جمع بندی مي خوام چادري بشم ولی از نگاه بقيه می ترسم

من تا حالا کسی که :

1- چادری باشه به معنای واقعی کلمه .
2- کاره مهندسی بکنه . یا کار پزشکی بکنه ندیدم .

چند تا چیز دیدم ...
1- مثلا کسایی هستند که چادرین ... ولی چادر رو از کوچیکی سرشون کردند و در درون محیط کار هم با همون چادر میگن و میخندن و تو چشم نامحرم نگاه میکنن ....
2- یا اینکه دکتر و مهندس شدن و توو خونه دارن خونه داری میکنن .

ولی دکتری که به روز باشه و مهندسی که به روز باشه ... و چادری باشه ندیدم ...

آدرس داری بده ... شاید رفتیم و دیدیم ...

فتوشاپ کار یا آمپور زن نمیگم ها ....

مهندسی که داره کار مهندسی میکنه ... یا دکتری که داره دکتری میکنه و علمش به روز هست....

حداقلش هم 10 سال سابقه داشته باشه ... چون تا قبل از 10 سال هنوز به خیلی چیزها نرسیدند ...

[=Times New Roman]

[SPOILER]

[/SPOILER]

[SPOILER]
[=Times New Roman]
[/SPOILER]

[="Times New Roman"][="Black"]

ببخشید مریم جان، من نمی دونم شما چادری هستین یا نه یا اصلا بحث های دیگه ایشون رو درباره چادر تا الان دنبال کردید یا نه

بحثایی که متاسفانه سراسر توهین بود به خانم های مذهبی و چادری و بنده هم جوابشون رو دادم ولی خب مدیران صلاح دونستن که حذف بشه

خیلی بده شما اینجوری ازشون دفاع می کنید و اتفاقا می گید این کار و خواست خداست و از هوش سرشارشون هست

بحث تایید حرفهایی که ایشون تا الان زدن با این صحبتتون یک طرف، بحث اینکه ایشون رو تشویق به ادامه توهیناشون می کنید هم طرف دیگه!!!

[="Times New Roman"][="Black"]

این کاربر رو نه تنها من بسیاری از کاربران میشناسند..
.
این کاربرانی هم که بحث می کنند اکثرا تازه وارد هستند و شناختی ندارند..
.
متشخص و متمدن رو می تونید از توی عکس هایی که گذاشتم به خوبی شناسایی کنید..
.
مسلمان روشنفکر و خاموش فکر نداره . مسلمان تابع دینشه . نه چیزی بهش اضافه میکنه . نه چیزی ازش کم می کنه..
.
بیش از این هم با شما حرفی ندارم..[/]

مریم جان من نمی خوام با شما بحثی بکنم شما دوست خوب منی، وگرنه من از همون پست قبلیتون نقل قول می کردم تا براتون روشن کنم چرا اینجوری برداشت کردم و جز این نمی شه برداشت کرد

البته حتما طبق گفته خودتون منظورتون این نبوده ولی از پست قبلیتون آدم چیز دیگه ای متوجه میشه:Gol:

هیچ عیبی نداره آدم نظرات مختلف رو بشنوه ولی بعد اینکه اعتقاد خودش رو محکم کرد، شما به لطف خدا حتما اعتقادات محکمی دارید ولی باید اول آدم ببینه طرفی که این حرف رو می زنه قصدش چیه آیا فقط یه طرز تفکر هست که به دنبال جوابه یا نه این باورش هست و سعی در توهین باور مخالف خودش اونم با دلایل کاملا سطحی داره

بله همه ی آدما اخلاق خوب و بد دارند اگه اینجا بحثی هست اصلا منظور این نیست که ما خوبیم و طرف مقابل بد

اینجا جایی هست که نظراتمون رو به اشتراک می زاریم و اگه کسی به اعتقاد ما توهین کنه خیلی محکم ولی بدون توهین جلوش وایمیسم (بازم این برمی گرده به اون شناخت قبلی ما از طرف مقابل)

مریم جان من فک می کنم شما حتما یه سری مطالب ایشون رو درباره دختران چادری مطالعه نکردین برای همینه که براتون سوال شده چرا تحمل کردن بعضی آدما و حرفاشون که از حرف دلشون با خبریم انقدر سخته

خوبه که نظر خودشون رو می گن ولی کاش مقداری هم به دنبال جواب بودن
البته من منکر این نمی شم که در بعضی مواقع بحثایی که پیرامون مباحثی غیر از حجاب بوده با وجود شبهه و مخالفت اولیشون یه سری چیزا که براشون روشن شده پذیرفتن، ولی در مورد حجاب آخرش به توهین به دخترا و خانمهای محجبه و چادری ختم میشه

بعضی صحبتا و طرز حرف زدن ها به قول خودشون به سن و تجربه برمی گرده نه هوش، که برای آدم با هوش اجتماعی و تحصیلات بالا توهین به یک قشر جامعه جایگاهی نداره

برای سومین بار می گم:khandeh!: این نگاه به شناخت قبلی بر می گرده

سر راستانه و نه چندان کوتاهانه .... و صد البته بی هیچ ادعا " این متاعم که همی بینی و کمتر از اینم" اصلا فاش میگویم که این کمترین اهالی دانش و فن را هیچ ادعایی در هیچ زمینه ای نیست .
آخر در زمانه پیترفتهای خیره کننده دانش و تکنولوژی در این رشد تصاعدی نئوماشینیسم ، در این گسترش مهار نشدنی سوپرانفرماتیسم و در برابر تازش دیگر تاب نیاوردنی اولتراتکنوترونیسم که سوگمندانه باید گفت چندان هم با معنویت و آدمیت همسویی ندارد چه ادعایی باقی میماند ....

