضی فرمودند در خلوت زیاد بگوئید یا حاضر و یا ناظر
زیرا حیا و ترس چه بسا جلوی پراکندگی ذهن را بگیرد و این ذکر در خلوت انسان را آماده حضور می کند.
*اطاعت یا استنباط
اگر ما چشممان به مقام معظم رهبری باشد، تمام مشکلات کشور حل می شود. ولی حیف که "استنباط" می کنیم نظرات ایشان را!
آیت الله امجد:
[=arial, helvetica, sans-serif]درس آقای بهجت یک کلمه بیش تر نبود و آن اینکه به علمتان عمل کنید
[=arial, helvetica, sans-serif]
[=arial, helvetica, sans-serif]درس آقای بهجت یک کلمه بیش تر نبود و آن اینکه به علمتان عمل کنید /بزرگترین کرامت ایشان این بود که بنده ی خدا بود/دروغ های برخی روحانیون باعث شده که منبرشان بگیرد/غیر معصوم هر کس بیاید سر قدرت خطرناک است /چه کسی گفته مردم مهم نیستند یا محترم نیستند؟!
1- آدم باید فراقت داشته باشد.خدا خواه باشد.انسان باید فکر بکند.ما (به جای فکر) توهم می کنیم خیال می کنیم و می گوییم فکر کردیم.باید فکر کرد. اگر فکر کنیم نتیجه می دهد. بیش از 300 آیه ی قرآن اشاره به تفکر دارد.
2-قرآن کتاب تربیت است و چون کتاب تربیت است همه قرآن را می فهمند ولی همه ی قرآن را اهل بیت می فهمند. باید زیاد قرآن خواند تا آدم باورش بیاید.
3-آیه ی ((وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغاضِـباً فَـظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَیْهِ فَنادی فِی الظُّـلُماتِ أَنْ لا إِلـهَ إِلاّ أَنْتَ سُبْحانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ الظّالِمِـینَ * فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَنَـجَّیْناهُ مِنَ الغَمِّ وَکَذ لِکَ نُـنْجِی المُـؤْمِنِـینَ)) گفته شده که اگر گرفتگی باشه موجب گشایش است. اثرش هم فوری است.البته شرطی هم دارد که دل هم (با زبان) بگوید.
4-درس آقای بهجت یک کلمه بیش تر نبود و آن اینکه به علمتان عمل کنید.(ولی) الان یک نفر شاگرد ندارد.این کراماتی که برای آقای بهجت می گویند که مثلا پشت سرش را می دید برای ایشان چیزی نیست. بزرگترین کرامت آقای بهجت این بود که بنده ی خدا بود. بزرگترین کرامت ایشان این بود که کراماتش را پوشاند.حالا الان بعضی ها کرامات خود را می نویسند.آقای بهجت رفت و همه چیز را هم با خودش برد.
5-این روز ها خیلی از مردم و بسیاری از نسل جوان از همه چیز اعتقادشان رفته. از اسلام و دین هم اعتقادشان دارد می رود.
6-کسی در قم منبرش گرفته است و منبرشکن شده است. رفت منبر و گفت : امجد بهترین است. گفتم : دروغ نگو. گفت :امجد بعد از امام زمان بهترین است. گفتم :دروغ نگو.چند تا اینطور دروغ گفت. گفتم : تو اینطور دروغ ها و حرف ها را می گویی که منبرت گرفته است؟؟!!
7-آقا دین یعنی تعقل و تعلق. دین یعنی اقبال و ادبار. اقبال به سمت خدا و ادبار از مادیات و (تعلق به) دنیا.
8-آقایان! شما دینتان را از ما آخوندها نگرفته اید.اشتباه ما ربطی به دین ندارد.شما دینتان را از اهل بیت و قرآن گرفته اید.اهل بیت خود را فدای شما کرده اند! سعی کنید با اهل بیت آشنا بشوید.
9-حدیث از قرآن مشکل تر است. چیزی که معقول نیست نباید گفت.بعضی چیز ها هم سنگین است.طرحش و توضیحش سخت است ( و کار هر کسی نیست) رجوع به روایات کار علامه طباطبایی است. نمی شود یک طلبه یک دانشجو یک روایت بگیرد و نظر دهد. روایات را و معارف دین را مجموع و کنار هم باید دید و بررسی کرد.
10-غیر معصوم هر کس بیاید سر قدرت خطرناک است. می خواهد چنگیز باشد یا قذافی یا من یا شما. مگر اینکه موافق و مخالف حق حرف زدن داشته باشند.
11-زمان جنگ هر کس هر طور می توانست کمک می کرد.لهاف و ... درست می کردند و می فرستادند.یک پیره زنی یک بسته فرستاده بوده. جعبه ای مقوایی و سبک.باز می کنند می بینند داخل جعبه، قوطی کمپوت خالی است. آن را درست کرده ، لبله هایش را صاف کرده فرستاده و نوشته : «برادر رزمنده! من چیزی جز این قوطی نداشتم از این جای لیوان استفاده کنید.» من این را که شنیدم گریه ام گرفت. من یک هفته است گیج این ماجرا هستم. مردم این هستند.مردمِ خوبی اندچه کسی گفته مردم مهم نیستند یا محترم نیستند؟! مردم ما اینگونه اند اگر از ما صداقت ببینند جان خود و عزیزانشان را فدا می کنند.
12- برای رسیدن فرج دعا کنید. آقا فرج برای ما کم رنگ است. نه واقعا بخواهید که خدا فرج امام زمان را برساند. واقعا! اگر فرج عمومی هم نشود فرج اختصاصی (برای خود فرد) می شود.
