آزادی بیان یعنی این که بنویسی بعد حذف کنن بدلبل این که غیر مرتبط با موضوع بوده.
زنده باد آزادی اونم از نوع بیانش که آزادی بعد از بیان نداره
با سلام و احترام
بله آزادی بیان صحیح ولی
هر حرف جایی و هر نکته مکانی دارد
بنده به شخصه با برخی مواردی که حذف کردم موافق بودم ولی لطفا یک نگاهی به موضوع مطلب بندازید لطفا
من تا دیروز سعی کردم که این اتفاق کمتر بیافته و به احترام دوستان پستهای خارج از موضوعشون رو تا اینجا حذف نکردم ولی ظاهرا بحث دوستان پایان نداره
با اینکه بحث پوشیه و روبنده در همین سایت زیاده
از منظر قرآن
سلام عليكم
شما رويكرد دوگانه كه چه عرض كنم چندگانه داريد!!!!
يعني هر كس نظر بده بايد مستقيم برگرده به موضوع؟!!!! اگر با توجه به موضوع هم بخوايم نظر بديم باز هم نظرات قبلي بي ربط نبود! چرا؟! چون اگر كسي مي خواهد از روبنده استفاده كند نياز دارد بداند نظر ديگران درباره ي او چيست! اون موضوعاتي هم كه گذاشتيد قفل هستند! اول باز كنيد بعد بگوييد در جاي مربوط نظر دهيد!
متشكرم.
ببينيد به قول خودتون خيلي بيننده داريد! خوب من داشتم خاطرات پوشيه زدن رو مي نوشتم و بحث هم الكي نبود!!!
اگه براي شما تكراري شده ما چكار كنيم؟ چون سوال تكراريه لابد سوالمون رو هم نكنيم...
واقعا كه..
اين يكي صد در صد حذفه و بي ارتباط با موضوع
اونا كه مي گفتم خاطره بود و بچه ها نقد مي كردند ديگه اين يكي كه اعتراض به خودتونه
من نمی دونم. بالاخره بازم ممنونم که تایپک هایی رو معرفی کردین که استفاده کنیم. اما این کار به نظرم نوعی توهین بود. شاید اشتباه از منه.
همونطور که fezeh اشاره کردند این کار موجب زدگی افراد از بحث و نظر دهی می شه. بازم هر چه صلاح دید عوامل این سایته اما بعضی برخورد ها تو این سایت کمی جوان پسند نیست. درحالی که مخاطب اصلی این سایت جوانان هستند.
یا یک موضوعی رو از همون اول ببندید و نذارید نظر دهی بشه و یا اگه آغاز شد و ادامه پیدا کرد مانعش نشید.
البته پر واضحه که اگه بر خلاف موازین اسلامی و شرعی باشه باید مسدود بشه و حذف بشه اما در این نوشته های قبلی که تو این موضوع حذف شدن فکر نکنم برخلاف عقاید اسلامی بود...
خواهش میکنم نوشته ی من و دوستان رو که اعتراض به حذف شما داشتند رو چند روز بذارید بعد حذفش کنید و بذارید دوستان ادامه بحثشون رو داشته باشن. اگه دوستان موافقند با صلوات هاشون به مسئولین اعلام کنند. ممنون
با تشکر از دوستان گرامی برای مشارکت در این بحث:Gol:
با توجه به این که دوستان بزرگوار هرکدام به نوبه خود نظراتشان را دراین باره مطرح نموده وپرسشها وپاسخهایی هم انجام گرفته ومطالب یا تکراری ویابه سلیقه ی شخصی رسیده از بزرگواران گرامی تقاضای همراهی با مدیر محترم بخش را دارم . دوستان بزرگوار اگر ابهامی دراین زمینه باقی نمانده به جمع بندی مطالب بپردازیم .