متشکرم :Lat:

ببخشید مریم جان میشه بیشتر راجع به این قسمت حرفتون توضیح بدی؟ منظورتون مثلا کدوم احکام هست؟

[="Times New Roman"][="Black"]

معمولا انسان ها وقتی با یه عقیده مخالفت می کنند که خلافش بهشون ثابت شده باشه..
.
مثلا من با نماز اعتبارم توی جامعه بیش از پیش شده..
.
امسال سال خارق العاده واسم بوده و خواهد بود..
.
و ...........
.
اینکه من بدون چادر سوار ماشین 300 میلیونی اون شدم. فلانی میزاره نظرمو بگم و فلان جا راهم میدن و .. به نظرتون موفقیت و پیشرفت هست..
.
اینها همش حس حقارت هست..دست به هر کاری می زنند تا بازیشون بدن..مثل زمانی که می خوایم بریم بیرون بچه آویزون میشه "منم بیام؟" " منم بیام؟ "
.

افلا تعقلون..؟ :Gig:[/]

تمام مشکلات ما از همینجا ناشی میشه

و واقعا بسیاری از آدما ذره ای به کاری که می کنن و تاثیری که می ذاره فک نمی کنن

مریم عزیز این چیزی که شما می گید که ممکنه همه چیو به زبون نیارن برای وقتی هست که مثلا می ترسن آبروشون در خطر باشه یا یه صحبتی باشه که دو طرف مقابل هم نشستن دارن بحث می کنن و ممکنه فراموش کنن نکته ای رو بگن و یا اینکه صلاح ندونن بگن

و اینکه حرفی رو بزنن که همسو با عقایدشون هم نباشه بنظر باید در شرایطی باشه که مثلا تفنگ گذاشتن رو سرشون یا بهشون فشار زیادی وارد کردن:khandeh!:

وگرنه اینجا فک نمی کنم حداقل برای ایشون و حرفایی که می زنن هیچ کدوم از این شرایط حاکم باشه

به دلیل اینکه حرفایی که می خواستم ازشون نقل قول کنم در تاپیکای قبلی حذف شده من چیزی از اونا نمی گم وگرنه حتما بهتر منظور من رو متوجه میشدی

و اینکه بنظر بحث راجع به اینکه یه آدم افکار و عقایدش چه جوری هست و اینکه خودشون حضور دارند و دوستان زیادی باهاشون بحث داشتن و می شناسنشون بیهوده هست و تلف کردن وقت

امیدوارم از دست من ناراحت نشده باشی فقط خواستم بگم مریم عزیز همونجور که نباید و نباید و نباید به این راحتی راجع به کسی قضاوت کرد همونقدرم نباید شیفته حرفای کسی شد مخصوصا اینکه اون حرفا بودار باشه

:Gol:

دقیقا بدی این دوره زمونه همینی هست که شما گفتی مریم جان ---> اینکه خودمون مسلمونی رو تعریف کنیم

ولی اینکه تابع احکام اسلام باشیم بنظر با مسلمونی واقعی تناقضی نداره

سلام
متاسفانه حجاب بحثیه که کمتر توش عقلانی و حتی متاسفانه تر کمتر اخلاقی بحث میشه. خیلی راحت دو طرف شروع می کنن به نیش و کنایه زدن به همدیگه و در نهایت کار به توهین میرسه
سرکار مارینر طرز فکر، عقاید، نظرات، تجربه ها و ادبیات خاص خودشون رو دارن. (همون طور که هر کس دیگه ای...)
دیگه ما عادت کردیم که توی این مدل تاپیکا سرکار مارینر بیان و نظرات آشنای خودشون رو اعلام کنن.
و عادت هم کردیم که بعدش آقا مسعود بیان و آیدی های قبلیشونو رو کنن و چند تا لینک و چند تا عکس نشون بدن.

اینو گفتم چون خودمم همچین ادمیم درحالیکه تو هیچ کدوم از این شرایط نبودم!:Cheshmak:
چون خودت تاحالا تجربه نکردی شاید منظور منو متوجه نشی.
نمیتونم دقیقتر بگم چون میشه حدس و گمان. ولی دلایل مختلفی میتونه داشته باشه زدن این حرکت!

[=Times New Roman]

چیه؟حسودیتون شد؟!
.
می شود لطفا حواهشا حرفای منو نقل قول نکنی؟!