گزیده سخنرانی استادمحمود امجد در تاریخ پنج شنبه 19 اسفند – تهران (سبلان جنوبی)
از خداوند متعال کفاف و عفاف بخواهيد به خدا بگوييد خدايا چه کنيم؟
اخلاق نرم اينست که انسان دل کسی را نشکند خلق حُسن آنست که وقتی کسی برای عذرخواهی مراجعه نمود عذر او را بپذيريم. خلق کريم آن است که انسان به در و ديوار بزند تا کار نيازمندی را از هر کانالی می داند رديف سازد. خلق عظيم آن است که انسان از خودش برای يک نيازمند مايه بگذارد و بايد بگويم هيچکس مثل اهل بيت عصمت و طهارت خلق عظيم نداشته است حضرت امام موسی بن جعفر(ع) زندانش خيلی تاريک و بد بود با زندانبانانی بد که با خلق عظيم شان آن زندانبانان بد را متاثر سازند.
فرض کنيد چهارکشتی جواهرات داشتيد و غرق می شدند چقدر ناراحت می شديد؟ حالا خوشحال باشيد که آنها را نداريد.
هرچقدر معرفت پيدا کنيد خشيت تان بيشتر می شود.
اگر خدا نگفته بود نماز می خوانديد؟ نخير
از يک قدرت پوشالی می ترسيم چرا از خدا نمی ترسيم؟ مومن نه از کسی می ترسد و نه به کسی طمع می کند .
دعای کميل غير نيمه شب تربيتی است نه عبادی و با سوز و گداز.
خداوند دارای رحمت ، قدرت ، علم و حلم می باشد توکی هستی ؟ من کی هستم ؟ ما جلوه خدا هستيم پس حلم و گذشت ما کجاست؟ من ظلمتُ نفسی هستم . چه کنيم ؟ عرض ادب کنيم خدمت صاحب الزمان و مولايمان و خداوند را به او قسم دهيم تا چاره کار شود. خدايا حسن حال به ما بده .
آقاشيخ محمد بهاری ، آقاشيخ محمدتقی شيرازی را امتحان می کند کنار او در جماعت سجاده می اندازد و نماز را بلند می خواند و او توجهی نمی کند می گويد حالا از او تقليد کنند.
راهی جز توبه و بازگشت به خدا نداريم .
علما دم در می نشستند يعنی ما از شما کمتريم.
اخلاق خمیر مایه تمدن و ستون فقرات یک زندگی اجتماعی سالم است و اخلاق بهترین وسیله انسان در سیر الهی است. بهمین دلیل تا مسائل اخلاقی در جوامع انسانی حل نشود، هیچ مسئله ای حل نخواهد شد.
لخت شدن در مراسم عزاداری کار خیلی بدی است مخصوصا اگر جوان باشند این کار معنا ندارد این جهالت ها را کنار بگذاریم .
علی (ع)مساوی است با تمام فضیلت ها . اگر گناه کنیم ،به تدریج محبت علی (علیه السلام)از دل مان خارج می شود(پناه بر خدا )
"آیت الله العظمی "به معنای واقعی اش کسیست که تمام صفات خدا را نشان می دهد . در قیامت تشریفات نمی خرند ،حقیقت می خرند .این القاب وعناوین دنیا ،فردای قیامت باعث خجلت وشرمندگی می شود .مبادا اسیر وشیفته این القاب وعناوین شوید .
مریض بودم ،رفتم دکتر ،صورتش سه تیغه بود ولی دستی کشید روی دستم حالم خوب شد . نه این که او ولی خدا بود بلکه برای اینکه من ادعا نکنم که چون آخوند هستم پس ...
گاهی انسان با حرف زدن وگاهی باسکوت ، به جهنم می رود!باید دید وظیفه چه اقتضاء می کند.
همانطور که با رفیق وبرادرت صحبت می کنی ،با امام زمان (علیه السلام)هم همانطور،صحبت کن .
وقتی خداوند از حضرت موسی (علی نبینا وآله وعلیه السلام )پرسید :وما تلک بیمینک یا موسی : در دست تو چیست ؟ ایشان جواب دادند :هی عصای اتوکوا علیها واهش بها علی غنمی ولی فیها مئارب اخری .این عصای من است که برآن تکیه میکنم وبا آن (برگ درختان را )برگوسفندم فرو می آورم ودرآن (عصا)برای من نیاز های دیگری (نیز )هست .خدای تعالی به اوفرمود:القها یاموسی :آن را بیفکن . فالقیها فاذا هی حیه تسعی : ناگهان تبدیل به مار شد که به جنب وجوش افتاد . یعنی ای موسی !تو در جواب سوال من می بایست بگویی :"خدایا !تو بهتر میدانی این چیست "هر چند حضرت موسی (علیه السلام )درمقام عشق بازی با خدا بود و در توضیح اینکه در دست من چیست سخن را به درازا کشید اما سزاوارتر بود "توحید" و استناد همه چیز به اراده مطلقه خداوند و "استقلال نداشتن موجودات "و"بطلان همه چیز جز خدا "را مطرح کند.
با قرآن می توان در هوا راه رفت و... . شخصی در هجده روز ،کل قرآن کریم را حفظ کرد !وشخصی دیگر با یکبار خواندن ،کل قرآن کریم را حفظ کرد !وکربلایی کاظم (رحمته الله علیه)که سواد خواندن ونوشتن نداشت ،به خاطر رعایت تقوا ،در یک لحظه کل قرآن کریم را حفظ شد ."ان الله علی کل شیءقدیر ".
اوایل طلبگی مان ،یکی ازرفقا به عارضه ای دچارشد که به حالت خفگی افتاد .ناگهان به مرحله ای رسید که دیگر همه قطع امید کردند.گفتم اگر او خوب نشود من مسلمان نیستم .سرم را زیر کرسی بردم وآخر سوره حشر را خواندم .به لطف الهی معجزه آسا ازمرگ نجات یافت .آخر سوره مبارکه حشر برای هر دردی خوب است .
باید درس خواند و جان کند ولی درس ما را نجات نمی دهد !
علم رسمی سربه سر قیل است وقال / نه ازاوکیفیتی حاصل نه حال
علم نبود غیر علم عاشقی / مابقی تلبیس ابلیس شقی
کل من لم لا یعشق الوجه الحسن / قرب الجل الیه والرسن
یعنی آن کس را که نبودعشق یار / بهر او پالان وافساری بیار
هر که نبود مبتلای ماه رو / اسم او از لوح انسانی بشوی
لوح دل از فضله شیطان بشوی / ای مدرس درس عشقی هم بگوی
سینه ی خود رابروصد چاک کن / دل از آن آلودگی ها پاک کن
ایها القوم الذی فی المدرسه / کل ما حصلتموه وسوسه
فکرکم ان کان فی غیر الحبیب / ما لکم فی النشاه الاخری نصیب
فاغسلوایا قوم عن لوح الفواد / کل علم لیس ینجی فی المعاد
*****
ساقیا یک جرعه از روی کرم / بربهایی ریز از جام قدم
تا کند شق پرده ی پندار را /هم به چشم یار بیند یار را
******
عاشق شوار نه روزی کار جهان سر آید / نا خوانده نقش مقصود از کار گاه هستی
اگر کسی بدون رعایت نقشه ،قالی ببافد ،برای کار او ارزشی قائل نیستند و مذمتش می کنند.نقشه این جهان «عشق»است.یعنی ما باید طبق این نقشه بار بیاییم وشخصیت خود ر ا شکل دهیم .
علیّ مع الحقّ والحقّ مع علیّ»شاید بزرگترین فضیلت حضرت امیر (علیه السلام)همین باشد .از این جمله نورانی وکلیدی می شود همه امور را سنجید وحقانیت یا بطلانشان را به دست آورد.... در زمینه عقائد ، مثلا :سقیفه باطل است چون علی (علیه السلام )آنجا نبود. در زمینه اخلاق ،مثلا :مجلس گناه ،باطل است .چون علی (علیه السلام )آنجا نیست .ودر سایر زمینه ها ... .
به مجالسی بروید که به شما «معرفت»بیاموزد نه «داد وقال وحال »«حال»دیگرچیست؟کدام یک ازانبیاء(ع)دعوت به «حال»کرده اند؟!
شخصی آلو سیاه خورده بود.سال بعد بادمجانی به تصور همان آلوسیاه که بزرگتر شده خورد .دیدخیلی بدمزه است.گفت هرچه بزرگترمی شود،گندتر می شود!خدانکند که ماهم همچنین باشیم وعوض بهتر ونورانی ترشدن ، تاریک تروازخدا دورترشویم .
عالمی به بچه ای که مشرف به افتادن از بلندی بود ،گفت :نیفتی. بچه گفت :شما نیفتی که دیگران هم می افتند !
با صلوات همه کار می شود کرد ،به شرط گناه نکردن."اللهم صلی علی محمد وآل محمد ".
علامت شیعه گری ،حرص بر علم است . عزیزان !علامت علم هم خضوع است وهر کسی در درگاه اهل بیت (علیه السلام)کوچک شود ،بزرگ می شود .
عزاداری ترک ها ،عزاداری مخصوصی است .سوز وگدازی که آنها دارند ما نداریم .حتی مضامین اشعارشان نیز دارای مطالبی است که در اشعار ما پیدا نمی شود وجگر آدم را می سوزاند .
با خدا باید عین بچه نسبت به مادر وپدرش برخورد کنیم .خدا آداب نمی خرد با خدارفیق باشیم .بچه گریه وتضرع می کند پایش رابه زمین می کوبد دامن مادر وپدرش را رها نمی کند تا حاجتش را بگیرد .
اگرکسی پرده دری کندو راز مردم رافاش سازد ،خداوند روسیاهش می سازد،هرچند در پستوی خانه اش باشد.باید متخلق به صفات خدایی "یامن اظهر الجمیل وستر القبیح "بود...ای کسی که زیبایی راآشکارمی کند وزشتی رامی پوشاند.
اگر هزاربارکعبه راخراب کنیم ،مثل یک دل شکستن نیست !
سرانسان بالاست،سرحیوان پایین.یعنی انسان باید روبه بالارود.
کاربر مهمان خوش آمدید
[=tahoma][=arial][=tahoma][=arial, helvetica, sans-serif]آیت الله امجد: فرق تو با شمر چیست؟
[/]
ما هیچگاه در گریه برای حسین (ع) متوقف نمی شویم. این بزرگترین ظلم به امام حسین است. چطور می شود برای حضرت سیدالشهداء گریه كنیم و چنین و چنان، بعد در خانه ترش رو باشیم و بر اهل خانه خشونت روا داریم. پس فرق چنین گریه كنی با خولی چیست وقتی سیلی به صورت همسر و دختر خود می زند. چگونه است كه برای مصیبت حسین گریبان چاك می كنیم و در مقابل ظلم و حق سكوت روا می داریم؟ این گریه برای كدامین حسین است؟ حسینی كه ما می شناسیم برای مقابله با ظلم هر چه داشت تقدیم كرد. حسینی كه ما می شناسیم كشته نشد كه ما فقط برایش گریه كنیم.