سلام بر بقیةالله الاعظم ومنتظرانش با تشکر از استارتر تاپیک ودوستان بزرگوار ی که در بحث شرکت داشته اند . برای نتیجه گیری و جمع بندی بحث این تاپیک می توان به مطالب ذیل اشاره نمود : 1- حدود شرعی حجاب در قرآن کریم وبا استفاده از آیه حجاب و سنت وسیره ی رسول خدا(ص) وائمه اطهار (ع) به بهترین شکل ممکن وبه صورت عمومی توسط فقها ی گرانقدر تعیین شده که همان پوشاندن تمام بدن زن به جز وجه (گردی صورت ) وکفین (دو دست از مچ تا سر انگشتان) میباشد . 2- این حدود شرعی (وجه وکفین ) نیز به نظر اکثر فقها بنابر احتیاط واجب اگر دارای آرایش ویا زینت باشند باید از دیدنامحرم پوشیده شوند . توضیح:مصداق زینت ویا آرایش (مثل تمیز کردن ومدل دادن به ابرو واستفاده از انواع کرمها و یا حلقه ویا استفاده از حنا برای ناخن ها ویا نقش روی دست و.....) بستگی به نظر مرجع تقلید هر فرد دارد . برخی از مراجع دراین باره نظرات متفاوتی دارند . 3- درموارد استفاده از زینت وآرایش، نظر اکثر فقها واجب بودن ویا مستحب مؤکد بودن پوشش چهره وکفین نیز می باشد .که یکی از بهترین روشها برای این پوشش استفاده از روبنده وپوشیه است . 4- استفاده از روبنده وپوشیه به تنهایی نمی تواند سپر محافظتی برای فرد استفاده کننده محسوب گردد . زیرا درمرحله ی اول این رفتار وحیا و عفت و متانت ونجابت ذاتی خود فرد است که مکمل حجابش می باشد . ومیتواند مانع از اکثر مزاحمتها باشد . وپوشیه وروبنده باید مکمل این نجابت وحیا قرار بگیرد تا کار آمد شود . 5- اگر از پوشیه وروبنده برای حفاظت از نامحرم استفاده میشود در صورت باز بودن چشمها و کفین هرگونه آرایش که جلب نظر نامحرم را بنماید نه تنها حسنه نیست بلکه به بازی گرفتن اعتقادات و شرع می باشد . زیرا اگر هدف از پوشیه که امری مستحبی می باشد را دورشدن از نگاه نامحرم ورسیدن به تقوا بدانیم آرایش وزینت آشکار همراه آن یک امر متناقض میباشد که به آن باید توجه شود زیرا جلب نظر نامحرم را بیشتر از قبل دارد . 6- استفاده از پوشیه وروبنده هایی که چشمها را هم می پوشاند ومانع از وسعت دید می شود در مواردی مانند رانندگی ویا امور اداری ویا کلاس درس از طرف برخی از علما رد شده زیرا دراین صورت احتمال آسیب به بینایی فرد وایجاد خطر (در رانندگی ) می رود . 7- اکثر فقها در صورت احتمال مفسده(به دلیل زیبایی و یا ... ) استفاده از روبنده را جایز ولازم دانسته اند . 8- عرف وفرهنگ محل زندگی فرد نیز درنتیجه ی مثبت استفاده از پوشیه وروبنده میتواند بسیار مٍؤثر باشد . زیرا اگر جامعه ای عرفا" نتواند این حجاب را بپذیرد (مثلا" عشایر ویا ترکمن ها ویا دیار غربت اسلام ) به مقابله با آن برمی خیزد ویا اگر فرهنگ جامعه درحد پایین اعتقادی باشد امکان مزاحمت و کنجکاوی نیز پدید می آید واستفاده کننده را به جای مصونیت به درد سر مزاحمتها می اندازد . حق یارتان :Gol:
کاربر مهمان خوش آمدید
آزادی بیان یعنی این که بنویسی بعد حذف کنن بدلبل این که غیر مرتبط با موضوع بوده.