مریم جان مشکل دقیقا از وقتی شروع شد که ظاهر و باطن از هم جدا شد

یه عده فقط ظاهر رو انتخاب کردن و شدن ریا کار

یه عده گفتن دلت پاک باشه و جامعه رو کشیدن به این فسادی که دیگه نمیشه جمعش کرد و هرگز نفهمیدن معنی دل پاکی چی هست

هر دو باید باهم باشه، اصلا جلو افتادن و عقب افتادن ظاهر و باطن از هم نباید معنی داشته باشه

البته کلا اگه منظورتون بحثای خانم مارینر و جناب مسعود هست، بهتر خود آقا مسعود توضیح بدن چرا این عکسا رو می زارن

مریم ما که از بحث با مارینر خانم جوابی نگرفتیم و فقط پیچونده شدیم

شما که موافق حرفاشون هستی بی زحمت این سوال مهم رو جواب بده :

آیا فراغت از جنسیت وجود داره؟

مثلا شما با همکارت نشستی سر یه میز خیلیم راحت و اپن مایند و اینا
از کجا میتونی مطمئن باشی که حتی ته ذهنش به جنسیت فکر نمیکنه؟

سوال دیگه هم اینکه

آیا به نظرت درسته چون شما مثلا خانم دکتر چادری یا مهندس چادری ندیدی بگی اصلا وجود نداره؟
اینکه شما ندیدی ینی اصلا نیست؟

اول اینکه هیچ لزومی ندارد که از چادری بودن شخص مقابل به این نتیجه برسیم که او یک قدیسه است.
البته تا آن جایی که من مطالعه کرده ام و کتابهایی که خوانده ام آمده است:
اگر اشتباه نکنم امام کاظم (ع) فرموده اند:
دیدن صورت و دستهای زن تا مچ جایز است.(البته درصورتی امکان پذیر است که حجاب اسلامی را رعایت کرده باشد!)
و همچنین درجای دیگر خوانده ام که خیره شدن به نامحرم و همچنین نگاه کردن به نامحرم به قصد لذت حرام است.
البته در مورد برخی از این.فتواها میتوانید به نظر مرجع تقلید هم مراجعه کنید ولی دیگه از حدیث بالا صریح تر من پیدا نمیکنم!

پس هیچ لزومی ندارد بگوییم هرکس که موقع حرف زدن با نامحرم سرش را پایین نمیگیرد انسان خوبی نیست. و هرکس موقع حرف زدن به نامحرم نگاه کند آدم بدی است.

متاسفانه یک عده دین خدا را خیلی سخت میکنند که مثلا به کل موسیقی را حرام میدانند و یا دیدن چهره نامحرم را به کل حرام میدانند و یک عده آن را اینقدر آسان و ساده میکنند که میگویند نماز خواندن هم لازم نیست!

بله ممکن است شخص چادری بی عفاف هم وجود داشته باشد به همین خاطر است که میگوییم مفاهیم دین باید در ذات انسان مورد پذیرش قرار بگیرد و زور و اجبار زیاد پاسخ نمیدهد.

دوست گرامی منظور شما از آپدیت بودن را هضم نمیکنم. به هرحال علم پزشکی هر روز درحال پیشرفت است و هر پشکی موظف است با مطالعه علنم خود را به روز کند و این اختصاص به پزشک و مهندس و مدیر و ... ندارد و درتمامی علوم وجود دارد.

بعد ببخشید شما مگه هم پزشک و هم مهندس هستید که قدرت تشخیص به روز بودن علم آن ها را دارید؟

اینکه به روز بودن پزشک با چادری بودن او چه منافاتی دارد را اصلا نمیتوانم هضم کنم.
این تفکر دقیقا مثل این تفکر است که زن هانمیتوانند رانندگی کنند چون زن هستند!
باز هم میگویم اکثر پزشکان به دلیل شرایط کاریشان نمیتوانند در محل کار از چادر استفاده کنند و اسلام هم آن ها را مجبور نکرده که از چادر استفاده کنند و چون در محل کار از چادر استفاده نمیکنند لزومی نداد به این نتیجه برسیم که کلا از چادر استفاده نمیکنند.

به هرحال برخی اشغال پوشش خاصی دارند و با هر پوششی نمیشود وارد آن شغل شد همانطور که پوشش مردان هم تفاوت دارد و اسلام در این زمینه کاملا دست شخص را باز گذاشته است که با رعایت حدود پوشش اسلامی از هر پوششی که دوست دارند و مناسب آن شغل است استفاده کنند.

گفته های شما اصلا منطقی این حرفها را به مخالفان کلی پوشش و دین اسلام هم بگویید بعید میدانم باور کنند.

بعد بازهم سوالم پابرجاست:
چه کسی گفته که زن حتما باید از چادر استفاده کند که شما اینقدر بحث جنجالی به راه می اندازید؟
چادر یک انتخاب است میتوانید انتخاب کنید میتوانید انتخاب نکنید.
خداود کسی را به خاطر چادر نپوشیدن عذاب نمیکند.

خداوند به خاطر رعایت پوشش اسلامی پاداش خواهد داد اما به خاطر پوشیدن چادر، بیشتر پاداش خواهد داد همین.

[="Arial"][="Blue"]

[="Arial"][="Blue"]

[/]

[="Arial"][="Blue"]

[=Times New Roman]

حسودی :Gig:
.
حسودی به اینکه شما جفت پا میری توی صورت حرف های خودت.. :Gig:
.
یک بیماری که برخی کاربران مذهبی بهش دچار هستن بیماری عدزخواهی هست..که در طول شبانه روز از زمین و زمان و در و دیوار بخاطر کاری که نکردن عذر خواهی می کنند..
.
این میشه یه ابزاری دست امثال شما که برای اینکه کاربران رو دچار عذاب وجدان کنند یه جوری وانمود می کنند که تحت تاثیر حرف های اونها قرار گرفتند وگرنه قصد داشتن حرفهاشون رو بپذیرند..
.
بعدش که کاربر مذهبی دچار عذاب وجدان شد فضا باز میشه برای توهین های شما و امثال شما که دوست دارید به دیگران توهین کنید ولی چون قدرت و ابزارش رو ندارید میایید اینجا خودتون رو سبک می کنید..
.
اگر قرار به موندن سر یه سری اعتقاد های مضحک باشه [=Times New Roman]که خودمون توش به هیچ جا نرسیدیم ولی به بقیه توصیه می کنیم انجام بدن که دیگه هیچی..
.
من بارها گفتم این حرفها منو یاد اونی میندازه که کتاب نوشته بود [=Times New Roman]" چگونه 120 سال عمر کنیم؟ "[=Times New Roman] بعد خودش توی 67 سالگی مرده..
.
در مورد نقل قول که اول شما نقل قول کردی و من جوابت رو دادم..بعدشم شما قبل از اینکه حرفی بزنی حتما پستهای قبلیت رو بخون که یه وقت خودت رو له نکنی..
.
تمام راهکار هایی که برای موفقیت در هر کاری ارائه میدن مثالی که میزنند اینه که مثلا یه آدم تیلیاردر سراغ دارم که یه بار جلو من ترمز کرد تا من از خیابون رد بشم..این یه موفقیت..
.
فلانی میلیاردره هست که صد میلیارد سرمایه داره . خوب؟ من یه بار از دم خونشون رد شدم . پس شما هم این کارها رو انجام بدید تا مثل من موفق بشید..
.
مثل یه کارگری میگفت : من توی یکی از معروف ترین فیلم های قبل از انقلاب بازی کردم..
.
گفتن: تووووووو؟ جدی میگی؟ ؟ چه نقشی؟
.
گفت: آره بابا . یه صحنه بود نقش اول فیلم ( سوپر استار ) از قطار پیاده شد.
.
گفتن : خوووووووووووووب؟
.
گفت : من توی اون قطاره بودم.. :Cheshmak:
.
در کل من هنوز نفمیدم که چرا شما مثل اون کاربر به مطمئن میگی مطمین :Cheshmak:

سلام ...

یکم آرامش داشته باشید ...

این تاپیک 54 صفحه رفته جلو ..

و

1. به هیچ نتیجه ای نرسیده ... نه از اون طرف و نه از این طرف !!

2. حتی گاهی برخی رفتارا بعضی ها رو از دین و اسلام و پوشش و مذهبی ها زده میکنه و فقط دور میشن !!

به نظرم اکثرِ مواقع تقصیرِ امثال منِ که اوضاع جامعه ی اسلامیه ما اینیه که فکر میکنیم نباید باشه و متأسفانه هست !!!

یه خورده بهش فکر کنید ..

حتی یک نفر فرد معتقد رفتارش میتونه به اکثریت تأمیم پیدا بکنه !!

در حالی در مقابل شاید اصلا اینطور نباشه !

و حتی همون یه نفر میتونه خیلی ها رو فراری بده از دین !!!

فقط خواستم به شما بزرگواران بگم بیشتر حواستونو جمع کنید ..

در پناه حضرت حق باشید .

یا مَهدی التماس دعای فـــــــــــرج .. :Gol::Gol:

[="Tahoma"][="Black"]

[="Tahoma"][="Black"]

[="Tahoma"][="Black"]

[="Black"]حجاب، به معناي پوشش اسلامي بانوان، داراي دو بُعد ايجابي و سلبي است. بُعد ايجابي آن، وجوب پوشش بدن و بُعد سلبي آن، حرام بودن خودنمايي به نامحرم است؛ و اين دو بُعد بايد در كنار يكديگر باشد تا حجاب اسلامي محقق شود؛ گاهي ممكن است بُعد اول باشد، ولي بُعد دوم نباشد، در اين صورت نمي‎توان گفت كه حجاب اسلامي محقق شده است.[/]

[="Black"]مفهوم و ابعاد حجاب

مفهوم حجاب چيست و از نظر قرآن و حديث، حجاب و پوشش اسلامي داراي چه ابعاد و اقسامي است؟
حجاب در لغت به معناي مانع، پرده و پوشش آمده است[1]. استعمال اين كلمه، بيش‎تر به معني پرده است[2]. اين كلمه از آن جهت مفهوم پوشش مي‎دهد كه پرده، وسيله‎ي پوشش است، ولي هر پوششي حجاب نيست؛ بلكه آن پوششي حجاب ناميده مي‎شود كه از طريق پشت پرده واقع شدن صورت ‎گيرد[3].
در اين نوشتار مراد ما از حجاب، پوشش اسلامي است، و مراد از پوشش اسلامي زن، به عنوان يكي از احكام وجوبي اسلام، اين است كه زن، هنگام معاشرت با مردان، بدن خود را بپوشاند و به جلوه‎گري و خودنمايي نپردازد.
بنابراين، حجاب، به معناي پوشش اسلامي بانوان، داراي دو بُعد ايجابي و سلبي است. بُعد ايجابي آن، وجوب پوشش بدن و بُعد سلبي آن، حرام بودن خودنمايي به نامحرم است؛ و اين دو بُعد بايد در كنار يكديگر باشد تا حجاب اسلامي محقق شود؛ گاهي ممكن است بُعد اول باشد، ولي بُعد دوم نباشد، در اين صورت نمي‎توان گفت كه حجاب اسلامي محقق شده است.[/]

[="Black"]گاهي مشاهده مي‎كنيم كه بسياري از زنان محجبه در پوشش خود از رنگ‎هاي شاد و زيبا و تحريك برانگيز استفاده مي‎كنند كه به اندامشان زيبايي خاصي مي‎بخشد و در عين پوشيده بودن بدن زن، زيبايي‎اش آشكار است، گويي كه اصلاً لباس نپوشيده است[4]؛ و اين دور از روح حجاب است.
اگر به معناي عام، هر نوع پوشش و مانع از وصول به گناه را حجاب بناميم، حجاب مي‎تواند اقسام و انواع متفاوتي داشته باشد. يك نوع آن حجاب ذهني، فكري و روحي است؛ مثلاً اعتقاد به معارف اسلامي، مانند توحيد و نبوت، از مصاديق حجاب ذهني، فكري و روحي صحيح است كه مي‎تواند از لغزش‎ها و گناه‎هاي روحي و فكري، مثل كفر و شرك جلوگيري نمايد.
علاوه بر اين، در قرآن از انواع ديگر حجاب كه در رفتار خارجي انسان تجلي مي‎كند، نام برده شده است؛
مثل حجاب و پوشش در نگاه كه مردان و زنان در مواجهه با نامحرم به آن توصيه شده ‎اند:
قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ[5]؛ اي رسول ما به مردان مؤمن بگو تا چشم‎ها را از نگاه ناروا بپوشند.
قُلْ لِلْمُؤْمِناتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ[6]؛ اي رسول به زنان مؤمن بگو تا چشم‎ها را از نگاه ناروا بپوشند.
نوع ديگر حجاب و پوشش قرآني، حجاب گفتاري زنان در مقابل نامحرم است:
فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ[7]؛ پس زنهار نازك و نرم با مردان سخن نگوييد؛ مبادا آن كه دلش بيمار (هوا و هوس) است به طمع افتد.[/]

[="Black"]نوع ديگر حجاب و پوشش قرآني، حجاب رفتاري زنان در مقابل نامحرم است. به زنان دستور داده شده است به گونه‎اي راه نروند كه با نشان دادن زينت‎هاي خود باعث جلب توجه نامحرم شوند:
وَ لا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ ما يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ[8]؛ و آن طور پاي به زمين نزنند كه خلخال و زيور پنهان پاهايشان معلوم شود.
از مجموع مباحث طرح شده به روشني استفاده مي‎شود كه مراد از حجاب اسلامي، پوشش و حريم قايل شدن در معاشرت زنان با مردان نامحرم در انحاي مختلف رفتار، مثل نحوه‌ي پوشش، نگاه، ‌حرف زدن و راه ‎رفتن است.[/]

[="Black"]رابطه ‎ي حجاب و عفاف

چشم و دل را پرده مي‎بايست امّا از عفاف
چادر پوسيده بنياد مسلماني نبود[9]
شبهه: بعضي با تمسك به شعر فوق، ادعا نموده‎اند كه بين حجاب و عفاف رابطه‎اي نيست؛ عفاف لازم است، اما حجاب لازم نيست. گاه همين مطلب با تمسك به حجاب و پوشش زنان روستايي و زنان شاليزار شمال كشور توجيه مي‎شود كه آنها حجاب كامل ندارند، ولي عفيف هستند.[10] آيا ادعاي مذكور صحيح است؟
پاسخ: قبلاً ذكر شد كه حجاب در كتاب‌هاي لغت به معناي پوشش، پرده و مانع آمده است. به نگهبان، حاجب مي‎گويند؛ چون مانع ورود اغيار و بيگانگان در يك حريم و محيط خاص مي‎گردد.[/]

[="Black"]بنابراين، حجاب و پوشش زن نيز به منزله‌ي يك حاجب و مانع در مقابل افراد نامحرم است كه قصد نفوذ و تصرف در حريم ناموس ديگران را دارند. همين مفهوم منع و امتناع در ريشه‌ي لغوي عفت نيز وجود دارد[11]؛ بنابراين، دو واژه‌ي «حجاب» و «عفت» در اصل معناي منع و امتناع مشترك‎اند. تفاوتي كه بين منع و بازداري حجاب و عفت است، تفاوت بين ظاهر و باطن است؛ يعني منع و بازداري در حجاب مربوط به ظاهر است، ولي منع و بازداري در عفت، مربوط به باطن و درون است؛ چون عفت يك حالت دروني است، ولي با توجه به اين كه تأثير ظاهر بر باطن و تأثير باطن بر ظاهر، يكي از ويژگي‌هاي عمومي انسان است؛[12] بنابراين، بين حجاب و پوشش ظاهري و عفت و بازداري باطني انسان، تأثير و تأثّر متقابل است؛ بدين ترتيب كه هرچه حجاب و پوشش ظاهري بيش‌تر و بهتر باشد، اين نوع حجاب در تقويت و پرورش روحيه‌ي باطني و دروني عفت، تأثير بيش‌تري دارد؛ و بالعكس هر چه عفت دروني و باطني بيش‌تر باشد باعث حجاب و پوشش ظاهري بيش‌تر و بهتر در مواجهه با نامحرم مي‎گردد. قرآن مجيد به شكل ظريفي به اين تأثير و تأثّر اشاره فرموده است. نخست به زنان سالمند اجازه مي‎دهد كه بدون قصد تبرّج و خودنمايي، لباس‎هاي رويي خود، مثل چادر را در مقابل نامحرم بردارند، ولي در نهايت مي‎گويد: اگر عفت بورزند، يعني حتي لباس‎هايي مثل چادر را نيز بر ندارند، بهتر است.
وَ الْقَواعِدُ مِنَ النِّساءِ اللاَّتِي لا يَرْجُونَ نِكاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُناحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجاتٍ بِزِينَةٍ وَ أَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ وَ اللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ.[13][/]

[="Black"]علاوه بر رابطه‌ي قبل، بين پوشش ظاهري و عفت باطني، رابطه‌ي علامت و صاحب علامت نيز هست؛ به اين معنا كه مقدار حجاب ظاهري، نشانه‎اي از مرحله‌ي خاصي از عفت باطني صاحب حجاب است. البته اين مطلب به اين معنا نيست كه هر زني كه حجاب و پوشش ظاهري داشت، لزوماً از همه‌ي مراتب عفت و پاكدامني نيز برخوردار است.
با توجه به همين نكته، پاسخ اين اشكال و شبهه‌ي افرادي كه براي ناكارآمد جلوه دادن حجاب و پوشش ظاهري، تخلفات بعضي از زنان با حجاب را بهانه قرار مي‎دهند آشكار مي‎گردد؛ زيرا مشكل اين عده از زنان، ضعف در حجاب باطني و فقدان ايمان و اعتقاد قوي به آثار مثبت حجاب و پوشش ظاهري است و قبلاً گذشت كه حجاب اسلامي ابعادي گسترده دارد و يكي از مهم‌ترين و اساسيترين ابعاد آن، حجاب دروني و باطني و ذهني است كه فرد را در مواجهه با گناه و فساد، از عقايد و ايمان راسخ دروني برخوردار مي‌كند؛ و اساساً اين حجاب ذهني و عقيدتي، به منزله‎ي سنگ بناي ديگر حجاب‎ها، از جمله حجاب و پوشش ظاهري است؛ زيرا افكار و عقايد انسان، شكل دهنده‌ي رفتارهاي اوست.[/]

البته، همان‎گونه كه حجاب و پوشش ظاهري، لزوماً به معناي برخورداري از همه‌ي مراتب عفاف نيست، عفاف بدون رعايت پوشش ظاهري نيز قابل تصور نيست. نمي‎توان زن يا مردي را كه عريان يا نيمه عريان در انظار عمومي ظاهر مي‎شود عفيف دانست؛ زيرا گفتيم كه پوشش ظاهري يكي از علامت‎ها و نشانه‎هاي عفاف است، و بين مقدار عفاف و حجاب، رابطه‌ي تأثير و تأثّر متقابل وجود دارد.[14] بعضي نيز رابطه‌ي عفاف و حجاب را از نوع رابطه‌ي ريشه و ميوه دانسته‌اند؛ با اين تعبير كه حجاب، ميوه‌ي عفاف، و عفاف، ريشه‌ي حجاب است. برخي افراد ممكن است حجاب ظاهري داشته باشند، ولي عفاف و طهارت باطني را در خويش ايجاد نكرده باشند. اين حجاب، تنها پوسته‌ و ظاهري است. از سوي ديگر، افرادي ادعاي عفاف كرده و با تعابيري، مثل «من قلب پاك دارم، خدا با قلب‌ها كار دارد»، خود را سرگرم مي‌كنند؛ چنين انسان‎هايي بايد در قاموس انديشه‌ي خود اين نكته‌ي اساسي را بنگارند كه درون پاك، بيروني پاك مي‌پروراند و هرگز قلب پاك، موجب بارور شدن ميوه‌ي ناپاكِ بي‌حجابي نخواهد شد.[15]
وَ الْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَباتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَ الَّذِي خَبُثَ لا يَخْرُجُ إِلاَّ نَكِداًً؛[16] زمين پاك نيكو گياهش به اذان خدا نيكو برآيد و زمين خشن ناپاك بيرون نياورد، جز گياه اندك و كم ثمر.

[="Black"]هدف و فلسفه‎ي حجاب

هدف از تشريع حجاب اسلامي و فلسفه‌ي حجاب و پوشش چيست؟
‎ هدف اصلي تشريع احكام در اسلام، قرب به خداوند است كه به وسيله‌ي تزكيه‌ي نفس و تقوا به دست مي‎آيد:
إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ؛[17] بزرگوار و با افتخارترين شما نزد خدا با تقواترين شماست.
هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَ يُزَكِّيهِمْ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ إِنْ كانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ4؛
اوست خدايي كه ميان عرب امّي (قومي كه خواندن و نوشتن هم نمي‎دانستند) پيغمبري بزرگوار از همان قوم برانگيخت، تا بر آنان وحي خدا را تلاوت كند و آنها را (از لوث جهل و اخلاق زشت) پاك سازد و كتاب سماوي و حكمت الهي بياموزد؛ با آن كه پيش از اين، همه در ورطه‌ي جهالت و گمراهي بودند.[/]

توهین؟ هیچ مذهبی ای نباید توهین کند به خصوص که پیرو علی باشد.

بهتر است (هر دو طرف) یک مقدار ظرفیتتان را بالا ببرید و به جای نظرات احساسی به صورت منطقی صحبت کنید.
علی (ع) با افراد زندیق هم مباحثه میکرد شما که همتون مسلمانید زشته اینطور به جان هم بیفتید.

[="Black"]از قرآن كريم استفاده مي‎شود كه هدف از تشريع حكم الهي، وجوب حجاب اسلامي، دست‌يابي به تزكيه‌ي نفس، طهارت، عفت و پاكدامني است. آياتي هم‎چون:
قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ وَ يَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذلِكَ أَزْكى لَهُمْ؛[18] اي رسول ما مردان مؤمن را بگو تا چشم‎ها از نگاه ناروا بپوشند و فروج و اندامشان را محفوظ دارند، كه اين بر پاكيزگي جسم و جان ايشان اصلح است.
وَ إِذا سَأَلُْتمُوهُنَّ مَتاعاً فَسْئَلُوهُنَّ مِنْ وَراءِ حِجابٍ ذلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَ قُلُوبِهِنَّ؛[19] و هرگاه از زنان رسول متاعي مي‎طلبيد از پس پرده بطلبيد، كه حجاب براي آن كه دل‌هاي شما و آنها پاك و پاكيزه بماند بهتر است.
وَ الْقَواعِدُ مِنَ النِّساءِ اللاَّتِي لا يَرْجُونَ نِكاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُناحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجاتٍ بِزِينَةٍ وَ أَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ وَ اللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ؛[20] و زنان سالخورده كه از ولادت و عادت بازنشسته‌اند و اميد ازدواج و نكاح ندارند، بر آنان باكي نيست كه اگر اظهار تجملات و زينت خود نكنند، نزد نامحرمان جامه‎هاي خود را از تن برگيرند و اگر بازهم عفت و تقواي بيش‌تر گزينند، بر آنان بهتر است و خدا به سخنان خلق شنوا و آگاه است.[/]

[="Black"]يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْواجِكَ وَ بَناتِكَ وَ نِساءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلاَبِيبِهِنَّ ذلِكَ أَدْنى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَ كانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً؛[21] اي پيغمبر با زنان و دختران خود و زنان مؤمنان بگو كه خويشتن را به چادرهاي خود فروپوشند كه اين كار براي اين كه آنها به عفت و حريت شناخته شوند تا از تعرض و جسارت (هوس‎رانان) آزار نكشند بر آنان بسيار بهتر است و خدا در حق خلق، آمرزنده و مهربان است.
چون نگاه به نامحرم توسط مردان، باعث تحريك و تهييج جنسي آنان و در نتيجه منجر به فساد مي‎شود، خداوند در كنار دستور حجاب و پوشش بدن به بانوان، به مردان نيز دستور به حجاب و پوشش چشم داده و نگاه به نامحرم را بر آنان حرام كرده است؛ چنان‎كه از امام رضا(ع) نقل شده است:
حُرّم النظر الي شعور النساء المحجوبات بالازواج و غيرهنّ من النساء لما فيه من تهييج الرجال و ما يدعوا التهييج الي الفساد و الدخول فيما لا يحلّ و لا يجمل؛[22] نگاه به موهاي زنان با حجاب ازدواج كرده و بانوان ديگر، از آن جهت حرام شده است كه نگاه، مردان را برمي‎انگيزد و آنان را به فساد فرا مي‎خواند در آنچه كه ورود در آن نه حلال است و نه شايسته.
از مجموع آيات و حديث فوق به خوبي استفاده مي‎شود كه هدف و فلسفه‌ي وجوب حجاب اسلامي، ايجاد تزكيه‌ي نفس، طهارت و عفت و پاكدامني در بين افراد جامعه، و ايجاد صلاح و پيش‌گيري از فساد است.[/]

[="Black"]آثار و فوايد حجاب در ابعاد مختلف

حجاب و پوشش داراي چه آثار و فوايدي است؟
حجاب و پوشش، در ابعاد مختلف، داراي آثار و فوايد زيادي است كه بعضي از مهم‌ترين فوايد آن عبارت‌اند از:
الف) فايده‎ي حجاب در بُعد فردي
يكي از فوايد و آثار مهم حجاب در بُعد فردي، ايجاد آرامش رواني بين افراد جامعه است كه يكي از عوامل ايجاد آن عدم تهييج و تحريك جنسي است؛ در مقابل، فقدان حجاب و آزادي معاشرت‎هاي بي‎بندوبار ميان زن و مرد، هيجان‎ها و التهاب‎هاي جنسي را فزوني مي‎بخشد و تقاضاي سكس را به صورت عطش روحي و يك خواست اشباع نشدني درمي‎آورد. غريزه‌ي جنسي، غريزه‎اي نيرومند، عميق و دريا صفت است كه هرچه بيش‌تر اطاعت شود بيش‌تر سركش مي‎گردد؛ هم‌چون آتشي كه هرچه هيزم آن زيادتر شود شعله‎ورتر مي‎گردد. بهترين شاهد بر اين مطلب اين است كه در جهان غرب كه با رواج بي‎حيايي و برهنگي، اطاعت از غريزه‌ي جنسي بيش‌تر شده است، هجوم مردم به مسئله‌ي سكس نيز زيادتر شده و تيراژ مجلات و كتب سكسي بالاتر رفته است. اين مطلب پاسخ روشن و قاطع به افرادي است كه قايل‎اند همه‌ي گرفتاري‌هايي كه در كشورهاي اسلامي و شرقي بر سر غريزه‌ي جنسي وجود دارد، ناشي از محدوديت‎هاست؛ و اگر به كلي هرگونه محدوديتي برداشته شود و روابط جنسي آزاد شود، اين حرص و ولعي كه وجود دارد، از بين مي‎رود.
البته از اين افراد بايد پرسيد؛ آيا غرب كه محدوديت روابط زن و مرد و دختر و پسر را برداشته است، حرص و ولع جنسي در بين آنان فروكش كرده است يا افزايش يافته است؟![23]
پاسخ هر انسان واقع‎بين و منصفي به اين سؤال اين است كه نه تنها حرص و ولع جنسي در غرب افزايش يافته است، بلكه هر روز شكل‎هاي جديدتري از تمتّعات و بهره‎برداري‎هاي جنسي در آنها رواج و رسميت مي‎يابد.
يكي از زنان غربي منصف، وضعيت جامعه‎ي غرب را در مواجهه با غريزه‎ي جنسي اين‎گونه توصيف كرده است:
كساني مي‌گويند مسئله‌ي غريزه‌ي جنسي و مشكل زن و حجاب در جوامع غربي حل شده است؛ آري، اگر از زن روي‌گرداندن و به بچه و سگ و يا هم‌جنس روي آوردن حل مسئله است، البته مدتي است اين راه حل صورت گرفته است!![24][/]

[="Black"]ب) فايده‎ي حجاب در بُعد خانوادگي

يكي از فوايد مهم حجاب در بُعد خانوادگي، اختصاص يافتن التذاذهاي جنسي، به محيط خانواده و در كادر ازدواج مشروع است. اختصاص مذكور، باعث پيوند و اتصال قوي‌تر زن و شوهر، و در نتيجه استحكام بيش‌تر كانون خانواده مي‎گردد؛ و برعكس، فقدان حجاب باعث انهدام نهاد خانواده است. يكي از نويسندگان، تأثير برهنگي را در اضمحلال و خشكيدن درخت تنومند خانواده، اين گونه بيان كرده است:
در جامعه‎اي كه برهنگي بر آن حاكم است، هر زن و مردي، همواره در حال مقايسه است؛ مقايسه‌ي آنچه دارد با آنچه ندارد؛ و آنچه ريشه‌ي خانوده را مي‎سوزاند اين است كه اين مقايسه آتش هوس را در زن و شوهر و مخصوصاً در وجود شوهر دامن مي‎زند. زني كه بيست يا سي سال در كنار شوهر خود زندگي كرده و با مشكلات زندگي جنگيده و در غم و شادي او شريك بوده است، پيداست كه اندك اندك بهار چهره‎اش شكفتگي خود را از دست مي‎دهد و روي در خزان مي‎گذارد. در چنين حالي كه سخت محتاج عشق و مهرباني و وفاداري همسر خويش است، ناگهان زن جوان‎تري از راه مي‎رسد و در كوچه و بازار، اداره و مدرسه، با پوشش نامناسب خود، به همسر او فرصت مقايسه‎اي مي‎دهد؛ و اين مقدمه‎اي مي‎شود براي ويراني اساس خانواده و بر باد رفتن اميد زَني كه جواني خود را نيز بر باد داده است؛ و همه‌ي خواهران جوان لابد مي‎دانند كه هيچ جواني نيست كه به ميانسالي و پيري نرسد و لابد مي‎دانند كه اگر امروز آنان جوان و با طراوت‌اند در فرداي بي‎طراوتي آنان، باز هم جواناني هستند كه بتوانند براي خانواده‌ي فرداي آنها، همان خطري را ايجاد كنند كه خود آنان امروز براي خانواده‎ها ايجاد مي‎كنند.[25][/]