شمـــر لعنت الله علیه بسیار نماز خوان بود و پیشانی اش پینه داشت، چه شد؟ چه كرد؟ اگر قرار است بروی زیارت كربلا و بیایی دروغ بگویی، تهمت بزنی، اهانت كنی و در حق مردم ظلم كنی و خشونت روا داری، فرقت با شمر چیست؟ تفاوت ات با خولی چیست؟ اگر قرار است با گریه برای حسین پیراهن خیس كنی و بعد در مقابل حق سكوت كنی تفاوت با یزید چیست؟[/][/][/]
ما نمی دانیم به كدام قرآن عمل می شود؟ هرچی می گردیم این روال جاری در قرآن نهی شده است. حتما در جلد دوم قرآن دروغ، تهمت، ریا و حیله گری آزاد است. حتماً در جلد دوم قرآن حرمت آبروی مومن، ناچیز شمرده شده است، چرا كه در قرآن كریم و روایت؛ آبروی مومن جایگاهی رفیع دارد.
تخصص حضرت قمر بنی هاشم (ع) در نیزه بود. حتی گفته شد وقتی نیزه ایشان به دشمن اصابت می كرد باز به دست ایشان باز می گشته است!
ما دعایی بهتر از درخواست هایی كه امام زمان مطرح كرده اند، نداریم: و تفضل علی علمائنا بالزهد و النصیحه… وعلى الأمراء بالعدل والشفقة وعلى الرعیة بالإنصاف وحسن السّيرة
****برگزیده سخنرانی استاد محمود امجد در دهه اول محرم در مجتمع آموزشی روشنگر
[=arial, helvetica, sans-serif]از شیطان یاد بگیریم و کار را به کاردان بدهیم
[=arial, helvetica, sans-serif]
بداند
هر کس بداند خداوند قادر است اورا عذاب کند وقادر است او را عفو کند خداوند او را می آمرزد .
تعلیم
دعای کمیل همه اش تعلیم است:من لی غیرک و....
کمال انقطاع
به این فراز مناجات شعبانیه دقت کنید :"هب لی کمال الانقطاع الیک "
همت بلند
دعای اللهم ادخل علی اهل القبور السرور ،اللهم اغن کل فقیر ... که برای همگان طلب خیر و... می کند ،می خواهد ما را بلند همت کند و از تنگ نظری برهاند
نور خدا
یا نور المستوحشین فی الظلم :در این ظلمات دنیا ، نور خدا روشنی بخش است .بدون نور خدا تاریکی است این دعا ها بیشترش تعلیم است .
یا الله
همین که گفتیم "یا الله "خیلی لبیک ها پشت سرش هست .
اسباب جمع داری
اسباب جمع داری وکاری نمی کنی؟!
همه چیز را از خدا بخواه
همه چیز را از خدا بخواه حتی کتابت را می خواهی از روی طاقچه برداری از خدا بخواه .بند کفشت ،نمک طعامت و... .
تا قدر بدانیم
چرا در دعا های هر روز ماه مبارک رمضان تکرار می کنیم:هزار شهر رمضان ؟ برای اینکه قدرش را بدانیم ویادمان نرود که ماه ،ماه رمضان است .
تعلیم خدا شناسی
این دعا ها می خواهد بما خدا شناسی یاد بدهد ."بیدک لا بید غیرک".« به دست توست نه به دست غیر تو » انصافا ما خدا را نشناخته ایم .
فراز
در فرازی از مناجات شعبانیه آمده :لک اسال ،یعنی خدایا !برای تو می خواهم هر چه را که می خواهم .
در فرازی دیگر :"جرت فی النظر لها "همین نظر کردن به خود جور و ظلم است زیرا نظر به ما سوی الله ، معصیت است.
علم
علم که باید انسان را به اوج آسمان ببرد بعضی را به قعرجهنم می برد!چرا؟
فکر و اثرش را ببینید
اشعار وبیانات سعدی (علیه الرحمه) برای همه مردم حکمت آمیز و مفید است دیوان حافظ (علیه الرحمه )مخصوص رندان است .اشعار مولوی (علیه الرحمه)مخصوص علما است.مولوی شاگرد قونوی و او شاگرد محی الدین عربی (علیهم الرحمه)است . او صدو پنجاه نوآوری کرده است . چکار دارید فلانی شیعه است یا سنی .فکر اثرش را ببینید .تلک امه قد خلت لها ما کسبت ولکم ما کسبتم ولا تسئلون عما کانوا یعملون ...« آنان گروهی بودند که در گذشتند دستاورد آنان فقط برای آنان و دستاورد شما فقط برای شماست .و از آنچه همواره انجام می دادند شما باز خواست نخواهید شد .بقره/134،141.» .... البته مسلماً سنی نمی تواند عارف باشد.
دفاع
از انبیا (ع) در حد "عصمت" و از چهارده معصوم (ع) "مطلقا" باید دفاع کرد .
علامه طباطبایی (رضوان الله تعالی علیه)
اگر ملاصدرا و ابوعلی سینا را به هم ضمیمه کنیم ،می شود فارابی (علیهم الرحمه) . فارابی مثل علامه طباطبایی (علیهما الرحمه)متن نویس بود ولی هیچ کس علامه طباطبایی نمی شود از همه بالاتر است (رضوان الله تعالی علیهم ).
تطبیق با محیط
نیروی تطبیق با محیط ، در زن قوی تر از مرد است.
با تمام وجود الحمد الله
در همه حالات با تمام وجود بگویید :الحمد الله.در مشکلات نیز بگویید :الحمد الله .خدای تعالی جبران می کند اگر می خواهید در زندگی شاداب و با نشاط باشید دائم الحمد الله بگویید .اگر کسی به شما بی احترامی کرد بگویید :الحمدالله زیرا خود این بی احترامی در حق شما خیلی نعمت است .
خلق را با تو بد وبد خو کند /تا که میلت جانب آن سو کند
اگر جمعیت به شما اقبال کرد یا ادبار کرد باز بگویید الحمد الله.در این صورت راحت راحت می شوید .
آشنایی با حقایق جهان
اگر آدم در زمینه تزکیه وتهذیب نفس کار کند و خود را تصفیه و صیقلی سازد با حقایق جهان آشنا می شود .
رساله دیگران را چاپ کنید
شخصی در زمینه انتشار رساله حضرت آیت الله العظمی بهجت (دامت برکاته)نذر کرده بود معظمه له فرموده بود که این نذر درست نیست!او اصرار کرده بود و آقا فرموده بودند:شوخی ندارم بروید رساله های دیگران را چاپ کنید .
دعوت قلم
تا قلم به دستتان نیامده ننویسید.یعنی قلم باید دعوت کند. به مرحوم آیت الله العظمی آقاشیخ ابوالقاسم کبیر(رحمة الله علیه)عرض می کردند که بنویسید. فرمودند:چه بنویسیم؟ دیگران نوشته اند.
ضرر موسیقی
موسیقی به طور کلی ،اراده را سست می کند(هرنوع و هرحالت موسیقی)بهترین موسیقی که انسان را بسازد، "قرآن کریم " است.
تقیّدات
تقیّدات ،خسته کننده است.
آیینه تمام نمای صفات و جمال وجلال الهی
تمام صفات الهی ،در مولا علی (ع)جلوه گر است.این است معنای "الله مولانا علی".فوری برچسب غلوّ نزنید.
زده به عشق
مولوی (علیه الرحمه )تمام قافیه ها و قواعدرا به هم ریخته ودریده و رفته جلو!همش توی حال بوده .او آخوند بوده و زده به عشق .او درعشق غوغا کرده
آهنگهای باطن
سماع در عرفان یعنی :شنیدن آهنگهای باطن.تمام عالم ،آهنگ است.
عاشق
فرشته،عاشق نیست .اهل نُسبِّح و نقدّس است.خداوند ،آدم می خواست ،عاشق می خواست.
پیدا کردن خود
هرکس خودش را پیداکرد،خدا را هم پیداکرد.
در پرده
مادرپرده هستیم ولی حضرت مهدی (علیه السلام وعجل الله تعالی فرجه الشریف)درپرده نیستند.
ترمز
روزه برای این است که انسان ،ترمز پیدا کند.لعلّکم تتّقون.
شنیدن
اثری که درشنیدن هست،درخواندن نیست ممکن است یک جرقه بزند وتحول بزرگی ایجاد شود .
دین شناسی
دیندار در عالم زیاد است .که برای دینشان فداکاری هم می کنند حتی دانشمندانی درهمین عصر هستند که درمقابل بت ،تعظیم می کنند و آن را می پرستند !مهم ،دین شناسی است .الکمال کل الکمال التفقه فی الدین و... کمال ،کل الکمال ،همه فهم عمیق دردین است و...
*** نکات اخلاقی برگزیده از سخنرانیهای استاد محمود امجد در ماه مبارک رمضان
[=trebuchet ms][="]اصل و اساس اخلاق، تقواست حالا اگر کسي مي خواهد که در اين کار ممارست کند و تقوي در وجودش پياده شود خطبه همام را از خطبه هاي معروف امام علي (ع) در نهج البلاغه که به خطبه متقين هم معروف است زياد بخواند. اين همان خطبه اي است که امام علي (ع) خواند و همام پس از شنيدن عاشقانه جان داد. کتب زيادي هم در مورد آن نوشته شده است. در اين خطبه مي گويد آدم با تقوي زبان خودش را نگه مي دارد، خودش را متهم مي داند، ديگران را تخطئه نمي کند. يکي مي گفت خطبه متقين را وقتي مي خوانم مي بينم که هيچ چيزش علائم و نشانه هاي اهل تقوا که مي گويد در من نيست اين نشان شناخت و صداقت است اما منافق وقتي مي خواند مي گويد همه اش در من است براي رسيدن به تقوا نيز بايد نفس را مهار کرد و مدام هم مراقب بود تا مهار پاره نکند و بيچاره مان نسازد. اين که از زبان پيامبر اکرم (ص) در دعا مي خوانيم «الهي لاتکلني علي نفسي طرفة عين ابدا» نشان از اين دارد که چشم به هم زدني غفلت آدمي را از اوج به حضيض مي کشاند و کم هم نبودند آناني که به دمي غفلت، دنيايي از عبادت را از دست دادند و از پله هاي بالاي نردبان فرو افتادند و در هم شکستند[/][/]
آیت الله العظمی بهاالدینی(اعلی الله مقامه الشریف):
[="Purple"]امجد و ما ادراك ماالامجد[/]
[="purple"]رهگذر- امشب بهشت از هميشه بيشتر در دسترس است. مي شود از لابه لاي مناجات با فرشته ها دست داد. مي شود گوشه هاي زمين را به آسمان گره زد. مي شود چنان از منيت هاي زميني فاصله گرفت که به فهم پرواز رسيد و براي هميشه در حال پرواز بود. اين اشک ها امشب بايد همه پلشتي ها را از جانمان بشويد تا بتوانيم جهانمان را هم از زشتي ها پالايش کنيم. اين اشک ها بايد چنان چشم هايمان را بشويد که جز خوبي و زيبايي نبينيم. اين لحظه ها را که آسمان در حسرت زمين مي سوزد و فرشتگان براي تکريم مقام انسان دوباره به سجده مي افتند بايد قدر دانست. بايد شب قدر را قدر دانست. بايد زندگي را قدر دانست و با وجين علف هاي هرز چنان کرد که باغ زندگي براي هميشه پر از گل و شکوفه شود. اجازه بدهيد حالا که لبانتان براي ترنم کلام حق مهياست و دلتان در هواي مولا علي (ع)، اين امام همه زندگي مي تپد، درس هاي زندگي را در کلام آيت ا... امجد بخوانيم که مي گويند: * ما خود خدا پنداريم. امشب بايد استعفا بدهيم. اول خودم که بدترين آدم ها هستم. اين همه بزرگان را ديده ام و آدم نشدم، چون شما جوان هستيد پاک هستيد، اما نماز. اگر نمازي که آيت ا... بهجت مي خواند نماز است پس اين که ما مي خوانيم چيست؟* همان علما که به فقه و اصول اشتغال داشتند، از پيش مي ديدند و خبر مي دادند بدون اين که اظهار کنند که ما اهل کرامت و علم غيب هستيم. آقايي مي گفت با جماعتي بوديم، آقا امام زمان (عج) تشريف آوردند و امامت کردند ولي و حمد سوره را حسابي ساده قرائت کردند. آدمي که راستگو بود، نه مثل امروز ي ها.* ما فکر مي کنيم بايد موقع دعا حتما داد بزنيم و رو به قبله باشيم تا خدا دعاي ما را بشنود، در حالي که اين طوري نيست.دعا يک شرط دارد: ادعوني استجب لکم. فقط مرا بخوانيد. وقتي چيزي را مي خواهيد نمي دهند، بعدها بهترش را مي دهند، يک کمي صبر کنيد.* علي مرد است. علي مرد است. لعنت به هر چي نامرد است. اسلام مرد پرور است. بيا در مکتب اسلام و بشنو درس مروت، عطوفت، آزادگي، احسان و وفا. اسلام کربلا رفتن نيست، خولي هم کربلا رفته، شمر هم رفته، اسلام مي خواهد آدم بسازد، مي خواهد مرد بسازد. ما در فرهنگمان به انسان هاي بزرگوار حتي اگر زن باشند مي گوييم مرد.* ظواهر چيزي نيست، با يک شست و شو پاک مي شود، خباثت، خودپرستي، خودخواهي، خود خداپنداري بد است.خدا از رگ گردن به من نزديک تراست، جوان خودت را دوست داشته باش. از خدا دور نشو، با رفيق بد نگرد، نرو دست به هر شيطاني نده. اين طرف و آن طرف نرو مرشدت خدا است. اين قدر حقه باز و دغل توي جامعه هست، ممکن است روي هوا برويد. واجب و حرام، زندگي معمولي سير و سلوک فقط اين است. با نماز همه چيز درست مي شود.* آخرين حرف انسان بهترين حرف انسان است. آخرين حرف علي (ع) چيست؟ نامه اي که به امام حسن(ع) و امام حسين (ع) نوشت، همان وصيت نامه حضرت علي (ع) «اوصيکما بتقوي ا...». همه بگوييم بسم ا... الرحمن الرحيم افسوس که اين همه گنج هاي گران بها داريم و فقط به الفاظ بسنده مي کنيم. اين ها مرد هستند. علي (ع) مرد است. حسين (ع) مرد است. لعنت به هر چه نامرد است.* مشکل ما دنيا پرستي است. مشکل ما غم نان و بيم جان است. مي ترسم اگر حرف بزنم من را بگيرند مي ترسم عمامه ام را بردارند. «قولابالحق» حق را بگوييد.به خاطر دنيا انسان پا روي حقايق بگذارد؟ تير به امام حسين (ع) بزند؟ سر امام حسين (ع) را از بدن جدا کند؟ علي (ع) را بکشد؟ براي چه؟ براي دنيا! «لاتبغياالدنيا وان بغتکما».مکتب علي (ع) اين است، دوستان علي (ع) به دنيا دلبستگي ندارند. که اگر ميز را از دستش گرفتي منکر خدا بشود، دين و مذهب را رها کند. اگر که ميز پيدا کرد خدا را بنده نباشد. کجاييم؟
کجا مي رويم؟ اين تذهبون.
* ... و راستي اين تذهبون؟ به کجا مي رويم ما؟ به اين فکر کرده ايم اين راهي که در پيش گرفته ايم نه به کعبه که ما را به ترکستان هم نمي رساند.
حال آن که ما آمده ايم تا دوباره از زمين راهي به سوي آسمان بگشاييم و دگر باره همنفس فرشتگان شويم در بهشت پس هشدار که بيدار بايد بود و ... اين تذهبون؟..[/]
[=arial, helvetica, sans-serif]
حضرت عباس (عليه السلام )كه وارد شريعه فرات شدند و دست هاي مباركشان را از آب پر كردند ،تانزديك دهان مبارك بردند و بعد روي آب ها ريختند ،علتش اين بود كه آن اسب نجيب تا سوار و راكبش آب نمي نوشيد ،آب نمي خورد . حضرت دست هاي خود را به كنار دهان بردند تا آن حيوان به خيال اينكه راكبش آب نوشيده مانعي نداشته باشد و آب بياشامد .يعني اين طور نبود كه حضرت عباس (عليه السلام )درآن لحظه ،عطش امام حسين (عليه السلام )و اهل حرم را فراموش كرده و بعد يادش آمده باشد.