زنده باد آزادی اونم از نوع بیانش که آزادی بعد از بیان نداره
با سلام و احترام
بله آزادی بیان صحیح ولی
هر حرف جایی و هر نکته مکانی دارد
بنده به شخصه با برخی مواردی که حذف کردم موافق بودم ولی لطفا یک نگاهی به موضوع مطلب بندازید لطفا
من تا دیروز سعی کردم که این اتفاق کمتر بیافته و به احترام دوستان پستهای خارج از موضوعشون رو تا اینجا حذف نکردم ولی ظاهرا بحث دوستان پایان نداره
با اینکه بحث پوشیه و روبنده در همین سایت زیاده
از منظر قرآن
http://www.askdin.com/thread19191.html
http://www.askdin.com/thread11329-6.html
http://www.askdin.com/thread6369-3.html
احکام شرعی
http://www.askdin.com/thread1408.html
از نظر تاریخی
http://www.askdin.com/thread17187.html
در مورد حضرت زهرا (س)
http://www.askdin.com/thread14816.html
البته اینها موضوعاتی است که به نوعی در مورد پوشیه هم در اونها صحبت شده وگر نه موضوعات حجاب و عفاف فراوانند .
سلام عليكم
شما رويكرد دوگانه كه چه عرض كنم چندگانه داريد!!!!
يعني هر كس نظر بده بايد مستقيم برگرده به موضوع؟!!!! اگر با توجه به موضوع هم بخوايم نظر بديم باز هم نظرات قبلي بي ربط نبود! چرا؟! چون اگر كسي مي خواهد از روبنده استفاده كند نياز دارد بداند نظر ديگران درباره ي او چيست! اون موضوعاتي هم كه گذاشتيد قفل هستند! اول باز كنيد بعد بگوييد در جاي مربوط نظر دهيد!
متشكرم.
ببينيد به قول خودتون خيلي بيننده داريد! خوب من داشتم خاطرات پوشيه زدن رو مي نوشتم و بحث هم الكي نبود!!!
اگه براي شما تكراري شده ما چكار كنيم؟ چون سوال تكراريه لابد سوالمون رو هم نكنيم...
واقعا كه..
اين يكي صد در صد حذفه و بي ارتباط با موضوع
اونا كه مي گفتم خاطره بود و بچه ها نقد مي كردند ديگه اين يكي كه اعتراض به خودتونه
من نمی دونم. بالاخره بازم ممنونم که تایپک هایی رو معرفی کردین که استفاده کنیم. اما این کار به نظرم نوعی توهین بود. شاید اشتباه از منه.
همونطور که fezeh اشاره کردند این کار موجب زدگی افراد از بحث و نظر دهی می شه. بازم هر چه صلاح دید عوامل این سایته اما بعضی برخورد ها تو این سایت کمی جوان پسند نیست. درحالی که مخاطب اصلی این سایت جوانان هستند.
یا یک موضوعی رو از همون اول ببندید و نذارید نظر دهی بشه و یا اگه آغاز شد و ادامه پیدا کرد مانعش نشید.
البته پر واضحه که اگه بر خلاف موازین اسلامی و شرعی باشه باید مسدود بشه و حذف بشه اما در این نوشته های قبلی که تو این موضوع حذف شدن فکر نکنم برخلاف عقاید اسلامی بود...
خواهش میکنم نوشته ی من و دوستان رو که اعتراض به حذف شما داشتند رو چند روز بذارید بعد حذفش کنید و بذارید دوستان ادامه بحثشون رو داشته باشن. اگه دوستان موافقند با صلوات هاشون به مسئولین اعلام کنند. ممنون
سلام بر بقیةالله الاعظم ومنتظرانش
با تشکر از دوستان گرامی برای مشارکت در این بحث:Gol:
با توجه به این که دوستان بزرگوار هرکدام به نوبه خود نظراتشان را دراین باره مطرح نموده وپرسشها وپاسخهایی هم انجام گرفته ومطالب یا تکراری ویابه سلیقه ی شخصی رسیده از بزرگواران گرامی تقاضای همراهی با مدیر محترم بخش را دارم .
