مصاحبه با قرآن درباره امام زمان علیه السلام

تب‌های اولیه

42 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال

Moslem Kurdi;758757 نوشت:
اسخ: این تفسیر شما، مخالف تفسیر علمای اهل تشیع میباشد. چنانچه آقای مکارم شیرازی در تفسیرشان آورده اند که: «لا شك أنّ المراد من الإِختلاف والتنازع في العبارة الحاضرة هو الإِختلاف والتنازع في الأحكام» تفسیر الأمثل (3/265)

همچنین آقای طباطبایی گفته اند: «و لا يجوز أن يفرض تنازعهم مع أولي الأمر مع افتراض طاعتهم بل هذا التنازع هو ما يقع بين المؤمنين أنفسهم» تفسیر المیزان (4/187)

پس در اینجا طبق عقیده و تفسیر شیعه، اختلاف در احکام است، نه در اولی الامر!

بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم

خوب جالب شد پس شما در باب خود آیه نظری ندادید و سخن از مفسران شیعه زدید که :

اولا قرار بر این است که خود آیه ملاک باشد نه تفسیر آقایان و اگر احیانا گفته ای از علمای مذاهب اسلامی نقل میشود برای بررسی نظرات مذاهب و افراد باشد نه نتیجه گیری از آیه و تحمیل نظر شخصی به آن

ثانیا این تفسیر بنده نبود بلکه تفسیر یکی از علما و مفسران بزرگ شیعه آیت الله دکتر صادقی تهرانی(ره) بود

ثالثا بهتر است بار دیگر به تفسیر المیزان علامه طباطبایی(ره) رجوع کنید و آن را کامل بخوانید نه اینکه با بیان یک بخش و یک جمله نتیجه گیری کنید دوستان میتوانند با مراجعه به تفسیر المیزان نظر کامل علامه را بخوانند و ببینند که علامه چه فرموده چون علامه:

اولا اطاعت از اولی الامر را واجب دانسته ثانیا میگوید آنچه آیه مورد بحث بر آن دلالت میکند وجوب اطاعت این اولی الامر بر مردم است و در خود آیه و هیچ آیه دیگر قرآنی چیزی که این وجوب را مقید به قیدی و مشروط به شرطی کند وجود ندارد(ترجمه المیزان ج 4 ص 622 چاپ دفتر انتشارات اسلامی 1390)

رابعا "فردّوه الى اللّه و الرسول" اولى الامر را ديگر به ميان نياورده، و آنچه در مرحله اول ممكن است مورد اختلاف مسلمانان باشد نه الوهيت است و نه رسالت، بلكه مهمترينش همين ولايت امر و فرماندارى و شرعمدارى مطلق پس از رسول اللّه صلى الله عليه و آله مى باشد،

به قسمت قرمز رنگ توجه بفرمایید جواب سوال شما در این قسمت کاملا واضح است! جواب این است که چون مسلمین در الوهیت الله و رسالت رسول خاتم که اختلافی نداشتند بلکه در اولی الامر اختلاف دارند پس باید به الله و رسولش رجوع کنند و از آنها بخواهند که اگر تنازعی در شناخت این مطلب پیش آمد به الله و رسولش مراجعه کنند

خامسا همانطور که عرض کردم مهم آیه است و معنای آن نه صرفا تفسیر مفسران! چون در این صورت بنده هم این تفسیر را که شی قدر مسلمش ولایت امر است را از یک مجتهد و مفسر بزرگ شیعی نقل کردم پس در میان شیعه هم تفسیری دیگر از این آیه وجود دارد!

موضوع قفل شده است