جمله "فذكر عطش الحسين "هم به اين معناست كه حضرت عباس (عليه السلام )وقتي آب را كه به بركت چهارده معصوم و امام حسين (عليه السلام )به وجود آمده مشاهده كرد ،ياد عطش حضرت افتاد ! .در حديث كساء،خداي علي اعلي مي فرمايد:"اني ماخلقت سماء مبينه ولا ارضا مدحيه و لاقمرا منيرا ولا شمسا مضيئا ولا فلكاٌ يدور و لابحراٌ يجري ولا فلكا يسري الا لا جلكم ومحبتكم . يعني تنها آب بلكه تمام كائنات به خاطر اهل بيت و به محبت ايشان (عليه السلام )آفريده شده است .
[=arial, helvetica, sans-serif]
[=arial, helvetica, sans-serif]
- در مورد دو هجرت یکی از شعرا شعر گفته اند:
هجرت پیامبر صلوات الله علیه و آله: کانت و غایتُها البناءهجرت امام حسین علیه السلام: کانت غایتُها محافظة البناء
[=arial, helvetica, sans-serif]وقتی در جامعه (فقط) ظواهر دینی باشد فساد بیشتر است
[=arial, helvetica, sans-serif]
[]
[]
[]
[]
[]
[]
[]
[]
[]
[]
[]
[]
[]
[]
[]
پیر زنی وقتی تشکیلات حضرت سلیمان را دید، گفت: سبحان الله
حضرت فرمود: این "سبحان الله" تو از ملک و جلال سلطنت من بهتر است، چون "سبحان الله" ماندنی است و این ها رفتنی!
*خدای قدیر
شخصی در هجده روز، کل قرآن کریم را حفظ کرد! شخص دیگری با یک بار خواندن،کل قرآن کریم را حفظ شد و کربلایی کاظم که سواد خواندن و نوشتن نداشت به خاطر رعایت تقوا در یک لحظه، کل قرآن کریم را حفظ کرد."ان الله علی کل شیء قدیر"
*اوج بگیرید
وقتی دعایی در جمع، توسط کسی خوانده می شود، شما لازم نیست در الفاظ دعا تبعیت کنید و همراه او الفاظ را ادا کنید. شما اوج بگیرید. یک نفر خواننده است، بقیه خواهنده
*حتی یک کار
شیطان مصمم است حتی یک کار سالم برای ما باقی نگذارد و همه را خراب کند!
* عظمت نام حضرت زهرا( سلام الله علیها)
چطور اجازه داده اند ما اسم حضرت زهرا را بر زبان جاری کنیم؟!
به خودِ خودِ خدا اگر تمام عالم را جواهر بدهیم تا اسم ایشان را به زبان بیاوریم،کم است.
*عصر جمعه
عصر جمعه، بهترین کار دعاست، من امتحان کرده ام، حتی مطالعه هم بی برکت است فقط وقت دعاست و دعای سمات، تعریف امام زمان(علیه السلام ) است.
*علم حقیقی
اتقوالله و یعلمکم الله؛ راه به دست آوردن بینش و بصیرت، تقواست
کدام فقر؟
*آقای قاضی(رضوان الله تعالی علیه) که اگر به کوه توجه می کرد طلا می شد، بعضی اوقات، نان شب نداشت.
*یا حاضر و یا ناظر
مرحوم آقای قاضی فرمودند در خلوت زیاد بگوئید یا حاضر و یا ناظر
زیرا حیا و ترس چه بسا جلوی پراکندگی ذهن را بگیرد و این ذکر در خلوت انسان را آماده حضور می کند.
*اطاعت یا استنباط
اگر ما چشممان به مقام معظم رهبری باشد، تمام مشکلات کشور حل می شود. ولی حیف که "استنباط" می کنیم نظرات ایشان را!
[=arial, helvetica, sans-serif]درس آقای بهجت یک کلمه بیش تر نبود و آن اینکه به علمتان عمل کنید
[=arial, helvetica, sans-serif]
[=arial, helvetica, sans-serif]درس آقای بهجت یک کلمه بیش تر نبود و آن اینکه به علمتان عمل کنید /بزرگترین کرامت ایشان این بود که بنده ی خدا بود/دروغ های برخی روحانیون باعث شده که منبرشان بگیرد/غیر معصوم هر کس بیاید سر قدرت خطرناک است /چه کسی گفته مردم مهم نیستند یا محترم نیستند؟!
1- آدم باید فراقت داشته باشد.خدا خواه باشد.انسان باید فکر بکند.ما (به جای فکر) توهم می کنیم خیال می کنیم و می گوییم فکر کردیم.باید فکر کرد. اگر فکر کنیم نتیجه می دهد. بیش از 300 آیه ی قرآن اشاره به تفکر دارد.
2-قرآن کتاب تربیت است و چون کتاب تربیت است همه قرآن را می فهمند ولی همه ی قرآن را اهل بیت می فهمند. باید زیاد قرآن خواند تا آدم باورش بیاید.
3-آیه ی ((وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغاضِـباً فَـظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَیْهِ فَنادی فِی الظُّـلُماتِ أَنْ لا إِلـهَ إِلاّ أَنْتَ سُبْحانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ الظّالِمِـینَ * فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَنَـجَّیْناهُ مِنَ الغَمِّ وَکَذ لِکَ نُـنْجِی المُـؤْمِنِـینَ)) گفته شده که اگر گرفتگی باشه موجب گشایش است. اثرش هم فوری است.البته شرطی هم دارد که دل هم (با زبان) بگوید.
4-درس آقای بهجت یک کلمه بیش تر نبود و آن اینکه به علمتان عمل کنید.(ولی) الان یک نفر شاگرد ندارد.این کراماتی که برای آقای بهجت می گویند که مثلا پشت سرش را می دید برای ایشان چیزی نیست. بزرگترین کرامت آقای بهجت این بود که بنده ی خدا بود. بزرگترین کرامت ایشان این بود که کراماتش را پوشاند.حالا الان بعضی ها کرامات خود را می نویسند.آقای بهجت رفت و همه چیز را هم با خودش برد.
5-این روز ها خیلی از مردم و بسیاری از نسل جوان از همه چیز اعتقادشان رفته. از اسلام و دین هم اعتقادشان دارد می رود.
6-کسی در قم منبرش گرفته است و منبرشکن شده است. رفت منبر و گفت : امجد بهترین است. گفتم : دروغ نگو. گفت :امجد بعد از امام زمان بهترین است. گفتم :دروغ نگو.چند تا اینطور دروغ گفت. گفتم : تو اینطور دروغ ها و حرف ها را می گویی که منبرت گرفته است؟؟!!
7-آقا دین یعنی تعقل و تعلق. دین یعنی اقبال و ادبار. اقبال به سمت خدا و ادبار از مادیات و (تعلق به) دنیا.
8-آقایان! شما دینتان را از ما آخوندها نگرفته اید.اشتباه ما ربطی به دین ندارد.شما دینتان را از اهل بیت و قرآن گرفته اید.اهل بیت خود را فدای شما کرده اند! سعی کنید با اهل بیت آشنا بشوید.
9-حدیث از قرآن مشکل تر است. چیزی که معقول نیست نباید گفت.بعضی چیز ها هم سنگین است.طرحش و توضیحش سخت است ( و کار هر کسی نیست) رجوع به روایات کار علامه طباطبایی است. نمی شود یک طلبه یک دانشجو یک روایت بگیرد و نظر دهد. روایات را و معارف دین را مجموع و کنار هم باید دید و بررسی کرد.
10-غیر معصوم هر کس بیاید سر قدرت خطرناک است. می خواهد چنگیز باشد یا قذافی یا من یا شما. مگر اینکه موافق و مخالف حق حرف زدن داشته باشند.
11-زمان جنگ هر کس هر طور می توانست کمک می کرد.لهاف و ... درست می کردند و می فرستادند.یک پیره زنی یک بسته فرستاده بوده. جعبه ای مقوایی و سبک.باز می کنند می بینند داخل جعبه، قوطی کمپوت خالی است. آن را درست کرده ، لبله هایش را صاف کرده فرستاده و نوشته : «برادر رزمنده! من چیزی جز این قوطی نداشتم از این جای لیوان استفاده کنید.» من این را که شنیدم گریه ام گرفت. من یک هفته است گیج این ماجرا هستم. مردم این هستند.مردمِ خوبی اندچه کسی گفته مردم مهم نیستند یا محترم نیستند؟! مردم ما اینگونه اند اگر از ما صداقت ببینند جان خود و عزیزانشان را فدا می کنند.
12- برای رسیدن فرج دعا کنید. آقا فرج برای ما کم رنگ است. نه واقعا بخواهید که خدا فرج امام زمان را برساند. واقعا! اگر فرج عمومی هم نشود فرج اختصاصی (برای خود فرد) می شود.
گزیده سخنرانی استادمحمود امجد در تاریخ پنج شنبه 19 اسفند – تهران (سبلان جنوبی)
[=arial, helvetica, sans-serif]
- باید درس خواند و جان کند ولی درس ما را نجات نمی دهد !
علم رسمی سربه سر قیل است وقال / نه ازاوکیفیتی حاصل نه حالعلم نبود غیر علم عاشقی / مابقی تلبیس ابلیس شقی
کل من لم لا یعشق الوجه الحسن / قرب الجل الیه والرسن
یعنی آن کس را که نبودعشق یار / بهر او پالان وافساری بیار
هر که نبود مبتلای ماه رو / اسم او از لوح انسانی بشوی
لوح دل از فضله شیطان بشوی / ای مدرس درس عشقی هم بگوی
سینه ی خود رابروصد چاک کن / دل از آن آلودگی ها پاک کن
ایها القوم الذی فی المدرسه / کل ما حصلتموه وسوسه
فکرکم ان کان فی غیر الحبیب / ما لکم فی النشاه الاخری نصیب
فاغسلوایا قوم عن لوح الفواد / کل علم لیس ینجی فی المعاد
*****
ساقیا یک جرعه از روی کرم / بربهایی ریز از جام قدم
تا کند شق پرده ی پندار را /هم به چشم یار بیند یار را
******
عاشق شوار نه روزی کار جهان سر آید / نا خوانده نقش مقصود از کار گاه هستی
اگر کسی بدون رعایت نقشه ،قالی ببافد ،برای کار او ارزشی قائل نیستند و مذمتش می کنند.نقشه این جهان «عشق»است.یعنی ما باید طبق این نقشه بار بیاییم وشخصیت خود ر ا شکل دهیم .