دوستان بزرگوار اگر ابهامی دراین زمینه باقی نمانده به جمع بندی مطالب بپردازیم .
حق یارتان :Gol:
سلام بر بقیةالله الاعظم ومنتظرانش
با تشکر از استارتر تاپیک ودوستان بزرگوار ی که در بحث شرکت داشته اند .
برای نتیجه گیری و جمع بندی بحث این تاپیک می توان به مطالب ذیل اشاره نمود :
1- حدود شرعی حجاب در قرآن کریم وبا استفاده از آیه حجاب و سنت وسیره ی رسول خدا(ص) وائمه اطهار (ع) به بهترین شکل ممکن وبه صورت عمومی توسط فقها ی گرانقدر تعیین شده که همان پوشاندن تمام بدن زن به جز وجه (گردی صورت ) وکفین (دو دست از مچ تا سر انگشتان) میباشد .
2- این حدود شرعی (وجه وکفین ) نیز به نظر اکثر فقها بنابر احتیاط واجب اگر دارای آرایش ویا زینت باشند باید از دیدنامحرم پوشیده شوند .
توضیح: مصداق زینت ویا آرایش (مثل تمیز کردن ومدل دادن به ابرو واستفاده از انواع کرمها و یا حلقه ویا استفاده از حنا برای ناخن ها ویا نقش روی دست و.....) بستگی به نظر مرجع تقلید هر فرد دارد . برخی از مراجع دراین باره نظرات متفاوتی دارند .
3- درموارد استفاده از زینت وآرایش، نظر اکثر فقها واجب بودن ویا مستحب مؤکد بودن پوشش چهره وکفین نیز می باشد .که یکی از بهترین روشها برای این پوشش استفاده از روبنده وپوشیه است .
4- استفاده از روبنده وپوشیه به تنهایی نمی تواند سپر محافظتی برای فرد استفاده کننده محسوب گردد . زیرا درمرحله ی اول این رفتار وحیا و عفت و متانت ونجابت ذاتی خود فرد است که مکمل حجابش می باشد . ومیتواند مانع از اکثر مزاحمتها باشد . وپوشیه وروبنده باید مکمل این نجابت وحیا قرار بگیرد تا کار آمد شود .
5- اگر از پوشیه وروبنده برای حفاظت از نامحرم استفاده میشود در صورت باز بودن چشمها و کفین هرگونه آرایش که جلب نظر نامحرم را بنماید نه تنها حسنه نیست بلکه به بازی گرفتن اعتقادات و شرع می باشد . زیرا اگر هدف از پوشیه که امری مستحبی می باشد را دورشدن از نگاه نامحرم ورسیدن به تقوا بدانیم آرایش وزینت آشکار همراه آن یک امر متناقض میباشد که به آن باید توجه شود زیرا جلب نظر نامحرم را بیشتر از قبل دارد .
6- استفاده از پوشیه وروبنده هایی که چشمها را هم می پوشاند ومانع از وسعت دید می شود در مواردی مانند رانندگی ویا امور اداری ویا کلاس درس از طرف برخی از علما رد شده زیرا دراین صورت احتمال آسیب به بینایی فرد وایجاد خطر (در رانندگی ) می رود .
7- اکثر فقها در صورت احتمال مفسده(به دلیل زیبایی و یا ... ) استفاده از روبنده را جایز ولازم دانسته اند .
8- عرف وفرهنگ محل زندگی فرد نیز درنتیجه ی مثبت استفاده از پوشیه وروبنده میتواند بسیار مٍؤثر باشد . زیرا اگر جامعه ای عرفا" نتواند این حجاب را بپذیرد (مثلا" عشایر ویا ترکمن ها ویا دیار غربت اسلام ) به مقابله با آن برمی خیزد ویا اگر فرهنگ جامعه درحد پایین اعتقادی باشد امکان مزاحمت و کنجکاوی نیز پدید می آید واستفاده کننده را به جای مصونیت به درد سر مزاحمتها می اندازد .
حق یارتان :Gol: